寧夏青吳忠市銅峽高級中學(xué)2023年高三一診考試語文試卷含解析

2022-2023學(xué)年高考語文模擬試卷考前須知1．考生要認(rèn)真填寫考場號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一局部必須用2B鉛筆作答；第二局部必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、下面是高三〔1〕班新年聯(lián)歡晚會(huì)的一段開場白，請根據(jù)要求作答。甲：尊敬的老師們，感謝各位蒞臨寒舍，參加元旦聯(lián)歡會(huì)！乙：作為老師們的高足，我們濟(jì)濟(jì)一堂，享受這美好時(shí)光！甲：_______________________！乙：來吧，懷揣內(nèi)心涌動(dòng)的春意，讓我們跳起青春靚麗的舞蹈！〔1〕文段中有三個(gè)不得體的詞語，請找出來并修改。〔2〕請仿照畫橫線的句子的形式，在橫線處補(bǔ)寫一句話。要求符合語境，句式相同。2、閱讀下面的文言文，完成下面小題。趙大訥①，字敬叔。縣人周恭肅王元儼②之十世孫也。起家譯曹掾，調(diào)泉州錄事。大盜起，寧都泉之無賴男子嘯眾應(yīng)之，遂謀來攻城。大訥作柵以御其沖，盜為引去。遷興化錄事，轉(zhuǎn)龍溪尹。俗尚鬼，壘石作祠，以奉紫衣神，黠民將為奸利，必牲犬以祭。大訥投神江中，移石以修孔子廟。庭縣多山畬洞獠，官稍侵之，輒弄兵暴掠，至煩。大將出屯，經(jīng)年不解，大訥調(diào)御得其術(shù)，服從如良民。邑大姓怙勢殺人，郡守受其財(cái)出之。大訥抱案詣府，歷指其奸。守怒，陰中以他罪，大訥略無所懾。俄遷永嘉，永嘉計(jì)口賦鹽，民以為病，大訥建請令富商轉(zhuǎn)售之瑞安?；魝螢楣贂?，誣平民盜販，民自殺者三人。府下大訥訊之，大訥徙之臨汀。州城枕大江水暴岸善崩大訥列植巨木先以萁芒殺浪勢然后實(shí)土以石甃之岸凡數(shù)千尺得不壞。除溫、臺(tái)等處海運(yùn)千戶，遭母喪，改知永新州，州民素豪，勢出守吏上，聞大訥至皆畏服不敢吐氣。鄉(xiāng)飲酒之禮久廢，大訥講而行之，賓主就位，獻(xiàn)酬有節(jié)，揖拜有容，觀者嘆悅。在官二年，告老解印綬而歸，時(shí)至正八年夏六月也。大訥性剛直，不憚大吏，屢典劇縣，皆有能聲，卒胥無敢出鄉(xiāng)，宿猾元豪亦相告遠(yuǎn)遁，數(shù)平反冤獄，民為立生祠?；蛞允氯邕h(yuǎn)鄉(xiāng)，父老攜子弟聚觀曰：“此趙侯也！〞其為人愛慕如此。大訥同時(shí)，有金徳潤君澤者，亦縣人，由湖南亷訪司掾，歷官至嘉興推官，亦以政事稱其果毅有為，議者謂不如大訥云。贊曰：丈夫之以功名自見者，豈必藉祖父之勢哉？藉祖父之勢而成者，世豈無之？終缺乏謂之丈夫，必也。奮自布衣，卓然有立，小或作州牧，大或聞國政，使徳澤簡在人心，聲聞流于后世，然后始無愧于斯名，善矣哉！〔選自〔明〕宋濂?浦陽人物記?〕〔注〕①趙大訥，元朝人。②周恭肅王元儼，指宋太宗趙匡義的第八子趙元儼，封周王，謚恭肅。1．以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．州城枕大江水/暴岸善崩/大訥列植巨木/先以萁芒殺浪勢/然后實(shí)土以石/甃之/岸凡數(shù)千尺得不壞/B．州城枕大江/水暴/岸善崩/大訥列植巨木/先以萁芒殺浪勢/然后實(shí)土/以石甃之/岸凡數(shù)千尺得不壞/C．州城枕大江水/暴岸善崩/大訥列植巨木/先以萁芒殺浪勢/然后實(shí)土/以石甃之/岸凡數(shù)千尺得不壞/D．州城枕大江/水暴/岸善崩/大訥列植巨木/先以萁芒殺浪勢/然后實(shí)土以石/甃之/岸凡數(shù)千尺得不壞/2．以下對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．廟古代本是供祀祖宗的地方，也常用來敕封、追謚文人武士。后來廟逐漸與原始的神社混在一起，蛻變?yōu)闉榧拦砩竦膱鏊?。B．鄉(xiāng)飲酒禮是周代以宴飲為形式的禮儀，主要是向國家推薦賢者，后融入了儒家尊賢養(yǎng)老的思想，使鄉(xiāng)人在宴飲時(shí)受到教化。C．揖拜是我國傳統(tǒng)禮儀，分揖與拜兩類。揖即拱手禮，多用于平輩、陌生人之間；拜即跪拜禮，常用于對君主、上級、長輩。D．贊是史書的一種體裁，用以表達(dá)作者或注家對人物的贊美之情。史書的紀(jì)傳篇總是先記述后評論，贊就是文后贊美性的評論。3．以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．趙大訥治理有方，退大盜服頑民。他在要沖之處設(shè)置柵壘，抵御攻城的盜匪，令其知難而退；修孔廟，興教化，調(diào)御有術(shù)，使蠻獠順服。B．趙大訥性情剛直，勇斗大吏猾胥。不管是面對收受賄賂、包庇大姓豪族的郡守大員，還是誣陷平民，使平民自殺的胥吏，他都嚴(yán)格執(zhí)法。C．趙大訥德能兼?zhèn)洌钍馨傩諓鄞?。他屢次治理政?wù)繁重的縣域，又屢次平反冤假錯(cuò)案，百姓愛慕他，在他活著的時(shí)候就為他建立了祠堂。D．趙大訥成就卓然，聲名流芳后世。雖然是憑借祖輩父輩的勢力進(jìn)入仕途，但在此以后，發(fā)奮作為，廣布德澤，卓然有立，終于成就美名。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?！?〕俗尚鬼，壘石作祠，以奉紫衣神，黠民將為奸利，必牲犬以祭。〔2〕大訥抱案詣府，歷指其奸。守怒，陰中以他罪，大訥略無所懾。5．在本篇文章中，作者是怎樣表現(xiàn)趙大訥這一人物形象的？3、閱讀下面的文字，完成下面小題。袁隆平榮獲“共和國勛章〞當(dāng)天，他還在______田里，查看“第三代雜交水稻〞制種情況。這再次把這位科學(xué)家“網(wǎng)紅〞頂上熱搜。在這個(gè)“網(wǎng)紅〞輩出，娛樂明星成為青少年競相追逐的偶像的年代，營造推崇“大先生〞的社會(huì)氣氛，其教育意義遠(yuǎn)超比誰“紅〞的層面。有人說，年輕人追什么星，應(yīng)該好好地追一下科學(xué)家?！病硾]錯(cuò)，作為科研、文化領(lǐng)域的“網(wǎng)紅〞，他們受到更多的敬仰當(dāng)之無愧，可是他們對人們行動(dòng)的鼓勵(lì)、精神的支撐，又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越“追星〞“打榜〞這種娛樂工業(yè)打造的狂歡。再火的娛樂偶像，都會(huì)隨著時(shí)間的______遁入歷史的云煙；而那些改變?nèi)祟惷\(yùn)的“大先生〞，終將屹立于文明史的巔峰，為所有人所銘記。如果說娛樂明星是偶爾劃過天空的流星，那么“大先生〞們就是永遠(yuǎn)______的恒星。在娛樂造星活動(dòng)中，很多偶像和明星是“包裝〞出來的。而真正的精神典范，往往以______的“素顏〞面向世人，在平凡中見證篳路藍(lán)縷的創(chuàng)業(yè)、櫛風(fēng)沐雨的奔波。我們也要看到，這些備受人們尊奉的“大先生〞，也是日常生活中有血有肉的普通人，有歡喜，有憂愁，更有平常人都會(huì)遭遇的挫折與困頓。崇尚他們的事跡，不僅要將其編進(jìn)神話，而要讓更多人學(xué)習(xí)他們實(shí)事求是的工作作風(fēng)。1．依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．實(shí)驗(yàn)消逝流光溢彩洗盡鉛華B．試驗(yàn)消失熠熠生輝返璞歸真C．實(shí)驗(yàn)消失流光溢彩返璞歸真D．試驗(yàn)消逝熠熠生輝洗盡鉛華2．以下填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．但我認(rèn)為，將科學(xué)家與娛樂明星的影響力放在同一層面上比擬，本身就是價(jià)值標(biāo)尺的混淆。B．假設(shè)將科學(xué)家與娛樂明星的影響力放在同一層面比擬，我也認(rèn)為這本身就是價(jià)值標(biāo)尺的混淆。C．且我認(rèn)為，將娛樂明星與科學(xué)家的影響力放在同一層面比擬，本身就是價(jià)值標(biāo)尺的混淆。D．且將娛樂明星與科學(xué)的影響力放在同一層面比擬，我也認(rèn)為這本身就是價(jià)值標(biāo)尺的混淆。3．文中畫橫線的句子有語病，以下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．崇尚他們的事跡，不是將其編進(jìn)神話，而是要讓更多人學(xué)習(xí)他們實(shí)事求是的工作作風(fēng)。B．宣傳他們的事跡，不是將其編進(jìn)神話，而是要讓更多人學(xué)習(xí)他們實(shí)事求是的工作作風(fēng)。C．推崇他們的事跡，不僅要將其編進(jìn)神話，而且要讓更多人學(xué)習(xí)他們實(shí)事求是的工作作風(fēng)。D．宣傳他們的事跡，不僅要將其編進(jìn)神話，而且要讓更多人學(xué)習(xí)他們實(shí)事求是的工作作風(fēng)。4、閱讀下面的文字，完成下面小題。新冠肺炎疫情后，廣闊軍地醫(yī)護(hù)人員聞令而動(dòng)，奔赴一線，成為人民生命平安的最美守護(hù)者。為了方便識(shí)別與溝通，他們在防護(hù)服上留下各種各樣的簽名簽字。這些簽名和簽字，是一種敢戰(zhàn)敢勝的宣言。當(dāng)“加油〞“雄起〞等這些字眼頻頻出現(xiàn)在防護(hù)服上的時(shí)候，我們能夠感受到一種強(qiáng)大的信心被激發(fā),一股蓬勃的力量在迸發(fā)。有祖國強(qiáng)大的科技實(shí)力、發(fā)動(dòng)能力、執(zhí)行效率作支撐，有這么多技術(shù)和大愛無私的醫(yī)護(hù)人員領(lǐng)先鋒，有舉國上下團(tuán)結(jié)一致、萬眾一心的力量為根底，打贏這場疫情防控阻擊戰(zhàn)我們有必勝的信心?！案綦x不別離，逆行不獨(dú)行〞，一位馳援武漢的醫(yī)生情人節(jié)最浪漫的表達(dá)方式，顯示了擔(dān)當(dāng)大愛、守望相助?！霸颇芰?，無限大〞，通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)動(dòng)力量去幫助更多的人，這是新時(shí)代另一種形式的“與子同袍〞。還有那俏皮的“湖北姑爺〞，用自己的實(shí)際行動(dòng)為打贏湖北保衛(wèi)戰(zhàn)傾心盡力。一方有難、八方支援，歷來是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，不管是發(fā)生自然災(zāi)害，還是應(yīng)對外敵入侵，〔〕，克服一個(gè)又一個(gè)困難，戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)強(qiáng)敵。