第6課 古代人類的遷徙和區(qū)域新文化的形成 課時作業(yè)-高中歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修三文化交流與傳播

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁第6課古代人類的遷徙和區(qū)域新文化的形成課時作業(yè)一、單選題1．對以下兩幅魏晉壁畫解讀合理的是（）A．經濟重心南移 B．農業(yè)生產恢復C．民族交融加強 D．社會分工擴大2．如表所示是前3000～前1000年印歐人遷移情況表。由此可知，印歐人的遷移（

）時間遷出地遷入地結果前3000～前1000年歐洲歐洲、亞洲印歐人發(fā)展成為赫梯人、波斯人、希臘人和雅利安人A．使赫梯人在小亞細亞建立了強大的帝國 B．推動了地跨亞歐三大洲的波斯帝國的建立C．促進了連通歐亞的陸上絲綢之路的形成 D．對亞歐大陸區(qū)域文化的發(fā)展產生了重要影響3．布羅代爾在《文明史綱》中提到：“阿拉伯地區(qū)因敵對部落和聯(lián)盟的紛爭而陷于分裂狀態(tài)，大門洞開，對外來影響不加任何防備，向波斯、信奉基督教的埃塞俄比亞、敘利亞和拜占庭帝國所屬的埃及進行殖民活動的種種努力打開了大門。沒有穆罕默德，它永遠不會實現統(tǒng)一。”對阿拉伯的統(tǒng)一進程最本質的理解是（

）A．歷史人物對人類歷史進程的影響起決定性作用B．結束分裂割據，實現統(tǒng)一是阿拉伯社會發(fā)展的客觀要求C．穆罕默德所創(chuàng)立的伊斯蘭教在統(tǒng)一阿拉伯半島進程中發(fā)揮了巨大作用D．阿拉伯半島的統(tǒng)一證明了伊斯蘭文明的優(yōu)越性4．如圖為戰(zhàn)國時期到漢武帝時期中國北方農牧業(yè)分界線的變化示意圖。這一變化是基于漢代（

）A．移民實邊政策的推行 B．地方治理體系的完善C．民族交融的日益增強 D．北方邊患危機的解決5．公元前二、三千紀發(fā)生了長達一千多年的民族大遷徙（如圖），這一過程反映出（

）A．戰(zhàn)爭開啟了希臘化時代 B．文明因交流而趨同C．亞非區(qū)域文化深受影響 D．文明因互鑒而進步6．自海上絲綢之路開辟以來，大批華人移居南洋，同時也帶去了漢字文化。雖然由官方派出的“遣唐使”時斷時續(xù)，但朝鮮半島、日本列島與中國之間的人口遷移卻從未間斷。這可以說明（

）A．宗藩體制下的中外關系 B．東亞文化圈的逐步形成C．海上絲路助推經濟發(fā)展 D．官方交往影響民間往來7．有學者認為：在民族遷徙的諸多原因中，自然環(huán)境的變遷尤其是氣候的變化是民族遷徙一個非常重要甚至在某些情況下起決定作用的因素。根據歷史氣溫變化曲線示意圖，下列選項中不能作為該論點依據的是（）A．印歐人的遷徙 B．魏晉北方民族大交融C．阿拉伯人的擴張 D．蒙元的南征8．公元1﹣7世紀的游牧部落大遷徙改變了亞歐大陸的政治地圖，這種改變不包括A．歐洲陷于分裂，出現諸多日耳曼蠻族王國 B．波斯帝國興起C．“五胡亂華”，中國北方出現分裂混戰(zhàn)局面 D．西亞崛起阿拉伯帝國9．來華傳教的耶穌會教士主動適應中華習俗,取漢姓,號西泰,著漢服,自稱“海外酃儒”。他們還引用《詩經》《中庸》等儒家經典解釋天主教義,甚至稱“吾天主乃古經書所稱上帝也”。傳教士的上述行為旨在A．借儒家思想開展宗教改革 B．減少在華傳教阻力C．力求實現天主教的中國化 D．深入學習儒家思想10．在對廣東揭陽白塔漢墓的考古發(fā)掘中，發(fā)現其隨葬品有陶器甕、罐、壺、紡輪及鐵削、鑷、礪石及殘銅器，且器物有較多漢式風格。據此可推斷A．漢代揭陽縣的農耕經濟已較為發(fā)達 B．兩漢王朝對廣東揭陽實施了有效管理C．陶甕和鐵削體現了莊園經濟的發(fā)展 D．墓主人可能為南遷漢人或漢化的土著11．福建各地族譜中有大量關于入臺族裔回鄉(xiāng)請祖先牌位赴臺的記載，此類現象在清乾隆年間驟然增多。這說明乾隆年間（）A．族譜編修順應了移民的需求 B．大陸移民已在臺灣安居繁衍C．內地宗族開始整體遷移臺灣 D．兩岸居民正常往來受到阻礙12．現存17～19世紀東南亞部分國家華人宗教碑銘數量表時間國家17世紀18世紀19世紀印尼851251泰國1485馬來西亞17216合計1062552上表呈現的史實表明，17～19世紀的中國A．遷往海外的人口不斷增加B．自然經濟加速解體C．社會經濟呈持續(xù)繁榮局面D．海外貿易長期發(fā)達13．他們是古代印歐人的一支，“既不是馬車的創(chuàng)造者也不是鐵器的發(fā)明人，這兩種技術最初都源自美索不達米亞，但是他們對已有技術不斷創(chuàng)新和提高，使之迅速被其他民族所接受”?！八麄儭敝傅氖牵?/p>

