以談骨氣為例談議論文的閱讀

以談骨氣為例談議論文的閱讀第1頁，共27頁，2023年，2月20日，星期日

①我們中國人是有骨氣的。②戰(zhàn)國時(shí)代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”意思是說，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強(qiáng)暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為，表現(xiàn)出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。③我國經(jīng)過了奴隸社會(huì)、封建社會(huì)的漫長時(shí)期，每個(gè)時(shí)代都有很多這樣有骨氣的人，我們就是這些有骨氣的人的子孫，我們是有著優(yōu)良革命傳統(tǒng)的民族。④當(dāng)然，社會(huì)不同，階級(jí)不同，骨氣的具體含義也不同。這一點(diǎn)必須認(rèn)識(shí)清楚。但是，就堅(jiān)定不移地為當(dāng)時(shí)的進(jìn)步事業(yè)服務(wù)這一原則來說，我們祖先的許多有骨氣的動(dòng)人事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學(xué)習(xí)的。第2頁，共27頁，2023年，2月20日，星期日

⑤南宋末年，首都臨安被元軍攻入。丞相文天祥組織武裝力量堅(jiān)決抵抗。失敗被俘后，元朝勸他投降，他寫了一首詩，其中有兩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！币馑际侨丝偸且赖?，就看怎樣死法，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死?他選取了后者，要把這片忠心記錄在歷史上。文天祥被拘囚在北京一個(gè)陰濕的地牢里，受盡了折磨，元朝多次派人勸他，只要投降，便可以做大官，但他堅(jiān)決拒絕，終于在公元1283年被殺害了。⑥孟子說的幾句話，在文天祥身上都表現(xiàn)出來了。他寫的有名的《正氣歌》，歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概，并且以自己的生命來抗拒壓迫，號(hào)召人民繼續(xù)起來反抗。⑦另一個(gè)故事是古代有一個(gè)窮人，餓得快死了，有人丟給他一碗飯，說：“嗟!來食!”(喂，來吃!)餓人拒絕了“嗟來’’的施舍，不吃這碗飯，后來就餓死了。不食嗟來之食這個(gè)故事很有名，傳說了千百年，也是有積極意義的。那人擺著一副慈善家的面孔，吆喝一聲“喂，來吃!”這個(gè)味道是不好受的。⑧不食嗟來之食，表現(xiàn)了中國人民的骨氣。第3頁，共27頁，2023年，2月20日，星期日

⑨還有個(gè)例子。民主戰(zhàn)士聞一多是在1946年7月15日被國民黨槍殺的。在這之前，朋友們得到要暗殺他的消息，勸告他暫時(shí)隱蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敵人要?dú)⑺诒缓η皫追昼娺€大聲疾呼，痛斥國民黨特務(wù)，指出他們的日子不會(huì)很長久了，人民民主一定得到勝利。毛主席在《別了，司徒雷登》一文中指出：‘‘許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動(dòng)派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服?！备叨荣潛P(yáng)他表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。⑩孟子的這些話，雖然是在兩千多年以前說的，但直到現(xiàn)在，還有它積極的意義。當(dāng)然我們無產(chǎn)階級(jí)有自己的英雄氣概，有自己的骨氣。這就是決不向任何困難低頭，壓不扁，折不彎，頂?shù)米?，嚇不倒，為了社?huì)主義、共產(chǎn)主義建設(shè)的勝利，我們一定能夠克服任何困難，奮勇前進(jìn)!第4頁，共27頁，2023年，2月20日，星期日

閱讀本文和《背影》，比較兩篇文章的表達(dá)方式和表現(xiàn)主題的方法有什么不同？《背影》：以記敘、描寫表達(dá)方式為主，輔以議論、抒情。主要通過記敘、描寫表達(dá)作者的思想感情。（記敘文）《談骨氣》：以議論表達(dá)方式為主，輔以敘述。主要通過議論闡發(fā)作者的觀點(diǎn)。（議論文）思考：第5頁，共27頁，2023年，2月20日，星期日

議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過擺事實(shí)和講道理來闡明作者觀點(diǎn)的一種文體。什么是議論文？第6頁，共27頁，2023年，2月20日，星期日論點(diǎn)：作者對(duì)某一問題的看法和主張論據(jù)：用來證明論點(diǎn)的事實(shí)或道理，包括事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。論證：用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程

議論文三要素：第7頁，共27頁，2023年，2月20日，星期日議論文的三要素

1、論點(diǎn)作者對(duì)某一問題的看法和主張(是明確的判斷，在形式上是完整的陳述句）2、論據(jù)

