新版【新】2023屆中考語(yǔ)文專題七語(yǔ)言表達(dá)連貫練習(xí)(含解析)

小中高精品教案試卷PAGEPAGE1制作不易推薦下載專題七語(yǔ)言表達(dá)連貫1．(2023·原創(chuàng)題)將以下句子組成語(yǔ)意連貫的一段話，語(yǔ)序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)()①麥浪，像浩瀚的海洋，搖蕩啊搖蕩，搖蕩著那些莊稼漢的歡笑，搖蕩著那些青布包頭的大姑娘們的希望，搖蕩著那些像石頭一樣的孩子們傻傻的夢(mèng)想。②讓你張大了眼睛看也看不到邊。③夏，豐富著哪！在黃河兩岸，那大平原，可真是正正式式的大平原，那么平整！那么遼闊?、茺溊?，在六月的陽(yáng)光下，閃爍著無(wú)邊無(wú)際的金黃。不，閃爍著的是遍地的黃金。⑤平原沒(méi)有邊，翻滾在平原上的麥浪也沒(méi)有邊。A．③②⑤①④ B．③⑤①④②C．④⑤②①③ D．④①②③⑤2．(2023·原創(chuàng)題)依次填入下面文段橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()我躺在山峁的草坪上，世界便成了一個(gè)圓。________，________，________，________。鏡的邊緣忽明忽暗，云霧絲絲縷縷擠了進(jìn)來(lái)，色彩漸漸濃烈，組成團(tuán)兒，幻成一地的羊群或棉朵，悠悠從鏡中穿過(guò)。寶鏡又恢復(fù)了本來(lái)面目，波瀾不驚。閉上眼假寐了一會(huì)兒，見(jiàn)一架飛機(jī)拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴沖了進(jìn)來(lái)，在鏡中耕出一條白線。白線尚未完全散去，剛剛趕出去的羊群“呼啦啦〞又蹚了回來(lái)。羊吃飽了便擠成一團(tuán)，只剩下一片白，分不清是羊還是云了。①恍假設(shè)寶鏡初礪②忽明忽暗③湛藍(lán)而深邃④這個(gè)圓變換著色彩A．③②①④ B．④③②①C．④②①③ D．③①④②3．(2023·原創(chuàng)題)將以下句子組成語(yǔ)意連貫的一段話，語(yǔ)序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)()①而背陰山坡的殘雪，還妄想著做冬的巢穴。②那投在水面的陽(yáng)光，便也跟著起了波痕，好似陽(yáng)光在水面打起蝴蝶結(jié)了。③山前山后，山左山右，是透著清香的樹(shù)、爛漫的山花和飛起飛落的鳥(niǎo)兒。④然而隨著冰河乍裂，達(dá)子香花開(kāi)了，背陰山坡也綠意盈盈了，殘雪也就沒(méi)臉再賴著了。⑤在大興安嶺，最早的春色出現(xiàn)在向陽(yáng)山坡。嫩綠的草芽像繡花針一樣頂破豐厚的泥土，以它的妙手，給大地繡出生機(jī)。⑥蜿蜒在林間的一道道春水，被暖風(fēng)吹拂得起了魚(yú)苗似的波痕。A．⑤④①⑥③② B．⑤①④③⑥②C．③①④⑤②⑥ D．③④②①⑥⑤4．(2023·原創(chuàng)題)將以下句子組成語(yǔ)意連貫的一段話，語(yǔ)序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)()①“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。〞鋼鐵不淬火就難以成真鋼，紅梅不傲立風(fēng)雪就難以成品性，人不勇于吃苦就難以成良才。②偉大的人格無(wú)法在平庸中養(yǎng)成，卓越的成就無(wú)法在舒適中取得。③巴爾扎克說(shuō)，吃苦是最好的老師，吃苦是最好的大學(xué)。人生最有營(yíng)養(yǎng)的東西，往往是在艱難困苦中獲取的。④成功勝在能吃苦。⑤只有能吃常人不能吃之苦，才能到達(dá)常人無(wú)法企及的高度。⑥吃苦的過(guò)程，就是吃補(bǔ)的過(guò)程，就是思想成熟的過(guò)程、內(nèi)心豐盈的過(guò)程、靈魂升華的過(guò)程，也是走向成功的過(guò)程。A．④①③②⑤⑥ B．