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公共藝術(shù)音樂(lè)篇第1頁(yè)/共39頁(yè)第二單元美妙的歌聲第2頁(yè)/共39頁(yè)第一節(jié)中國(guó)民歌第3頁(yè)/共39頁(yè)思考:

中國(guó)民族有哪些民歌?第4頁(yè)/共39頁(yè)五十六個(gè)民族五十六枝花

五十六個(gè)兄弟姐妹是一家新疆第5頁(yè)/共39頁(yè)中國(guó)民歌的類型:三大類:勞動(dòng)號(hào)子山歌小調(diào)第6頁(yè)/共39頁(yè)勞動(dòng)號(hào)子:勞動(dòng)號(hào)子簡(jiǎn)稱“號(hào)子”,北方常稱“吆號(hào)子”,南方常稱“喊號(hào)子”。號(hào)子是直接伴隨體力勞動(dòng),并和勞動(dòng)節(jié)奏密切配合的民歌。它產(chǎn)生于勞動(dòng)過(guò)程中,直接為生產(chǎn)勞動(dòng)服務(wù),真實(shí)地反映勞動(dòng)狀況和勞動(dòng)者的精神面貌,其音樂(lè)形象粗獷豪邁、堅(jiān)實(shí)有力,是某些體力勞動(dòng)中不可缺少的有機(jī)部分,勞動(dòng)號(hào)子是產(chǎn)生并應(yīng)用于勞動(dòng)的民間歌曲,具有協(xié)調(diào)與指揮勞動(dòng)的實(shí)際功用。在勞動(dòng)過(guò)程中,尤其是集體協(xié)作性較強(qiáng)的勞動(dòng),為了統(tǒng)一步伐,調(diào)節(jié)呼吸,釋放身體負(fù)重的壓力,勞動(dòng)者常常發(fā)出吆喝或呼叫。第7頁(yè)/共39頁(yè)川江號(hào)子第8頁(yè)/共39頁(yè)山歌:主要集中分布在高原、內(nèi)地、山鄉(xiāng)、漁村及少數(shù)民族地區(qū)。流傳極廣,蘊(yùn)藏極豐富。山歌是中國(guó)民歌的基本體裁之一。泛指流傳于高原、山區(qū)、丘陵地區(qū),人們?cè)谛新贰⒖巢?、放牧、割草或民間歌會(huì)上為了自?shī)首詷?lè)而唱的節(jié)奏自由、旋律悠長(zhǎng)的民歌。近些年有音樂(lè)家和學(xué)者認(rèn)為,草原上牧民傳唱的牧歌、贊歌、宴歌,江河湖海上漁民唱的漁歌、船歌,南方一些地方婚儀上唱的"哭嫁歌",也都應(yīng)歸屬于山歌。第9頁(yè)/共39頁(yè)云南民歌:《小河淌水》第10頁(yè)/共39頁(yè)小調(diào):