3、論證

用來證明論點(diǎn)的材料運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程事實(shí)論據(jù)道理論據(jù)舉例論證道理論證對(duì)比論證比喻論證第8頁，共27頁，2023年，2月20日，星期日

要想找論點(diǎn)，要依據(jù)論題，明確論題，要通讀全文。

怎樣找論點(diǎn)？

論題與論點(diǎn)的區(qū)別是什么？

論題，是作者提出的問題，是論文中要涉及的內(nèi)容和范圍。論點(diǎn)，是作者對(duì)論題發(fā)表的觀點(diǎn)、看法、主張。

論題是確立論文的“疆界”，論點(diǎn)是樹什么“旗幟”。

論題是對(duì)論點(diǎn)的限定。

論點(diǎn)是對(duì)論題的答復(fù)。第9頁，共27頁，2023年，2月20日，星期日1.《談骨氣》的論題是什么？2.《談骨氣》的中心論點(diǎn)是什么？第10頁，共27頁，2023年，2月20日，星期日

關(guān)于論點(diǎn)論點(diǎn)的特點(diǎn)：①正確②鮮明

歸納論點(diǎn)的方法：1、標(biāo)題

2、開頭

3、結(jié)尾

4、中間：①通過歸納總結(jié)論據(jù)的共同點(diǎn)來推斷出論點(diǎn)、②總結(jié)性的詞、體現(xiàn)中心論點(diǎn)的句子(例如：由此可見；我認(rèn)為；總之……)、③先找出文章的論題，然后依據(jù)論題在文中找出反復(fù)出現(xiàn)的類似的論斷性的話，合并同類項(xiàng)，最后歸納。

注意：歸納論點(diǎn)的句子必須是完整而鮮明的肯定性的論斷的句子。第11頁，共27頁，2023年，2月20日，星期日

論據(jù)是作者闡述或論證論點(diǎn)的根據(jù)，包括事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。

什么是論據(jù)？①事實(shí)的材料作為論據(jù)的事實(shí)材料，可以是

a.具體的事例，b．概括的事實(shí)，

c.統(tǒng)計(jì)數(shù)字，d.親身經(jīng)歷、感受。②理論的材料作為論據(jù)的理論材料，可以是

a．前人的經(jīng)典著作、至理名言，

b.民間的諺語和俗語，

C．科學(xué)上的公理、規(guī)律等等。

歸納論據(jù)的要點(diǎn)：什么人+怎么做(與論點(diǎn)密切相關(guān)的方面)+結(jié)果如何注意：在引用中可能有些不是名言，而是具體的事實(shí)，那是事實(shí)論據(jù)。第12頁，共27頁，2023年，2月20日，星期日

議論文的表達(dá)方式

1、議論文中的記敘，往往概括性很強(qiáng)，作用：用事實(shí)證明某一觀點(diǎn)或主張。2、議論文中時(shí)而有生動(dòng)形象的描寫，作用：更鮮明生動(dòng)地證明了某一觀點(diǎn)。3、議論中的抒情，會(huì)使議論更有感染力，更深入人心。

議論文的語言：嚴(yán)密、準(zhǔn)確

論證方式：立論和駁論什么是論證:論證是運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程。論證結(jié)構(gòu)：提出問題(引論)—分析問題(本論)—解決問題(結(jié)論)。第13頁，共27頁，2023年，2月20日，星期日

最常見的論證方法有哪些？怎樣判斷它們？最常見的論證方法有例證法（舉例論證）、引證法(道理論證)、喻證法(比喻論證)、對(duì)比論證。1.舉例論證：是根據(jù)需要列舉一定的事實(shí)來論證觀點(diǎn)正確的方法。2.引證法：引用公認(rèn)的理論、原則、公理、格言、成語、俗諺等3.對(duì)比論證：把正反兩方面的論點(diǎn)加以對(duì)比。4.比喻論證：用打比方的方法來說明道理。第14頁，共27頁，2023年，2月20日，星期日

論證方法的作用及答題格式:1、例證法(擺事實(shí))：具體典型而且充分地證明了某一論點(diǎn)。

2、引證法(講道理)：引用了什么論證了某一論點(diǎn)，使論證具有說服力。

3、喻證法(講道理)：形象生動(dòng)地闡述了某一論點(diǎn)，使說理更通俗易懂。4、對(duì)比法(擺事實(shí)或講道理)：通過對(duì)比，突出強(qiáng)調(diào)了某一論點(diǎn)，使說理更鮮明。

