高中語文 選修下冊《現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品》領(lǐng)略大師筆下的百年圖景 第八課時 大師們的語言追求-語言鑒賞札記展示

第第頁大師們的語言追求——語言鑒賞札記展示執(zhí)教人：安徽省宣城二中馮麗麗【教學(xué)目標(biāo)】1.通過鑒賞作品的語言特色，提升語言修養(yǎng)和審美鑒賞能力。2.通過語言鑒賞札記的寫作與評價，提高札記類文章的寫作水平。3.通過語言鑒賞札記的展示與評價，提升語言解說能力，發(fā)展思維品質(zhì)。【教學(xué)重點】鑒賞作品的語言特色，提升語言修養(yǎng)和審美鑒賞能力?！窘虒W(xué)難點】語言鑒賞札記的寫作與評價?！窘虒W(xué)方法】活動法談話法討論法【教學(xué)課時】一課時【課前任務(wù)】任務(wù)一：摘選并整理課文中精彩語言，品析作家語言特色。1.精讀課文，摘選并整理本單元作品中令你印象深刻的精彩語言，作為寫作札記的素材。2.分析、品讀精彩語句，鑒賞這些語言的精妙之處。任務(wù)二：完成語言鑒賞札記，評選組內(nèi)優(yōu)秀札記。1.精選語言材料進(jìn)行賞析，完成一篇不少于800字的語言鑒賞札記。2.分組評選出優(yōu)秀作品一篇，確定中心發(fā)言人展示小組優(yōu)秀語言鑒賞札記，制作PPT展示報告，準(zhǔn)備課堂匯報（每組不超過5分鐘）。【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入高爾基說，文學(xué)就是用語言來創(chuàng)造形象、典型和性格，用語言來反映現(xiàn)實事件、自然景象和思維過程。簡言之，語言是文學(xué)實現(xiàn)表達(dá)的載體。我們想要走進(jìn)作品，對話作者就必須具備鑒賞語言的能力?！盎?qū)W而有得，或思而有得，輒札記之。”我們不僅要會鑒賞，還要會表達(dá)。二、成果展示任務(wù)一：匯報，展示優(yōu)秀札記（小組代表展示，其他同學(xué)傾聽速記，為點評環(huán)節(jié)做準(zhǔn)備。）小說組：《“畫出這樣沉默的國民靈魂”——<阿Q正傳>中詞語降用的妙用》《湘西山水潤出的碧玉——<邊城>的語言》詩歌組：《以文為詩的現(xiàn)代演繹——也說<大堰河——我的保姆>的語言》《戴著腳鐐的自由舞蹈——<再別康橋>語言的“三美”》散文組：《詩意與理趣——<一個消逝了的山村>的語言之美》《力量美與泥土氣——<秦腔>的語言賞讀》戲劇組：《地道京味+適度幽默——<茶館>的對話語言》任務(wù)二：對話，碰撞思維火花成果報告PPT制作質(zhì)量與陳述水平評價標(biāo)準(zhǔn)要素等級優(yōu)秀良好合格待合格1.札記觀點明確、切合課文語言特色較明確、切合課文語言特色較明確、較為切合課文語言特色欠明確、不太切合課文語言特色2.札記內(nèi)容語言材料典型，鑒賞文字與語言材料結(jié)合緊密，鑒賞文字賞析得當(dāng)語言材料典型，鑒賞文字與語言材料結(jié)合較緊密，鑒賞文字賞析較得當(dāng)語言材料較典型，鑒賞文字與語言材料結(jié)合較緊密，鑒賞文字賞析不太得當(dāng)語言材料不典型，鑒賞文字與語言材料結(jié)合不緊密，鑒賞文字賞析不得當(dāng)3.札記思路清晰、邏輯性強清晰、有條理較有條理無條理4.演示文稿與札記匹配度高，能精要表達(dá)報告內(nèi)容，制作精美、適當(dāng)與札記匹配度高，能較精要地表達(dá)報告內(nèi)容，制作適當(dāng)與札記匹配度較高，能表達(dá)報告內(nèi)容，制作較適當(dāng)與札記匹配度不高，不能表達(dá)報告內(nèi)容，制作粗糙5.陳述語言準(zhǔn)確、清晰、表現(xiàn)力強準(zhǔn)確、清晰、有較強表現(xiàn)力較準(zhǔn)確、較清晰、有一定表現(xiàn)力欠準(zhǔn)確、欠清晰、表現(xiàn)力不強6.