④②⑤①③⑥C．⑥①②④③⑤ D．⑥⑤①③②④5．(2023·原創(chuàng)題)將以下句子組成語(yǔ)意連貫的一段話，語(yǔ)序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)()①金文與甲骨文字形相近，但又有所不同。②上面，是手的象形，下面，為一有水的盆。兩者相合，像一只手放在盆里承水沖洗。造字本意就是在盆里洗手。③古漢語(yǔ)“盥洗〞一詞，所指的范圍較廣，當(dāng)然主要是指洗臉和凈手，與我們今天使用的詞義相近。④這一點(diǎn)，又與我們現(xiàn)在的生活習(xí)慣有著很大的不同。⑤上面，由原一只手變成兩只手，而盆里的水那么由水滴變成，像有水從上倒下，兩手接水沖洗；下面(皿)是接水的容器。⑥“盥〞字甲骨文，是一上下結(jié)構(gòu)的會(huì)意字。⑦不過(guò)，古人把盥洗用具歸在禮器一類，故具有相應(yīng)的禮儀性質(zhì)。A．③④⑥①②⑤⑦ B．③⑦④⑥②①⑤C．⑥⑤①③⑦④② D．⑥②⑤①⑦③④6．(2023·改編題)依次填入下面文段橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)()假設(shè)說(shuō)話有藝術(shù)，聽(tīng)話當(dāng)然也有藝術(shù)。__________________________。說(shuō)話之用譬如衣服，一方面遮掩身體，一方面襯托顯露身上某幾個(gè)局部。我們絕不譴責(zé)衣服掩飾真情，歪曲事實(shí)。①不過(guò)，不求甚解，總該懂得大意。②聽(tīng)人說(shuō)話，最好效陶淵明讀書，不求甚解。③責(zé)怪人家說(shuō)話不真實(shí)，等于責(zé)怪一篇小說(shuō)不是構(gòu)自事實(shí)，一幅圖畫不如照相準(zhǔn)確。④假設(shè)要細(xì)加注釋，未免瑣細(xì)。⑤如果自己未得真諦，反一筆抹殺，認(rèn)為一切說(shuō)話都是撒謊造謠，那就忘卻了說(shuō)話根本是藝術(shù)。A．②①⑤③④ B．⑤②③④①C．②④①⑤③ D．⑤③④②①7．(2023·山東淄博周村區(qū)一模改編)依次填入下面文段橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)()詩(shī)詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最為重要的局部，________，________，________，________。________。它們讓我們領(lǐng)略到了愛(ài)到深處的言之切切、情到濃處的消沉婉轉(zhuǎn)、悲到痛處的肝腸寸斷。①具有很強(qiáng)的民間根底②它不僅是書本里的知識(shí)③更重要的是詩(shī)詞里有天地、有歷史、有社會(huì)、有故事、有人生、有情懷④也是我們?nèi)粘Ｉ畹那楦泄缠Q、流行歌詞的靈感來(lái)源⑤而書信亦如是A．⑤②③④① B．⑤②①④③C．①②④⑤③ D．①②④③⑤8．(2023·四川南充中考)將以下句子組成語(yǔ)意連貫的一段話，語(yǔ)序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)()①“晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？〞自然是江南日暮的雪景。②“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人〞，是江南雪夜，更深人靜后的景況。③一提到雨，也就必然的要想到雪。④借這幾句詩(shī)來(lái)描寫江南的雪景，豈不比我的文字直截了當(dāng)，美麗得多？⑤“前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)〞，又到了第二天的早晨，和狗一樣喜愛(ài)弄雪的村童來(lái)報(bào)告村景了。⑥“寒沙梅影路，微雪酒香村〞，這雪月梅的冬宵三友，會(huì)合在一道，在撩逗酒姑娘了。A．