教師招聘考試教育學(xué)模塊課件

教師招聘考試教育學(xué)模塊課件（習(xí)題班）基礎(chǔ)班：講考點(diǎn)+知識(shí)拓展理解習(xí)題班：?jiǎn)枂?wèn)題+練習(xí)強(qiáng)化記憶教育與教育學(xué)考點(diǎn)結(jié)構(gòu)教育的概念教育的歷史教育學(xué)的歷史教育與教育學(xué)核心考點(diǎn)起源說(shuō)著名教育家：孔子、學(xué)記、蘇格拉底、夸美紐斯赫爾巴特、杜威古代教育的基本特征現(xiàn)代教育的基本特征教育與教育學(xué)考點(diǎn)細(xì)化問(wèn)題1：教育的概念是什么？下列現(xiàn)象中，不屬于教育現(xiàn)象的是()。A.到電影院看電影B.幼蜂學(xué)筑巢C.師傅帶徒弟D.課外活動(dòng)學(xué)作航空模型“只有受過(guò)一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人”這說(shuō)明教育是（

）。A．傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)B．使人得以生存的活動(dòng)

C．培養(yǎng)人的實(shí)踐活動(dòng)D．保存人類文明的活動(dòng)教育是（

）。A．人類社會(huì)獨(dú)有的活動(dòng)B．人類與動(dòng)物共有的活動(dòng)C．現(xiàn)代社會(huì)特有的活動(dòng)D．人類與其他高等動(dòng)物獨(dú)有的活動(dòng)一定的教育反映一定的階級(jí)要求并為它服務(wù)，體現(xiàn)在教育方針.教育目的.教育制度.教育內(nèi)容甚至方法上，這指的是教育的什么特性？（

）A.階級(jí)性B.刻板性C.永恒性D.民族性馬克思主義者主張教育是一種（

）。A.自然現(xiàn)象B.生理現(xiàn)象C.社會(huì)現(xiàn)象D.心理現(xiàn)象西漢初期實(shí)行的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育的（

）。A．永恒性B．歷史性C．相對(duì)獨(dú)立性D．繼承性下列說(shuō)法不正確的是（

）。A．教育將隨國(guó)家的消亡而消亡B．一個(gè)國(guó)家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性C．教育常常超前或滯后于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．學(xué)校教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會(huì)問(wèn)題2：教育的基本要素有哪些？問(wèn)題3：教育的發(fā)展歷程分幾個(gè)階段？問(wèn)題4：教育有哪幾種起源說(shuō)？教育的“心理起源說(shuō)”認(rèn)為教育起源于（

）。A．生產(chǎn)勞動(dòng)B．模仿C．語(yǔ)言D．動(dòng)物本能教育“心理起源論”的代表人物是（

）。A.孟祿B.洛克C.盧梭D.利托爾諾教育的生物起源論和心理起源論的共同缺陷是都否認(rèn)了（

）。A．教育的科學(xué)屬性B．教育的生產(chǎn)屬性C．教育的社會(huì)屬性D．教育的藝術(shù)屬性問(wèn)題5：古代中國(guó)教育有什么樣的發(fā)展歷程？“學(xué)在官府”是哪個(gè)朝代文化教育上的主要特征（

）。A.商朝B.漢朝C.西周D.秦朝古代中國(guó)學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝，它包括（）。A．禮、樂(lè)、射、辭、書(shū)、數(shù)B．文法、修辭、辯證法、書(shū)數(shù)、射御C．算術(shù)、幾何、文法、辯證法、天文、書(shū)數(shù)D．禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是誰(shuí)提出的建議？（

）A.漢武帝B.漢文帝C.王充D.董仲舒我國(guó)的科舉制度興起于（

）。A．漢朝B．隋朝C．唐朝D．宋朝漢語(yǔ)中最早將“教”和“育”連用的是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哪本著作（

）。A.《說(shuō)文解字》B.《禮記?學(xué)記》C.《孟子?盡心上》D.《論語(yǔ)》隋唐以后使得政治、思想、教育的聯(lián)系更加制度化的是（）。A．察舉制B．舉孝廉C．九品中正制D．科舉制“勞心者治人，勞力者治于人”的中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想把（

）相隔離。A．教育與生活B．教育與經(jīng)濟(jì)C．教育與政治D．教育與生產(chǎn)勞動(dòng)我國(guó)封建社會(huì)末期科舉制的考試形式是（

）。A．察舉B．九品中正制C．八股文D．舉孝廉早在4000多年前的

代，就有了學(xué)校教育的形態(tài)。宋代以后，程朱理學(xué)成為國(guó)學(xué)，儒家經(jīng)典被縮減為

，成為教學(xué)與考試的依據(jù)。問(wèn)題6：古代印度教育的概況是什么？古代印度婆羅門(mén)教有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定，處于最高級(jí)的是（

