高中語文必修二詩三首涉江采芙蓉短歌行歸園田居教案

部編人教版

高

中

語

文

材

料

詩三首

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（涉江采芙蓉、短歌行、歸園田居）

【教學(xué)目標(biāo)】

一、知識教育目標(biāo)

1．鑒賞漢、魏、晉詩歌的情趣和藝術(shù)魅力。

2．了解五言詩的特點，有感情地誦讀并背誦這三首詩。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌形象、語言、表達(dá)技巧的能力；鑒賞

可以突出重點，不必求全。

三、德育滲透目標(biāo)

引導(dǎo)學(xué)生接受詩中高尚而純真的情感熏陶，培養(yǎng)學(xué)生健

康積極的人生態(tài)度。

【重點、難點及解決辦法】

如果字詞過關(guān)了，對詩歌的淺層次的鑒賞比較容易辦到，

但深層次的鑒賞恐非易事。希望能夠通過這三首詩引導(dǎo)學(xué)生

對詩歌進行較深層次的鑒賞。

解決辦法

1．疏通詩句，誦讀涵詠。

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2．從知人論世和語言技巧人手，把握意象，進入意境。

3．領(lǐng)會意蘊，汲取精神營養(yǎng)。

【學(xué)生活動設(shè)計】

1．第一課時，讓學(xué)生誦讀第一、二首詩，并嘗試著從表

達(dá)技巧上進行鑒賞。

2．第二課時，讓學(xué)生結(jié)合陶淵明的生平，從情感深處與

《歸園田居》產(chǎn)生共鳴。

【課時安排】2課時

第一課時

教學(xué)步驟

一、明確目標(biāo)

學(xué)習(xí)并鑒賞《涉江采芙蓉》、《短歌行》。

二、整體感知

《涉江采芙蓉》寫的是游子采芙蓉送給家鄉(xiāng)的妻子。采

摘花草贈給遠(yuǎn)方的親人，這種舉動在古代詩歌里多有表現(xiàn)。

它寄托了什么呢？讓我們看看《古詩十九首》中的“庭中有

奇樹”一詩：

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庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。

馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時。

由此可以看出，送花草給”所思”是在思念之情銘心刻

骨時自然而有的一種舉動，并且所送的花草或為“芙蓉”。

或為“奇樹”開的芳香濃郁的花，這又表現(xiàn)了對“所思”的

珍惜之情。

不過，花草很快就會枯萎，送花草給遠(yuǎn)方的親人是“無

理”的想法，當(dāng)送花草的人一轉(zhuǎn)念間意識到花草無從寄出時，

內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。

《短歌行》這首詩流露出對于生命短促的濃濃感傷，不

過詩人并沒有陷在消沉的情緒中不能自拔，而在對統(tǒng)一天下

大業(yè)的追求中獲得了超越。人生苦短、生命無常，這是漢樂

府濤歌里常見的主題，可見當(dāng)時這個問題縈繞在人們的心

中，揮之不去。由人生有限，引發(fā)出人們的思考：人應(yīng)該怎

樣活著？對此，漢樂府詩歌里更多的是主張及時行樂，“晝

短苦夜長，何不秉燭游？”（《西門行》）將這種主張發(fā)揮

到了極致。也有勸導(dǎo)人們努力進取的。如”少壯不努力，老

大徒傷悲”（《長歌行》）。曹操的《短歌行》這首詩，前

半部分的情調(diào)和漢樂府詩歌相近，后半部分古雅雄渾，氣度

非凡，又完全是他自己的風(fēng)貌了。

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三、重點、難點的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程

1．學(xué)習(xí)鑒賞《涉江采芙蓉》

《涉江采芙蓉》這首詩有兩個突出的特點，一是意境高

潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長。

起首四句是平緩的敘述?！败饺亍薄疤m澤”“芳草”等

語，讓人頓感抒情主人公形象的稚潔以及所表達(dá)的感情的純

潔、美好?！安芍z誰？所思在遠(yuǎn)道?！边@兩句自問自答，

語氣也是較為緩和的，不過“遠(yuǎn)道”一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)

折透露出一些消息。五六兩句承“遠(yuǎn)道”而來，“還顧望舊

鄉(xiāng)，長路漫浩浩”將“遠(yuǎn)道”的意思說盡。“還顧”一詞，

動作性和畫面感很強，讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵

惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個方向張望，他看到的是

什么呢？是他不敢去仔細(xì)計算的迢迢路程！“漫浩浩”一詞，

讀起來即給人以路途綿延無盡的感覺。故鄉(xiāng)在哪兒？“所思”

在哪兒？至此，抒情主人公感情痛苦到極點?？墒?，這兩句

并沒有直接點明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的

想像空間，具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒有順接上

面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更探的擔(dān)憂是，

如果兩個相愛的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂傷

以終老”了。黯然的情緒真是令人消魂！

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2．學(xué)習(xí)鑒賞《短歌行》

理解和欣賞這首詩，可能有兩個難點：一是對詩中引用

的《詩經(jīng)》里詩句的意思不理解，一是對詩中情緒斷續(xù)、起

伏、變化不易把握?！扒嗲嘧玉啤眱删?、“呦呦鹿鳴”四句

出自《詩經(jīng)》，學(xué)生對照課文注釋理解它們的主要意思即可。

至于如何把握這首詩中情緒的斷續(xù)、起伏、變化，我們可以

從人的情緒在某個時候變化無端、不必強尋線索的角度來理

解，也可以從它原本是配樂的，首先要和音樂旋律相應(yīng)和的

角度來理解。從這首詩本身來看，它創(chuàng)作于宴饗賓客時。起

首“對酒當(dāng)歌”，可見這是一場盛大的筵席。然而，樂極悲

來，詩人油然生出人生苦短的感嘆。“譬如朝露”的比喻，

可能和漢樂府《薤上露》有關(guān)聯(lián)：“薤上露，何易晞！露晞

明朝更復(fù)落，人死一去何時歸！”至“何以解憂？惟有杜康”

兩句，詩人借酒澆愁的形象讓讀者體會到他的情緒低落到極

點；接下來“青青子衿……鼓瑟吹笙”，轉(zhuǎn)到對人才的渴慕

上，似乎是詩人有意自我排解，自我振作；隨后“明明如

月……不可斷絕”卻又回到“憂”上來，似乎是天上皎潔清

冷的月亮又無端觸發(fā)了他的愁思；“越陌度阡……心念舊恩”

接續(xù)前面的對人才渴慕的情思；最后由“月明星稀，烏鵲南

飛”的實景，體察人才的心理，表達(dá)希望能夠延攬人才、完

成統(tǒng)一天下的大業(yè)的雄心壯志。從以上簡要分析來看，詩人

由人生無常帶來的深沉憂思和他要招攬賢才、統(tǒng)一天下的壯

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志豪情相混雜，情緒或低落或高昂，到詩歌的結(jié)尾處，才讓

