成都市2024屆高中畢業(yè)班第二次診斷性監(jiān)測-2024年全國各地高考語文模擬卷作文導(dǎo)寫講練

成都市2024屆高中畢業(yè)班第二次診斷性監(jiān)測作文分析+審題立意+素材運用+范文展示四、寫作（60

分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）材料一：魏征《諫太宗十思疏》開篇即提出“求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”。材料二：桓寬在《鹽鐵論》中寫道：“明者因時而變，知者隨事而制?！贝笠馐锹斆黝Ｖ堑娜藭彆r度勢、因時而變，會根據(jù)事情的變化而采取相應(yīng)的措施。在全面推進中國式現(xiàn)代化的當(dāng)下，以上材料對我們有何啟示？請結(jié)合生活實際寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄漏個人信息；不少于800字。審題指導(dǎo)（?）審題要求多材料如何審題呢？1.分別分析材料，抓住材料的中心，提煉關(guān)鍵詞。材料一魏征的話，可以提煉“固本浚源”，魏征原文“臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而思國之治，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？人君當(dāng)神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也?！比绱丝梢?，魏征是用比喻說明，國君要想把國家治理好，就要像對待樹木、河流那樣，固本浚源，也就是說積累深厚的德，才能將國家治理得好?？磥?，魏征的固本浚源的本源，就是道德品行。命題者沒有從這方面去引導(dǎo)，截斷原文，強調(diào)固本浚源，我們也可以把“本”具體化，就是基礎(chǔ)之意，諸如態(tài)度是學(xué)習(xí)之本，學(xué)習(xí)是工作之本，民為邦之本，科技創(chuàng)新是國家發(fā)展之本……我們可以提取“浚源”或“固本”一詞。根據(jù)引導(dǎo)語中“在全面推進中國式現(xiàn)代化的當(dāng)下”，可以談的領(lǐng)域，比如修身、立德，治學(xué)、立業(yè)，齊家、治國……就很多了。材料二引述桓寬在《鹽鐵論》中的句子：“明者因時而變，知者隨事而制。”強調(diào)因時而變，比如我國改革開放的進程，就是不斷因時而變的過程，在這個過程中，也固了本，國家實力增強，人民生活質(zhì)量不斷提高，逐步消除貧困；隨著歐美對我國的技術(shù)封鎖和政治圍堵，我國也因時而變，提倡科技創(chuàng)新，加強內(nèi)循環(huán)……這些都是實實在在的當(dāng)下的問題，作文題目的意圖，就是要求考生思索“固本”與“變化”的問題，固本與變化的關(guān)系等。2.找到材料之間的關(guān)系那么固本與變化的關(guān)系是怎樣的呢？這就是二元關(guān)系作文了。思考到這里，探驪得珠，也就明白了。固本與變化都是我們在推進中國式現(xiàn)代化過程中要兼顧的，二者不可或缺?？梢哉f二者并不對立，而是并列關(guān)系，目的就是求發(fā)展。如今中國要進一步發(fā)展，一方面就是要堅持四個自信，在意識形態(tài)上要堅定不移；另一方面，就是要因勢而動，因時而變，雙管齊下，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。那些德才兼?zhèn)涞念I(lǐng)軍人物，那些不斷調(diào)整的切實有效的國際國內(nèi)的民生政策，那些在科技上不斷創(chuàng)新的科技工作者，那些傳遞愛和善意的平凡英雄，無不是固本與變化的最好注腳。由于多材料之間是并列關(guān)系，所以兼收并蓄就是最好的處理立意方法。材料之間的求同存異還是兼收并蓄，要看材料之間的關(guān)系了。