中國傳統(tǒng)魯繡的造型藝術(shù)審美特征淺析

第第頁中國傳統(tǒng)魯繡的造型藝術(shù)審美特征淺析摘要：現(xiàn)存的魯繡作品，是歷史的一面鏡子，人們倍加珍視。清末民初時(shí)期的魯繡品類豐富，繡工繁盛，刺繡技法也最為多樣。在布色和造型上，繼承傳統(tǒng)民間造型技巧，有著大拙不雕，稚拙天趣的藝術(shù)特征。通過研究這一時(shí)期的魯繡存世品，可以對其傳統(tǒng)的造型藝術(shù)中具有的地域特色及審美價(jià)值提供最豐滿的研究內(nèi)容，由此也可窺視出魯繡蘊(yùn)含的文化價(jià)值。

關(guān)鍵詞：魯繡；造型藝術(shù)；審美特征

中圖分類號：G642文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1002-7661（2015）12-007-01

一、魯繡概述

1975年，在鄒縣發(fā)現(xiàn)一座元至正十年（1350年）李裕庵的墓葬。墓中出土了繡裙、袖邊、鞋面等幾件元代刺繡品，資料顯示刺繡品均具有典型的魯繡特點(diǎn)。這些刺繡品的繡工技法熟練，采用了齊魯?shù)貐^(qū)傳統(tǒng)的雙絲捻線的衣線繡制，圖案花紋蒼勁雄健，質(zhì)地堅(jiān)實(shí)牢固，這是研究魯繡服飾品最早最有價(jià)值的實(shí)物資料。新中國成立后，濟(jì)南魯繡相繼完成了《六朝松》、《百蝶圖》、《百菊圖》以及主席手書等巨幅手繡作品并在北京人民大會(huì)堂的山東廳陳列，受到的大力贊揚(yáng)。然而，經(jīng)歷過的“魯繡”中的傳統(tǒng)圖案形式已消失，被一些歌頌祖國歌頌黨的一派欣欣向榮的題材取代。將魯繡提高到一個(gè)新的水平。

二、魯繡的造型藝術(shù)審美特征

1、材質(zhì)的秀挺感

在繡線方面，傳統(tǒng)魯繡所用的繡線大多是俗稱“衣線”的較粗加捻雙股絲線，故也被稱為“衣線繡”，這是傳統(tǒng)魯繡有別于諸名繡的一大特點(diǎn)。因雙股衣線繡制的花紋蒼勁，質(zhì)地堅(jiān)固，故而繡品絲線不易磨損。在制作衣物、鞋帽及民俗用品中廣泛使用，魯繡以其實(shí)用性的地域風(fēng)格在北方流行，成為北方刺繡的代表繡種。魯繡其針腳左右排列緊密，而且上下穿插層次較多，，齊魯婦女擅長來回纏繞用線，所以繡品的反面也有較厚的絲線，與正面效果相仿，立體效果強(qiáng)，其風(fēng)格彰顯山東人性格和審美趣味，傳統(tǒng)材質(zhì)與雙股絲線的配合形成了魯繡秀挺蒼勁的獨(dú)特風(fēng)格。

在使用面料上，傳統(tǒng)魯繡多使用暗花菱紋綢和綾緞，在這兩種底紋面料上刺繡五彩繽紛的圖案，與底紋凹凸對比明顯，形成較立體的藝術(shù)效果，更能增加繡品傳達(dá)出的熱烈氣氛。絲綢、棉布也是齊魯繡女常用的面料，還有一種被稱作俄羅斯呢的面料作為刺繡底料，此面料之感較齊魯?shù)貐^(qū)的粗棉布更為厚重且有保暖功效，適合山東人在寒冷的冬季穿著。在呢子上面繡上彩色紋樣，這也是其他繡種所少見的，更顯得繡品畫面渾厚、協(xié)調(diào)而富麗。傳統(tǒng)魯繡總體上可用“豪放秀挺、敦厚蒼勁”八字概括之。