讀者體會到詩人已用對理想、對事業(yè)的不懈追求驅(qū)散了此前

縈繞在心頭的憂思愁緒。讀整首詩，讓人由衷贊嘆曹操的心

胸肝膽。寫憂思，自然隨意，反反復(fù)復(fù)，將它寫得無處不在，

難以排解，讓人產(chǎn)生共鳴；寫壯志，頭角崢嶸，完全是豪杰

氣象，又非他人所能比，結(jié)語“周公吐哺，天下歸心”，何

等有氣魄！

布置作業(yè)

完成“研討與練習(xí)”一的1、3兩問。

第二課時

教學(xué)步驟

一、明確目標(biāo)

1．了解陶淵明所處的時代背景、生活經(jīng)歷、真正理解《歸

園田居》所表達(dá)的思想感情。

2．了解詩歌鑒賞的一般步驟。

二、整體感知

陶淵明（365—427），一名潛，字元亮，潯陽柴桑（今

江西九江西南）人。陶淵明少年時代由于家庭和儒家的影響，

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對統(tǒng)治階級抱著幻想，有“大濟蒼生”的壯志。但他的家世

出身和所處的時代都是對他十分不利的。左右政局的士族和

軍閥所熱衷的是爭權(quán)奪利，他們既不想整頓政治，也無意收

復(fù)失地。在這樣的政治局面下，想實現(xiàn)進步的政治理想是不

可能的。這種客觀現(xiàn)實對陶淵明的生活道路以及思想變化有

著深刻的影響。

陶淵明直到29歲才出仕，以后十多年里，他幾次做官，

都不過是祭酒、參軍等職，不僅濟世的抱負(fù)無由施展，而且

必須降志辱身和一些官場人物周旋。這一切只使他感到“志

意多所恥”和“違己交病”。在老莊思想和隱逸風(fēng)氣盛行的

影響下，陶淵明早年就有愛慕自然、企羨隱逸的思想，當(dāng)他

仕途不得志時，便懷戀這種生活，所以，這十多年里他一直

“一心處兩端”，行動上也是仕隱無常。39歲時，他的思想

有了更大的變化，他說：“先師有遺訓(xùn)，憂道不憂貧。瞻望

邈難逮，轉(zhuǎn)欲志長勤。”就是說本應(yīng)該是憂道的，可是道不

行，那就只好躬耕自給了。就在這一年他親自參加了勞動。

此后，因為“耕植不足以自給”，又一度為彭澤令，在官八

十余日，逢郡督郵來縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見，他嘆道：

“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！奔慈战饴毝鴼w。從此

他結(jié)束了仕隱不定的生活，堅決走上了歸隱的道路。

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《歸園田居》共5首，約作于從彭澤棄官歸隱的第一年，

時年42歲。課文是第一首?！稓w園田居》寫他擺脫污濁的

官場，來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情，表現(xiàn)了超

俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。

三、重點、難點的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程

1．朗讀詩歌，疏通詩句。

補充注釋

（1）塵網(wǎng)：塵世的羅網(wǎng)，指仕途。意謂仕途有如羅網(wǎng)一

樣，使人不得自由。

（2）故淵：魚兒原來生活的深水潭。

（3）方：傍。

（4）羅：排列。

（5）塵雜：塵俗雜事，主要指過去官場的案牘和應(yīng)酬一

類的瑣事。

（6）虛室：虛空閑靜的居室，比喻沒有人事滋擾明凈洞

澈的心境。

2．簡析詩歌的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。

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第一層：表作者個性思想，渴望歸田。

第二層：繪作者情趣盎然的田園生活。

第三層：寫田園樂之因。

3．結(jié)合陶淵明所處的時代背景、生活經(jīng)歷，理解本詩的

內(nèi)容，體會作者的情感。

陶淵明的志趣與性格、社會的黑暗污濁，終于使他同統(tǒng)

治階級上層社會完全決裂，回到田園中來。詩歌開篇兩句寫

出了作者愛丘山、憎世俗的情感，統(tǒng)領(lǐng)全篇。接著以比喻、

對偶的手法，生動地展示了自己為官13年的“羈鳥”“池

魚”的仕途生活，表現(xiàn)了對仕途的厭惡，對自由田園生活的

強烈渴望。第二層作者由近及遠(yuǎn)著力描繪了田園風(fēng)光：方宅

以下四句，以簡淡的筆墨，勾畫出自己居所的樸素美好；曖

曖以下四句，視線轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)處，使整個畫面顯出悠邈、虛淡、

靜穆、平和的韻味。作者正是以此作為污濁喧囂的官場——

“樊籠”——的對立面，表現(xiàn)自己的社會理想和人生觀念，

結(jié)末“復(fù)得返自然”的“自然”，既是指自然的環(huán)境，也指

自然的生活。詩中詩人把統(tǒng)治階級的上層社會斥為“塵網(wǎng)”，

把投身其中看成是做“羈鳥”、“池魚”，把退處田園說成

是沖出“樊籠”重返“自然”，表現(xiàn)了他對丑惡社會的鄙視。

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在這里，淳樸、寧靜的田園生活與虛偽、欺詐、互相傾軋的

上層社會形成了鮮明的對比，具有格外吸引人的力量。

當(dāng)然，陶淵明的歸田，是在對污濁的現(xiàn)實完全絕望之后，

采取的一條潔身守志的道路。這時儒家的“獨善其身”的思

想占了主導(dǎo)的地位。從他放棄了實現(xiàn)濟蒼生的理想來說，具

有一定的消極性，但從他堅持高尚的志趣，決不和統(tǒng)治階級

同流合污來說，仍有一定的積極意義。

4．領(lǐng)悟陶詩平淡質(zhì)樸語言中所蘊含的濃郁詩意。

陶淵明的詩藝術(shù)上具有獨特的風(fēng)格和極高的造詣。他的

詩給人的突出印象是平淡自然，平淡的田園風(fēng)光、農(nóng)村的日

常生活，以及處于這種生活中的恬靜心境；而又是通過樸素

的語言、白描的手法，真率自然地抒寫出來，使人感到真好

像是從“胸中自然流出”，沒有一點斧鑿痕跡，讀來十分親

切，還富有意境?！稓w園田居》中，我們不只看到榆柳桃李

中的幾間草房、村落中的幾縷炊煙，聽見深巷的犬吠、樹頭

的雞啼，所有這些還構(gòu)成一種境界，它寧靜安謐、淳樸自然。

這種特點的形成與詩人的創(chuàng)作方法密切相關(guān)。詩人寫作田園

詩，目的并不在于客觀地描摹田園生活，而是要強調(diào)和表現(xiàn)