）。A.首陀羅種姓B.剎帝利C.吠舍種姓

D.僧侶祭司《吠陀》是古代哪國(guó)的教育內(nèi)容？（

）A.埃及B.印度C.羅馬D.希臘問(wèn)題7：古代埃及教育的概況是什么？設(shè)置文士學(xué)校的是古代（

）。A.中國(guó)B．印度C．埃及D．羅馬問(wèn)題8：古代希臘的教育概況是什么？以培養(yǎng)政治家、商人為教育目的的是古代（

）。A.埃及B.印度C.雅典D.斯巴達(dá)雅典教育和斯巴達(dá)教育是歐洲什么時(shí)期的社會(huì)教育體系？（

）A.歐洲原始社會(huì)B.歐洲奴隸社會(huì)C.封建社會(huì)D..文藝復(fù)興強(qiáng)調(diào)身心和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，方法比較靈活的教育是（）。A．古代印度B．古代埃及C．斯巴達(dá)D．雅典問(wèn)題9：中世紀(jì)的教育概況是什么？問(wèn)題10：古代學(xué)校教育的特征有哪些？教育的象征性功能占主導(dǎo)地位的是()。

A.原始社會(huì)的教育B.古代學(xué)校的教育C.近代教育D.現(xiàn)代教育教育過(guò)程是管制與被管制，灌輸與被動(dòng)接受的過(guò)程，道德的威嚴(yán)通過(guò)教師.牧師的威嚴(yán)，通過(guò)招生考試以及教學(xué)紀(jì)律的威嚴(yán)予以保證，反映了古代學(xué)校教育的哪一種特征？()。

A.階級(jí)性B.道統(tǒng)性C.刻板性D.專制性下列描述能夠體現(xiàn)中國(guó)古代教育特點(diǎn)的是（

）。

A．教育與生產(chǎn)勞動(dòng)緊密結(jié)合

B．教育與生產(chǎn)勞動(dòng)嚴(yán)重脫離

C．教育與生產(chǎn)勞動(dòng)逐步結(jié)合

D．教育與生產(chǎn)勞動(dòng)若即若離統(tǒng)治階級(jí)的政治思想和倫理道德是唯一被認(rèn)可的思想，主要體現(xiàn)了古代教育（

）的特點(diǎn)。A．階級(jí)性B．刻板性C．專制性D．道統(tǒng)性古代學(xué)校教育的特點(diǎn)有_______、_______、______、_______、_______。問(wèn)題11：古代文藝復(fù)興時(shí)期教育的特點(diǎn)是什么？問(wèn)題12：近代教育的特點(diǎn)或概況是什么？普及義務(wù)教育始于（

）。

A．原始社會(huì)

B．奴隸社會(huì)C．資本主義社會(huì)

D．社會(huì)主義社會(huì)教育立法是哪個(gè)時(shí)期教育發(fā)展的顯著特點(diǎn)？（

）A.古代B.近代C.20世紀(jì)以后D.文藝復(fù)興時(shí)期問(wèn)題13：現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢(shì)或特點(diǎn)是什么？教育的終身化是()教育的特征。A．文藝復(fù)興時(shí)期B．16世紀(jì)C．19世紀(jì)

D．20世紀(jì)對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專制化否定的教育特征是（）。A.教育的終身化B.教育的多元化

C.教育的民主化D.教育的全民化問(wèn)題14：教育學(xué)是什么樣的學(xué)科？以教育現(xiàn)象為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)是()。A．教育B．教育學(xué)C．教育論D．德育論問(wèn)題15：教育學(xué)的發(fā)展歷程可分幾個(gè)階段？問(wèn)題16：中國(guó)古代的教育學(xué)思想體現(xiàn)在哪些方面？“棄圣絕智”、“棄仁絕義”是下列哪個(gè)學(xué)派的主張（

）。A.儒家B.墨家C.道家D.法家提出“化民成俗，其必由學(xué)”的著作是（）。A．《學(xué)記》B．《論語(yǔ)》C．《禮記》D．《中庸》

道家主張教育要（）。A．有教無(wú)類B．非攻C．“復(fù)歸”人的自然本性D．建國(guó)君民、教學(xué)為先下列哪個(gè)選項(xiàng)出自《學(xué)記》？()A．有教無(wú)類B．兼愛(ài)C．復(fù)歸人的自然本性

D．化民成俗，其必由學(xué)

“小孔成像”的原理是下列哪個(gè)學(xué)派的發(fā)明（

）。A. 陰陽(yáng)家B.道家C.墨家D.法家主張“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”的教育家是（

）。A.老子B.孔子C.孟子D.荀子“教學(xué)相長(zhǎng)”的教育思想最早出自我國(guó)的（）。A．《中庸》B．《論語(yǔ)》C．《禮記》D．《學(xué)記》“學(xué)不躐等”出自()。A．《學(xué)記》B．《論語(yǔ)》C．《禮記》D．《中庸》古代以儒家“五經(jīng)”為教育內(nèi)容，“五經(jīng)”是指“詩(shī)”、“書(shū)”、“禮”、“易”和（