這里不贅述。這樣來看，固本+變化=發(fā)展（成功）聯(lián)系學(xué)習(xí)和生活實際，也就不難寫了。本題為復(fù)合型材料作?（?元關(guān)系）。細(xì)扣材料關(guān)鍵詞材料一：“固本”“浚源”即為基礎(chǔ)之意，課引申到傳統(tǒng)，材料二：“因時、事而變”即為應(yīng)變、在情境之下的靈活。考生需把握材料一和材料二中的關(guān)聯(lián)，如固本浚源與因時應(yīng)變的辯證關(guān)系，整合出兩則材料的關(guān)聯(lián)點如“謀求發(fā)展”等，只要考?有意識思考兩則材料關(guān)聯(lián)即可。聯(lián)系中國式現(xiàn)代化的時代背景（閱卷中不必死扣具體內(nèi)涵），明晰這?個??的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，結(jié)合個?學(xué)習(xí)和生活實際展開思考。寫作時可由當(dāng)下縱向關(guān)聯(lián)歷史與未來，也可以橫向溝通個?與時代。兩則材料完全只提?則材料的在45分以下。（二）?體及其他要求要求寫認(rèn)識與思考，議論?更貼合要求，如以記敘?表達(dá)??的思考也可。議論?觀點鮮明、內(nèi)容充實、符合邏輯、表述恰當(dāng)?；痉弦笳邊⒄辗譃?5分；能有效構(gòu)建材料?和材料?之間的關(guān)系，觀點明確，內(nèi)容充實，聯(lián)系實際，48分左右；材料理解精準(zhǔn)，觀點明確集中，論證思路清晰，思辨?彩鮮明，思考具有獨?性，內(nèi)容充實新穎，語?流暢有?（合理運?詞語、句式、修辭等），?勵多打50以上，55分以上要敢于打；偏題作?整體要求：??端正，?脈清晰，??順暢，思想積極向上，符合社會主義核?價值觀。精彩標(biāo)題固根浚源求其遠(yuǎn)

因時隨事制其變固本而時變，悟弈得至理固本夯基，時變出奇以固本浚源，應(yīng)浩蕩潮流培清固元，因時而發(fā)參考?意（也可作為標(biāo)題）固本以鑄魂，因時?求變固本立德，因時而變求學(xué)須固本，運用宜靈活修身須固本，處事應(yīng)權(quán)變民生在心，不斷創(chuàng)新凌云志可嘉，應(yīng)變力可贊固本不拘泥，變化應(yīng)隨時工作不忘初心，變化惟求發(fā)展不忘初心，創(chuàng)新破局治國須固本，因時以求化修身以固本，因事而求變固本要堅持，思維要靈活固本以奠基，因時求發(fā)展固本浚源，因時而變時時修慧眼，變化破迷霧培根以鑄魂，因時?求變根本要牢固，思維要靈活固本浚源以奠基礎(chǔ)，因事應(yīng)變以求發(fā)展重根本抓關(guān)鍵，明時勢善調(diào)整相關(guān)素材｜審題｜明者因時而變，知者隨世而制【原句】①明者因時而變，知者隨世而制。②知其不可為而為之。③知其不可奈何而安之若命，德之至也。④人有不為也，而后可以有為?！臼纠繅m世喧囂，鬧哄哄，你方唱罷我登場；生活艱辛，雞毛蒜皮何時了？塵世中人，總難放下名利場的觥籌交錯，既知不可為而強為之，又要抱怨壓力山大，心靈又能在何處憩息？那就退后一步，莊子云“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”洗盡鉛華，因時而變，隨遇而安?；蛟S有人會覺得這是一種消極的佛系文化，是一種拿“順其自然”來敷衍人生道路上荊棘坎坷的逃避心理。他們鼓勵年輕人都應(yīng)“獸系”，敢打敢拼。金庸所言：“天地四方為江湖，世人聰明反糊涂。名利場上風(fēng)浪起，贏到頭來確是輸?！庇斜匾贽q一句，真正的順其自然，其實是竭盡所能而非兩手一攤的不作為。誰的青春不熱血？誰的少年無豪情？然而路越走越長，心越來越靜。昔日橫沖直撞最終頭破血流的“豪杰”，變得日益機巧善變，學(xué)會了在韜光養(yǎng)晦中調(diào)節(jié)狀態(tài)，伺機待發(fā)。若出現(xiàn)機會，自然努力爭取；若等不來上帝的垂青，又何必苦苦掙扎？