成功的心理資本

/成功的心理資本第一章成功者的心理資本每一個人都希望有一個成功的人生，卻都不可能事事如意。與成功有關(guān)的因素雖然很多，但以個人來說，良好的心理素質(zhì)是最重要的因素之一第一節(jié)心理控制行動⊙最重要的成功因素美國約翰斯·霍普金斯大學(xué)的庫爾特·理克特博士，曾用兩只老鼠做了一個實驗：先把一只老鼠緊緊攥在手里，老鼠用盡力氣也逃不出去。這只老鼠掙扎一段時間之后,不再抵抗,幾乎一動也不動了.這時把它放到一盆水里,它立刻沉了底，根本沒有試圖游水逃生。再把第二只老鼠不經(jīng)過手攥直接放到水里，它很快就游到了安全的地方。這項實驗的結(jié)論是：頭一只老鼠已經(jīng)知道要改變處境是沒有希望的，不管使出多大氣力也無濟(jì)于事，所以它無論采取什么行動都要落空。而第二只老鼠沒有經(jīng)過那樣處理,不知道掙扎與嘗試是無效的，不知道它所處的環(huán)境是絕望的，所以，當(dāng)它面臨必須立刻作出反應(yīng)的危機(jī)時，能夠采取行動自救。我們?nèi)祟惖男袨樘卣髌鋵嵰才c庫爾特·理克特博士實驗中的老鼠類似，主要受心理因素控制.一個具有強(qiáng)烈自信心的人,他在行動上看上去總比別人快半拍，而且思維也較為敏捷；而一個具有自卑心理的人,則給人萎靡不振的感覺，行動拖沓，思維遲鈍。因此，心理可能是決定你取得成功的能力大小的最重要因素之一.自己犯嘀咕，覺得自己能力不大，成功沒有希望，就不但會失去開發(fā)自己能力的欲望，而且會抵消你的精力，降低適應(yīng)環(huán)境的本領(lǐng)，從而失去成功的機(jī)會?！殉晒εc失敗的心理分析我們都知道,心理上的微妙活動會對一個人的行為產(chǎn)生重大的影響。有的人曾在距成功一步之遙時因缺乏恒心而放棄，最終成為失敗者；有的人則在一千次失敗之后，不屈不撓,終于獲得了成功。這就是人們常說的：一念之差，決定了一個人的命運，特別是在人生的關(guān)鍵時刻,這要命的“一念之差”使一個人在面臨人生轉(zhuǎn)折關(guān)頭，選擇了一個最糟糕的命運?；蛟S放棄努力的人并不知道：放棄也是一種選擇.英國人霍布代爾是一所中學(xué)的一位勤勤懇懇的清潔工，已經(jīng)在那所學(xué)校工作多年.一次偶然的機(jī)會,學(xué)校新來的校長發(fā)現(xiàn)霍布代爾是個文盲,這位校長不能容忍自己的學(xué)校中有一個文盲，于是，將他解雇了。霍布代爾痛苦萬分，因為，對于他這樣一個文盲，到哪兒去工作都將面臨困難.痛苦中的霍布代爾并沒有自暴自棄，他開始思考這樣一個問題：我真的一無是處了嗎？突然，他高興起來了。原來他想到了自己的手藝—做臘腸?；舨即鸂栕龅呐D腸曾深受學(xué)校師生的歡迎?；诖?，霍布代爾產(chǎn)生了做臘腸生意的念頭.他做得很好，幾年后,在英國有人不知道莎士比亞，不知道勞斯萊斯，但沒有人不知道霍布代爾的臘腸。如果霍布代爾被學(xué)校解雇后,不是以積極的心態(tài)反省自己，而是痛苦、消沉,那他就不會產(chǎn)生做臘腸的想法，更不可能成功了。橫掃歐洲大陸的拿破侖，曾經(jīng)遭受過一次挫折。那次差點使他自殺.他為自己一一列舉了贊成自殺和反對自殺的種種理由，幸運的是,對照思考的結(jié)果還是反對自殺的理由占了上風(fēng)。從此，他走出困境,濃墨重彩地譜寫了自己的英雄傳奇。人們的成功往往會有偶然因素，似乎就在那“一念之差”，但這幸運的“一念之差”的內(nèi)涵和實質(zhì)正是發(fā)展積極心態(tài)，樹立成功心態(tài).一個人如果保持積極心態(tài)，哪怕是一絲的積極心態(tài)，那么,他就會容易克服困難,走入順境。一位中年男子的經(jīng)歷可以說明這種情況：40歲時，他患了猩紅熱,經(jīng)過很長時間的藥物治療后，病情剛剛好轉(zhuǎn),又得了嚴(yán)重的腎臟病。訪遍了各地的名醫(yī),都未能奏效，病情不斷加重，血壓高達(dá)2４0毫米汞柱,可以說是病入膏肓了。醫(yī)生勸告家人趕快準(zhǔn)備后事。事后這位患者說：“當(dāng)時我也覺得沒有指望了，回到家中，先看看保險金是否全部付清了,然后一聲不響,沉浸于冥想之中,或者說是在等死.這樣又過了幾天。有一天，我忽然覺得自己是否太愚蠢了,誰能肯定我就會死呢？也許我還能多活一年，為什么不盡量使自己快樂地生活？哪怕快樂一天也是好的。于是我開始面露微笑,昂頭挺胸,裝出什么都不在乎的樣子。最初還覺得勉強(qiáng)，幾天之后便習(xí)慣了。原以為這是裝出來的，過一天算一天?？蓻]想到經(jīng)過了幾個月，本應(yīng)進(jìn)入墳?zāi)沟奈?竟然變得非常健康，過著愉快的生活。最讓我高興的是,血壓已經(jīng)降低,沒有危險了.假如我一直憂慮下去,結(jié)果必定會符合醫(yī)生的預(yù)言.由此我明白，除了改變自己的精神狀態(tài),沒有別的辦法可以自我解救.”這“一念之差”可以說常常成為成功與失敗的分界，有的人因選擇堅持而走向成功,有的人因選擇放棄而走向失敗，而為什么會作出這不同的選擇，則在于心理素質(zhì)的高低。健康的心理素質(zhì)能使人保持積極向上的人生態(tài)度，這類人就因此經(jīng)常能夠創(chuàng)造，也能夠抓住成功的機(jī)會;具有心理缺陷的人，則往往會錯失一些顯而易見的機(jī)會,使自己成為人生的失意者.⊙成功者的基本素質(zhì)成功是每一個人的渴望,但卻并不是每一個人都能實現(xiàn)成功。那么，成功者最需要有哪些基本素質(zhì)呢？每一個成功者走過的道路,都是一條崎嶇蜿蜒的路。在這條路上，處處可見成功者的汗水和努力的痕跡.然而從這些成功者身上，人們會發(fā)現(xiàn)一些相似的東西.成功者的共同特點如下：1．強(qiáng)烈的欲望一個人想要達(dá)到某種目標(biāo)僅有“希望"是不夠的,唯有熱切的“欲望”才能激發(fā)自身的潛能，否則萬事難成。不經(jīng)心的愿望只能促進(jìn)短暫的行動，即無法自我激勵，也無法影響他人，常常只能導(dǎo)致令人失望的后果。能使夢想成真的人，必然具備強(qiáng)烈的欲望。2.自我激勵很多人都有這種錯覺，認(rèn)為成功一定是成功者被某事激勵后所產(chǎn)生的一種行動。其實不然,強(qiáng)烈的動機(jī)往往在運行之后才被激發(fā)出來的.請記住：“贏家不等待感覺，他們以行動去創(chuàng)造感覺."3.明確的目標(biāo)一項針對日本東京大學(xué)畢業(yè)生的調(diào)查表明，只有3％的畢業(yè)生有明確的目標(biāo)，并予以書面化.１2年后,針對這一群畢業(yè)生的跟蹤調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)初那３％有目標(biāo)的人，他們的收入狀況明顯優(yōu)于其他的人,并且對生活的滿足程度也高出許多?？梢?明確的目標(biāo)對成功多么重要。一個人的潛能是無限的,但又是不具體的，它深藏于心靈深處,而心靈深處真正的欲求和明確的意圖是開啟這扇門的金鑰匙，并使?jié)撃馨l(fā)揮出最大的功能。只有明確且經(jīng)宣告的目標(biāo)才能激發(fā)所向披靡的潛在力量。４。恒心與毅力一個人的決心是無堅不摧的，最后的輸贏往往取決于你的決心和恒心.一時的熱情往往稍縱即逝,但堅定的恒心和頑強(qiáng)的毅力卻能讓你不斷地披荊斬棘而終獲全勝。美國有位盲人作家，原本是收入不低的技術(shù)工人，在初入中年之時因患病而雙目失明,生活一下子陷入困境.有一天，他突然決定要利用自己的余生來做一些有益的事情。于是,他想通過寫作，將在自己際遇中對生存的決心和勇氣記錄下來，提供給需要鼓舞的人們.一次他在圖書館借書時，有人問他借的是什么書,他說：“一本教人如何成為作家的書?！蹦侨擞謫査绾稳プx，他說:“我請人念給我聽。"最后那人帶著嘲諷的口吻說：“你為什么不做些適合盲人做的事？”但他不以為然，沒有讓別人的恥笑影響自己的目標(biāo)和決心，憑著不凡的毅力,后來終于成為數(shù)十本暢銷書的作者，風(fēng)靡全美。５。心態(tài)與動機(jī)思想產(chǎn)生動機(jī)，動機(jī)決定行為。一個人的心態(tài)，已經(jīng)決定了他的能或不能，可能或不可能，值或不值，甚至可愛或不可愛。因此,境由心生,怎樣想，你就會怎樣活。思想和行為是互動的—思想決定行為，行為又影響思想.一個人的生命是完全由自己的思想來定義的，因為每一段生活歷程，都是心的體驗;每一件事的發(fā)生,都不過是一個人的思想、判斷的反應(yīng).請記?。撼晒男膽B(tài)開始,如果你內(nèi)心已失敗，成功將永遠(yuǎn)離你而去，任何會削弱你力量、信念、智慧和安全感的負(fù)面思維，都只能帶來空虛和壓力，而不能成就任何事。6。馬上行動生命是由有限個“現(xiàn)在"累積而成的。當(dāng)我們處于現(xiàn)實狀況時，對“現(xiàn)在"并不珍視，今天的“現(xiàn)在"會成為明天的“過去"。成功者都是“從現(xiàn)在開始”馬上行動，失敗者以“明天再說”為借口.在這些基本素質(zhì)中,很多都涉及到心理因素,對于這部分內(nèi)容，我們將在后面的章節(jié)中會詳細(xì)介紹。成功絕非偶然,然而，要成功到底需要什么條件?這是一個很復(fù)雜的問題。其實，這個答案并不那么復(fù)雜，不論時代趨勢如何演變,最重要的是要對自己所從事的行業(yè)有充分認(rèn)識!簡單地說，成功的人只是因為他們想成功,要成功,竭盡全力、無視種種橫阻在前的困難，朝成功之途不斷地沖刺!⊙成功者的性格特征羅曼·羅蘭說過:“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人,甚至也沒有偉大的藝術(shù)家、偉大的行動者。"生活在塵世中的每個人都有自己獨特的行為方式。心理學(xué)認(rèn)為,人與人之間的內(nèi)在區(qū)別以個性為標(biāo)志，而在個性中起核心作用的是性格。它不僅是區(qū)別一個人與眾不同的明顯的依據(jù)，而且從某種程度上是決定具體能否成就一番事業(yè)的關(guān)鍵要素.美國心理學(xué)家高夫(H。