儒林外史讀后感600

本文格式為Word版，下載可任意編輯——儒林外史讀后感600“讀后感〞的“感〞是因“讀〞而引起的?！白x〞是“感〞的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有把握，哪能有“感〞?讀得短淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。當(dāng)我們想要好好寫(xiě)一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎？以下是我為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

儒林外史讀后感600-800字作文儒林外史讀后感600字初中作文篇一《儒林外史》里還有一個(gè)故事，范進(jìn)在三十幾年間，考了二十余次，才考中舉人。設(shè)想一下，假使范進(jìn)考不中，決定放棄，或者最終一次周學(xué)監(jiān)選擇不親自看卷，又或者只看一遍范進(jìn)的卷子，那范進(jìn)可能永世不得中舉了。

假使能回到過(guò)去，改變某一事件，歷史也就會(huì)發(fā)生改變，當(dāng)時(shí)的改變就會(huì)影響到現(xiàn)在。有一部電影《海市蜃樓》，女主通過(guò)一次巧合，改變了幾十年前的一件事，救了一個(gè)小男孩，但當(dāng)她其次天醒來(lái)，身邊的一切都改變了。

不同的選擇導(dǎo)致不同的結(jié)果。有一次我們期末考試，歷史九十分以上就能免假期作業(yè)的手抄報(bào)。由于選錯(cuò)一道2分的選擇題，我與90分失之交臂，不得不痛楚地去完成手抄報(bào)。

中考高考是人生的岔路口，進(jìn)入什么樣的學(xué)校取決于我們的選擇，我們的努力會(huì)變成我們手里的選擇利器，就是分?jǐn)?shù)。深中還是深外，寶中還是紅嶺，這些選項(xiàng)要靠自己去爭(zhēng)取的。

而選擇志愿，也并不是學(xué)校越有名越好，而是要權(quán)衡利弊，作出最適合自己的選擇。弗羅斯特在《未選擇的路》中寫(xiě)道，“兩條路分岔于黃色樹(shù)林里，惋惜我不能都踏上腳步，作為旅行者，我久久佇立，沿著一條路眺望，盡目力所及直到它在灌木叢中蜿蜒而去。〞

每一次選擇都可能會(huì)引起蝴蝶效應(yīng)，一定要三思而后行。重點(diǎn)還是職高，大公司老板還是搬磚工，可能全在一念之間。

儒林外史讀后感600-800字作文儒林外史讀后感600字初中作文篇二

所以剛看完數(shù)學(xué)，便捧起了被自己遺忘很久的《儒林外史》，今天看了幾個(gè)人一生，真的很譏諷。也讓我真真感覺(jué)到了自己生活在現(xiàn)代是多么幸運(yùn)。給我映象較深的是匡超人，一開(kāi)始，我還以為他會(huì)功成名就后，會(huì)做一個(gè)好官，但他真的讓我的失望。

在他生意失敗流落他鄉(xiāng)而不能為父母盡孝時(shí)，是馬先生救濟(jì)了他，并給他回家的銀兩?；氐郊液螅N身照料半身不邃的老爹，包括拉屎擦尿，并通宵看書(shū)，立志做官。然后以第一名的身份考上了，此后便一發(fā)不可整理了。直到有一次，他的老師―一個(gè)縣官被人冤枉惹上了大的麻煩，無(wú)奈匡超人被迫離開(kāi)家，去投靠一個(gè)流氓，在這里，他毫不躊躇地允許了幫一個(gè)與流氓有交易的人去代去考，作弊。并不情愿地娶了一個(gè)差人的女兒鄭氏，還有了一個(gè)女兒。

再后來(lái)，他因聽(tīng)說(shuō)老師回來(lái)了，并且還要考試。便帶著妻兒回老鄉(xiāng)了。在他老師那兒，他認(rèn)識(shí)了一個(gè)女子，并在老師的作媒下，娶了這個(gè)女子，原因是他怕老師瞧不起自己已經(jīng)娶了差人的女兒，便騙老師說(shuō)自己沒(méi)娶，他已經(jīng)令我生厭了。

等他再回家時(shí)，鄭氏已經(jīng)死了，原因是她不會(huì)做鄉(xiāng)下的活，竟急出病來(lái)，鄉(xiāng)下沒(méi)有好醫(yī)生便病死了。而他聽(tīng)完后竟十分高興，擠出鱷魚(yú)淚給岳父岳母看，為了不讓鄭氏進(jìn)祖墳不讓新娘發(fā)現(xiàn)自己已有原配，他便指示了哥哥去辦，他便負(fù)了也害了一個(gè)女子。

今天看到了，他與一個(gè)姓景的書(shū)生交流言談好不恣肆，輕狂驕傲，當(dāng)別人問(wèn)他馬先生作品如何，他竟說(shuō)不如自己，生怕當(dāng)年的救濟(jì)之恩，早忘了忘恩負(fù)義的小人。

儒林外史讀后感600-800字作文儒林外史讀后感600字初中作文篇三

《儒林外史》的是清代的吳敬梓，他用了很長(zhǎng)時(shí)間才完成了這部譏諷小說(shuō)，書(shū)中介紹了王冕、范進(jìn)、杜少卿、周進(jìn)、沈瓊枝等人物形象，同時(shí)揭露了封建科舉制度和封建禮教的黑暗與腐朽。

《儒林外史》中最令人嘆息的人物是匡超人（匡迥），他本是一個(gè)事親孝順、勤奮好學(xué)的人，馬二先生也盡心盡力地幫助他，而匡超人卻掉進(jìn)了世俗的漩渦，又結(jié)識(shí)了潘三這樣的壞人，他還幫著潘三干了兩件壞事，當(dāng)潘三被抓時(shí)，他馬上和潘三斷了聯(lián)系，畏懼官府查出自己來(lái)，這也是不正義之舉。之后，他不但不學(xué)好，反而變得愛(ài)吹牛，對(duì)事不懂裝懂，匡超人最終得到的是名士牛布衣歧視的一笑?？锍吮緛?lái)很好，可深受八股文的毒害，又交了壞朋友，落得如此下場(chǎng)，令人感到惋惜！

