居住建筑民俗

居住建筑民俗第1頁/共85頁

獲取居住空間，是人類解決生存條件和安全條件的必然結(jié)果。中國民居建筑在漫長的歷史過程中，受到各個時期不同的發(fā)展水平、不同民族、不同地區(qū)的自然條件等因素的影響，發(fā)展成為各具特色的民居類型。這些因素可歸納為社會因素和自然因素兩大類。第2頁/共85頁

自然因素主要是地理位置、地形地貌、氣候條件、材料資源等，這對民居形式也產(chǎn)生很大影響。社會因素包括社會意識、民族差異、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣等。第3頁/共85頁一、原始初民的居住方式經(jīng)歷了兩個階段：第一階段：利用天然空間主要是穴居和巢居，最基本的特點是利用天然的空間，經(jīng)過適當(dāng)加工，作為避風(fēng)雨、避群害的棲息之所。第4頁/共85頁第5頁/共85頁第二階段：人造住房中國古代的居民住房，主要有五種風(fēng)格各異的類型：半穴式、石室、井干式、干欄式、竹木結(jié)構(gòu)的草屋。第6頁/共85頁第7頁/共85頁石室第8頁/共85頁河姆渡遺址干欄式建筑示意圖

第9頁/共85頁水族干欄式建筑第10頁/共85頁井干式第11頁/共85頁圓形墻體井干式第12頁/共85頁傣家竹樓第13頁/共85頁竹樓第14頁/共85頁侗寨竹樓第15頁/共85頁居住方式的選擇與自然條件有直接的關(guān)系。北方氣候干燥寒冷，故多建土木結(jié)構(gòu)或木石結(jié)構(gòu)的房子，居住空間主要在地面。南方氣候炎熱、潮濕多雨，故南方民居多采用干欄式建筑，房屋懸空構(gòu)建在木柱之上，樓下關(guān)牲畜，樓上住人。第16頁/共85頁被中外建筑學(xué)界譽為中國五大特色的民居建筑北京的四合院客家圍龍屋（土樓）陜西的窖洞廣西的“干欄式”云南的“一顆印”第17頁/共85頁北京的四合院

第18頁/共85頁客家土樓第19頁/共85頁第20頁/共85頁福建永定縣下洋鎮(zhèn)初溪土樓第21頁/共85頁福建永定縣湖坑鎮(zhèn)洪坑土樓――振成樓

第22頁/共85頁福建永定縣湖坑鎮(zhèn)洪坑土樓――奎聚樓

第23頁/共85頁永定的客家土樓第24頁/共85頁廣東梅州客家圍龍屋第25頁/共85頁西部黃土高原的窯洞第26頁/共85頁第27頁/共85頁河南的窯洞第28頁/共85頁河南鞏義地坑院第29頁/共85頁云南一顆印第30頁/共85頁干欄式第31頁/共85頁二、我國人文精神與居住建筑的關(guān)系中國的傳統(tǒng)觀念，在中國的居住和建筑民俗中展示的很充分。第32頁/共85頁

（一）四合院是中國最典型的民居建筑，因為它比較充分地體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)觀念。第33頁/共85頁北京的四合院

第34頁/共85頁第一個特點：院落四面均有墻壁，墻壁沒有窗戶，僅有大門與外面相通，一家活動均在院墻之內(nèi)，與外面不相溝通，所以它是封閉觀念的符號。第35頁/共85頁

第二個特點：房屋布局與家庭成員的住房安排有嚴格的規(guī)定。所以它是家長制的符號。第36頁/共85頁第三個特點：專門設(shè)有堂屋，堂屋中有“天地君親師”之神位?；閱手Y、家長壽誕等均在堂屋舉行。體現(xiàn)了中國人的倫理的符號。第37頁/共85頁第四個特點：四方房屋之下都有檐下回廊，檐下回廊和天井成為各房成員交流感情的場所，所以四合院又可以成為融匯親緣感情、增強內(nèi)聚傾向的符號。第38頁/共85頁（二）客家土樓蘊含著深刻的文化內(nèi)涵第39頁/共85頁土樓之王---承啟樓第40頁/共85頁

承啟樓直徑73米，走廊周長229.34米，全樓為三圈一中心。外圈4層，高16.4米，每層設(shè)72個房間；第二圈二層，每層設(shè)40個房間；第三圈為單層，設(shè)32個房間，中心為祖堂，全樓共有400個房間，3個大門，2口水井，整個建筑占地面積5376.17平方米。全樓住著60余戶，400余人

第41頁/共85頁第42頁/共85頁1986年，我國郵電部發(fā)行一組中國民居系列郵票，其中福建民居郵票就是以承啟樓為圖案，該郵票在日本評為當(dāng)年最佳郵票。第43頁/共85頁

深遠樓地處永定古竹鄉(xiāng)井頭村，是客家土樓中最大的一座圓樓，直徑達80米之巨，置身其中宛如在一座城堡之中，讓人嘆為觀止。樓里三圈，直徑80米，周長250米，外圈四層，房子260間；中圈二層，房子60間；里圈一層，房子8間。共有房子328間，里頭住著80房500人。

第44頁/共85頁如升樓----袖珍土樓第45頁/共85頁五鳳樓----展翅欲飛第46頁/共85頁土樓王子---振成樓第47頁/共85頁第48頁/共85頁光裕樓----古樸方樓第49頁/共85頁振福樓----秀麗端莊第50頁/共85頁衍香樓----書香門第第51頁/共85頁環(huán)極樓---防震巨堡第52頁/共85頁福裕樓----府第式土樓第53頁/共85頁第54頁/共85頁馥馨樓----最古老土樓第55頁/共85頁第一、蘊含著客家同宗血緣凝聚力，一座土樓就是一個家族的凝聚中心。第二、反映了客家人團結(jié)互助、敬老尊賢、禮貌文明、知書達理的傳統(tǒng)美德。第56頁/共85頁第三，客家土樓的建筑特色也是古代陰陽思想的投射。

集中體現(xiàn)在講求建筑物體與天然地形的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，而符合“天人合一”的哲學(xué)道理。如左有流水，右有道路，前有池塘，后有丘陵

第57頁/共85頁第四、土樓內(nèi)設(shè)學(xué)堂、題對聯(lián)詩文，使土樓深具濃厚的文化性。第58頁/共85頁土樓家族有一習(xí)俗，族中有人中了秀才以上科場功名之后，都在祠堂前池塘外沿兩邊豎石筆一對。

如振成樓的大門聯(lián)“振綱立紀，成德達材”；二道門臨摹明代海瑞書法“干國家事，讀圣賢書”；正廳正面是“振作哪有閑時少時壯時老年時時時須努力，成名原非易事家事國事天下事事事要關(guān)心”。

第59頁/共85頁第五、土樓由封閉式向半封閉開放再到開放式的轉(zhuǎn)變，反映了客家人作為一個民系由弱而強，反客為主的歷史變化。第60頁/共85頁三、中國其他的特色民居第61頁/共85頁哈尼蘑菇房

第62頁/共85頁第63頁/共85頁

第64頁/共85頁第65頁/共85頁擺貝的苗族吊腳樓第66頁/共85頁湘西吊腳樓

第67頁/共85頁土家族吊腳樓第68頁/共85頁云南版納傣族民居第69頁/共85頁云南白族民居第70頁/共85頁云南瑞麗傣族民居第71頁/共85頁第72頁/共85頁氈房

第73頁/共85頁第74頁/共85頁第75頁/共85頁新疆的石頭城第76頁/共85頁上海的石庫門第77頁/共85