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)A．爆發(fā)破釜沉舟豪邁精深B．爆發(fā)義無反顧豪放精湛C．爆發(fā)義無反顧豪邁精湛D．爆發(fā)破釜沉舟豪放精深2．文中畫橫線的句子有語病，以下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)A．一位馳援武漢的醫(yī)生在情人節(jié)用最浪漫的表達(dá)方式，展現(xiàn)了擔(dān)當(dāng)大愛、守望相助。B．一位馳援武漢的醫(yī)生情人節(jié)最浪漫的表達(dá)方式，展現(xiàn)了擔(dān)當(dāng)大愛、守望相助的胸懷格局。C．一位馳援武漢的醫(yī)生在情人節(jié)用最浪漫的表達(dá)方式，展現(xiàn)了擔(dān)當(dāng)大愛、守望相助的胸懷格局。D．一位馳援武漢的醫(yī)生在情人節(jié)用最浪漫的表達(dá)方式，顯示了擔(dān)當(dāng)大愛、守望相助的胸懷格局。3．以下填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)A．手足相親、守望相助、團(tuán)結(jié)和睦、共同抗擊是中華兒女秉持的文化精神B．中華兒女始終秉持手足相親、守望相助、團(tuán)結(jié)和睦、共同抗擊的文化精神C．中華兒女秉持的文化精神是手足相親、守望相助、團(tuán)結(jié)和睦、共同抗擊D．中華兒女始終秉持的是手足相親、守望相助、團(tuán)結(jié)和睦、共同抗擊的文化精神5、閱讀下面這首明詩，完成下面小題?；窗灿[古姚廣孝〔明〕襟吳帶楚客多游，壯麗東南第一州。屏列江山隨地轉(zhuǎn)，練鋪淮水際天浮。城頭煽動(dòng)驚烏鵲，壩口帆開起白鷗?？柘掠⑿劢癫灰?，淡煙斜日使人愁?！沧ⅰ骋V孝〔1335-1418〕字斯道，蘇州人。初為僧，名道衍，洪武中從燕王〔即成祖〕到北平，為心腹謀士。成祖即位，復(fù)姓，賜名廣孝，授太子少師，參與編修?永樂大典??太祖實(shí)錄?，被稱為“黑衣宰相〞。1．以下對本詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．全詩開篇，詩人就穿透時(shí)空，以開闊的視野，勾勒出了淮安“襟吳帶楚〞和“壯麗東南〞的宏大格局。B．頷聯(lián)“青山似屏，淮水如練〞，運(yùn)用比喻，把眼前之景描寫得生動(dòng)形象：山似屏風(fēng)環(huán)繞，淮河如絲帶鋪向天邊。C．頸聯(lián)城頭的鼓聲驚動(dòng)鳥雀，壩口的船帆飛起白鷗，淮安城山水依舊氣象萬千，詩人一味迷戀眼前的山水美景。D．全詩寫的都是淮安的景淮安的人，如淮水、古城、壩口、白帆、韓信，可見詩人當(dāng)年對淮安的游覽心得頗深。2．結(jié)合全詩內(nèi)容，簡要賞析作者怎樣抒發(fā)思想感情的？6、補(bǔ)寫出以下名句名篇中的空缺局部。(1)__________________________，那么知明而行無過矣?！曹髯?勸學(xué)?〕(2)汩余假設(shè)將不及兮，__________________________。(屈原?離騷?)(3)春冬之時(shí)，__________________________，回清倒影。(酈道元?三峽?)(4)__________________________，潦倒新停濁酒杯。(杜甫?登高?)(5)最是一年春好處，__________________________。(韓愈?早春呈水部張十八員外?)(6)元嘉草草，封狼居胥，______________________？(辛棄疾?永遇樂·京口北固亭懷古?)(7)__________________________，任重而道遠(yuǎn)。(?論語·泰伯?)(8)__________________________，豈因禍福避趨之。(林那么徐?赴戍登程口占示家人?)7、閱讀下面的文字，完成下面小題。畫家廚師胡玲①經(jīng)營二百多年的醉翁酒樓，傳到老秦這已是第七代了。老秦年邁，希望兒子子墨能接管酒樓生意，可子墨喜舞文弄墨，一心要做個(gè)逍遙畫家，不愿與鍋碗瓢盆打交道。②有一天，子墨離家來到江南桐城，期盼有朝一日能見到他最崇拜的畫家陳非凡，聆聽他的教誨。兩年后的一天，子墨在新聞里看到陳非凡舉辦“夕陽美〞畫展的消息，欣喜假設(shè)狂，奔遂現(xiàn)場。子墨看到所展畫作畫的均為老人，畫中的老人瘦骨嶙峋，滿面滄桑，皺紋畢現(xiàn)，視覺沖擊力、畫面震撼力強(qiáng)大。③畫展期間記者問陳先生，這次展出的作品為什么全畫老人？陳非凡說，我喜歡畫老人，他們的每條皺紋里都飽含著智慧，每根白發(fā)里都藏著故事。記者又問，展品里，你最喜歡哪幅？陳非凡說，我最喜歡?父親?這幅作品。記者要他談?wù)?父親?的創(chuàng)作過程。陳非凡對記者說，父親離世前，我從未覺得他有多重要，但離開我們后，才發(fā)現(xiàn)我這輩子依靠的大山轟然倒塌了。那幾天，我什么也沒做，就是畫我的父親。每畫一幅都是一揮而就，原來父親的音容笑貌早已深入內(nèi)心，植入骨髓。從那時(shí)起，我開始畫老人，畫我認(rèn)識(shí)的每一位老人，我要留住他們在世間的模樣。又有記者問，能談?wù)勀氖裁磩?chuàng)作心得嗎？陳非凡說，畫畫時(shí)，心中有溫度，畫出來的作品必然是鮮活的。④陳非凡的話如同子彈，重重?fù)糁凶幽男呐K，子墨突然呆住了。這話父親說過，他太熟悉了。當(dāng)時(shí)子墨對父親說，做不好菜，無法接管酒樓生意。父親對他說，做菜時(shí)，心中有溫度，做出來的菜一定是上乘的。⑤子墨盯著?父親?中的老人，大腦一片空白。驀然間，他似乎看到了父親的影子飛入畫中，與畫上老人重合為一，慈祥地朝他笑著。子墨想起了父親。孩童時(shí)，父親做面點(diǎn)時(shí)，把面粉涂在他臉上，他頂著一張“花貓臉〞在酒樓上躥下跳，逗得客人哈哈大笑。念書了，冬天從學(xué)?；貋?，冷得渾身發(fā)抖，父親把他拉到后廚的爐火旁，端給他一碗熱氣騰騰的排骨蓮藕湯，他一口氣喝了個(gè)底朝天，渾身溫暖舒坦。讀大學(xué)初次離家時(shí)，父親打包一盒酒樓的鹵雞爪給他，在火車上吃的時(shí)候引得鄰坐的小孩直流口水……⑥子墨默默走出展廳，撥通了家里的。接的是母親，聽到他的聲音，母親泣不成聲。他叫父親接時(shí)，母親哭得更厲害了。母親說，你爹每天關(guān)在房間里擺弄他做菜的炊具，一句話也不說……⑦子墨突然有了新的決定。他回到家后，看到醉翁酒樓大門緊閉。母親說，你爹年事已高，實(shí)在無力撐起酒樓，關(guān)門了。⑧子墨說，媽，你把鑰匙給我。干什么？開門做菜。很快三菜一湯端出來了。子墨拉著擺弄炊具的爹說，爹嘗嘗我做的菜。老人家每道菜都嘗了嘗，露出意外的神色問，這是你做的？子墨說，是的，我從小在酒樓長大，耳濡目染，味道差不了。他認(rèn)真地看著父親說，爹，從明天起，咱們的酒樓重新開張。父親問，當(dāng)真？不做畫家了？子墨說，做菜不耽誤畫畫，畫畫也不誤做菜。⑨子墨接過炊具，醉翁酒樓重新營業(yè)。⑩子墨潛心鉆研廚藝，他發(fā)現(xiàn)畫畫和做菜是相通的，他把畫畫的技巧運(yùn)用到廚藝中。畫畫講究色彩搭配，菜也要做得好看有菜色。工筆畫下筆時(shí)講究細(xì)致，不拖泥帶水，切菜配菜也要細(xì)致利索。畫面不能畫得太滿，留白才有韻味，做菜也一樣，無須太多調(diào)料，最簡單的烹飪手法，才能保存食物的原味。畫畫崇尚寫意，灑脫自由，炒菜也要行云流水，不拘泥于形式……?子墨自創(chuàng)了一套做良心菜的方法。食材只取最新鮮的，每天清早趕往鄉(xiāng)下，買農(nóng)民剛從田地里摘來的蔬菜。取消酒樓的點(diǎn)菜環(huán)節(jié)，他買到什么做什么，食客就吃什么。酒樓每天最多接待五桌客人，客人來吃飯必須提前預(yù)定。?母親覺得子墨這樣做恐怕要關(guān)門。他說，出色的畫家惜墨如金，出色的廚師視菜如命，世間之事寧少勿濫，多了肯定要應(yīng)付。在子墨的打理下，醉翁酒樓名聲大震，成為當(dāng)?shù)刈钣刑厣木茦恰?有食客聽聞子墨以前是畫家，好奇問他，老板，為何不見你畫畫？子墨一笑說，畫在心中，畫在菜中，好菜如畫。〔選自?小說選刊?2021年第4期，有刪改〕1．以下對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．第5自然段，作者運(yùn)用聯(lián)想的手法，由實(shí)而虛，再現(xiàn)了子墨人生中三次與父親有關(guān)的溫馨場面，暗示了老秦是一位出色的廚師。B．里母親的哭泣及老秦每日擺弄炊具的沉默，表現(xiàn)了老秦夫婦對兒子一心要做畫家的不滿和埋怨。C．文中子墨將畫畫和做菜進(jìn)行類比，發(fā)現(xiàn)畫畫和做菜有很多相通之處，這是他精通廚藝的原因，也是他鉆研畫畫的結(jié)果。D．畫家陳非凡的創(chuàng)作心得與廚師老秦的做菜心得如出一轍，畫展作品?父親?又讓子墨從中看到了自己的父親，而陳非凡又是子墨最崇拜的人，這些巧合正是本文構(gòu)思上的獨(dú)特之處。2．在陳先生的畫展上，記者有屢次提問，請結(jié)合全文簡要分析作者這樣安排的用意。3．請?zhí)骄啃≌f結(jié)尾畫線句“畫在心中，畫在菜中，好菜如畫〞的表達(dá)效果。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。新時(shí)代，我們必須突破傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，去到達(dá)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的新境界，即新時(shí)代新的教育與新勞動(dòng)、新創(chuàng)造進(jìn)行新的結(jié)合。教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是社會(huì)主義教育的本質(zhì)特征。我們正處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段，以這一原理指導(dǎo)我國教育改革與開展，作為創(chuàng)新基點(diǎn)，符合理論邏輯與現(xiàn)實(shí)需要。馬克思主義經(jīng)典原著關(guān)于教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的表述，既有他們對所處時(shí)代的洞察，也有他們對未來社會(huì)開展趨勢的把握。