G．Gｏugh)運用加利福尼亞州心理調(diào)查表（簡稱ＣPI)研究了十八種性格因素與中學(xué)生學(xué)業(yè)成就的關(guān)系。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，支配性（Do）、上進(jìn)心（Cs)、責(zé)任心（Re)、社會化（So)、寬容性（To）、遵循成就（Ａc）、獨立成就（Aｉ)和智能效率（Ie)等八種由ＣＰＩ測量的性格特征與中學(xué)生的學(xué)業(yè)成就之間密切相關(guān)。阿·皮·金迪魯南對具有創(chuàng)造性的科學(xué)家進(jìn)行過一次書面調(diào)查,他發(fā)現(xiàn)這些科學(xué)家和一般人相比,在性格上具有明顯不同的特征:獨立傾向性強(qiáng),智力高,有強(qiáng)烈的自我意識;具有支配意識，持有決斷力;敏銳,有幻想力;有自制力；多疑、嫉妒、偏執(zhí)的傾向少，自省和深思的傾向多.現(xiàn)代社會處于一個飛速發(fā)展的高淘汰率、高選擇率的時代,每一個成員要想擁有成功都必須具備優(yōu)良的性格特征。其中，獨立、合群、堅韌、寬容等更為重要。1.獨立從心理學(xué)的意義上講,獨立性是性格意志特征的一種，反映一個人在智力活動和實驗活動中獨立自主地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的水平。通常,獨立性強(qiáng)的個體，遇事總喜歡自己動手，自己思考，能夠標(biāo)新立異,自圓其說,對傳統(tǒng)的習(xí)慣、陳腐的觀念采取懷疑和批判的態(tài)度；而不具有或缺乏獨立性的人，則總是循規(guī)蹈矩，人云亦云，一味地服從和依賴他人.從個體心理發(fā)展的進(jìn)程看，具有獨立性格是青少年心理發(fā)展的一個重要內(nèi)容，也是個性成熟的標(biāo)志，更是衡量一個人能否有所成就的尺度.漢字激光照排技術(shù)的開創(chuàng)者王選院士曾說:“在科學(xué)上要有所成就，就絕不能總跟在別人后面，而要處處爭取領(lǐng)先?！遍L時間生活在被人照顧、受人支配的環(huán)境中，慢慢就形成了習(xí)慣于依附、安于依附的心理狀態(tài)，這種依賴感一旦形成會逐漸地扼殺一個人的聰明才智，使之變成一個毫無主見的庸人。而古往今來,大凡取得突出成就的科學(xué)家、偉人,也都得益于他們所擁有的獨立性格。2.合群人是社會的人，良好的與人交往和相處的能力亦是現(xiàn)代人成功的必備素質(zhì)。它不僅能夠滿足個體內(nèi)在的心理需要，而且也會增進(jìn)社會的適應(yīng)水平。通常，具有合群性格的人，大多樂于與人交往,他們不封閉自己，愿意敞開內(nèi)心世界;他們往往是善解人意的、熱情友好的,更能與人建立良好的人際關(guān)系。而一個寬松、友好的人際氛圍是成功所不可或缺的.現(xiàn)在很多著名的大公司大企業(yè)在招聘人員時，都強(qiáng)調(diào)協(xié)作意識和協(xié)作能力.３。堅韌在人的一生中，總會受到疾病、失敗、喪失親人等沉重的打擊，有無堅韌性格,將決定一個人在挫折困境面前能否巋然屹立而不倒下。通常,具有堅韌性格的人，能夠不屈地面對失??；剛毅地面對厄運；勇敢地面對困難；頑強(qiáng)地面對非議；堅定地追求目標(biāo)；果斷地進(jìn)行選擇；自覺地抵制誘惑，調(diào)動出巨大的心理張力,執(zhí)著進(jìn)取。著名的音樂家貝多芬曾說:“卓越的人的一大優(yōu)點是:‘在不利與艱難的遭遇里百折不撓’?！蹦闷苼鲆嗾f過:“勝利，是屬于最堅韌的人?！避浫?、動搖、悲觀、絕望、自棄,只能使人走向墮落與平庸;只有培養(yǎng)堅韌的人格,才能戰(zhàn)勝彷徨，走出逆境,獲得成功.4．寬容美國學(xué)者英格爾斯在《走向現(xiàn)代化》一書中論述了現(xiàn)代人的幾種特征，其中之一是能夠容忍異見，并且能互相了解、尊重別人.寬容是我們今天應(yīng)該大大提倡的性格品質(zhì)，它可以消除因誤會而滋生的怨恨,減少不必要的沖突，既維護(hù)了自身的心理健康，同時又掃清了前進(jìn)中的障礙，使人們的成功之路更加順暢。此外,諸如誠實、謙虛、勤奮、忠誠、自信、開朗等優(yōu)良的性格品質(zhì)也是一個人走向成功不可或缺的性格因素?！殉晒κ聵I(yè)的配合因素雖然我們認(rèn)為一個人之所以會成功，擁有良好的心理素質(zhì)是最重要的因素之一,但是,僅從心理學(xué)角度去看待成功者是不夠全面的。一個人之所以能夠成功，除了有良好的心理素質(zhì)外，也離不開一些相關(guān)的配合因素，為使讀者更充分地認(rèn)識如何成功,特將一些主要的配合因素列出如下：幸運毫無疑問，有些人是比其他人要幸運些。有些專家將這種情形歸之于命運，人的一生都是命中注定的，這種說法也許有它的道理,但我個人并不相信.外表是常會騙人的,有些人在某方面幸運，在其他方面卻是倒霉的,只是他們將失敗密而不宣而已。而真正的幸運,指的是一個人能把握機(jī)會的能力，一旦機(jī)會來了,他們就要最大地利用.生活，尤其是工商業(yè)的生活,提供的機(jī)會非常多，但我們一般人都會找出種種借口來忽略或是拒絕。等到別人抓住這個機(jī)會而得到成功時，又稱他為“幸運鬼",其實他們只是利用我們失去的機(jī)會而已.那些白手致富的百萬富翁，最氣的就是別人說他運氣好。他們自己清楚，他們在成功上所付出的是比幸運多得多的代價。不參加比賽，你絕對不會是贏家；不敢上賭臺,你就不可能在拉斯維加斯賭場里發(fā)財。你要想得到幸運之神的惠顧,首先要找好接受她的位置,一旦你接到信號，你就必須拿出勇氣全力鉆進(jìn)她懷里。膽小絕對得不到漂亮女孩的青睞,也無法做大事業(yè).一位極為成功的實業(yè)巨子說,他的幸福都是自己創(chuàng)造出來的。他用的技巧是不斷想出好構(gòu)想，并將構(gòu)想交給能實現(xiàn)這些構(gòu)想的人。雖然他的很多構(gòu)想都遭到拒絕，但也有些為他賺取了大錢。有時候一個人會遭到可怕的挫折，但最重要的是你不斷地嘗試下去,遲早幸運是會來臨的。２.認(rèn)識適當(dāng)?shù)娜艘粋€要想創(chuàng)造幸運的人,能有適當(dāng)?shù)慕煌呛苤匾氖?。一個工廠的工人一生都和別的工人交往，這也許是件充滿了樂趣的事，但這卻不能遇到能使他發(fā)大財?shù)娜?當(dāng)?shù)劂y行也許會借錢給他，但銀行經(jīng)理通常都是謹(jǐn)慎的人，他們的工作也有限制,所以要創(chuàng)業(yè)的人最好是直接找銀行最高級首腦。這些人慣于處理大錢,但在英國，這種方式也常行不通。英國銀行通常多考慮短期貸款，而很少愿意作長期投資。在過去1０年中，大多數(shù)的英國銀行也嘗試過作“風(fēng)險投資”，但通常是要能找到這些銀行老板的朋友或子女作保證,而且大部分的商業(yè)銀行都只肯在符合這些條件下貸出大筆款項:①你并不是真正需要；②你搞的企業(yè)是他們所懂得的，諸如搞房地產(chǎn)等等;③你可以提供足夠的財產(chǎn)作抵押.投資銀行家比較大膽些—他們必須膽大。實際他們也都是些中介人，借完成一筆交易而獲利。多年來他們也和那些處理團(tuán)體基金的人建立了密切的關(guān)系,他們借著精明的投資獲取高薪。但是一個初創(chuàng)業(yè)者,很少能夠一進(jìn)銀行就能帶出一張支票來。首先他得設(shè)法在某次宴會上先和這家銀行的董事會主席見見面,使他對你的企業(yè)眼光和理財才能有深刻的印象.通常最容易籌集到資金的人，也就是有著良好的賺錢紀(jì)錄的人。假若你能證明你在經(jīng)營一個賺錢的事業(yè),任何的計劃都能夠籌到資金；假若你只是個胸懷大志的年輕人,再好的構(gòu)想多半都會碰釘子.別人所愿意聽到的是你的擴(kuò)展計劃,而且考慮讓他們也參加行動。實際上一個“熱門”的企業(yè)家，常得費很大的功夫來拒絕別人的投資，沒有任何東西比成功更能導(dǎo)致成功。這是富人們都知道的一個格言:賺第二個或第三個百萬美元,比賺第一個要容易得多。商業(yè)銀行家、投資人和股票經(jīng)紀(jì)人都屬于“應(yīng)認(rèn)識的適當(dāng)人選”,但機(jī)會有時會在最意想不到的時間來敲最不可能敲開的門。有一位商人，他平生最大的一筆生意就是在一次葬禮上完成的.開始時他只是和死者的一位家屬隨便談話,結(jié)果發(fā)現(xiàn)這位家屬在金融界非常有勢力，當(dāng)場他們就達(dá)成了一項協(xié)議。在過去幾十年中，有些最大的生意是在高爾夫球場談成的，有些是在煩人的午餐會上,兩個完全陌生的人隨意聊天聊出來的。機(jī)會主義者常能遇到或辨識到更大的機(jī)會,他們所講的雖只是未來賺大錢的美景，但魚兒就會自動上鉤。3。專注做得很好，但不能做得出奇的好.第二節(jié)成功心理⊙追求成功的心理動機(jī)每一個人都不喜歡失敗，都有追求成功的心理動機(jī)，我們生存在競爭激烈的人生舞臺上,沒有積極進(jìn)取的精神，就不可能贏得競爭。追求成功的心理動機(jī)被稱為成就動機(jī)。成就動機(jī)作為一種重要的社會性動機(jī),或稱心理性動機(jī)，它起源于社會性需要,是后天習(xí)得的,并非天性使然。眾所周知，需要是個體行為和心理活動的內(nèi)部動力,是個體行為積極性的源泉。一般來說，為維持生命和延續(xù)后代所產(chǎn)生的需要稱為生理性需要,如進(jìn)食、飲水、睡眠等；而為維護(hù)社會的存在和發(fā)展而產(chǎn)生的需要稱為社會性需要，它是人類在長期的社會生活中形成的，如交往、審美、成就等。動機(jī)就是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,是需要在實踐活動中的具體表現(xiàn)。如學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)是他們成長需要的具體表現(xiàn)，成就動機(jī)是他們自我實現(xiàn)需要的具體表現(xiàn).