《儒林外史》讀后感400字錦集七篇

本文格式為Word版，下載可任意編輯——《儒林外史》讀后感400字錦集七篇《儒林外史》是清代譏諷小說家吳敬梓創(chuàng)作的章回體長篇小說,讓每個人都有了不少的期待,那么《儒林外史》讀后感怎么寫呢。以下是我整理的《儒林外史》讀后感400字錦集七篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《儒林外史》讀后感400字篇1

最近我正在讀一本名為《儒林外史》的書籍。其中，一個片段叫做《嚴監(jiān)生壽終正寢》，讓我不禁深深陷入了思考……

故事講到了嚴監(jiān)生病倒在床上，病情十分嚴重。醫(yī)生說：“嚴監(jiān)生這個病，已經(jīng)無法下藥了，只能等他逐漸地死去。〞管莊的都把家人叫過來。晚上屋子里擠滿了人。嚴監(jiān)生從被子里伸出了兩個手指頭。大侄子說：“是不是有兩位親人沒有見過?〞二侄子說：“是不是有兩筆錢，沒有取出來?〞奶媽抱著哥子說：“是不是優(yōu)良未久子沒有見過?〞嚴監(jiān)生的妻子說道：“爺，我懂得，是由于點了兩根燈莖，是嗎?〞嚴監(jiān)生，這才點了點頭，最終眼睛就閉上了。

在現(xiàn)實中我也曾遇見過這樣一件事。那個時候，我的爺爺臨走前，大量親戚家人圍著他。他們都說：“老爺子，你可千萬不要走啊!〞老爺子張了張口，但是聽不見聲音，不知道說了是嗎。大姨就猜說：“是不是這床睡得擔心啊?〞二姨說：“是不是被子沒有蓋好，太冷了?〞奶奶問：“老頭子，是不是燈點著，怕費電?〞爺爺點了點頭，閉上了眼睛。

這樣一個嚴監(jiān)生，活著時極盡勤儉，到臨終之時，仍舊如此。何等可悲!可是大多數(shù)人不都這樣嗎?不長的生命，活得扣扣索索，對自己不寬待，對他人亦然。請善待這幾十年的生命，周遭的一切都不復存在。

《儒林外史》讀后感400字篇2

利用暑假的時間我去買了一本《儒林外史》來讀，以前我聽過這本書，是一本譏諷小說。書中描寫的是吳敬梓的所見所聞。反應了封建社會中人性被腐蝕的現(xiàn)象。

書中我們最熟悉的人物，沒過嚴監(jiān)生了。他在我們的課本中出現(xiàn)過他是一個膽小而有錢的人。他最令人深刻的那件事就是嚴監(jiān)生在臨終前，還在看兩個竹心，反應出他的愛財如命的性格。不過，此人也有一點也令我十分反感，就是他追悼他妻子時，連一枝花也不愿買，更反應了他的視財如命的家伙。

小說在一開始就講王冕的故事，從這里入手，是有很大的深意的。通過在后面的各位書生故事的閱讀，與王冕的一生比較就會顯示出的譏諷。這正好回應主題，譏諷封建社會。不過，王冕是值得我們學習的，他一生苦讀，干成了大量事情。

在文中，有以為考生用錢買來監(jiān)生，那就是周進。他在生活中不好好學習，在外頭風流瀟灑，專門靠父親的地位來欺負別人。我最看不起這種人了，這本書中，也有不少這樣的人物，無非是為了譏諷社會。

其實，從辛辣的譏諷中，我還讀到了欣慰的一點，就是已經(jīng)有人開始意識到危害，并且想要革命去改變現(xiàn)狀，這是思想的升華。

《儒林外史》讀后感400字篇3

寒假期間，老師讓我們讀了《儒林外史》，我深受啟發(fā)。這是一部鼓舞人上進和批判科舉制度的好書，它讓我們看到了書中當時不良的世俗風氣和一些文人在科舉制度毒害下的凄涼命運。

開篇王冕的故事給我的印象對比深刻，可能我和他一樣也喜歡畫畫的起因吧。故事發(fā)生在元朝末年，有一個叫王冕的人和他的母親日子過得很艱苦，于是母親讓他去鄰居家放牛，鄰居可憐王冕就收留了他。王冕就一邊放牛一邊不忘看書。有一天，王冕在放牛時看到了雨后漂亮的荷花，特別想把它畫下來。于是，他托人去城里買畫筆和鉛粉，學畫荷花。開始的時候畫得不好，但畫了三個月以后，他畫的荷花已經(jīng)栩栩如生了，然后他就靠賣畫賺錢奉養(yǎng)母親。這讓我想到“滴水穿石〞的啟示，水能通過堅持不懈的努力滴穿石頭，也就是說無論做什么事情，只要目標專一，持之以恒就以一定能做好。王冕著名后，有王爺請他做客，他不去，而是外出躲避。母親見他性情孤傲，做官可能會得罪人，便叫他千萬不能做官。后來時常有人傳聞朝廷要征召王冕做官，王冕聽說后，趕快整理行李，連夜逃往會稽山，此后過著隱居的生活。這充分說明他厭惡當時官場的黑暗。

