中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史復(fù)習(xí)資料

第一章 五四文學(xué)革命1、1917年1月《新青年》刊出胡適的《文學(xué)改良芻議》 ，從“八事”入手（須言之有物、不摹仿古人、須講究文法、不作無(wú)病之呻吟、務(wù)去濫調(diào)套語(yǔ)、不用典、不講對(duì)仗、不避俗字俗語(yǔ)）2、1917年2月《新青年》發(fā)表陳獨(dú)秀《文學(xué)革命論》，明確提出“三大主義”，陳獨(dú)秀把晚清以來(lái)的文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)推向了高潮。3、錢(qián)玄同在致《新青年》的信中，以語(yǔ)言進(jìn)化的角度說(shuō)明白話取代文言的歷史必然性，劉半農(nóng)與錢(qián)玄同（化名為王敬軒）在《新青年》上發(fā)表了“雙簧信” 。4、周作人發(fā)表《人的文學(xué)》 ，從人性、人道主義的角度來(lái)要求新文學(xué)的內(nèi)容，倡導(dǎo)新文學(xué)內(nèi)容要從“肉”與“靈”的統(tǒng)一中去表現(xiàn)“人”；在另一篇《平民文學(xué)》中提出“人生的藝術(shù)派主張”，又提出“以真為主，美即在其中”的創(chuàng)作準(zhǔn)則。5、文學(xué)革命的實(shí)績(jī)最主要在于創(chuàng)作，文學(xué)革命帶來(lái)文學(xué)觀念、內(nèi)容、語(yǔ)言載體、形式各方面全面的革新與解放?！尽秾W(xué)衡》派：1、發(fā)起人及時(shí)間地點(diǎn)：

1922

年，南京東南大學(xué)的梅光迪、胡先骕、吳宓等創(chuàng)辦了

《學(xué)衡》雜志，因諸人觀點(diǎn)態(tài)度相近，被稱為《學(xué)衡》派2、主張：尊崇中國(guó)的古圣賢者，以融貫中西古今的姿態(tài)，標(biāo)榜“昌明國(guó)粹，融化新知，以中正之眼光，行批評(píng)之職事” ，反對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)和文學(xué)革命，思想穩(wěn)健保守，是“穿西裝的復(fù)古派”。3、代表作：梅光迪《評(píng)提倡新文化者》；吳宓、胡先骕《論新文化運(yùn)動(dòng)》《評(píng)<嘗試集>》】（3）新文化陣營(yíng)與章士釗《甲寅》上的復(fù)古論調(diào)的論爭(zhēng)。13、五四文學(xué)革命的歷史意義：（1）自晚清以來(lái)的被壓抑著的現(xiàn)代性獲得了最大的生機(jī)，形成了新的文化與文學(xué)觀念，開(kāi)創(chuàng)了新的主題領(lǐng)域與人物形象譜系；（2）五四文學(xué)革命全面革新文學(xué)語(yǔ)言、 文體形式，奠定了20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的基本審美價(jià)值取向和多元并存的接受心理基礎(chǔ)；3）五四文學(xué)增添了世界維度，建立了中國(guó)文學(xué)與世界文學(xué)的密切關(guān)系，自覺(jué)的借鑒、吸收外國(guó)文學(xué)及文化的營(yíng)養(yǎng)，形成了面向世界而又有本土特點(diǎn)的開(kāi)放性現(xiàn)代文學(xué)；4）五四形成的現(xiàn)代作家隊(duì)伍是以后半個(gè)多世紀(jì)的文學(xué)創(chuàng)作的主體力量，這批作家和他們開(kāi)創(chuàng)的文學(xué)內(nèi)容及形式形成了新的現(xiàn)代傳統(tǒng)，這一傳統(tǒng)的賡續(xù)是文學(xué)現(xiàn)代性的基本保證。