成就動機(jī)對個體的發(fā)展和社會的進(jìn)步都具有重要作用。成就動機(jī)強(qiáng)的人對學(xué)習(xí)工作都非常積極，能夠控制自己不受環(huán)境影響，比成就動機(jī)低的人更易取得優(yōu)良成績。通常,高成就動機(jī)者往往具有以下特征：他們往往接受具有一定難度的挑戰(zhàn)性的任務(wù),總是企圖通過自己的努力來獲取成功，而不愿碰運氣；他們非常想知道自己活動的結(jié)果,渴望及時的反饋;他們不愿意墨守成規(guī),常以旺盛的精力，采用新方法創(chuàng)造性地完成任務(wù)；他們對自己作出的決定高度負(fù)責(zé)；在選擇合作者時，他們往往選擇那些有能力的人。具有高成就動機(jī)的人，生活內(nèi)容豐富充實，工作積極主動，有事業(yè)心、進(jìn)取心,永不滿足現(xiàn)狀。高成就動機(jī)不僅有助于青年自身的潛能發(fā)揮,而且有助于促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在每個人的成就動機(jī)中,追求成功與避免失敗兩種心理傾向共存，但它們的相對強(qiáng)調(diào)卻是因人而異.人們既想獲得成功的滿足，但又要避免失敗的痛苦。如果追求成就的動機(jī)高于避免失敗的動機(jī)，那么他就會去選擇極具挑戰(zhàn)性的任務(wù)，成功了會嘗試做更為困難的工作，失敗了也不會輕易放棄;如果避免失敗的動機(jī)高于追求成就的動機(jī),那么個體往往會選擇較易完成，成功的把握較大的工作，一旦成功,就會反復(fù)地去做同樣的工作,減少對失敗的焦慮，而一旦失敗，就會盡量避免此類工作；如果兩種動機(jī)水平相當(dāng)，則他通常會去選擇中等難度的工作，既存在足夠的挑戰(zhàn)性,也存在成功的可能性。成就動機(jī)的高低與一個人的生活經(jīng)歷息息相關(guān)，與家庭和學(xué)校的教育更是密不可分.父母的作風(fēng)、父母的成就動機(jī)、父母對子女的要求和教育方式都影響兒童的成就動機(jī)。具有高成就動機(jī)的父母，對兒童的表現(xiàn)常給以很高的期待和壓力，當(dāng)兒童表現(xiàn)良好時父母會積極地予以肯定評價,喚起兒童對成功的愉悅體驗。教師的言行也會影響學(xué)生成就動機(jī)的強(qiáng)弱,教師的評語更是激發(fā)學(xué)生成就動機(jī)的有效手段。此外，經(jīng)常參加競爭和競賽活動的人比一般人的成就動機(jī)強(qiáng)。很多研究表明,個性心理特征是影響成就動機(jī)的主要因素.美國心理學(xué)家麥克萊蘭等人認(rèn)為,人們的成就動機(jī)可以通過訓(xùn)練得到提高，即訓(xùn)練個體的自信心、獨立性和自我實現(xiàn)的需要等個性品質(zhì).麥克萊蘭根據(jù)上述理論制定了培訓(xùn)成就動機(jī)的具體計劃，并在印度實踐了自己的訓(xùn)練計劃，參加受訓(xùn)的人都是中小型企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者。麥克萊蘭在訓(xùn)練計劃實施之后的6~10個月里，發(fā)現(xiàn)有三分之二的受訓(xùn)者在市場上表現(xiàn)得特別活躍，他們商業(yè)活動范圍擴(kuò)大了兩倍。心理專家的實踐表明，成就動機(jī)可以經(jīng)過訓(xùn)練而得到強(qiáng)化，通過心理咨詢、心理治療以及特定項目訓(xùn)練可以提高個人的成就動機(jī)?！阎静涣?天下無可成之事有了追求成功的動機(jī)，還要有追求成功的目標(biāo)。沒有目標(biāo)，你向何處努力?縱然你精力無限、智力超群，干什么都有可能成功,但如果你什么都想干，都去干，最終都會一事無成.古人云:“志不立,天下無可成之事?！庇钟醒?“有志者事竟成"，強(qiáng)調(diào)了立志對于成功的重要意義。就學(xué)習(xí)而言，我國古代著名的政治家、軍事家諸葛亮曾在《誡子書》中寫道:“才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。”志是成學(xué)、廣才的必要前提,沒有學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)將無從著手，才能也將無法培養(yǎng)和發(fā)展。學(xué)習(xí)者不管其資質(zhì)如何,只要有志于學(xué),就一定會有所成就，有所收獲.法國微生物學(xué)家、化學(xué)家巴斯德在青年時代就指出:“立志是一件很重要的事情，工作隨著志向走，成功隨著工作來，這是一定的規(guī)律。立志、工作、成功是人類活動的三大要素，立志是事業(yè)的大門，工作是登堂入室的旅程。這旅程的盡頭就有個成功在等待著，來慶祝你的努力結(jié)果.”可見,志向的確立與否,將決定你能否成功以及獲得怎樣的向往和追求，它代表著一種動力，一種方向。志不立，就似無舵之舟,無嚼之馬.西藏有句諺語:“決心走路的人，瘸子也能走千里。"如果一個人心中懷著明確堅定的目標(biāo)，就可以不畏艱難，勇往直前；而如果一個人喪失了目標(biāo)，不僅一無所成，生活也會變得沒有意義。所以,要完善自我,要實現(xiàn)自我,首先要下定決心確立一個奮斗的目標(biāo)，這是成功的第一步。在確立目標(biāo)時要注意以下幾個原則：１。目標(biāo)要明確沒有明確的目標(biāo)，也將沒有明確的行為。南宋朱熹曾指出：“立志不定，如何讀書？"如果目標(biāo)用一些模糊不清、模棱兩可的詞句和概念來闡述,行為者終將無所適從。而如果有一個具體的指標(biāo)，行為的方向性將愈發(fā)明朗.２．目標(biāo)要遠(yuǎn)大諸葛亮曾提醒后人:“志當(dāng)存高遠(yuǎn)?！敝x覺哉也告誡青年:“一個胸?zé)o大志的人，或者是容易滿足現(xiàn)狀,停滯不前,庸庸碌碌地度過一生;或者是常常被個人生活上的一點小事，如家庭、婚姻、名利、地位等煩擾,最終毀了自己?！备哌h(yuǎn)的志向?qū)€體而言有著更大更持久的激勵力量,也更容易得到社會的認(rèn)可和支持，所付出的努力、所獲得的成功也更有意義和價值.3。目標(biāo)要集中俗話說：“常立志不如立長志.”在制定目標(biāo)時切記不可過于分散.有的青年渴望成功，但不切實際地希望在所有方面都是成功者,而人的精力是有限的，在某一時期只能確立一個主要的目標(biāo),這樣才能保證成功。４。目標(biāo)要適中心理學(xué)研究早已證實，在一定范圍內(nèi)，動機(jī)強(qiáng)度與成功概率呈正相關(guān)。也就是說，對個體而言，只有與其能力水平相當(dāng)?shù)闹械葟?qiáng)度的動機(jī)，才會對活動的成功概率產(chǎn)生較佳作用。好高騖遠(yuǎn)與妄自菲薄都是不正確的。只有知己知彼，將目標(biāo)調(diào)整到適當(dāng)高度，才能更好地發(fā)揮其應(yīng)有的激勵作用。5．目標(biāo)要循序漸進(jìn)韓非子曾云：“天下之難事必作于易，天下之大事必作于細(xì)?！鼻Ю镏校加谧阆?。要實現(xiàn)最終的大目標(biāo)，可先將其分解成許多連續(xù)的小目標(biāo),每實現(xiàn)一個，都意味著向成功又接近了一步。美國著名科學(xué)家富蘭克林認(rèn)為:人生成敗的關(guān)鍵在于一個人能否每時每刻持之以恒地追求自己的目標(biāo)。有志者事竟成，古往今來多少仁人志士以此激勵自己，并以自己的親身經(jīng)歷再次驗證了這一顛撲不破的真理?！炎宰鹦脑诔晒χ械淖饔妹恳蝗硕紦碛凶宰鹦?一般情況下都很難容忍自尊心受到傷害,當(dāng)一個人的自尊心受到傷害之時，他就會想辦法挽回“面子"。比如當(dāng)一個人嘲笑你窮困的時候，你可以揍他一頓解氣，也可以默默發(fā)奮賺錢,當(dāng)然，后一種處理方式則是自尊心激發(fā)一個人走向成功的正確選擇.自尊心是人們自我尊重和相互尊重的一種心理傾向或個性品質(zhì)，在某種意義上就是羞恥心、廉恥心。一個人在得不到尊重的情況下會產(chǎn)生一些消極情緒,如悲觀、失望、憤怒等。自尊心也稱自尊或自尊感,是社會評價與個人的自尊需要的關(guān)系的反映.人的自尊需要是社會實踐中逐步形成的，它包括兩個方面：一是自我尊重，即要求獨立、自由、自信、成就、名譽(yù)等；一是受社會或他人尊重，即要求地位、實力、威信、獲得他人尊敬等。當(dāng)社會評價滿足環(huán)境保護(hù)的自尊需要時便產(chǎn)生肯定的自尊感，它促使人積極向上,對未來充滿信心，進(jìn)而追求實現(xiàn)更高的社會期望.如果社會評價不能滿足一個人的自尊需要，甚至產(chǎn)生矛盾時，可能引發(fā)兩種不同的結(jié)果：一種是形成自我壓力感，迎頭趕上，放手一搏，積極地努力,如蕭伯納一樣知難而進(jìn);一種是產(chǎn)生自卑感,妄自菲薄,怨天尤人，甚至自暴自棄。自尊心十分可貴，它是人生成功的起點。古人云:“人有廉恥，百事可立.”也就是說，如果一個人知道廉恥，懂得自尊,那么再難的事他也一定能夠做好。愛爾蘭文豪蕭伯納20歲時失業(yè)，整天無所事事，只好游蕩街頭。后來他去演講會,結(jié)果由于說話顛三倒四，被聽眾轟下了臺,這使他無地自容。自尊心激發(fā)他下定決心一定要做個成功的演講者。于是，他便參加了許多討論，積極地鍛煉自己的口才。終于功夫不負(fù)有心人，他成功了。被各種集會爭相邀請前去作專題演講，這種狀況竟持續(xù)了十二年之久。為什么具有自尊心的人更容易成功呢？因為自尊本身就是一種激勵。具有自尊心的人,要想得到別人發(fā)自內(nèi)心的敬重，就必須發(fā)奮努力，百折不撓,嚴(yán)格要求,不懈進(jìn)取,以自己的人格和實力得到他人和社會的肯定。同時，具有自尊心的人,既尊重自己，也尊重他人.他會正確地處理人際關(guān)系,真誠地關(guān)心、理解和信任別人，這也會使他在事業(yè)的追求過程中贏得更多的支持。只有自尊的人，才懂得自己的真正價值,也才能夠自覺地拒絕誘惑，拒絕庸俗。