）A．蘇美爾人 B．赫梯人 C．波斯人 D．雅利安人14．譚其驤先生指出：“中原人民南遷，其所由之途徑，顧多可尋……時邗溝已鑿，穿通江、淮，故溝南端之江都及其對岸之鎮(zhèn)江、武進，遂為山東及蘇北移民之集合地?；从蛑T支流皆東南向，故河南人大都東南遷安徽，不由正南移湖北也?！辈牧险f明（

）A．交通：影響人口遷徒的因素 B．集鎮(zhèn)：古代交通發(fā)展的結果C．戰(zhàn)爭：地域文化演變的推力 D．移民：江南地區(qū)開發(fā)的關鍵15．公元前6世紀，波斯人建立了歷史上第一個地跨亞、非、歐三洲的大帝國，大大促進了區(qū)域文化的交流與發(fā)展?！敖涣髋c發(fā)展”主要體現在（

）A．形成了獨具一格的拜占庭文化B．佛教文化滲入東南亞社會生活C．西亞和北非文明區(qū)首次被統(tǒng)一起來D．《荷馬史詩》成為西方文學創(chuàng)作的源泉16．唐代人口遷移受到法律的嚴格限制，只能在特定范圍內有條件地遷移。而宋代則逐步放開對人口遷移的限制，尤其是鄉(xiāng)村客戶（無地農戶）有了遷徙自由。這一變化（

）A．反映了中央集權逐漸弱化 B．極大地提高了農民地位C．適應了社會經濟發(fā)展需要 D．有效地緩和了社會矛盾17．如表為明朝人口統(tǒng)計表。據此可知年代戶數人口數說明洪武二十六年（1393年）1605286060545812二十四年統(tǒng)計：一戶平均5丁稍強。二十六年統(tǒng)計：一戶平均4口稍弱。弘治四年（1491年）91134653281158減少原因：人口隱匿，投靠權門。萬歷六年（1578年）1062143660692856時值便亂以后，或只是隱匿之余的戶口數，或據舊籍抄造，實際數字絕不止此。A．人口總數實際在增加 B．人口數因戰(zhàn)亂急劇減少C．人口外流正不斷加劇 D．外來物種養(yǎng)活更多人口18．下面是從13世紀到19世紀初中國人口增長率的變化。其中高峰段人口數據的出現顯示出A．封建經濟的持續(xù)繁榮 B．資源危機日益嚴峻C．政治局勢的相對安定 D．稅制改革效果顯著二、材料分析題19．閱讀材料,回答問題。材料一發(fā)生于公元前后的、于3—6世紀形成的歐亞大陸民族大遷徙為游牧民族與農耕民族之間的交往提供了“可接近性”的機會。他們的行動不僅為農耕世界的社會經濟注入了新鮮活力,也使社會發(fā)展相對落后的游牧民族大多融入農耕世界,從而加快了人類文明的進程。——摘編自劉愛蘭《民族大遷徙對中西文化發(fā)展的影響》材料二隨著東方匈奴人的不斷西遷,各支日耳曼人紛紛涌入羅馬帝國,其中許多還建立了自己的國家。昔日繁榮的羅馬帝國一去不復返了。加之以日耳曼人為主體的游牧民族對羅馬帝國舊秩序的破壞程度是歐亞大陸其他地區(qū)所不能比的,其結果是昔日的羅馬“公民文化”正在悄悄地發(fā)生著變化?！幾詣厶m《民族大遷徙對中西文化發(fā)展的影響》(1)根據材料一并結合所學知識,指出3—6世紀的歐亞大陸民族大遷徙在中國的表現,并分析說明其影響。(2)根據材料二并結合所學知識,指出日耳曼人滅亡羅馬帝國的時代背景,并分析日耳曼人入侵羅馬帝國對歐洲文化的影響。20．[中國近現代移民]材料一