③①⑥②⑤④ B．③⑤②⑥①④C．③⑥①②⑤④ D．③②①⑥⑤④9．(2023·四川攀枝花中考)依次填入下面文段橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)()__________。__________。__________。__________。晉朝人讀詩(shī)，是蘭亭集會(huì)、曲水流觴。唐朝人讀詩(shī)，是高朋滿座、冠蓋京華。革命者讀詩(shī)，是獄中絕筆、肝膽相照。而我們的方式，就是?中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)?。①世易時(shí)移，詩(shī)心不改②千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事③天才詩(shī)人青史留名，但他的身后卻并不寂寞，因?yàn)樵?shī)意是屬于每個(gè)人的④每一代人都在用自己的方式去感受、紀(jì)念、傳承A．③②①④ B．②③①④C．①④②③ D．②①④③10．(2023·四川樂(lè)山中考)將以下句子組成語(yǔ)意連貫的一段話，語(yǔ)序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)()①我就是這樣過(guò)上了自己想要的生活②當(dāng)然，人們需要在規(guī)那么中學(xué)習(xí)一些根本的生活方式或者根本的生命準(zhǔn)那么③一個(gè)人能做出一萬(wàn)種姿勢(shì)，每個(gè)人的人生都有無(wú)限種可能，姿勢(shì)的改變就是潛能最大限度的開(kāi)發(fā)④最重要的是我們還必須知道自己是誰(shuí)，自己有多大的能量，自己有什么樣的需要⑤然后才能創(chuàng)造出更加美好的生活⑥也能在生命的規(guī)那么中找到一些讓自己過(guò)得更好的方法A．②①③⑤⑥④ B．③①②⑥④⑤C．②⑥④③⑤① D．①③②④⑥⑤11．(2023·湖南長(zhǎng)沙中考)將以下句子組成語(yǔ)意連貫的一段話，語(yǔ)序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)()①核心素養(yǎng)反映了黨和國(guó)家對(duì)于教育“培養(yǎng)什么樣的人〞的期望，是對(duì)經(jīng)歷教育之后學(xué)生所能擁有的品格和能力的要求。②這種期望和要求反映了國(guó)家的教育目標(biāo)。③在這一目的指引下，制定學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)必須依據(jù)核心素養(yǎng)，以此為研制依據(jù)和根本遵循。④核心素養(yǎng)是黨和國(guó)家教育方針在新時(shí)期的具體表達(dá)，是構(gòu)建學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的根本遵循。⑤學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)制定的目的是為了結(jié)合具體學(xué)科的能力要求，進(jìn)一步細(xì)化教育目標(biāo)，它成為指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐和教育評(píng)價(jià)的具體可操作的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。A．④①②⑤③ B．⑤③①②④C．⑤③④①② D．④①⑤③②12．(2023·四川巴中中考)將以下句子組成語(yǔ)意連貫的一段話，語(yǔ)序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)()①我們要想建立中國(guó)的音樂(lè)學(xué)派，也應(yīng)當(dāng)扎根在中國(guó)音樂(lè)、戲曲、詩(shī)詞歌賦等優(yōu)秀文化根基上。