第15頁，共27頁，2023年，2月20日，星期日通讀課文分組討論1、作者的主要觀點(diǎn)是什么？為了證明這個(gè)觀點(diǎn)，作者用了哪些材料？2、概括列舉的三個(gè)事例，看這三個(gè)事例分別從哪個(gè)角度證明觀點(diǎn)的？3、它們的順序能否調(diào)換？為什么？為什么只選取這三個(gè)事例？45第16頁，共27頁，2023年，2月20日，星期日材料1：南宋文天祥面對(duì)高官厚祿堅(jiān)決不降慷慨就義的故事。材料2：我國古代的窮人寧愿餓死也不吃“嗟來之食”的故事。材料3：民主戰(zhàn)士聞一多怒對(duì)國民黨手槍寧死不屈的故事。思路：什么人+怎么樣+干什么+結(jié)果如何第17頁，共27頁，2023年，2月20日，星期日文天祥面對(duì)高官厚祿寧死不降古代窮人寧愿餓死也不吃“嗟來之食”聞一多怒對(duì)國民黨的手槍寧死不屈

（宋代丞相）

（古代窮人）

（現(xiàn)代民主戰(zhàn)士）富貴不能淫威武不能屈貧賤不能移我們中國人是有骨氣的不同時(shí)代不同身份不同表現(xiàn)從古至今第18頁，共27頁，2023年，2月20日，星期日不能。因?yàn)橐皇前凑諒墓糯浆F(xiàn)代的順序排列，二是分別對(duì)應(yīng)孟子的三句話，即依次證明三個(gè)分論點(diǎn)。

這三個(gè)事例的先后順序可以調(diào)換嗎？

引用孟子的話在課文中有什么作用？引用孟子的話在課文中的作用：一是解釋了骨氣的具體含義；二是作為道理論據(jù)證明中心論點(diǎn)。第19頁，共27頁，2023年，2月20日，星期日

找出主體部分的議論段，并說說其作用。作用：既是對(duì)事例的解說，又是對(duì)所證明的分論點(diǎn)的強(qiáng)化與突出。

議論文中的記敘有什么特點(diǎn)？與記敘文中的記敘有什么區(qū)別？請同學(xué)們對(duì)比閱讀課文第二個(gè)事例和以下這則材料。這兩部分文字記敘的是同一個(gè)內(nèi)容，寫法上有何不同？第20頁，共27頁，2023年，2月20日，星期日

齊國發(fā)生了大饑荒。黔敖在路邊擺設(shè)了食物，用來等待那些饑餓的人來吃。有一個(gè)饑餓的人，用袖子遮住自己的臉，拖著鞋子，沒精打采地走來。黔敖左手送上食物，右手端著湯，向這個(gè)饑餓的人吆喝道：‘喂！快來吃吧！’這個(gè)饑餓的人瞪著眼睛盯著黔敖說：‘我正是不吃這種侮辱人的飲食，才落到這個(gè)地步?！@個(gè)饑餓的人謝絕了黔敖的食物，最后終于餓死了。第21頁，共27頁，2023年，2月20日，星期日明確：

課文的記敘比較簡明概括，材料則比較具體。課文有議論，議論了接受施舍帶來的后果。由此看出議論文中的記敘是充當(dāng)立論的論據(jù)或論證的材料，選擇和安排都取決于中心論點(diǎn)的需要。而記敘文則要通過具體的人或事的記敘來使讀者受教育，需要對(duì)人物作細(xì)致的描寫，必須交待清楚事件的起因、經(jīng)過、結(jié)局，這些都是議論中的記敘不可能做到的。第22頁，共27頁，2023年，2月20日，星期日議論文中的記敘和記敘文中的記敘議論文中的記敘是充當(dāng)立論的論據(jù)或論證的材料，選擇和安排都取決于中心論點(diǎn)的需要。

記敘文則要通過具體

的人或事的記敘來使讀者受教育，需要對(duì)人物作細(xì)致的描寫，必須交待清楚事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果。第23頁，共27頁，2023年，2月20日，星期日文章結(jié)構(gòu)：根據(jù)“引論－本論－結(jié)論”的思路，可將本文劃分為哪幾個(gè)部分？第一部分（1－4）：提出論點(diǎn)“我們中國人是有骨氣的”。

第二部分（5－9）：列舉事例，證明我們中國的確有許多有骨氣的人。第三部分（10）：闡明提倡骨氣的積極意義。第24頁，共27頁，2023年，2月20日，星期日同學(xué)們還能從“威武不能屈”這一角度舉出無產(chǎn)階級(jí)有骨氣的一些事例嗎？先概括其主要事實(shí)，再進(jìn)行簡單議論。劉胡蘭方志敏第25頁，共27頁，2023年，2月20日，星期日

能證明論點(diǎn)典型性