隋唐以前中國人向外國移民也是有的，但是規(guī)模很小，是偶然的，沒有在海外形成華人社群。宋元時期中國的海外移民逐漸增多，匯成巨流，首先在東南亞初步形成有規(guī)模的海外華人社群。在當時的柬埔寨，“番殺害唐人，即以番法償死，如唐人殺番致死，即罰重金，如無金，即賣身取金贖?！泵髦衅谝院笤缙诘暮Ｍ馊A人社會逐漸形成。清中期以前的千百年間，中國移民幾乎僅限于東南亞各國和日本、朝鮮，俄國、中亞、印度和東非也有極少的華人，此外的廣大世界并沒有華人的蹤影?！幾詣跓◤姟缎∽h近代中國移民政策與西方殖民政策的差異及其原因》材料二清代前期政府想方設法破壞華僑社會，頒詔將海外華人召回或是行文至東南亞各朝貢國，要求押解華僑歸國。乾隆五年，在荷屬東印度的巴達維亞城，荷蘭殖民者殺害華僑近萬。而乾隆皇帝卻說：“莠民不惜背棄祖宗廬墓，出洋謀利，朝廷概不聞問?！钡搅饲宄┠?，受到西方風氣的影響，朝廷對護僑的態(tài)度也積極起來。1860年，清政府與英、法等國簽訂《北京條約》放寬華工出洋的限制，但同時要求地方大吏應與外國使節(jié)“會訂章程，為保全前項華工之意”。從這一年開始，清政府才開始意識到海外華人也是大清子民，需要庇護，清政府第一次從國際的法理的立場來關注華僑并對其生命和財產安全制定相關政策加以保護。鴉片戰(zhàn)爭以后，清政府經歷了數次大規(guī)模內外戰(zhàn)爭，為了籌措經費可謂是絞盡腦汁。而在此時，華僑為了得到大清朝的承認和護佑，個個慷慨解囊，清政府發(fā)現海外華僑的捐款和匯款簡直就是一座大金礦?！幾詣跓◤姟缎∽h近代中國移民政策與西方殖民政策的差異及其原因》(1)據材料一并結合所學知識，分析宋元至明中期中國海外移民大增的原因。(2)據材料二指出清政府對海外僑民政策的變化，分析晚清政府僑民政策變化的原因。答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁參考答案：1．C【詳解】根據壁畫“北方內遷少數民族耕耙圖”可知，這一時期北方內遷少數民族受到漢族農耕文明的影響，根據壁畫“北方邊境漢人放牧圖”可知，這一時期漢人受北方游牧文明的影響，由此可見，兩幅壁畫體現魏晉時期民族交融加強，C項正確；魏晉時期我國經濟重心沒有南移，排除A項；這兩幅壁畫無法看出農業(yè)生產恢復，排除B項；壁畫信息無法體現社會分工擴大，排除D項。故選C項。2．D【詳解】據材料“前3000～前1000年印歐人遷移情況表”可知，印歐人遷入歐洲、亞洲，印歐人發(fā)展成為赫梯人、波斯人、希臘人和雅利安人，對亞歐大陸區(qū)域文化的發(fā)展產生了重要影響，D項正確；材料未涉及赫梯人在小亞細亞建立了強大的帝國，排除A項；前六世紀地跨亞歐三大洲的波斯帝國的建立，與材料時間不符，排除B項；前139年張騫出使西域，溝通了東西聯(lián)系，史稱“鑿空”，與材料時間不符，排除C項。故選D項。3．B【詳解】據材料“阿拉伯地區(qū)因敵對部落和聯(lián)盟的紛爭而陷于分裂狀態(tài)，大門洞開，對外來影響不加任何防備，向波斯、信奉基督教的埃塞俄比亞、敘利亞和拜占庭帝國所屬的埃及進行殖民活動的種種努力打開了大門。