2022年高一文言文特殊句式歸納(五篇)

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高一文言文特別句式歸納篇一

一是對文言文特別句式的復(fù)習(xí)要重點把握判斷句、被動句、倒裝句和省略句。二是對各類句式的基本知識與判斷標(biāo)準(zhǔn)要理解、熟記，以便解題時進行知識遷移。

文言文判斷句最顯著的特點就是基本上不用判斷詞是來表示，而往往讓名詞或名詞性短語直接充當(dāng)謂語，對主語進行判斷，其句式有如下幾種表示法：

1、者，也。這是文言判斷句中最常見的形式。如：陳勝者，陽城人也。（《史記陳涉世家》）

2、，也。判斷句中，有時者和也不一定同時出現(xiàn)，一般省略者，只用也表判斷。如：操雖托名漢相，其實漢賊也。（《資治通鑒》）

3、者，。有的判斷句，只在主語后用者表示提頓，這種狀況不常見。如：四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父。（王安石《游褒禪山記》）

4、者也。在句末連用語氣詞者也，表示加強確定語氣，這時的者不表示提頓，只起稱代作用。如：城北徐公，齊國之漂亮者也。（《戰(zhàn)國策齊策》）

5、無標(biāo)志判斷句。文言文中的判斷句有的沒有任何標(biāo)志，直接由名詞對名詞作出判斷。如：劉備天下梟雄。（《赤壁之戰(zhàn)》）

文言文中，被動句的主語是謂語動詞所表示的行為被動者，受事者，而不是主動者，施事者。在古漢語中，被動句主要有兩大類型：一是有標(biāo)志的被動句，即借助一些被動詞來表示，二是無標(biāo)志的被動句，又叫意念被動句。有標(biāo)志的被動句，大體有以下幾種形式：

1、動詞后用介詞于表被動，于起介紹引進動作行為的主動者的作用。如：故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《史記屈原列傳》）

2、有時也在介詞于或動詞前加受，形成受于的形式表被動。如：吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。（《資治通鑒》）

3、用見、于、見于表被動。如：秦城恐不可得，徒見欺。（《史記廉頗藺相如列傳》）臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。（同上）暴見于王。（《孟子梁惠王下》）

4、見有一種特別用法和表被動的見的形式很相近，如：冀君實或見恕也。（《答司馬諫議書》）這里的見不表被動，它是放在動詞前，表示對自己怎么樣的客氣說法，像現(xiàn)代漢語中的見諒等為此種用法。用為、為所表被動。如：偏在遠郡，行將為人所并。（《資治通鑒》）

5、用被表被動。如：予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。（張溥《五人墓碑記》）無標(biāo)志的被動句，這種狀況是指沒有被動詞的被動句。如：荊州之民附操者，逼兵勢耳。（《資治通鑒》）這里的逼兵勢是被兵勢所逼的意思。

文言文的倒裝句式包括主謂倒裝、賓語前置、定語后置、介詞結(jié)構(gòu)作狀語后置四種。

1、主謂倒裝

古漢語中，謂語的位置也和現(xiàn)代漢語中一樣，一般放在主語之后，但有時為了強調(diào)和突出謂語的意義，在一些疑問句或慨嘆句中，就把謂語提到主語前面。如：甚矣，汝之不惠?。ā队薰粕健罚嶋H上是汝之不惠甚矣。

2、賓語前置

文言文中，動詞或介詞的賓語，一般置于動詞或介詞之后，但在一定條件下，賓語會前置，其條件是：

第一、疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。這類句子，介詞的賓語也是前置的。如：沛公安在？（《史記項羽本紀(jì)》）這種類型的句子關(guān)鍵是作賓語的疑問代詞（誰、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等）。值得注意的是，介詞以的賓語對比活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置。如：余是以記之，以俟觀人風(fēng)者得焉。（柳宗元《捕蛇者說》）其中的是是一般代詞，但也前置了。