陳述態(tài)度自信、投入、小組成員配合好投入、小組成員配合較好較投入、小組成員配合尚可投入度欠佳、小組成員配合欠佳7.時間控制在規(guī)定時間內(nèi)完成與規(guī)定時間出入半分鐘之內(nèi)與規(guī)定時間出入一分鐘之內(nèi)超出規(guī)定時間一分鐘以上學(xué)生根據(jù)評價標(biāo)準(zhǔn)點評，教師點撥、小結(jié)。（進(jìn)一步明確語言鑒賞的角度，以及優(yōu)秀札記的鑒賞標(biāo)準(zhǔn)。）三、課堂小結(jié)我們應(yīng)該有強烈的語言追求，把錘煉具有鮮明風(fēng)格的語言當(dāng)作畢生的功課。盡量讓自己的語言更準(zhǔn)確、更傳神，能夠在一個新的用法里，讓很普通的詞煥發(fā)出它內(nèi)在的光芒，達(dá)到能被人理解卻不產(chǎn)生歧義的陌生化效果。（莫言）提高語言修養(yǎng)，讓語言更好地表達(dá)自己的思想感情，我們要向大師們學(xué)習(xí)。四、課后任務(wù)1.班級空間推送課上展示的鑒賞札記，請根據(jù)《成果報告PPT制作質(zhì)量與陳述水平評價標(biāo)準(zhǔn)評分標(biāo)準(zhǔn)》在班級空間上給最佳小組作品投票，并在評論區(qū)留言。2.根據(jù)《成果報告PPT制作質(zhì)量與陳述水平評價標(biāo)準(zhǔn)》的前三項和課堂上同學(xué)們的評價意見修改本組語言鑒賞札記，班級將匯編成冊。設(shè)計意圖語言作為文學(xué)的媒介和載體，其本身有著獨特的審美價值。高中階段，學(xué)生對于文學(xué)語言的洞察應(yīng)當(dāng)更加自覺，并已經(jīng)具備一定的語言鑒賞素養(yǎng)。所以以札記的形式，要求學(xué)生有意識的整理閱讀中形成的關(guān)于語言的感受，并力圖將其提升到理性的高度,同時敢于展示，提升語言解說能力，敢于發(fā)表自己觀點，發(fā)展思維品質(zhì)。教學(xué)反思語言鑒賞札記的寫作，是統(tǒng)編高中語文教材選擇性必修下冊第二單元的研習(xí)任務(wù)。教師指導(dǎo)學(xué)生完成這種研習(xí)寫作任務(wù)，必須要根據(jù)研習(xí)任務(wù)設(shè)計，摸清研習(xí)任務(wù)的創(chuàng)設(shè)意圖，并結(jié)合本單元的課文編排進(jìn)行思考。雖然高中生語言賞析能力的培養(yǎng)涉及各類文體，但完成語言鑒賞札記還是很有難度的。在本單元教學(xué)時，曾要求學(xué)生們以本單元的選文閱讀為基點，依據(jù)自己的興趣去閱讀全篇或拓展某一作家的其他作品，并從寫作理念、藝術(shù)特色及語言風(fēng)格等方面進(jìn)行思考。很顯然這為后續(xù)語言鑒賞札記的寫作與展示教學(xué)進(jìn)行了很好的鋪墊。課前任務(wù)布置，第一階段設(shè)置為讀文，根據(jù)語言鑒賞角度有目的的讀文，要求學(xué)生摘選整理本單元課文中令自己印象深刻的語句。語言鑒賞札記的寫作起到以寫促讀的作用。第二個階段，班級讀書展臺展示學(xué)生讀書筆記，進(jìn)入交流研討階段，以小組學(xué)習(xí)形式培養(yǎng)學(xué)生合作意識。第三階段，選定角度完成語言鑒賞札記，要求語言鑒賞札記的寫作一定要結(jié)合文本的具體內(nèi)容。語言鑒賞札記寫作也是閱讀效果評價的有效方法。三個階段循序漸進(jìn)，從學(xué)生的語言鑒賞札記完成度來看，這一設(shè)計取得了很好的效果。為課堂教學(xué)任務(wù)一札記的展示奠定了基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上學(xué)生點評各組札記，進(jìn)一步明確語言鑒賞角度，以及語言鑒賞札記寫作要求，對學(xué)生們今后閱讀作品甚至寫作語言的錘煉都有幫助?？