《活著》讀書筆記700字5篇

2/2《活著》讀書筆記700字5篇活著讀后感1

活著或死亡都是一個(gè)年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個(gè)下午就讀完了的書。巧的是讀了幾頁(yè)便發(fā)覺心這本書為背景的電視劇我竟看過(guò)，這讓我更真切地體會(huì)到了這書的含義。

《活著》從一個(gè)旁聽者的角度道出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個(gè)紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)，殺伐以及一系列動(dòng)蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險(xiǎn)些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好地面對(duì)世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當(dāng)我們的生命已將要走到盡頭的時(shí)候，回望以前的一切，才會(huì)做到安下心去對(duì)待，才會(huì)做到清醒的重新認(rèn)識(shí)所有的事。我想起陸幼青的死亡日記，那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對(duì)世人講述一切。

讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧?kù)o的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當(dāng)身邊的人一個(gè)個(gè)全都被歲月帶走了，那時(shí)的我們也許真的會(huì)選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。數(shù)十年后的我呢，我是否可以面對(duì)著一塘殘荷將過(guò)去的傷痛記憶娓娓道來(lái)，我對(duì)自已的過(guò)去是否清楚地知道并且敢干面對(duì)，我不敢說(shuō)。

這個(gè)世界的確不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過(guò)完一生。面對(duì)這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說(shuō)不清到底該怎么做，我面對(duì)的是無(wú)法自由選擇生活方式的無(wú)奈和內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈，盾，在這樣一個(gè)狀態(tài)下，我一面應(yīng)付著現(xiàn)實(shí)中的瑣碎，而在內(nèi)心尋求思想上的解脫，但不管怎樣，我始終希望自已能對(duì)世界友好，盡管天性中的倔強(qiáng)與后天形成的反叛也許會(huì)導(dǎo)致我走上叛逆的路。

生老病死，我們都得一樣一樣地過(guò)，生命只不過(guò)是個(gè)過(guò)程罷了。我只是希望能按自已的意愿選擇一個(gè)方式，真實(shí)清醒并發(fā)自內(nèi)心的去實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值，到了那一天，但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個(gè)別，也對(duì)身邊的人說(shuō)聲再見。

活著讀后感2

余華的名著《活著》，悠悠在飛機(jī)上就幾乎一口氣讀完一半，很有一種欲罷不能的強(qiáng)烈感覺。可惜，飛機(jī)總不能始終在天上飛。當(dāng)碩大的飛機(jī)在沉悶的發(fā)動(dòng)機(jī)聲音中，飛行了三個(gè)小時(shí)之后，最終還是按照計(jì)劃安全地落地了。悠悠的心中卻漂浮起一股莫明的惆悵……

飛機(jī)落地后，正如悠悠所憂慮的，在日益繁忙的公務(wù)堆里，悠悠只能是忙里偷閑、陸陸續(xù)續(xù)地用了一周的業(yè)余時(shí)間，讀完了剩下的另一半。

然而，讀《活著》卻是很是震撼人心的。

小說(shuō)的主人公福貴可謂是完整地經(jīng)歷了人生的喜怒哀樂(lè)，也嘗遍了人間的酸甜苦辣。對(duì)此，美國(guó)《時(shí)代》周刊2003年11月9日刊登的一段評(píng)論可謂切中要害：“中國(guó)過(guò)去六十年所發(fā)生的一切災(zāi)難，都一一發(fā)生在福貴和他的家庭身上。”

是的，的確如此!

福貴出生于地方家庭，用福貴的話說(shuō)：“我爹和我，是遠(yuǎn)近聞名的老爺和闊少爺，我們走路時(shí)鞋子的聲響，都像是銅錢碰來(lái)撞去的?！奔抑杏幸话俣喈€良田，供給福貴一家享受著悠哉悠哉的富貴生活。徐家的祖宗從“養(yǎng)了一只雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大后變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛，”就這樣一步步地發(fā)起來(lái)了。到了福貴他爹手里，就把祖宗留下的二百畝良田，變成了一百畝，而福貴最終又把這一百畝全部輸給了龍二。“徐家出了兩個(gè)敗家子”，就將從白手起家養(yǎng)雞，雞逐步變成牛的反應(yīng)進(jìn)行了一次還原。福貴從一名闊少爺變成了龍二的佃戶。福貴想到死，但更想到了“再也不能像從前那樣過(guò)日子了，我得養(yǎng)活我娘和鳳霞(福貴的女兒，筆者注)”。于是，福貴向龍二租了五畝地，開始了他的貧民生活。

福貴的貧民生活充滿坎坷，充斥悲哀!