②一次采風(fēng)，剛踏上大草原，一位同行的京劇名家就開(kāi)心往地上一坐，腳一盤，唱起了京劇。③西方音樂(lè)學(xué)派眾多，多是建立在外鄉(xiāng)音樂(lè)文化根底上的。④我也喜愛(ài)京劇，但在那一刻，我第一次領(lǐng)悟到原來(lái)京劇這么美、這么雅致。⑤要讓世界了解我們的音樂(lè)，首先要解決好把中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入音樂(lè)創(chuàng)作的問(wèn)題。A．①③⑤②④ B．⑤②④③①C．②④③⑤① D．⑤③①④②13．(2023·湖北隨州中考)依次填入下面文段橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)()我國(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大局部是對(duì)稱的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。____________________①東邊有了一個(gè)亭子或者一道回廊，西邊決不會(huì)來(lái)一個(gè)同樣的亭子或者一道同樣的回廊。②我想，用圖畫來(lái)比方，對(duì)稱的建筑是圖案畫，不是美術(shù)畫，而園林是美術(shù)畫，美術(shù)畫要求自然之趣，是不講究對(duì)稱的。③蘇州園林可絕不講究對(duì)稱，好似成心防止似的。④這是為什么？A．④②①③ B．③④②①C．③①④② D．④①②③14．(2023·湖北咸寧中考)將以下句子組成語(yǔ)意連貫的一段話，語(yǔ)序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)()①一個(gè)正粒子和一個(gè)反粒子，一個(gè)攜帶正能量，一個(gè)攜帶負(fù)能量。②因?yàn)樗麄兇嬖诘臅r(shí)間極短而無(wú)法被檢測(cè)到，所以將它們稱為“虛粒子〞。③量子力學(xué)告訴我們，時(shí)空是分散的。④這些虛粒子會(huì)憑空出現(xiàn)，存在極小的一段時(shí)間，然后因相互碰撞、結(jié)合而湮滅。⑤在真空中，隨時(shí)會(huì)憑空出現(xiàn)一對(duì)虛粒子對(duì)：A．③⑤①④② B．④⑤①③②C．⑤④①③② D．②③⑤④①15．(2023·山東淄博博山區(qū)一模)根據(jù)給出的語(yǔ)境，選出銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)()燕身俊長(zhǎng)，背羽藍(lán)黑，故稱玄鳥(niǎo)。_______________________________。①燕的貌態(tài)和習(xí)性，不僅給人帶來(lái)審美愉悅和靈感，更在思想與倫理上刺激和提攜著人心，成為一支重要的人文資源。②尤其它翅尖尾叉，開(kāi)合似剪，歐洲“燕尾服〞就汲此靈感。③古詩(shī)文中，燕幾乎是被歌詠?zhàn)疃嗟?，“燕〞字被召入名氏的頻率也最高。④師從物性，向自然學(xué)習(xí)，乃古人慣常的精神功課。⑤唐人李嶠，淋漓刻畫了其形神：“天女伺辰至，玄衣澹碧空。差池沐時(shí)雨，頡頏舞春風(fēng)。〞A．①⑤④③② B．①⑤②③④C．②⑤③④① D．②①③⑤④16．(2023·山東淄博高青縣一模)將以下句子組成語(yǔ)意連貫的一段話，語(yǔ)序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)()①我認(rèn)識(shí)的一些先生，當(dāng)他們安坐在藤椅里向你平易近人地?cái)⑹禄蛘摾?，?dāng)他們?cè)诓妥郎虾茈S意地詼諧了一下，你就會(huì)覺(jué)得這些先生真是很有神采。②讀書人的氣質(zhì)是由連綿不斷的閱讀潛移默化養(yǎng)成的。③然而，讀書生涯使他們由內(nèi)到外獲得了新生。④依然還是從前的身材與面孔，卻有了一種比身材、面孔貴重得多的叫“氣質(zhì)〞的東西。