v觀這節(jié)課的設(shè)計，我認(rèn)為體現(xiàn)了自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生的語文素養(yǎng)得到有效的提升。附1：《阿Q正傳》語言降用現(xiàn)象梳理與賞析舉例第一階段結(jié)束后，班級讀書展臺學(xué)生讀書札記本上最多的摘錄了“降用”詞語26處，最少的是17處。經(jīng)過全班交流，共梳理出“降用”的詞語29處。第二階段，通過交流與研討，我們將本篇小說語言“降用”的方式歸納為三種：第一種是大詞小用。即用語義范圍大的詞語來表述微小的人和事。全篇有8處。小說標(biāo)題“阿Q正傳”中的“正傳”；第二章標(biāo)題“優(yōu)勝記略”和第三章標(biāo)題“續(xù)優(yōu)勝記略”中的“記略”；第二章“優(yōu)勝記略”中“于是他漸漸的變換了方針，大抵改為怒目而視了。誰知道阿Q采用怒目主義之后，未莊的閑人們便愈喜歡玩笑他”的“方針”和“怒目主義”；第三章“續(xù)優(yōu)勝記略”中“他這一戰(zhàn)，早忘卻了王胡，也忘卻了假洋鬼子，似乎對于今天的一切‘晦氣’都報了仇”的“戰(zhàn)”；第五章“生計問題”中“阿Q并不賞鑒這田家樂，卻只是走，因為他直覺的知道這與他的‘求食’之道是很遼遠(yuǎn)的”的“‘求食’之道”；第八章“不準(zhǔn)革命”中“倘在夏天，大家將辮子盤在頭頂上或者打一個結(jié)，本不算什么稀奇事，但現(xiàn)在是暮秋，所以這‘秋行夏令’的情形，在盤辮家不能不說是萬分的英斷”的“盤辮家”等。第二種是重詞輕用。即用語義份量重的詞語來描述意義份量輕的人和事。全篇小說有5處。第二章“優(yōu)勝記略”中“阿Q‘先前闊’，見識高，而且‘真能做’，本來幾乎是一個‘完人’了，但可惜他體質(zhì)上還有一些缺點”的“完人”；第四章“戀愛的悲劇”中“阿Q自然都答應(yīng)了，可惜沒有錢。幸而已經(jīng)春天，棉被可以無用，便質(zhì)了二千大錢，履行條約”的“履行條約”；第五章“生計問題”中“這一場‘龍虎斗’似乎并無勝敗”的“龍虎斗”；第六章“從中興到末路”中“秀才聽了這庭訓(xùn)，非常之以為然，便即刻撤銷了驅(qū)逐阿Q的提議”的“庭訓(xùn)”“驅(qū)逐”等。第三種是莊詞諧用。即把具有莊重、嚴(yán)肅含義的詞語描述一些隨意的場合或者微小乃至不入流的人和事。這是本篇小說使用最多的一種方式，共有16處。第二章標(biāo)題“優(yōu)勝記略”和第三章標(biāo)題“續(xù)優(yōu)勝記略”的“優(yōu)勝”；第三章“續(xù)優(yōu)勝記略”中“阿Q最初是失望，后來卻不平了：看不上眼的王胡尚且那么多，自己倒反這樣少，這是怎樣的大失體統(tǒng)的事呵！”的“大失體統(tǒng)”；第三章“續(xù)優(yōu)勝記略”中“酒店里的人大笑了。阿Q看見自己的勛業(yè)得到了賞識，便愈加興高采烈起來”的“勛業(yè)”；第四章“戀愛的悲劇”中“他是永遠(yuǎn)得意的：這或者也是中國精神文明冠于全球的一個證據(jù)了”的“精神文明”；第四章“戀愛的悲劇”中“但他對于‘男女之大防’卻歷來非常嚴(yán)；也很有排斥異端——如小尼姑及假洋鬼子之類——的正氣。他的學(xué)說是：凡尼姑，一定與和尚私通；一個女人在外面走，一定想引誘野男人；一男一女在那里講話，一定要有勾當(dāng)了”的“正氣”和“學(xué)說”；第六章標(biāo)題“從中興到末路”和文中“人人都愿意知道現(xiàn)錢和新夾襖的阿Q的中興史”中的“中興”“中興史”；第六章“從中興到末路”中“‘你還不配……’這時候，又仿佛在他頭上的是一種高尚的光榮的癩頭瘡，并非平常的癩頭瘡了”的“高尚”“光榮”；第七章標(biāo)題“革命”和文中“趙白眼惴惴的說，似乎想探革命黨的口風(fēng)”的“革命”“革命黨”；“這是‘咸與維新’的時候了，所以他們便談得很投機”的“咸與維新”；第八章標(biāo)題“不準(zhǔn)革命”的“革命”；第九章標(biāo)題“大團(tuán)圓”等。