中國(guó)社會(huì)公德的現(xiàn)狀和問題

中國(guó)社會(huì)公德的現(xiàn)狀和問題摘要：這次我寫的論文題目是中國(guó)社會(huì)公德的現(xiàn)狀和問題，很明了他的主語是社會(huì)公德,因而不能不弄清楚其真正含義，社會(huì)公德,是指人類在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中逐步積累起來的全體社會(huì)成員必須共同遵守的、簡(jiǎn)單的、最起碼的公共生活準(zhǔn)則。那么我們可以先以當(dāng)今社會(huì)的公德現(xiàn)狀為切入點(diǎn)，透過社會(huì)調(diào)查和各種案例反映出社會(huì)公德的流失，再分析其原因，從原因中得到啟發(fā)，產(chǎn)生新的思路，從而可以解決現(xiàn)實(shí)問題。關(guān)鍵字：社會(huì)公德缺失現(xiàn)狀問題原因社會(huì)公德是社會(huì)道德的基石和支柱之一,是人們?nèi)粘Ｉ钚袨榕e止的意念準(zhǔn)則.自古至今,社會(huì)公德通過各種成文或不成文的方式傳承著,期間其不斷推陳出新,革故鼎新,與歷史的巨輪亦步亦趨.時(shí)至今日,他也同我們的新時(shí)代磨合著,當(dāng)然,金無足赤,我們現(xiàn)今的社會(huì)公德是存在缺陷的,那么到底我們中國(guó)社會(huì)公德的現(xiàn)狀是什么,存在什么樣的問題,我們又該從哪些角度反思?就讓我們一起來探討吧.當(dāng)今中國(guó)社會(huì)公德的現(xiàn)狀：2001年9月中共中央頒發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，其中指出，社會(huì)公德，它是“涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系?！睂?duì)社會(huì)公德的主要內(nèi)容進(jìn)行了總結(jié),提出社會(huì)公德的具體內(nèi)容為:在人與人的關(guān)系層面上,主要體現(xiàn)為文明禮貌、助人為樂;在人與社會(huì)的關(guān)系層面上,主要體現(xiàn)為愛護(hù)公物、遵紀(jì)守法;在人與自然的關(guān)系層面上,主要體現(xiàn)為熱愛自然、愛護(hù)環(huán)境。那么反過來講，個(gè)人的行為也是對(duì)自身于社會(huì)公德實(shí)踐的體現(xiàn)，但我們又是怎樣做的呢，我們又該怎樣看當(dāng)?shù)慕裆鐣?huì)公德，這是值得商榷的。經(jīng)常同朋友和同學(xué)聊天，在他們的談?wù)撝薪?jīng)常會(huì)涉及到社會(huì)公德方面，他們會(huì)感慨當(dāng)今社會(huì)公德缺失問題很嚴(yán)重，一些連小孩子都懂得的社會(huì)公德正在人群的主流中淡漠、流失，這多么讓人惋惜，悲哀啊。下面我們通過一些事例來了解一下當(dāng)今社會(huì)公德的現(xiàn)狀，雖不很全面，但至少可以說明一些問題。2006年，在南京的大街上，一老者被撞倒受重傷，后來就出了讓人無語的“彭宇案”；重慶59歲的豆餅大媽把拾得的1700元交還失主，失主堅(jiān)稱其“貪”了6500元……這一切‘吃力不討好’的事件似乎讓很多人都得了彭宇“后遺癥”，不敢在關(guān)鍵時(shí)刻有所為，取而為之的是使‘面面相覷’‘相顧無言’更或是‘高高掛起’。想來世人是變得聰明了，是否值得我們額手相慶呢，那我們就看看吧。在上海，劉先生撿到空錢包，請(qǐng)來4位市民作證，證明他撿到錢包時(shí)里面就沒錢，然后才打了110報(bào)警；還有在武漢，75歲老漢從公交后門跌倒在地,眾人卻不敢施救,老漢大喊:“是我自己跌的,你們不用擔(dān)心可依然是‘無人問津'，后來不知哪位好心人打了120，這位老大爺才被送進(jìn)醫(yī)院……對(duì)于上面‘過客’的做法，我實(shí)在不敢茍同，但假若換作是我，可能不會(huì)如彼，我不敢保證面對(duì)同樣的情形，我會(huì)馬上沖上去‘噓寒問暖’，至少先要確定在別人眼中此事是與我無關(guān)的。也許此時(shí)有人會(huì)說當(dāng)事人沒有人性，試問換了你做當(dāng)事人，你又能怎樣！你會(huì)首當(dāng)其沖沖將上去嗎？你若不能就沒有資格去評(píng)論別人，至少是你沒那樣做的前提下。被告人馬某在某運(yùn)輸公司任職司機(jī)，因?qū)静粷M，于2008年6月20日15時(shí)許，利用駕駛該公司車牌號(hào)為粵B*****的汽車（價(jià)值人民幣10萬元）外出運(yùn)貨之機(jī)，將該車開回老家，經(jīng)公司一再聯(lián)系，拒不歸還車輛，后電話關(guān)機(jī)不再與公司有任何聯(lián)系。