個(gè)體心理發(fā)展理論演示文稿

個(gè)體心理發(fā)展理論演示文稿當(dāng)前1頁，總共57頁。★本章要點(diǎn)心理發(fā)展理論是試圖描述和解釋心理發(fā)展、預(yù)測(cè)在某一條件下行為發(fā)生的一套概念和觀點(diǎn)。弗洛伊德認(rèn)為人的發(fā)展就是性心理的發(fā)展，他把兒童心理發(fā)展分為五個(gè)階段：口唇期、肛門期、前生殖器期、潛伏期、青春期。埃里克森強(qiáng)調(diào)社會(huì)對(duì)人格發(fā)展的影響，提出了心理社會(huì)性發(fā)展的八個(gè)階段理論，每個(gè)階段都有一個(gè)心理社會(huì)發(fā)展任務(wù)。華生關(guān)于心理發(fā)展的基本觀點(diǎn)是環(huán)境決定論；斯金納提出了操作性條件反射的思想，強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化在行為形成和發(fā)展中的重要性。班杜拉認(rèn)為更普遍、更有效的學(xué)習(xí)方式是觀察學(xué)習(xí)。維果斯基創(chuàng)立了文化歷史發(fā)展理論，認(rèn)為心理發(fā)展的源泉與決定因素是人類歷史過程中不斷發(fā)展的文化。皮亞杰認(rèn)為兒童是積極的主動(dòng)的建構(gòu)者。主體通過動(dòng)作對(duì)客體的適應(yīng)是心理發(fā)展的真正原因。根據(jù)圖式可將兒童認(rèn)知發(fā)展分為4個(gè)階段，即感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段。社會(huì)生物學(xué)是認(rèn)為社會(huì)行為的生物學(xué)基礎(chǔ)是基因,進(jìn)化心理學(xué)是一種從種系發(fā)生來解釋人類發(fā)展的新理論視角,信息加工理論的目的是要揭示兒童獲取知識(shí)的心理機(jī)制,布朗芬布倫納的生態(tài)系統(tǒng)理論認(rèn)為發(fā)展是人與環(huán)境的函數(shù)。當(dāng)前2頁，總共57頁。弗洛伊德SigmundFreud1856~1939奧地利心理學(xué)家第一節(jié)弗洛伊德的心理發(fā)展觀當(dāng)前3頁，總共57頁。一、心理性欲發(fā)展階段

人的發(fā)展就是性心理的發(fā)展性的能量稱為力比多（libido）性感區(qū)：力比多集中在身體的某些器官或部位性感區(qū)的變化決定心理發(fā)展的階段性

第一節(jié)弗洛伊德的心理發(fā)展觀當(dāng)前4頁，總共57頁?？诖狡?~1歲肛門期1~3歲前生殖器期3~6歲

戀母情結(jié)——俄狄浦斯情結(jié)（OedipusComplex）戀父情結(jié)——埃勒克特拉情結(jié)（ElectraComplex）

潛伏期6~11歲青春期11~12歲開始第一節(jié)弗洛伊德的心理發(fā)展觀一、心理性欲發(fā)展階段當(dāng)前5頁，總共57頁。本我（id）

快樂原則

自我（ego）

現(xiàn)實(shí)原則

超我（superego）

道德原則第一節(jié)弗洛伊德的心理發(fā)展觀二、人格發(fā)展理論當(dāng)前6頁，總共57頁。埃里克森Erikson,E.H.1902~1994祖籍丹麥生于德國1939年加入美國籍第二節(jié)埃里克森的心理發(fā)展觀當(dāng)前7頁，總共57頁。埃里克森修正和擴(kuò)展了弗洛伊德的理論弗洛伊德：強(qiáng)調(diào)人的生物性，性心理的發(fā)展埃里克森：強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性，自我的發(fā)展弗洛伊德：性心理發(fā)展的5個(gè)階段埃里克森：心理社會(huì)性發(fā)展的8個(gè)階段第二節(jié)埃里克森的心理發(fā)展觀當(dāng)前8頁，總共57頁。第一階段嬰兒期（0~2歲）

