文明產(chǎn)生的條件

文明產(chǎn)生的條件當(dāng)前1頁，總共30頁。1.經(jīng)濟供應(yīng)－－經(jīng)濟條件(1)從狩獵到農(nóng)耕一個民族可以擁有典章制度、崇高的倫理法規(guī),甚而對少數(shù)技藝有其獨到見解。但是假如這些民族停留在狩獵時期，或者一個民族只依靠狩獵的成果而存在，則絕不會從野蠻進入文明。當(dāng)前2頁，總共30頁。（2）工業(yè)的基礎(chǔ)——工具的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和利用從石制工具到木制工具，再到金屬制品；從紡織、制陶到建筑房屋運輸?shù)臋C械裝置發(fā)明、貿(mào)易的進展、交易媒介的出現(xiàn)，成為原始人類創(chuàng)造經(jīng)濟文明的必要因素。于是，人們從森林走向平原，從陸地擴展到海洋，各種貿(mào)易站、市場、市集定期與不定期地、永久性建立了起來。文明在農(nóng)田里播種，卻在城市里開花。當(dāng)前3頁，總共30頁。(3)經(jīng)濟組織貿(mào)易在原始社會引起了相當(dāng)大的騷動，因為它的出現(xiàn)而帶來了金錢與利潤，進而有了財產(chǎn)，然后再有了小小的政府組織。當(dāng)前4頁，總共30頁。2.政治組織－－政治條件1、政府的起源。在最單純的社會里，幾乎沒有任何的政府組織。除了特別的原因，如打獵，大家才組合協(xié)調(diào)在一起——他們從不組成永久性政治機構(gòu)。最早期具有持續(xù)性的社會組織形式是家族——一大群有親戚關(guān)系的家庭。擁有同一片土地、同一種血統(tǒng)，并生活在同一風(fēng)俗與規(guī)條的管轄下，幾個家族結(jié)合起來，在同一個酋長管轄之下就形成了部落，這就是成為國家的第二步驟。這種發(fā)展是緩慢的。當(dāng)前5頁，總共30頁。2、國家——