沒有穆罕默德，它永遠不會實現統(tǒng)一”，可知阿拉伯分裂割據，受到外族入侵，因此其本質是結束分裂割據，實現統(tǒng)一，B項正確；歷史人物對人類歷史進程其重要作用，但不是決定性作用，排除A項；材料強調阿拉伯社會的重要作用，并未體現出伊斯蘭教的作用，排除C項；文明各具特色，無優(yōu)劣之分，排除D項。故選B項。4．A【詳解】根據材料可知，戰(zhàn)國時期到漢武帝時期中國北方農牧業(yè)分界線向北擴散，這是因為漢武帝時代，北伐匈奴，復取河南地后，從內地遷去近百萬的漢族人民安置在北部沿邊諸地，設置了大批郡縣，A項正確；地方治理體系的完善、民族交融的日益增強與北方農牧業(yè)分界線的變化無關，排除BC項；材料不能體現北方邊患危機的解決，排除D項。故選A項。5．C【詳解】據圖示并結合所學可知，公元前二、三千紀以印歐人為主體的游牧民族陸續(xù)進入西起歐洲，東到印度的廣大地區(qū)，推動了亞歐大陸中西部幾個重要文化區(qū)域的形成和發(fā)展，C項正確；從前334年亞歷山大遠征到羅馬最終征服托勒密埃及之間大約300年被稱為“希臘化時代”，與材料不符，排除A項；公元前二、三千紀以印歐人為主體的游牧民族陸續(xù)進入西起歐洲，東到印度的廣大地區(qū)，推動了亞歐大陸中西部幾個重要文化區(qū)域的形成和發(fā)展，但文明未因交流而趨同，排除B項；據材料并結合所學可知，公元前二、三千紀以印歐人為主體的游牧民族陸續(xù)進入西起歐洲，東到印度的廣大地區(qū)，他們或征服遷入地區(qū)的居民，或與被征服者融合，推動了亞歐大陸中西部幾個重要文化區(qū)域的形成和發(fā)展，但材料未涉及文明因互鑒而進步，排除D項。故選C項。6．B【詳解】根據材料“大批華人移居南洋，同時也帶去了漢字文化”“朝鮮半島、日本列島與中國之間的人口遷移卻從未間斷”，并結合所學知識，東亞文化圈是指歷史上受中國及中華文化（或漢文化）影響、過去或現在使用漢字、并曾共同使用文言文（日韓越稱之為“漢文”）作為書面語、受中華法系影響的東亞及東南亞部分地區(qū)的文化、地域相近區(qū)域。東亞文化圈的基本要素為漢字、中國式律令制度與農工技藝、道教、中國化佛教（漢傳佛教），這些要素給東亞諸國的語言文字、思想意識、社會組織結構、生產力發(fā)展水平以深刻影響。綜合以上內容可知造成材料現象的原因是“東亞文化圈的逐步形成”，B項正確；日本列島不是中國宗藩體制的成員國，排除A項；材料未涉及“經濟發(fā)展”問題，排除C項；材料提到雖然官方交往時斷時續(xù)，但民間交往及人口遷移從未間斷，可知官方交往只是影響民間交往的因素之一，但與材料主旨不符，排除D項。故選B項。7．C【詳解】結合所學知識可知，阿拉伯人的對外擴張主要和傳統(tǒng)商路的改變有關，與材料信息不符，C項符合題意；印歐人的遷徙、魏晉北方民族大交融及蒙元的南征均與環(huán)境因素有關，排除ABD項。故選C項。8．B【詳解】波斯帝國興起于公元前6世紀，公元前4世紀晚期被亞歷山大所滅，B項符合題意；5世紀后期，西羅馬帝國滅亡，在西羅馬帝國的廢墟上，出現了日耳曼人建立的一批小王國，A項不符合題意；西晉時期（公元265年-公元316年），“五胡亂華”，中國北方出現分裂混戰(zhàn)局面，C項不符合題意；7世紀西亞崛起阿拉伯帝國，D項不符合題意。