⑤有些人，就造物主創(chuàng)造了他們這些毛坯而言，是毫無(wú)魅力的，甚至可以說(shuō)很不完美的。⑥此時(shí)，你就會(huì)真正領(lǐng)略書卷氣的迷人之處。A．①②⑤③④⑥ B．②①⑥⑤③④C．⑤③④①②⑥ D．②⑤③④①⑥17．(2023·山東淄博沂源縣一模)給以下句子排序，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)()①在馬路的盡頭，被洗刷得一片水綠的草地?fù)肀?，青海湖安靜地向地平線延伸著。②它就像是一行詩(shī)——在名為青海湖的詩(shī)篇腹地，又有這樣一串詩(shī)行鐫刻于此。③沿著被雨水清洗干凈的柏油馬路行走，清透的空氣里，馬路上黃色的標(biāo)志線和路邊藍(lán)色的指示牌，也顯得更加鮮亮明艷。④而在青海湖和我們剛剛走出的會(huì)場(chǎng)之間，是青海湖國(guó)際詩(shī)歌廣場(chǎng)，五十余米長(zhǎng)的詩(shī)歌墻在廣場(chǎng)上寫意地延展著，?青海湖詩(shī)歌宣言?與二十余位古今中外著名詩(shī)人的肖像鐫刻其上。⑤鬧過(guò)一場(chǎng)小脾氣之后的青海湖，顯得青春、靈動(dòng)又帶著點(diǎn)俏皮。A．⑤③①②④ B．③①⑤④②C．⑤①④②③ D．③②①④⑤18．(2023·山東淄博淄川區(qū)一模)將以下句子組成語(yǔ)意連貫的一段話，語(yǔ)序排列正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()①清明也是用來(lái)思念的，思念曾經(jīng)逝去的美好或者不美好，回首過(guò)往，只要內(nèi)心暖和，日日清明處處風(fēng)景。②隔著一層土，大把大把的光陰如種子播撒在另一個(gè)世界，亦如繁花盛開(kāi)，花瓣上跳躍著親人的音容笑貌，很快又融化在春風(fēng)里，融化在我們的眼睛里。③思念的味道苦甘自知，但于思念本身卻幸福無(wú)比。④清明是要祭祀的，也是要回憶的。⑤在已經(jīng)故去的親人墳前，我們嘗試觸近墳頭，和舊時(shí)光依偎在一起。⑥回憶是最走心也最有質(zhì)量的祭祀。⑦在地平線之下，應(yīng)該另有一個(gè)天空吧，那里藍(lán)天白云，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，也正春天，也正清明。A．①②③④⑤⑥⑦ B．④⑤⑥①③⑦②C．①③②④⑥⑤⑦ D．④⑥⑤⑦②①③19．(2023·山東東營(yíng)模擬)依次填入下面文段橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)()一個(gè)真正的讀者應(yīng)具備根本的判斷力和鑒賞力，__________。①當(dāng)然，靈魂的品質(zhì)是可以不斷提高的，讀好書也是提高的途徑，二者之間有一種良性循環(huán)的關(guān)系。②能夠辨識(shí)一本書的優(yōu)劣，本能地拒斥劣書，傾心好書。③你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)上升到了一種高度，不再能容忍那些貧乏和淺薄。④一旦你的靈魂足夠豐富和深刻。A．①③④② B．④②③①C．②①④③ D．③①④②20．(2023·廣東深圳福田區(qū)一模)請(qǐng)選出以下句子排序正確的一項(xiàng)()①想像遠(yuǎn)方并沒(méi)有錯(cuò)，“生活不只是眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方〞也沒(méi)有錯(cuò)。②可實(shí)際上，眼前既有茍且，也有詩(shī)和遠(yuǎn)方。生活再忙碌，也可以抬頭看看天上的月亮。③另一方面，他們將詩(shī)和遠(yuǎn)方具象化了，詩(shī)就只是詩(shī)歌，遠(yuǎn)方就必然是度假村或旅游勝地。④只是很多人犯了兩個(gè)錯(cuò)誤。⑤一方面，他們將眼前的茍且與詩(shī)和遠(yuǎn)方截然分割、對(duì)立起來(lái)了。A．①④⑤③② B．⑤③①②④C．