他相繼經(jīng)歷了兒子有慶為了救縣長(zhǎng)春生的太太過(guò)度獻(xiàn)血而死、女兒鳳霞難產(chǎn)而亡、女婿二喜因工去世、相伴一生的妻子家珍積勞成疾而去。人生中所能經(jīng)歷的痛苦無(wú)不在福貴的身上得到一一體驗(yàn)。然而，這些還不夠。更為殘忍的是，最后，福貴將從“雞變成牛”的全部希望寄托在孫子苦根的身上。但是，即便這樣，這個(gè)與他相依為命的孫子也沒有留住，還是由于吃豆子因噎而死。

天災(zāi)人禍，讓福貴受盡生離死別的痛苦與悲哀!

然而，與此同時(shí)，福貴還看到了，得到他的一百畝地，卻在解放初期的鎮(zhèn)壓地主中被槍斃的龍二，和從共產(chǎn)黨俘虜而成為共產(chǎn)黨縣長(zhǎng)，又最終在中被迫害而亡的春生。

一個(gè)又一個(gè)看似意外的結(jié)局，終于讓福貴看清了自己的人生。得出的結(jié)論是：“做人還是平常點(diǎn)好，爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè)，爭(zhēng)不爭(zhēng)去賠了自己的命。像我這樣，說(shuō)起來(lái)是越混越?jīng)]出息，可壽命長(zhǎng)，我認(rèn)識(shí)的人一個(gè)挨一個(gè)死去，我還活著?！?/p>

這句話，是不是福貴的真心話，是福貴在經(jīng)歷了人生接連不斷的大悲之后，徹底看清人生后的由衷感悟，還是被苦難人生重重壓抑之下的由衷無(wú)奈!這，悠悠始終是不得而知，也許，就是作者余華自己也并不清晰。余華在《中文版自序》中，開篇就寫道：“一位真正的作家永遠(yuǎn)只為內(nèi)心而寫?！笔堑?，余華的小說(shuō)簡(jiǎn)潔、簡(jiǎn)單，而這種簡(jiǎn)潔、簡(jiǎn)單，是一種讓人欲哭無(wú)淚的簡(jiǎn)潔、簡(jiǎn)單!是一種直抵人心，讓人心靈顫抖、心靈震撼的簡(jiǎn)潔、簡(jiǎn)單!是一種無(wú)需復(fù)雜、也無(wú)法復(fù)雜的簡(jiǎn)潔、簡(jiǎn)單!

在閱讀過(guò)程中，悠悠時(shí)常覺得余華是否寫得過(guò)于殘忍了!

然而，當(dāng)悠悠讀到福貴和那頭名叫福貴的老牛，漸漸遠(yuǎn)去的身影，和在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng)的歌聲時(shí)，悠悠又覺得這一切是真實(shí)的。生活，需要的是一種韌性，而這種韌性在福貴的身上得到淋漓盡致的體現(xiàn)。

活著!

生活或許對(duì)某些人而言，是有著一種眷顧，讓那些人活得有滋有味。但生活不會(huì)總是一帆風(fēng)順的，就像徐家，有“從雞變成?！钡妮x煌，也就必然會(huì)有“從牛變成雞”的衰敗!這就是生活的哲學(xué)，是任何人都無(wú)法改變的。

輝煌的生活不可怕，可怕的是在生活給出種.種磨難中消沉，此時(shí)此刻，“活著”就顯得如此不易!