無論從事何種職業(yè)，沒有了自尊，也就沒有了你自己,更不要奢談你可能的成功。什么是成功？成功是社會認(rèn)同并肯定了你的付出，你的價值。沒有自尊的人就不會獲得他人的尊重,更不可能獲得社會的真正認(rèn)可。那么，自尊心應(yīng)該如何來培養(yǎng)呢?1．客觀地評價自己和社會只有認(rèn)知準(zhǔn)確,才能夠?qū)ψ约河羞m當(dāng)?shù)亩ㄎ?過高評價與過低評價都不利于自我的發(fā)展。同時,只有深入了解自己,才能對別人給予自己的評價保持正確態(tài)度，既不因評價過高而沾沾自喜，亦不因評價過低而自輕自賤。2。正確對待榮譽(yù)通常,自尊心會促使個體去追求一定的榮譽(yù)、地位，但絕不能不擇手段。榮譽(yù)獲得后要保持一顆平常心。畢竟，這一切只是社會對你以往功績的肯定，你的未來仍需你自己去努力開拓。3．注意對自尊心的保護(hù)生活和工作都不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順,遇到挫折怎么辦？遇到別人的誤解怎么辦？自尊心的保護(hù)十分重要，其途徑有二:一是自我保護(hù),即尊重自己，也尊重別人；二是他人保護(hù)，即由家長、教師以及全社會的人都來關(guān)注青少年自尊心的形成和發(fā)展?！殉阶约?，超越他人拿破侖曾經(jīng)說過:“不想當(dāng)元帥的士兵就不是好士兵。”而一個不想當(dāng)元帥的士兵也永遠(yuǎn)當(dāng)不了元帥。力爭上游是好勝心的行為表征,一個有好勝心的人,總希望通過自己的努力，比別人學(xué)習(xí)得更好,工作得更出色，在事業(yè)上有更大的建樹，為社會作出更多的貢獻(xiàn)。在這種動力的驅(qū)使下，他會更加執(zhí)著追求，一往直前，義無反顧，并且千方百計地提高自己的競爭能力,以便超越他人。愛拼才會贏。如果安于現(xiàn)狀,不思進(jìn)取,勢必會停滯不前，又何談獲得成功?有些人害怕改變,因為改變可能會帶來許多不穩(wěn)定的未知因素,而自己比較脆弱，是經(jīng)不起摔打的,與其頭破血流不如茍且偷安。這種心態(tài)是非常消極的,也是非常有害的，它使人不敢面對挑戰(zhàn)，嘗試新的經(jīng)歷，這種對個性的壓抑不（22頁）僅使自己潛能無法發(fā)揮，也會嚴(yán)重阻礙心理的健康發(fā)展。好勝心是人們不滿足于現(xiàn)狀，力爭取得更大成功，以超越自己、超越他人的一種性格特征或心理傾向。它的不滿足現(xiàn)狀，表現(xiàn)為不滿足于個體已取得的成就，或不滿足于某一領(lǐng)域現(xiàn)已達(dá)到的水平。正因為這種不滿足，人類才不會固步自封，科學(xué)才得以日新月異.一個具有好勝心的人，總是會不斷地向自己挑戰(zhàn)，向世俗挑戰(zhàn),向未來挑戰(zhàn)。新的世紀(jì)是競爭的世紀(jì)，它充滿了機(jī)遇,也充滿了挑戰(zhàn).如果連競爭的意識都沒有，那么遲早會被新的時代所淘汰。歌德曾經(jīng)說過:“誰不能主宰自己，誰就永遠(yuǎn)是一個奴隸！”歐拉是一位偉大的數(shù)學(xué)家，他很早就在數(shù)學(xué)、力學(xué)、物理學(xué)、天文學(xué)等多方面顯露出卓越的才智,當(dāng)他2６歲就成為教授時，嚴(yán)酷的命運卻把他推向黑暗的深淵,他的視神經(jīng)嚴(yán)重萎縮。但他不服輸,在災(zāi)難面前沒有退縮,而是憑著左眼微弱的視力，繼續(xù)他的研究與探索,最終脫穎而出，成為累累碩果的一代名家。顯然,正是好勝心促使歐拉與命運抗?fàn)?，而最后他成功?好勝心確實是人們追求成功的動力。但是它可能向積極的方面發(fā)展，成為上進(jìn)心、進(jìn)取心；也可能向消極的方面轉(zhuǎn)化,成為嫉妒心。有上進(jìn)心的人，是通過提高自己來實現(xiàn)對他人的超越，而有嫉妒心的人則企圖把別人拉下來，或置對方于死地，從而達(dá)到一種平衡，這是極端消極和狹隘的病態(tài)心理。良好的積極的好勝心可促進(jìn)人們的發(fā)展，而消極的病態(tài)的好勝心只能阻礙個體的進(jìn)步。那么怎樣來培養(yǎng)積極的好勝心呢?１。適當(dāng)?shù)靥岣弑ж?fù)水平抱負(fù)是一個人在學(xué)習(xí)、工作、事業(yè)等方面希望達(dá)到的目標(biāo),也即個體對自我的期望。一般來說，好勝心的強(qiáng)弱與抱負(fù)水平成正比例.抱負(fù)水平高的人通常好勝心也比較強(qiáng),而好勝心較弱的人其抱負(fù)水平比較低。但過高的不切實際的抱負(fù)水平對好勝心是有害的。所以,只有建立適當(dāng)?shù)谋ж?fù)水平,才有助于好勝心的鞏固與提高。2。創(chuàng)造成功的條件和機(jī)會心理學(xué)研究表明，好勝心依賴于個人的成功概率。通常獲得成功的可能性越大，以往的成功體驗越多,那么好勝心也會越高.人們常說失敗是成功之母，實際上成功也是成功之母.特別是對那些不夠自信的人來說,一味地失敗只會削弱他的好勝心，加重他的自卑感。3。樹立積極的心態(tài)堅信自己的未來不是夢。人的一生只有不斷追求，不斷進(jìn)取,才有意義。人們的成功可能會以不同的方式獲得，但必須遵循相同的原則：遠(yuǎn)大的理想，務(wù)實的腳步，不懈地追求以及永不言敗的信念。只有不服輸?shù)娜撕筒粷M足的人才不會變成庸人?！延肋h(yuǎn)不要滿足于現(xiàn)狀在心理學(xué)的研究中，需要動機(jī)被當(dāng)成是成功心理的一種，因為有需要的心理,從而就使人具有了追求的動機(jī),而一旦所有的需要都得到滿足之時，人就會失去追求動力，安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取。需要是個體在社會生活中缺乏某種東西在人腦中的反映，它是一種主觀狀態(tài)，也是客觀需求的反映.形成需要必須具備兩個條件：一是個體感到缺乏什么東西,有不足之感;二是個體期望得到什么東西,有求足之感.需要就是這兩種狀態(tài)形成的一種心理現(xiàn)象。從需要出發(fā)，人類從事著各項社會活動，而且,隨著原有需求得到滿足,新的需求又在不斷產(chǎn)生。如此循環(huán)往復(fù)，以至無窮。這就是人類的歷史。因此，可以說，需要是個體進(jìn)行自己設(shè)計的主要的、最基本的因素和動因.需要可以分為物質(zhì)的需要和精神的需要，也可以分為生理的需要和社會的需要(社會需要被個人所接受，也就轉(zhuǎn)化成為個人的需要）。美國心理學(xué)家馬斯洛把人的需要分為五個等級，自下而上依次排列為:生理的需要,如食品、水、性欲；安全的需要,如保護(hù)自己免受冷熱、機(jī)械、水、火災(zāi)害等；歸屬和愛的需要，包括為人愛戴、為人接受、友誼歸屬、愛情等；尊重的需要,包括自我尊重和社會尊重等;自我實現(xiàn)的需要，是一種強(qiáng)烈要求發(fā)揮自己潛力和創(chuàng)造力的需要。其中生理、安全和愛的需要是屬于人的本能的需要,是較低級的。尊重和自我實現(xiàn)的需要是屬于社會性需要,是高級的需要。人對需要的滿足就是在攀登這五個階梯.馬斯洛認(rèn)為，人的基本需要一般地呈現(xiàn)出前面所列的那種順序，也就是說人只有滿足了吃飯喝水的生理需要，才能產(chǎn)生確保安全的需要；有了安全感,歸屬和愛的需要才會出現(xiàn)。也就是按照“需要層級”逐步上升，最后達(dá)到發(fā)揮潛力和創(chuàng)造力的需要.但是，馬斯洛還提醒人們不要過于拘泥地理解諸需要的順序。決不能以為只有當(dāng)人們對食物的欲望得到了完全的滿足,才會出現(xiàn)對安全的需要，或者只有充分滿足了對安全的需要后,才會滋生出對愛的需要.也就是說，個人的需要結(jié)構(gòu)不是陡直的間斷的階梯，每一級的需要不一定要完全地滿足后，下一高級的需要才出現(xiàn).它具有波浪式前進(jìn)的性質(zhì),可以跨越“需要層級"而踴躍上升。例如張海迪是一個高位截癱者，她胸部以下失去知覺,生活不能自理.她的許多生理需要得不到滿足，也沒有獲得安全和尊重，但她卻踴躍上了“需要層級”的最高階—發(fā)掘潛力和創(chuàng)造力的自我實現(xiàn)的需要，自學(xué)了日語、英語、德語和世界語,創(chuàng)作并翻譯了數(shù)十萬字的小說和資料。馬斯洛的需要層次理論,也可以說是一種結(jié)構(gòu)理論，而需要本身是一個動態(tài)的概念。無所謂絕對的滿足,有時低級需要滿足水平不高，仍可以有較高的動機(jī)水平。反之，有時高級需要滿足條件良好，仍可以滯留在一個較低的動機(jī)水平上。因此,在自身設(shè)計時,要通過自身的主觀努力，盡可能向較高的層級跨越。需要不同,動機(jī)就會千差萬別。馬克思在青年時代指出:“如果一個人只為自己勞動,他也許能夠成為著名學(xué)者、大哲人、卓越詩人，然而他永遠(yuǎn)不能成為完美無瑕的偉大人物。"所以,不斷提高自己的需要層級，是避免安于現(xiàn)狀心理的最好辦法?！迅淖冏约盒枰職饽闶且粋€什么樣的人？你是否終其一生重新嘗試過改變自己。改變自己需要勇氣，因為變化不可避免地會給人帶來焦慮。改變自己可能會有一個不可預(yù)知的未來,不改變自己則未來似乎容易把握一些,這通常就是人類害怕變化的理由。但是，對于一個追求成功人生的人來說,他需要有不斷地變化來改變自己目前的生存狀態(tài)，而這種改變常常就是從改變自己開始的。要改變自己，必須先有動機(jī)：那就是內(nèi)心真的希望改變。一般而言,除非絕對必要,大部分的人不喜歡在生活中有任何改變。我們大多能在快樂與不快樂、平靜與焦慮、改變或維持現(xiàn)狀中尋得可以忍受的平衡點?；蚨嗷蛏?我們的內(nèi)心存在一種惰性、一種維持原狀的傾向;但是,這種抗拒改變的慣性很可能讓自己在發(fā)揮能力之前先破壞自己.從某個觀點來看，惰性與抗拒的確保護(hù)著我們,使我們不至于浪費時間和精力不斷去做改變。太多的改變毫無疑問是一種浪費，因此某種程度的執(zhí)著是必要的。