景觀大數(shù)據(jù)翻譯尺度問題

尺度問規(guī)中，廣場的尺度最終決定城鎮(zhèn)的大小。法令113做得足夠的大，正如1747年的一份叫JosedeFaria的解決方案中所說的城鎮(zhèn)發(fā)展到米值是532800英尺（162244平方米。在任何情況下，矩形廣場的比例最好（112從18世紀開始，廣場的尺度與人們的健康安全的關(guān)系越來越緊密。1693年的西西里島近保護自己的財物”在1773年一本還沒有的關(guān)于民用建筑的中，PaoloLabisi在時他們能離開自己的房子集中在空地上以躲避倒塌的建筑物”的規(guī)范中涉及到“好的比例”的部分證明，對廣場的即時的感覺比它的效用和功Alberti（Dereaedificatoria,viii.6）這個現(xiàn)代廣所形成城歷史學家PaulZcker直截當?shù)奶徇@一觀，CamiloitteSitteRigstrase的教訓可以總結(jié)出公共廣場應該從三維的尺度上去考慮，就像在已有建筑上做大量雕刻一公共空間最基本社會價值在Rinstrasse現(xiàn)代大城市中（為一些機主義的路設(shè)計師和一浮夸的城規(guī)劃師，們以傳統(tǒng)的城市居和當?shù)亟ㄎ锛o念碑等不受妨“不受妨礙”的爭論早在Sitte在1889年的一本書上所提及，至少像歐洲的保皇的小圈子，以Haussmann男爵在巴黎的雄偉的travaux為，為剩下的許多有歷史性的紀藝復興時期就有先例，當然，包括理論和實際。1490形建筑物。法令124條“廟宇（也就是教堂）……要獨立于任何其他的建筑或是納的Karlskirche羅馬的S.Agnese別是這兩者的具體18紀末19St.-Sernin羅馬式的朝圣教堂的廣場的呈現(xiàn)，要歸功于它的修建者Viollet-le-Duc，但它最初的工程卻要追索回到1827年。在那個時期，教堂被卷入其他建筑中；有些地方被作為民居，但越來越多的部分被作為St.Sernin的財產(chǎn)而歸入最終變成國有化。1815年修道院最18471852是1804年至1824年在cedel'Ovale(現(xiàn)在的ceWilson)的一個城市中使用過的一被假定在這種下的公共建筑被加工成一種單獨的藝術(shù)作品就像的建Pflaume1803一邊，都以建筑師為馬首是瞻。事實上一個德國建筑師，HermannMaertens，在19世紀70thesticArts》的著作中所提到的生理學光學理論。依照Maertens所說，建筑空間的一個適當?shù)慕嵌龋谶@個角度上公共建筑呈現(xiàn)出最好的景觀效果——從此就以此作為FreilegungMaertens計算出一個人清楚的視力范圍是27度，轉(zhuǎn)變?yōu)楸嚷适?：2，事物的尺度和觀后移，形成12度的視角范圍和1：4的比例，觀察者能看到建筑物作為環(huán)境的一部分，就像但是這個結(jié)果不能完全簡單的由視力的應用得出。假設(shè)一個不受妨礙理論的計劃，紀念物不受妨礙理論最普及的頂峰時期是從1880年至1910年。Sitte是這個時期主要爭議。在最初Sitte也得到過一些幫助，特別是布魯塞爾一個叫CharlesBuls的的幫形象的規(guī)定組合成了這個歷史性的見解。的建筑師哥特市大教堂采用不受妨礙理大教堂周邊廣場的戶外空間的計劃，在1906舉行了一場競賽并在1924年再一次舉辦，通過于比利時的Leuven(Louvain)。19世紀6070代，在那里修建了一條新的筆直的交通在Haussmann的地位下降之后寫的一本 集里，他向他的對手提出“即使是一個單，CarlHocheder1908JosephStubben。的事，那次的復興計劃改變了整個意大利城市主義者爭論說，并不是所有的老房子。主義中的比這些新超大規(guī)模廣場仍然是公共場所,它們的尺度滿足群眾為舉行的游行的要求主義規(guī)劃者把羅馬的廣場及其附屬的空地沿著通往羅馬大劇場的方Speer計劃為軍事訓練附加了一個巨大的場地，廣場，將會成為歷史上最大的露天大型運動場，一個為的文化準備的議會大堂，和一個給的詩樂會員Niirnberg演出的會場，并在那里同時舉行黨會的開幕式。一條11/4英里（2公里）長的林蔭大道，鋪上了厚重的花崗巖平板，用來支撐的重量，從廣場出發(fā)，經(jīng)過露現(xiàn)在視野中的地方，是的閱兵場，S.A.和S.S.“為什么總是最大的？”在1939 在另一個與之政治對立的陣營中蘇維埃需要有自己的大規(guī)模的活最初的號召是了的再制定，而存的廣場是實行了。190年，一大型的（Evreinov。個舞，白色和紅，豎立在的前面，有一高的拱橋接。此外還云集了1500個男演，其中紅軍的士和的海艦隊成員。臨時準的夜間展100000Kerensk”和他的從再一次東宮；群眾在大門不的唱歌和大喊大叫—直至火通“神秘演出結(jié)束此法國在巴黎了一個當?shù)男麄?5“obespiere的讓在公共劇場上飾觀眾和演的夢想終織的公告說“我的審美觀念是要求隊伍從莫斯科的6個地區(qū)同時涌入紅色廣場”有空間