在賞析詞語“降用”的表達(dá)效果時，不少學(xué)生發(fā)表了中肯的賞析心得。課后，我要求他們把這些意見形成賞析文字，寫進(jìn)他們的作業(yè)本里。這里擇錄幾則如下：例1：“于是他漸漸的變換了方針，大抵改為怒目而視了。誰知道阿Q采用怒目主義之后，未莊的閑人們便愈喜歡玩笑他。”分析：“方針”指引領(lǐng)事業(yè)前進(jìn)的方向和目標(biāo)，“主義”指對客觀事物、社會生活以及學(xué)術(shù)問題等所持有的系統(tǒng)的理論和主張。阿Q忌諱別人說他頭上的癩疤，因打不過別人，不敢與人抗?fàn)帲坏酶淖兛範(fàn)幏绞?，以怒目來表示。這本是他可憐可悲的怯于反抗的心理表現(xiàn)，一經(jīng)“方針”和“怒目主義”述之，滑稽可笑的背后，是深濃的“哀其不幸”之情。（大詞小用類）例2：“秀才聽了這庭訓(xùn)，非常之以為然，便即刻撤銷了驅(qū)逐阿Q的提議。”分析：“庭訓(xùn)”本指嚴(yán)正的父教，“驅(qū)逐”多用于法律方面的程序，常用于犯下較嚴(yán)重問題的對象。秀才鑒于阿Q的態(tài)度不太恭敬，要讓地保趕走阿Q，但趙太爺仍想貪圖阿Q偷來的東西，于是借“老鷹不吃窩下食”之語來勸阻。這一卑瑣之事以“庭訓(xùn)”“驅(qū)逐”兩個語義較重的詞語來描述，諷刺意味濃烈。（重詞輕用類）例3：“但他對于‘男女之大防’卻歷來非常嚴(yán)；也很有排斥異端——如小尼姑及假洋鬼子之類——的正氣。他的學(xué)說是：凡尼姑，一定與和尚私通；一個女人在外面走，一定想引誘野男人；一男一女在那里講話，一定要有勾當(dāng)了?！狈治觯骸罢龤狻敝腹饷髡蟮淖黠L(fēng)或剛正的氣節(jié)，“學(xué)說”指學(xué)術(shù)上有系統(tǒng)主張或見解。阿Q無端看不起小尼姑，想占小尼姑的便宜而被咒罵，不滿意錢太爺?shù)膬鹤蛹艮p子，罵他“假洋鬼子”而被打頭，而他對尼姑及男女關(guān)系的認(rèn)識又是這樣的卑下猥瑣，經(jīng)“正氣”和“學(xué)說”兩個莊重詞語一點染，其思想的愚昧荒唐和心理的齷齪可卑越發(fā)可笑了。（莊詞諧用類）附2：各小組推薦的語言鑒賞札記“畫出這樣沉默的國民靈魂”——《阿Q正傳》中詞語降用的妙用阿Q地位卑微，但這個形象卻具有巨大的文學(xué)力量，魯迅說，阿Q是“現(xiàn)代國人的靈魂”，我們每個人讀完《阿Q正傳》，似乎都讀出了自己的影子。魯迅在“畫出這樣沉默的國民靈魂”時大量使用“詞語降用”，降用就是文學(xué)作品中，由于表達(dá)的需要，把分量大、重的詞和比較莊重場合的詞降級使用在一般情況中。第一種方式：大詞小用，即用語義范圍大的詞語來表述微小的人和事。如：第二章“優(yōu)勝記略”中“于是他漸漸的變換了方針，大抵改為怒目而視了。誰知道阿Q采用怒目主義之后，未莊的閑人們便愈喜歡玩笑他”。句中“方針”原本指引領(lǐng)事業(yè)前進(jìn)的方向和目標(biāo)，“主義”原指對客觀事物、社會生活以及學(xué)術(shù)問題等所持有的系統(tǒng)的理論和主張。兩個詞的詞義范圍都很大。但這句話的語境是阿Q忌諱別人說他頭上的癩疤，因為打不過別人，不敢與人抗?fàn)帲撬蓱z可悲、怯于反抗的心理表現(xiàn)。這里大詞小用，滑稽可笑的背后，是深濃的“哀其不幸”之情。第二種方式：重詞輕用，即用語義份量重的詞語來描述意義份量輕的人和事。如：第二章“優(yōu)勝記略”中“阿Q‘先前闊’，見識高，而且‘真能做’，本來幾乎是一個‘完人’了，但可惜他體質(zhì)上還有一些缺點”。