第二章20年代小說(shuō)（一）1、問(wèn)題小說(shuō)代表作家：葉紹鈞、許地山、冰心、王統(tǒng)照、廬隱等1）冰心：“愛(ài)的三部曲”《超人》、《煩悶》、《悟》，其中《超人》（1921）標(biāo)志著冰心對(duì)社會(huì)問(wèn)題開(kāi)出了她的“藥方”，這就是“愛(ài)的哲學(xué)”（愛(ài)、童心、自然是“愛(ài)的哲學(xué)之鼎的三足”）2）廬隱：中篇《海濱故人》《或人的悲哀》；短篇《麗石的日記》；長(zhǎng)篇《象牙戒指》《女人的心》《歸雁》《云鷗情書(shū)集》《廬隱自傳》等，風(fēng)格感傷，基調(diào)悲戚，與郁達(dá)夫同為新文學(xué)抒情小說(shuō)開(kāi)拓者。3）王統(tǒng)照：最重要的長(zhǎng)篇小說(shuō)《山雨》（1933）4）葉紹鈞：20年代出版了《隔膜》《城中》等5個(gè)短篇小說(shuō)集；《倪煥之》（1928）是其唯一長(zhǎng)篇小說(shuō)，顯示現(xiàn)實(shí)主義趨向，被譽(yù)為“扛鼎的工作”。葉紹鈞小說(shuō)以灰色人生的冷靜觀察和客觀描寫(xiě)，表現(xiàn)了寫(xiě)實(shí)主義特征。同時(shí)與諷刺兼?zhèn)?，是葉紹鈞對(duì)小市民知識(shí)分子用筆的基本特色。葉紹鈞還是現(xiàn)代中國(guó)童話的開(kāi)山者。魯迅對(duì)其評(píng)價(jià)：“葉紹鈞先生的《稻草人》是給中國(guó)的童話開(kāi)出了一條自己的創(chuàng)作的路的?！保?）許地山：《命命鳥(niǎo)》《商人婦》《醍醐天女》《綴網(wǎng)勞蛛》；中篇《玉官》（1939）1949發(fā)表的《春桃》和 1940發(fā)表的《鐵魚(yú)的鰓》標(biāo)志著許地山創(chuàng)作的轉(zhuǎn)向。2、鄉(xiāng)土小說(shuō)家：許杰、王魯彥、王任叔、許欽文、徐玉諾、臺(tái)靜農(nóng)、彭佳煌、黎錦明、廢名、蹇先艾等。許杰是那時(shí)“成績(jī)最多的描寫(xiě)農(nóng)民生活的作家”，最長(zhǎng)的《慘霧》是那時(shí)候一篇杰出的作品。第三章 20年代小說(shuō)（二）魯迅是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的奠基人，在小說(shuō)創(chuàng)造方面取得很高成就。代表作：1、散文詩(shī)集《野草》，回憶散文集《朝花夕拾》2、短篇小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的藝術(shù)高峰，在思想和藝術(shù)方面都對(duì)中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的形成、成熟和發(fā)展產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響：（1）在創(chuàng)作方法上，魯迅開(kāi)辟了許多創(chuàng)作方法的源頭： 《孔乙己》《明天》《阿Q正傳》《祝?！贰峨x婚》等作品，顯示了清醒的現(xiàn)實(shí)主義特點(diǎn)； 《狂人日記》《長(zhǎng)明燈》則是現(xiàn)實(shí)主義與象征主義相結(jié)合的優(yōu)秀之作； 《肥皂》《白光》等對(duì)人物潛意識(shí)的描摹， 帶有心理剖析的色彩；在魯迅小說(shuō)中，還“常?；仨懼鴥煞N或兩種以上不同的聲音” ，成為“復(fù)調(diào)小說(shuō)”。（2）在藝術(shù)表現(xiàn)上也有多方面創(chuàng)造：在藝術(shù)風(fēng)格上，顯示了多樣化的特點(diǎn)： 魯迅作品在整體上注重白描， 但也有出色的抒情小說(shuō)（如《傷逝》《孤獨(dú)者》等）和杰出的諷刺小說(shuō)（如《高老頭》 《肥皂》等），以及蕩漾著鄉(xiāng)情和鄉(xiāng)風(fēng)的鄉(xiāng)土小說(shuō)（如《故鄉(xiāng)》 《風(fēng)波》等）。在格式上，魯迅是“創(chuàng)造‘新形式’的先鋒”，他的小說(shuō)“幾乎一篇有一篇的形式” 。