但問題在于我們常在需要改變時無動于衷,緊跟著舊習(xí)慣，而害怕看到不同、害怕某種關(guān)系的改變.改變意味著新事物的發(fā)生—亦即走向前所未知的領(lǐng)域—它會造成焦慮.還有，就是它有風(fēng)險,改變的結(jié)果不一定是好的，努力可能招致相反的后果.若是缺乏明智和清楚的遠(yuǎn)景，不知道何者當(dāng)改、何者當(dāng)退，我們反而會更糟。更深一層來看,我們抑制改變的原因是害怕真正的自由，倘若我們真的把過去的壞習(xí)慣都改過，我們又要選擇成為怎樣的人呢？當(dāng)我們受壞習(xí)慣所束縛時，這種疑問幾乎未曾產(chǎn)生，但是，奇怪的是，當(dāng)我們變得愈健康時,隨之增加的自由不但開始成為繼續(xù)成長的最大阻力，同時也是害怕繼續(xù)成長的主要根源。隨著內(nèi)在整合的腳步，我們會越來越自由,直到自己面對終極挑戰(zhàn)：選擇真正自由,接受在我們自己的創(chuàng)造中的一個完整而合作的角色.另一種可能是,某些人開始踏上成長之路，并意識成長中的自由會把他們帶到何處—進(jìn)入精神領(lǐng)域以及肩負(fù)更大的責(zé)任，使他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越他們平常的狀態(tài)—所以他們害怕。如果他們一次只改變一點點,而不全盤改變，他們可能會比較安心。對大部分的人而言,自由的威脅可能比不自由更高。改變的動機(jī)有以下兩種形式：正面的欲望（我們想要我們認(rèn)為對自己“有好處"的東西)，或是負(fù)面的恐懼(我們避免任何會引起憂慮的東西)。我們應(yīng)該同時運用恐懼和欲望來協(xié)助自己改變。每個人都渴求成功,但在追求成功的漫漫長路上，各人所處的位置卻迥然不同。在起始站觀望徘徊，還是已經(jīng)在路上領(lǐng)略了無限風(fēng)光？你是袋中空空,還是已經(jīng)碩果累累？有些人對于人生充滿憧憬，有些人則只要平淡地生活就感到十分滿足，其間之所以會有這么大的差別，最主要在于成就動機(jī)的高低.⊙沒有捷徑可走成功是每一個人期盼的，但是并不是每一個人都為走向成功付出了全部的心血。人們渴望成功，但人們也渴望少一些付出，多一份收獲.而事實上要獲取真正的成功，每個人都需要走過一段艱辛的路,無論你出身豪門，還是隸屬寒舍,你都不得不接受這樣一個事實:如果有捷徑的話，那么頑強(qiáng)的意志就是通向成功的惟一“捷徑”。美國著名科學(xué)家富蘭克林認(rèn)為,人生成敗的關(guān)鍵就在于一個人能否每時每刻持之以恒地追求自己的目標(biāo).而“持之以恒地追求自己的目標(biāo)”，就是意志的行為表現(xiàn),也是富蘭克林成功的秘訣。心理學(xué)家Ａ。阿德勒也說過：“假如我的目標(biāo)保留未變,而我的梯子又被拿走了,那我會用椅子再接再厲地爬上去,假如椅子也被拿走,我會用跳，或用我的肌肉來攀爬。”可見，只要有恒心,有毅力,有頑強(qiáng)的精神，滴水尚可穿石，何況萬物之靈的人類呢？當(dāng)然，成功之路不可能總一帆風(fēng)順，但要相信狄更斯所言：“頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上的任何一座高峰。”下面的一些數(shù)字也許對青年朋友會有所啟示：司馬遷寫《史記》花了１5年；左思寫《三都賦》花了１０年；洪昇重寫《長生殿》花了９年;李時珍寫《本草綱目》花了27年;曹雪芹寫《紅樓夢》花了10年；徐霞客寫《徐霞客游記》花了３4年;馬克思用了４0年著《資本論》；達(dá)爾文用了20年著《物種起源》;哥白尼用了36年著《天體運行論》；摩爾根用了４0年著《古代社會》;居里夫婦用幾年的努力,從400噸鈾瀝青礦、1000噸化學(xué)藥品和800噸水中，提煉出了一克鐳；愛迪生試驗了1800次，最終發(fā)明了白熾燈。這些數(shù)字表明,堅韌之心是成功的根基，而人的才能也就是在這長期不懈的追求中形成的。沒有堅持，就不會有最后的成功；沒有恒心，愿望就永遠(yuǎn)無法變成現(xiàn)實。勝利總是青睞那些堅韌不拔的人,許多人摔倒了就爬不起來了，而有些人卻是摔倒了,爬起來,再摔倒再爬起來，堅持下去直到勝利。⊙失去勇氣等于失去一切在任何行業(yè)中，走向成功的第一步,首先要有勇氣。一個人的心理素質(zhì)是高是低,首先要看他是否是個勇敢的人。在現(xiàn)實社會中，人們一貫提倡重在參與。只有參與了,你才會發(fā)現(xiàn)潛在的機(jī)會，才會把握機(jī)會，而沒有勇氣參與，你什么也得不到。倘若你有良好的心理素質(zhì)，你不會因為參與了卻一無所獲而沮喪、憂慮、羞澀。因為敢于參與就是證明了你敢于面對陌生的環(huán)境,敢于去克服困難.可以這么說,一個人沒有勇氣去參與各種社會活動，哪怕是他最拿手的活也不一定會干好。許多天才因缺乏勇氣而在這世界中過早地消失。每天，默默無聞的人們被送進(jìn)墳?zāi)梗麄冇捎谀懬佣磭L試著努力過;他們?nèi)裟芙邮苷T導(dǎo)而起步，就極有可能功成名就。事實上，我們應(yīng)該去做這世上值得去做的任何事情,而不應(yīng)退縮顫抖，想著寒冷和危險,應(yīng)該縱身躍入，一路盡力攀登。第二次世界大戰(zhàn)時，英國加入了反法西斯聯(lián)盟。為了征服英國,希特勒命令成千上萬架德國飛機(jī)轟炸英國城市，無數(shù)英國城市立刻變成了瓦礫.面對無論裝備還是國力方面都優(yōu)于英國的德國，丘吉爾首相發(fā)表了演說，他發(fā)覺要戰(zhàn)勝德國，首先要鼓動英國大眾,要號召英國人民鼓起勇氣面臨戰(zhàn)爭，抵抗德國。他大聲疾呼:我們不會消沉或失敗,我們要堅持到最后。我們要在法國戰(zhàn)斗，我們要在海上、陸上戰(zhàn)斗，我們要以有增無減的信心和力量在空中戰(zhàn)斗。我們要保衛(wèi)我們的島嶼，不計一切代價。我們要在灘頭戰(zhàn)斗,我們要在登陸的地點戰(zhàn)斗,我們要在田野里、街巷間戰(zhàn)斗,我們要在山區(qū)中戰(zhàn)斗,我們決不投降.而且即使—這個我一刻也不會相信—本島或其大部分已被征服，并陷入挨餓的情況之中，我們在海那邊有“帝國”,也會武裝起來，由“英國艦隊”守衛(wèi)著，繼續(xù)奮斗，直到上天所選定的時刻,“新世界”以它的力量和能力，上前拯救并解放舊世界……丘吉爾的極具鼓動性的演說辭深深鼓舞了英國人民的斗志，激勵了所有的英國人。全國人民擰成一股繩，以無比的勇氣擊退了德軍的入侵，成功地粉碎了希特勒企圖消滅英國的野心。美國著名總統(tǒng)西奧多·羅斯福曾對自己成長的經(jīng)歷有這么一段回憶：“由于小時候曾經(jīng)病痛纏身,舉止笨拙.年輕時,既緊張又對自己的能力沒有信心.我必須痛苦而艱難地訓(xùn)練自己，不只是在身體方面,而且在靈魂和精神方面……孩提時候，我在馬利埃特著的一本書中讀到一段文字,它一直深深地印在我的腦海里。在這段文字中，英國某艘小戰(zhàn)艦的艦長，對主角解釋如何獲得大無畏的精神。他說,剛開始去行動時,幾乎人人都是害怕的,但是他卻應(yīng)該保持勇氣,使自己能表現(xiàn)得一無懼怕的樣子.若這樣持續(xù)得夠久，佯裝就變成了真實,而這個人只憑著表現(xiàn)出無懼的樣子,便在不知不覺中,成為真正不懼的勇者，這就是我所依行的理論。起先我害怕各式各樣的事物,從大灰熊到烈馬以及槍手都害怕；但是我表現(xiàn)出不害怕的樣子,逐漸便停止害怕了。人們只要愿意，也能有這種相同的經(jīng)驗?！蔽鲓W多·羅斯?？偨y(tǒng)正是明白了勇氣對人心理的塑造極具威力,因此，在日后的事業(yè)中一直以大無畏的勇氣不斷冶煉自己的心理素質(zhì)，終于成就了一番偉業(yè).眾人熟知“張飛一聲吼，嚇退幾十萬曹軍"的故事。張飛如果沒有視死如歸的勇氣，沒有臨危不亂的良好的心理素質(zhì)，他在當(dāng)陽橋能以幾千弱旅抵抗幾十萬洪流似的曹操大軍嗎？可以這么說，如果想鍛煉自己的心理素質(zhì),必然要先鼓足勇氣?？謶质鞘澜缟献畲菡廴诵牡囊环N情緒。我與它抗戰(zhàn)，并借著幫助情況不及自己的人們,而克服了它.我相信，任何人只要去做他所恐懼的事,并持續(xù)地做下去,直到有獲得成功的紀(jì)錄做后盾，他便能克服恐懼。成功學(xué)鼻祖卡耐基說：“如果你會恐懼,停駐片刻，想想別人也會。也許此刻正有恐懼侵?jǐn)_你:恐懼某人會怎樣說你；老板會怎么評價你；鄰人會怎么想。這些全與將來有關(guān).你決不害怕過去,因為你已知道所發(fā)生的事,而且一般而言,也并不怎么糟。分析自己的恐懼,它便會消減,你會明白最糟糕的情況是怎樣，而你就不會這樣被它嚇住.你會對自己說:‘嘿，我能挺得住?！背晒φ哂肋h(yuǎn)是勇敢的人，世上絕無心理脆弱、膽小怕事的人獲得過成功。因此，失去勇氣的人就失去了一切。第三節(jié)成功與智力因素⊙什么是智力智力是人們在認(rèn)識過程中所形成的比較穩(wěn)定的、能確保認(rèn)識活動有效進(jìn)行和發(fā)展人腦聰明智慧功能的心理特征的綜合.它具體表現(xiàn)為注意力、記憶力、思維力、想像力、觀察力等基本方面,是它們有機(jī)結(jié)合而成的。在此我們應(yīng)先明白一個觀點：頭腦是控制人類心理活動的樞紐，所有的心理特征實際上都是有關(guān)頭腦的特征，而人的智力是控制和調(diào)節(jié)各種心理活動的關(guān)鍵.具有較高智力的人，對心理活動的自我認(rèn)識和自我調(diào)控的能力較強(qiáng);智力有欠缺的人，則很難達(dá)到這一點。智力是人腦功能的表現(xiàn).生理學(xué)研究表明，人腦有四個功能區(qū)域：一是從客觀外界現(xiàn)實接受感覺的感受區(qū);二是將這些感覺進(jìn)行收集整理的貯存區(qū)；三是對收進(jìn)的信息進(jìn)行評價的思維判斷區(qū)；四是按新方式組合各種信息的想像區(qū)。人腦的這些功能表現(xiàn)在各種認(rèn)識活動之中。正常的人不僅具備智力活動的條件，而且人的智力還有很大的發(fā)展?jié)摿?。智力是由各種因素所組成的整體結(jié)構(gòu)，思維是智力的核心因素,因此智力除應(yīng)當(dāng)具備思維所有的特性之外，還有其他一些獨有的特性.