故選B項。9．B【詳解】根據“他們還引用《詩經》《中庸》等儒家經典解釋天主教義,甚至稱“吾天主乃古經書所稱上帝也”可并結合所學可得出，教士活動僅僅是利用儒家思想來減少在華傳教阻力，而非深入學習，故B項正確，D項錯誤；中國沒有宗教改革，A項錯誤；C項“天主教中國化”與史實不符。10．D【詳解】廣東揭陽在兩漢時期主要居民是越人，但出土器物“有較多漢式風格”，故墓主人很有可能是南遷漢人或漢化的土著，D項正確；題目中廣東揭陽白塔漢墓的考古發(fā)掘未涉及農耕情況，且沒有與其他地域的農耕情況進行比較，故不能得出“農耕經濟已較為發(fā)達”的結論，A項錯誤；材料中未涉及漢王朝對揭陽實施有效管理的信息，B項錯誤；莊園經濟以佃傭為主，僅憑出土的生活、生產器物等難以斷定其為莊園經濟，C項錯誤。故選擇D，排除ABC。11．B【詳解】本題考查學生分析材料的能力。材料敘述的是在清代，定居在臺灣的福建籍族裔回鄉(xiāng)請祖先牌位的歷史事實。其實，這反映出的就是中國人濃郁的宗法情結，宗法情結是中國人們思想中的重要一部分，只有穩(wěn)定的時候臺灣人才會回大陸來請祖先牌位，說明它們在臺灣已經定居下來。因此本題選擇B選項。A選項材料無法體現；C選項說法過于絕對，不能從材料中看出內地宗族全都整體開始遷移臺灣；D選項說法與材料表達含義相反，既然能回鄉(xiāng)請祖先牌位，說明交流沒有受阻?！究键c定位】中國古代政治制度·商周時期政治制度·宗法制【名師點睛】本題聚焦的就是海峽兩岸之間的現實關系，透過歷史的視角以文化的角度來明確兩岸之間千絲萬縷的聯(lián)系，用宗法情結來架設兩岸之間關系的橋梁。針對福建和臺灣的地理關系，利用中國人的宗法情結，表現出歷史上兩岸之間的密切關系。題目的難度不大，考點也是比較明顯。12．A【詳解】表格顯示從19世紀和17、18世紀相比，東南亞部分國家華人宗教碑銘數量逐漸增加，說明中國遷往海外的人口總數的不斷增加，A項正確；自然經濟加速解體表現為，小農業(yè)與家庭手工業(yè)的分離及日益商品化的過程，與材料中國遷往海外的人口的不斷增加無關，B項錯誤；材料只反映出遷往海外的人口不斷增加，沒有體現出社會經濟的持續(xù)繁榮局面，C項錯誤；17～19世紀的中國實行閉關鎖國政策，海外貿易日益萎縮，D項錯誤。13．B【詳解】根據所學可知，大約在公元前2千紀，赫梯人改進了冶鐵技術，能夠大量制造更為廉價而有效的武器。后來赫梯人鍛造鐵器的方法迅速傳播開來，把這種技術帶到了世界各地，最后傳遍了整個歐亞大陸。他們廣泛使用馬和馬拉戰(zhàn)車，組建了強大的軍隊，B項正確；蘇美爾人不屬于印歐人，排除A項；波斯人、雅利安人都不符合材料所述，排除C項、D項。故選B項。14．A【詳解】依據材料“中原人民南遷，其所由之途徑……時邗溝已鑿，穿通江、淮，故溝南端之江都及其對岸之鎮(zhèn)江、武進，遂為山東及蘇北移民之集合地”，可以看出北民南遷的途徑基本是沿著運河以及河流走向進行遷移，可見交通對人口遷徙的作用影響較大，A項正確；材料涉及的是人口遷徙，排除B項；材料未涉及戰(zhàn)爭的作用，排除C項；材料涉及的是人口遷徙的途徑，未涉及對江南經濟開發(fā)的作用，排除D項。