《狂人日記》采用第一人稱的主人公獨(dú)語(yǔ)自白的敘述方式； 《孔乙己》通過(guò)截取人物生平片段來(lái)概括人的一生；《藥》從事件中途起筆； 《離婚》則主要寫(xiě)了船上和尉來(lái)老家的這兩個(gè)場(chǎng)面。在表現(xiàn)手法上：嚴(yán)格依據(jù)表達(dá)的主題和塑造人物的性格的需要設(shè)置和提煉情節(jié)， 使之有嚴(yán)謹(jǐn)、凝練、蘊(yùn)藉深厚的特點(diǎn)。在塑造人物方面，采用“雜取種種人，合成一個(gè)”的辦法，還特別注重將人物擺在一定的環(huán)境中來(lái)加以表現(xiàn)。魯迅的小說(shuō)藝術(shù)上一方面大膽借鑒了西洋小說(shuō)的表現(xiàn)手法， 另一方面有融合了中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)的長(zhǎng)處，從而創(chuàng)造了中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的新形式。魯迅的小說(shuō)以其深刻的思想和精湛的藝術(shù)，深遠(yuǎn)的影響著中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)以至整個(gè)新文學(xué)的發(fā)展。5、《故事新編》，歷史小說(shuō)寫(xiě)法上有“博考文獻(xiàn)，言必有據(jù)”和“只取一點(diǎn)因由，隨意點(diǎn)染，鋪成一篇”這兩大類(lèi)型。寫(xiě)作上的鮮明特點(diǎn)：1）依據(jù)古籍和容納現(xiàn)代；2）不是“將古人寫(xiě)得更死” ，而是將古人寫(xiě)活；3）運(yùn)用“油滑”的手段，在穿插性的喜劇人物身上，賦予現(xiàn)代化的細(xì)節(jié)，為借古諷今服務(wù)。第四章 20年代新詩(shī)1、1917年《新青年》刊出胡適《白話詩(shī)八首》 ，是最初公開(kāi)發(fā)表的新詩(shī)嘗試之作。2、初期白話新詩(shī)勇于嘗試： 周作人受法國(guó)象征派詩(shī)人波特萊爾散文詩(shī)的影響，寫(xiě)出了被胡適稱為“新詩(shī)中的第一首杰作”的《小河》 （1912年2月），具有象征意味；劉半農(nóng)《瓦釜集》用江陰方言創(chuàng)作的民歌體新詩(shī)；劉大白《舊夢(mèng)》中的《賣(mài)不謠》 《田主來(lái)》具有古樂(lè)府民歌的特點(diǎn)。3、當(dāng)時(shí)新詩(shī)創(chuàng)作的主要流派：1）人生派：文學(xué)研究會(huì)以《詩(shī)》《小說(shuō)月報(bào)》《文學(xué)周報(bào)》等為陣地，聚集了風(fēng)格相近的詩(shī)人群，致力于新詩(shī)探索。代表作：1922年6月，朱自清、俞平伯、周作人、劉延陵、徐玉諾、郭紹虞、葉紹鈞、鄭振鐸等 8位詩(shī)人出版詩(shī)合集《雪朝》 。藝術(shù)主張：承襲初期白話詩(shī)人關(guān)注現(xiàn)實(shí)、 表同情于下層平民的寫(xiě)實(shí)主義精神， 反對(duì)貴族文學(xué)，提出“血和淚的文學(xué)”的口號(hào)，直面普通民眾的不幸人生。在詩(shī)中或鞭撻現(xiàn)實(shí)，或同情底層社會(huì)不幸，或展示自我復(fù)雜矛盾的情感世界，探尋人生的價(jià)值與意義，真正做到了“為人生”。2）浪漫派：20年代初，創(chuàng)造社詩(shī)人郭沫若、田漢、成仿吾、鄭伯奇等人接受西方浪漫主義詩(shī)人的影響。代表作：郭沫若《女神》藝術(shù)主張：破舊立新，中心內(nèi)容是表現(xiàn)自我，詩(shī)體特征是“絕對(duì)的自由”，真正表現(xiàn)了狂飆突進(jìn)的五四時(shí)代精神。7）早期無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命詩(shī)歌：1923年，中共黨員鄧中夏著文反對(duì)新詩(shī)人專門(mén)做所謂的“新浪漫主義”“為藝術(shù)而藝術(shù)”的派別，提出新詩(shī)人“須多做能表現(xiàn)民族偉大精神的作品”，“須多做描寫(xiě)社會(huì)實(shí)際生活的作品”；主張“文體務(wù)求壯偉，氣勢(shì)務(wù)求磅礴，造詣務(wù)求深刻，遣詞務(wù)求警動(dòng)”。