這種生活中的情趣。因此，他在創(chuàng)作時，并不是隨意攝取田

園生活的影像，而是把那些最能引起自己思想感情共鳴的東

西攝取到詩中來，在平凡的生活素材中含有極不平凡的思想

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意境，，它潛移默化，使人感到親切，又感到崇高。蘇軾說：

“觀陶彭澤詩，初若散緩不收；反復(fù)不已，乃識其奇趣?！?/p>

所謂“奇趣”正是從意境中產(chǎn)生的。由于他的詩有意境，因

而也就全篇渾然一體。這在藝術(shù)上又與漢魏詩的“氣象混沌，

難以句摘”不謀而合。

總結(jié)、擴展

通過兩個詩歌單元的學(xué)習(xí)，詩歌鑒賞應(yīng)該在我們頭腦中

形成明晰的概念：它是讀者閱讀詩歌時的一種審美認(rèn)識活

動，讀者通過詩句的媒介，獲得對詩歌塑造的意境的具體感

受和體驗，引起思想感情上的強烈反應(yīng)，得到審美的享受從

而領(lǐng)會詩歌的主旨。詩歌鑒賞是一項較復(fù)雜的思維過程，本

無固定順序，為了幫助同學(xué)們較快地形成初步鑒賞詩歌的能

力，暫分三個步驟：誦讀、涵詠——解題（知人論世）——

釋句披文——人境（進入意境）——會意（領(lǐng)會主旨）——

評價（評定優(yōu)劣高下）。希望學(xué)生們能循著這步驟，鑒賞《歸

園田居》的其他四首詩及《其他古詩背誦篇章》中的詩歌，

逐步形成鑒賞詩歌的能力。

布置作業(yè)

1．很平常的農(nóng)村生活場景，在陶淵明筆下為什么顯得那

么美？

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2．鑒賞《歸園田居·其二》，體會陶詩平淡自然的風(fēng)格。

附：板書設(shè)計

愛田園—個性、思想

陶淵明—《歸園田居》田園美—虛淡、靜穆超俗不羈

的品質(zhì)

平和、淳樸閑適愉悅的心境

《涉江采芙蓉》教案

【教學(xué)目標(biāo)】

１、了解關(guān)于《古詩十九首》的文學(xué)常識；

２、感受詩歌的思想內(nèi)涵；

３、運用想象描摹詩歌的藝術(shù)畫面。

【教學(xué)重、難點】

１、運用想象和聯(lián)想描摹詩歌畫面；

２、抓住詩歌意象來解讀詩歌主旨，培養(yǎng)詩歌鑒賞能

力。

【課時安排】一課時

【教學(xué)過程】

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一、導(dǎo)入

（板書“鐘嶸《詩品》：‘驚心動魄，可謂幾乎一字千

金。’”）

大家知道這個評價說的是什么嗎？它指的是《古詩十九

首》的語言已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度了。今天，我們將要學(xué)

習(xí)其中的一首——《涉江采芙蓉》，體味一下這“一字千金”

的語言魅力。

二、文學(xué)常識介紹

《古詩十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩”類的一個

標(biāo)題，包括漢代無名氏所作的19首五言詩。清代沈德潛說：

“古詩十九首，不必一人之辭，一時之作。大率逐臣棄妻，

朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感?；蛟⒀裕蝻@言，或

反復(fù)言。初無奇辟之思，驚險之句，而西京古詩，皆在其下。”

評價如此之高，而后世也多有仿者。西漢陸機曾逐首逐句地

摹仿了其中的12首，而東晉的陶淵明，南朝宋代的鮑照等，

也都有學(xué)習(xí)“古詩”手法、風(fēng)格的《擬古詩》。

三、詩歌鑒賞品味

１、詩歌中的抒情主人公表達(dá)感情的方式是什么？其

目的是什么？

（提示：方式是試圖采摘芙蓉，目的是“遺”遠(yuǎn)方的“同

心”者）

明確：中國人民很早對于自然就有很深的愛好，對自然

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的愛與對人的愛往往緊密地聯(lián)系在一起。古代人送給最親愛

的人的禮物往往不是什么金銀珠寶，而是一株花或是一棵芳

草，送別時總是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行的人，遠(yuǎn)行的人為了表

示對好朋友的思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生

活情調(diào)是簡樸的，也是美好的。正如王維的《相思》所寫：

“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！?/p>

采花折柳，這正是古人傳情達(dá)意的方式，一方面是傳達(dá)了對

親朋的關(guān)懷、思念等感情，另一方面又寄托了對親朋的美好

祝愿。

２、詩歌描寫“多芳草”的“蘭澤”有什么藝術(shù)作用？

明確：這是環(huán)境描寫，意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅

潔和所表達(dá)感情的純潔和美好。

３、三、四句一問一答，在詩歌中具有怎樣的表達(dá)作

用？

明確：詩歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”，這兩句在結(jié)構(gòu)上

是暗轉(zhuǎn)過渡，為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴?/p>

黯然銷魂作鋪墊。

４、詩人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠(yuǎn)道”的嗎？

如果不是，詩人為什么要這樣寫？

提示：“所思”是時時刻刻在他心頭的，“涉江采芙蓉”

也是為了她，如果詩首就開門見山地把她表出，詩就平淡無

味了。這句話是全詩發(fā)展的頂點，頂點同時也是轉(zhuǎn)折點，一

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方面替上文的發(fā)展暫時作一結(jié)束，一方面為下文的發(fā)展作一

伏線，所以照例是要擺在中間的。

５、五、六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達(dá)作

用？

明確：“還顧”一詞，動作性和畫面感很強，可以清晰

地表現(xiàn)了主人公孤獨、憂愁、悵惘的形象和心情?！奥坪啤?/p>

一詞是寫主人公與環(huán)顧所見“舊鄉(xiāng)”的距離，給人以路途綿

延無盡的感覺。這兩個詞含蓄地傳達(dá)了主人公極度痛苦的心

情，可是，這兩句并沒有直接點明主人公的痛苦，這樣就給

讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。

６、最后兩句除了表達(dá)主人公黯然痛苦的心情，還能體

會到什么？

明確：還能讓人深切地感受到兩個彼此相愛的人的真摯

篤厚的感情。因愛之深才思之深，因愛之長久才有“終老”

之“憂傷”。

７、試對這首詩的藝術(shù)特點加以概括。

明確：一是意境高潔、清幽；二是含蓄不盡，余味悠長。

四、問題探究

關(guān)于《涉江采芙蓉》，有人認(rèn)為抒情主人公是男性，“涉

江”者和“環(huán)顧”者都是男子，也有人認(rèn)為抒情主人公是女

性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子。你

怎么看？（只要言之有理即可，不求統(tǒng)一）

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這首詩寫的是游子采芙蓉送給家鄉(xiāng)的妻子。采摘花草贈

給遠(yuǎn)方的親人，這種舉動在古代詩歌里多有表現(xiàn)。它寄托了

什么呢？讓我們看看《古詩十九首》中的“庭中有奇樹”一

詩：

庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以

遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)

