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文檔簡介
云南省保山市成考專升本2022年大學(xué)語文預(yù)測卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(15題)1.李商隱《無題(相見時難別亦難)》是一首()
A.七言古詩B.七言律詩C.七言排律D.七言絕旬
2.孟子《寡人之于國也》所言“王道”的意思是
A.稱王天下的方法B.用仁政治理天下C.奪取王位的方法D.用武力統(tǒng)一天下
3.在尋找未來的燃料中,科學(xué)家頭腦中一直有一個目標(biāo)是發(fā)現(xiàn)()
A.最經(jīng)濟(jì)、最易生產(chǎn)的燃料B.最廣泛適用的燃料C.給汽車提供最好性能的燃料D.無污染最高效的燃料
4.《五代史伶官傳序》的中心論點:()
A.滿招損,謙得益
B.憂勞可以興國,逸豫可以亡身
C.禍患常積于忽微,智勇多困于所溺
D.盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉。
5.《水調(diào)歌頭(明月幾時有)》“轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠”之后,緊接著的是()
A.起舞弄清影,何似在人間;
B.人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全
C.不應(yīng)有恨,何事長向別時圓;
D.但愿人長久,千里共嬋娟
6.穆旦是中國現(xiàn)代文學(xué)史上哪個詩派的代表詩人()A.A.新月詩派B.象征詩派C.朦朧詩派D.九葉詩派
7.下列句子中,含有使動用法的是()
A.吾非至于子之門則殆矣,吾長見笑于大方之家。
B.遠(yuǎn)人不服,則修文德以來之。
C.彼以艱苦忍耐之力,昌其逆而突過之。
D.孟嘗君怪其疾也,衣冠而見之。
8.“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄?!边@一句詩出自()A.A.《行路難》B.《杜陵叟》C.《蜀相》D.《泊秦淮》
9.下列哪位作家是豪放詞派的開創(chuàng)者()
A.辛棄疾B.蘇軾C.柳永D.王安石
10.《風(fēng)波》中九斤老太的口頭禪“一代不如一代”反映的內(nèi)容是()
A.九斤老太的麻木不仁B.農(nóng)民的愚昧落后C.農(nóng)民的生活今不如昔D.農(nóng)民的覺醒
11.寶玉挨打后,“兩個眼睛腫的桃兒一般,滿面淚光”的人是指()A.襲人B.寶釵C.王熙鳳D.林黛玉
12.下列各組句子中,括號中的詞的意義和用法不相同的一組是()A.荷鋤(者)有菜色;上書諫寡人(者),受中賞
B.國家建者(于)北;徘徊(于)斗牛之間
C.伏聞陛下(以)災(zāi)異屢見,敕群臣盡言無諱;蟬蛻于濁穢,(以)浮游塵埃之外
D.誠恐今日(所)言,又為虛文;當(dāng)其欣于(所)遇,暫得于己
13.“狡兔三窟”的典故出自()A.A.《李將軍列傳》B.《馮諼客孟嘗君》C.《季氏將伐顓臾》D.《寡人之于國也》
14.作品經(jīng)常在喜劇效果中滲透著悲劇色彩的著名短篇小說家是()A.A.莫泊桑B.歐.亨利C.契訶夫D.老舍
15.《飲酒》(其五)是誰的作品()
A.李白B.杜甫C.陶淵明D.歐陽修
二、填空題(10題)16.貫穿本文始終的論證方法是__________。
17.《紅樓夢》以_________、_________、_________、四大家族為背景,以_________、_________的愛情為主要線索。
18.與韓非子一起師從荀子學(xué)“帝王之術(shù)”的是__。
19.兩漢時代傳授《詩經(jīng)》的齊魯燕為今文經(jīng)學(xué),毛詩為_________。
20.《席方平》是《__》里的名篇,文中贊揚了席方平的__精神。
21.陶淵明是___________時期的著名詩人,是古代——詩派的開創(chuàng)者。
22.張若虛《春江花月夜》“江畔何人初見月,___________,人生代代無窮已,江月年年只相似。
23.小說《苦惱》的主人公是一名名叫____________的馬車夫。
24.陶淵明,又名___________,字___________。別號___________,世稱___________。
25.馮夢龍“三言”《___________》、《警世通言》、《醒世恒言》,代表了我國古代白話短篇小說的最高成就。
三、判斷題(5題)26.老舍先生的長篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()
27.在《報劉一丈書》中,作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()
28.在《李將軍列傳》中,司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點。()
29.作為論據(jù)的理論材料,可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷,也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()
30.蘇軾以豪放詞著稱,但《江城子·十年生死兩茫?!芬辉~堪稱他婉約詞中的代表作。()
四、文言文閱讀(3題)31.鄭莊公采取了什么應(yīng)對策略?這說明他是一個怎樣的人?