在馬克思關(guān)于勞動(dòng)的學(xué)說中，人的開展、社會(huì)開展與“教勞結(jié)合〞具有統(tǒng)一性，其根本旨趣意在社會(huì)開展。勞動(dòng)是一個(gè)復(fù)雜的概念，既包括簡單勞動(dòng)，也包括復(fù)雜勞動(dòng)。今天，以人工智能、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)等為標(biāo)志的科技因素，為生產(chǎn)勞動(dòng)注入了嶄新的內(nèi)涵，而且，勞動(dòng)的形式也早已超出了基于體力消耗的物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)范疇。比方，我們該怎樣理解籃球明星姚明中選全國“勞動(dòng)模范〞呢?為此，我們既要看到物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)，還要看到數(shù)字形式等各種非物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)。新時(shí)代勞動(dòng)教育不是出于經(jīng)濟(jì)意義上的利益獲取，不是出于狹隘的思想改造，也不是出于技術(shù)技能的訓(xùn)練，甚至也不僅僅是出于教育上的理論聯(lián)系實(shí)際等的考慮。新時(shí)代勞動(dòng)教育是學(xué)生發(fā)現(xiàn)生命才華、品嘗勞動(dòng)幸福、懂得奉獻(xiàn)付出的人生觀教育、價(jià)值觀教育。一句話，是勞動(dòng)價(jià)值觀教育、是育人成人教育。一段時(shí)間以來，勞動(dòng)教育在學(xué)校中被弱化，在家庭中被軟化，在社會(huì)中被淡化。一些青少年不尊重勞動(dòng)和勞動(dòng)者，不珍惜勞動(dòng)成果，好逸惡勞，甚至不會(huì)勞動(dòng)，卻夢想不勞而獲、少勞多得，甚至妄想一夜成名、一夜暴富，扭曲了勞動(dòng)價(jià)值觀和人生幸福觀，也扭曲了審美觀。實(shí)施勞動(dòng)教育，就是要形成正確的育人導(dǎo)向，使學(xué)生懂得不僅實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)根本要靠勞動(dòng)，而且，人生幸福也要靠勞動(dòng)，“幸福是奮斗出來的〞。勞動(dòng)教育包括勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)知識(shí)和勞動(dòng)技能等的教育。在勞動(dòng)教育的過程中，不僅可以實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)價(jià)值和勞動(dòng)技能教育，還可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)合作、積累科技運(yùn)用體驗(yàn)、鼓勵(lì)創(chuàng)造精神、整合并活化物化知識(shí)、熱愛和尊重勞動(dòng)、敬畏科學(xué)等教育價(jià)值。當(dāng)前，與勞動(dòng)教育相近、相關(guān)的課程概念有“勞動(dòng)技術(shù)〞“勞動(dòng)與技術(shù)〞“通用技術(shù)〞等，這些概念在我國教育理論與實(shí)踐上同時(shí)并行，有時(shí)令人迷惑。依筆者之見，勞動(dòng)技術(shù)也好，勞動(dòng)與技術(shù)也罷，總免不了以勞代技，或以技掩勞，于技術(shù)教育、于勞動(dòng)教育均不利。出于實(shí)踐考慮，課程概念標(biāo)準(zhǔn)是當(dāng)前進(jìn)行勞動(dòng)教育必須解決的一個(gè)問題。還必須說明，任何單一的課程，哪怕是獨(dú)立設(shè)置的“勞動(dòng)課〞，也難以完全實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育目的。以高中為例，通用技術(shù)課程雖然是與勞動(dòng)教育最相近的課程，但從課程性質(zhì)上，它終歸主要是培養(yǎng)勞動(dòng)能力的課程。勞動(dòng)能力雖然也是勞動(dòng)教育的重要內(nèi)容，但就課程屬性而言，通用技術(shù)課程屬于綜合性智育范疇，與以勞動(dòng)價(jià)值觀為主要目的的勞動(dòng)教育課程相比，畢竟各有側(cè)重。由此，勞動(dòng)教育的課程體系中當(dāng)然可以而且應(yīng)當(dāng)包括通用技術(shù)課程等，但還不能說有了通用技術(shù)課程就是進(jìn)行了勞動(dòng)教育。因?yàn)?，作為價(jià)值判斷的勞動(dòng)教育與作為事實(shí)判斷的課程之間，并不是機(jī)械對應(yīng)的。這再次證明了構(gòu)建勞動(dòng)教育課程體系的重要性?！舱幾择R開劍?新時(shí)代勞動(dòng)教育的新境界?〕1．以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．我國所處的社會(huì)主義初級階段決定了教育與生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合的本質(zhì)特征。B．簡單勞動(dòng)就是基于體力消耗的一種勞動(dòng)，隸屬于物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)的范疇。C．“幸福是奮斗出來的〞思想徹底扭轉(zhuǎn)了當(dāng)前社會(huì)中被弱化的勞育問題。D．構(gòu)建勞育課程體系的重要原因是通用技術(shù)等課程與勞育課側(cè)重點(diǎn)不同。2．以下對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．文章解說了馬克思主義勞育根本原理后論證了新時(shí)代勞育的境界升華。B．在論證勞育的意義時(shí)，文章的第五段先否認(rèn)了前人對勞育的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。C．文章論證學(xué)校實(shí)施勞育的價(jià)值時(shí)先列舉了我國目前勞育上存在的問題。D．文章舉例解說勞動(dòng)課的具體缺陷后明確新時(shí)代構(gòu)建勞育課程的重要性。3．根據(jù)原文內(nèi)容，以下說法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．馬克思主義關(guān)于勞動(dòng)的根本觀點(diǎn)是我們在新時(shí)代進(jìn)行勞育的思想根底。B．教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的目的是樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀和人生幸福觀。C．用勞動(dòng)代替勞動(dòng)能力或用勞動(dòng)能力代替勞動(dòng)對技術(shù)教育和勞育都不利。D．新時(shí)代勞動(dòng)教育的新境界是新的教育與新勞動(dòng)、新創(chuàng)造進(jìn)行新的結(jié)合。9、閱讀下面這首詞，完成下面小題。滿江紅·安樂巖夜酌，有懷恒陽家山①[金]蔡松年半嶺云根，溪光淺、冰輪新浴。誰幻出、故山邱壑，慰予心目?深樾不妨清吹度，野情自與游魚熟。愛夜泉、徽②外兩三聲，瑯然曲。人間世，爭蠻觸③。萬事付，金荷醁④。老生涯、猶欠謝公⑤絲竹。好在斜川三尺玉，暮涼白鳥歸喬木。向水邊、明秀倚頂峰，平生足。[注]①安樂巖，指詩人仕宦汴京時(shí)于庭院中所建筑的假山：恒陽，指詩人故土河北真定府。②徽，指琴弦。③蠻觸：典出?莊子?，蝸牛左右角上有觸、蠻兩個(gè)小國，時(shí)常“爭地而戰(zhàn)，伏尸數(shù)萬〞。指“蠅頭微利，蝸角虛名〞。④金荷：酒杯名。碌(lù)：美酒。⑤謝公：東晉謝安。1．上闋中“云根〞借代山石，“_____〞比喻明月；下闋中“_____〞借代音樂。2．全詞是如何通過“虛實(shí)結(jié)合〞表達(dá)情感思想的?請結(jié)合詩句簡析。10、閱讀下文，完成以下小題。泉石膏肓記楊萬里①紹熙壬子九月十六日，予以廢疾至自金陵，因念平生無它好，獨(dú)好泉石，而故居乃土山，安所得石？忽鄉(xiāng)友王信臣及其猶子①子林艘永新怪石以遺予，予喜甚，曰：“子犯所謂‘天賜’者。〞亟召匠，饤饾②為假山。友人王才臣見之，譙予曰：“先生居真山而又為假山，將誰紿？〞予笑曰：“予敢紿人耶？聊自紿耳。〞才臣曰：“有石而無泉，非缺歟？〞予偶思去假山三十步而近，舊有一泉而堙，即命浚焉。泉洌以猛，因接筒引之。又于假山之前十步之間，甓一小方池，深尺，廣五之，泥與泉其深各半，植以芙蕖，雜以藻荇，每疏泉自筒入地中，伏之假山之趾，仰而出于石罅，閉而激之，那么為機(jī)泉，噴珠躍玉，飛空而上，假設(shè)白金繩焉，與假山相高比。開而迭之，那么為流水。其將至也，假設(shè)哽假設(shè)咽引，假設(shè)嗔假設(shè)叱馴，然后淆然而上，決決而流心釗，流而入于池，其流有文利，其入有聲。頃刻之間，通塞萬變，觀者四顧，莫測所來。予因生致小魚善游而喜浮□，畜之池二十許尾，先十后十，每浮而出也，后者不先夫先者，假設(shè)“徐行后長者〞之為者，余固異之。其始畏人，不浮，人至那么隱于荷盤荇帶之下，去那么顯。其后漸與人習(xí)，圉圉洋洋假設(shè)與人為玩；既而復(fù)隱，假設(shè)恥以身供人之玩者，予益異之。予間以食食之，每食至必出，久之假設(shè)疑夫食之餌己者，復(fù)不出，予益異之。因命其泉石之上小軒曰“泉石膏肓〞。②或曰：“膏肓之疾，醫(yī)緩③云不可為剖，后世乃有法可艾也。〞予曰：“膏肓，有法可艾也；泉石膏肓，無法可艾也。有法可艾，予亦不艾也！〞一笑而書之。[注①猶子：侄子。②饤饾：比喻堆疊、雜湊。③醫(yī)緩：泛指良醫(yī)。1．可填入第①段□處的虛詞是A．也B．者C．矣D．焉2．作者與王才臣對話理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)A．王才臣因?yàn)檎`解作者本意，直言作者弄虛作假。B．作者如實(shí)相告，自己所為不是欺人，而是自欺。C．王才臣不僅理解作者的癖好，也深知泉石之趣。D．王才臣是難得的諍友，作者有知錯(cuò)能改的雅量。3．閱讀第①段畫線句，分析作者是如何表現(xiàn)泉水之趣的。4．文章圍繞“泉石膏肓〞，層層展開，請對此加以分析。11、閱讀下面的文言文，完成各題。田叔者，趙隆城人也，為人刻廉自喜，喜游諸公，趙王以為郎中。切直廉平，趙王賢之，未及奪。會(huì)陳彝反代，宓砰往誅之。