①⑤④③② D．⑤③②①④21．(2023·湖北十堰模擬)請(qǐng)將以下句子排序，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)()①很快，沖積平原上的大太陽(yáng)又蒞臨了，陽(yáng)光迅速蒸干了舞者衣服上的雨水。②風(fēng)來(lái)了，云朵在大片大片的稻田里投下急速變幻的陰影，風(fēng)吹得男女舞者的衣袂獵獵作響。③年輕的舞者在上面跳了一支又一支現(xiàn)代舞，就在金黃色稻穗的包圍中。④雨來(lái)了，稀疏的雨點(diǎn)打在旁邊的稻穗上，激發(fā)出更濃的香氣，舞者在突來(lái)的雨點(diǎn)中舉起高竿走動(dòng)、跳躍、輕揮。⑤舞者沉穩(wěn)踏地，用一種悶悶的、倔強(qiáng)的身體語(yǔ)言，傾訴對(duì)大地、對(duì)稻米的深愛(ài)。A．③④②⑤① B．⑤④③②①C．③②④①⑤ D．⑤③②④①22．(2023·江西贛州模擬)以下句子順序排列正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()①世界各地各民族都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化。②中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，有著五千年的傳統(tǒng)文化。③傳統(tǒng)文化就是文明演化而聚集成的反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化。④在中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，曾反復(fù)出現(xiàn)關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化能否走向現(xiàn)代化的論爭(zhēng)：傳統(tǒng)文化能否走向現(xiàn)代化？如何走向現(xiàn)代化？⑤這是具有重要現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題。A．③①②④⑤ B．③①②⑤④C．①②③④⑤ D．①③②⑤④23．(2023·江蘇無(wú)錫南長(zhǎng)區(qū)一模)依次填入下面文段橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)()今天的日子很短，正在自己的腳下悄悄地流逝。________，________。________，________，________，________，經(jīng)營(yíng)好每一個(gè)今天就等于經(jīng)營(yíng)好昨天和明天。①今天的事應(yīng)該今天完成，不能推到明天②腳踏實(shí)地，全身心地經(jīng)營(yíng)好今天，才會(huì)有一個(gè)個(gè)實(shí)在的昨天③因此，面對(duì)今天，我們不要太多地思念過(guò)去④接力棒交得好，才能走向輝煌的明天⑤如果總是站在今天望明天，結(jié)果明天也會(huì)悄悄地溜走⑥今天是昨天和明天的接力處A．⑤①⑥②④③ B．⑤⑥①④③②C．⑥④③②①⑤ D．⑥②③①④⑤24．(2023·河南新鄉(xiāng)一模)依次填入下面文段橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)()我們?cè)谙驀?guó)際社會(huì)介紹中國(guó)文化的時(shí)候，既要充分展示客觀事實(shí)，又要力求提供一種對(duì)于中國(guó)文化的深度認(rèn)識(shí)。_______________________________。這樣展示出來(lái)的中國(guó)文化，有活的靈魂，才有深的認(rèn)識(shí)，才能照亮中國(guó)文化的本來(lái)面貌。①這就是中國(guó)文化的精神與價(jià)值。②但同時(shí)，更要展示在這些文化遺產(chǎn)后面的東西。