任務(wù)：發(fā)展信任感，克服不信任感第二階段兒童早期（2~4歲）

任務(wù)：獲得自主感而克服羞怯和疑慮第三階段學(xué)前期（4~7歲）游戲期

任務(wù)：獲得主動(dòng)感和克服內(nèi)疚感第四階段學(xué)齡期（7~12歲）

任務(wù)：獲得勤奮感而克服自卑感第二節(jié)埃里克森的心理發(fā)展觀當(dāng)前9頁，總共57頁。第五階段青年期（12~18歲）任務(wù)：建立同一感和防止同一感混亂第六階段成年早期（18~25歲）任務(wù)：獲得親密感以避免孤獨(dú)感第七階段成年中期（約25~50歲）

任務(wù)：獲得繁殖感而避免停滯感第八階段成年晚期（50歲至死亡）

任務(wù)：獲得完善感并避免失望和厭倦感第二節(jié)埃里克森的心理發(fā)展觀當(dāng)前10頁，總共57頁。一、華生的心理發(fā)展觀華生J.

B.Watson

1878~1958美國，行為主義學(xué)派的創(chuàng)始人1913年《行為主義者心目中的心理學(xué)》發(fā)表1915年美國心理學(xué)會(huì)主席第三節(jié)華生、斯金納和班杜拉的心理發(fā)展觀當(dāng)前11頁，總共57頁。（一）華生的心理發(fā)展基本觀點(diǎn)1.否定了遺傳的作用2.夸大環(huán)境和教育的作用3.華生的學(xué)習(xí)理論第三節(jié)華生、斯金納和班杜拉的心理發(fā)展觀一、華生的心理發(fā)展觀當(dāng)前12頁，總共57頁。（二）華生對(duì)兒童情緒發(fā)展的研究第三節(jié)華生、斯金納和班杜拉的心理發(fā)展觀一、華生的心理發(fā)展觀基本情緒：恐懼、憤怒和親愛小阿爾伯特條件恐懼實(shí)驗(yàn)

條件化是情緒發(fā)展的機(jī)制倫理性原則當(dāng)前13頁，總共57頁。瓊斯（1924年）情緒發(fā)展實(shí)驗(yàn)懼怕反應(yīng)也能通過條件化的方法消除第三節(jié)華生、斯金納和班杜拉的心理發(fā)展觀一、華生的心理發(fā)展觀當(dāng)前14頁，總共57頁。第三節(jié)華生、斯金納和班杜拉的心理發(fā)展觀斯金納B.F.Skinner

1904~19901958年獲美國心理學(xué)會(huì)授予的杰出科學(xué)獎(jiǎng)1968年獲美國政府頒發(fā)的最高科學(xué)獎(jiǎng)——國家科學(xué)獎(jiǎng)1971年獲美國心理學(xué)會(huì)基金會(huì)頒發(fā)的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)庐?dāng)前15頁，總共57頁。（一）操作性條件反射應(yīng)答性行為：由特定的、可觀察的刺激所引起的行為。比較被動(dòng)，由刺激控制。操作性行為：在沒有任何可觀察的外部刺激情境下的有機(jī)體行為，似乎是自發(fā)的。由行為結(jié)果控制。人類大多數(shù)行為是操作性行為，如游泳,寫字,讀書第三節(jié)華生、斯金納和班杜拉的心理發(fā)展觀二、斯金納的心理發(fā)展觀當(dāng)前16頁，總共57頁。（一）操作性條件反射經(jīng)典式條件反射S-R，塑造應(yīng)答行為操作式條件反射R-S，塑造操作行為第三節(jié)華生、斯金納和班杜拉的心理發(fā)展觀二、斯金納的心理發(fā)展觀補(bǔ)充和豐富了原來行為主義的公式當(dāng)前17頁，總共57頁。（二）行為的強(qiáng)化控制原理強(qiáng)化物：使反應(yīng)發(fā)生的概率增加或維持某種反應(yīng)水平的任何刺激。強(qiáng)化：利用強(qiáng)化物使某一操作反應(yīng)的概率增加的過程。強(qiáng)化是塑造行為的基礎(chǔ)