這里的“完人”，課下注釋為品行優(yōu)秀而毫無缺點的人,但我們從作品中讀到的阿Q并非如此。這個詞在這就很好地表現(xiàn)出阿Q盲目自尊自大的形象，這也是“精神勝利法”的重要表現(xiàn)之一。第三種方式：莊詞諧用。莊是莊嚴(yán)，嚴(yán)肅的意思；諧指詼諧，幽默。莊詞諧用是指將本來用在嚴(yán)肅、莊嚴(yán)場合的詞匯故意用在隨意的場合，造成一種幽默的效果。這也是本篇小說詞語降用使用最多的一種方式。如：課文節(jié)選的第二章標(biāo)題“優(yōu)勝記略”和第三章標(biāo)題“續(xù)優(yōu)勝記略”中的“優(yōu)勝”，這種優(yōu)勝就是現(xiàn)實中無法獲得滿足，只好在精神上、幻想中尋求的自我安慰。又如：第三章“續(xù)優(yōu)勝記略”中“酒店里的人大笑了。阿Q看見自己的勛業(yè)得到了賞識，便愈加興高采烈起來”的“勛業(yè)”一詞,本指功勛、事業(yè)，是很有分量和莊重意味的詞。這里是用來指阿Q伸手去摸小尼姑頭發(fā)的不規(guī)矩行為。這種寫法把阿Q為自己的屈辱報仇的心理，在更為弱小的人身上去轉(zhuǎn)嫁失敗感，從而獲得精神上的勝利和安慰的形象刻畫的鮮活生動?！栋正傳》中大量使用詞語降用，我們讀的時候會不自覺發(fā)笑，但是又會掩卷沉思，悲從中來，阿Q的命運另人唏噓，他身上體現(xiàn)的人性的多面以及精神勝利法也值得我們深思。湘西山水潤出的碧玉——《邊城》的語言《邊城》用語言的詩意與濃郁的鄉(xiāng)土氣息，恰到好處地展示了湘西的自然美、風(fēng)俗美或人情美。自然清麗、簡潔質(zhì)樸而又含蓄蘊藉，如第四章的開頭：“五月端陽，渡船頭祖父找人作了代替，便帶了黃狗同翠翠進(jìn)城，過大河邊去看劃船。河邊站滿了人，四只朱色長船在潭中滑著，龍船水剛剛漲過，河中水皆豆綠，天氣又那么明朗，鼓聲蓬蓬響著，翠翠抿著嘴一句話不說，心中充滿了不可言說的快樂?！边@里敘寫自然清麗、簡潔質(zhì)樸，其中“朱色”與“豆綠色”處于一個畫面，加之端午明朗天氣的背景，呈現(xiàn)出寧靜、清新的邊城自然之美；端午的龍舟，競渡的蓬蓬鼓聲，岸邊的看熱鬧的邊民，和諧的展現(xiàn)出湘西的風(fēng)俗畫卷；人在景中，翠翠純真美好的心靈世界也含蓄蘊藉地展示了出來。又如課文最后：“……祖父同翠翠留在船上，感情仿佛皆追著那嗩吶聲音走去，走了很遠(yuǎn)的路方回到自己身邊來。祖父掂著那紅紙包封的分量說:“翠翠，宋家堡子里新嫁娘只十五歲?！贝浯涿靼鬃娓高@句話的意思所在，不作理會，靜靜的把船拉動起來。到了家邊，翠翠跑回家去取小小竹子做的雙管嗩吶，請祖父坐在船頭吹“娘送女”曲子給她聽，她卻同黃狗躺到門前大巖石上蔭處看天上的云。白日漸長，不知什么時節(jié)，祖父睡著了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了?！弊娓傅嘀羌t紙包封的分量說：“翠翠，宋家堡子里新嫁娘只十五歲。”新嫁娘十五歲，和翠翠差不多的年紀(jì)，祖父開始操心孫女的婚事了；翠翠請祖父吹“娘送女”的曲子，這是翠翠少女情思的萌發(fā)。這里自然清麗、簡潔質(zhì)樸的對話與敘寫，含蓄蘊藉地將翠翠與爺爺各自的心思如詩一般的傳達(dá)出來。再如第四章中間：“祖父喊他，請他把船拉過來，兩人渡過小溪仍然站到白塔下去。那人問老船夫為什么又跑回來，祖父就說想替他一會兒故把翠翠留在河邊，自己趕回來，好讓他也過河邊去看看熱鬧，且說，“看得好，就不必再回來，只須見了翠翠問她一聲，翠翠到時自會回家的。小丫頭不敢回家，你就伴她走走!”但那替手對于看龍船已無什么興味，卻愿意同老船夫在這溪邊大石上各自再喝兩杯燒酒。老船夫十分高興，把酒葫蘆取出，推給城中來的那一個。兩人一面談些端午舊事，一面喝酒，不到一會，那人卻在巖石上為燒酒醉倒了?！崩洗蛳胱屌笥岩哺惺芏宋绲臒狒[，留下翠翠著急回去替換朋友，朋友卻愿意留下來陪船夫喝酒談天。