其次、文言否定句中，代詞作賓語，賓語前置。這類句子有兩點要注意，一是否定句（一般句中必需有不、未、毋、無、莫等否定詞）；二是代詞作賓語。如：

時人莫之許也。（陳壽《三國志諸葛亮傳》）

第三、用之或是把賓語提至動詞前，以突出強調(diào)賓語。這時的之只是賓語前置的標(biāo)志，沒有什么實在意義。如：句讀之不知，惑之不解。（韓愈《師說》）有時，還可以在前置的賓語前加上一個范圍副詞唯，構(gòu)成唯是的格式。如：唯利是圖、唯命是從等。

第四、介詞賓語前置的狀況除了第一種狀況外，還有一種狀況，就是方位詞、時間詞作賓語時，有時也前置。如：業(yè)文南向坐。（《史記項羽本紀(jì)》）

3、定語后置

文言文中，定語的位置一般在中心詞前邊，但有時為了突出中心詞的地位，強調(diào)定語所表現(xiàn)的內(nèi)容，或使語氣流暢，往往把定語放在中心詞之后，并用者結(jié)句，形成中心詞+后置定語+者或中心詞+之+后置定語+者的形式。如：求人可使報秦者，未得。（《史記廉頗藺相如列傳》）石之鏗然有聲者，所在皆是也。（蘇軾《石鐘山記》）

4、介詞結(jié)構(gòu)作狀語后置

介詞結(jié)構(gòu)作狀語后置，介詞結(jié)構(gòu)即介賓短語，文言文中常見的是用以、于組成的介賓短語，作狀語后置有以下幾種狀況：

第一、用介詞于組成的介賓短語在文言文中大都處在補語的位置，譯成現(xiàn)代漢語時，除少數(shù)仍作補語外，大多數(shù)都要移到動詞前作狀語。如：青，取之于藍，而青于藍。（荀子《勸學(xué)》）兩個于藍在翻譯時，都要放在動詞前作狀語。

其次、介詞以組成的介賓短語，在今譯時，一般都作狀語。如：具告以事。（《史記項羽本紀(jì)》）即以事具告。這種句子往往是承前省略了動詞賓語，實際就是以事具告（之)。還有一種介詞乎組成的介賓短語在補語位置，翻譯時可視狀況而定其成分。如：生乎吾前，其聞道也固先乎吾。(韓愈《師說》）句子中的生乎吾前既可譯為在我的前面出生，作狀語，又可譯為生在我的前面，作補語，一般來說仍作補語，而固先乎吾的乎吾則一定要作狀語。

句子成分的省略，在文言文和現(xiàn)代漢語中都有，文言文常見的有以下幾種情形：

1、省略主語

有承前面的主語省略，有呼應(yīng)下文省略，在對話中也往往省略主語。文言文中的第三人稱代詞之、其不能作主語，也是文言文中主語多省略的原因之一。如：自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣，而鄉(xiāng)鄰之生日蹙。殫其地之出，竭其廬之入，號呼而轉(zhuǎn)徙，饑渴而頓踣，觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。（《捕蛇者說》）有時一個復(fù)句或一段話中多處省略主語，這些主語并不一貫，即所指不是同一對象，在閱讀和翻譯時要注意。如：見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（《桃花源記》）

2、省略謂語

謂語是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定狀況下也有承接上文、呼應(yīng)下文或因?qū)υ挾÷缘?。如：擇其善者而從之，其不善者而改之。（《論語》六則）后一分句省略了謂語擇。在譯成現(xiàn)代漢語時，被省略的謂語要補充出來。

3、省略賓語

賓語的省略有兩種狀況：省略動詞的賓語和省略介詞的賓語。如：以相如功大，拜為上卿。（《廉頗藺相如列傳》）這句話就省略了動詞謂語拜的賓語之。又如：豎子不足與謀?。ā而欓T宴》）這句話中省略了介詞與的賓語之。在文言文中，介詞以、為、與的賓語之往往承上文省略。在譯成現(xiàn)代漢語時，省略了的動詞賓語或介詞賓語要補充出來。

4、省略介詞

在文言文中，介詞于和以常被省略。如：后數(shù)日驛至，果地震隴西。（《張衡傳》）句中省略了介詞于。又如：賜之彘肩。（《鴻門宴》）句中省略了介詞以。譯為現(xiàn)代漢語時，省略了的介詞也要補充出來。