第三節(jié)華生、斯金納和班杜拉的心理發(fā)展觀二、斯金納的心理發(fā)展觀斯金納箱當(dāng)前18頁，總共57頁。積極強(qiáng)化作用：由于一種刺激的加入提高了一個(gè)操作反應(yīng)發(fā)生的概率的作用。消極強(qiáng)化作用：由于一種刺激的排除增加了某一操作反應(yīng)發(fā)生的概率的作用。懲罰：由于一種刺激的加入或排除降低了某一操作反應(yīng)發(fā)生的概率的作用。不能把消極強(qiáng)化與懲罰混為一談。提倡積極強(qiáng)化作用，建議以消退取代懲罰。第三節(jié)華生、斯金納和班杜拉的心理發(fā)展觀二、斯金納的心理發(fā)展觀當(dāng)前19頁，總共57頁。（三）兒童行為的實(shí)際控制育嬰箱BabyBox1945年在《婦女家庭》雜志上一個(gè)可用機(jī)械照料嬰兒的裝置避免不良刺激，創(chuàng)造適宜兒童發(fā)展的行為環(huán)境。第三節(jié)華生、斯金納和班杜拉的心理發(fā)展觀二、斯金納的心理發(fā)展觀當(dāng)前20頁，總共57頁。（四）程序教學(xué)和教學(xué)機(jī)器教學(xué)裝置——程序教學(xué)機(jī)器教學(xué)材料——程序利用教學(xué)機(jī)器所進(jìn)行的教學(xué)——程序教學(xué)第三節(jié)華生、斯金納和班杜拉的心理發(fā)展觀二、斯金納的心理發(fā)展觀當(dāng)前21頁，總共57頁。第三節(jié)華生、斯金納和班杜拉的心理發(fā)展觀三、班杜拉的心理發(fā)展觀班杜拉A.Bandura（1925~）美國心理學(xué)家，現(xiàn)代社會(huì)學(xué)習(xí)理論的奠基人。1972年美國心理學(xué)會(huì)杰出成就獎(jiǎng)1974年美國心理學(xué)會(huì)主席當(dāng)前22頁，總共57頁。（一）觀察學(xué)習(xí)觀察學(xué)習(xí)：通過觀察他人（榜樣）所表現(xiàn)的行為及其結(jié)果而進(jìn)行的學(xué)習(xí)。又稱為“無嘗試學(xué)習(xí)”，也稱為“替代學(xué)習(xí)”。刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)者通過自己的實(shí)際行動(dòng)，同時(shí)直接接受反饋（強(qiáng)化）而完成的學(xué)習(xí)。第三節(jié)華生、斯金納和班杜拉的心理發(fā)展觀三、班杜拉的心理發(fā)展觀當(dāng)前23頁，總共57頁。（二）觀察學(xué)習(xí)過程第三節(jié)華生、斯金納和班杜拉的心理發(fā)展觀三、班杜拉的心理發(fā)展觀經(jīng)模仿習(xí)得行為④

動(dòng)機(jī)階段③

復(fù)現(xiàn)階段②

保持階段①

注意階段榜樣行為表現(xiàn)當(dāng)前24頁，總共57頁。（三）替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化替代強(qiáng)化：在觀察學(xué)習(xí)中觀察者并沒有直接接受強(qiáng)化，榜樣所受到的強(qiáng)化對(duì)觀察者來說是替代強(qiáng)化。自我強(qiáng)化：個(gè)體行為達(dá)到自己設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，以自己能支配的報(bào)酬來增強(qiáng)和維持自己行為的過程。

第三節(jié)華生、斯金納和班杜拉的心理發(fā)展觀三、班杜拉的心理發(fā)展觀當(dāng)前25頁，總共57頁。第四節(jié)維果斯基的心理發(fā)展觀第四節(jié)維果斯基的心理發(fā)展觀維果斯基LevVygotsky（1896～1934）前蘇聯(lián)心理學(xué)家社會(huì)文化歷史學(xué)派三人學(xué)派維列魯學(xué)派

