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文檔簡介
2022-2023學(xué)年安徽省巢湖市統(tǒng)招專升本教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(10題)1.著眼于價值觀教育,試圖幫助人們減少價值混亂并通過評價過程促進(jìn)統(tǒng)一的價值觀的形成,這反映的德育模式是()
A.體諒模式B.集體教育模式C.社會學(xué)習(xí)模式D.價值澄清模式
2.班級建設(shè)的設(shè)計最主要的是制訂()
A.具體方法B.實現(xiàn)目標(biāo)的途徑C.班級建設(shè)的目標(biāo)D.工作程序
3.當(dāng)創(chuàng)造性活動接近突破時出現(xiàn)的心理狀態(tài)是()
A.創(chuàng)造性思維B.創(chuàng)造性想象C.靈感D.空想
4.我國古代最早也是世界最早的教育著作是()
A.《論語》B.《學(xué)記》C.《大教學(xué)論》D.《教育學(xué)綱要》
5.教育史上強(qiáng)調(diào)兒童中心活動中心經(jīng)驗中心的是()
A.杜威B.梅伊曼C.赫爾巴特D.拉伊
6.一個國家的政治經(jīng)濟(jì)制度決定其教育的()
A.方法B.組織形式C.手段D.性質(zhì)
7.活到老,學(xué)到老是現(xiàn)代教育特點的要求()
A.大眾性B.公平性C.終身性D.未來性
8.樂極生悲、破涕為笑,表明情緒和情感的特征具有()
A.感染性B.情境性C.兩極性D.移情性
9.培養(yǎng)學(xué)生的()是素質(zhì)教育的核心,是知識經(jīng)濟(jì)時代教育的主題
A.主體意識和實踐能力B.主體意識和操作能力C.創(chuàng)新意識和動手能力D.創(chuàng)新意識和實踐能力
10.我國最早專門論述教育教學(xué)問題的著作是()
A.《論語》B.《學(xué)記》C.《孟子》D.《中庸》
二、填空題(10題)11.我國現(xiàn)行的學(xué)制是____
12.按記憶的內(nèi)容和對象,可以把記憶劃分為形象記憶、邏輯記憶、____和動作記憶
13.從____來劃分,課程可分為分科課程與綜合課程
14.1632年,捷克教育家夸美紐斯出版的《____》被視為近代第一本教育學(xué)著作
15.影響人的身心發(fā)展的基本因素分別是遺傳、環(huán)境、教育和____
16.最早的學(xué)校出現(xiàn)在古代的____社會
17.____是國家統(tǒng)一實施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育,[[]]是國家必須予以保障的公益性事業(yè)
18.教師的根本任務(wù)是____
19.英國教育家____詳細(xì)論述了紳士教育的內(nèi)容及方法
20.教育有時會落后于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,有時也會超前于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,這體現(xiàn)的是教育與社會發(fā)展的____
三、名詞解釋(5題)21.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計
22.教育事業(yè)費
23.世界觀
24.學(xué)制
25.受教育權(quán)
四、論述題(5題)26.論述教師管理工作中運(yùn)用動機(jī)激勵方法的基本要求。
27.試述我國教育目的的基本精神。
28.什么是自我效能感?影響自我效能感的因素有哪些?
29.試述如何運(yùn)用記憶規(guī)律有效地組織復(fù)習(xí)
30.簡述影響知覺選擇性的因素
五、案例分析(2題)31.在課堂上,教師讓學(xué)生列舉鉛筆的用處時,學(xué)生甲的回答是:寫字、畫畫、繪圖;學(xué)生乙的回答是:寫字、當(dāng)尺子畫線、當(dāng)禮品、做潤滑粉、化妝、做裝飾畫
請簡要分析學(xué)生甲和乙的思維分別屬于什么類型
32.男生甲:他的數(shù)學(xué)成績一向很好,語文成績卻總是倒數(shù)幾名。每次上語文課他都如坐針氈。趁老師不注意,他從課桌里拿出數(shù)學(xué)課外書津津有味地看了起來。下課鈴響了,他趕忙收起課外書,飛速將同桌的答案抄在自己的作業(yè)本上。
女生乙:她的成績在全年級都名列前茅。老師剛布置完作業(yè),她很快就寫完了。有時候,她覺得這種題目太簡單了。離下課還有十分鐘,她又沒事可干了,沒辦法,只能翻開書本預(yù)習(xí)下一課的內(nèi)容
針對上述現(xiàn)象,教師在處理時應(yīng)遵循什么樣的教學(xué)原則?教學(xué)實踐中應(yīng)如何貫徹這一原則?
