高中語文必修2赤壁賦教學課件-【希沃白板培訓結(jié)營大作業(yè)】

赤壁賦蘇軾導入新課蘇軾其人蘇軾的仕途文學知識背景介紹課文串講全文梳理問題探究藝術(shù)特點課文總結(jié)目錄‖導入新課余秋雨先生有一篇散文叫《蘇東坡突圍》，主要講述蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州后的生活經(jīng)歷和心路歷程。作者認為這段煉獄般的經(jīng)歷讓蘇軾真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨寫到：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的細流匯成了湖，結(jié)果——引導千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌?赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生?！薄K軾其人蘇軾（1037～1101），字子瞻，號東坡居士，北宋眉州眉山（即今四川眉州）人。是著名的文學家，唐宋散文八大家之一。他學識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之后的文壇領袖，散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅齊名；他的詞氣勢磅礴，風格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。蘇軾像文徵明行書《赤壁賦》22歲中進士26歲鳳翔府簽判自請外調(diào)杭州密州徐州湖州元豐三年黃州元豐七年汝州哲宗元年回京自請外調(diào)杭州穎州揚州定州59歲惠州62歲儋州逝世常州‖蘇軾的仕途“賦”以楚辭為源頭，至荀況始有定名。它出現(xiàn)于戰(zhàn)國后期，到了漢代才形成確定的體制。

《文心雕龍》說：“賦者，鋪也；鋪采摛（chī）文，體物寫志也?！斌w物寫志，指賦的內(nèi)容；鋪采摛文，指賦的形貌。賦在藝術(shù)表現(xiàn)上必然注重鋪陳形容事物的外象和內(nèi)理。在語言上使用新奇美麗的辭藻。另外賦也講究聲韻的美，它把散文的章法，句式與詩歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起。借助長短錯落的句子，靈活多變的韻腳以及排比、對偶的調(diào)式，形成一種自由而又謹嚴、流動而又凝滯的文體，既適合散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩意?！膶W知識賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個階段。

騷賦：以楚辭為源頭

大賦（漢）：以鋪張渲染為能事，排列許多怪異生僻的詞匯，鴻篇巨制，繁縟富麗。

小賦：抒情詠物

駢賦（魏晉南北朝）：受駢文影響，講究對仗工整。

律賦（唐）：科舉中寫賦，按照詩歌聲律，除句式對偶外，還限制用韻，規(guī)定平仄配合，音律諧和。

文賦（宋）：打破聲律限制，加入散文特點。著名賦文《閑情賦》陶淵明《思舊賦》向秀《洛神賦》曹植《登樓賦》王粲

《恨賦》》《別賦》（南朝·梁）江淹

《登樓賦》王粲

《長門賦》司馬相如《采蓮賦》蕭繹‖背景介紹

宋神宗元豐五年（1082年），蘇軾遭受政治迫害，被貶謫到黃州已經(jīng)兩年了。“長江繞廓知魚美，好竹連山覺筍香”，水中的鮮魚，山間的竹筍，江城的一切風物，都給政治失意的蘇軾帶來莫大的慰藉。這時，他曾站立在江邊赤壁之上，眺望如畫江山，唱出了“大江東去”的豪放歌聲。他還在七月十六日一個幽靜的夜晚，駕舟暢游于赤壁之下的長江水面，寫下了千古名作《赤壁賦》。此處指湖北黃州的赤鼻磯，俗稱赤壁。作為三國古戰(zhàn)場的赤壁到底在哪里，說法不一。‖課文串講金武元直赤壁圖

第一段：壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天?？v一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。1、點明時間、人物、地點2、月出前：寫景—敘事3、月出后，寫景—敘事—抒懷

星宿名一只葦葉般大小的小船借喻所字結(jié)構(gòu)如,動詞，往茫茫(的碧波)借代成仙屬=囑，勸人飲酒馮=憑，乘樂找出寫景的句子，看看本段可以分為幾層？第二段：于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕、如泣如訴、余音裊裊、不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。舞：使動，使……起舞泣：使動，使……哭泣本段可以分為幾層，營造了怎樣的意境？

1、作者的歌聲（樂）2、客人的簫聲（悲）第三段：蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊洲，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，慕長江之無窮，挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風?！庇?，“被”，被動句名作動，向東進軍名作動，打魚砍柴意動，以……為友相勸客人因何而悲？1、當年釃酒臨江，橫槊賦詩的英雄現(xiàn)在在哪里？有為者尚且如此。2、更何況我們生命短暫、有志而無為者。3、哀嘆人生短暫，羨慕長江永恒。第四段：蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！币鬃诱Z。斯，代詞，指水1、面對秋江秋月，順手拈來，以水與月設喻，融會古今2、從變與不變的不同角度去看待消長、盈虛、得失流走消減和增長寶藏享有

針對客的悲情，蘇子做了怎樣的回答？如何看待作者的觀點？3、豁達樂觀，隨遇而安第五段：客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。凌亂已經(jīng)聽了蘇子的回答，客有何反應？滿面春風，換去愁顏‖全文梳理