過趙,趙王張敖自持案進(jìn)食，禮甚恭,高祖箕踞罵之。是時(shí)趙相趙車等數(shù)十人皆怒，卒私相與謀弒上。會(huì)事覺察，漢下詔捕趙王及群臣反者。唯孟舒、田叔等十余人赭衣自髡鉗，稱王家奴，隨趙王敖至長安。事明白，趙王敖得出，乃進(jìn)言田叔等十余人，叔為漢中守十余年。孝文帝既立，召田叔問之曰：“公知天下長者乎？〞叔頓首曰："故云中守孟舒，長者也。"是時(shí)孟舒坐虜大入塞盜劫云中尤甚免上曰先帝置孟舒云中十余年矣虜曾一入孟舒不能堅(jiān)守公何以言孟舒為長者也？〞叔叩頭對曰："夫貫高等謀反，上下明詔，趙有敢隨趙王，罪三族。然孟舒欲以身死之，豈自知為云中守哉！匈奴冒頓新服北夷，來為邊害，孟舒知士卒罷敝,不忍出言。士爭臨城死敵，以故死者數(shù)百人。孟舒豈故驅(qū)戰(zhàn)之哉！"于是復(fù)召孟舒以為云中守。梁孝王使人殺故吳相袁盎，景帝召田叔案梁，具得其事，還報(bào)。田叔曰：“上毋以梁事為也。今梁王不伏誅，是漢法不行也；如其伏法，而太后食不甘味，臥不安席，此憂在陛下也。"景帝大賢之，以為魯相。魯相初到，民訟王取其財(cái)物百余人。田叔取其渠率二十人，各笞五十，怒之曰："何自敢言假設(shè)主！"魯王聞之大慚，發(fā)中府錢使相償之。相曰：“王自奪之，使相償之，是王為惡而相為善也。"于是王乃盡償之。魯王好獵，相常從入苑中，王輒休相就館舍，相出，常暴坐待王苑外。王數(shù)使人請相休，終不休，曰："我王暴露苑中，我獨(dú)何為就舍!"魯王以故不大出游。數(shù)年，叔以官卒?！补?jié)選自?史記?田叔列傳?〕1．以下對文中畫波浪線局部的斷句,正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．是時(shí)孟舒坐虜大入塞/盜劫云中尤甚/免/上曰/先帝置孟舒云中十余年矣/虜曾一入/孟舒不能堅(jiān)守/毋故士卒戰(zhàn)死者數(shù)百人/長者固殺人乎/B．是時(shí)孟舒坐虜大入塞/盜劫云中尤甚/免/上曰/先帝置孟舒云中十余年矣/虜曾一入/孟舒不能堅(jiān)守毋故/士卒戰(zhàn)死者數(shù)百人/長者固殺人乎/C．是時(shí)孟舒坐虜大入塞盜劫/云中尤甚/免/上曰/先帝置孟舒云中十余年矣/虜曾一入/孟舒不能堅(jiān)守毋故/士卒戰(zhàn)死者數(shù)百人/長者固殺人乎/D．是時(shí)孟舒坐虜大入塞盜劫/云中尤甚/免/上曰/先帝置孟舒云中十余年矣/虜曾一入/孟舒不能堅(jiān)守/毋故士卒戰(zhàn)死者數(shù)百人/長者固殺人乎/2．以下對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．郎中是君王侍從官的通稱，其職責(zé)為守衛(wèi)宮殿和做國君隨從，后逐漸成為醫(yī)生的稱呼。B．遷指晉升或調(diào)動(dòng)官職，有升級、降級、平級轉(zhuǎn)調(diào)等，如遷升、遷授、左遷都是指升官。C．高祖在本文指西漢開國皇帝劉邦，他在沛縣起兵反秦，并率先奪取關(guān)中,后建立西漢。D．頓首即叩頭,古代拜禮之一，常用于下對上及平輩間的敬禮，也可用于書信末尾致敬。3．以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．田叔為人忠義，不怕犧牲。趙午等人因高祖對趙王的無禮而暗中謀反，事發(fā)之后田叔作為臣屬能與君王共進(jìn)退，隨趙王入京受審。B．田叔正直敢言，據(jù)理辯爭。文帝認(rèn)為孟舒非德高望重之人,對此他在文帝面前為孟舒力辯，指出孟舒忠君愛下，最終取得文帝認(rèn)同。C．田叔通達(dá)情理，思慮周全。他在處理完梁孝王派人刺殺袁盎的案件之后，勸景帝不要再深究這個(gè)案子，否那么景帝會(huì)陷入左右兩難之境。D．田叔輔佐君王，盡職盡責(zé)。他代魯王歸還從百姓那里奪取的財(cái)物，糾正君王過錯(cuò),并堅(jiān)持狩獵時(shí)不入館舍休息來促使魯王不過度游獵。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?！?〕過趙，趙王張敖自持案進(jìn)食,禮恭甚，高祖箕踞罵之。〔2〕匈奴冒頓新服北夷，來為邊害，孟舒知士卒罷敝，不忍出言。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。某高中一次“中學(xué)生成長體驗(yàn)主題交流活動(dòng)〞中，同學(xué)們在表達(dá)了對于“實(shí)現(xiàn)健康成長，追求高遠(yuǎn)開展〞普遍認(rèn)同的根底上，逐項(xiàng)闡發(fā)了“講美德，愛讀書，會(huì)思考，有才情，敢擔(dān)當(dāng)〞的豐富內(nèi)涵和重要作用，但是大家對于其中哪一項(xiàng)“最重要〞的看法不盡相同。請選出你認(rèn)為最重要的一項(xiàng)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、〔1〕“寒舍〞改為“我們班〞；“高足〞改為“學(xué)生〞；“濟(jì)濟(jì)一堂〞改為“歡聚一堂〞。〔2〕〔例如〕“來吧，憧憬著春日溫暖的陽光，讓我們敲響辭舊迎新的鼓點(diǎn)〞。【解析】

此題考查語言的表達(dá)得體、仿寫補(bǔ)寫的能力?？忌纫ㄗx語段，把握題干要求和題型考點(diǎn)，依據(jù)上下文的場合、對象、語體等分析，按照要求修改或仿寫補(bǔ)寫。〔1〕解答語言表達(dá)得體的題，要求符合具體的情境、對象、語體，要求分清不同場合、不同時(shí)間、不同目的，選用恰當(dāng)?shù)恼Z句來表情達(dá)意?！昂屺暿侵t辭，指自己的家，不能指自己的班級?！案咦悒暿蔷崔o，稱別人的學(xué)生，不能指自己?！皾?jì)濟(jì)一堂〞：形容許多有才能的人聚集在一起。不能形容自己?！?〕此題要求仿照“來吧，懷揣內(nèi)心涌動(dòng)的春意，讓我們跳起青春靚麗的舞蹈！〞的句式造句，要注意新年聯(lián)歡晚會(huì)的特定情境，要照應(yīng)劃橫線的句子，且注意語句的結(jié)構(gòu)句式特點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】考核語言得體的題目通常主要考查文體得體和語體得體，文體得體注意要符合各種文體的格式要求，注意書面語和口語的區(qū)分；語體得體注意說話者的身份，對象的身份，重點(diǎn)注意謙敬詞語的運(yùn)用，注意禮貌、謙虛、謙卑。2、1．B2．D3．D4．〔1〕龍溪的風(fēng)俗崇尚鬼神，當(dāng)?shù)赜腥硕哑鍪瘔K建造神祠，來供奉紫衣神，狡猾的人想要通過這謀取非法利益，一定要用牲畜和狗做祭品。〔2〕趙大訥抱著案卷到州府，逐一指明其中的非法之處?？な卮笈?，暗地里用其他罪名中傷他，趙大訥一點(diǎn)都不畏懼。5．①通過典型事例，正面描寫。如：作柵御盜，表現(xiàn)了他的有勇有智。②通過其他人物，側(cè)面襯托。如：用金德潤正襯他的果毅有為。③通過精當(dāng)評論，畫龍點(diǎn)睛。如：文末的點(diǎn)評，讓人物形象更鮮明。【解析】1．此題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓。分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓。如果是動(dòng)詞，賓語后可以停頓?！霸花暋昂酲暋坝讪暋岸暋爸暋耙波暋耙莹暋把扫暋岸暋澳敲川曔@些關(guān)鍵詞要特別注意。作答時(shí)可先忽略選項(xiàng)中停頓一致的地方，分析停頓不一致的地方，用排除法進(jìn)行選擇。句意為：州城靠近大江，江水暴漲，堤岸很容易崩塌。趙大訥成行的排列巨大的木頭，先用萁芒止住浪勢，這樣之后覆上實(shí)土，用石頭砌壘上，一共幾千尺的堤岸得以不被毀壞?！罢悫暿莿?dòng)詞，靠近的意思，“大江〞是“枕〞的賓語?！八┄暿侵髦^結(jié)構(gòu)，中間不能斷開。根據(jù)以上分析應(yīng)在“水暴〞前停頓，排除A、C兩項(xiàng)?！爱L〞是動(dòng)詞，砌的意思，“以石〞是介賓短語，作“甃〞的狀語，中間不能斷開，應(yīng)在“以石〞前停頓。排除D項(xiàng)。應(yīng)選B。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。此題要求選擇“以下對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)〞。D項(xiàng)，“贊就是文后贊美性的評論〞說法有誤。這種文體一般用于頌揚(yáng)，但在漢書，后漢書，晉書的結(jié)尾作總評用有褒有貶。應(yīng)選D。3．本考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。能力層級力分析綜合C。解答理解文言文內(nèi)容的題型要根本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有成心拔高、信息錯(cuò)位、語句譯錯(cuò)等。做題時(shí)要回歸語境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以比照，即能發(fā)現(xiàn)問題。此題要求選擇“以下對原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〞。D項(xiàng)，“雖然是憑借祖輩父輩的勢力進(jìn)入仕途〞說法有誤。結(jié)合原文內(nèi)容可知趙大訥“起家譯曹掾〞，再聯(lián)系贊語“丈夫之以功名自見者，豈必藉祖父之勢哉？藉祖父之勢而成者，世豈無之？終缺乏謂之丈夫，必也〞可知，他并未憑借祖輩父輩的勢力，而是靠自己的能力成就美名。應(yīng)選D。4．此題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語句所在語境，整體把握大意，注意關(guān)鍵詞的落實(shí)翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語法現(xiàn)象，比方活用，通假，特殊句式等。此題關(guān)鍵點(diǎn)有：〔1〕尚，崇尚；壘，用磚、石、土塊等砌或筑；作，建造；奉，供奉；黠，狡猾；為，謀取；奸利，非法謀取的利益；牲犬，名詞作狀語，用牲犬?！?〕抱案，抱持案牘、案卷；詣，前往、去到；歷，一個(gè)一個(gè)地；陰，暗中；中，中傷；中以他罪，狀語后置句，調(diào)整為“以他罪中〞；略，稍微，一點(diǎn)兒。5．此題考查分析作品塑造人物形象的方法的能力。