《儒林外傳》中有一詩：“有人辭官歸故里，有人星夜趕科場。少年不知愁滋味，老來方知行路難。”兩個多世紀(jì)過去，苦苦追求的功名利祿，到頭來又給了我們什么呢?只有微末的快樂和無盡的折磨。越是掙扎于欲望的漩渦，越難以到達(dá)極樂凈土。心智成熟之人，最難得的是其內(nèi)心世界的堅韌和篤定。我是誰，我對這個世界有何價值?他們都可以清楚地回答。而不需要通過外在事物來證明自己，通過別人的尊重和認(rèn)同來滿足自己。毛姆說：“我用盡了全力，過著平凡的一生?！爆F(xiàn)實往往是殘酷而無情的，我們作為一葉孤舟，在生活的激流中能不至于傾覆，就已尚可了。凡俗之人，能力有限，偉人們畢生追求的壯闊星云，確是撼人心魂，但畢竟距我等有些遙遠(yuǎn)；一年到頭“憂其民”和“憂其君”則弄不好丟了自己。若是“知其不可為而為之”也未必守得云開見月明。其實，生活的底色不絢爛，幸福的密碼不繁瑣，守好自己的初心，做好自己的本分，快樂地過好每一天，不已經(jīng)達(dá)到了絕大多數(shù)普通人的理想生活狀態(tài)了嗎？沐春風(fēng)，惹一身紅塵；望秋月，化半縷輕煙。顧盼間乾坤倒轉(zhuǎn)，一霎時滄海桑田。老子云：“致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀其復(fù)?！惫瘫緩娀娜宋锼夭?.金晶，女，27歲，殘疾人擊劍隊員，29屆奧運會火炬手。法國當(dāng)?shù)貢r間2008年4月7日中午，北京奧運火炬?zhèn)鬟f在法國巴黎開始環(huán)球傳遞第5站，當(dāng)天，幾名不良分子試圖從中國火炬手金晶手中搶走火炬，干擾北京奧運圣火的傳遞。坐在輪椅上的金晶面對暴行，不畏懼，用雙手緊緊抱著火炬，同時臉上流露出驕傲的神情。雖然她被威脅、被毆打，但她手中的火炬始終沒有被搶走。金晶用她那殘弱的身軀捍衛(wèi)了奧運精神。2.李桂林，男，42歲，彝族村寨甘洛縣烏史大橋鄉(xiāng)二坪村教師;陸建芬，女，41歲，彝族村寨甘洛縣烏史大橋鄉(xiāng)二坪村代課教師。甘洛縣烏史大橋鄉(xiāng)二坪村，是涼山北部峽谷絕壁上的彝寨，村民上下絕壁都要攀爬5架木制的云梯，進出極為艱難，村民-年難得下絕壁一次。1990年李桂林夫妻來到這里村民的落后與貧苦深深地震撼了這對彝族夫妻。強烈的同情心和民族感使李桂林堅定了扎根二坪搞教育的信心，得到了妻子的大力支持。他與妻子18年如一日地教書育人，共培養(yǎng)了六屆學(xué)生共149人，其中有22人是從外村慕名而來的。3.李劍英，河南鄭州人，空軍上校軍銜，歷任飛行員、飛行中隊長、領(lǐng)航主任等職。2006年11月14日，李劍英在完成訓(xùn)練任務(wù)駕機返航途中，遭遇鴿群撞擊，發(fā)動機空中停車。此時，飛機高度194米跳傘就能保住自己的生命。從鴿群撞擊點到飛機墜毀點2300米跑道延長線的兩側(cè)680米范圍內(nèi)，分布7個自然村，居住著3500口人。當(dāng)時飛機上還有800多公升航空油，120余發(fā)航空炮彈，1發(fā)火箭彈，還有易燃的氧氣瓶等物品，如果跳傘后的飛機失去控制墜入村莊，后果不堪設(shè)想。16秒的時間內(nèi)，為了保護人民群眾生命和國家財產(chǎn)，他先后三次放棄了跳傘逃生的機會，不猶豫地選擇了迫降。迫降過程中，飛機受到高出地面水渠護坡阻擋，爆炸解體，李劍英同志壯烈犧牲。在16秒時間里，他用生命寫出了人民軍隊愛人民的優(yōu)美贊歌。固本的名言警句子日:“故自天子至于庶人，無終始，而患不及者，未之有也?！笨鬃蛹捌涞茏印缎⒔?jīng):庶人章》譯文:孔子說:“從天子到普通百姓