32.(二)閱讀《詩經(jīng)·氓》第五、六章,然后回答24~26小題
三歲為婦,靡室勞矣。夙興夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,呸其笑矣。靜言思之,躬自悼矣。
及爾偕老,老使我怨。淇則有岸,隰則有泮??偨侵?,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!從這兩章詩可看出女主人公怎樣的性格特征?
33.分析這段話的論證方法。
五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.這種描寫方法對于深化小說的主題起到了什么作用?(4分)
35.在重興“香市”后,“往?!闶小闹鹘恰r(nóng)民,今天差不多看不見”,“香市”主角的轉(zhuǎn)移反映了什么問題?(4分)
36.閱讀《麥琪的禮物》結(jié)尾的一段文字,回答下列小題:
德拉哭了之后,在臉頰上撲了些粉。她站在窗子跟前,呆呆地瞅著外面灰蒙蒙的后院里……明天就是圣誕節(jié)了,她只有一塊八毛七分錢來給杰姆買一件禮物。好幾個月來,她省吃儉用,能攢起來的都攢了,可結(jié)果只有這一點兒……
房里兩扇窗子中間有一面壁鏡……
她突然從窗口轉(zhuǎn)過身,站到壁鏡面前。她的眼睛晶瑩明亮,可是她的臉在二十秒鐘之內(nèi)卻失色了。她迅速地把頭發(fā)解開,讓它披落下來。
……
她躊躇了一會兒,靜靜地站著……
她穿上褐色的舊外套,戴上褐色的舊帽子。她眼睛里還留著晶瑩的淚光,裙子一擺,就飄然走出房間,下樓跑到街上。
在這段文字中,作者是通過什么來揭示人物心理的?
六、作文(1題)37.材料:大海剛退潮,沙灘上留下了淺淺的水洼,那里面有一群小魚就快要被晾曬在沙灘上變成魚干。一個小朋友過來一條條的把它們撈出來用力的扔向大?!粋€大人走過來說,誰還在乎那一兩條小魚。小朋友沒有停手,邊重復(fù)著動作邊說:“這條在乎,這條也在乎……”
根據(jù)以上提供的資料,自擬題目
要求:
A.可以寫成議論文、散文,不可寫成詩歌。
B.不少于800字。
C.字跡工整,卷面整潔。
參考答案
1.B
2.B
3.D
4.D
5.C暫無解析,請參考用戶分享筆記
6.D
7.B
8.A
9.B宋詞表現(xiàn)生活內(nèi)容狹窄的局面到蘇軾才開始有所轉(zhuǎn)變,蘇軾以其志向高遠(yuǎn)、托情言志、胸襟開闊、激情豪放的創(chuàng)作手法,開創(chuàng)了豪放派的先河,因此,本題應(yīng)選擇B項。
10.A九斤老太的口頭禪“一代不如一代”不是簡單地寫她不滿的情緒,而是要揭示出陳舊腐朽的保守觀念,從中看出九斤老太對革命的麻木不仁。
11.D
12.C
13.B
14.B
15.C
16.對比法。
17.賈、史、王、薛;寶玉、黛玉
18.李斯李斯
19.古文經(jīng)學(xué)
20.聊齋志異斗爭聊齋志異斗爭
21.東晉;田園
22.江月何年初照人
23.姚納姚納
24.陶潛;元亮;五柳先生;靖節(jié)先生
25.喻世明言
26.N
27.Y
28.Y
29.Y
30.Y
31.采取了寬以養(yǎng)惡、欲擒故縱的策略。這說明他陰險狠毒,工于心計。