③介紹中國(guó)文化，肯定要講述中國(guó)的歷史故事，介紹各種文化遺產(chǎn)。④例如，從江南園林可以看到到中國(guó)人高雅的生活品位和天人合一的建筑理念。A．③④①② B．①④③②C．③②①④ D．①②④③25．(2023·貴州黔東南州一模)依次填入下面文段橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)()走進(jìn)幽靜醉人的古樸村寨，就會(huì)發(fā)現(xiàn)深山里藏著一個(gè)又一個(gè)匠人。他們__________，他們從來(lái)不__________，即使__________，也__________，不讓古老的技藝在自己的手中失傳，這就是工匠的價(jià)值。①不受市場(chǎng)青睞②無(wú)怨無(wú)悔地堅(jiān)守著③計(jì)較經(jīng)濟(jì)上的得失④掌握著先人傳承下來(lái)的技藝A．④③①② B．③④②①C．④③②① D．③④①②參考答案1．A【解析】該語(yǔ)段寫的是平原及平原上的麥浪，③句寫的是平原，①④句寫的是平原上的麥浪。②句緊接③句寫平原的寬廣，⑤句承上啟下，引出下文對(duì)麥浪的描寫，所以正確的排序應(yīng)為③②⑤①④。2．C【解析】四個(gè)空上的內(nèi)容應(yīng)是對(duì)上文“圓〞的具體描述，所以第一個(gè)空應(yīng)填④；②“忽明忽暗〞對(duì)應(yīng)“變換著色彩〞；①③是對(duì)這個(gè)“圓〞的比喻的說(shuō)法，所以順序應(yīng)為④②①③。3．B【解析】總覽所有語(yǔ)句，可知本段是按照空間順序進(jìn)行描寫的，首先寫大興安嶺向陽(yáng)山坡的春色，即第⑤句；然后寫背陰山坡春天的到來(lái)，即第①④句；接著寫了山周圍的景色，即第③句；最后寫山間的春水，即第⑥②句。4．A【解析】本文段是議論文，論述的是吃苦的重要性。④句是本段的論點(diǎn)，⑥句是本段的總結(jié)。①③②⑤句運(yùn)用了道理論證和比照論證的方法對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)明，所以正確的排序應(yīng)為④①③②⑤⑥。5．B【解析】③句寫“盥洗〞一詞與今天的使用詞義相同的地方，⑦句寫盥洗用具在古代有相應(yīng)的禮儀性質(zhì)，④句中的“這一點(diǎn)〞承接上文“古人把盥洗用具歸在禮器一類〞。①②⑤⑥句是對(duì)“盥〞字甲骨文、金文的解釋，其中②句承接⑥句是“盥〞字的甲骨文分析，⑤句承接①句是“盥〞字的金文分析。所以正確的語(yǔ)序應(yīng)是③⑦④⑥②①⑤。6．C【解析】通讀全句段可知是以陶氏讀書法來(lái)闡釋聽(tīng)話的藝術(shù)，②句開(kāi)啟了話題，可為第一句；④句是對(duì)上一句的進(jìn)一步解釋，完成一個(gè)完整的句意表述，是第二句；“不過(guò)〞一詞表達(dá)了語(yǔ)意的轉(zhuǎn)折，①句可為第三句；⑤③兩句是對(duì)上句句意“總該懂得大意〞的闡釋。由上分析，可排序?yàn)棰冖堍佗茛邸?．D【解析】解答此題，可先通過(guò)讀整體理解，然后結(jié)合具體語(yǔ)境辨析，如語(yǔ)境中強(qiáng)調(diào)了“傳統(tǒng)、重要的局部〞可辨析①同樣強(qiáng)調(diào)了這一“性質(zhì)〞，是第一句；結(jié)合“不僅是、也是、更重要的是〞等詞句可辨析②④③的排列順序，同時(shí)這三句也銜接了第一句的語(yǔ)意；結(jié)合空格后語(yǔ)境的理解講的是“書信〞的表達(dá)特點(diǎn)辨析⑤可作為尾句。由上分析，可排序?yàn)棰佗冖堍邰荨?．A【解析】解答此題，首先認(rèn)真閱讀所給的句子，尋找句子之間內(nèi)在的聯(lián)系，此題所給六個(gè)句子，是借用詩(shī)句描寫雪景，可以按照時(shí)間順序排列。③句是總領(lǐng)句，①句是日暮時(shí)的雪，②句是更深人靜之時(shí)(深夜)的雪，⑥句是描寫冬宵三友，⑤句是雪后第二天早晨的景象，④句是總結(jié)句，所以可排序?yàn)棰邰佗蔻冖茛堋?．