不久，沈澤民也強(qiáng)調(diào)革命的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)于革命文學(xué)創(chuàng)作的重要意義。代表詩(shī)人及代表作：蔣光慈詩(shī)集《新夢(mèng)》（中國(guó)第一部為十月革命和社會(huì)主義新生活放聲歌唱的詩(shī)集）、《哀中國(guó)》，其大多為政治抒情詩(shī)。第五章 20年代戲劇1、1918年10月《新青年》專門(mén)出一期“戲劇改良號(hào)”，基本觀點(diǎn)是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲與現(xiàn)代話劇勢(shì)不兩立。2、1919年3月胡適發(fā)表于《新青年》的《終生大事》是最早運(yùn)用現(xiàn)代話劇形式表現(xiàn)五四精神的劇作，在內(nèi)容與形式上都是對(duì)易卜生《娜拉》的仿制。3、1920年10月，汪仲賢改編蕭伯納戲劇《華倫夫人之職業(yè)》 ，將“純粹的寫(xiě)實(shí)派的西洋劇本第一次和中國(guó)社會(huì)接觸” 。4、陳大悲以音譯切合的翻譯——“愛(ài)美劇” ，提出他對(duì)當(dāng)時(shí)話劇界的思考： “我們理想中的指導(dǎo)社會(huì)的戲劇家是“愛(ài)美的” （Amateur）戲劇家（即非職業(yè)的戲劇家） 。愛(ài)美的戲劇家不受資本家操縱，不受座資底支配。 ”1920-1924年為“愛(ài)美的戲劇”寫(xiě)了《良心》 《英雄與美人》《幽蘭女士》《愛(ài)國(guó)賊》等。4、1922年留美的洪深回國(guó)后在戲劇上做的第一件大事是編成一臺(tái) “全是男角”的《趙閻王》，借鑒奧尼爾《瓊斯皇》的戲劇手法，第一次在中國(guó)話劇舞臺(tái)上表演了表現(xiàn)主義的戲劇藝術(shù)。1923年加入上海戲劇協(xié)社，排演《終身大事》《潑婦》《好兒子》《少奶奶的扇子》，其中《少奶奶的扇子》的演出是中國(guó)第一次嚴(yán)格按照歐美各國(guó)的演出話劇方式。6、郭沫若發(fā)表三部戲劇《卓文君》 《王昭君》《聶嫈》，結(jié)集為《三個(gè)叛逆的女性》 。7、丁西林于 1923年創(chuàng)作第一步獨(dú)幕喜劇《一只馬蜂》一鳴驚人。第六章 20年代散文3、20年代瞿秋白發(fā)表的散文中重要的有《心的聲音》 《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》《赤都心史》《漫的獄中日記》《那個(gè)城》，其中《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》《赤都心史》是最早反映十月革命后俄國(guó)社會(huì)真相的作品。4、梁遇春被稱為“中國(guó)的愛(ài)利亞” ，作品多收于《春醪集》 。5、新月派和現(xiàn)代評(píng)論派的散文， 以徐志摩和陳西瀅的影響最大。 徐志摩20年代的散文集有《落葉》《自剖》《巴黎的鱗爪》，《秋》是1929年的演講。陳西瀅以“閑話”知名，代表作有《西瀅閑話》。6、朱自清著有詩(shī)文合集《蹤跡》 ，散文集《背影》《你我》。7、20世紀(jì)20年代是冰心的成名期，散文創(chuàng)作有《往事》 、通訊集《寄小讀者》、短篇小說(shuō)和散文集《超人》以及詩(shī)集《繁星》 《春水》。最能表現(xiàn)冰心個(gè)性的是她的“愛(ài)的哲學(xué)” 。第八章30年代小說(shuō)（一）1、30年代小說(shuō)的成熟與繁榮的重要標(biāo)志 ：1）小說(shuō)題材空間的拓展；（2）長(zhǎng)篇小說(shuō)的成熟；（3）小說(shuō)流派的涌現(xiàn)。