沒有直說人情美，但通過這些簡潔質(zhì)樸的敘寫文字，我們可以充分地領(lǐng)略到湘西邊民淳樸友善的人情美。濃郁的湘西鄉(xiāng)土氣息，如第五章中間：……有人扛凳子從身邊過去，翠翠認(rèn)得那人是去年打了火把送她回家的人，就告給祖父：“爺爺，那個人去年送我回家，他拿了火把走路時，真象個嘍羅!”祖父當(dāng)時不作聲，等到那人回頭又走過面前時，就一把抓住那個人，笑嘻嘻說：“嗨嗨，你這個人!要你到我家喝一杯也不成，還怕酒里有毒，把你這個真命天子毒死!”那人一看是守渡船的，且看到了翠翠，就笑了。“翠翠，你大長了!二老說你在河邊大魚會吃你，我們這里河中的魚，現(xiàn)在可吞不下你了?！贝浯湟痪湓挷徽f，只是抿起嘴唇笑著。這里“嘍啰”“要你到我家喝一杯也不成，還怕酒里有毒，把你這個真命天子毒死!”以及說到的大魚吃人的笑話等湘西方言用語，傳達(dá)出湘西邊民之間濃濃的人情美。以文為詩的現(xiàn)代演繹——也說《大堰河——我的保姆》的語言中國文學(xué)史上，“以文為詩”最早由韓愈倡導(dǎo)，主張詩歌創(chuàng)作中引進(jìn)或借用散文的字法、句法、章法和表現(xiàn)手法?！洞笱吆印业谋Ｄ贰肥且皇资闱樵?，艾青以不追求整齊的散文化的語言形式作詩，其中蘊含著的是他深摯的真情，加之采用了排比、反復(fù)、對比、呼告等手法，反復(fù)詠唱，如歌如泣，感人至深。散文化的語言形式：從整首詩的語言形式來看，本詩詩句長短不一、詩節(jié)行數(shù)多少不一。多種手法蘊含深情：如詩歌第七小節(jié)：“大堰河，為了生活/在她流盡了她的乳汁之后/她就開始用抱過我的兩臂勞動了/她含著笑，洗著我們的衣服/她含著笑，提著菜籃到村邊的結(jié)冰的池塘去/她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜/她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟/她含著笑，扇著燉肉的爐子的火/她含著笑，背了團(tuán)箕到廣場上去曬好那些大豆和小麥/大堰河，為了生活/在她流盡了她的乳液之后/她就用抱過我的兩臂，勞動了。”六個“含著笑”構(gòu)成排比，大量細(xì)膩準(zhǔn)確、生動感人的白描式的細(xì)節(jié)描寫，宛若一幅幅素描，一楨楨鏡頭，不論冬夏，不分寒暑，年復(fù)一年承擔(dān)著繁重的勞動，寫出大堰河為生計勞苦的生活現(xiàn)狀，雖命運悲慘卻極易滿足。沒有渲染和雕飾，沒有矯情和溢美，卻很有心靈震撼力和藝術(shù)感染力，飽含詩人對大堰河的懷念與尊敬之情。再如詩歌第十小節(jié)：“大堰河，含淚的去了！/同著四十幾年的人世生活的凌侮，/同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦，/同著四塊錢的棺材和幾束稻草，/同著幾尺長方的埋棺材的土地，/同著一手把的紙錢的灰，/大堰河，她含淚的去了?！蔽鍌€“同著”構(gòu)成排比，“四十年”“數(shù)不盡”“四塊錢”“幾束”“幾尺長方”“一手把”這些數(shù)字的鮮明對比，襯托了她死后的凄涼與悲慘，大堰河含著滿眼的淚花離開了所愛的，但又是應(yīng)該詛咒的世界。生前的殷勤勞作與死后的蕭條慘淡構(gòu)成對比。大堰河勤勞善良的品格與她悲慘的命運就在這對比中凸現(xiàn)出來，從而顯示出詩人對大堰河的贊美和對不合理世界的詛咒。詩歌的最后兩個小節(jié)：“大堰河，今天，你的乳兒是在獄里，/寫著一首呈給你的贊美詩，/呈給你黃土下紫色的靈魂，/呈給你擁抱過我的直伸著的手，/呈給你吻過我的唇，/呈給你泥黑的溫柔的臉顏，/呈給你養(yǎng)育了我的乳房，/呈給你的兒子們，我的兄弟們，/呈給大地上一切的，/我的大堰河般的保姆和她們的兒子，/呈給愛我如愛她自己的兒子般的大堰河。