時。

由此可以看出，送花草給“所思”是在思念之

情銘心刻骨時自然而有的一種舉動，并且所送的花草或為

“芙蓉”，或為“奇樹”開的芳香濃郁的花，這又表現(xiàn)了對

“所思”的珍惜之情。

不過，花草很快就會枯萎，送花草給遠(yuǎn)方的親

人是“無理”的想法，當(dāng)送花草的人一轉(zhuǎn)念間意識到花草無

從寄出時，內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。

“涉江采芙蓉”這首詩有兩個突出的特點，一

是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長。

起首四句是平緩的敘述。“芙蓉”“蘭澤”“芳

草”等語，讓人頓感抒情主人公形象的雅潔以及所表達(dá)的感

情的純潔、美好。“采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道?！边@兩句自問

自答，語氣也是較為緩和的，不過“遠(yuǎn)道”一詞已為下面的

情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。五六兩句承“遠(yuǎn)道”而來，“還

顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”將“遠(yuǎn)道”的意思說盡?！斑€顧”

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一詞，動作性和畫面感很強，讀者似乎看到主人公孤單、憂

愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個方向張望，他看

到的是什么呢？是他不敢去仔細(xì)計算的迢迢路程!“漫浩浩”

一詞，讀起來即給人以路途綿延無盡的感覺。故鄉(xiāng)在哪兒？

“所思”在哪兒？至此，抒情主人公感情痛苦到極點?？墒牵?/p>

這兩句并沒有直接點明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了

很大的想像空間，具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒有

順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更深的

擔(dān)憂是，如果兩個相愛的人此生都不能相聚相守，那就只能

是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人消魂!

《短歌行》教學(xué)設(shè)計與評析

一、教學(xué)內(nèi)容分析

《短歌行》是人教版高一語文必修2第二單元第8

課《詩三首》中的第二首。這個單元的詩歌是高中學(xué)生

學(xué)習(xí)詩歌的第一階段。單元內(nèi)容包括：《<詩經(jīng)>兩首》、

《離騷》、《孔雀東南飛》、《漢魏晉詩三首》，主要

是學(xué)習(xí)從先秦到南北朝時期的詩歌。

漢魏晉五言詩是學(xué)生在學(xué)習(xí)了《詩經(jīng)》和《離騷》

的基礎(chǔ)上接著學(xué)習(xí)的，可以看得出來，教材有意讓學(xué)生

按照詩歌發(fā)展的歷程學(xué)習(xí)古代詩歌。這一時期的詩歌在

許多方面都有大膽的嘗試和創(chuàng)新，新詩體、新流派和新

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的表現(xiàn)手法相繼出現(xiàn)，在思想內(nèi)容和藝術(shù)成就上都堪稱

后世詩歌的典范。

《短歌行》是以樂府舊題創(chuàng)作的一首四言詩，詩人

以真實，新鮮、有力的情感吸引和打動讀者，所以在這

首詩歌的教學(xué)中要注意反復(fù)吟詠，體會詩中的思想感情，

注意不同的作品在創(chuàng)作手法上的獨創(chuàng)性，同時注意不同

詩體的節(jié)奏，感受由此產(chǎn)生的不同情趣。另外，對于作

品的思想感情及人物形象的評價，要讓學(xué)生從具體的歷

史背景出發(fā)，立足文本，而不能憑自己的臆想乃至好惡

去曲解作品。此外，作為古代文學(xué)作品中的精華，體現(xiàn)

了最優(yōu)秀的中華文化傳統(tǒng)，教學(xué)時應(yīng)該發(fā)掘詩文里積極

的、優(yōu)秀的內(nèi)涵為主，給學(xué)生以正面的影響和教育。為

以后學(xué)習(xí)唐詩打下良好的基礎(chǔ)。

二、學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析

1、知識與能力

高一學(xué)生，經(jīng)過初中的學(xué)習(xí)已經(jīng)有了一定的詩歌積

累，他們對中國古典詩歌已經(jīng)有了一定了解和閱讀能力。

在本單元學(xué)習(xí)開始之時，我已經(jīng)對先秦到南北朝時期的

詩歌做了大體的介紹。學(xué)生在這樣一個知識背景之下，

加上已經(jīng)學(xué)習(xí)了《詩經(jīng)》和《離騷》，對于理解《短歌

行》的思想內(nèi)容并不存在太大的困難，所以在課堂上，

人教版高中語文19

人教版高中語文

經(jīng)師生的共同探討、教師的點撥和啟發(fā)，學(xué)生應(yīng)該能夠

通過反復(fù)誦讀、比較鑒賞和聯(lián)想把握詩歌的意境與思想

內(nèi)容。

2、個性特點

我所任教的班級學(xué)生學(xué)力水平較為平均，學(xué)生有著

較好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和較高的學(xué)習(xí)能力，大部分學(xué)生能夠在

課前自覺預(yù)習(xí)、課上積極學(xué)習(xí)。他們善于思考，能夠表

達(dá)自己的觀點和看法，但也有部分學(xué)生學(xué)習(xí)不夠積極主

動，喜歡沉默，不能夠積極參與課堂活動、主動表達(dá)。

教師可以在教學(xué)中運用多樣化的教學(xué)手段、創(chuàng)設(shè)貼切的

教學(xué)情境激發(fā)學(xué)生興趣和主動性。而通過小組合作探究、

自由討論的形式可以使學(xué)生各更充分參與課堂學(xué)習(xí)。

三、設(shè)計思想

1、圍繞語文素養(yǎng)核心

充分重視語文學(xué)科特有的人文內(nèi)涵和文學(xué)作品中蘊含

的生命關(guān)懷，以更完整和更豐富的方式拓寬學(xué)生的文化視

野，引導(dǎo)學(xué)生展開文化思辨和生命探詢，從而培養(yǎng)學(xué)生的文

化素質(zhì)，提高學(xué)生的語文能力。

2、堅持課堂開放性

課堂學(xué)習(xí)的時間是極其有限的，因此在課堂上學(xué)習(xí)的知

識是極其有限的，特別是到了高中階段，課堂知識已經(jīng)無法

20人教版高中語文

人教版高中語文

滿足學(xué)生的主體需要和發(fā)展要求。這就要求高中的語文課堂

是充分開放性的，讓學(xué)生可以以課堂為平臺，獲取更多的知

識。

首先，課程內(nèi)容是開放性的，能提供給學(xué)生豐富的文化

信息，引導(dǎo)學(xué)生吸納和辨別各類文化。

其次，學(xué)習(xí)思維是開放性的，不局限于引導(dǎo)學(xué)生獲取有

限的、固定的知識，而更多地引導(dǎo)學(xué)生鍛煉思維、開拓思路，

為獲取更多的知識做準(zhǔn)備。

最后，教學(xué)形式是開放性的，運用多樣化的教學(xué)手段和

教學(xué)形式，但不片面追求形式，而是從實效出發(fā)，選擇最恰

當(dāng)?shù)氖侄魏托问健?/p>

3、文學(xué)閱讀是一種再創(chuàng)造

對任何文學(xué)作品中的形象的審美都是一個讀者再創(chuàng)作

的過程，因此，對于作品的理解可以是多樣化的。教師不應(yīng)