后經(jīng)公司報(bào)案，公安機(jī)關(guān)立案后，抓獲被告人，并追回車輛。人常說，拿人錢財(cái)，為人辦事，而上面案例中被告人的做法，卻與之大相徑庭，拿人錢財(cái)，溜之大吉。假想之，你出了錢，托人辦事，可事沒辦，錢就被卷走了，此時(shí)你又作何感想。我們都不是傻子，在你被騙過后，你還會(huì)輕易去相信別人嗎？那種無形的隔閡在你被騙的那一刻已悄然產(chǎn)生，自此及彼，偷得的確只是一件東西，但同時(shí)你也偷走了一份期望和信任，送出了自己僅存的那份良知和公德心。樂的活著。我們懂得，我們知道公德是眾德，所以我們愛，那些破壞環(huán)境的劊子手，是被利益沖昏了頭腦，缺失了公德，泯滅了良知。幫倒忙過去的2009年有事發(fā)生了好多起這樣的事件，汽車在高速路上拋錨側(cè)翻，附近的村民們蜂擁上前，卻并沒有送出多少溫暖提供多少幫助，相反大多數(shù)人是來雪上加霜的。大家扔掉了尊嚴(yán)與面子，以搶的多為榮以搶得快為傲，你可以選擇不去幫助別人，但是請(qǐng)不要選擇用這種方式傷害別人。趁人之危、趁火打劫是缺乏社會(huì)公德心和自我道德意識(shí)的可恥行徑，這是整個(gè)社會(huì)的悲哀，也不得不說是人性的失敗。論文寫作網(wǎng)遛自己的‘狗’，讓別人說去吧.隨著人們生活水平的提高，寵物也越來越多的走進(jìn)了都市人們的家庭生活?？蓪櫸镌诮o人們帶來歡樂的同時(shí)也伴隨著很多的麻煩。當(dāng)我們走進(jìn)社區(qū)，走上街頭，映入眼簾的滿是小貓小狗和它們的便便，然而很多人往往只顧自己，全然不顧別人，對(duì)于別人的勸誡，左耳進(jìn)，右耳出，堅(jiān)定了信念：遛自己的‘狗’，讓別人說去吧！此等自私自利的做法著實(shí)讓人唾棄。社會(huì)公德理論是在長(zhǎng)期的道德實(shí)踐過程中逐步形成的一系列相對(duì)系統(tǒng)的理論。沒有一個(gè)科學(xué)、合理、主流的社會(huì)公德理論作為公德教育的指導(dǎo)和人們行為的向?qū)?人們的觀念就會(huì)發(fā)生紊亂,社會(huì)的發(fā)展就會(huì)失去文明的方向。而我們當(dāng)今社會(huì)公德的缺失又是緣于何處呢?事出必有因，那我們可以探究一下其發(fā)展變化的原因，以原因?yàn)榻嵌群头较颍瑏矸治鰡栴}，從而找到解決問題的思路。三總結(jié)原因得出結(jié)論（方法論）通過以上分析我們可以清楚看到，法律和公德配合的不默契，有鴻溝存在，這樣會(huì)使少數(shù)渣滓鉆空子，從而出現(xiàn)彭宇“后遺癥”，因此我們應(yīng)該依托現(xiàn)有法律把類似的好心施救、拾金不昧等行為納入法律調(diào)整和保護(hù)的范圍。大多數(shù)人缺乏公德觀念或公德意識(shí)淡薄﹑模糊，是做事不講公德的重要因素，因此應(yīng)該著手于提高人們的公德觀念和公德意識(shí)。其一，在社會(huì)上，“要發(fā)揮隱性教育的間接性、人性化的優(yōu)點(diǎn)”其二，在校園里“要發(fā)揮現(xiàn)顯性教育直接性、明確性的優(yōu)點(diǎn)”。透過盜竊現(xiàn)象的猖獗不難看出，社會(huì)公德的缺失也能從一個(gè)側(cè)面反映一個(gè)國(guó)家低保事業(yè)工作的不全面，如果社會(huì)可以解決每一個(gè)無業(yè)、失業(yè)人員的基本生存問題，社會(huì)上的盜竊現(xiàn)象也許就不會(huì)發(fā)展的如此迅速。因此，政府部門也應(yīng)該加大投入，積極完善社會(huì)保障制度。公德心的強(qiáng)弱還體現(xiàn)在那些旁觀的人們身上，看到了卻不敢說出口，目睹這一切的發(fā)生，卻沒有勇氣提醒那無辜的失主丟了東西，這也反映出人們心中的正義感還不強(qiáng)。無論他們是出于對(duì)惡勢(shì)力的屈服，還是出于多一事不如少一事的自我保護(hù)，都無形中助長(zhǎng)了這種不良風(fēng)氣的形成與蔓延。因此，我們要進(jìn)行一些必要的“隱性教育”，增強(qiáng)大家的正義感。不給不良風(fēng)氣形成與蔓延的機(jī)會(huì)。通過以上論述，社會(huì)公德心對(duì)我們這個(gè)社會(huì)的重要性顯然再無疑多說，它對(duì)我們每一個(gè)人的必要性也尤為重要?，F(xiàn)在的社會(huì)有消極的一面，自然也是有積極的一面，我們應(yīng)該揚(yáng)長(zhǎng)避短，盡量將不必要的損失減少到最小。中國(guó)是文明古國(guó)，幾千年的文化積蘊(yùn)告誡我們要遵守社會(huì)公德，社會(huì)的發(fā)展要靠大家的努力。我們?cè)诮ㄔO(shè)和諧社會(huì)的過程中可以犯錯(cuò)誤，可以有曲折，