活著讀后感3

不論現(xiàn)實(shí)變成了什么樣子，不論現(xiàn)實(shí)剝奪了我們什么權(quán)利，只要我們活著，也只有我們活著，我們才有義務(wù)有權(quán)利去追求自己想要的，這才能叫做真正的活著。我們不應(yīng)該讓現(xiàn)實(shí)決定我們?cè)趺椿钪?，而是?yīng)該自己決定我們應(yīng)該以怎樣的姿態(tài)活著。

活著，就要面對(duì)選擇，只有保持理智，才能做出客觀的判斷，才不會(huì)讓自己后悔。所以我們沒有機(jī)會(huì)錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，在可以選擇可以改變的時(shí)候，用心做一個(gè)完整自己，用自己的態(tài)度去看待“活著”。

先前對(duì)余華的作品也略有接觸，他筆下的悲劇一向是這樣，大體上看似不卑不亢，糅合到一起的時(shí)候又讓人受不了。當(dāng)你讀完整個(gè)故事，回頭整理這個(gè)完整的故事的時(shí)候，才會(huì)不情愿、不忍面對(duì)的發(fā)現(xiàn)，原來(lái)把任何一個(gè)故事單獨(dú)拿出來(lái)分析的時(shí)候都能真實(shí)的感受到那種撕心裂肺的痛，難以承受的痛。他不屑于寫那些下里巴人，而是用一些看似荒誕的故事，講述著高度真實(shí)的生活。

文字里的安靜，冷漠，無(wú)形間渲染了一種壓抑沉悶的氣氛，不斷的痛苦從而不斷的期待，想發(fā)泄卻又束手無(wú)策，只能完整的看完，被這種單純痛苦所擺布，甚至是被玩弄于股掌之中，令你無(wú)法自拔，也不想自拔。當(dāng)你痛到麻木的時(shí)候，才能看清現(xiàn)實(shí)，在簡(jiǎn)單單純的感情里看待理解生命，好好活著。余華深沉的講述著生命的悲劇，

對(duì)于悲劇這件事我也有一點(diǎn)自己的看法，人之所以喜歡看悲劇，喜歡被這種悲劇所打動(dòng)，無(wú)非是想尋求自我安慰。

活著讀后感4

《活著》，主人公福貴用平靜地近乎陌生人的語(yǔ)調(diào)，講述了自己與身邊人的命運(yùn)，父親氣極猝死，母親念兒而死，戰(zhàn)友中彈身亡，兒子抽血夭折，閨女難產(chǎn)而死，妻子抱病而終，女婿工傷致命，外孫吃豆噎死。在他的身邊，所有他傾注了情感的人，都離他而去，唯有那頭名字也叫“福貴”的老牛與之相依。

這是一個(gè)悲傷的故事，在我一口氣看完這本書的那天，我在微信上這樣說(shuō)：“今天看完了余華的《活著》，起初看得仔細(xì)，到后來(lái)已不忍深讀，實(shí)是難以承受這平白敘事里的悲涼，到最后竟是看到苦根走后心里反有解脫之感。許是黑色更顯生命的張力?在時(shí)間與命運(yùn)面前，人能有多少自主的空間?活著，要真切地活著?！痹谀菚r(shí)，我更大的感觸是感恩，謝謝命運(yùn)對(duì)我的寬容，讓我過(guò)得平凡，但也擁有了平凡的幸福。

后來(lái)，無(wú)意間看到《活著》的外文版中譯序言，余華在韓文與日本版序言里，巧合地提到了兩個(gè)詞，命運(yùn)和時(shí)間。在韓文版序言中，余華說(shuō)：“《活著》講述了一個(gè)人和他的命運(yùn)的友情，這是最為感人的的友情，因?yàn)樗麄兓ハ喔屑?，同時(shí)也互相仇恨;他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒有理由抱怨對(duì)方。他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土”;在日文版序言中，他又說(shuō)：“誰(shuí)創(chuàng)造了故事和神奇?我想應(yīng)該是時(shí)間創(chuàng)造的。我相信是時(shí)間創(chuàng)造了誕生和死亡，創(chuàng)造了幸福和痛苦，創(chuàng)造了平靜和動(dòng)蕩，創(chuàng)造了記憶和感受，創(chuàng)造了理解和想象，最后創(chuàng)造了故事和神奇。我想《活著》是關(guān)于一個(gè)人一生的故事，因此它也表達(dá)了時(shí)間的漫長(zhǎng)和時(shí)間的短暫，表達(dá)了時(shí)間的動(dòng)蕩和時(shí)間的寧?kù)o。在文學(xué)的敘述里，描述一生的方式是表達(dá)時(shí)間最為直接的方式，我的意思是說(shuō)時(shí)間的變化掌握了《活著》里福貴命運(yùn)的變化，或者說(shuō)時(shí)間的方式就是福貴活著的方式。我知道是時(shí)間的神奇讓我完成了《活著》的敘述，可是我不知道《活著》的敘述是否又表達(dá)出了這樣的神奇?我知道福貴的一生窄如手掌，可是我不知道是否也寬若大地?”究竟是同行止的朋友，還是化腐朽為神奇的催化劑?余華自己也在思考。