《儒林外史》中最讓我感動(dòng)的人物是郭孝子，他不怕艱苦，歷盡重重困難千里尋覓被迫出家的父親，可父親卻不認(rèn)他，而他卻靜靜無(wú)聞的撫養(yǎng)著父親，最終拿到了父親的遺骨，完成了自己應(yīng)當(dāng)做的一樁心事。

郭孝子是天下難得的孝子。我們應(yīng)當(dāng)向他學(xué)習(xí)！

《儒林外史》中最令我敬重的是奇女子沈瓊枝，她被宋鹽商騙去當(dāng)妾，自己用了妙計(jì)出逃了。在當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)觀念中，女子始終與“弱〞子聯(lián)系在一起，但沈瓊枝卻恰恰相反，她不畏權(quán)貴，出逃后，她憑自己的滿腹才情，寫(xiě)詩(shī)文出售，最終討回了自己的清白，和宋家解除了婚約。

《儒林外史》中描寫(xiě)了好多人物，讀了之后，我感想萬(wàn)千，知道了什么是近墨者黑，知道了什么是真正的孝子，知道了什么是真正的大膽。

儒林外史讀后感600-800字作文儒林外史讀后感600字初中作文篇四

對(duì)《儒林外史》感興趣是從課文《范進(jìn)中舉》開(kāi)始的。落魄時(shí)哈腰點(diǎn)頭，中舉后瘋癲失魄，為昏庸無(wú)能。范進(jìn)其人。

八股取士造成知識(shí)分子思想死板腐化，不懂變通，曲解古經(jīng)，為官后不恤民情，底層生活困頓貧乏?！度辶滞馐贰氛媸敲鑼?xiě)了好一幅明清風(fēng)俗圖!

有言道“君子喻于義，小人喻于利〞，大抵是“寒窗十年苦〞苦慘了，文人學(xué)子紛紛走上上路，謀取暴利。在商賈中更是形成了“重利途，甚于重名。子弟之佼秀者，多入貿(mào)易一途，其次寧為胥吏。至中材以下，方使之讀書(shū)應(yīng)試〞之風(fēng)。深刻人心的士農(nóng)工商概念漸漸動(dòng)搖。

吳敬梓對(duì)于這些人大抵都還是不喜的，評(píng)道：“資性蠢愚，心術(shù)無(wú)恥，貨利聲色之外不知其他。〞功名金銀終歸是水中之月、鏡中之花，縹緲虛無(wú)轉(zhuǎn)瞬即逝?？尚蓢@，竟有無(wú)數(shù)儒生于此泥足深陷不可自拔。

文人經(jīng)商求利本無(wú)錯(cuò)，但“君子愛(ài)財(cái)，取之有道〞。牟利也要有底線，有道義，如孟子言“萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉〞，道德淪喪、唯利是圖，君子之風(fēng)蕩然無(wú)存、市儈之氣泛濫成災(zāi)便是萬(wàn)萬(wàn)不可。

奢靡放縱的宋為富，賄賂權(quán)貴，欺壓百姓的方鄉(xiāng)紳，不學(xué)無(wú)術(shù)、裝模作樣的景蘭江、支劍鋒，吝嗇至極，毫無(wú)半點(diǎn)文人之氣的胡二爺便是萬(wàn)萬(wàn)不可有的儒林?jǐn)」P。

吳敬梓筆力深厚，一桿筆好比金錯(cuò)刀，字字珠璣句句見(jiàn)骨，把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫(huà)的入木三分，把唯利是圖披著君子外衣的“小人〞刻畫(huà)的惟妙惟肖。但愿如今無(wú)人如此，知曉那水中月?lián)撇恢?，鏡中花摘不得的道理。

儒林外史讀后感600-800字作文儒林外史讀后感600字初中作文篇五

吝嗇者如嚴(yán)監(jiān)生之屬，迂腐者如馬純上之類，勢(shì)利者則五河縣人之流也，恬淡者如莊征君，渾雅者如虞博士，文木老人皆述之以筆，其歷歷者如在目矣。

另有如五十五回述蓋寬及其鄰翁于雨花臺(tái)絕頂望江上舟船之往來(lái)，紅日之西墜者，愚竊以為殆有謂也：其述江船之逡巡者，非謂時(shí)人之去而后人之來(lái)，寓述往追來(lái)之意者乎？而落日之謂非喻禮樂(lè)文章之頹廢也歟？噫吁兮，聊聊數(shù)筆而一至如是之思者，此所謂文木之高妙也。

難平者事也，無(wú)盡者欲也，而皆出于人，是知世間善惡，皆自人出。夫人者無(wú)有窮而欲者無(wú)有盡，功名富貴，朝夕掛念，焉之此虛妄之物終為無(wú)益也？徒費(fèi)盡心情，誤盡流光，莫如嘯傲林泉，梅妻鶴子，快然自足，極娛游于終日也。

且夫古之君子，溫文爾雅，雍容敦厚，以正其身而推及人，行不言之教，助禮樂(lè)之聞，豈如文中之類，禮樂(lè)不行，教化不興，惟知皓首窮經(jīng)以為仕途，及仕則未知何謂仁義也，無(wú)論唐詩(shī)宋詞文章辭賦也，而盡日所見(jiàn)惟黃白之物，所聞皆為官之道也。是以有泰伯祠群賢畢至