B【解析】②③是一個(gè)版塊，①④是一個(gè)版塊，④領(lǐng)起畫線后面的句子。10．B【解析】此語(yǔ)段講述關(guān)于人的潛能的問(wèn)題，③開(kāi)啟了話題，是第一句；①結(jié)合上一句的觀點(diǎn)論述，是第二句；②⑥結(jié)合觀點(diǎn)展開(kāi)論述，通過(guò)重點(diǎn)詞“也〞來(lái)確認(rèn)它們的順序；④⑤結(jié)合上兩句觀點(diǎn)展開(kāi)論述，通過(guò)重點(diǎn)詞“然后〞來(lái)確認(rèn)它們的順序。由上分析，可排序?yàn)棰邰佗冖蔻堍荨?1．A【解析】此題文句內(nèi)容是表達(dá)“核心素養(yǎng)是黨和國(guó)家教育方針在新時(shí)期的具體表達(dá)〞，所以④為首句，緊接著①進(jìn)一步解釋，②中的“這〞指代①的內(nèi)容，所以②應(yīng)在①后，⑤講述“學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)制定的目的〞，應(yīng)在②后，③是對(duì)⑤的總結(jié)，如此正確的語(yǔ)序就為④①②⑤③。12．B【解析】通讀五個(gè)句子可知，此語(yǔ)段講述的是讓中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入音樂(lè)創(chuàng)作的問(wèn)題。⑤是總起句放第一位，排除AC；①為總結(jié)性的句子，點(diǎn)明了怎樣才能使中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入音樂(lè)創(chuàng)作，故應(yīng)放在最后，排除D。應(yīng)選B。13．C【解析】③句運(yùn)用轉(zhuǎn)折強(qiáng)調(diào)蘇州園林的不對(duì)稱美，為第一句；①句具體說(shuō)明蘇州園林的不對(duì)稱美是怎樣的，為第二句；④句寫蘇州園林為什么會(huì)與中國(guó)傳統(tǒng)建筑不同，提出問(wèn)題，為第三句；②句緊接④句強(qiáng)調(diào)園林是美術(shù)畫，解釋了蘇州園林與中國(guó)傳統(tǒng)建筑不同的原因，故②為第四句。所以正確的順序?yàn)棰邰佗堍凇?4．A【解析】閱讀語(yǔ)段可知，此題是闡述的是“時(shí)空〞。通讀句段可以發(fā)現(xiàn)，③句首先明確指出說(shuō)明對(duì)象“時(shí)空是分散的〞，故此置于首位。⑤句緊跟③句，舉例說(shuō)明如何分散，注意句子中的“：〞，具有引出下文的作用。①④句具體說(shuō)明“一對(duì)虛粒子〞，承接⑤句。②句對(duì)句子進(jìn)行總結(jié)，闡述什么是“虛粒子〞。15．C【解析】本語(yǔ)段介紹燕子，按照總分總的順序，先寫燕子的外貌特征，再介紹古詩(shī)文中關(guān)于燕子的詩(shī)句，最后寫燕子對(duì)人們的影響。16．D【解析】此語(yǔ)段講了“讀書〞與“讀書人的氣質(zhì)〞問(wèn)題，②開(kāi)篇點(diǎn)題，可為第一句；⑤③用了一個(gè)轉(zhuǎn)折句，進(jìn)一步印證了上句的觀點(diǎn)；④是上兩句分析的結(jié)果，為第四句；①⑥用身邊實(shí)例印證觀點(diǎn)，可通過(guò)讀來(lái)辨析二者順序。由上分析，可排序?yàn)棰冖茛邰堍佗蕖?7．B【解析】通讀五個(gè)句子可知，此語(yǔ)段是按照空間順序展開(kāi)的。首先是③，先寫沿著馬路行走。然后是①，走到了馬路的盡頭，青海湖安靜地向地平線延伸著。接著是⑤，寫雨后的青海湖，顯得青春、靈動(dòng)又帶著點(diǎn)俏皮。緊接著是④，寫在青海湖和我們剛剛走出的會(huì)場(chǎng)之間是青海湖上的詩(shī)歌墻。最后是②，說(shuō)明詩(shī)歌墻的象征意義，它就像是一行詩(shī)。由上分析，可排序?yàn)棰邰佗茛堍凇?8．D【解析】此題④總起，提出觀點(diǎn)；⑥緊接上句談回憶；⑤⑦