清風徐來白露遺世獨立1、游月出寫景樂水波不興水光羽化登天

怨慕2、樂歌簫聲承上寫“樂”啟下寫“悲”泣訴

蘇子客孟德哀吾生之須臾3、問而今安在哉抒情悲愀然答周郎羨長江之無窮

水——逝者如斯變：天地不能一瞬清風4、議論樂月——盈虛者如彼不變：物與我皆無盡明月5、喜笑更酌狼籍枕藉給下列畫線的字詞注音1、壬戌（）10、釃酒（）2、桂棹（）11、橫槊（）3、余音裊裊（)

12、漁樵（）4、幽壑（）13、扁舟（）5、嫠婦（）14、匏樽（）6、愀然（）15、蜉蝣（）7、山川相繆（）16、無盡藏（）8、舳艫千里（）17、狼籍（）9、旌旗（）18、枕藉（）

rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáopiānpáofúyóuzàngjíjiè指出下列句子的句式或活用現(xiàn)象1、月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。（）2、凌萬頃之茫然。（）3、渺渺兮予懷（）4、西望夏口，東望武昌。（）5、侶魚蝦而友麋鹿（）6、正襟危坐（）7、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。（）8、方其破荊州（）9、夫水，智者樂也。（）10、今是溪獨見辱于愚，何哉？（

）狀語后置定語后置倒裝句名作狀意動用法使動用法使動用法使動用法判斷句被動句通假字①舉酒屬客②馮虛御風“屬”通“囑”，這里指勸人飲酒?！榜T”通“憑”，乘。古今異義詞①七月既望古義農(nóng)歷每月十五；今義常用希望義。②縱一葦之所如古義往、到；今義常用適合、如同。③馮虛御風古義太空；今義常用空虛義。④望美人兮天一方古常用指圣主賢臣或美好理想；今義常形容人容貌漂亮。感情線索：樂－悲－樂時間線索：月初出—東方既白敘事線索：夜游—聽曲—主問客答—主辯—客喜1、作者思路怎樣，全文以什么為線索？‖問題探究先寫月夜泛舟，飲酒賦詩，沉浸在美好景色中而忘懷世俗的快樂心情；再從憑吊歷史人物的興亡．感到人生短促，變化無常，因而跌入現(xiàn)實的苦悶；最后闡發(fā)變與不變的哲理，表現(xiàn)了曠達樂觀的人生態(tài)度。2、本文突出的意象是什么？該意象又是如何運用于文中的？◎現(xiàn)實中的“水月”——柔和之美——欣賞風月（實）◎歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人（虛）◎哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生（虛）（1）赤壁的秀美可以撫慰靈魂。（2）尋求人生的平衡點。也就是所說的“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。（3）寄托自己對英雄業(yè)績的向往和惆悵。（4）氣度的寬宏，曹操雖敗仍不失英雄風范，蘇軾雖處境艱難仍心懷壯志3、蘇軾對赤壁情有獨鐘的原因是什么？4、蘇軾這種聽任自然，力求豁達的心境卻讓人有消極感，他是否有陶淵明歸園田的心境？清人李扶九在《古文筆法百篇》中說：“篇中所言，不過隨時行樂，惟”美人“二字，則公真意所在。學者林語堂評價蘇軾：“一個不可救藥得樂天派，一個偉大得人道主義者，一個百姓得朋友，一個憎恨清教徒主義的人，一個瑜珈修行者…….”‖藝術(shù)特點1、景、情、理融于一體寫景：清風徐來，水波不興；月出東山,徘徊斗牛；白露橫江，水光接天。抒情：哀吾生之須臾，羨長江之無窮；挾飛仙以遨游，抱明月而長終。議論：水，逝者如斯而未嘗往也；月，盈虛者如彼而卒莫消長也；變，天地曾不能以一瞬；不變，物與我皆無盡。蘇軾的散體文賦，既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)與情韻，同時又吸取了散文的筆調(diào)和手法；駢詞儷句，整散結(jié)合；句式長短不齊，用韻錯落有致。

2、散體文賦3、主客問答運用主客問答的方式，使行文結(jié)構(gòu)波瀾起伏，搖曳多姿；作者的思想感情也因之得以層層展示，深層揭示。

課文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，通過客人的洞荒吹奏極其幽怨的聲調(diào)，引起主客之間的一場問答，轉(zhuǎn)移到關(guān)于人生態(tài)度問題的論辯上，寫出歷史人物的興亡和現(xiàn)實苦悶的“悲’，闡明變與不變的道理，以求解脫，最后歸于豁達樂觀。表現(xiàn)出作者“樂——悲——樂”的感情變化。文章含而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達的風貌之下?！n文總結(jié)

《赤壁賦》寫于蘇政治上失意，行動上不自由，生活貧困，心情極其苦悶的時期。在沉重的精神壓力下，蘇內(nèi)心產(chǎn)生了深刻的變化，他開始比以往任何時候更加感慨世事的紛擾和虛無，他哀嘆人生如夢，他渴望從那唯一不變而又與世事無關(guān)的江上清風、山間明月中，求得慰藉和超脫。在黃州的四年，他過著清苦恬淡的生活，與和尚為友，同漁樵雜處置地耕田，種桑養(yǎng)牛。