我不知道，作為當(dāng)事人，福貴是如何看待命運(yùn)與時(shí)間的。不過(guò)，我一直認(rèn)為，即便將命運(yùn)視作了朋友，福貴也一直沒有停止戰(zhàn)勝這位朋友的努力;即便時(shí)間何等神奇，時(shí)間也并未沖淡福貴的傷痛。對(duì)一個(gè)人而言，在時(shí)間與命運(yùn)的盡頭，還有一個(gè)朋友，名叫死亡。也許，要了解命運(yùn)和時(shí)間，還應(yīng)當(dāng)了解死亡?生命的本質(zhì)原本就是不斷改變、成長(zhǎng)和衰退的過(guò)程，生命中來(lái)來(lái)往往的人，本只能陪彼此一程，或長(zhǎng)或短。但無(wú)論長(zhǎng)短，都只有用心陪伴方不枉同行一程。余華說(shuō)人當(dāng)與命運(yùn)成為朋友，其實(shí)也許同樣可以將死亡當(dāng)做“永遠(yuǎn)的伴侶”或“最忠實(shí)的朋友”(如同《少有人走的路》(The

roadlesstraveled)所言)?人生苦短，愛的時(shí)間有限，值得我們好好珍惜與把握，這或許是另一個(gè)可以讓我們更易與命運(yùn)及時(shí)間相處的方式。

愛，且請(qǐng)深愛，只因，韶華不再。

活著讀后感5

一個(gè)暮年的老人，回憶他自己的一生?；钪烤故菫榱耸裁茨?

中國(guó)人的生活幾千年來(lái)都是有點(diǎn)盼頭的。所以，一個(gè)人活著就像是在為別人而活。這也算是中國(guó)的特色吧。

我們不去討論這種特色的優(yōu)缺點(diǎn)，只是當(dāng)一個(gè)極端的個(gè)例發(fā)生的時(shí)候，一切解釋都這樣的蒼白。

富貴一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人，講起自己的經(jīng)歷，是那樣的平淡和滿足。

一個(gè)曾經(jīng)的紈绔子弟，家里有很多的錢。但是，攤上了兩個(gè)敗家子。爺爺?shù)貍鞯礁赣H手里就少了一半。再到他的手里，干脆輸了個(gè)精光。有錢的時(shí)候，它可以嫖，可以賭?？梢允聼o(wú)忌憚的開老丈人的玩笑，可以騎著別人滿街亂跑。完全是一種奢靡的生活。

一個(gè)這樣的人，當(dāng)一切都改變之后，也很快適應(yīng)了新的生活?？梢韵碌馗苫盍?，可以自己走路了，可以自己承擔(dān)起家庭的重?fù)?dān)了。當(dāng)他挑著兩大筐的錢還個(gè)龍二時(shí)，肩膀磨破了皮，全身的骨頭就像散了一樣。他終于明白了錢是不容易掙的。

可惜，一切都已經(jīng)太遲了。為什么所有的人都是在最后才明白這樣的道理。能夠盡早明白這個(gè)道理的人，我想一定是作家，要么就是偉人了。

當(dāng)一個(gè)人生活需要?jiǎng)e人的時(shí)候，又或者說(shuō)有了一個(gè)精神寄托的對(duì)象。于是，活著的目地就是為了他或她。富貴的第一個(gè)精神寄托就是他的老婆家珍。然后是女兒，兒子，女婿，外孫子。結(jié)果，人生的三大悲劇，基本上都讓他趕上了，而且非常的絕