故選A項。15．C【詳解】依據材料“公元前6世紀，波斯人建立了歷史上第一個地跨亞、非、歐三洲的大帝國，大大促進了區(qū)域文化的交流與發(fā)展”，結合所學知識可知波斯帝國將西亞和北非文明區(qū)首次被統(tǒng)一起來，C項正確；拜占庭文化起源于東羅馬帝國時期，排除A項；波斯帝國并未侵占東南亞地區(qū)，排除B項；《荷馬史詩》古希臘文明的代表成就，波斯未能征服希臘，排除D項。故選C項。16．C【詳解】根據“而宋代則逐步放開對人口遷移的限制，尤其是鄉(xiāng)村客戶（無地農戶）有了遷徙自由?！笨傻贸鏊未鷮θ嗣竦慕Y束更放松，適應了宋代商品經濟發(fā)展的需要，促進了商品經濟的發(fā)展，C項正確；中央集權不斷強化，排除A項；材料與地位的提高無關，也不能有效緩和矛盾，排除BD項。故選C項。17．A【詳解】根據材料“明朝人口統(tǒng)計表”表面上弘治四年人數是在減少；根據材料“減少原因：人口隱匿，投靠權門”、“時值便亂以后，或只是隱匿之余的戶口數，或據舊籍抄造，實際數字絕不止此”可知實際上，人口總數是在增加，A項正確；根據材料可知人口減少原因是隱匿人口，排除B項；表格信息無法得出人口是否外流的信息，排除C項；材料信息并沒有涉及外來物種的作用，排除D項。故選A項。18．B【詳解】根據表格數據，人口增長的高峰值大體相當于18至19世紀中期，中國處于清朝時期，根據所學，清前期的人口增長給社會和資源帶來巨大壓力，B項正確。清朝時期到嘉慶道光年間走向衰落，A項中的“持續(xù)”表述錯誤；這一時期農民起義不斷發(fā)生，排除C項；清朝人口增長不是稅制改革的結果，D項錯誤。19．(1)表現:匈奴、鮮卑等少數民族內遷。影響:滅亡中原王朝,如內遷匈奴貴族滅西晉,在中原地區(qū)建立政權,如鮮卑族建立北魏等;少數民族融入農耕文明,如北魏孝文帝改革等;漢族與內遷少數民族從沖突到和平交往,逐步走向交融,推動了統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展。(2)時代背景:日耳曼人以雇傭兵身份移居羅馬帝國;羅馬帝國日益衰弱;亞歐游牧部落大遷徙的沖擊。影響:嚴重破壞了古典文化;在羅馬帝國廢墟上誕生了西歐封建社會,日耳曼因素、羅馬因素和基督教互相結合,形成以神學、騎士文學和市民文學為主要表現的歐洲新文化?！驹斀狻浚?）表現：根據材料一中“3—6世紀形成的歐亞大陸民族大遷徙為游牧民族與農耕民族之間的交往提供了‘可接近性’的機會”，結合所學知識可知，歐亞大陸民族大遷徙在中國的表現為匈奴、鮮卑等少數民族內遷。影響：根據材料一中“相對落后的游牧民族大多融入農耕世界”“加快了人類文明的進程”等信息，結合所學知識，從政治、經濟、民族關系和國家發(fā)展等方面分析可知，民族大遷徙對中國歷史產生的影響主要有，內遷民族滅亡中原王朝，如內遷匈奴貴族滅西晉，在中原地區(qū)建立政權，如鮮卑族建立北魏等，少數民族融入農耕文明，如北魏孝文帝改革等，漢族與內遷少數民族從沖突到和平交往，逐步走向交融,推動了統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展。（