）。A.《論語(yǔ)》B.《大學(xué)》C.《學(xué)記》D.《春秋》“心求通而未得之意”是朱熹對(duì)（

）解釋？A.憤B．悱C．啟D．發(fā)哪本著作中提出了“師嚴(yán)然后道尊”的教師觀？（

）A.《論語(yǔ)》B.《大學(xué)》C.《學(xué)記》D.《春秋》哪部著作提出學(xué)習(xí)的過(guò)程是“博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之”（

）。A.《學(xué)記》B.《論語(yǔ)》C.《大學(xué)》D.《中庸》主張“兼愛(ài)”的是以下哪種學(xué)派（

）。A.儒家B.墨家C.道家D.法家問(wèn)題17：西方古代的教育學(xué)思想體現(xiàn)在哪些方面？柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在他的代表作《_______》中。提出“教育事業(yè)應(yīng)該是公共的，而不是私人的”這一觀點(diǎn)的是古希臘學(xué)者（

）。A.蘇格拉底B.亞里士多德C.柏拉圖D.維多利亞認(rèn)為追求理性就是教育的最高目的的古希臘哲學(xué)家是（

）。A.亞里士多德B.蘇格拉底C.柏拉圖D.伊拉斯謨西方古代以其雄辯和青年與智者的問(wèn)答法著名的教育家是（

）。A．柏拉圖B．蘇格拉底C．亞里士多德D．德謨克里特重視啟發(fā)教學(xué)，提出“助產(chǎn)術(shù)”的人是（）。A．亞里士多德B．蘇格拉底C．柏拉圖D．昆體良問(wèn)題18：教育學(xué)的建立階段的基本情況是什么？以下著作中主要體現(xiàn)了紳士教育的是（

）。A.《愛(ài)彌兒》B.《巨人傳》C.《教育漫話》D.《理想國(guó)》提出“人是唯一需要教育的動(dòng)物”的教育家是（

）。A.盧梭B．康德C．裴斯泰洛奇D．洛克17世紀(jì)的捷克教育家夸美紐斯強(qiáng)調(diào)教育的()。A．自然性B．社會(huì)性C．歷史性D．世俗性盧梭的作品《愛(ài)彌爾論教育》闡述了（

）教育學(xué)說(shuō)。A．自然主義B．國(guó)家主義C．實(shí)用主義D．科學(xué)主義洛克主張紳士教育應(yīng)在哪里實(shí)施？()A.學(xué)校B.社會(huì)C.家庭D.自然教育學(xué)作為一門(mén)學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是()。A．《大教學(xué)論》B．《愛(ài)彌爾》C．《論演說(shuō)家的教育》D．《民本主義與教育》近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是()。A．裴斯泰洛齊B．盧梭C．康德D．洛克

哪位教育家最早在大學(xué)講授教育學(xué)？（）A．夸美紐斯B．盧梭C．洛克D．康德1632年，《大教學(xué)論》的出版標(biāo)志著教育學(xué)的獨(dú)立，其作者是()。A．夸美紐斯B．赫爾巴特C．盧梭D．裴斯泰洛齊問(wèn)題19：教育學(xué)規(guī)范階段的基本情況是什么？“教育即生活”的命題是由()提出的。A.凱洛夫B.杜威C.赫爾巴特D.裴斯泰洛齊規(guī)范教育學(xué)的建立的標(biāo)志是（）。A．《大教學(xué)論》B．《愛(ài)彌爾》C．《民主主義與教育》D．《普通教育學(xué)》以下哪一項(xiàng)不是赫爾巴特強(qiáng)調(diào)的中心？()。A．教師中心B．學(xué)生中心C．教材中心D．課堂中心

近代教育史上，下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上（

）。A．夸美紐斯B．赫爾巴特C．杜威D．洛克赫爾巴特在他的《普通教育學(xué)》中論述了教學(xué)的四階段，即（）。A．明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、想象B．明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法C．明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法D．清楚、明了、系統(tǒng)、方法問(wèn)題20：教育學(xué)多元化階段的基本情況是什么？楊賢江于1930年出版的教育學(xué)著作是（

）。A．《新編教育學(xué)》B．《教育學(xué)》C．《新教育大綱》D．《實(shí)用教育學(xué)》陶行知生活教育論的核心是（

）。A．社會(huì)即學(xué)校B．教學(xué)做合一C．教育即生活D．生活即教育

20世紀(jì)60年代以后提出了課程結(jié)構(gòu)理論的教育家是()。A．凱洛夫B．贊可夫C．布魯納D．維果斯基“實(shí)驗(yàn)教育學(xué)”