，不能自始至終地堅持孝卻不遭受禍害，是從來沒有的?！泵裰畯氖?，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。老子《道德經(jīng)》譯文:人們做事往往在快要成功時失敗了，如果能始終如一、持之以恒、慎終如始，事情就不會失敗了。言必信，行必果，砼砼然小人哉，抑亦可以為次矣?？鬃蛹捌涞茏印墩撜Z子路》譯文:做事-定堅持到底，不問是非的固執(zhí)己見，那是小人啊，但也可以說是再次一等的士了。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。曾參《禮記:大學(xué)》譯文:世上萬物都有根本和枝節(jié)，世間萬事都有開始和結(jié)束，

明白了他們的先后秩序，就接近事物的發(fā)展規(guī)律了。誠者，物之終始;不誠，無物，是故君子誠之為貴。子思《中庸》譯文:有誠心的人成就自我，而道路是自己找到的。誠心貫穿萬物的始與終，沒有誠心萬物的存在就沒有意義了。所以君子看重誠心。有誠心的人并不是僅限于成就自己，而是以成就萬物為己任。因時而變的名言1、最高明的處世術(shù)不是妥協(xié)，而是適應(yīng)?！访窢?、一個懂得余地并充分運用余地的人，十有八九便是成功者。而一個猛將和總是目的很純的人，往往很快就會碰壁?！ㄈA3、我們在變化中成長。如果你拒絕了變化，你就拒絕了新的美麗和新的機遇。4、通其變，天下無弊法;執(zhí)其方，天下無善教?！跬?、隨機應(yīng)變是才智的試金石?！锇?、世界上一成不變的東西，只有“任何事物都是在不斷變化的”這條真理。——斯里蘭卡7、生物的進化同環(huán)境的變化有很大的關(guān)系，生物只有適應(yīng)環(huán)境，才能生存。——曲格平8、生活是不公平的，要去適應(yīng)它。——比爾蓋茨9、如果你被置于某種地位的時間足夠長久，你的行為就會開始適應(yīng)那種地位的要求?！m德爾賈雷爾10、人類時刻地變化著，只是這一切變化只不過是人海中一連串小小的光珠，開始、結(jié)束，在永恒的宇宙之中，都只不過是剎那間的事罷了?！琵?1、人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)?！×?2、情況是在不斷的變化，要使自己的思想適應(yīng)新的情況，就得學(xué)習(xí)?！珴蓶|13、千萬別以為“生活會永遠(yuǎn)這樣下去了，”變化總在意想不到的時候出現(xiàn)。計劃的往往都實現(xiàn)不了，生活里充滿“黑天鵝”?！蔚さ?4、你不可能代替誰負(fù)起責(zé)任。這里好比沙漠，我們大家只能適應(yīng)沙漠?！迳洗簶?5、可怕的是活在“現(xiàn)在”太久了，人會變得麻木，有時忘記了來時的道路。也不是說這樣就不好，可能是沒有太多人會適應(yīng)想象里的生活吧?！獙m崎駿16、進步，意味著目標(biāo)不斷前移，階段不斷更新，它的視野總是不斷變化的。——雨果17、盡早注意細(xì)小的變化，這將有助于你適應(yīng)即將來臨的更大的變化。無數(shù)人事的變化孕育在時間的胚胎里無數(shù)人事的變化孕育在時間的胚胎里?！勘葋?8、記住，只要你不斷地說下去，事情也許就會有變化。發(fā)出聲音永遠(yuǎn)是有用的，因為它們可能會被聽到并引發(fā)改變。——畢淑敏19、《論語》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡單的?！墩撜Z》的.真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。說白了，《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代社會中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常秩序，找到個人坐標(biāo)。——于丹范文展示固根浚源求其遠(yuǎn)