現(xiàn)分別略述如下：針對性針對性是智力能夠?qū)榷康亩_展活動。智力活動必須圍繞著一定的目的展開，以免“差之毫厘,謬以千里”。如在物理、數(shù)學(xué)中，通過定性分析，闡述性質(zhì)概念，并不出現(xiàn)具體計算,就可以增強(qiáng)智力活動的針對性。智力活動的針對性，存在個別差異。有的人針對性強(qiáng)，善于抓住關(guān)鍵,目的明確；有的人缺乏針對性,抓不住關(guān)鍵,目的不明確。2.統(tǒng)一性統(tǒng)一性是指智力的各種因素的相輔相成、協(xié)調(diào)一致。智力是由注意力、觀察力、記憶力、想像力和思維力等五個基本因素構(gòu)成的完整結(jié)構(gòu),因此，各因素之間的相互聯(lián)系、協(xié)調(diào)活動是智力活動有效性的基本條件.在智力活動的統(tǒng)一性方面,也存在著個別差異。有的人智力具有高度的統(tǒng)一性，智力的各種因素都處于相當(dāng)高的水平；有的人智力具有較高的統(tǒng)一性,智力的各種因素都處于極低的水平；有的人智力缺乏統(tǒng)一性，智力的各種因素不是處在同一的水平，而是有的高，有的低。3.順序性順序性是指智力活動必須善于遵循一定的邏輯次序，有系統(tǒng)、有步驟地進(jìn)行。斯大林推崇列寧說話的邏輯力量,邏輯力量就是指智力的順序性.智力順序性強(qiáng)的人，說話有內(nèi)在邏輯性，思維連貫,不會發(fā)生偏差、任意跳躍或自相矛盾。嚴(yán)密性嚴(yán)密性是指智力活動能夠嚴(yán)格、縝密的按照客觀事實進(jìn)行,從而得出合乎規(guī)律的科學(xué)理論.一千多年中被奉為金科玉律的亞里士多德的物理定律-“落體的速度同它的重量成正比",被伽里略比薩斜塔上的實驗否定了:大小不同兩個鐵球從斜塔上同時墜落、同時著地,證明了“落體的速度同它的重量無關(guān)”,從而推翻了亞里士多德的定律。這表明，在這一點上,亞里士多德除當(dāng)時條件的局限外,智力活動的嚴(yán)密性也不夠。馬克思、恩格斯關(guān)于哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會主義方面的科學(xué)論斷,體現(xiàn)了他們智力活動的高度嚴(yán)密性。他們智力活動的每一步驟都經(jīng)得起檢驗，從而得出了無可辯駁的科學(xué)結(jié)論.如果人們的智力活動缺乏嚴(yán)密性，這就表現(xiàn)出他們智力活動的步驟經(jīng)不起推敲和檢驗，將重復(fù)出現(xiàn)不正確的結(jié)果.５.創(chuàng)造性創(chuàng)造性是指在智力活動中善于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新.創(chuàng)造性是智力特性的集中表現(xiàn)，富有創(chuàng)造性的人，善于發(fā)現(xiàn)問題,深入地思考問題,獨立地解決問題，能打破傳統(tǒng)的束縛,批判性地繼承傳統(tǒng)，同時還能超越傳統(tǒng)，創(chuàng)新人類的知識范疇?？傊?智力的高低可以體現(xiàn)出一個人在現(xiàn)實生活中的生存能力,也可以體現(xiàn)出一個人的心理調(diào)控水平，這兩點對于一個人是否能夠成功都有著較為重要的意義。⊙智商在成功中的作用一個人之所以能夠成功，有的人認(rèn)為是智商在起決定性的作用。在輿論上，ＩＱ（智商）和EQ（情商）地位等同，有的人甚至弄出了成功=2０％ＩＱ+8０％ＥQ這樣的公式。但是，縱觀當(dāng)今世界各行各業(yè)的成功者，ＩQ和ＥQ絕對高于常人的并不多見。不可否認(rèn)，IQ和ＥQ對于一個人的成功有著重要的作用.我們先來認(rèn)識IQ和ＥQ的概念。傳統(tǒng)的智商考察的是智力年齡與實際年齡的比率,也就是個體在同年齡群體中的智力水平,而后來改進(jìn)的離差智商確定的也是被試者的智力在同齡人中的相對位置,只不過更為精確地采用了與平均成績相比較的方式。而所謂的情商卻是一個組合的概念,它由幾個平行部分組成,如了解自我、管理自我、自我激勵、識別他人情緒、處理人際關(guān)系等。人是智慧性的生物,因此智商的高低沒有區(qū)別人類個體生存能力高低的可能。不過,在現(xiàn)實生活中,一個頭腦聰明的人未必會成功,但如果他同時具有良好的非智力因素，那么他一定會成功。智力因素包括觀察力、記憶力、想像力、思維力和注意力五種基本心理因素,非智力因素即智力因素以外的一切因素。狹義的非智力因素由動機(jī)、興趣、情感、意志、性格五個部分組成，具體可分解為十二個小因素,即:成就動機(jī)、求知欲望、學(xué)習(xí)熱情、自尊心、自信心、好勝心、責(zé)任感、義務(wù)感、榮譽(yù)感、自制性、堅持性、獨立性.這個公式表明,一個人的成功是由IＱ和EQ共同決定的，而且從某種意義上來說，非智力因素對成功的作用更大一些,因為智力因素本身的發(fā)展也需要非智力因素的積極促進(jìn)。一個人要成功,單靠良好的資質(zhì)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。同樣，對于先天智力較差的人來說，成功也并非遙不可及.我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚說過：“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才?！边@個道理,在古代的《中庸》一書中亦有很好的闡述：“人一能之，己百之;人十能之,己千之,果能此道也，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)。"可見，如果你想成功,即便你不夠聰明，甚至染有某些疾患，但只要你肯吃苦，肯花功夫,肯付出，肯流汗,并且能夠堅持，那么你終究會得到豐厚的回報。良好的非智力因素會使人的一生都受用無窮,它的每一個心理因素,幾乎都可以轉(zhuǎn)化為人們活動的動力,引導(dǎo)和維持對預(yù)定目標(biāo)的追求，克服困難,戰(zhàn)勝挫折，到達(dá)成功的彼岸?！迅邔W(xué)歷并不等于高智商在人們心目中一直有這樣一個誤區(qū)，認(rèn)為高學(xué)歷必然等于高智商，擁有高學(xué)歷的人，幾乎就是高智商的代名詞，這樣的人成功將會易如反掌。學(xué)校教師和父母都有莫大的興趣要年輕人相信一個神話:學(xué)業(yè)的成就會自動導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)上的成功，中國俗話中也有所謂“書中自有黃金屋”的說法。事實上并非如此,很多在學(xué)業(yè)上杰出的人，不管他們多努力，全都賺不到什么錢,而中途退學(xué)的那些家伙常會賺大錢.日本本田汽車公司的創(chuàng)建人本田宗一郎曾在東京告訴記者說,他就學(xué)于高級工業(yè)職校,可是被開除了。他說：“別的學(xué)生記書本上的東西,我是用實際經(jīng)驗來和他們比，我的分?jǐn)?shù)沒有他們高，校長說我一定得退學(xué)?！碑?dāng)然,本田也就因此成為他那一代最成功的工程師之一.他自己也承認(rèn)，要是他參加他所在公司舉行的入門考試,他一定會被刷掉。在美國，一位大學(xué)退學(xué)的學(xué)生包魯西,后來建立了一個大食品批發(fā)企業(yè)，他的確用假名參加過自己公司的用人考試。他接受一般進(jìn)入公司所必須做的心理測驗,評語是“不適合擔(dān)任負(fù)責(zé)職位”,因此而被刷掉。沒過多久他就以600０美元賣掉他在這家公司的股份。歷史寫滿了年輕時似乎沒有什么出息的大名。范德比爾特是個有名的暴發(fā)戶,他在19世紀(jì)的美國發(fā)了大財。他從未進(jìn)過學(xué)校，而是在艱苦的紐約碼頭上訓(xùn)練出來的.雖然后來他會讀和寫，但直到他老死，他仍然不能準(zhǔn)確地拼音。像這類的例子可說是不勝枚舉，它們所證明的只有一件事:致富沒有一成不變的法則,最好的辦法就是注意行為的態(tài)度和形式，假若用在適當(dāng)方向，再加幸運支持，也許會得到滿意的報酬。絕大多數(shù)擁有高學(xué)歷的人都滿足于為別人工作，他們有穩(wěn)定的工作和可靠的薪水,就感到心滿意足，這種人都是盡責(zé)和可靠的工作人員.他們不想努力求得致富,同時因為他們不愿從事這方面的努力,他們致富的可能性也就不大。還有些人喜歡自己當(dāng)老板,但他們的雄心只限于自己那點小規(guī)模的生意:一間酒吧、一家餐館或店鋪什么的,從來不想弄間比較大的房子.麥當(dāng)勞兄弟將他們名字的權(quán)利出售給克羅克，自認(rèn)為一家餐館就已足夠了，他們中間的一個人對克羅克說:“看到那邊那幢房子沒有？那就是我的家，我喜歡那里，假若我們開了連鎖店,我永遠(yuǎn)都無法回家了。"還有些杰出而特別能干的人,他們惟一的目標(biāo)就是要爬到一家大公司最高的職位，有些是因為擁有這家公司的股票而致富，但大多數(shù)都是這一生為別人作嫁衣。另外,還有些人，他們的眼睛一直注意自己的機(jī)會。他們是機(jī)會主義者,隨時隨地都在找可以征服的新世界。他們一般個性堅強(qiáng)，有著強(qiáng)烈的個人主義（這也就是為什么一般人認(rèn)為他們不太適于在大公司擔(dān)任主管角色）,并勇于接受挑戰(zhàn).但很多機(jī)會主義者失敗了。史拉特在20世紀(jì)６0年代和70年代初期被視為英國最偉大的商界神童。他以極少的資本起家，幾年中就建立起價值６億美元的銀行集團(tuán)，但由于野心太大而使整個王國最后也垮掉了。我們每個人隨時都有失敗的可能，而史拉特和在街上走著的那些人所不同的地方,乃是他更大膽，所冒的險也更大.第四節(jié)成功與非智力因素⊙獲得成功的非智力因素一個人是否能夠成功，智力因素非常重要，但是，僅有智力是不夠的，一個成功者還需要一點非智力因素。顧名思義,非智力是相對于智力來說的;或者說，非智力因素是相對于智力因素來講的。