（普羅小說(shuō)、左聯(lián)青年作家群、社會(huì)剖析小說(shuō)等）2、普羅小說(shuō)：1）成員：（主要為太陽(yáng)社成員）蔣光慈、洪靈菲、樓建南、戴平萬(wàn)，以及后期創(chuàng)造社成員郭沫若、鄭伯奇、華漢（陽(yáng)翰笙）等。2）創(chuàng)作題材：一類(lèi)是描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)革命斗爭(zhēng)的題材，著力表現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)與其他勞苦大眾生活的痛苦不幸和走向革命的必然歷程； 另一類(lèi)是反應(yīng)大革命前后青年知識(shí)分子的思想、 人生道路，形成“革命 +戀愛(ài)”的主題模式。3）代表作：華漢長(zhǎng)編小說(shuō)《地泉》（包括《深入》《轉(zhuǎn)換》《復(fù)興》三部曲）；蔣光慈第一步中篇小說(shuō)《少年漂泊者》，最后一部長(zhǎng)篇《咆哮的土地》（后易名《田野的風(fēng)》），是普羅小說(shuō)中的重要作品。4、社會(huì)剖析小說(shuō) ：30年代迅速崛起，成為當(dāng)時(shí)重要的小說(shuō)流派。1）特點(diǎn)：以馬克思主義社會(huì)科學(xué)理論為指導(dǎo)；截取橫截面方法來(lái)解剖社會(huì)；強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)的細(xì)密觀察。2）代表作家及作品：茅盾（開(kāi)創(chuàng)者）《子夜》《春蠶》《林家鋪?zhàn)印罚粎墙M緗《西柳集》《飯余集》；沙汀等5、新感覺(jué)派：（以南方上海為陣地），是30年代海派文學(xué)中重要的一支，是活躍于20年代末至30年代前半期的一個(gè)現(xiàn)代主義小說(shuō)流派。（1）主要陣地：《無(wú)軌列車(chē)》《新文藝》《現(xiàn)代》等刊物。（2）代表作家及作品：施蟄存：最初的《江干集》 《娟子姑娘》《追》，自認(rèn)為“正式的第一個(gè)短篇集”是《上元燈》，自覺(jué)運(yùn)用佛洛依德精神分析學(xué)創(chuàng)作的小說(shuō)《將軍底頭》 《梅雨之夕》《善女人行品》。劉吶鷗：短篇小說(shuō)集《都市風(fēng)景線》和未成集《赤道下》 ，是新感覺(jué)派小說(shuō)的開(kāi)山作家。穆時(shí)英：小說(shuō)集《南北極》是第一個(gè)小說(shuō)集， 《公墓》《白金的女體塑像》集中反映新感覺(jué)派特征，《圣處女的感情》。曾被譽(yù)為“中國(guó)新感覺(jué)派圣手” 。3）特點(diǎn)：以都市為題材，側(cè)重展現(xiàn)都市生活的畸形與病態(tài)，感性的描寫(xiě)富于現(xiàn)代都市氣息和特征的人物，在結(jié)構(gòu)、形式、方法、技巧方面有所創(chuàng)新。（4）地位：新感覺(jué)派小說(shuō)是中國(guó)現(xiàn)代史上第一個(gè)獨(dú)立的現(xiàn)代主義文學(xué)流派， 也是30年代海派文學(xué)中一個(gè)較有成就的流派。 不僅促進(jìn)了現(xiàn)代都市文學(xué)的發(fā)展， 而且豐富了現(xiàn)代小說(shuō)的表現(xiàn)手法。第十三章 30年代新詩(shī)1.“漢園三詩(shī)人”：何其芳、卞之琳、李廣田（因三人合集《漢園集》 ）2.中國(guó)詩(shī)歌會(huì)：1）時(shí)間地點(diǎn)：1932年9月由左聯(lián)詩(shī)歌組發(fā)起組織的，于上海成立。2）主要發(fā)起人：黃浦芳（蒲風(fēng)，代表性的詩(shī)人）、穆木天、楊騷、森堡（任鈞）等。3）主要刊物：1933年2月創(chuàng)辦《新詩(shī)歌》旬刊。4）主張：中國(guó)詩(shī)歌會(huì)注重詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)性，提倡詩(shī)歌的大眾化。