刻畫人物形象的方法有兩種：〔1〕正面描寫〔直接描寫〕,是對人物的外貌、語言、動(dòng)作、心理、神態(tài)等作直接描述；〔2〕側(cè)面描寫〔間接描寫〕，通過對其他人或環(huán)境的描寫，從側(cè)面襯托所寫人物，從而收到“烘云托月〞的效果。解答此題，首先要翻譯并理解文章內(nèi)容；然后從直接、間接描寫兩個(gè)角度思考文章所用手法；最后結(jié)合內(nèi)容分析作答。本文是一篇人物傳記，傳主是趙大訥。首先，根據(jù)文體特征并結(jié)合文章內(nèi)容可知，本文通過寫趙大訥“作柵以御其沖，盜為引去〞“投神江中，移石以修孔子廟……大訥調(diào)御得其術(shù)，服從如良民?！笤G抱案詣府，歷指其奸〞“大訥列植巨木……凡數(shù)千尺得不壞〞等事跡，直接展現(xiàn)人物形象特點(diǎn)。其次，文中還寫了“大訥同時(shí)，有金徳潤君澤者，亦縣人，由湖南亷訪司掾，歷官至嘉興推官，亦以政事稱其果毅有為，議者謂不如大訥云〞，通過側(cè)面襯托來展現(xiàn)趙大訥的形象特點(diǎn)。此外，還通過文章結(jié)尾“贊〞的評價(jià)來展現(xiàn)趙大訥的形象特點(diǎn)。據(jù)此整理作答即可?！军c(diǎn)睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最根本的方法就是替換、組詞、保存、省略。對古今異義的詞語要“替換〞，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語那么“組詞〞；對特殊的地名、人名等要“保存〞；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略〞其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以省略。參考譯文：趙大訥，字敬叔。是縣人周恭肅王趙元儼的第十世孫。以譯曹掾的職位被征召出來，后調(diào)任泉州錄事。強(qiáng)盜四起，寧都泉州的游手好閑、品行不端的男子呼召眾人響應(yīng)他們，于是謀劃前來攻城。大趙訥制作柵欄用來抵御盜賊沖擊，盜賊因此撤離。后調(diào)任興化錄事，又轉(zhuǎn)任龍溪府尹。龍溪的風(fēng)俗崇尚鬼神，當(dāng)?shù)赜腥硕哑鍪瘔K建造神祠，來供奉紫衣神，狡猾的人想要通過這謀取非法利益，一定要用牲畜和狗做祭品。趙大訥把神像扔到江里，運(yùn)來石頭修建孔子廟。所屬庭縣中有很多生活在山中的少數(shù)民族，官府稍有侵犯，他們就起來作亂搶劫、掠奪，管理起來極為麻煩。派出的大將出兵駐守，幾年情況也不能緩解，趙大訥管理駕御得法，這些人順服聽從和一般百姓一樣安分守己?？h里有一世家大族依仗權(quán)勢殺了人，郡守收受了他的錢財(cái)為他開脫罪名。趙大訥抱著案卷到州府，逐一指明其中的非法之處?？な卮笈?，暗地里用其他罪名中傷他，趙大訥一點(diǎn)都不畏懼。不久調(diào)任永嘉，永嘉按人口征收鹽稅，百姓因此痛苦不堪，趙大訥建議讓當(dāng)?shù)馗簧贪邀}轉(zhuǎn)賣到瑞安。奸猾的官吏偽造官府文書，誣陷百姓非法販賣，百姓因此自殺的有三人。官府派人到趙大訥處責(zé)問他，趙大訥被調(diào)到臨汀。州城靠近大江，江水暴漲，堤岸很容易崩塌。趙大訥成行的排列巨大的木頭，先用萁芒止住浪勢，這樣之后覆上實(shí)土，用石頭砌壘上，一共幾千尺的堤岸得以不被毀壞。趙大訥被授予溫、臺(tái)等處的海運(yùn)千戶，遭遇母喪，改任永新州知州，州里百姓一向豪放強(qiáng)橫，勢氣超出守吏之上，聽聞趙大訥到來都懼怕而服從不敢發(fā)出聲氣。鄉(xiāng)飲酒禮很久就廢除了，趙大訥講解并重新推行，賓主各就其位，互相敬酒有禮節(jié)，拱手跪拜有氣度，觀看的人都贊嘆悅服。在官兩年，因年老請求退休辭官回鄉(xiāng)，當(dāng)時(shí)正值正八年夏季六月。趙大訥性情剛正，不畏懼大官，屢次主管政務(wù)繁重的州縣，均有能干的聲譽(yù)，捕捉盜賊的小官吏不敢出鄉(xiāng)，巨惡元豪也都互相轉(zhuǎn)告遠(yuǎn)逃，屢次平反冤案，百姓為他立生祠奉祀。有時(shí)因?yàn)檗k事去外鄉(xiāng)，父老鄉(xiāng)親帶著子弟聚集觀望并說：“這就是趙侯??！〞他就這樣受人愛戴敬慕。趙大訥同一時(shí)期，有個(gè)叫金徳潤字君澤的，也是縣人，由湖南亷訪司掾，先后連任，官至嘉興推官，也因政事被人們稱贊果敢鋼毅有作為，可談?wù)摰娜苏J(rèn)為比不上趙大訥。贊嘆說：大丈夫憑借功名顯露自己，難道一定要借助祖輩父輩的權(quán)勢嗎？借助祖輩父輩的權(quán)勢有成就的，世上怎會(huì)沒有？但最終不值得稱其為大丈夫，一定是這樣。從平民發(fā)奮，而高明杰出,不同凡響，小到有的作州牧，大到有的官居上位，使恩惠存在于人心，聲名流傳于后世，這樣以后才無愧于這名字，真好??！3、1．D2．A3．B【解析】1．此題考查學(xué)生正確使用詞語的能力。解答此類題目首先明確題干要求，選成語填空，要求學(xué)生答題前先將空格所在的前后語境讀明白，然后結(jié)合成語的意思用法等進(jìn)行判斷。實(shí)驗(yàn)，指的是科學(xué)研究的根本方法之一。根據(jù)科學(xué)研究的目的，盡可能地排除外界的影響，突出主要因素并利用一些專門的儀器設(shè)備，而人為地變革、控制或模擬研究對象，使某一些事物〔或過程〕發(fā)生或再現(xiàn)，從而去認(rèn)識(shí)自然現(xiàn)象、自然性質(zhì)、自然規(guī)律。試驗(yàn)：指某種事物的時(shí)候，為了了解它的性能或者結(jié)果而進(jìn)行的試用操作，與實(shí)驗(yàn)不同，還指為了觀察某事的結(jié)果或某物的性能而從事某種活動(dòng)。在舊時(shí)指考試、測驗(yàn)。消逝：包含有一一個(gè)事物隨時(shí)間的過去而不復(fù)存在的意思，強(qiáng)調(diào)結(jié)果。多指聲音、時(shí)間等。消失：事物逐漸減少以至沒有。強(qiáng)調(diào)過程。流光溢彩：形容光輝耀眼，色彩明亮；光像在流動(dòng)，色彩像要溢出來，一般用在形容車燈、霓虹等，有時(shí)也用來形容時(shí)裝表演和珠寶的色彩艷麗。熠熠生輝：形容光榮閃耀的樣子。多指星星等。洗盡鉛華：指從低俗中脫離出來，一種世俗的改變。多用于形容人素顏樣子。返璞歸真：指去掉外在的裝飾，恢復(fù)原來的質(zhì)樸狀態(tài)。第一空，指袁隆平為研究“第三代雜交水稻〞制種情況而選的試用田，應(yīng)選試驗(yàn)。第二空，強(qiáng)調(diào)時(shí)間的流逝，應(yīng)該選消逝更適宜。第三空，把“大先生〞比作了恒星，修飾恒星應(yīng)該用熠熠生輝更適宜。第四空，形容真正的精神典范是以素顏面向世界，修飾素顏應(yīng)該用洗盡鉛華更適宜。應(yīng)選D。2．此題考查補(bǔ)寫句子能力。解答此類題目，要考慮以下幾個(gè)問題：句子順序是否合理，話題是否一致，前后是否照應(yīng)，格式是否一致，音節(jié)是否和諧等。此題中，根據(jù)上文“有人說，年輕人追什么星，應(yīng)該好好地追一下科學(xué)家〞可知，下文應(yīng)該是“我〞圍繞明星和科學(xué)家談看法，故下一句應(yīng)該是“我認(rèn)為……〞，由此可以排除BD，另外，根據(jù)語境，可判斷這兩句話之間又是轉(zhuǎn)折關(guān)系，故排除C。應(yīng)選A。3．此題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語言標(biāo)準(zhǔn)有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識(shí)〔病句類型〕作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。此題中，劃線的句子有兩處錯(cuò)誤。第一處是“崇尚〞與“事跡〞搭配不當(dāng)，可將“崇尚〞改為“宣傳〞；第二處是“不僅〞與“而是〞關(guān)聯(lián)詞語搭配不當(dāng)，可以把“不僅〞改為“不是〞；A項(xiàng)，“崇尚〞與“事跡〞搭配不當(dāng)，可將“崇尚〞改為“宣傳〞；C項(xiàng)，“推崇〞與“事跡〞搭配不當(dāng)，可將“推崇〞改為“宣傳〞；“不僅〞與“而且〞用在這不合語境應(yīng)該改為“不是……而是〞；D項(xiàng)，“不僅〞與“而且〞用在這不合語境，應(yīng)該改為“不是……而是〞；應(yīng)選B?！军c(diǎn)睛】此題考查正確使用詞語的能力。此類題要在理解句意的根底上，結(jié)合具體語境及詞語的意思從三個(gè)方面綜合考慮分析即詞語的根本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯(cuò)誤使用類型。正確運(yùn)用成語，要弄清楚以下幾種類型的錯(cuò)誤：〔一〕看詞語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；〔二〕看詞語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；〔三〕看詞語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；〔四〕看詞語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；〔五〕看詞語運(yùn)用是否因望文生義而誤用；〔六〕看詞語是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。4、1．C2．C3．B【解析】