維果斯基、列昂節(jié)夫和魯利亞當(dāng)前26頁，總共57頁。一、文化歷史發(fā)展理論心理機(jī)能低級(jí)心理機(jī)能自然的直接的形式高級(jí)心理機(jī)能社會(huì)的間接的形式工具物質(zhì)生產(chǎn)工具精神生產(chǎn)工具間接的物質(zhì)生產(chǎn)間接的心理活動(dòng)第四節(jié)維果斯基的心理發(fā)展觀當(dāng)前27頁，總共57頁。無論是在社會(huì)歷史發(fā)展過程中，還是在個(gè)體發(fā)展過程中，心理活動(dòng)的發(fā)展都應(yīng)被理解為對(duì)心理機(jī)能的直接形式，即“自然”形式的改造和運(yùn)用各種符號(hào)系統(tǒng)對(duì)心理機(jī)能的間接形式，即“文化”形式的掌握。這表明，人的心理發(fā)展的源泉與決定因素是人類歷史過程中不斷發(fā)展的文化，是作為人的社會(huì)生活與社會(huì)活動(dòng)產(chǎn)物的文化。

一、文化歷史發(fā)展理論第四節(jié)維果斯基的心理發(fā)展觀當(dāng)前28頁，總共57頁。心理發(fā)展：個(gè)體心理在環(huán)境與教育影響下，在低級(jí)心理機(jī)能的基礎(chǔ)上，逐漸向高級(jí)的心理機(jī)能的轉(zhuǎn)化過程。心理發(fā)展的標(biāo)志：

①隨意機(jī)能②抽象概括性③以詞為中介④個(gè)性化心理發(fā)展的原因：①社會(huì)歷史文化因素②掌握語言符號(hào)③內(nèi)化二、心理發(fā)展及其原因第四節(jié)維果斯基的心理發(fā)展觀當(dāng)前29頁，總共57頁。最近發(fā)展區(qū)thezoneofproximaldevelopment兒童獨(dú)立解決問題的實(shí)際水平與在成人指導(dǎo)下或與有能力的同伴合作中解決問題的潛在發(fā)展水平之間的差距

教學(xué)可以定義為人為的發(fā)展教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展的前面”三、教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系第四節(jié)維果斯基的心理發(fā)展觀當(dāng)前30頁，總共57頁。皮亞杰J.Piaget（1896~1980）

瑞士心理學(xué)家，發(fā)生認(rèn)知論的開創(chuàng)者1954年當(dāng)選國際心理學(xué)會(huì)主席。1968年獲得美國心理學(xué)會(huì)的心理學(xué)卓越貢獻(xiàn)獎(jiǎng)最大貢獻(xiàn)：兒童認(rèn)知發(fā)展理論第五節(jié)皮亞杰的心理發(fā)展觀第五節(jié)皮亞杰的心理發(fā)展觀當(dāng)前31頁，總共57頁。發(fā)生認(rèn)識(shí)論：從認(rèn)識(shí)發(fā)生的角度研究認(rèn)識(shí)，試圖從兒童思維發(fā)展的過程中找到人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的規(guī)律。兒童觀：兒童是積極的、主動(dòng)的建構(gòu)者，而不是機(jī)械地對(duì)環(huán)境刺激做出反應(yīng)；發(fā)展的動(dòng)力來自內(nèi)部，而不是外部環(huán)境。智力的本質(zhì)：智力或認(rèn)識(shí)，既不是起源于先天的成熟，也不是起源于后天的經(jīng)驗(yàn)，而是起源于動(dòng)作。動(dòng)作的本質(zhì)是主體對(duì)客體的適應(yīng)。主體通過動(dòng)作對(duì)客體的適應(yīng)，是心理發(fā)展的真正原因。一、心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)第五節(jié)皮亞杰的心理發(fā)展觀當(dāng)前32頁，總共57頁。（一）圖式圖式：是動(dòng)作的結(jié)構(gòu)或組織，是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的一個(gè)單元，全部圖式組成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。最初的圖式來自遺傳，是嬰兒生存的基本條件，是在人類長期進(jìn)化的過程中所形成的。一、心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)第五節(jié)皮亞杰的心理發(fā)展觀當(dāng)前33頁，總共57頁。同化：把環(huán)境因素納入到機(jī)體已有的圖式或結(jié)構(gòu)之中，以加強(qiáng)和豐富主體的動(dòng)作。

本質(zhì)上是舊的方法處理新的情況順應(yīng)：建立新的圖式或調(diào)整原有的圖式以適應(yīng)環(huán)境，即改變認(rèn)知結(jié)構(gòu)以處理新的信息。