32.《詩經(jīng)·氓》主要寫了女主人公不幸的婚姻。第五章寫她在嫁到“氓”的家里的這段時間里,夙興夜寐地操持繁重的家務(wù),還要忍受“氓”變心之后對她的虐待,處境貧窮痛苦,她被無理休回娘家,還受到娘家兄弟嘲笑。她的性格特征是自尊自重的。第六章告訴人們,當(dāng)了棄婦,她不向不合理的婚姻制度低頭,也不自哀自怨,而是冷峻地總結(jié)了婚姻失敗的教訓(xùn),顯示了她正視現(xiàn)實:剛強(qiáng)不阿的性格特征。考查分析詩歌中人物形象的特征。本詩成功地塑造了一個性格鮮明的女主人公的形象。女主人公在婚前,作為少女,她純真、癡情、善良,對愛情執(zhí)著專一;婚后,作為妻子,她辛苦操持、任勞任怨;被棄后,作為棄婦,她剛強(qiáng)果決,自尊自重。
33.類比推理。“刺人而殺之”,很明顯,責(zé)任在人。把殺人的責(zé)任推給兵器,是極其荒謬的,是任何人都不能接受的。那么,治國不善致人餓死,責(zé)任也在人,而不能把責(zé)任推給“歲”。
注意分析文段中作者論證技巧的高超。“非我也,兵也”在邏輯論證法上說是類比論證,在修辭上說是比喻。
34.這段文字是小說的結(jié)尾,它寫的是辮子風(fēng)波過后,一切又恢復(fù)了原樣的場面。作者用細(xì)節(jié)描寫和場面描寫暗示中國農(nóng)村在辛亥革命后沒有發(fā)生根本的變革,這種狀況若不改變,封建復(fù)辟勢力還會卷土重來,類似于辮子風(fēng)波的事件還會不斷上演,從而深化作品要喚醒民眾和揭示舊思想仍鉗制著人們靈魂的啟蒙與批判的主題。
35.香市”主角的轉(zhuǎn)移反映了20世紀(jì)30年代農(nóng)村自然經(jīng)濟(jì)日益凋敝,農(nóng)民日益貧困,以及其對市鎮(zhèn)商業(yè)的影響。
36.作者通過人物的外部動作和表情的描寫來揭示德拉下決心賣掉頭發(fā)的心理活動。作者通過人物的外部動作和表情的描寫來揭示德拉下決心賣掉頭發(fā)的心理活動。
37.善待生命善待生命就是善待我們自己善待與我們息息相關(guān)的萬事萬物讓我們在恬靜的生活中以善良的純情感知生命走過無痕的歲月不枉渡、蹂躪和滅頂我們有限的人生。人生是沒有后退的生命之旅面對神圣和有限的生命我們得善待生命尋找屬于自己的生活走好人生。在沒有戰(zhàn)爭、劫難傷殘病痛的現(xiàn)實生活中我們要靜靜地思考生活細(xì)細(xì)地品味生活淡然豁達(dá)中享受生活讓我們的生命活得精致而有意義。生活的實質(zhì)在于努力與索取人生的每一滴汗水與每一份付出都有相應(yīng)的回報我們應(yīng)該在收獲中好好善待自己或美食佳肴與粗糧或居高樓豪房與窩草棚陋舍都應(yīng)愛惜所得與擁有知足而不奢侈在珍惜中善待自己、接納自己把握自己的人生活得快樂過得幸福。而對生活中太多的不順、失敗、彷徨、無助、艱辛和悲痛當(dāng)我們無法走過的時候我們要放得下不能與生活中的種種不幸較真只要我們坦然地翻越人生的每一道坎坷都會有一道美麗的風(fēng)景在等著我們我們的生活因此美麗而精采人生因此亮麗。善待生命我們應(yīng)保持自然生態(tài)平衡從而保護(hù)我們自己善待自己。大自然中的任何一個生命都足全息的一樹一草一鳥一蟲與人類無不休戚相關(guān)。我們?nèi)祟愖鳛榈厍蛏献罡挥兄腔鄣纳鼞?yīng)該要用良知與理智睜大雙眼放生不危及我們生命的大自然生靈。那些大肆捕殺蛇蛙饕餮野生動物的人類劣性以及對那些與我們初始人類同祖的靈性動物猴子也敢活吃其腦的嗜食野蠻天性與殘忍的吃法都應(yīng)該收斂。我們?nèi)糸L此以往恃強(qiáng)凌弱貪得無厭虐待和滅絕無辜生命破壞自然界客觀規(guī)律這種不是由于自然變遷而因我們?nèi)祟惖淖晕易髂鯗缃^那些動物總會遭到自然災(zāi)害報應(yīng)的一天。