發(fā)散思維與作文立意

思想是美麗的，思想著是快樂的。創(chuàng)新的思維總是不滿足于現(xiàn)成的結(jié)論。學(xué)會(huì)懷疑，學(xué)會(huì)思辨，真理之門才會(huì)向我們敞開。發(fā)散性思維

與作文立意制作人：葉春蕾2012年11月7日熱身游戲：

根據(jù)以下數(shù)列各寫出一個(gè)成語:

（1）353535......_________________

（2）3322......_________________

（3）1256789____________”參考答案：（1）三五成群（2）三三兩兩（3）丟三落四發(fā)散性思維的概念

發(fā)散性思維，又稱擴(kuò)散性思維、輻射性思維、求異思維。它是一種從不同的方向、途徑和角度去設(shè)想，探求多種答案，最終使問題獲得圓滿解決的思維方法。發(fā)散訓(xùn)練：

用“吹”的辦法能辦成哪些事情或解決哪些問題？

吹灰，吹牛皮，吹口哨，吹氣球，吹肥皂泡，吹奏樂器，吹旺灶火，吹滅蠟燭，把熱茶吹涼，……利用“紅色”可以作什么或辦什么事？

紅色信號(hào)燈，紅旗，紅領(lǐng)巾，紅色服裝，紅色鞋靴，紅墨水，紅蕊鉛筆，紅色印泥，紅封皮的日記本，救火車的紅色車身，紅十字標(biāo)記……口頭作文訓(xùn)練：一個(gè)被咬了一口的蘋果這是母親先把蘋果的壞部分吃掉，好讓自己的子女吃得更香甜;這是沙漠中干渴的旅行者剛咬下第一口的最后一只蘋果；這仿佛是斷臂的維納斯，盡管缺損，但依舊是大自然的杰作；這是一種人生的誘惑，讓你走向理性的反面；這是發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律的牛頓欣喜若狂地咬了一口的蘋果；這是偉大的地球母親，它無私地哺育了人類，卻被人類中的愚妄者損害得傷痕累累；這殘損的蘋果好像是生下來就被上帝咬了一口的生命，你有你的不足，我有我的缺點(diǎn)，即使再努力，人生終究還有無奈的時(shí)刻；這本是X星球Y居民給地球人所出的一道智力測試題......這是一個(gè)怎樣的蘋果？方法指導(dǎo)：1．因素分解法東施效顰

西施病心而顰其里，其里之丑人見而美之，歸亦捧心而顰其里。其里之富人見之，堅(jiān)閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走。彼知顰美，而不知顰之所以美。

西施心口痛，皺著眉頭從街上走過。同村一個(gè)丑婦人看見西施這個(gè)樣子，覺得很美，回去時(shí)也捂著胸口，皺眉觸額，從街上走過。村里的富人看見她這副模樣，都緊閉著大門不愿出來；窮人見了，帶著妻子兒女，遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開。這個(gè)丑婦看到西施皺眉的樣子很美，卻不明白她皺眉的樣子為什么美。所以她不管怎樣模仿，都沒有西施美。①西施：典型的“迷失自我型”。因?yàn)榇蠹叶伎渥约洪L的美，每天生活在吹捧和艷羨之中，久而久之，就很容易看不清自己了，甚至連自己生病皺眉是美是丑都已經(jīng)完全不知道了。②東施：為什么要盲目的羨慕別人；為什么不能客觀的認(rèn)清自己；人應(yīng)該有自信；關(guān)于“比”的話題，正所謂“尺有所長，寸有所短”，東施應(yīng)該跟西施比身體的健康、心靈的善良等等；東施有勇氣，善于發(fā)現(xiàn)潮流，善于包裝自已。③眾人：愛屋及烏，帶有感情色彩的我們往往不能用客觀的眼光來審視事物；人們都有思維定式，我們應(yīng)勇于打破思維定式；分析事物要全面，不能以偏蓋全。

就這樣，將材料合理地分解成若干要素，再將每個(gè)要素從多個(gè)角度去審視、思考，自然會(huì)挖掘出新意來。

只要能抓住材料中所提出的各個(gè)因素，從各個(gè)因素的角度對(duì)材料作整體分析，寫出新意應(yīng)不是難事。所以，不管作文命題如何，我們都可以找到巧妙的話題切入點(diǎn)，從而寫出一篇精彩生動(dòng)的好作文來。2．矛盾逆向法

2．矛盾逆向法

例一：牽?；?，你有什么值得驕傲的呢?你看你——爬上了竹竿，高高地吹著你的小喇叭，仿佛是勝利的號(hào)角?？墒?，請(qǐng)看看你所依托的竹竿吧，他什么也沒有說!例二：牽?；?，我贊美你!你沒有牡丹的富貴，沒有荷花的清高，也沒有菊花傲世孤高的姿態(tài)，可是你從不自卑，哪怕是生在瓦礫堆中，破舊的墻角，你仍然開得轟轟烈烈，把你的小喇叭朝著太陽!