非智力因素是智力因素以外的一切心理因素的總稱。智力因素由觀察力、記憶力、想像力、思維力與注意力等五種基本心理因素組成。除這五種基本的智力因素以外，其余所有一切大大小小、簡單復(fù)雜的心理因素，都不屬于智力因素，而屬于非智力因素。應(yīng)當(dāng)指出，組成人們智力的心理因素總是有限的,它不可能把人們紛繁復(fù)雜的所有心理因素都囊括進(jìn)去。也就是說，智力因素以外必然尚有一大批（或一系列）的心理因素存在，而且也應(yīng)當(dāng)給它們一個總的名稱(術(shù)語）來予以概括，于是非智力因素這個名稱便應(yīng)運而生了。由于它與智力因素相對應(yīng)，簡潔明了，易于把握，所以,它于19８3年在我國一經(jīng)提出，便很快成為一個大家公認(rèn)的心理學(xué)的科學(xué)概念。人們形形色色的心理活動，確實可以相對應(yīng)地劃分為兩大部分。這是由人們所擔(dān)負(fù)的兩大實踐任務(wù)所決定的。這兩大實踐任務(wù)是：一為認(rèn)識客觀世界，即要了解與掌握客觀規(guī)律,以指導(dǎo)自己的行動.這反映到人們心理上，就要求人們具有認(rèn)識活動（過程）,它包括感知、表象、想象、思維、記憶等.另一為改造客觀世界，即如何對待、處理客觀事物,以取得行動的成功。這反映到人們心理上，就要求人們具有意向活動（過程），它包括需要、注意、興趣、情感、意志等.人們總是通過認(rèn)識活動去認(rèn)識客觀世界的，而認(rèn)識活動在認(rèn)識客觀世界的過程中會逐步形成一系列穩(wěn)定的心理特點，我們就給這些心理特點一個總的名稱-智力因素。人們也總是通過意向活動去改造客觀世界，而意向活動在改造客觀世界的過程中會逐步形成一系列穩(wěn)定的心理特點，我們就給這些心理特點另一個總的名稱—非智力因素。人的全部心理因素即智力因素與非智力因素之和,此外再也沒有第三種因素。綜上所述，我們可以從兩個角度給非智力因素下定義:—非智力因素是智力因素以外的所有心理因素的總稱.—意向活動在改造客觀世界的過程中形成的一系列穩(wěn)定的心理特點,叫做非智力因素.⊙非智力因素的內(nèi)容從廣義上講，所有的智力因素和非智力因素都屬于一個人的心理特征，在我們具體討論哪些因素屬于非智力因素前,首先應(yīng)該明確這一點。非智力因素大致包括以下內(nèi)容：1。動機(jī)激勵人們從事某種活動的內(nèi)部原因或內(nèi)部動力。人們的活動總有一定的動機(jī)，如學(xué)習(xí)動機(jī)、勞動動機(jī)、入黨動機(jī)等，它回答“為什么”.動機(jī)要遠(yuǎn)大，遠(yuǎn)大的動機(jī)可以激發(fā)人們參與活動（如學(xué)習(xí)活動）的積極性。興趣對活動的興趣可以直接轉(zhuǎn)化為活動的動機(jī)，它是人們積極認(rèn)識某種事物或關(guān)心某種活動的心理傾向.興趣要廣泛,廣泛的興趣可以使人們津津有味、樂不知疲地投身于某種活動.正如愛因斯坦所說:“興趣是最好的老師?！鼻楦星楦幸部梢灾苯愚D(zhuǎn)化為活動的動力,它是人們對客觀事物的一種態(tài)度與體驗。情感要熱烈，熱烈的情感能夠摧人奮進(jìn)，不斷追求。正如列寧教導(dǎo)我們的:“沒有‘人的感情’，就從來沒有也不可能有對于真理的追求。”意志人的意志是對一定客體的目的性與調(diào)控性的表現(xiàn)。意志要堅強(qiáng)，堅強(qiáng)的意志能幫人們克服與排除活動進(jìn)程中的一切困難與障礙。馬克思曾強(qiáng)調(diào)指出：“在科學(xué)的道路上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人,才有希望達(dá)到光輝的頂點?！保?。性格個性特征中的核心特征,是支配一個人的個性的那些心理特征的獨特結(jié)合.性格要獨立，獨立的性格可以幫助人們創(chuàng)造性地從事各種活動。蘇格拉底說:“吾愛吾師，吾更愛真理！”孔子云:“當(dāng)仁不讓于師。”正是這種獨立性格，使二位成了思想的巨人，并哺育了一代又一代的思想家.這五個方面的內(nèi)容，是廣義上的非智力因素，如果我們再深入一點,就會發(fā)現(xiàn)有1２項心理因素屬于非智力因素?，F(xiàn)將這12項具體的非智力因素介紹如下：成就動機(jī)每個人生來都具有追求成功、避免失敗的心理傾向.它能驅(qū)使人們不怕失敗、必欲成功，不達(dá)目的，決不罷休。古語云：“有志者事竟成?！币饧捶彩蔷哂心撤N成就動機(jī)的人，就一定能使自己最終獲得成功.求知欲望人們積極探求知識(真理)的一種心理傾向。莊子說：“吾生也有涯，而知也無涯?！币粋€人不斷地燃起熊熊的求知欲望之火，他就一定能戰(zhàn)勝驚濤駭浪而達(dá)到知識海洋的彼岸。學(xué)習(xí)熱情熱情是一種比較熱烈、穩(wěn)定而深厚的情感狀態(tài).它表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，就是學(xué)習(xí)熱情、樂于學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)熱情是一種高尚的情操，常能喚起人們廢寢忘食的鉆研勁頭，從而成為打開科學(xué)大門的一把金鑰匙。自尊心自尊之心，人皆有之。自尊心在某種意義上，就是羞恥心、廉恥心.人有廉恥,百事可立；人無廉恥，百事不為.自尊心是成功的起點。一個具有自尊心的人,他將會在自尊心的牢固基礎(chǔ)上，建筑起直插云霄的“成功”的高樓大廈。自信心確信自己的力量,深信自己一定能實現(xiàn)自己所追求的目標(biāo)。自信心是成功的秘訣。貝多芬滿懷激情地寫道:“人啊，還是靠自己的力量吧！”一個充滿自信心的人，他在事業(yè)上必定會無往而不勝。6。好勝心不滿足于現(xiàn)狀、力求超越自己與他人。好勝心是騰飛的翅膀.一個人只要有一顆好勝之心,他就會愿意付出比別人更多的精力與時間，去搞好工作，去獲取成功。任感人生于世,總要承擔(dān)一定的工作任務(wù).責(zé)任感就是人們對認(rèn)真負(fù)責(zé)完成工作任務(wù)的內(nèi)心感受或情感體驗.責(zé)任感是成功的保證。“沒有責(zé)任心就不會有真正的工作?！?馬卡連柯）一個對工作任務(wù)有強(qiáng)烈責(zé)任感的人，就能激勵他一絲不茍地完成任務(wù),保證他獲取成功。務(wù)感人們把自己所負(fù)的責(zé)任體驗為應(yīng)盡的義務(wù)；如果不能履行，便會受到“良心"（即高度的自覺性)的譴責(zé)。義務(wù)感是責(zé)任感的進(jìn)一步深化，它更能為人們的成功提供可行的保證。譽(yù)感人們對追求與獲得某種光榮聲譽(yù)的內(nèi)心感受或情感體驗。它可以分為個人榮譽(yù)感和集體榮譽(yù)感。這兩種榮譽(yù)感都能成為人們深刻而持久的活動動力,它鞭策人們從小成功走向大成功，榮譽(yù)不斷，成功不止.制性人生于世，不可能隨心所欲,完全自由，而必須遵守一定的約束。這就要求人們應(yīng)當(dāng)善于克制自己，以適應(yīng)環(huán)境,以利于工作。大文豪托爾斯泰一旦發(fā)現(xiàn)自己的缺點后,便決心控制自己，痛改前非,并開始自我磨煉，開始向文學(xué)之山的珠穆朗瑪峰艱苦攀登。11。堅持性人們做任何事情,不可能一帆風(fēng)順，也不可能一蹴而就，而總是會遇到各式各樣的困難或障礙。這就要求人們發(fā)揮“頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰?！保ǖ腋拐Z)“偉大的事業(yè)是根源于不斷的工作。”（羅素語）“只有毅力才能使我們成功"（車爾尼雪夫斯基語）。1２.獨立性不人云亦云，不亦步亦趨；熱衷標(biāo)新立異,又能自圓其說,這就是獨立性的表現(xiàn)。獨立性是一種極其寶貴的性格品質(zhì)。具有獨立性的人，才會善于懷疑,善于批判，善于獨立思考，善于革故鼎新?！逊侵橇σ蛩嘏c成功熟悉了非智力因素的內(nèi)容，我們已經(jīng)能夠很明白地看出非智力因素與成功的關(guān)系，事實上，古今中外的每一個成功者，幾乎都是一個擁有上述心理特征的典范.美國“發(fā)明大王”愛迪生，其創(chuàng)造發(fā)明之多，在世界上堪稱首屈一指。在１886年至1928年的４2年間，他在美國注冊的專利發(fā)明就有1９０１件；在國外注冊的專利發(fā)明，到1９１０年達(dá)1239件。他的發(fā)明都是對提高人民的生活質(zhì)量有極大好處的。但是，他的這些發(fā)明并不是很容易就能夠完成,比如在發(fā)明白熾燈時,他就失敗過100０多次,如果沒有自信心和堅持性，白熾燈也許仍會被人發(fā)明出來，但發(fā)明者肯定不會是愛迪生。鐳的發(fā)現(xiàn)者居里夫人是一位有崇高理想和偉大抱負(fù)的女科學(xué)家，曾兩次獲諾貝爾獎。她也是一個品德高尚、稟性正直的人。她所想的、做的,都是為了發(fā)展科學(xué)事業(yè)，從來沒有想到為個人謀私利，為子女積攢財富。有一天，居里夫人的一位女朋友來她家做客，正巧看到其小女兒玩著英國皇家學(xué)會剛剛獎給她的一枚金質(zhì)獎?wù)拢蟪砸惑@,連忙問道：“居里夫人,得到英國皇家學(xué)會的獎?wù)?，是一種崇高的榮譽(yù)，你怎么把它讓孩子玩呢？”居里夫人笑了笑:“我是想讓孩子們從小知道，榮譽(yù)就像玩具,玩玩是可以的，但絕不能永遠(yuǎn)守著它，否則就將一事無成."實際上，像愛迪生和居里夫人的這類成功者，都具有高水平的非智力因素.非智力因素通過如下途徑發(fā)揮作用，這些途徑其實也是非智力因素的固有功能。1。成功的動力非智力因素的每一個心理因素，幾乎都可以轉(zhuǎn)化為人們的活動力，成為推動人們從事某種活動的內(nèi)在力量.比如,一個人對學(xué)習(xí)的興趣、對科學(xué)的熱情、對崇高事業(yè)的獻(xiàn)身精神，都可以是激勵人們努力學(xué)習(xí)、刻苦鉆研、忘我工作的強(qiáng)大動力。