1．此題考查正確使用詞語的能力。解答這類題，正確理解詞義是前提，能辨明語義的輕重、色彩的褒貶、適用的對象的差異等方面是保證。在具體的語境中，考查其搭配是否得當(dāng)，使用是否得體，照應(yīng)是否周密是關(guān)鍵?！氨l(fā)〞側(cè)重于突發(fā)性，多用于洪水、傳染病等?！氨l(fā)〞側(cè)重于猛烈性，多用于火山、重大事件等。此處強(qiáng)調(diào)突發(fā)性，應(yīng)選“爆發(fā)〞。義無反顧：從道義上講做正當(dāng)合理的事。勇往直前，不猶豫回憶。多形容人的精神、行為?！捌聘林郇暥嘀敢庵荆Z意較重。此處強(qiáng)調(diào)勇往直前的精神，選“義無反顧〞。豪邁：氣度寬廣，灑脫豪放。豪放：雄豪奔放，也指氣魄大而不拘小節(jié)。多指人的性格。文中“宣言〞用“豪邁〞。此處用于宣言，應(yīng)選“豪邁〞?！熬卡曈小案叱暤囊馑?，常用來形容某種思想或技藝?！熬瞑曈小吧羁台暤囊馑?，常用來形容思想、理論和學(xué)識(shí)的水平高以及鉆研學(xué)問的程度深。文中形容“技術(shù)〞應(yīng)用“精湛〞。應(yīng)選C。2．此題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干局部，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。A項(xiàng)，成分殘缺，“展現(xiàn)〞少賓語中心詞；B項(xiàng)，缺少介詞“在〞，“用〞；D項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“顯示〞應(yīng)改為“展現(xiàn)〞。應(yīng)選C。3．此題考查學(xué)生語言表達(dá)的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如此題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。根據(jù)后文“克服一個(gè)又一個(gè)困難〞可知句子的陳述對象應(yīng)該是“中華兒女〞，排除A、C兩項(xiàng)；D項(xiàng)表述的重點(diǎn)落在了中華兒女秉持的是什么上，和后文銜接不當(dāng)。應(yīng)選B。5、1．C2．①首聯(lián)詩人即景抒情，以虛寫實(shí)，起筆就穿透時(shí)空，以開闊的視野，勾勒出了淮安的壯麗，繁華，抒發(fā)詩人的自豪〔喜悅〕之情；②尾聯(lián)用典，借用漢代“淮陰侯〞韓信胯下受辱，終成英雄的典故，暗含詩人對淮安人杰地靈的仰慕；③以景結(jié)情，感慨韓信之厄，又居安思危，留下了意猶未盡的一縷愁緒；④以樂襯悲，詩人由壯麗山河美景而感慨江山已定，英雄安在的隱憂?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。此題要求選出“對本詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)〞。C項(xiàng)，錯(cuò)在“詩人一味迷戀眼前的山水美景〞這個(gè)地方，結(jié)合全詩可知：詩人更為感慨的卻并非眼前的山水美景，而是曾在此演繹的歷史風(fēng)云。應(yīng)選C。2．此題考查鑒賞詩人思想感情和詩歌表達(dá)技巧的能力。解答此題，可在整體感知詩意內(nèi)容的根底上，根據(jù)寫作背景及注釋，結(jié)合著具體語句分析作答。答復(fù)此題，應(yīng)先讀懂詩句內(nèi)容，然后根據(jù)詩中所表達(dá)的意象進(jìn)行分析。注意答復(fù)手法，一定先要明確手法，然后結(jié)合詩句進(jìn)行分析，最后點(diǎn)明詩人的情感。此題要求結(jié)合全詩內(nèi)容，簡要賞析作者如何抒發(fā)思想感情。我們的重點(diǎn)是看每一聯(lián)用了些什么手法，然后概括出所表達(dá)的作者的情感。首聯(lián)“襟吳帶楚客多游，壯麗東南第一州〞，詩人即景抒情，以虛寫實(shí)，起筆就穿透時(shí)空，以開闊的視野，勾勒出了淮安的壯麗、繁華，抒發(fā)詩人的自豪〔喜悅〕之情。其中“襟吳帶楚〞說明了淮安的地理位置很重要，而從“客多游〞是作者想象的游人如織的情景，也從側(cè)面反映淮安的作為東南第一州的非凡氣勢；尾聯(lián)“胯下英雄今不見，淡煙斜日使人愁〞，引用典故，借用漢代“淮陰侯〞韓信胯下受辱，終成英雄的典故，暗含詩人對淮安人杰地靈的仰慕。面對江山如畫，山河壯美，社稷安寧，而“英雄今不見〞，不由得使人“愁〞從中來。作者以樂景寫哀情，表達(dá)了對英雄的追慕和緬懷。同時(shí)，詩歌隱隱地有“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物〞，以及“釃酒臨江、橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉〞的意蘊(yùn)。即追慕英雄，渴望建功立業(yè)。【點(diǎn)睛】鑒賞詩歌思想情感：這類題目解答時(shí)可從以下幾方面入手：①抓顯情語。指詩中最生動(dòng)傳神的、最能表達(dá)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語，一般是動(dòng)詞或形容詞；最能概括詩歌思想內(nèi)容或感情的句子，一般是抒情性或議論性的句子。②分析景語。鑒賞古代詩歌，把握情感態(tài)度，應(yīng)注意按照“意象→意境→詩情〞的思路去揣摩。③結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時(shí)積累一些詩人的相關(guān)材料，特別是對一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩人更要留心。當(dāng)然考試中對不熟悉的作家作品，命題者都要作注，以便于考生把握詩歌的內(nèi)容。④了解古代詩歌類別和常見的內(nèi)容，把握詩歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩歌表達(dá)的思想情并非單一，而是豐富復(fù)雜的。⑤注意積累古詩中的思想感情常用詞語：歡快、愉悅、沖動(dòng)、哀傷、悲憤、沉痛、惜別、依戀、贊美、仰慕、豪邁、迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國憂民等。6、君子博學(xué)而日參省乎己恐年歲之不吾與那么素湍綠潭艱難苦恨繁霜鬢絕勝煙柳滿皇都贏得倉皇北顧士不可以不弘毅茍利國家生死以【解析】

此題考查考生對詩文的背誦、理解、默寫能力。此題考查直接默寫這種類型，要求考生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此根底上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字，要在平時(shí)默寫時(shí)反復(fù)寫。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“己〞“湍〞“繁〞“霜〞“皇〞“倉皇〞“弘毅〞等字，默寫時(shí)要寫準(zhǔn)確?！军c(diǎn)睛】考查常見的名篇名句默寫常常分為兩類：識(shí)記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識(shí)記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解和記憶同時(shí)考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)記字形。另外，較長的句子不能掉字。7、1．B2．〔1〕照應(yīng)前文，子墨看到所展畫作均為老人時(shí)內(nèi)心受到強(qiáng)烈的震撼，陳非凡的答記者問，進(jìn)一步使“老人〞的形象深入人心，為下文子墨對父親態(tài)度的轉(zhuǎn)變作鋪墊；〔2〕推動(dòng)情節(jié)開展，陳非凡談及作品?父親?創(chuàng)作過程及創(chuàng)作心得，使子墨一下子想起了自己的父親，對后文子墨接管父親酒樓生意等情節(jié)起到了很大的推動(dòng)作用；〔3〕有利于小說主旨的表達(dá)。畫家陳非凡與廚師老秦的創(chuàng)作體會(huì)相似，使子墨領(lǐng)悟了畫畫與做菜的共通之處。3．〔1〕“好菜如畫〞運(yùn)用比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了做菜與畫畫的相似之處，表達(dá)了子墨對做菜的獨(dú)特感悟；〔2〕“畫在心中，畫在菜中〞，不管是畫畫還是做菜，都可以看出子墨是一個(gè)心有溫度、熱愛生活的人；〔3〕三句話，句式整齊，富有詩意，充滿哲理，含蓄雋永，耐人尋味?！窘馕觥?．此題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。這類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。B項(xiàng)，“表現(xiàn)了老秦夫婦對兒子一心要做畫家的不滿和埋怨〞錯(cuò)誤，母親哭泣的原因有兩方面，一是幾代人經(jīng)營了二百多年的醉翁樓終究還是關(guān)門了，心中有無限的不舍和無奈；二是老秦每天擺弄炊具沉默不語，她看在眼里疼在心里，她能深刻理解老秦心里的苦楚。但老秦夫婦還是選擇尊重兒子的理想，所以并沒有對兒子的不滿與埋怨。應(yīng)選B。2．此題考查學(xué)生把握文中重要情節(jié)的作用的能力。作用題要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面思考答復(fù)。內(nèi)容上答復(fù)思考的角度：概括主要內(nèi)容，突出對象〔形象〕特征，表達(dá)情感，揭示、升華主題。結(jié)構(gòu)上答復(fù)思考的角度：思考考查的句、段與題目、開頭、上文、下文、結(jié)尾的關(guān)系。此題中，記者的提問在第③段，分別是“這次展出的作品為什么全畫老人？〞“展品里，你最喜歡哪幅？〞“又有記者問，能談?wù)勀氖裁磩?chuàng)作心得嗎？〞記者三次問話，陳先生三次答復(fù)。其中，“陳非凡說，我喜歡畫老人，他們的每條皺紋里都飽含著智慧，每根白發(fā)里都藏著故事〞寫出了子墨看到畫作、聽到陳先生的答復(fù)后內(nèi)心受到的震撼，對老人的理解更加深刻，為下文他態(tài)度的轉(zhuǎn)變做鋪墊?！案赣H離世前，我從未覺得他有多重要，但離開我們后，才發(fā)現(xiàn)我這輩子依靠的大山轟然倒塌了。那幾天，我什么也沒做，就是畫我的父親。每畫一幅都是一揮而就，原來父親的音容笑貌早已深入內(nèi)心，植入骨髓〞讓子墨想起了自己的父親，更深刻地理解對父親的感情，推動(dòng)下文改變主意接管酒樓的情節(jié)開展；“畫畫時(shí)，心中有溫度，畫出來的作品必然是鮮活的〞與“畫畫時(shí)，心中有溫度，畫出來的作品必然是鮮活的〞語言相似，道理相通，讓子墨領(lǐng)悟了畫畫與做菜的共通之處，也較好地表達(dá)了小說的主旨。因此，此題從情節(jié)、人物和主旨幾個(gè)角度作答即可。3．此題考查學(xué)生鑒賞句子的能力。要解答好此類題，首先要弄清命題的角度，其次要掌握根本答題步驟。常見的命題角度有：①從句式選用的角度，命題多判定文中長短句或整散句的使用情況。②從修辭手法使用的角度，命題先判定文中使用了何種修辭手法，再結(jié)合修辭的作用答復(fù)。③從語言的整體風(fēng)格的角度。答題步驟上，第一步，概括語言的特點(diǎn)；第二步，聯(lián)系原文分析；第三步，指出效果。