該限制學(xué)生對作品的理解，不應(yīng)該剝奪學(xué)生的再創(chuàng)造權(quán)力，

把閱讀異化成被動接受教師的理解，而應(yīng)當(dāng)對學(xué)生進行有效

的引導(dǎo)，使其正確地、深入地理解作品，以獲得富有個性而

又不偏頗的個體理解。

4、閱讀教學(xué)是一種對話

在閱讀教學(xué)中應(yīng)該為各個對話主體（教師、學(xué)生、作品）

創(chuàng)造合適的對話情境，使他們實現(xiàn)較充分的對話，從而使教

學(xué)產(chǎn)生意義。結(jié)合本課內(nèi)容，教學(xué)可以針對以下幾點做努力：

人教版高中語文21

人教版高中語文

（1）學(xué)生與文本對話：挖掘此詩的“詩眼，”領(lǐng)悟詩

的感情基調(diào)。“何以解憂，唯有杜康”，“憂從中來，不可

斷絕”，“憂思”貫穿全詩，抓住此詩眼便能牽一發(fā)而動全

身。

（2）與曹操對話：首先將作品放在特定的歷史背景，

把握曹操的思想感情；接著分析詩作，把握曹操的“憂”，

從詩歌中直接感受他因何而憂，從而進一步探掘出他的憂不

是簡單消極悲憫，而是有一股建功立業(yè)的慷慨之氣；最后得

出結(jié)論：憂人生的實質(zhì)是重人生，憂賢才的實質(zhì)是重賢才，

這種“憂”有一股慷慨之氣。

（3）師生共同對話：在充分的獨立閱讀的基礎(chǔ)上，閱

讀者間進一步對話，有利于加深對作品的理解，并使對作品

的閱讀產(chǎn)生現(xiàn)實意義。教師可以讓大家一起簡單地評說曹

操，探討曹操獨特的“憂”，說說曹操的求賢觀給現(xiàn)代生活

的啟示。

四、教學(xué)目標(biāo)

了解漢魏晉詩歌的基本特征，體會曹操詩歌的風(fēng)格，感

悟詩人的思想感情，感受詩歌政治性與抒情性相交融的藝術(shù)

特征；反復(fù)誦讀，疏通詩意；小組合作，討論鑒賞。體會一

個政治家身處動亂時代的人生感受及求賢若渴的情懷，引導(dǎo)

學(xué)生自覺珍惜時間，樹立遠(yuǎn)大志向。

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人教版高中語文

五、教學(xué)重點和難點

重點：深入體會詩人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功

立業(yè)的心情。

難點：領(lǐng)會作者運用典故和比興手法表達(dá)感情的技巧。

六、教學(xué)過程設(shè)計

1、情境導(dǎo)入

背景音樂：電視劇《三國演義》片頭曲《滾滾長江東逝

水》

導(dǎo)語：今天我們要學(xué)習(xí)的是曹操的《短歌行》。曹操是我

們所熟知的歷史人物，他曾經(jīng)在三足鼎立的歷史舞臺上叱咤

風(fēng)云，盡管人們對他的評價不盡相同，有“英雄”、“奸雄”

和“梟雄”之別，但不爭的事實是——他是中國歷史上一個

舉足輕重的軍事家、政治家和文學(xué)家，尤其他是一個大氣磅

礴，慷慨激昂的詩人。大家在初中學(xué)過曹操的什么詩？哪些

詩句曾經(jīng)深深地震撼過你？

學(xué)生回顧和交流。

（說明：學(xué)生對已學(xué)詩歌的簡單回顧可以幫助其進一步鞏

固已學(xué)知識，也為接下來的學(xué)習(xí)和理解作好鋪墊。）

人教版高中語文23

人教版高中語文

教師點明主題：今天我們再來學(xué)習(xí)一首當(dāng)年他親率八十萬

大軍，列陣長江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，夜宴群雄，橫

槊賦詩時所吟唱的《短歌行》。

（說明：激昂的背景音樂加上老師的慷慨陳詞，為整個課

堂營造了一個良好的氛圍，學(xué)生心目中的曹操被喚醒了，他

們正在一步一步地走進詩歌，走進曹操的內(nèi)心。）

2、比較鑒賞

請學(xué)生觀看《三國演義》中曹操“橫槊賦詩”的一段剪輯，

同時給學(xué)生布置兩個思考練習(xí)。

【幻燈片展示】：

（1）剪輯中曹操所吟唱的《短歌行》與課本上的《短歌

行》有幾處不同？

（2）剪輯當(dāng)中的曹操留給你什么樣的印象？

讓學(xué)生結(jié)合課文注釋理解詩句，并反復(fù)誦讀，以體會把握。

（說明：將曹操在電視劇《三國演義》中橫槊賦詩的場景

與課本中的詩歌原作進行對比是本課的一大特色，本課力圖

通過這樣的設(shè)計開拓學(xué)生的思維，雖然是兩種不同藝術(shù)表現(xiàn)

形式之間的對比，但是這樣的安排一方面調(diào)動了學(xué)生的閱讀

興趣，另一方面也讓學(xué)生在比較中深化對作品的理解。）

（附）詩歌原句與電視劇歌曲唱詞的不同之處（如下）：

明明．．如月，何時可掇．？——皎皎．．如月，何時可輟．？

何．枝可依？——無．枝可依。

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海．不厭深?！粎捝?。

3、合作探究

在學(xué)生充分閱讀了詩歌之后，師生共同就影視作品中的

詩句和原詩做比較，討論并明確兩者之間的差異，最后問題

集中于：如何理解兩者之間的差異？它反映了曹操當(dāng)時的怎

樣的心境？

教師引導(dǎo)問題預(yù)設(shè)：①首先從文本的不同文字入手，理

解其字面的不同意義。

②接著討論不同文字有什么不同

的表達(dá)效果。

③最后明確兩個文本所表現(xiàn)出來

的曹操的不同心境。

（說明：教師要根據(jù)學(xué)生討論交流的情況適時引導(dǎo)。如：

“掇”和“輟”分別是什么意思？“掇”和“輟”分別造成

了什么表達(dá)效果，從中我們又可以體會什么不同的心境呢？

分別討論完兩個文本的三組不同之處后再對曹操的心境進

行全面的總結(jié)概括。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生要結(jié)合文本用準(zhǔn)確而簡

潔的語言表達(dá)自己的看法，從而達(dá)到既提高學(xué)生文本解讀能

力又提高學(xué)生口頭表達(dá)能力。）

附教師理解參考：可以說電視劇剪輯中呈現(xiàn)的是一個豪

情滿懷、壯志凌云的曹操，顯然，這是劇作者為劇情需要所

塑造的；原詩表現(xiàn)得更多的是曹操的隱憂。

人教版高中語文25

人教版高中語文

4、深入探討

（1）朗讀體悟。在學(xué)生自主閱讀、探討的基礎(chǔ)上朗讀

體悟詩人在詩歌當(dāng)中體現(xiàn)的思想情感。

（說明：在學(xué)生的評價過程中適時穿插進朗讀，使學(xué)生

的感悟和理解與文本有效結(jié)合，以讀促悟，以悟促讀。）

（2）整理歸納。根據(jù)自己的閱讀體驗，在教師的引導(dǎo)