伽利略發(fā)現(xiàn)天體運動的“秘密”后，于是堅決支持、宣傳哥白尼的“日心說”，反對“地心說”。終于在1616年3月26日，第一次受到了羅馬宗教裁判所的審訊。但伽利略毫不畏懼.他為了宣傳真理，堅持真理,于是克服困難,奮筆疾書,寫了《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大學(xué)說的對話》,又引起了教會的恐慌。1633年２月，重病中的伽利略又遭到了教會法庭的審問和刑訊。當(dāng)法庭宣判之后,伽利略卻依然堅強(qiáng)地說：“不管怎么樣,地球仍在轉(zhuǎn)動!"2．為成功定向非智力因素不僅可以成為活動的動機(jī),同時也可為人們確定活動的目的、方向。這就是人們常說的確立目標(biāo)。3.引導(dǎo)作用任何一項活動要取得成功，光有動機(jī)和目的是不行的，還有一個如何達(dá)到目的的問題.在人們的活動中，非智力因素就如導(dǎo)航員，一旦失去了它,一個人的活動就會變得漫無目的。4.維持前進(jìn)的動力任何事情都不可能一蹴而就，常會遇到各種困難與障礙，是知難而進(jìn),還是知難而退，這有賴于非智力因素來決定。這一非智力因素的具體表現(xiàn)，就是恒心。５．自我調(diào)節(jié)非智力因素能夠使人們支配自己的行動,控制自己的行為，并對自己的心理異常作出恰當(dāng)?shù)恼{(diào)整。一個具有良好非智力因素的人，他就能保持正確的工作態(tài)度,旺盛的活動精力.他不會為取得的某些成功而沾沾自喜、自我滿足，也不會因一時遭遇的挫折、失敗而消極悲觀、喪失信心。反之，一個只有薄弱非智力因素的人,當(dāng)他在學(xué)習(xí)、工作中出現(xiàn)某些有負(fù)面影響的心理與行為時，如情緒低落、信心不足、索然乏味、猶豫不決、不思進(jìn)取等,他就難以進(jìn)行調(diào)整,也無法化消極為積極.6．強(qiáng)化身體功能在人的行為活動中，當(dāng)一個人的心理能量或心理能量因種種客觀因素的影響而處于低谷時，就要通過非智力因素的強(qiáng)化功能來盡可能予以提高。但這里有兩種情況,生理能量的降低是生理疲勞的表現(xiàn),它是“為工作所倦”、“心有余而力不足?！碑?dāng)一個人處在這種疲勞的狀態(tài)時,就應(yīng)當(dāng)讓自己休息，不要一味地加以強(qiáng)化。而心理能量的降低是心理疲勞的表現(xiàn)，它是“倦于工作"、“力有余而心不足”。當(dāng)一個人處于此種疲勞狀態(tài)時，就應(yīng)當(dāng)及時予以強(qiáng)化，以克服那種對工作、學(xué)習(xí)的厭倦.如有的學(xué)生因課業(yè)負(fù)擔(dān)過重,再加上家長強(qiáng)迫他們進(jìn)有關(guān)的補(bǔ)習(xí)班、提高班，以致疲于奔命，整日昏昏沉沉.這是一種過度的生理疲勞狀態(tài),家長必須以兒童身心健康為重，停止一切強(qiáng)化，減輕過重負(fù)擔(dān)。但有的學(xué)生由于厭學(xué)情緒嚴(yán)重，一拿起書就感到頭痛，一做作業(yè)就要打瞌睡。這顯然是一種心理疲勞的表現(xiàn)。在這種情況下,家長、教師就應(yīng)當(dāng)調(diào)動學(xué)生非智力因素積極性，發(fā)揮其強(qiáng)化功能,以提高他們的學(xué)習(xí)興趣,克服其厭學(xué)情緒。第二章自信與失敗自信心是成就偉業(yè)的基礎(chǔ)，而敢于面對失敗卻是走向成功的必然過程。自信心理能造就個人超強(qiáng)的能力，使其更有可能成功；而能夠征服失敗的人，無一例外是具有超強(qiáng)自信心的人第一節(jié)成功基礎(chǔ)：自信心理⊙不可能被打敗的人人生是場競賽，如果沒有必勝的信念，你不可能走向成功。信心與信念是成就偉業(yè)的基礎(chǔ)，是成功者必備的心理素質(zhì)。一個領(lǐng)導(dǎo)者只有充滿必勝的信念,對自己的事業(yè)確信無疑，他才能邁出堅定的步伐,產(chǎn)生克服萬難的雄才大略，并隨時能迎接來自各個方面的挑戰(zhàn)。相反，一個懷疑自己能力，對未來失去信心的人必然不會取得成就，走向成功。信心和信念能夠激發(fā)人的情緒和力量，調(diào)動人的積極性,充分開發(fā)人的智慧和潛力，堅定人的意志，去完成任務(wù),實現(xiàn)理想，甚至成就偉大神圣的使命。信心和信念綜合在政治家身上就是遠(yuǎn)見卓識和強(qiáng)烈的自信心,而這種遠(yuǎn)見和自信又使他有可能去鼓舞全國人民，向著心中的理想百折不撓地前進(jìn).而作為一名企業(yè)家,擁有堅定的信心和信念,才能領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)在市場的大風(fēng)大浪中開拓發(fā)展.以信念堅強(qiáng)著稱于世的南非黑人的領(lǐng)袖曼德拉,曾被南非當(dāng)局監(jiān)禁28年，對理想的追求矢志不渝.他以非凡的經(jīng)歷，傳奇的色彩,頑強(qiáng)的意志，超人的魅力，成為南非黑人民族解放的象征，為全世界矚目和尊敬。曼德拉出身于滕希人王族。他的父親是滕希人大酋長的首席顧問，按照他父親和大酋長的意愿,是要把他培養(yǎng)成酋長.在他22歲時，他認(rèn)識到自己要被培養(yǎng)為酋長,而他卻已下定決心絕不做統(tǒng)治壓迫民族的事。他逃跑了，他以逃跑來拒絕將來擔(dān)任酋長,他夢想成為一名律師。對他的政治態(tài)度影響極深的是他在約翰內(nèi)斯堡的日子,在這個城市生存的熔爐里,他看到了白人和黑人生活的鮮明對照。白人生活在寬闊的市郊，到處是繁榮興盛的景象?？墒欠侵奕?“土著人"—卻被限制在許多“郊區(qū)土著人鄉(xiāng)鎮(zhèn)"和城市貧民窟里，這里居民擁擠，條件極差,還不斷地受到警察的抄查。黑人嚴(yán)峻的生活環(huán)境和被曼德拉稱為“瘋狂的政策”的種族隔離,使曼德拉開始了一生為黑人解放而進(jìn)行的斗爭。曼德拉參與“青年聯(lián)盟”，領(lǐng)導(dǎo)全國蔑視運動，組織黑人進(jìn)行對白人的斗爭。195２年，曼德拉因領(lǐng)導(dǎo)全國蔑視種族隔離制度而被捕入獄；獲釋后，他繼續(xù)堅持斗爭。他多次被捕,遭到南非當(dāng)局的通緝。他的斗爭使他妻離子散,他多年都未能與妻子、女兒團(tuán)聚,而他的妻子也多次被捕。1９62年，他被以莫須有的“叛國罪”而判為終生監(jiān)禁。面對監(jiān)禁，他說:“在監(jiān)獄中受煎熬與監(jiān)獄外相比算不了什么。我們的人民在監(jiān)獄內(nèi)外正受難，沒有退縮，在獄中堅持斗爭。他拒絕南非當(dāng)局提出的釋放條件—只要放棄斗爭就給他自由,他說：“我的自由同南非人的自由在一起?！甭吕究梢該?dān)任酋長，可以作律師而享受好的生活。而他把南非黑人的民族解放斗爭當(dāng)作終生的事業(yè)，他以對南非人民的帶血的忠誠而奮斗，這種無限的忠誠給了他勇氣,也使他在人民心中享有崇高的威望，并使他最終成為南非歷史上第一位黑人總統(tǒng)。溫斯頓·丘吉爾,是英國著名的政治家,保守黨領(lǐng)袖。世界反法西斯戰(zhàn)爭“三巨頭"之一，他受命于危難之際，領(lǐng)導(dǎo)英國人民取得了抗擊德國法西斯戰(zhàn)爭的勝利。丘吉爾的一生，處在大英帝國殖民經(jīng)濟(jì)的忠誠的衛(wèi)道士.他一生抱著一個信念,就是英雄創(chuàng)造了歷史，而他自己正是創(chuàng)造歷史的英雄,命里注定要發(fā)揮杰出人物的作用。丘吉爾實現(xiàn)了這個信念，他的一生正是叱咤風(fēng)云的一生，因為他的存在，挽救了大英帝國的命運，也可以說改變了世界的時局.丘吉爾1940年出任英國首相之時，希特勒已經(jīng)稱霸歐洲大陸，只有孤懸海外的英倫三島仍在抵抗。但是，人民的士氣已經(jīng)低落。丘吉爾以其堅定的信念不斷發(fā)表演講，鼓舞英國人民堅持戰(zhàn)斗的信心，使英國度過了二戰(zhàn)中最困難的一段時期，并最終和美蘇結(jié)盟,贏得反法西斯戰(zhàn)爭的勝利。在企業(yè)界,信心仍然是企業(yè)家最重要的心理素質(zhì).⊙自信心理是成功的基石哲學(xué)家羅素說：“從科學(xué)意義上來說，人類社會沒有天才,成功者也非天才,成功者之所以能成功，主要是自信主動決定了他走向成功?！弊孕?是相信自己的能力、價值、智慧的心理素質(zhì)之一,如果一個人沒有自信,他便不會發(fā)現(xiàn)自己的價值，最終會碌碌無為終身。拒絕別人對你的夸獎.“哦，是那件過去的事情嗎？其實不是我聰明,只不過運氣好罷了……”對自己的外貌、服飾、舉止,或是身體的某一部分深感羞愧。在眾人面前走過的時候感到局促不安.當(dāng)一群人當(dāng)中有人喊出:“嗨，笨蛋."你便馬上轉(zhuǎn)過頭來。自己的意見要由別人確定.“這是不是正確呢？你說。”“我的意見和你的意見差不多。”“你說的話正是我心里的想法。"把本來應(yīng)屬于你的功勞歸之于人?！耙菦]有他，我就辦不成。"“這件事完全是他做成的,我只不過當(dāng)個參謀?！焙芫靡詠砟阈闹信瓮玫降臇|西就擺在商店的櫥窗內(nèi),你卻始終沒有到手，因為你以為那是浪費。不承認(rèn)自己真實自然的美?！澳鞘且驗槲业拿廊輲?她可以使癩蛤蟆變得漂亮起來。"或是“相信我，這是因為衣服的關(guān)系，因為我適合穿綠色的。”有人對你說：“你長得很漂亮.”你一定會這么想：“你一定瞎了眼，否則便是討好我?！迸笥褞闳ワ埖昊蛘唠娪霸?，你便會想：“一旦他發(fā)現(xiàn)我實際上是個什么樣的人，這種情形會延長多久呢？”朋友答應(yīng)你的邀請去赴約,你便認(rèn)為他是在憐憫你.使用自貶身價的綽號稱呼自己,包括“蠢驢”、“傻瓜”、“小鬼”、“矮子”、或者“傻子”……。總以為自己還年輕，缺少經(jīng)驗,或認(rèn)為自己未受過磨難,尚不成熟和老練。經(jīng)常想到自己已經(jīng)老了,不會再有美好的前景。許多同事或朋友聚在一起時，你總是默默地聽別人的談話，不愿意談及你自己