因時隨事制其變魏征在向唐太宗上疏的奏折中用木要固其根本、流要浚其泉源打比方，向太宗提出治國理政的建議?；笇捲凇尔}鐵論》中認(rèn)為，聰明的人要學(xué)會審時度勢，因時而變，采取相應(yīng)的措施應(yīng)對事情的變化。這兩句名言告訴我們：在推進中國式現(xiàn)代化的進程中要明確目標(biāo)，固本培元，隨著時代具體變化而采取措施。只有這樣，國家才能長治久安，中華民族才能實現(xiàn)復(fù)興，屹立在世界民族之巔。固根浚源才能行而致遠(yuǎn)。固根培元、浚源開拓是基業(yè)長青的根本。無根之木，無源之水，必然干枯死亡。中國共產(chǎn)黨在成立之初，黨員數(shù)量少，根基淺薄。我黨在發(fā)展的過程之中，堅持為人民群眾謀幸福，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持團結(jié)工農(nóng)群眾，以工人階級與農(nóng)民階級為先鋒隊，堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量。不斷開拓革命根據(jù)地，發(fā)展壯大自己，經(jīng)過艱苦卓絕的努力，最終帶領(lǐng)中國人民取得了勝利。正是中國共產(chǎn)黨在不斷發(fā)展中吸取有生力量，從根本上發(fā)展自己，才能夠拯救殘破的舊中國，才能建立新中國，奠定現(xiàn)代中國的基礎(chǔ)。因時隨事需要隨機應(yīng)變。世界上唯一不變的就是變化。如果我們在國家發(fā)展過程中閉關(guān)鎖國，固步自封，對外界局勢變化不聞不問，那么最終的結(jié)局就會被時代激流淘汰。晚清政府的失敗就是典型的例子。新中國在現(xiàn)代化進程中，改革與發(fā)展也曾遇到困難。在2001年，我國順應(yīng)時代變化，積極加入了世界貿(mào)易組織，成為世界貿(mào)易一體化的重要一環(huán)，中國經(jīng)濟正式騰飛；經(jīng)歷了20多年的發(fā)展，國際政治局勢再變，地緣政治不穩(wěn)定，我國積極發(fā)展內(nèi)循環(huán)，尋求世界變局中的一線生機。可以預(yù)測，如果不能因時隨事而變，不采取積極主動的措施，那么國家的前途就會遭受挫折，民族命運就會受到影響。固本培元、隨事而制是國家長治久安、民族復(fù)興的必由之路。我國是一個人口大國，經(jīng)濟底子薄，實際困難多。在變動不居的國際社會之中，只有自強，才能自立。依靠他人發(fā)展自己只能是幻想。因此，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持發(fā)展經(jīng)濟這個根本，堅持隨事而制才能站穩(wěn)腳跟，穩(wěn)步前進。在全面推進中國式現(xiàn)代化的當(dāng)下，世界局勢波譎云詭，危機與機遇并存。作為新時代青年的我們，我們要堅定中國現(xiàn)代化必勝的信念，固根浚源發(fā)展自己，因時隨事而變，為早日實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化做出自己的貢獻(xiàn)。（908字）【點評】文章結(jié)構(gòu)清晰，緊貼材料。但思路狹窄，內(nèi)涵不足。以固本浚源，應(yīng)浩蕩潮流“根之茂者其實遂，膏之沃者其光曄?！惫瘫局?zé)o需多言，君子務(wù)本，方得本立而道生。未有根基不厚而棟宇堅久者，但亦未有固學(xué)其一而長久留存者。世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡，故而我們應(yīng)順勢而變。但于變中，又應(yīng)堅守其本，在紛繁現(xiàn)實不至迷失，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。但立直標(biāo)，終無曲影，此之為要堅守木心；九層之臺，起于累土，此之為要固本培元。本，既有初心之本，亦有基礎(chǔ)之本。于紛繁現(xiàn)實中，我們要堅持初心，冰心不改。觀之蘇東坡“群居不倚，獨立不懼?！?/p>