下，深入把握詩人的思想情感。

教師引導(dǎo)問題預(yù)設(shè)：

通過前面的討論我們已經(jīng)大體感受到了曹操的“憂思”，

現(xiàn)在結(jié)合原詩進一步明確：①曹操有哪些“憂思”？②

曹操是如何解憂的呢？

學(xué)生通過小組的進一步合作和交流，深化對文本的理解。

（說明：要求學(xué)生結(jié)合詩句作細(xì)致的分析，不得脫離文

本。）

【幻燈片展示】

憂解憂

人生苦短只爭朝夕

賢才難得招納賢才

功業(yè)未就天下歸心

（3）深入開拓。

26人教版高中語文

人教版高中語文

換角度思考并討論：從賢才們的角度來看這首詩，體會

他們看到這首詩的感受，從而更深刻地理解詩的內(nèi)涵和魅

力。

（說明：教師引導(dǎo)學(xué)生著重品味曹操禮待賢才的詩句，

體會曹操良苦用心，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合文本多角度深入理

解文本的能力。）

小結(jié)：通過多種形式的閱讀鑒賞，學(xué)生能真正走進作者

的內(nèi)心，明白曹操在詩中不僅表明了自己的求賢之心，也表

明了對賢才的禮待，更表現(xiàn)著一種感人的力量?？梢哉f，這

首詩本身就是在為求賢做著努力。

5、總結(jié)提升

（1）探討詩歌的感情基調(diào)

請學(xué)生結(jié)合誦讀自由發(fā)表看法，教師作有效引導(dǎo)，但不

限制學(xué)生的答案，鼓勵個性化的解讀。

閱讀參考：慷慨激昂。

學(xué)生在理解感情基調(diào)時會聯(lián)想到初中學(xué)過的《龜雖壽》

和《觀滄?！?，可以輔助理解本詩歌的感情基調(diào)。

教師引導(dǎo)：我們在前面就曹操的“憂思”作了充分的解

讀，是否可以因此認(rèn)定此詩的感情基調(diào)是低沉的？

提示：從憂的內(nèi)容、詩的語言格調(diào)和營造的意境考察。

6、個性解讀

學(xué)生自由品味鑒賞喜歡的詩句。

人教版高中語文27

人教版高中語文

（說明：此環(huán)節(jié)設(shè)計意在尊重學(xué)生的個性化思維，豐富

對本詩的理解，提高他們對詩歌的品評鑒賞能力。）

7、作業(yè)與拓展

【幻燈片展示】

（1）背誦《短歌行》

（2）以下兩題，任選做一題：

①閱讀鑒賞李白的《將進酒》，品味其與《短歌行》在

情感上的異同,寫一篇不少于400字的文章。

②曹操的求賢觀對現(xiàn)代生活有什么啟示，對你有什么啟

發(fā)？寫一篇不少于400字的文章表達(dá)你的看法。

【板書設(shè)計】

短歌行

曹操

憂解憂

人生苦短——>只爭朝夕

賢才難得——>招納賢才

功業(yè)未就——>天下歸心

八、教學(xué)反思

對比初中學(xué)生，高中的學(xué)生閱讀積累更豐富了，理解感

受能力提高了，個性發(fā)展更完全了，因此高中的語文課堂應(yīng)

該是更有活力的了。然而我們面臨的問題卻往往是學(xué)生的參

28人教版高中語文

人教版高中語文

與熱情與參與意識逐漸減退，繼之而生的現(xiàn)象就是學(xué)生的參

與能力停滯甚至減退，語文課堂失去活力。

這是為什么呢？這固然與學(xué)生成長特殊階段的心理特

質(zhì)有關(guān)，但我們教學(xué)的不適應(yīng)是更重要的原因。我們以往的

教學(xué)目標(biāo)被異化了，形式被固化了，因而學(xué)生的活力也退化

了。新課程改革的理念可以說是回歸到了教學(xué)的本質(zhì)。本設(shè)

計就是依據(jù)新課程的理念，結(jié)合高中的特殊學(xué)情設(shè)計的，力

圖設(shè)計出一堂充滿活力的、回歸語文教學(xué)本質(zhì)的課。

八、點評

高中新課程標(biāo)準(zhǔn)要求“學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代文

學(xué)的內(nèi)容價值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，

評價其積極意義與歷史局限。”。本設(shè)計較好地體現(xiàn)了高中

新課程這一理念，重點突出，現(xiàn)代信息技術(shù)運用合理、恰當(dāng)，

可操作性強。

關(guān)于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法：

（一）度的把握。課標(biāo)指出“應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文學(xué)作

品時努力做到知人論世，通過查閱有關(guān)資料，了解與作品相

關(guān)的作家經(jīng)歷、時代背景、創(chuàng)作動機以及作品的社會影響等，

加深對作家作品的理解?！庇嘘P(guān)曹操求賢的事例和資料很豐

富，然而引用過多，則可能喧賓奪主，強化了曹操，淡化了

《短歌行》。本設(shè)計利用視頻手段，巧妙地解決了“知人論

人教版高中語文29

人教版高中語文

世”的問題。度的把握同時也體現(xiàn)在量的控制上，有限的課

時要留出足夠的時間讓學(xué)生解讀、研討文本，因為課堂上解

決的畢竟是對文本的理解，不是歷史人物評價。本設(shè)計在時

量控制上亦顯得適量、合理。

（二）理的解析?！抖谈栊小方Y(jié)構(gòu)分布勻稱，內(nèi)容層層

遞進，大量使用典故，是文本解讀的重點，也是難點。本設(shè)

計注重運用比較、聯(lián)系的方法進行教學(xué)，注意從不同的層面

來探究文本。影視《三國演義》中曹操橫槊所賦之詩與課本

中的詩歌原作進行對比是一大亮色，既體現(xiàn)文言教學(xué)中字詞

的積累，如“明明”與“皎皎”、“掇”與“輟”的比較，

又調(diào)動了學(xué)生的閱讀興趣，同時也讓學(xué)生在比較中深化了對

作品的理解。

（三）情的感悟。通過視頻手段的導(dǎo)引，通過反復(fù)閱讀，

通過對已學(xué)過的同作者不同作品的聯(lián)系，形成“讀——品—

—悟”的完整脈絡(luò)，學(xué)生對詩人求賢若渴的領(lǐng)悟更加貼近。

（四）誦的落實。課標(biāo)“要求學(xué)生精讀一定數(shù)量的優(yōu)秀

古代散文和詩詞曲作品，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，培養(yǎng)

學(xué)生誦讀的習(xí)慣”，本設(shè)計很好體現(xiàn)了這一要求，僅一課時

的教學(xué)就安排多次誦讀并要求背誦，確保誦讀和背誦能落實

到位。

對本設(shè)計的建議：

30人教版高中語文

人教版高中語文

對于古代優(yōu)秀作品的閱讀，課標(biāo)要求學(xué)生“學(xué)習(xí)從歷史

發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內(nèi)容價值，從中汲取民族智慧；

用現(xiàn)代觀念審視作品，評價其積極意義與歷史局限”。教學(xué)