“畫在心中，畫在菜中，好菜如畫〞連用三個(gè)四字短句，句式整齊，寫出了子墨雖不作畫，畫卻在心中，做菜就是在作畫，只要帶著溫度、帶著情感，做菜和作畫其實(shí)道理一樣，讓人回味悠長；“好菜如畫〞將菜比作畫，既寫出了子墨此時(shí)對做菜的深刻領(lǐng)悟，也表現(xiàn)做菜與畫畫道理相通之處，只有心中有愛，愛生活，愛父母，愛自己的愛好，帶著溫度和情感，都可以在該方面取得較大成就。該句也刻畫出子墨的形象——心有溫度、熱愛生活?！军c(diǎn)睛】鑒賞作品語言是高考閱讀題中常見的考點(diǎn)。鑒賞一段文字的語言特色，在根本把握文意的根底上，始終堅(jiān)持“詞不離句，句不離文〞的原那么，切忌“斷章取義〞。要解答好此類題，首先要弄清命題的角度，其次要掌握根本答題步驟。常見的命題角度有：①從用詞的角度，命題多尋找文段中有無極富表現(xiàn)力的動(dòng)詞、形容詞，或一定數(shù)量的疊音詞、擬聲詞。如使用較多的疊詞〔擬聲詞〕可使語句朗朗上口，富于音韻美。②從句式選用的角度，命題多判定文中長短句或整散句的使用情況。如短句常使語言簡潔明快，富于節(jié)奏感；長短句結(jié)合，使句子錯(cuò)落有致，節(jié)奏富于變化。使用整句容易使語言形式整齊，音節(jié)和諧，氣勢增強(qiáng)；使用整散句結(jié)合，能使語句波瀾起伏，既整齊和諧，又富于變化，增強(qiáng)語言的靈動(dòng)性。③從修辭手法使用的角度，先判定文中使用了何種修辭手法，再結(jié)合修辭的作用答復(fù)。如文中使用了比喻的修辭手法，使語言生動(dòng)形象。④從語言的整體風(fēng)格的角度，如語言樸素自然、清新明快、典雅華美、含蓄蘊(yùn)藉、辛辣鋒利等。⑤從人稱使用的角度，如運(yùn)用了第二人稱，使語言親切自然，富于抒情性。答題步驟上，第一步，概括語言的特點(diǎn)；第二步，聯(lián)系原文分析；第三步，指出效果。8、1．D2．B3．B【解析】1．此題考查對原文內(nèi)容的理解和分析能力，要做好這類題，需要全面提取信息，精準(zhǔn)篩選，細(xì)心比對，靈活理解。常見問題有：遺漏或添加信息、時(shí)空交錯(cuò)、偷換概念、張冠李戴、邏輯出錯(cuò)等。A項(xiàng)，“我國所處的社會(huì)主義初級階段決定了教育與生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合的本質(zhì)特征〞強(qiáng)加關(guān)系，表述錯(cuò)誤。從原文第二段“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是社會(huì)主義教育的本質(zhì)特征〞可以看出，無論是社會(huì)主義初級階段還是高級階段，社會(huì)主義教育的本質(zhì)特征都是“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合〞。B項(xiàng)，“簡單勞動(dòng)就是基于體力消耗的一種勞動(dòng)，隸屬于物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)的范疇〞，混淆概念，表述錯(cuò)誤。簡單、復(fù)雜勞動(dòng)是一組概念，物質(zhì)、非物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)是另一組概念。但并不能說“簡單勞動(dòng)〞就是體力消耗的勞動(dòng)，就是“物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)〞，見原文第四段。C項(xiàng)，“徹底扭轉(zhuǎn)了當(dāng)前社會(huì)中被弱化的勞育問題〞說法絕對，“徹底〞有誤，文中第六段說“人生幸福也要靠勞動(dòng)，‘幸福是奮斗出來的’〞，后一句是對前一句的解說。應(yīng)選D。2．此題考查對原文論證和語言特點(diǎn)的分析理解能力。在高中語文教學(xué)中，“論證〞一般指論證方法、論證結(jié)構(gòu)、論點(diǎn)、論據(jù)等內(nèi)容。論述類文本閱讀常用的論證方法有舉例論證、引用論證、比照論證、比喻論證、因果論證與類比論證等六大類；論證結(jié)構(gòu)主要包括“橫向展開議論〞〔并列結(jié)構(gòu)〕與“縱向展開議論〞〔遞進(jìn)結(jié)構(gòu)〕兩種。B項(xiàng)，“前人對勞育的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)〞表述錯(cuò)誤，第五段前半局部的列舉目的是說這些內(nèi)容與當(dāng)前的勞動(dòng)教育思想是不同的，但作者沒有認(rèn)為這些觀點(diǎn)本身是錯(cuò)誤的。應(yīng)選B。3．此題考查根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力，做這類題因?yàn)槭恰巴茢嗪拖胂蟥?，所以，選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的句子，而是在原句的根底上，加上出題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比擬、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子根底上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比擬時(shí)，掌握一些常見的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率

。B項(xiàng)，“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的目的是樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀和人生幸福觀〞表述錯(cuò)誤。原文第七段為“勞動(dòng)教育包括勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)知識(shí)和勞動(dòng)技能等的教育〞，“樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀和人生幸福觀〞只是其中的一局部。應(yīng)選B?！军c(diǎn)睛】做選擇題，根本方法是排除法。但還要用好“比對法〞。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比擬、對照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之那么為正確項(xiàng)。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪〞(刪除原文的狀語、定語、補(bǔ)語，改變原意)、“漏〞(只強(qiáng)調(diào)問題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改〞(改換詞語，曲解文意)、“湊〞(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞(如“它〞“其〞等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都〞“所有〞“人人〞等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞(如“或許〞“大概〞“必定〞“可能〞“似乎〞“已經(jīng)〞“將來〞等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關(guān)系，那么要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的根底上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對分句間的邏輯關(guān)系是比對的重點(diǎn)內(nèi)容。比對關(guān)系分兩步：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn)；有的只是一個(gè)判斷句。對完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對只是一個(gè)判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個(gè)結(jié)論〞文中往往沒有提供)是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。9、1．①冰輪②絲竹2．①“半嶺〞三句，實(shí)寫眼前安樂巖月夜之景，營造了恬靜閑適〔或“寧謐安閑〞“清新愜意〞“明朗愉悅〞〕的意境。②“誰幻出〞三句、“深樾〞五句，聯(lián)想虛寫萬里之外的恒陽家山的風(fēng)物之美、林泉之樂，表達(dá)了對故園的思念。③“老生涯〞實(shí)寫詞人當(dāng)時(shí)的處境，“謝公絲竹〞虛寫〔用典〕，聯(lián)想謝安曾退居山林終日以音樂娛情遣興，前后通過比照表達(dá)了詞人的遺憾和向往之情。④“好在〞五句，想象虛寫白鳥歸喬木，反襯自己未歸家山，說明將來退隱才能享受美景閑情，滿足平生愿望，可見詞人在仕隱問題上思想矛盾?！窘馕觥?/p>