總之，文言文特別句式是指與現(xiàn)代漢語的句式特點有明顯的不同之處，熟悉和了解這些不同于現(xiàn)代漢語的文言文句式特點，有助于文言文的閱讀和理解。

高一文言文特別句式歸納篇二

現(xiàn)代漢語中狀語置于謂語之前，若置于位于之后便是補語。但在文言文中，處于補語的成分往往要以狀語來理解。例如：

《鴻門宴》：“將軍戰(zhàn)XX，臣戰(zhàn)河南。〞“戰(zhàn)河南〞即“戰(zhàn)（于)河南〞，應(yīng)理解為“于河南戰(zhàn)〞?！洞倏棥罚骸案仓哉屁暭础耙哉聘仓晳?yīng)理解為“用手掌覆蓋(蟋蟀）〞。

另外，還有定語置于中心詞之后，修飾名詞的量詞放在名詞之后等特別現(xiàn)象。

五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣《寡人之于國也》《孟子》

謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者可以不負(fù)戴于道路也《寡人之于國也》《孟子》

舉所佩玉抉以示之者三?！而欓T宴》《史記》

若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。《燭之武退秦師》《左傳》

雖董之以嚴(yán)刑，振(震)之以威怒《諫太宗十思疏》魏征

孰與君少長？——與君孰少長？《鴻門宴》《史記》

青，取之于藍，而青于藍。《勸學(xué)》《荀子》

君子博學(xué)而日參省乎己?！秳駥W(xué)》《荀子》

生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。《師說》韓愈

為壇而盟，祭以尉首?！蛾惿媸兰摇贰妒酚洝?/p>

靜女其姝，俟我于城隅?！囤L(fēng)？靜女》《詩經(jīng)》

況吾與子漁樵于江渚之上。《赤壁賦》蘇軾

相與枕藉乎舟中，不知東方之既白?！冻啾谫x》蘇軾

柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，簾以水晶?！读銈鳌防畛?/p>

命坐于靈虛之下。《柳毅傳》李朝威

高一文言文特別句式歸納篇三

為了強調(diào)謂語，有時將謂語置于主語之前。這僅僅是由于語言表達的需要。

①甚矣，汝之不惠（慧）?。ā队薰粕健罚┳g文：“你太不聰明白〞

②安在公子能急人之困。（《信陵君竊符救趙》）譯文：“公子能為別人困難而急的地方在哪里呢？〞

否定句中代詞賓語前置

格式：主十否定詞十賓十動

①三歲貫汝，莫我肯顧（《碩鼠》）譯文：“莫我肯顧〞應(yīng)理解成“莫肯顧我〞。

②時人莫之許（《隆中對》）譯文：“可當(dāng)時的人并不贊許他（這么看）〞

③秦人不暇自哀（《過秦論》）譯文：“秦人來不及哀嘆自己〞。

④忌不自信（《鄒忌諷齊王納諫》）譯文：“鄒忌不相信自己〞

⑤然而不王者，未之有也（《齊桓晉文之事》）譯文：“這樣還不能稱王天下，沒有這樣的事〞

還有如：毋吾以也，莫己若也（譯：“不能由于我，（他）還不如自己〞）

成語有：我無爾詐，爾無我虞（譯：“我不欺騙你，你不欺騙我〞）

從上面的例句中可以得出這樣的結(jié)論：否定句中賓語代詞前置，必需具備兩個條件：第一，賓語必需是代詞，其次，全句必需是否定句，即必需有否定副詞“不、未、毋（無）〞等或表示否定的不定代詞“莫〞。代詞賓語要放在動詞之前否定詞之后。