就是多數(shù)的部落聚集在一起，變成的一個大的單位。美國社會學(xué)家沃德說：“國家與部落的組織不同，它是起源于甲民族征服了乙民族。”美國物理學(xué)家奧本海默：“我們到處都可以發(fā)現(xiàn)一些好戰(zhàn)的部落，突破了疆界，侵占其他弱小的民族，形成崇高的階層，并建立了國家。”美國經(jīng)濟學(xué)家薩姆納：“國家是武力的產(chǎn)品，也借武力而存在?！碑?dāng)前6頁，總共30頁。3、法律。法律與財產(chǎn)、婚姻和政體同時而來，在最低等的社會沒有法律亦可。主要是因為他們受風(fēng)俗的規(guī)范，而這些風(fēng)俗像法律一樣嚴格與不可侵犯。當(dāng)國家取代了家庭、家族、部落與村落組織等自然體系時，法律即部分地取代了風(fēng)俗。當(dāng)前7頁，總共30頁。3.倫理的傳統(tǒng)－－倫理條件倫理則是一些風(fēng)俗，而這些風(fēng)俗被大家認為是他們福利與發(fā)展上不可或缺的重心。在沒有成文法的原始社會里，凡人類居住的場所全靠這不可缺少的風(fēng)俗與倫理來維系，并帶給社會秩序以安定與連續(xù)性。倫理是個人與團體以及每個團體與其他較大團體應(yīng)有的協(xié)調(diào)合作之道。沒有了倫理，不可能產(chǎn)生文明。當(dāng)前8頁，總共30頁?；橐鰝惱?、性倫理、社會倫理、宗教倫理等。由貪婪變成節(jié)儉，由暴行變成論爭，由謀殺到起訴，以及由自殺演進到哲學(xué)，這些都是文明任務(wù)的一部分。當(dāng)前9頁，總共30頁。4.藝術(shù)的追求－－心理條件文學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)文明前期的人類，借這些方法創(chuàng)造了文明的形式與基礎(chǔ)。當(dāng)前10頁，總共30頁。文明成熟的標(biāo)志當(dāng)前11頁，總共30頁。1.“國家”出現(xiàn)說恩格斯在《家庭私有制和國家的起源》中提出的“國家是文明社會的概括”的著名論斷，提出以國家的出現(xiàn)作為文明形成的標(biāo)志.當(dāng)前12頁，總共30頁。尼采說：“國家起源于一群金黃色的猛獸、一些征服者與統(tǒng)治者的民族，憑借著好戰(zhàn)的組織以及所有組合的武力，有如利爪般地加諸數(shù)量占優(yōu)勢但無組織的民族。”美國社會學(xué)家沃德（LesterWard，1841—1913）說：“國家與部落的組織不同，它是起源于甲民族征服了乙民族。”當(dāng)前13頁，總共30頁。美國物理學(xué)家奧本海默（J.RobertOppenheimer，1904—1967）說：“我們到處都可以發(fā)現(xiàn)一些好戰(zhàn)的部落，突破了疆界，侵占其他較弱小的民族，形成崇高的階層，并建立了國家?！眾W籍德國社會學(xué)家拉岑霍費爾（GustavRatzenhofer，1842—1904）說：“暴亂，是造就國家的原動力?！碑?dāng)前14頁，總共30頁。波蘭籍奧地利社會經(jīng)濟學(xué)教授貢普洛維奇（LudwigGumplowicz）說：“國家是征服，是勝利者統(tǒng)治戰(zhàn)敗者的結(jié)果?！泵绹纳鐣?jīng)濟學(xué)家薩姆納（W.GrahamSumner，1840—1910）說：“國家是武力的產(chǎn)品，也借武力而存在?！碑?dāng)前15頁，總共30頁。國家是一項晚近的發(fā)展，幾乎不曾于有記載的歷史以前出現(xiàn)。因為它預(yù)示著在同一社會中組織原則的一個轉(zhuǎn)變——由王權(quán)到統(tǒng)治權(quán)。而在原始的社會里，王權(quán)才代表統(tǒng)治。國家一經(jīng)成立，它立即成為典章制度不可或缺的支柱。當(dāng)前16頁，總共30頁。當(dāng)前17頁，總共30頁。目前，國內(nèi)以及日本學(xué)者認為，除了文字，還要有冶金術(shù)的發(fā)明和使用。當(dāng)前18頁，總共30頁。當(dāng)前19頁，總共30頁。世界四大古文明四大文明，巴比倫文明，埃及文明，印度文明，中華文明。巴比倫文明是人類最早發(fā)現(xiàn)文明的地方。文明最早成熟的地方。某種意義上就是它的文明高度成熟的時候，中華文明僅僅初露曙光。當(dāng)前20頁，總共30頁。希臘文明怎么沒算上呢？希臘文明又叫克里特島文明。在這個島上發(fā)現(xiàn)的文明確實很早、很優(yōu)秀、很燦爛輝煌。但是經(jīng)過全世界的學(xué)者們的研究，這種文明是巴比倫文明和埃及文明二者在地中海上的遇合，盡管后來有所創(chuàng)造但不是原創(chuàng)，所以不能算四大文明之一。還有一個文明，就是現(xiàn)在伊朗，當(dāng)時叫波斯，波斯文明也很早，但經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，它是巴比倫文明和印度文明在陸地上的遇合。因為它們都缺乏原創(chuàng)性，所以具有原創(chuàng)性的文明是四個古文明。這四個古文明中不中斷的發(fā)展到今天，沒有滅亡的只有一個文明就是中華文明。當(dāng)前21頁，總共30頁。有一點很奇怪，文明的原址，現(xiàn)在為什么總是恐怖主義頻發(fā)，永遠是災(zāi)難不斷，炮火連連，這完全是一個逆反的狀態(tài)。留存到今天比較完整的文明確實只有中華文明。伊拉克是很少能夠看到巴比倫文明的遺留的，雖然文明古老，但是它沒有任何存檔，永遠是戰(zhàn)場，幾千年來永遠是戰(zhàn)場。所以他們自己也搞不清古代的東西是什么了。甚至于他們的文化教育情況更是非常的差。