小調(diào)是

中國(guó)民歌體裁類別的一種。一般指流行於城鎮(zhèn)集市的民間歌舞小曲。經(jīng)過(guò)歷代的流傳﹐在藝術(shù)上經(jīng)過(guò)較多的加工﹐具有結(jié)構(gòu)均衡﹑節(jié)奏規(guī)整﹑曲調(diào)細(xì)膩﹑婉柔等特點(diǎn)。民間俗稱很多﹐如小曲﹑俚曲﹑里巷歌謠﹑村坊小曲﹑市俗小令﹑俗曲﹑時(shí)調(diào)﹑絲調(diào)﹑絲弦小唱等﹐小調(diào)是晚近才通用的一種統(tǒng)稱。第11頁(yè)/共39頁(yè)江蘇民歌——《茉莉花》東北民歌——《茉莉花》第12頁(yè)/共39頁(yè)蒙古族民歌:蒙古族現(xiàn)主要分布在內(nèi)蒙古自治區(qū),其余分布在新疆、青海、甘肅、遼寧、吉林、黑龍江等省區(qū)。蒙古族自稱"蒙古"。其意為"永恒之火"。別稱"馬背民族"。蒙古族民歌主要分為兩大類:禮儀歌和牧歌。蒙古族民歌以聲音宏大雄厲,曲調(diào)高亢悠揚(yáng)而聞名。其內(nèi)容豐富,有描寫愛(ài)情和娶親嫁女的,有贊頌馬、草原、山川、河流的,也有歌頌草原英雄人物的等等,這些民歌反映了蒙古的風(fēng)土人情。第13頁(yè)/共39頁(yè)蒙古族的長(zhǎng)調(diào)民歌:《牧歌》蒙古族的短調(diào)民歌:《嘎達(dá)梅林》第14頁(yè)/共39頁(yè)維吾爾族民歌:維吾爾族民歌蘊(yùn)藏極為豐富,就其內(nèi)容可分為傳統(tǒng)民歌和新民歌兩大部分。傳統(tǒng)民歌包括愛(ài)情歌、勞動(dòng)歌、歷史歌、生活習(xí)俗歌等類別。勞動(dòng)歌主要有獵歌、牧歌、麥?zhǔn)崭?、打?chǎng)歌、挖渠歌、紡車謠、砌墻歌等。許多愛(ài)情歌中表達(dá)了青年男女對(duì)愛(ài)情的無(wú)比忠貞和熱烈追求,歷史歌是反映維吾爾族人民歷史上一些重大事件的歌曲。第15頁(yè)/共39頁(yè)維吾爾族民歌:《阿拉木汗》第16頁(yè)/共39頁(yè)侗族大歌:《侗族大歌》,起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有2500多年的歷史,是在中國(guó)侗族地區(qū)一種多聲部、無(wú)指揮、無(wú)伴奏、自然合聲的民間合唱形式。1986年,在法國(guó)巴黎金秋藝術(shù)節(jié)上,貴州從江縣小黃村侗族大歌一經(jīng)亮相,技驚四座,被認(rèn)為是“清泉般閃光的音樂(lè),掠過(guò)古夢(mèng)邊緣的旋律”。第17頁(yè)/共39頁(yè)侗族大歌:《蟬之歌》第18頁(yè)/共39頁(yè)新疆民歌:【新疆民歌】新疆地區(qū)各族民歌的統(tǒng)稱。各族民歌的旋律優(yōu)美動(dòng)聽(tīng),節(jié)奏活潑鮮明,結(jié)構(gòu)規(guī)整對(duì)稱,情緒熱烈歡快,大多采用七聲自然調(diào)式,也有用五聲調(diào)式,b7、#1、#2、#4、#5等變化音的使用豐富而有變化,主要伴奏樂(lè)器有手鼓、冬不拉、熱瓦甫、鐵鼓等。歌詞通俗易懂,維吾爾著名的大型民族音樂(lè)舞蹈史詩(shī)"十二木卡姆"長(zhǎng)期流傳民間,深受群眾喜愛(ài)。著名歌曲《歌唱解放軍》、《新疆好》、《彈起我的冬不拉》、《花兒為什么這樣紅》等,流傳全國(guó),影響極廣。第19頁(yè)/共39頁(yè)新疆民歌——《青春舞曲》第20頁(yè)/共39頁(yè)民歌——《繡荷包》第21頁(yè)/共39頁(yè)第一節(jié)完

謝謝!第22頁(yè)/共39頁(yè)第二節(jié)外國(guó)民歌第23頁(yè)/共39頁(yè)俗話說(shuō)“一方水土養(yǎng)一方人”由于各國(guó)的文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、自然環(huán)境以及各民族的民族風(fēng)格、語(yǔ)言等各方面的顯著差異,使得他們的民歌各具特色,具有強(qiáng)烈的本民族音樂(lè)特征,構(gòu)成絢麗多彩的民歌世界。那么這節(jié)課我們將來(lái)暢游世界,感受一下外國(guó)民歌給我們帶來(lái)的美妙享受。第24頁(yè)/共39頁(yè)欣賞歌曲:日本民歌——《櫻花》第25頁(yè)/共39頁(yè)印度尼西亞民歌——《星星索》第26頁(yè)/共39頁(yè)意大利民歌——《我的太陽(yáng)》第27頁(yè)/共39頁(yè)俄羅斯民歌——《伏爾加船夫曲》第28頁(yè)/共39頁(yè)蘇格蘭民歌——《友誼地久天長(zhǎng)》第29頁(yè)/共39頁(yè)第三節(jié)藝術(shù)歌曲第30頁(yè)/共39頁(yè)藝術(shù)歌曲是音樂(lè)史上一種特定的體裁。在德國(guó),由舒伯特、舒曼、勃拉姆等作曲家創(chuàng)作的歌曲被稱為Lied;在法國(guó),與之同類的歌曲被稱為Melodie;流傳到中國(guó),我們將它譯為“藝術(shù)歌曲”。它原本的意思是“這種微妙的藝術(shù)用不同于歌劇的方法,令人領(lǐng)會(huì)到歌詞中戲劇性的內(nèi)容”。還有與Lied一詞相近的Kunstlied,它的意思則是“不同于民歌的歌曲”。曲此我們可以知道,區(qū)別于歌劇和民歌的這種歌曲形式——藝術(shù)歌曲,具體說(shuō)來(lái)是指音樂(lè)與詩(shī)歌的完美結(jié)合。第31頁(yè)/共39頁(yè)歌曲欣賞:《野玫瑰》第32頁(yè)/共39頁(yè)《乘著歌聲的翅膀》第33頁(yè)/共39頁(yè)《

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