疑問句中代詞賓語前置

（1）賓語在動詞前面

格式：主十賓十動？

①良問曰：“大王來何操？〞《鴻門宴》譯文：“張良問公平：‘大王來的時候拿了什么？’〞

②問女何所思？（《木蘭辭》）譯文：“問女兒在思考什么？〞

③王見之曰：“牛何之？〞（《晏子使楚》）譯文：“大王看見了問道：‘把牛牽到哪里？’〞

④何傷乎？（《齊桓晉文之事》）譯文：“阻礙什么呢（有什么阻礙呢）？〞

⑤王曰：“縛者曷為者也？〞（《晏子使楚》）譯文：“大王問：‘綁著的人是干什么的？’〞

⑥吾誰敢怨？（《捕蛇者說》）譯文：“我敢埋怨誰呢？〞

⑦且焉置土石？（《愚公移山》）譯文：“況且把土石放置在哪里？〞

（2）賓語放在介詞前面

格式：主十賓十介十動？

①不然，籍何以至此？（《鴻門宴》）譯文：“不這樣，我（項羽）憑什么到這個地步呢？〞

②誰為哀者？（《五人墓碑記》）譯文：“（你們在）替誰哀哭呢？〞

③長安君何以自托于趙？（《蟹龍說趙太后》）譯文：“長安君憑什么在趙國站住腳呢？〞

④國胡以相恤？（《論積貯疏》）譯文：“國家用什么來救濟老百性呢？〞

⑤臆！微斯人吾誰與歸？《岳陽樓記》譯文：“哦！除了這樣的人，我能同誰在一起呢？〞

⑥雖生，何面目以歸漢？（《蘇武傳》）譯文：“即使活著，（我）憑什么臉面回漢朝去呢？〞

陳述句中介詞賓語前置

格式：賓十介十動

①鉤以寫龍，鑿以寫龍（《葉公好龍》）譯文：“用鉤子來畫龍，用鑿子來雕刻龍〞

②余是以記之（《游褒禪山記》）譯文：“我因此記錄下來了這件事〞

③一言以蔽之譯文：用一句話來概括它

④楚戰(zhàn)士無不一以當(dāng)十（《勾踐滅吳》）譯文：楚國的戰(zhàn)士沒有誰不用一個抵擋十個來冒死的作戰(zhàn)的。

⑤成語有：夜以繼日（譯：用夜晚來接著白天）

高一文言文特別句式歸納篇四

a、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原列傳》）

b、"離騷"者，猶離憂也。（《屈原列傳》）

c、生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。（《孟子》）

d、水旱疾疫，即天地調(diào)劑之法也。（《治平篇》）

（1）曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。（《琵琶行》）

（2）乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。（《陳涉世家》）

（3）手指不可屈伸，弗之怠。（《送東陽馬生序》）

（4）翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。（《賣炭翁》）

（5）宋何罪之有？（《公輸》）

（6）不知天上宮闕，今夕是何年。（《明月幾時有》）

（7）不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之。（《活板》）

（8）故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。（《得道多助》）

a、（2）（3）（5）（7）b、（2）（3）（5）（8）

c、（3）（5）（7）（8）d、（3）（4）（6）（7）

例句：攻陳，陳守令皆不在，獨守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。（《陳涉世家》）

a、見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（《桃花源記》）

b、不替孟明。"孤之過也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。"（《崤之戰(zhàn)》）

c、公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。〞（《曹劌論戰(zhàn)》）

d、相如既歸，趙王以為賢大夫，使不辱于諸侯，拜相如為上大夫。（《廉頗藺相如列傳》）

a、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原列傳》）

b、升死，其印為予群從所得，至今保藏。（《活板》）

c、而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠郡，行將為人所并，豈足托乎！"（《赤壁之戰(zhàn)》）

d、懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。（《屈原列傳》）

a、今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬人。（《赤壁》）

b、村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲，自名"蟹殼青"，日與子弟角，無不勝。（《促織》）

c、哀南夷之莫吾知兮，旦余濟乎江湘。（《涉江》）

d、彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）

高一文言文特別句式歸納篇五

1．今老矣，無能為也已（通“矣〞）

2．行李之往來，共其乏困（通“供〞，供應(yīng)）

3．秦伯說（同“悅〞）

4．失其所與，不知（同“智〞，明智）

1．夫人（古義為“那個人〞，今義為“妻子〞的尊稱）

2．行李（古