兩河文明形成時間約公元前4000年（蘇美爾文明）公元前539年新巴比倫王國被波斯帝國滅亡；公元前224年兩河流域伊斯蘭化，兩河文明滅亡。當(dāng)前22頁，總共30頁。在埃及那是另外一種情形，他們?nèi)缃襁B什么是象形文字都不懂。更嚴重的是在埃及沒有什么地方可以找到法老的后裔，在亞歷山大我們現(xiàn)在所能遇到的幾乎都是白種人，這是歐洲侵略的混血結(jié)果，在他們的首都開羅遇到零星的阿拉伯人那也是戰(zhàn)爭以后混血去的結(jié)果。法老的后代在哪里？金字塔時代的后裔在哪里？血緣找不到了。在尼羅河南部的西岸找到了一個法老村，但是由于幾千年的近親結(jié)婚，他們在體力和智力上都特別羸弱，而且他們現(xiàn)在也是信仰伊斯蘭教，法老的后代蕩然無存。埃及文明形成時間約公元前4000年。公元前343年被波斯帝國滅亡；公元3世紀年古埃及文字、文化與宗教沒落并消失。當(dāng)前23頁，總共30頁。那么印度呢？印度表面上看起來都在，都有遺留，但遺憾的是他們無數(shù)次的中斷、無數(shù)次的滅亡，連這個過程都沒有人記述下來。他們的歷史已不清晰但是有一點知道，《大唐西域記》里面歌頌的佛教是在十三世紀的時候，現(xiàn)在該佛教在印度已經(jīng)消亡了。現(xiàn)在他們的佛教是倒傳進去的。文明形成約公元前1000，公元前187年孔雀帝國滅亡，之后外族不斷入侵，民族分裂。進入近代后遭受英國入侵后英語成為通用語、梵文消失。但印度教依然存在。當(dāng)前24頁，總共30頁。1.兩河文明1、世界最早的人類文明——兩河城邦文明（6500年/6000年)2、世界最早的文字——蘇美爾人楔形文字（5200年前）3、世界最早的城市——耶路撒冷附近的耶利哥城（8000~1萬年前）；敘利亞首都大馬士革（8000~1萬年前）4、世界最早的冶煉實踐——兩河流域城邦金銀礦石冶煉實驗（7000年前）5、世界最早的青銅冶煉技術(shù)——兩河流域城邦青銅冶煉術(shù)（6000年前）6、世界最早的鐵冶煉技術(shù)——赫梯人冶鐵術(shù)（3500年前）7、世界最早的歷法——蘇美爾人太陰（月）歷（具體時間不詳，早于埃及太陽歷；有說法認為其有5000年歷史）8、世界最早的系統(tǒng)宗教——猶太教（4000年前，與印度教并列）。當(dāng)前25頁，總共30頁。2.埃及文明1、世界最早的統(tǒng)一王朝/帝國——美尼斯統(tǒng)一上下埃及建立埃及第一王朝（5100年前）。

2、世界最早的數(shù)學(xué)——古埃及數(shù)學(xué)（5200年前）。

3、世界最早的幾何——古埃及幾何（5000年前）。

4、世界最早的專用書寫工具——蘆葦筆、莎草紙（5000年前）

當(dāng)前26頁，總共30頁。3.印度河流域文明1、阿拉伯?dāng)?shù)字。

2、世界最早的三角函數(shù)——出自《太陽悉檀多》（公元1世紀成品）。

3、世界最早的日心說——出自《阿利耶毗陀論》（公元499年成品）。

4、世界最早的系統(tǒng)宗教——印度教（4000年前，與猶太教并列）。當(dāng)前27頁，總共30頁。中華文明：就是指中國這一地域范圍內(nèi)的人所加工和創(chuàng)造出來的物質(zhì)、精神和制度文明。4.中華文明當(dāng)前28頁，總共30頁。4.中華文明1、世界最早的銅冶煉技術(shù)——陜西西安姜寨遺址冶煉黃銅（6700年前；4675±135B.C.）。

2、世界最早的農(nóng)業(yè)——江西萬年縣萬年仙人洞遺址馴化水稻、栽培稻植硅石（1.2萬年前）。

3、世界最早的的造船技術(shù)——浙江蕭山跨湖橋遺址獨木舟（8000年前）。

4、世界最早的的釀酒技術(shù)——河南舞陽賈湖遺址果酒沉淀物（9000年前）。

5、世界最早的樂器——河南舞陽賈湖遺址骨笛（9000~8600年