穆木天在《新詩(shī)歌·發(fā)刊詞》中提出這一詩(shī)派共同創(chuàng)作綱領(lǐng)：“我們要捉住現(xiàn)實(shí)，歌唱新世紀(jì)的意識(shí)”，要使“詩(shī)歌成為大眾歌調(diào)”，詩(shī)人“自己也成為大眾的一個(gè)”。5）代表作家及作品：蒲風(fēng)出詩(shī)歌集《茫茫夜》、《搖籃曲》、《生活》、《鋼鐵的歌唱》和長(zhǎng)篇敘事詩(shī)歌《六月流火》等。楊騷的《鄉(xiāng)曲》、穆木天的《守堤者》、王亞平的《十二月的風(fēng)》、柳倩的《震撼大地的一月間》 、溫流的《我們的堡》、江岳浪的《饑餓的咆哮》等。6）風(fēng)格：中國(guó)詩(shī)歌會(huì)詩(shī)人嘗試諷刺詩(shī)、兒童詩(shī)、朗誦詩(shī)、大眾合唱詩(shī)等新體詩(shī)，在實(shí)踐詩(shī)歌大眾化方面取得了值得稱道的成績(jī)，尤其是創(chuàng)作了大量的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。3.臧克家，代表作《罪惡的黑手》 ，由于他的詩(shī)作注重表現(xiàn)中國(guó)的農(nóng)村生活，有著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，在當(dāng)時(shí)便被稱為“農(nóng)民詩(shī)人”和“鄉(xiāng)土詩(shī)人” 。4.艾青，代表作《大堰河——我的保姆》 。1936年10月，出版第一本詩(shī)集《大堰河》了很大的反響。被胡風(fēng)譽(yù)為是“吹蘆笛的詩(shī)人” 。

，引起5.戴望舒，被稱為體現(xiàn)了“新詩(shī)的第二次整合” 。（1）1929年出版第一部詩(shī)集《我底記憶》后，先后有《望舒草》 、《望舒詩(shī)稿》、《災(zāi)難的歲月》等四部詩(shī)集出版。2）他的成名作是《雨巷》，也被稱為“雨巷詩(shī)人”。3）詩(shī)集《望舒草》收錄了詩(shī)人最具代表性的作品。（4）《我用殘損的手掌》 則吸取了法國(guó)超現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人愛(ài)呂雅、蘇拜維埃爾等的影響， 創(chuàng)造了一個(gè)新的藝術(shù)境界。6.卞之琳，新詩(shī)的重要選集是《雕蟲(chóng)紀(jì)歷（ 1930—1958）》。第十四章 30年代戲劇1.“好一記鞭子”（《三江好》、《最后一計(jì)》、《放下你的鞭子》）演遍大江南北。2.歷史諷喻劇《賽金花》（夏衍）曾被譽(yù)為“國(guó)防戲劇的力作” 。3.洪深，與歐陽(yáng)予倩、田漢并稱為“ 中國(guó)話劇的三個(gè)奠基人” 。4.洪深編劇的《歌女紅牡丹》 是我國(guó)第一部有聲電影。5.李健吾的代表作是《這不過(guò)是春天》 。李健吾以“劉西渭”筆名發(fā)表了許多文學(xué)評(píng)論。6.夏衍，是繼田漢、曹禺之后，我國(guó)現(xiàn)代戲劇史上又一個(gè)有重要影響的劇作家。作品《上海屋檐下》（三幕?。?，將筆觸伸向上海市民社會(huì)的一角。7.田漢《回春之曲》，曹禺《雷雨》、《日出》、《原野》，李健吾《這不過(guò)是春天》，夏衍《上海屋檐下》的成功，標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代話劇的成熟。8.《雷雨》、《日出》的出現(xiàn)，標(biāo)志著從西方引進(jìn)的中國(guó)現(xiàn)代話劇的成熟。9.曹禺的代表作是四幕話劇《雷雨》 （發(fā)表于 1934年）10.《日出》（主人公：潘月亭、李石清、陳白露）曾獲《大公報(bào)》 “文藝獎(jiǎng)金”。第十五章 30年代散文1.豐子愷，代表作《緣緣堂隨筆》、《隨筆二十篇》、《車(chē)廂社會(huì)》、《緣緣堂再筆》等。2.游記散文也有新的成績(jī)：以郁達(dá)夫的《屐痕處處》 、《達(dá)夫游記》最有代表性。3.瞿秋白的雜文也取得了一定的成就，多收在《亂彈及其他》一書(shū)中。