1．此題考查詩歌的表達(dá)技巧。具體考查修辭手法。判斷時(shí)，考生一定要立足詩句的意思，仔細(xì)閱讀局部的描寫，判斷修辭技巧。答題時(shí)，也應(yīng)盡可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解說清楚。答題思路為首先明確手法，盡量找全，然后結(jié)合詩句解釋。比喻修辭首先指出本體喻體，效果也要點(diǎn)出來，最后總括情感。上闋中“冰輪新浴〞意思是“夜月當(dāng)空，倒映水中，‘新浴’后，如冰輪玉鏡，愈創(chuàng)造亮〞，這里“冰輪〞比喻“明月〞。下闋中“老生涯、猶欠謝公絲竹〞，意思是“自嘆奔波到老，此身尚不自由，比起隱居?xùn)|山，攜妓遨游，終日以音樂娛情遣興的東晉謝安來，不免遜他一籌，欠他一著〞，這里“絲竹〞指代“音樂〞。2．此題考查鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法的能力。具體考查虛實(shí)結(jié)合的手法。答題時(shí)要先答術(shù)語，然后找出哪里是實(shí)寫哪里是虛寫，再結(jié)合具體句子分析內(nèi)容以及效果，最后要答出表現(xiàn)了詩人什么樣的情感。上闕，詞從安樂巖的夜景寫起，安樂巖上，怪石林立，千奇百狀；巖邊小溪蜿蜒，水聲潺然。夜月當(dāng)空，倒映水中，“新浴〞后，如冰輪玉鏡，愈創(chuàng)造亮。溪水經(jīng)明月一照，波光粼粼。水色天光，相映成趣，景色煞是賞心悅目。這是實(shí)寫眼前美景。接著，抬頭望明月，一陣思鄉(xiāng)情緒襲上心頭。沉吟中，眼前的“半嶺云根，溪光淺〞恍忽變成了家鄉(xiāng)的云山夜色，這奇峰異石，溪光月色與故園家山何其相似！不知是誰，如此多情，如此理解吾心，在眼前幻化出“故山邱壑〞，來慰藉寬解我的心懷？林下不妨清風(fēng)吹拂，快我胸襟；溪中魚兒自由自在，正與我閑情野趣想契合。此時(shí)再聽弦外兩三聲瑯然清脆的琴曲，會(huì)更令人心曠神怡?！罢l幻出〞和“深樾〞句是想象萬里之外的恒陽家山的風(fēng)物之美、林泉之樂，是虛寫，表達(dá)了對故園的思念。下闕，先寫自嘆奔波到老，此身尚不自由，比起隱居?xùn)|山，攜妓遨游，終日以“絲竹〞娛情遣興的東晉謝安來，不免遜他一籌，欠他一著，以致讓家山的清風(fēng)朗月，林泉風(fēng)物被閑置，不得一賞，這是實(shí)寫眼前處境及心情。謝安句是用典，聯(lián)想謝安曾退居山林終日以音樂娛情遣興，這是虛寫，前后通過比照表達(dá)了詞人的遺憾和向往之情?！昂迷讪暰浣又烈髯詥枺杭疑焦蕡@的斜川之水可仍然澄清如玉？天色早暮，白鳥可已歸喬木故巢？這是虛寫，表現(xiàn)對故土山水的思念關(guān)切，白鳥歸喬木那么反襯自己尚未歸山。說明將來退隱才能享受美景閑情，滿足平生愿望，可見詞人在仕隱問題上思想矛盾。本詞寫景抒情，虛實(shí)結(jié)合，而虛筆更多。詞由眼前景生發(fā)開去，先寫由眼前溪山所引發(fā)的對故園的思念，其次想象家山風(fēng)物之美，進(jìn)而寫未能退居家山風(fēng)致的遺憾。最后表示只有退居家山，才能滿足平生之愿?！军c(diǎn)睛】詩詞里的虛可以分以下四類：

1、神仙鬼怪世界和夢境。詩人往往借助這類虛無的境界來反襯現(xiàn)實(shí)。這就叫以虛象顯實(shí)境。例如?夢游天姥吟留別?仙境就是一個(gè)虛象。

2、已逝之景之境。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的景象，但是現(xiàn)時(shí)卻不在眼前。例如蘇軾的?念奴嬌·赤壁懷古?中所云：“談笑間，檣櫓灰飛煙滅。〞

3、設(shè)想的未來之境。這類虛境表現(xiàn)的情將一直延伸到未來而不斷絕。故寫愁，將倍增其愁；寫樂將倍增其樂。例如李商隱?夜雨寄北?中所云“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)〞。

4、從對方的角度寫為虛。這種寫法與前一種似同實(shí)異。相同之處在于都是對對方進(jìn)行設(shè)想，不同之處在于后一種設(shè)想是從對方的角度出發(fā)的，所以有人稱之為對寫法。例如王維?九月九日憶山東兄弟?中“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人〞。10、1．B2．C3．視覺/比喻：白、清澈、色彩，聽覺/擬人：多變、錯(cuò)落、豐富、琳瑯、雜4．泉石膏肓的內(nèi)涵是愛得深/愛得無可救藥/極度喜愛等，文章先直抒胸臆“獨(dú)愛泉石〞，描寫了泉石之趣，最后寫了小魚尊長、有恥辱感、不受誘惑，以魚之品格自況，豐富了作者在泉石之趣中的寄寓?！窘馕觥?．此題考查虛詞運(yùn)用的能力。解答此題，平時(shí)要學(xué)習(xí)掌握常見文言虛詞的技巧，包括詞性分析法、位置分析法、溫故求新法、語境判定法、語法切入法、特殊標(biāo)志識(shí)記法，只有平時(shí)多關(guān)注和練習(xí)虛詞的意義和用法，解題時(shí)才能得心應(yīng)手，準(zhǔn)確作答。A項(xiàng)，“也〞用于句末時(shí)，往往表示陳述和判斷；B項(xiàng)，“者〞用于句末時(shí)，組成“中心名詞+定語+者〞的形式，是定語后置句的常見格式；C項(xiàng)，“矣〞用于句末，語氣詞，表陳述；D項(xiàng)，“焉〞，句末語氣詞，也可表兼詞，相當(dāng)于“于之〞或“于之〞。依據(jù)“予因生致小魚善游而喜浮□，畜之池二十許尾〞，作者找來善于游動(dòng)喜歡浮游的小魚，據(jù)此可推知“小魚善游而喜浮□〞應(yīng)該是定語后置句，依據(jù)定語后置句的常見格式，此處只能選“者〞。應(yīng)選B。2．此題考查對文本內(nèi)容的理解和辨析的能力。解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干的要求,即選出“恰當(dāng)〞還是“錯(cuò)誤〞的一項(xiàng),然后依據(jù)人名、地名、時(shí)間、事件等提示性信息快速找出選項(xiàng)對應(yīng)的內(nèi)容，再與選項(xiàng)進(jìn)行比擬分析。A項(xiàng)，“王才臣因?yàn)檎`解作者本意，直言作者弄虛作假〞錯(cuò)誤，依據(jù)第一段“有石而無泉，非缺歟？〞可知，王才臣責(zé)備作者堆壘假山騙人，這是在同作者開玩笑；B項(xiàng)，“而是自欺〞錯(cuò)誤，作者也是在與王才臣開玩笑，作者不是自欺；D項(xiàng)，“作者有知錯(cuò)能改的雅量〞錯(cuò)誤，無中生有。C項(xiàng)最準(zhǔn)確，應(yīng)選C。3．此題考查鑒賞重要語段的藝術(shù)手法和作用的能力。解答此題，考生要分析題干，把握句中的關(guān)鍵詞，分析手法、角度，把握意境、形象和情感，準(zhǔn)確答題。劃線句，要抓住“閉而激之〞“開而迭之〞后泉水的變化?！皣娭檐S玉〞“假設(shè)白金繩焉〞是用比喻來寫視覺上所見的色彩，贊美泉水的清澈和美麗；“假設(shè)哽假設(shè)咽引，假設(shè)嗔假設(shè)叱馴〞是用擬人手法，從聽覺角度寫泉水的變化豐富和魅力?！捌淞饔形睦?，其入有聲〞視聽結(jié)合，進(jìn)一步寫出泉水的活力和美好。4．此題考查鑒賞文學(xué)作品寫作技巧的能力。解答此題，要考生先要讀懂題意，回歸原文，依據(jù)上下文的內(nèi)容思考思路脈絡(luò)和寫作技巧，看寫法的意圖、特點(diǎn)和作用。“泉石膏肓〞是指愛好山水成癖，如病入膏肓。為了展現(xiàn)作者對泉石的愛，文章先直抒胸臆“獨(dú)愛泉石〞，描寫了泉石之趣，最后寫了小魚尊長、有恥辱感、不受誘惑，以魚之品格自況，豐富了作者在泉石之趣中的寄寓。第一段開篇便寫“平生無它好，獨(dú)好泉石〞，接著寫引泉入池“噴珠躍玉〞或“假設(shè)哽假設(shè)咽引，假設(shè)嗔假設(shè)叱馴〞的視聽之趣味；寫小魚時(shí)突出了小魚的靈動(dòng)，“假設(shè)‘徐行后長者’之為者〞“假設(shè)恥以身供人之玩者〞“假設(shè)疑夫食之餌己者〞帶給我的三次“異之〞之感，贊美魚之趣味之品格，加深了作者的感情?！军c(diǎn)睛】文言虛詞題的具體辨析，可在了解18個(gè)虛詞根本用法的根底上，運(yùn)用五點(diǎn)意識(shí)法來判定：虛實(shí)意識(shí)、結(jié)構(gòu)意識(shí)、句位意識(shí)、照應(yīng)意識(shí)、語氣意識(shí)。解答時(shí)要仔細(xì)分析，得出的答案要代入原句驗(yàn)證是否正確。參考譯文：紹熙三年九月十六日，我因殘疾從南京回家，因?yàn)橄氲狡缴紱]有其他愛好，維度喜歡泉石，但故居是土山，哪里得到石頭呢？突然家鄉(xiāng)友人王信臣及其侄子子林搜集到永新怪石以送給我，我非常喜歡，說：“這就是子犯所說的“上天賜予〞的。〞立即招來匠人，堆疊成假山，友人王才臣見了，責(zé)備我說：“先生居住在真山卻又堆疊出一座假山，將用來欺騙誰呢？〞我笑著說“我敢欺騙人嗎？姑且欺騙自己罷了。〞王才臣說：“有石頭卻沒有泉水，不是缺少了嗎？〞我突然想到距離假山將近三十步，以前有一處泉水但已被堵塞，立即命人疏浚。泉水清冽又多，于是接著竹筒引流。又在假山前十步之間，用磚砌一個(gè)小方池，深一尺，廣五分之一，泥土和泉水各深一半，種上荷花，用藻荇交雜其間每次從竹筒疏流泉水到地下，從假山底隱藏，從石頭的縫隙冒出來，成心阻礙從筒中噴出的泉水，讓泉水飛濺，那么變成噴泉，分散的泉水像珍珠像玉石，向空中飛升，像白金細(xì)繩，像假山一樣高。放開堵塞處，水就向下，成為流水。水快到假山時(shí)，就好似悲嘆氣塞或呵斥的聲音，然后沸涌向上，決決地流，流進(jìn)池子，水流有波紋，流入時(shí)有聲音。頃刻之間，泉水通塞萬變，觀看的人四面看，不能猜想泉水從哪里流來。我于是新鮮地送到善于游動(dòng)而喜歡浮在水面的小魚，養(yǎng)二十多只在池里，前十條后十條，每每浮出水面。游在后面的那一群魚不貿(mào)然游到前面，就像“慢點(diǎn)兒走，走在長者之后〞懂孝悌那樣有趣，我始終認(rèn)為它們奇特。它們開始害怕人，不浮出水面，人到了它們就隱藏到荷葉荇草下，人離開后它們又顯露出來。之后漸漸地與人熟悉，魚在水中有時(shí)不很活潑地?cái)[尾暢游，像與人在嘻玩；不久又隱藏起來，像以自身供人們玩賞為恥辱，我更覺得他們奇特了。我偶爾以食物喂它們，每次吃就一定會(huì)浮出水面，久了就像疑心人在拿魚食逗引自己，又不在出來，我更加覺得奇異。于是給泉水之上的小軒取名“泉石膏肓〞。有人說：“病情險(xiǎn)惡無法醫(yī)治，良醫(yī)說不可能破解醫(yī)治，后世才能有方法來艾灸治療。〞我說“病入膏肓，有方法可醫(yī)治；愛好山水成癖如病入膏肓，卻沒有方法可治。有方法可治，我也不治?。〃曇恍蛯懴麓宋?。11、1．D2．B3．D4．〔1〕〔高祖〕經(jīng)過趙國，趙王張敖親自拿著托盤進(jìn)獻(xiàn)食物，禮節(jié)十分恭敬，高祖卻倨傲無禮地兩腿前伸坐著罵他?！?〕匈奴冒頓單于剛剛制服北邊的少數(shù)民族&就〕來危害漢朝邊境，孟舒清楚士兵疲勞困乏，不忍心命令〔他們出戰(zhàn)〕【解析】

1．此題考查文言文的斷句能力。應(yīng)對此類問題，要注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，相反的兩個(gè)事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的比照，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析?！疤敶笕肴I劫〞“云中尤甚〞均是完整的主謂結(jié)構(gòu)，所以在“盜劫〞后斷句，在“甚〞后斷句；“XX曰〞是斷句的標(biāo)志性結(jié)構(gòu)，所以“上曰〞前后均斷句；“矣〞是句末語氣詞，所以在“矣〞后斷句；“虜〞“孟舒〞屬于不同的主語，所以在“孟舒〞前斷句；“孟舒不能堅(jiān)守