在這兩個(gè)片段中，對(duì)于同一個(gè)物體，表達(dá)出的感情立意卻大相徑庭。這樣的練習(xí)有助于我們迅速掌握發(fā)散的立意方式，并準(zhǔn)確地使用材料。開卷有益——班門弄斧——見異思遷——伯樂相馬——開卷未必都有益人人都不敢班門弄斧，怎能后來居上?要勇于挑戰(zhàn)權(quán)威不大膽求異，怎能出新？選拔人才要靠體制3.尋求深刻法：比如孟母三遷3．尋求深刻法例一：所謂“蓬生麻中，不扶自直”。早在春秋戰(zhàn)國時(shí)代，孟母三遷的典故就告訴我們這樣的道理：一個(gè)人，如果生存環(huán)境沒有選擇好，他就會(huì)因?yàn)榄h(huán)境的惡劣而變壞。偉大如孟子，也是環(huán)境教育的成功例子。例二：我們且不說孟子本身的才能如何，但從孟母的三遷，就可以看出母親對(duì)自己的子女是何等的嘔心瀝血，不辭辛勞。例三：如果我們僅僅因?yàn)猷従拥木壒识鸭野崾崛?，豈不是在自尋煩惱?以這樣的觀點(diǎn)看，把家搬進(jìn)圖書館，子女就成了博覽群書的人了?顯然是荒謬的邏輯。再者，一個(gè)人的成長首先應(yīng)該看本身的因素。社會(huì)不會(huì)因?yàn)槟愣兊眉儩嵒蛭蹪?，社?huì)就是社會(huì)，我們得去適應(yīng)它。正如穆罕默德的故事：山不過來，我們就過去吧。課堂訓(xùn)練：以“掩耳盜鈴”、“拔苗助長”、“刻舟求劍”、“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”為立意點(diǎn)，探究尋常意義之外的立意。與同學(xué)們共勉：水本無華，相蕩而成漣漪；石本無華，相擊而發(fā)靈光。思想——自由的精靈。

——莎士比亞

一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無邊的人。

——巴爾扎克課后作業(yè)作文立意訓(xùn)練：

以“小草”為話題作發(fā)散性的思維活動(dòng)小草與大樹。小草雖然沒有大樹的粗壯和繁茂，但它不會(huì)自卑，而是默默地生長。由此聯(lián)想到人的不妄自菲薄。小草生長在石縫或屋頂，生存空間很小，而且風(fēng)吹雨打，但它仍然堅(jiān)強(qiáng)。小草雖經(jīng)嚴(yán)冬而枯萎，但春風(fēng)吹又生。由此聯(lián)想到生命力旺盛、或雖歷經(jīng)險(xiǎn)惡而壯心猶在的問題。

一棵小草--無數(shù)小草--草地。由此聯(lián)想到加強(qiáng)綠化，美化環(huán)境的問題。小草--足球場--世界杯。由此聯(lián)想到默默無聞，甘于奉獻(xiàn)的問題。小草--草藥--治病救人。由此聯(lián)想到物雖小而價(jià)值不小，或要善于發(fā)現(xiàn)、善于利用的問題。小草--詠草的詩文，如"草木有本心，何求美人折"（張九齡）“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”（白居易）。由此聯(lián)想到潔身自好、進(jìn)德修業(yè)的問題。學(xué)生訓(xùn)練：以“水”為話題作發(fā)散性的思維活動(dòng)從水裝在什么樣的盛器之中,它就成為什么樣的形狀,聯(lián)系到要善于適應(yīng)環(huán)境,隨遇而安的問題。從水的遇冷結(jié)成冰，變?yōu)楸奖?；遇熱變?yōu)樗羝?，變?yōu)樵葡?，甚至變?yōu)楹Ｊ序讟?，?lián)系到善于應(yīng)變的問題。從喝水想起掘水人聯(lián)系到不能忘本的問題。從清水與污水,即水資源受污染的角度,聯(lián)系到環(huán)保的問題,凈化的問題。從缺水到送水，如臺(tái)灣金門缺水，大陸送去及時(shí)水的故事，聯(lián)系到兩岸人民情長的問題。從缺水到人工降水，聯(lián)系到科學(xué)與生活、生產(chǎn)的問題。從其它有關(guān)水的故事，如治水抗?jié)车嚷?lián)想到人的思想品格、精神風(fēng)貌的問題。從一滴滴的水匯成大海,積少成多,聯(lián)系到重視積累的問題。一滴水與大海,從一滴水置于陽光之下,一下子便干涸,但如果匯入大海就永遠(yuǎn)存在的角度,聯(lián)系