設(shè)計的“拓展”部分，倘提供諸如曹操《求賢令》之類的史

料，讓學(xué)生結(jié)合課文“評價其積極意義與歷史局限”，更容

易落到實處，也由于問題有明確的指向，不致使“拓展”流

于空泛。

《歸園田居》(其一)教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、解讀田園風(fēng)光構(gòu)成的意境。

2、解讀詩人歸田園前的心境，解讀詩人形像。

3、簡單了解陶詩的藝術(shù)風(fēng)格。

教學(xué)重點、難點：

理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時黑暗的上層社

會同流合污，熱愛田園生活地精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣

和堅定的人生追求。

學(xué)習(xí)方法：

朗讀、品讀、比較、探究。

課時安排：2課時

教學(xué)過程：

第一課時

人教版高中語文31

人教版高中語文

一、激趣導(dǎo)入：

上課之前，老師先請同學(xué)們做一道選擇題：如果大家走

入社會，有兩條道路給你們選擇——1、做大官，有名有利。

2、做農(nóng)民，平平淡淡。同學(xué)們選擇哪條路呢？

大家的選擇都有各自的理由，但其實我們都在做同一件

事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的人生，我們總是在不斷地

舍去，又不斷地得到。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過和

大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，

他為自己的選擇寫了一系列的文章?！稓w園田居》寫于歸隱

后一年。其中，包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今

天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。

二、作者簡介

陶淵明：陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)

村風(fēng)物，勞動生活，表示對黑暗現(xiàn)實的不滿。他的詩情感真

實，風(fēng)格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對后世有很大的

影響。

陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的

境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了

田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了。

三、析題：

32人教版高中語文

人教版高中語文

文章和詩歌的的題目就好像一個人的眉毛和眼睛，俗話

說：眉目傳情。那么，“歸園田居”這個標(biāo)題能告訴我們哪

些信息呢？題眼是哪個字？是“歸”還是“居”？

既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園

田生活，那么在這個明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和

值得我們思考的問題呢？（以\\\'歸\\\'字為核心來解讀詩

歌）

請同學(xué)們看屏幕，我們這節(jié)課就要了解的幾個問題：1、

從何而歸；2、為何而歸；3、歸向何處；4、歸去如何。

四、誦讀

1、聽錄音，解決生字詞，理清大意。

2、全班齊讀。（重讀“返”、“曖”和“暖”字很像、

“吠”字容易寫錯）

3、自由朗讀：

思考：1、從何而歸；2、為何而歸；3、歸向何處；4、

歸去如何。

五、討論鑒賞：

1、從何而歸？

明確：官場。

詩人將官場說成“塵網(wǎng)”、“樊籠”，這些詞反映了詩

人對官場的什么態(tài)度？

人教版高中語文33

人教版高中語文

明確：對官場生活的厭惡。“誤落塵網(wǎng)中，一去三十

年?！闭埻瑢W(xué)們打開優(yōu)化方案128頁。我們班哪個同學(xué)說話

最大聲的，自告奮勇起來讀給大家聽，好嗎？

2、為何而歸？

（1）本性愛田園。

（2）由于官場的黑暗，無自由，無法實現(xiàn)抱負(fù)，作者

歸隱田園為獨善其身。

思考：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！?？

明確：“羈鳥”是籠中的鳥；“池魚”是池塘中的魚。

這二者的特點是失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只

會覺得痛苦。也暗示作者在官場就如同“羈鳥”、“池魚”

一般，失去自由。說明作者身在宦海，而心系田園的心情，

以喚起人們對自由的向往。

3、歸向何處？

明確：園田。

找出描寫田園生活情景的句子？用自己的話描述。

明確：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依

依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”（學(xué)生自由發(fā)揮）

（參考：屋后榆柳樹影婆娑，濃陰覆地，習(xí)習(xí)清風(fēng)平息

心中焦慮。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，喚起心中歡欣。極目

遠(yuǎn)眺，炊煙融入暮靄，側(cè)耳諦聽，依稀聽得犬吠雞鳴。）

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人教版高中語文

·小活動：假如你是某旅游公司的策劃或?qū)в?根據(jù)本

詩你打算怎樣向客人推介“樂陶陶農(nóng)家游”這項服務(wù)？

4、歸去如何？

明確：“戶庭無塵雜，虛室有余閑?！庇小盁o絲竹之亂

耳，無案牘之勞神”之感。作者是在寫自己寧靜、閑適的生

活狀態(tài)，和那種輕松、平和、喜悅之情。

5、詩中用了什么手法：

·比喻擬人夸張動靜結(jié)合白描

白描法原是中國繪畫的傳統(tǒng)技法之一，它要求畫家只用

白線勾描，不著顏色，不加渲染地勾畫出物體的特征。描寫

景物采用白描法，是指以簡潔、質(zhì)樸的語言，粗線條地勾畫

景物輪廓的方法。采用這種方法繪景，往往能取得以少勝多

的藝術(shù)效果。

6、如何看待陶淵明的隱居生活？

要根據(jù)整首詩,聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)

表自己的觀點。

六、小結(jié)：

1、《歸天園居》主要寫詩人擺脫污濁的官場，來到清

新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情，這種情緒，可用一個成

語來概括，這個成語是“返樸歸真”?！胺禈銡w真”，第一是

“樸”，處世要樸實，不做作，不追求豪華富貴，而是自由

自在瀟灑之至；第二是“真”，做人要真實、正直、不虛偽、

人教版高中語文35

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具有人的本性，這是我國歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的

生活境界。

2、藝術(shù)上，一是用白描的手法，如“方宅十余畝，草

屋八九間”，毫無粉飾之詞，平易如話，但恰到

好處地與詩意合拍。二是情景交融?！胺秸喈€……

雞鳴桑樹顛”八句，描寫了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊煙、

狗吠雞鳴，富有生活氣息，構(gòu)成了遠(yuǎn)離塵世、寧靜安謐、淳

樸自然的藝術(shù)境界。這是實境——也許的確是陶淵明歸隱后

的生活情景，但更是心境——陶淵銘內(nèi)心追求那種恬靜的生

活情趣的物化，實境與心境渾然一體、水乳交融。三是比喻

生動形象，詩人把統(tǒng)治階級的上層社會比喻為“塵網(wǎng)”、“樊

籠”，把誤入官場的人比作“羈鳥”、“池魚”，不僅形象貼切，

而且蘊含了強烈的感情色彩。四是語言樸素自然。

如：“狗吠深巷中……，隨手寫來，明白如話，正如司

空圖《二十四詩品》中所言：“俯拾即是，不取諸鄰，俱道

適往，著手成春”，“不著一字，盡得風(fēng)流”。

第二課時

七、品讀、探究

學(xué)習(xí)《歸園田居》組詩中的另外四首詩，深入理解詩人的思

想感情，了解詩人的藝術(shù)情趣。

（課前印發(fā)詩歌資料，發(fā)給學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)。）

1．出示四首詩歌內(nèi)容（多媒體2）。

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人教版高中語文

2．學(xué)生分組研讀四首詩歌，準(zhǔn)備派代表發(fā)言交流學(xué)習(xí)