4.瞿秋白的《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》和《赤都心史》開(kāi)了中國(guó)報(bào)告文學(xué)的先河。5.30年代先后選編了幾部大型報(bào)告文學(xué)集。1932年阿英編纂的《上海事變與報(bào)告文學(xué)》對(duì)剛剛發(fā)生的“一·二八”事變作了及時(shí)反映，是我國(guó)第一部以報(bào)告文學(xué)名義出版的報(bào)告文學(xué)集。夏衍的《包身工》“在中國(guó)的報(bào)告文學(xué)上開(kāi)創(chuàng)了新的記錄”。6.魯迅雜文的主要藝術(shù)特點(diǎn) ：①是詩(shī)與政論的結(jié)合。②是從“砭錮弊”的立意出發(fā)，塑造出了否定性的類(lèi)型形象體系。③是幽默諷刺和曲折冷峭的語(yǔ)言。林語(yǔ)堂提倡幽默小品，在中國(guó)現(xiàn)代散文發(fā)展史上產(chǎn)生了重要影響。（1）林語(yǔ)堂將英文humour譯成幽默，加以提倡。（2）從幽默觀出發(fā)，林語(yǔ)堂在小品的題材和風(fēng)格上主張“以自我為中心，以閑適為格調(diào)”，小品要“語(yǔ)出靈性”。（3）代表作：《京華煙云》、《孔子的智慧》。何其芳，代表作散文集《畫(huà)夢(mèng)錄》（獨(dú)語(yǔ)體散文）、《刻意集》。第十六章40年代文學(xué)思潮【這一時(shí)期由于國(guó)土被戰(zhàn)爭(zhēng)分隔，文學(xué)也因此構(gòu)成國(guó)統(tǒng)區(qū)文學(xué)、抗體根據(jù)地 -解放區(qū)文學(xué)、淪陷區(qū)文學(xué)、孤島文學(xué)四個(gè)相對(duì)獨(dú)立的發(fā)展區(qū)域。 】1.1938年3月27日中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì) （簡(jiǎn)稱“文協(xié)”）在武漢成立。會(huì)議提出了“文章入伍、文章下鄉(xiāng)”的口號(hào)。毛澤東所作的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》針對(duì)解放區(qū)文藝工作者與工農(nóng)兵群眾組合的問(wèn)題、文藝工作者如何適應(yīng)解放區(qū)環(huán)境的問(wèn)題， 和解放區(qū)文藝工作中存在的各種糊涂觀念與錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)問(wèn)題，作了 分析：①闡述文藝與政治的關(guān)系， “文藝服務(wù)于政治”。②確認(rèn)解放區(qū)文藝的服務(wù)對(duì)象首先是工農(nóng)兵。③指明解放區(qū)文藝為工農(nóng)兵服務(wù)的根本途徑， 突出了在馬克思主義的指導(dǎo)下， 知識(shí)分子（文藝工作者）的思想改造，和普及與提高的途徑， 文藝工作者自己情緒應(yīng)與工農(nóng)兵大眾的思想情緒打成一片，必須到群眾中去，必須長(zhǎng)期地?zé)o條件地全身心地到工農(nóng)兵群眾中去④批評(píng)了解放區(qū)文藝爭(zhēng)論中的各種糊涂觀念和錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。⑤在批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)上確立了必須遵守“以政治標(biāo)準(zhǔn)放在第一位，以藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)放在第二位” ，要求“革命的政治內(nèi)容與盡可能完美的藝術(shù)形式的統(tǒng)一” 。⑥《講話》還論述了黨的文藝工作和黨的整個(gè)工作的關(guān)系問(wèn)題——文藝界統(tǒng)一戰(zhàn)線的問(wèn)題。