比如近期的“非典”病因據(jù)說病源來自某種可食的野生動物這就足當(dāng)給我們?nèi)祟愐試?yán)厲的警告。如此大自然的萬物生靈與我們?nèi)⑾嗌覀儜?yīng)善待動物給弱小的動物留有生存的空間從而給我們?nèi)祟愖约憾嗔粢粭l生路善待我們自己的生命。不僅如此善待生命我們還要關(guān)注我們的環(huán)境保護(hù)好我們的環(huán)境。人是大自然之子無時不刻享受大自然的恩惠生存無不依賴自然。然而我們?nèi)祟悈s在短淺的目光中畫地為牢給自己的生存制造種種人為的災(zāi)難毀滅我們自己。破壞生命之源的水污染江河甚至海洋:砍伐森林荒山禿嶺水資源隱退水土流失引發(fā)洪澇災(zāi)害:破壞值被使土地沙漠化面積擴(kuò)大沙塵隨風(fēng)橫行都市;工業(yè)大量排放污汽、熱量全球氣溫升高南極冰川面積縮小臭氧層空洞等等??上攵匀簧鷳B(tài)規(guī)律紊亂與失衡的地球依此繼續(xù)人類的生存空間將會逐漸縮小直到消失。在包羅萬象的大自然空間我們?nèi)祟悆H僅是萬物中的一種其生存與發(fā)展之道離不開所處環(huán)境熱愛與保護(hù)環(huán)境是我們?nèi)祟惿畹奶崆笆俏覀兩眢w健康、提高生活質(zhì)量的基本保證。善待生命我們要珍惜上帝給我們來世的一次機(jī)會拒絕人為的破壞、罪惡、戰(zhàn)爭守住一份清醒和一份平衡的心態(tài)生存在善與美的世界里維護(hù)我們地球生態(tài)系統(tǒng)的永久平衡從而讓我們的生命在善待中能得到上帝賜與我們的幸福。善待生命善待生命,就是善待我們自己,善待與我們息息相關(guān)的萬事萬物,讓我們在恬靜的生活中以善良的純情感知生命,走過無痕的歲月,不枉渡、蹂躪和滅頂我們有限的人生。人生是沒有后退的生命之旅,面對神圣和有限的生命,我們得善待生命,尋找屬于自己的生活,走好人生。在沒有戰(zhàn)爭、劫難,傷殘病痛的現(xiàn)實生活中,我們要靜靜地思考生活,細(xì)細(xì)地品味生活,淡然豁達(dá)中享受生活,讓我們的生命活得精致而有意義。生活的實質(zhì)在于努力與索取,人生的每一滴汗水與每一份付出都有相應(yīng)的回報,我們應(yīng)該在收獲中好好善待自己,或美食佳肴與粗糧,或居高樓豪房與窩草棚陋舍,都應(yīng)愛惜所得與擁有,知足而不奢侈,在珍惜中善待自己、接納自己,把握自己的人生,活得快樂,過得幸福。而對生活中太多的不順、失敗、彷徨、無助、艱辛和悲痛,當(dāng)我們無法走過的時候,我們要放得下,不能與生活中的種種不幸較真,只要我們坦然地翻越人生的每一道坎坷,都會有一道美麗的風(fēng)景在等著我們,我們的生活因此美麗而精采,人生因此亮麗。善待生命,我們應(yīng)保持自然生態(tài)平衡,從而保護(hù)我們自己,善待自己。大自然中的任何一個生命都足全息的,一樹一草,一鳥一蟲,與人類無不休戚相關(guān)。我們?nèi)祟愖鳛榈厍蛏献罡挥兄腔鄣纳?,?yīng)該要用良知與理智,睜大雙眼,放生不危及我們生命的大自然生靈。那些大肆捕殺蛇蛙,饕餮野生動物的人類劣性,以及對那些與我們初始人類同祖的靈性動物猴子,也敢活吃其腦的嗜食野蠻天性與殘忍的吃法都應(yīng)該收斂。我們?nèi)糸L此以
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