《赤壁賦》課件34張統(tǒng)編版高中語文必修上冊

1.了解文體知識，督促學(xué)生讀懂本文的字詞句含義，并自主對內(nèi)容進(jìn)行梳理。2.在誦讀中體會并表現(xiàn)本文的情感變化和思想意蘊(yùn)。3.在讀懂本文的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步了解蘇軾的人生經(jīng)歷和他面對人生風(fēng)雨時的達(dá)觀態(tài)度，從而對自己的成長有所啟示。學(xué)習(xí)目標(biāo)一：知人論世導(dǎo)入根據(jù)你課前的學(xué)習(xí)和閱讀，說說這三個詞之間的關(guān)系：黃州赤壁蘇軾由于“烏臺詩案”蘇軾才與黃州結(jié)下了不解之緣，誰能根據(jù)我們自學(xué)方案中的資料，點出這個案子的關(guān)鍵。蘇軾，字子瞻，號“東坡居士”，世稱蘇東坡、蘇仙、坡仙，漢族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北欒城。北宋文學(xué)家、書法家、美食家、畫家，歷史治水名人。蘇軾蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。李志敏評價：“蘇軾是全才式的藝術(shù)巨匠。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖》《枯木怪石圖》等。寫作背景冤案，文字獄余秋雨在《蘇東坡突圍》中說：“這一切，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華，他，真正地成熟了－－與古往今來許多大家一樣，成熟于一場災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的時刻。”于是，在蘇軾來到黃州的第三年，當(dāng)他再一次泛舟于赤壁之下的時候，所有的一切似乎都太過平靜，他卻突然之間把自己化作了千古絕唱。二：誦讀指導(dǎo)這是一篇辭賦，誦讀時要特別注重聲韻美。讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)語調(diào)壬戌（rénxū）屬客（zhǔ）馮虛（píng）和之(hè)嫠婦（lí）愀然（qiǎo）舳艫（zhúlú）釃酒（shī）橫槊（shuò）匏樽（páo）扁舟（piān）蜉蝣（fú)須臾(yú)誦讀文章三：疏通文意赤壁賦赤壁賦赤壁賦赤壁賦赤壁賦赤壁賦赤壁賦赤壁賦赤壁賦赤壁賦赤壁賦四：問題探究說說第一段寫了哪些畫面和人物活動？第一節(jié)賞讀畫面：清風(fēng)徐來，水波不興月出于東山之上，徘徊于斗牛之間白露橫江，水光接天活動：泛舟游于赤壁之下舉酒屬客誦明月之詩，歌窈窕之章縱一葦之所如，凌萬頃之茫然作者也寫了他置身此境的感受，那就是——遺世獨立，羽化登仙第一節(jié)賞讀面對此情此景，你可以用哪些詞語來表達(dá)自己的感受？從容、灑脫、自由、高雅……“飲酒樂甚”是對第一段的概括，那第二段作者的情感是否發(fā)生變化了？第二節(jié)賞讀由樂到悲。什么觸發(fā)了作者情感的變化？蘇子容色發(fā)生了怎樣的改變？第三節(jié)賞讀愀”的含義。容色改變。扣舷而歌——正襟危坐。“客”的這段話聯(lián)想到了歷史人物曹孟德，主要想到他的哪些事跡？文治、武功與赤壁相關(guān)的失意和得意的經(jīng)歷這個聯(lián)想的目的是什么？和現(xiàn)實的自己形成對比對比曹孟德的一生，“客”對自身的生存狀態(tài)可以用一個悲字來概括，“客”為何而悲呢？第三節(jié)賞讀曹操“破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩”，可謂既有“武功”又有“文治”，“固一世之雄”。這樣一個功業(yè)卓著、名垂千古的英雄，又能怎樣呢？“而今安在哉”，早已消失在了歷史的滾滾煙塵之中。而作為“漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿”、“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的自己，只不過是一個等閑之輩、戴“罪”之臣，功業(yè)全無，理想旁落，這樣的人生又有何意義呢？生命短暫、平凡、渺小而宇宙江月無窮，豈不悲乎？愿望與現(xiàn)實相左之悲。試圖“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”，卻“不可乎驟得”。愿望與現(xiàn)實之間存在矛盾，只能“托遺響于悲風(fēng)”了。蘇子也覺得宇宙的無窮值得羨慕嗎？他的觀點你理解嗎？第四節(jié)賞讀而又何羨乎？看待問題的角度不同，結(jié)果也不同。水與月自變化的角度來看，不能有一刻的永恒，這一刻的水已經(jīng)不是上一刻的水了，人不能兩次踏入同一條河流。月自然也不是上一刻的月了。如果從不變的角度來看，則物無盡，我也無盡。永遠(yuǎn)流逝，永不消失，盈虛有變，皓月長明。我如何無盡？我價值的不朽——太上有立德，其次有立功，其次有立言。跳出個人小我的局限，人類的大我是生生不息，與萬物同在的。蘇軾是以何種方式、何種路徑感悟宇宙人生，化解郁結(jié)，超越人生困厄？賞讀此時的蘇子已處在不辨水天，無盡空明之中，全然不受時空局限。人們常說，心有郁結(jié)，必須要找到一個散郁化結(jié)的出口與通道，亦即要有一個合適的路徑，方能走出心靈的陰霾。一般而言，這樣的路徑有兩種，一種是“外釋”，通過融合于外物以轉(zhuǎn)移注意力，消除怨悱；另一種是“內(nèi)釋”，通過內(nèi)在的心靈審視、通變，在自我觀照中達(dá)到超越“舊我”走向“新我”的圓通之境。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。共適清風(fēng)明月。不祈禍福、忘懷榮辱、超脫死生、曠達(dá)自適，與清風(fēng)明月融為一體，實現(xiàn)了人生的圓融。最難得的是此刻的蘇子被記錄了下來，成為后世莫大的一筆財富。第五段概括：第五節(jié)賞讀客喜而笑，賓主盡歡，洗