體會。（研讀重點由學(xué)生自己確定，或內(nèi)容情感、或藝術(shù)特

色。）

歸園田居（其二）

野外罕人事①，窮巷寡輪鞅②。白日掩荊扉，虛室絕塵想

③。時復(fù)墟曲中，披草共來往④。相見無雜言，但道桑麻長。

桑麻日已長，我土日已廣⑤。?？炙敝立?，零落同草莽。

【注釋】①野外：這里指農(nóng)村。人事：人際交往，

這里主要指與官場的來往。②輪鞅(yāng)：鞅是拉車的皮

帶，這里指車馬。③塵想：入世做官的想法。④墟曲：即指

村落。披草：撥開野草。⑤我土日巳廣：我開墾的田地一天

天在擴大。⑥霰（xiàn）小雪珠。

歸園田居（其三）

種豆南山下①，草盛豆苗稀。晨興理荒穢②，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。

【注釋】①南山：指廬山。②興：起床。理荒穢：

即除雜草。

歸園田居（其四）

久去山澤游①，浪莽林野娛②。試攜子侄輩③，披榛步荒

墟④。徘徊丘壟間⑤，依依昔人居⑥。井灶有遺處，桑竹殘

朽株。借問采薪者，此人皆焉如⑦？薪者向我言：死沒無復(fù)

馀。一世異朝市⑧，此語真不虛。人生似幻化，終當(dāng)歸空無

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⑨。

【注釋】①去：離開。②浪莽：聯(lián)綿詞，廣大貌。③試：

這里作副詞用，初也，偶也，轉(zhuǎn)意為“偶爾有一次”。④榛：

榛莽之榛，泛指叢生的雜草荊棘。⑤丘壟：墳?zāi)埂＂抟酪溃?/p>

隱約可辨的樣子。⑦焉：何。如：往。⑧一世：三十年為一

世。異朝市：市朝變遷。⑨幻化、空無：佛教大乘教派的教

義是空，東晉佛教的六家七宗有本無宗、本無異宗、幻化宗、

心無宗，詩中四字是借用，按原字義解釋，不含宗教色彩。

歸園田居（其五）

悵恨獨策還①，崎嶇歷榛曲。山澗清且淺，遇以濯吾足②。

漉我新熟酒③，只雞招近局④。日入室中暗，荊薪代明燭。

歡來苦夕短，已復(fù)至天旭。

【注釋】①策：策杖，拄杖。②遇：焦本作“可”。③漉：

過濾。濾掉酒糟。④招近局：招近鄰而成局。多人聚合歡飲

稱局。一說：局，曲也，近局指近鄰。

3．學(xué)生分組派代表發(fā)言交流學(xué)習(xí)體會。

4．展示某小組學(xué)習(xí)成果，用點評法研讀《歸園田居（其

三）》。

⑴“種豆”，代勞作之事；“南山下”，點勞作之地；“草盛”，

雜草叢生；“豆苗稀”，“草”、“苗”對舉，形不善經(jīng)營之狀，

更顯樂此不疲之心。

⑵“晨興”，早起；“理荒穢”，整刈野草；“帶月”，

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披著月光；“荷鋤歸”，扛著鋤頭回家。三四兩句中，“晨”、

“月”對舉，表明時間的推移，寫出了一天勞作的大概情況。

尤其第四句，更是寫出了一種漫步田塍、心滿意得的情狀。

⑶“道狹”，道路狹窄；“草木長”，草木牽衣，歸

途難行；“夕露”，晚間露水；“沾我衣”，沾濕衣服。從五六

兩句我們可以感到田園的荒蕪、環(huán)境的幽清和夜氣的濕

寒。

⑷“不足惜”，不值得為“沾衣”懊惱；“但使”，

只要讓；“愿無違”，不違背自己歸園田的心愿。夕露沾衣，

本使人不快，然而詩人卻言“不足惜”，只要“愿無違”，從

而將自己摒離塵俗、躬耕自食、返歸自然的心志和盤托出。

這首詩語言質(zhì)樸、平淡、自然，將勞

動的清新感受和山村月夜的靜謐景致融為愜意出俗的意境，

記錄著詩人參加勞動的情況和感受，抒寫了詩人脫離塵俗回

歸自然的閑適喜悅的心情。

追問：能否結(jié)合《歸去來兮辭》來分

析《歸園田居（其一、其三）》？

討論、明確：

《歸去來兮辭》是詩人將歸隱時所作，是詩人的歸隱宣言，

情感激切、興奮，其中所寫田園生活是其美麗的憧憬；與《歸

園田居（其一）》相比，《歸去來兮辭》中所寫歸隱生活較為

飄灑，浮于現(xiàn)實之上。詩人描寫的田園生活尤其是農(nóng)田之事，

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是作為士大夫的詩人的主觀上的想象，是并未親歷其中者對

之的一種遠(yuǎn)距離的關(guān)照，是一種審美的描繪，而不是客觀的

寫實。與《歸園田居（其一）》相比，后者是真實的田園生

活，彌漫著人間的煙火，人間的生氣。依依炊煙，雞鳴狗吠，

所寫景物非常質(zhì)樸、平淡，營造的是寧靜而不乏生機的意境，

作者也已身化于周圍環(huán)境中。并且從《歸去來兮辭》到《歸

園田居》，詩人從理想的云端落到黑黑的泥土，現(xiàn)實中的田

園生活其實并不那么輕松閑適，甚至有些貧乏艱辛（《歸園

田居（其三）》）。但《歸園田居（其一）》所構(gòu)造的寧靜平和

的意境氛圍中卻更可見出陶淵明的安貧樂道思想。

（其它幾首詩歌賞析交流，略）

5．小結(jié)：

《歸園田居》五首是一個不可分割的有機整體。其所以是

如此，不僅在于五首詩分別從辭官場、聚親朋、樂農(nóng)事、訪

故舊、歡夜飲幾個側(cè)面描繪了詩人豐富充實的隱居生活，更

重要的是，就其所抒發(fā)的感情而言，是以質(zhì)性自然、樂在其

中的情趣來貫穿這一組詩篇的。詩中雖有感情的動蕩、轉(zhuǎn)折，

但那種歡愉、達(dá)觀的明朗色彩是輝映全篇的。通觀五首，官

場污穢，而終獲補償?shù)男牢浚簧钬毨?，卻有親朋的摯情；

農(nóng)事辛苦，而得心靈的滿足；人生短暫，乃有人生真諦的徹

悟；酒至?xí)硲眩镂医砸淹?，日月身邊流。真?zhèn)€是“何陋之

有”？這樣，詩人就把整個隱居生活，不，整個人生的樂趣

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都包容到他渾厚汪洋的詩情中去了。這是一種高度的概括