新秧歌劇運(yùn)動(dòng)的熱潮，孕育與催生了民族新歌劇《白毛女》（賀敬之、丁毅執(zhí)筆）在1945年4月的誕生。同時(shí)也推動(dòng)與促進(jìn)了傳統(tǒng)戲曲的改革，新編了平劇 《逼上梁山》、《三打祝家莊》等。馬健翎在秦腔等地方戲曲改革中做出了成績(jī)，秦腔《血淚仇》影響最大，為其代表作。以李季的民歌體敘事長(zhǎng)詩(shī)《王貴與李香香》為代表的解放區(qū)“信天游”詩(shī)派。阮章競(jìng)1949年創(chuàng)作的《漳河水》把長(zhǎng)篇民歌體敘事詩(shī)推向成熟。第十七章40年代小說(shuō)（一）路翎，是七月派小說(shuō)家的重鎮(zhèn)?！敦?cái)主底兒女們》是路翎最重要的作品。這部小說(shuō)被認(rèn)為是繼巴金《激流三部曲》之后又一部描寫(xiě)封建大家庭中時(shí)代青年成長(zhǎng)的長(zhǎng)篇杰作， 因其受法國(guó)羅曼羅蘭小說(shuō)《約翰·克利斯朵夫》的影響，又被稱為“中國(guó)的《約翰·克利斯朵夫》 ”。2.蘇青的長(zhǎng)篇自傳體小說(shuō)《結(jié)婚十年》 。3.“現(xiàn)代羅曼司”是指以徐訐和無(wú)名氏為代表的都市大眾傳奇小說(shuō)1）徐訐，代表作《鬼戀》、《吉卜賽的誘惑》、《精神病患者的悲歌》、《風(fēng)蕭蕭》。2）無(wú)名氏，代表作《北極艷遇》、《塔里的女人》。《無(wú)名書(shū)稿》塑造了一個(gè)浮士德式的人物——印蒂，為20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史提供了新的主題和新的人物形象。4.沙汀，本時(shí)期的創(chuàng)作堪稱是諷刺小說(shuō)的代表。短篇小說(shuō)《在其香居茶館里》，是沙汀歷來(lái)為人所稱道的作品。他的主要作品是合“三記”的三部長(zhǎng)篇小說(shuō)：《淘金記》、《困獸記》和《還鄉(xiāng)記》。《寒夜》（1946）是巴金繼《激流三部曲》之后的又一部力作，也標(biāo)志著作家在藝術(shù)上進(jìn)入了新的發(fā)展階段，《四世同堂》（1944—1948）是老舍作品中規(guī)模最大的長(zhǎng)篇巨構(gòu)。錢(qián)鐘書(shū)1941年出版散文集《寫(xiě)在人生邊上》，1946年出版短篇小說(shuō)集《人·獸·鬼》。次年，出版長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》 （中國(guó)現(xiàn)代杰出的諷刺小說(shuō)） ?！秶恰钒龑右馓N(yùn)：1）“寫(xiě)現(xiàn)代中國(guó)某一部分社會(huì)，某一類(lèi)人物”，即抗戰(zhàn)時(shí)期城鄉(xiāng)世相的描寫(xiě)；2）“文化反省層面”，以寫(xiě)“新儒林”來(lái)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行反思；（3）“哲理思索層面”，即對(duì)人生、對(duì)現(xiàn)代人命運(yùn)的哲理思考。張愛(ài)玲的《傾城之戀》的主人公是白流蘇。9.張愛(ài)玲的《金鎖記》可以稱之為是對(duì)情欲的研究，是張愛(ài)玲最重要的作品之一。主人公是曹七巧。第十八章40年代的小說(shuō)（二）1.張恨水是中國(guó)現(xiàn)代通俗小說(shuō)界集大成的作家。他的代表作有《春明外史》（張恨水的第一部有影響力的長(zhǎng)篇小說(shuō)）、《金粉世家》、《啼笑因緣》、《八十一夢(mèng)》等。小說(shuō)《八十一夢(mèng)》雖號(hào)稱“八十一夢(mèng)”，但實(shí)際上除了《楔子》、《尾聲》外，作者只寫(xiě)了14個(gè)夢(mèng)?！栋耸粔?mèng)》曾被當(dāng)時(shí)人譽(yù)為“一切杰作中的杰作”。第十九章40年代小說(shuō)（三）1.趙樹(shù)理在解放區(qū)小說(shuō)創(chuàng)作中最具代表性的。他的《小二黑結(jié)婚》、《李有才板