六、簡答題(1題)33.簡述感覺和知覺的區(qū)別
參考答案
1.DD價值澄清模式著眼于價值觀教育,試圖幫助人們減少價值混亂并通過評價過程促進(jìn)統(tǒng)一的價值觀的形成。其目的是通過選擇、贊揚(yáng)和實踐過程來增進(jìn)賦予理智的價值選擇
2.C
3.C
4.BB《學(xué)記》是我國也是世界上最早的專門論述教育和教育問題的著作
5.AA杜威的理論是現(xiàn)代教育理論的代表,區(qū)別于傳統(tǒng)教育,他提出兒童中心活動中心經(jīng)驗中心的新三中心論
6.DD社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)。政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約作用具體體現(xiàn)在:①社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。②社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育權(quán)。③社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的目的。④社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育內(nèi)容的取舍。⑤社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育體制。⑥教育相對獨立于社會政治經(jīng)濟(jì)制度。因此,只有D項正確
7.C
8.C
9.D
10.B
11.分支型學(xué)制
12.情緒記憶
13.課程內(nèi)容的組織方式
14.大教學(xué)論
15.主觀能動性
16.奴隸
17.義務(wù)教育
18.教書育人
19.洛克
20.不平衡性
21.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生身心特征,對教學(xué)內(nèi)容的選擇、加工和組織等
22.教育事業(yè)費是教育投資中分配用于教育事業(yè)的經(jīng)常性經(jīng)費,主要由人員經(jīng)費和公用經(jīng)費兩部分組成。
23.世界觀是人們對于整個世界的根本看法,指人們對自然、社會和人類自身的觀點體系。
24.學(xué)校教育制度簡稱學(xué)制,是指一個國家各級各類學(xué)校的體系及其規(guī)則系統(tǒng)。包括有關(guān)學(xué)校性質(zhì)的制度、招生制度、學(xué)位認(rèn)證制度、專業(yè)設(shè)置制度、就業(yè)制度、考核制度等。學(xué)制是制度化程度最高的教育形式。
25.受教育權(quán)是一項基本人權(quán),指個體享有的某種不可剝奪的接受教育的權(quán)利。在我國,受教育權(quán)是中國公民所享有的并由國家保障實現(xiàn)的接受教育的權(quán)利,是憲法賦予的一項基本權(quán)利,也是公民享受其他文化教育的前提和基礎(chǔ)
26.(1)目標(biāo)設(shè)置與滿足需要相結(jié)合。目標(biāo)是人的努力方向,具有極大的激勵作用。實驗研究表明,目的性行為的效率明顯高于非目的性的行為。目標(biāo)設(shè)置必須與滿足人的合理需要結(jié)合,只有符合教師合理需要的目標(biāo)才能激發(fā)人的積極活動的動機(jī)。(2)內(nèi)在激勵與外在激勵相結(jié)合。從表現(xiàn)形式看,激勵因素可分為外在激勵和內(nèi)在激勵兩種。外在激勵是指人們努力去獲取存在于他們行為過程之外的外在目標(biāo)。常用的外在激勵方式有贊許、獎勵、晉職等。內(nèi)在激勵是指自身產(chǎn)生的發(fā)自內(nèi)心的一種激勵力量,其表現(xiàn)方式有榮譽(yù)感、責(zé)任感、成就感、認(rèn)同感、義務(wù)感、良心感等。在教師管理實踐中,在正確方向指引下,把外在激勵與內(nèi)在激勵有機(jī)結(jié)合起來,將會產(chǎn)生極大的激勵作用。(3)物質(zhì)激勵與精神激勵相結(jié)合。物質(zhì)激勵是運(yùn)用工資、獎金等經(jīng)濟(jì)手段和方式來組織、調(diào)節(jié)教師管理活動實現(xiàn)管理職能的一種方法。精神激勵則是滿足教師情感、發(fā)展、成就等較高層次需要的激勵。這兩種激勵是教師管理中不可缺少的,各有其獨特的作用,在教師管理中必須把兩者有機(jī)地結(jié)合起來,以調(diào)動教師積極性。同時,根據(jù)人的需要系統(tǒng)層次結(jié)構(gòu)的特點,更應(yīng)重視精神激勵的方法的運(yùn)用。(4)教師的受管與參管相結(jié)合。參與管理也是教師激勵機(jī)制的一種重要方法,教師參與學(xué)校目標(biāo)、計劃的制訂,參與決策,參與管理,體現(xiàn)了管理民主原則,能夠滿足教師的自尊需要,從而產(chǎn)生肯定性的情感和態(tài)度,產(chǎn)生一種內(nèi)在的行為動機(jī)和驅(qū)動力。