2、色彩的審美價(jià)值

魯繡不論是在花鳥蟲魚、山石人物的圖案設(shè)色上都重視藝術(shù)的概括和夸張，色彩鮮明，對比強(qiáng)烈。刺繡圖案運(yùn)用“退暈”的技法配合，使其裝飾性進(jìn)一步加強(qiáng)。不僅刺繡整體構(gòu)圖的圖案上有暈色，其刺繡的針法上也有暈色，同色系中有三種以上不同色彩明度，在緊密排列的推移后是紋樣豐潤，產(chǎn)生光影式漸變的暈色視覺效果，使繡紋裝飾性增強(qiáng)。

魯繡圖案色彩創(chuàng)造中的色彩情調(diào)與傳統(tǒng)文化觀念相重疊著。魯繡色彩因地理環(huán)境、民間約定俗成的造物配色及個(gè)人色彩傾向相輔相成，高純度、高明度的鮮艷色彩配比，齊魯民間形成了“尚俗”的色彩風(fēng)格，儀禮的“五色與金銀之色”，這里說的“俗”是指鄙野的主觀性、多樣化、自由化的色彩搭配。齊魯繡女用色有時(shí)在一幅圖案中只用到三種，極簡的紅、綠對比色配比卻運(yùn)用的極為恰當(dāng)，色彩濃麗卻不失雅致，顯示出齊魯民間繡女極佳的用色才能?？此坪唵蔚纳蕦Ρ?，卻使圖案的色彩感覺非常舒適，古代女子雖然沒有專業(yè)的色彩美學(xué)基礎(chǔ)，大自然給予她們最原始的審美感知，看似拙樸，卻也是精心構(gòu)思，這里和諧色彩所發(fā)揮的作用是顯而易見的。

3、針法的多樣性

魯繡繡工平整亮麗，虛實(shí)結(jié)合、凹凸有致，水路清晰。齊魯民間刺繡針法及其豐富，常見的針法有齊針、鎖針、辮子股、網(wǎng)繡、納紗、搶針、打籽等等。多種針法及其組合形成豐富多彩的肌理效果，給人以無限的美感及情趣。針法的不同，營造出的形式美和工藝美是目前機(jī)器刺繡所不能比的。喜慶節(jié)日里，民俗用品大量繡制，例如門簾、轎衣、繡衣、枕頂、鏡套、扇套、荷包、香囊等等。

4、圖案的審美意趣

齊魯民間刺繡一大特點(diǎn)是以大為美，這也是中國人最原始的審美意識起源，歷代以來，“大”這個(gè)詞一般與美互訓(xùn)。齊魯民間刺繡品的造型注重以碩大為美，講究大畫面，大布局彰顯儒雅大氣之風(fēng)。也許正是源于這一審美需求，民間繡女的傳統(tǒng)思想里似乎普遍認(rèn)為，只有對一些極富神秘力及大力尊崇的部分，給予充分的、突出的表現(xiàn)，講究完整性，才會(huì)大大地使形象的內(nèi)涵增殖、功能加大。

民間有“圖必有意，意必吉祥”之說，圖案要“有看頭”。在齊魯民間服飾中吉祥圖案是表達(dá)民間思想和情感含義的主要形式，也就是盡善盡美。民間刺繡廣泛使用的題材是吉祥圖案。吉祥圖案一般是通過比擬、諧音、隱喻等手法來表達(dá)寓意。求全也是特點(diǎn)之一，各種物件只要是好的寓意都是可以疊加構(gòu)圖的。在人類早期的造型藝術(shù)的長河中，在魯繡對蓮族藝術(shù)系列的表現(xiàn)中，處處可見魚的蹤跡，魚、蓮分別是男、女的象征。有不少的“蓮里鉆魚”或“魚身開蓮”的“復(fù)合形象”隱喻男、女交合。

參考文獻(xiàn)：

[1]任雪玲.千年齊魯文化遺存：魯錦文化藝術(shù)及工藝研究[M]