然而，蘇軾畢竟是一個胸懷曠達，政治上有抱負的人。他想從佛老思想中尋求慰藉，寄情山水，幻想出世?？墒?，他終究未能超脫也不甘超脫。黃州的山水勾起了他對古人的懷念，他觸景生情，傾吐了自己對曾經(jīng)大顯身手、建功立業(yè)的歷史人物崇敬、頌揚的感情，同時也流露了自己治世立業(yè)的壯志。

《赤壁賦》在我國文學藝術(shù)史上有著深遠的影響。它為以后的戲曲、繪畫、雕塑等提供了創(chuàng)作的題材。宋代畫家李公麟、明代畫家唐寅都畫過蘇軾舟游赤壁的畫。蘇軾在赤壁的創(chuàng)作活動，給赤壁增添了光彩，清人就干脆把黃州赤壁命名為“東坡赤壁”，并鐫刻在建筑物的門額上，由此名滿天下。直到今天，在黃岡東坡赤壁，仍有“二賦亭”“酹江亭”“坡仙亭”等名勝。

總之，蘇軾的內(nèi)心是復雜的、矛盾的。消極退隱和積極進取，疾世憤懣與逍遙山水的兩重情緒，在與世無爭的的思想后面，流露出不甘妥協(xié)的積極精神和鄙棄富貴、傲然獨立的曠達情懷。再見！你知道畫上這個人是誰嗎？誰能讀旁邊的題詞？léifēng雷鋒1962年8月15日，年僅22歲的雷鋒因公殉職，毛主席得知消息后，為雷鋒題詞，并確立每年的3月5日為“學習雷鋒紀念日”，雷鋒成為全國各族人民學習的榜樣。

雷鋒叔叔離開我們已經(jīng)很多年了，我們到哪里去尋找他呢？雷鋒叔叔，你在哪里沿著長長的小溪，尋找雷鋒的足跡。雷鋒叔叔，你在哪里？你在哪里？

小溪說：昨天，他曾路過這里，抱著迷路的孩子，冒著蒙蒙的細雨。瞧，那泥濘路上的腳窩，就是他留下的足跡。雷鋒叔叔，你在哪里雷鋒叔叔,你在哪里順著彎彎的小路，尋找雷鋒的足跡。雷鋒叔叔，你在哪里？小路說：昨天，他曾路過這里，背著年邁的大娘，踏著路上的荊棘。瞧，那花瓣上晶瑩的露珠，就是他灑下的汗滴。乘著溫暖的春風，我們四處尋覓。啊，終于找到了——哪里需要獻出愛心，雷鋒叔叔就出現(xiàn)在哪里。課文動畫雷鋒叔叔,你在哪里雷鋒叔叔,你在哪里fēngshūcéngnìngwōmài

鋒叔曾濘窩邁jīngjíbànyíngmìxū

荊棘瓣瑩覓需會讀的字說說你讀懂了什么？自由讀課文雷鋒叔叔,你在哪里我們都到哪里去尋找了呢？我們沿著長長的小溪去尋找。我們順著彎彎的小路去尋找。雷鋒叔叔,你在哪里小溪說：昨天，他曾路過這里，抱著迷路的孩子，冒著蒙蒙的細雨。瞧，那泥濘路上的腳窩，就是他留下的足跡。雷鋒叔叔,你在哪里1、誰知道這個詞的意思？泥濘（雨水和泥土混在了一起）2、說明了什么問題？詞語解釋雷鋒叔叔,你在哪里泥濘小路說：昨天，他曾路過這里，背著年邁的大娘，踏著路上的荊棘。瞧，那花瓣上晶瑩的露珠，就是他灑下的汗滴。雷鋒叔叔,你在哪里1、誰知道這個詞的意思？荊棘（一種帶刺的植物）2、說明了什么問題？詞語解釋雷鋒叔叔,你在哪里荊棘

我們在（泥濘的小路上），找到了（深一腳淺一腳）的腳窩；在（荊棘叢中），找到了（晶瑩的汗滴），那是雷鋒叔叔留下的足跡。雷鋒叔叔昨天真的路過這長長的小溪和彎彎的小路嗎？小溪說：昨天，他曾路過這里……小路說：昨天，他曾路過這里……讀課文第四自然段

為什么說“哪里需要獻出愛心，雷鋒叔叔就出現(xiàn)在哪里?！崩卒h叔叔,你在哪里

雷鋒叔叔時時刻刻都想著別人，雷鋒叔叔把愛心灑遍了祖國各地。我們希望處處都有活雷鋒在，奉獻愛心成為我們每個人的自覺行動。雷鋒叔叔,你在哪里

在我們身邊有這樣的同學嗎？請你找一找。

（說說班上的同學都做了哪些好人好事）雷鋒叔叔,你在哪里

雷鋒叔叔冒著泥濘年邁荊棘花瓣晶瑩尋覓需要迷路足跡灑下汗滴踏著讀詞語雷鋒叔叔,你在哪里雷鋒叔叔,你在哪里冒雷需邁迷跡叔鋒滴灑泥濘會寫