27.(1)堅持社會主義的方向性。社會主義方向性是我國教育目的最基本的精神。維護(hù)社會主義利益,為社會主義建設(shè)服務(wù),一直是我國教育目的的根本所在。無論是“勞動者”還是“建設(shè)者和接班人”,前面都有一個“社會主義”作限制,以及后來的“為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”,都表明了我國教育目的的社會主義方向性。無論我國在發(fā)展的各個時期工作重點有什么不同,我國教育目的所確定的社會主義性質(zhì)始終沒有變化。這是教育目的政治性的體現(xiàn)。(2)堅持培養(yǎng)勞動者。堅持培養(yǎng)為社會主義建設(shè)服務(wù)的勞動者,是我國教育目的一貫堅持的另一個基本點。20世紀(jì)80年代,我國以“建設(shè)者”和“接班人”代替了“勞動者”的提法,盡管提法不同,但是建設(shè)者和接班人的本質(zhì)還是勞動者。培養(yǎng)勞動者,集中體現(xiàn)了我國教育所培養(yǎng)的人的社會地位和社會價值。(3)堅持人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展是我國教育目的的中心內(nèi)容。從“德、智、體幾方面發(fā)展”到“德、智、體等全面發(fā)展”,再到“德、智、體、美等全面發(fā)展”,都體現(xiàn)了我國教育目的始終堅持人的全面發(fā)展的基本主張。為了實現(xiàn)人的全面發(fā)展的教育目標(biāo),在教育實踐中必須堅持全面發(fā)展教育。
28.(1)自我效能感是指人們對自己是否能夠成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷。(2)影響自我效能感形成的因素主要有:①成敗經(jīng)驗。②替代經(jīng)驗。③言語說服。④情緒的喚起
29.學(xué)過的知識,如果不經(jīng)過復(fù)習(xí),是不可能長久、完全地保持在記憶中的??朔z忘最好的方法是加強(qiáng)復(fù)習(xí)。因此,為了防止遺忘,組織有效的復(fù)習(xí)是很有必要的。有效組織復(fù)習(xí)的方法有:復(fù)習(xí)方法多樣化。單調(diào)的復(fù)習(xí)方法,易使人產(chǎn)生疲勞和厭倦情緒,會降低復(fù)習(xí)的效果。因此,教師在組織學(xué)生復(fù)習(xí)時,方法要靈活多樣。如根據(jù)復(fù)習(xí)在時間上分配的不同,復(fù)習(xí)方式有兩種:一種是集中復(fù)習(xí),把材料集中在一段時間內(nèi)進(jìn)行復(fù)習(xí);另一種是分散復(fù)習(xí),把材料分配到幾段相隔的時間內(nèi)進(jìn)行復(fù)習(xí)。復(fù)習(xí)難度小的材料可適當(dāng)集中,難度大的材料可采取分散復(fù)習(xí)的方式,做到分散與集中相結(jié)合。(4)運(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí)。多種感官參與復(fù)習(xí)可以更好地提高記憶效果。因此,在復(fù)習(xí)時應(yīng)盡量運(yùn)用多種感官參與,要眼看、耳聽、口讀、手寫相互配合,在頭腦中構(gòu)成它們之間的神經(jīng)聯(lián)系,形成記憶痕跡,以后遇到其中的一種刺激信息,就可以激活多種相關(guān)的記憶痕跡,提高記憶效果。(5)嘗試回憶與反復(fù)識記相結(jié)合。反復(fù)閱讀與嘗試回憶相結(jié)合的方法,能使學(xué)習(xí)者及時了解到識記的成績,從而提高學(xué)習(xí)的興趣,激起進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動機(jī)。另外,這種方法可以及時檢查記憶效果,有利于提高復(fù)習(xí)的針對性。(6)掌握復(fù)習(xí)的量。復(fù)習(xí)內(nèi)容的數(shù)量要適當(dāng),一次復(fù)習(xí)內(nèi)容的數(shù)量不宜過多;另外,提倡適當(dāng)?shù)倪^度學(xué)習(xí),即達(dá)到150%的學(xué)習(xí),從而提高記憶效果。除了這六種有效組織復(fù)習(xí)的方法外,還要重視對記憶品質(zhì)的培養(yǎng),并注意用腦衛(wèi)生
30.(1)客觀因素:①刺激物絕對強(qiáng)度的影響。②對象和背景的差別性。③對象的活動性。④刺激物的新穎性、奇特性,也容易被知覺優(yōu)先選擇。(2)主觀因素:①知覺有無目的和任務(wù)。②個體已有知識經(jīng)驗的豐富程度。③個人的需要、動機(jī)、興趣、愛好、定勢與情緒狀態(tài)等
31.學(xué)生甲的思維屬于常規(guī)思維,學(xué)生乙的思維屬于創(chuàng)造性思維(發(fā)散思維)
32.針對上述現(xiàn)象,教師在處理時應(yīng)遵循因材施教原則。因材施教原則是指教師在教學(xué)中,要從學(xué)生的實際情況出發(fā),根據(jù)學(xué)生的個別差異有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué),使每個學(xué)生都能揚(yáng)長避短,獲得最佳的發(fā)展。貫徹因材施教這一原
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