亦觀之王夫之“清風(fēng)有意難留我，明月無心自照人。”古往今來，無數(shù)仁人志士以求堅持初心，玉可碎不改其白，竹可焚不改其節(jié)。不改初心本色。心如規(guī)矩，志如尺衡，平靜如水，正直如繩，讓他們在宦游沉浮，誘惑纏身時皆保持氣節(jié)，得以名留千古，為后世贊頌。于個人發(fā)展時，境遇獨特時便要重其根。堅守本心，如直立之標(biāo)；固本培元，終身不怠。方有可能，于大變局下的當(dāng)下，篤行不怠，活出人生的精彩！敬一守初，冰心不改，固本浚源，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。千里之行始于足下。無數(shù)傲人成就溯其根本，無非是“十日畫一水，五日畫一石”的堅持而來。王良美深扎電機行業(yè)十多年，終成中國建設(shè)團隊女機匠。將青春拋灑在跨越祖國大江大河的長虹上。朱兆良深耕農(nóng)田幾十載，終于建造中國第一座“土壤研究信息庫?！倍鴧翘煲粓允馗咴瓗资?，終成高原“守護神”。君可見三戰(zhàn)伶仃洋，創(chuàng)就跨海長虹之林鳴；君可見半生苦心研究，終成天眼傳奇南仁東。這些人皆腳踏實地，以夢為馬。追風(fēng)趕月未停，于時間罅隙，不畏苦楚，筑其根本，得以待日升。兵無常勢，水無常形，因時、因勢變化方能無往不勝！戶樞不蠹，流水不腐。世界每一刻都是新的，每一刻都在變化著。變者，天下之公者也。而只有不不慕古，不留今，在物換星移中長久堅持。曾風(fēng)光無限的柯達(dá)相機滿足一時成功，不思變革發(fā)展技術(shù)，終以破產(chǎn)落幕。而今華為積極進取，順應(yīng)時代潮流發(fā)展5G，于封閉的四面絕壁中，終能崛起發(fā)展。任何規(guī)則、現(xiàn)象經(jīng)過沉淀悄然出現(xiàn)需要發(fā)展的渴求。而變，正是讓時代細(xì)胞充滿生機，不因長久相同而至衰返退?；ㄩ_花落月月，世界潮流浩蕩無涯，唯有順應(yīng)時代發(fā)展之勢，積極創(chuàng)新，方能勇立潮頭。周易之易，既有變之易，又有不變之易。要積極應(yīng)變，因時而變，茍日新，又日新，新新向榮；又要敬一守初，決心不改，保持初心，固其根本，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。故而以抱樸守拙之心于世界潮流中不斷調(diào)整，方可逍遙遨游，從容金樽對月。固本而時變，悟弈得至理“臣聞：求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”萬事萬物都有其本源和歸屬，那是根，是活水源頭。沒有了這些最基本的地基，任何摩天大樓都可能在一瞬間崩塌毀滅。

“本手、妙手、俗手”之喻，由棋理可以窺見人生——唯有鑄牢根本，才能巧妙創(chuàng)新。下棋如此，其它也如此，不注重日積月累的“固本”訓(xùn)練，打好堅實牢固的基礎(chǔ)，而走向自以為是的“時變”之境，殊不知，已經(jīng)為自己的后局埋下了深深的隱患，落入“盲目追求”之窘境。

能夠先固本后逐妙，才能鑄牢基礎(chǔ)，有所創(chuàng)造。留守女孩鐘方蓉受“敦煌的女兒”樊錦詩的影響，心向考古鉆研，不超塵囂煩鬧，刻苦學(xué)習(xí)，打?qū)嵉鼗罱K金榜題名考上北大；中國科學(xué)院院士楊振寧，在西南聯(lián)大中日以繼夜踏實努力，終創(chuàng)楊-米爾斯理論，十年磨一劍；中國天眼之父南仁東，在中科院讀博時廢寢忘食深入思考，終造世界最大射電望遠(yuǎn)鏡中國天眼，巡天遙看一千河。倘若沒有專業(yè)知識的“固本”，怎能做到厚積妙發(fā)，創(chuàng)出獨家理論。