本質(zhì)上改變舊觀點(diǎn)以適應(yīng)新情況一、心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)第五節(jié)皮亞杰的心理發(fā)展觀（二）同化（assimilation）與順應(yīng)（accommodation）當(dāng)前34頁，總共57頁。成熟：必要而非充分條件自然經(jīng)驗(yàn)：與物理環(huán)境而獲得的知識(shí)物理經(jīng)驗(yàn)：物體的物理特性數(shù)理-邏輯經(jīng)驗(yàn)：物體動(dòng)作間的協(xié)調(diào)關(guān)系社會(huì)經(jīng)驗(yàn)：社會(huì)相互作用和社會(huì)傳遞平衡：通過同化和順應(yīng)達(dá)到適應(yīng)的過程二、影響個(gè)體發(fā)展的因素第五節(jié)皮亞杰的心理發(fā)展觀當(dāng)前35頁，總共57頁。（一）感知運(yùn)動(dòng)階段（0~2歲）（二）前運(yùn)算階段（2~7歲）（三）具體運(yùn)算階段（7~12歲）（四）形式運(yùn)算階段（12~15歲）三、個(gè)體認(rèn)知發(fā)展的階段

圖式經(jīng)過不斷的同化、順應(yīng)、平衡過程，形成了本質(zhì)不同的圖式，即形成了心理發(fā)展的不同階段。第五節(jié)皮亞杰的心理發(fā)展觀當(dāng)前36頁，總共57頁。（一）感知運(yùn)動(dòng)階段（0~2歲）1．形成客體永久性意識(shí)2．建構(gòu)了時(shí)空的連續(xù)性3．出現(xiàn)了因果性認(rèn)識(shí)的萌芽

三、個(gè)體認(rèn)知發(fā)展的階段第五節(jié)皮亞杰的心理發(fā)展觀當(dāng)前37頁，總共57頁。第五節(jié)皮亞杰的心理發(fā)展觀當(dāng)前38頁，總共57頁。第五節(jié)皮亞杰的心理發(fā)展觀當(dāng)前39頁，總共57頁。2．建構(gòu)了時(shí)空的連續(xù)性兒童在尋找物體時(shí)，他必須在空間上定位來找到它。又由于這種定位總是遵循一定的順序發(fā)生的，故兒童又同時(shí)建構(gòu)了時(shí)間的連續(xù)性。

第五節(jié)皮亞杰的心理發(fā)展觀當(dāng)前40頁，總共57頁。3．出現(xiàn)了因果性認(rèn)識(shí)的萌芽兒童最初的因果性認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于自己的動(dòng)作與動(dòng)作結(jié)果的分化，然后涉及客體之間的運(yùn)動(dòng)關(guān)系。當(dāng)兒童能運(yùn)用一系列協(xié)調(diào)的動(dòng)作實(shí)現(xiàn)某個(gè)目的（如拉枕頭取玩具）時(shí)，就意味著因果性認(rèn)識(shí)已經(jīng)產(chǎn)生了。第五節(jié)皮亞杰的心理發(fā)展觀當(dāng)前41頁，總共57頁。運(yùn)算（operation）是指一種內(nèi)部的認(rèn)知活動(dòng)，是一種內(nèi)化了的動(dòng)作。前運(yùn)算是指兒童不能進(jìn)行思維運(yùn)算活動(dòng)。心理表征能力的出現(xiàn)標(biāo)志著感知運(yùn)動(dòng)階段的結(jié)束，前運(yùn)算階段的開始。（二）前運(yùn)算階段（2~7歲）第五節(jié)皮亞杰的心理發(fā)展觀當(dāng)前42頁，總共57頁。1.單維思維：兒童只能從單一維度來進(jìn)行思維

2.不可逆性：兒童的思維只能朝一個(gè)方向進(jìn)行，不能在頭腦中使物體恢復(fù)原狀，或回到起點(diǎn)。3.靜止性：兒童的認(rèn)知被靜止的知覺狀態(tài)所支配，不能同時(shí)考慮狀態(tài)間的轉(zhuǎn)化過程。

4.自我中心性：兒童僅從自我的角度去表征世界，很難從別人的觀點(diǎn)看問題，相信任何人的觀點(diǎn)、想法和情緒體驗(yàn)都是和自己一樣的。

（二）前運(yùn)算階段（2~7歲）第五節(jié)皮亞杰的心理發(fā)展觀當(dāng)前43頁，總共57頁。（三）具體運(yùn)算階段（7~12歲）守恒：兒童認(rèn)識(shí)到盡管客體在外形上發(fā)生了變化，但其特有的屬性不變。