大堰河，/我是吃了你的奶而長大了的/你的兒子，/我敬你/愛你！”用呼告的手法，直抒胸臆，把詩中的感情推向高潮。在大堰河身上體現(xiàn)了千百萬勞動婦女的共同品質(zhì)：勤勞淳樸，善良無私。表達(dá)了詩人對勞動婦女美好品質(zhì)的歌頌，對她們悲苦命運的深切同情。艾青雖“以文為詩”，本詩依然成為現(xiàn)代詩歌的杰作，可見詩貴真情。戴著腳鐐的自由舞蹈——《再別康橋》語言的“三美”《再別康橋》語言呈現(xiàn)出繪畫美，音樂美，建筑美。繪畫美：色彩詞語的使用如詩歌的第二至五小節(jié)。夕陽西沉，余輝給河畔的柳枝鍍上了一層富麗而又嫵媚的金色，微風(fēng)中輕輕搖擺，婀娜多姿的影子倒映水中，似美艷溫柔的新嫁娘，于粼粼的波光中蕩漾，也在詩人心中蕩漾。清清的河水滋潤著軟泥上的青荇，綠油油的，在康河的柔波里歡快地舞蹈，驕傲地招呼著行人，似乎在宣告它沐浴康河的自由與舒暢。那榆蔭波光瀲滟的清泉，沉淀著詩人彩虹般絢麗迷人的夢；詩人乘著滿載星輝的一葉小舟，向著青草萋萋的小河深處，去尋他彩虹似的夢。“金柳”、“夕陽”、“波光”、“青荇”、“星輝”眾多色彩明艷的形象，構(gòu)成的是一幅明麗和諧的畫卷。輕輕誦讀詩作，仿佛身臨其境一般這就是詩歌的繪畫美。音樂美：節(jié)奏和諧、韻腳變化，回環(huán)往復(fù)縱觀《再別康橋》，全詩共七節(jié)，每節(jié)四行，每行兩頓或三頓，節(jié)奏分明嚴(yán)謹(jǐn)，和諧自然；韻式上每小節(jié)嚴(yán)守二四詩行押韻，以詩歌前四節(jié)為例，每節(jié)中第二行的韻腳“來、娘、搖、虹”是平聲韻。每節(jié)的節(jié)末韻腳“彩、漾、草、夢”是仄聲韻。七節(jié)詩錯落有致地排列，韻律在其中徐徐鋪展開來，形成漣漪般優(yōu)美的節(jié)奏；再看詩歌的首尾小節(jié)，三個輕輕地，兩個悄悄地。讀時我們能感受到詩歌首尾處節(jié)奏的明朗輕快，回環(huán)往復(fù)，形成一種余音回蕩、婉轉(zhuǎn)悠揚的旋律美。但又不是簡單重復(fù)，情感更加的深情與眷念。詩人情緒的波動體現(xiàn)在節(jié)奏的變化上。讀來抑揚頓挫，朗朗上口，給讀者以獨特的審美快感。

建筑美：詩行的整齊排列《再別康橋》共七節(jié)，每節(jié)四行，一、三行稍短，二、四行稍長，每行六至八字不等，組成兩個平行臺階，相當(dāng)于英國的十四行詩。從詩的外形上看，“節(jié)與節(jié)之間勻稱，行與行之間均齊”（聞一多語），詩人似乎有意把格律詩與自由詩二者的形式糅合起來，富有建筑般的整齊美。詩歌語言是一種符號，更是一種精神傳遞的載體，徐志摩將情感注入到詩歌語言中，使得詩歌不再只是紙上的文字，而是明麗的畫面，跳動的音符。是展現(xiàn)在讀者眼前絢爛的長軸畫卷，是回旋在讀者耳畔華美的音樂篇章。徐志摩用新詩的三美將自己對康橋依依惜別的深情唯美的抒寫了出來。詩意與理趣——《一個消逝了的山村》的語言之美馮至的《一個消逝了的山村》通過富含詩意與理趣的語言，來呈現(xiàn)自己對平凡的原生態(tài)自然的深邃哲思。如：“最可愛的是那條小溪的水源，從我們對面山的山腳下涌出的泉水;它不分晝夜地在那兒流，幾棵樹環(huán)繞著它，形成一個陰涼的所在。我們感謝它，若是沒有它，我們就不能在這里居住，那山村也不會曾經(jīng)在這里滋長。這清冽的泉水，養(yǎng)育我們，同時也養(yǎng)育過往日那村里的人們。人和人，只要是共同吃過一棵樹上的果實，共同飲過一條河里的水，或是共同擔(dān)受過一個地方的風(fēng)雨，不管是時間或空間把它們隔離得有多么遠(yuǎn)，彼此都會感到幾分親切，彼此的生命都有些聲息相通的地方。我深深理解了古人一首情詩里的句子：’日日思君不見君，共飲長江水?！