若不先固本便逐妙，則易基礎(chǔ)松散，淪妙為俗。如未固本便急于追求變化，終將根基不牢，將自以為的妙手下成俗手。古人濮晨落榜后，以低俗為噱頭，貪幕虛榮，落入淺薄空洞的深淵。由此可得，只看到腳下的六便士，遺忘了夜空中的明月，便也將會不由自主地忽視腳下迷霧，自以為有所成就卻不過是自欺欺人。戰(zhàn)國時趙國郵鄲人以其優(yōu)美的行走姿勢而聞名，阿燕來邯鄲學(xué)行走，只是學(xué)習(xí)了最表面的樣子，完全不顧根本方法，終了毫無所得，甚至舍本逐末地忘記了自己原本該如何走路。人生如棋局，若不能厚培根本，所謂的妙手也終是水月鏡花、空中樓閣。固本而時變，固“本”致“妙”，至善至美。達(dá)芬奇鞏固了畫好雞蛋的根基，才會有后來《蒙娜麗莎》等創(chuàng)新。中國共產(chǎn)黨始終把全心全意為人民服務(wù)作為自己的根基，把人民的健康幸福放在工作首位的“固本”，時代在變，全面脫貧，全力抗疫，才凝聚了十四億民心，一心一意為實現(xiàn)強國夢而奮斗，讓國家在經(jīng)濟、軍事、科技等各個領(lǐng)域都取得了偉大的成就。本手下到極處便是妙手。

錦瑟年華的我們，正是青春無畏之時，但無論在學(xué)習(xí)還是工作中，都切忌好高騖遠(yuǎn)、急于求變，應(yīng)先默默沉潛、踏實積累。唯有如此，方能足踩實地基礎(chǔ)牢，手握星辰。

當(dāng)深扎樹根之上最終長出郁郁蔥蔥的合抱之木，當(dāng)細(xì)小的泉流終于涌入廣袤無垠的大海，我對“本、妙、俗”三手之喻有了更深的領(lǐng)悟。“妙手”偶得之，“本手”錘煉之。耐心鑄就萬事根本，方能創(chuàng)出萬域瓊樓。棋局成敗，不在一招，而在招招。人生精彩，不在一朝，而在朝朝。培清固元，審時而發(fā)幾十年風(fēng)雨兼程，九萬里風(fēng)鵬正舉。在櫛風(fēng)沐雨之中，我華夏神州終迎“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”之勢。于社會主義康莊大道上斗罷艱險又出發(fā)。而置身急邃嬗變之格局中，吾等也不過百萬扁舟中之一葉。為更好抵御席卷浪潮，惟培清固元，審時而發(fā)此一法而已。培清固元，審時而發(fā)。厚積薄發(fā)，方可一鳴驚人。名相魏征曾諫言：“求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”我黨中央始終踐行以民為本的初心使命。節(jié)用裕民是無數(shù)社會縮影的集體體現(xiàn)，蒼穹之下，除風(fēng)吹草低見牛羊，更有黨徽閃耀，黨旗飄揚！我國堅定貫徹實事求是的方針，深諳“凌空舞蹈，難成千秋之業(yè)；求真務(wù)實，方可善始善終?！痹谛抡鞒躺?，中國摒棄“假太空”的浮夸觀，抵制“打腫臉充胖子”的錯誤思想，一步一個腳印，雖路漫漫而修遠(yuǎn)兮，也甘于腳踏實地以求索，寧在地面行走，不于云端舞蹈。培清固元，審時而發(fā)。隨機應(yīng)變，八面玲瓏，方可巧避險灘。明者因時而變，知者隨事而制。在這個科技實力愈發(fā)重要的時代，我國探幽窮賾，創(chuàng)彪炳史冊之華章：錢七虎為國鑄盾顯擔(dān)當(dāng)；中國航天人效法義和馭牧天馬，直沖寰宇彰浪漫；大國重器初建成，使得天塹變通途，深淵窺一藐......我國白手起家，審時度勢，完成了追逐者到領(lǐng)軍者的歷史蛻變。在此基礎(chǔ)上，我們更應(yīng)于白鷺立雪見真白，不浮于表面，以不破樓蘭終不還的信念，繼續(xù)踔厲奮發(fā)，篤行不怠，用世界眼光審視時代，未雨綢繆，勇立潮頭，做時代的弄潮兒。培清固元，審時而發(fā)。二者同頻共振，方奏時代強音。躬逢盛事，吾當(dāng)不馳于空想，不騖于虛聲，也當(dāng)隨機應(yīng)變。做到“金鱗不是池中物，一遇飛云便化龍?！比f里躞蹀，前車之鑒歷歷在目，方知一國“生于憂患死于安樂”也。許月卿曾談“埋頭讀書無終日，不如拋卻去尋春。”此之為培清固元；因時而變，順勢而為是我國歷史車輪向前推進的大勢所趨，此之謂審時而發(fā)。惟此二者相得益彰，互為表里，方可振我華夏雄風(fēng)！節(jié)物風(fēng)光不相待，碧海桑田須臾改。惟愿諸君培清固元，審時而發(fā)，助我神州于新時代中流擊水，浪遏飛舟，于未來大展宏圖，揮斥方遒！固本夯基，時變出奇“求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”，“明者因時而變，知者隨事而制?！睂彆r度勢、因時而變，會根據(jù)事情的變化而采取