守恒是具體運(yùn)算階段的一個(gè)主要標(biāo)志

特點(diǎn)：1.多維思維2.可逆性3.轉(zhuǎn)化性4.去自我中心性5.具體邏輯思維

第五節(jié)皮亞杰的心理發(fā)展觀當(dāng)前44頁，總共57頁。（四）形式運(yùn)算階段（12~15歲）形式運(yùn)算是指對(duì)對(duì)象的假設(shè)或命題進(jìn)行邏輯轉(zhuǎn)換。思維擺脫具體事物的束縛，把內(nèi)容和形式區(qū)分開來，能根據(jù)種種的假設(shè)進(jìn)行推理。特點(diǎn)：1．假設(shè)演繹推理能力的發(fā)展2．命題間思維

第五節(jié)皮亞杰的心理發(fā)展觀當(dāng)前45頁，總共57頁。貢獻(xiàn)：第一次最為詳盡地描述了兒童智慧發(fā)展的基本階段和機(jī)制，極大地推進(jìn)了關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展的研究

四、皮亞杰和維果斯基心理發(fā)展觀的比較皮亞杰1.從人的自然本性2.較多關(guān)注遺傳作用3.階段論維果斯基1.從人的社會(huì)本性2.較多關(guān)注環(huán)境的作用3.連續(xù)變化第五節(jié)皮亞杰的心理發(fā)展觀當(dāng)前46頁，總共57頁。美國生物學(xué)家威爾遜（E.O.Wilson，1929～）1975年出版了名著《社會(huì)生物學(xué)：新的綜合》，宣告了社會(huì)生物學(xué)誕生。社會(huì)生物學(xué)是對(duì)一切形式的社會(huì)行為的生物學(xué)基礎(chǔ)的系統(tǒng)研究。第六節(jié)其他心理發(fā)展觀一、社會(huì)生物學(xué)觀點(diǎn)當(dāng)前47頁，總共57頁。（一）社會(huì)生物學(xué)取向的起源一、社會(huì)生物學(xué)觀點(diǎn)1.進(jìn)化論1859年達(dá)爾文自然選擇理論(1)生物普遍具有變異現(xiàn)象(2)生存斗爭(zhēng)(3)自然選擇或最適者生存

第六節(jié)其他心理發(fā)展觀當(dāng)前48頁，總共57頁。2.習(xí)性學(xué)(1)強(qiáng)調(diào)決定動(dòng)物行為的進(jìn)化因素即基因和自然選擇的作用(2)奧地利動(dòng)物學(xué)家洛倫茨

（Z.Lorenz）印刻（imprinting）現(xiàn)象一、社會(huì)生物學(xué)觀點(diǎn)（一）社會(huì)生物學(xué)取向的起源第六節(jié)其他心理發(fā)展觀當(dāng)前49頁，總共57頁。兩個(gè)基本原則：（1）堅(jiān)持達(dá)爾文的自然選擇理論；（2）堅(jiān)持對(duì)社會(huì)行為所作的遺傳學(xué)的解釋和說明。兩個(gè)假說（1）一個(gè)物種不可能有脫離其生物本性的“超自然的”目的（2）人的天然特征只不過是其他各物種自然本性的一部一、社會(huì)生物學(xué)觀點(diǎn)（二）社會(huì)生物學(xué)的基本觀點(diǎn)第六節(jié)其他心理發(fā)展觀當(dāng)前50頁，總共57頁。評(píng)價(jià)優(yōu)點(diǎn)：恢復(fù)對(duì)人性的關(guān)注，重新研究人和自然環(huán)境的關(guān)系，重視人的生物性對(duì)文化的影響。

局限：過分夸大了基因在人類社會(huì)行為演化中的作用。一、社會(huì)生物學(xué)觀點(diǎn)第六節(jié)其他心理發(fā)展觀當(dāng)前51頁，總共57頁。（三）進(jìn)化心理學(xué)美國心理學(xué)家戴維.巴斯（DavidBuss）199