边@里作者用富有詩意的語言來描述所見的山中泉水，來表達(dá)自己的由所見泉水而產(chǎn)生的聯(lián)想與感悟，由眼前的小溪想到“這清冽的泉水，養(yǎng)育我們，同時也養(yǎng)育過往日那村里的人們”，將今人與昔日的人們聯(lián)系起來，說明他們之間不可分割的關(guān)系，進(jìn)而越過具體物象，進(jìn)一步展開聯(lián)想。其中還引用古代詩句來表達(dá)自己因所見泉水而產(chǎn)生的感悟：接受滋養(yǎng)的人類可以跨越時空而聲息想通，賦予文章以歷史的深度與廣度。表達(dá)感悟的語言因蘊含哲思而富含理趣。又如：“雨季是山上最熱鬧的時代，天天早晨我們都醒在一片山歌里。那是些從五六里外趁早上山來采菌子的人。下了一夜的雨，第二天太陽出來一蒸發(fā)，草間的菌子，俯拾皆是：有的紅如胭脂，青如青苔，褐如牛肝，白如蛋白，還有一種赭色的，放在水里立即變成靛藍(lán)的顏色。我們望著對面的山上，人人踏著潮濕，在草叢里，樹根處，低頭尋找新鮮的菌子。這是一種熱鬧，人們在其中并不忘卻自己，各人釘著各人目前的世界。這景象，在七十年前也不會兩樣。這些彩菌，不知點綴過多少民族童話，它們一定也滋養(yǎng)過那山村里的人們的身體和兒童的幻想吧?！边@段彩菌圖的描繪如同五彩繽紛、鮮活而美麗的中國彩墨畫。馮至在比喻、排比句中，著重運用了豐富的色彩形容詞“紅”、“青”、“褐”、“白”、“赭”、“靛藍(lán)”等，通過色彩的搭配加強了畫面的視覺效果，語言富有詩意。菌子的五彩斑斕，表現(xiàn)出大自然中燦爛的生命之美，馮至從中感悟到大自然對人類生命、生活和心靈的滋養(yǎng)。這些感悟使詩意的語言富含理趣。馮至以詩人的審美眼光，體驗和描述了與一個消逝了的山村有關(guān)的一些自然風(fēng)物，從而發(fā)現(xiàn)其中蘊含的獨特的意趣，抒發(fā)對人生、對自然、對歷史的獨特感悟，富含哲思之美。力量美與泥土氣——《秦腔》的語言賞讀《秦腔》以真實飽滿的情緒和富有感染力的語言，將秦腔與秦川百姓之間的血肉聯(lián)系呈現(xiàn)在讀者面前。語言濃墨重彩，交織著力量美與泥土氣。本文語言的力量美體現(xiàn)在場面描寫的有聲有勢。如第三段“在黎明或者黃昏的時分，一個人獨獨地到田野里去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著天幕下一個一個山包一樣隆起的十三個朝代帝王的陵墓，細(xì)細(xì)辨認(rèn)著田埂土，荒草中那一截一截漢唐時期石碑上的殘字，高高的土屋上的窗口里就飄出一陣冗長的二胡聲，幾聲雄壯的叫板，我就癡呆了，感覺到那村口的土塵里，一頭叫驢的打滾是那么有力，感覺自己心胸中一股強硬的氣魄噴薄而出?！逼渲小笆齻€朝代帝王的陵墓”、“一截一截漢唐時期石碑上的殘字”，秦地的雄渾蒼茫，秦文化的意蘊厚重?fù)涿娑鴣?。黃昏時分一人獨立，蒼穹田埂間的二胡聲與秦腔叫板，是肅靜蒼茫中的獨來的一股力量與氣魄。場面描寫有聲有勢，充滿了力量美?！肚厍弧返恼Z言是地域性的，散發(fā)著質(zhì)樸的泥土氣息。文中寫排演秦腔時，觀眾去觀看“廟里一個跟頭未翻起，窗外就哇地一聲叫倒好，演員出來罵一聲：誰說不好的滾蛋！他們抓住窗臺死不滾去，倒要連聲討好：翻得好！翻得好！”又如“只要喊一聲：我是某某的什么，司機也便要嘎地停車?！痹偃纭澳切男胤胃?，關(guān)關(guān)節(jié)節(jié)的困乏便一盡兒滌蕩凈了”。讀來覺得爽快有味道，口語與書面語交織，口語寫出了秦人的幽默、粗獷與豪放。讀這些語句，我們似乎能聽到秦人獨特的方言語調(diào)，現(xiàn)場感十足。在描寫秦腔演出時臺上臺下互動的盛況，“那慧娘站在臺中往下蹲，慢慢地，慢慢地，慧娘蹲下去了，全場人頭也矮下去了半尺，等那慧娘往起站，慢慢地，慢慢地，慧娘站起來了，全場人的脖子也全拉長了起來?！边@段描寫全然不見工筆式的描摩，只反復(fù)用了“慢慢地”，“慢慢地”地蹲下去，“慢慢地”地往起站，這個動作和細(xì)節(jié)正是《救裴生》這出戲最高難最見功