讀了這個故事，我想到自己的生活是多么的幸福，不用整日為生活煩擾，有長輩的關(guān)心，有這么多可愛的同學相伴，還有老師的諄諄指導，我還有什么理由不好好學習呢。

《儒林外史》讀后感400字篇4

看了《儒林外史》的第十四回，我又看到了一個和前十二回完全不一樣的騙局。

馬鈍是一個名士，一向視功名如糞土，兩袖清風，無牽無掛，喜歡游覽名山大川，一次，他受人之托，來到了杭州的文翰樓改卷。到了杭州，馬鈍就乘機游覽起了西湖，江南的大量美景，讓他流連忘返。走著，走著，他來到了一個洞中，剛要抽簽的時候，突然身邊出現(xiàn)了一個老頭，馬鈍見他留著又長又白的胡子，真像年畫里的神仙，于是，就問他：“敢問仙名仙壽?〞“回馬二先生，賤名姓洪，今年已有三百多歲了。〞馬鈍聽后大吃一驚，心想莫非他真是一個神仙，不然他怎么會知道我的姓名?“你已遇老仙，那就不用抽簽卜算自己的命運了，請你跟我來吧!〞馬鈍跟著那自稱仙人的洪先生走了，他倆來到了一個僻靜的地方，洪“仙人〞對他說：“這就是我的家。〞二人走進了屋子，只見那“仙人〞用紙包了十幾塊黑炭給他，對馬鈍說：“你把這個黑炭用火點燃，就會燒出紋銀來的。〞馬鈍一聽，立刻回到住處用火燒了起來，沒想到，竟然真的燒出了十幾錠紋銀。不久，馬鈍聽說了洪“仙人〞死去了的消息，馬鈍急忙前去吊唁，他悲傷地對著死去的洪“仙人〞說：“您是一個神仙，神仙怎么會死的呢?〞“誰說他是神仙，他今年才六十多歲。〞洪“仙人〞的家人說。馬鈍心想，他們準是在騙我，洪“仙人〞曾經(jīng)給過我十幾塊黑炭讓我去燒，白花花的銀子被燒了出來，這還會有假嗎?〞殊不知，那是洪先生為了得到一個神仙的虛名，不惜自己的錢財把銀子有意裹在了黑炭里，故事看到這里，我為一個身為名士的馬鈍，竟然不知這個世上本無神仙的道理，感到可悲!我也為一個做夢都想有一個神仙虛名的洪先生，感到可嘆!

從這個故事里，我既看出了馬鈍的無知，又看出了洪“仙人〞的愚蠢。馬鈍枉為一個名士，如此笨拙的一個騙局，他竟然信以為真，令人可笑。而洪“仙人〞的裝神扮仙，卻是為了度一個虛名而去不惜損失自已的金錢，更是讓人啼笑皆非?？戳诉@則故事，想想身邊時有所聞和時有所見的人和事，譬如那些成群結(jié)隊地四處看相算命，燒香拜佛，他們的舉動和馬鈍的無知有什么兩樣呢?有多少個又象洪“仙人〞這樣的人，譬如好多中考和高考的學生，由于成績不好，考分不上線，為了能被學校錄取，不惜用錢去買名校，這樣的做法與洪“仙人〞的愚蠢又有什么不同呢?

《儒林外史》讀后感400字篇5

《儒林外史》主要說了在舊時代時，各類人士對功名富貴的不同表現(xiàn)。描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象，反映了當時不良的世俗風氣。

在《儒林外史》中我印象最深的就是吝嗇鬼-嚴監(jiān)生。他是一個膽小而有錢的人。他最令人深刻的那件事就是嚴監(jiān)生疾終正寢。這件事充分表現(xiàn)嚴監(jiān)生吝嗇，愛錢如命，我覺得這樣的人不值得我們?nèi)W習。相反，我們在生活中學會大方，假如不大方，下場就是和嚴監(jiān)生一樣。而嚴監(jiān)生的另外一件事--悼念亡妻中知道，嚴監(jiān)生吝嗇到連給親人花一點錢都不愿，充分得表達出嚴監(jiān)生愛錢如命。而《儒林外史》開篇詞中一個生于鄉(xiāng)村的王冕，因家里沒錢，就去放牛。但他喜歡讀書，所以每天賺的"錢都去買書看。最終功夫不負有心人，成了縣內(nèi)的名人，大量人聘他做官，他都不接受，他逃到山中，過著隱居的生活。說明他厭惡做官的昏晦的生活。

《儒林外史》教會了我要大方，不能貪小低廉。

《儒林外史》讀后感400字篇6

那里的大量故事陳述了清朝科舉制度腐敗、八股文考試弊端百出，能夠行賄，能夠冒名頂替，書中也有這樣的描述。當安東向升為安慶知府后，他到察院去考察童生時，看到那些童生有代筆的，有傳考卷的，有丟紙團、扔磚頭的，擠眉弄眼的，無所不為，甚至還有一個童生，借者出去便利的機遇，走到土墻根前，竟把土墻挖了個洞，伸手要到外頭去接文章。這樣的環(huán)境能出什么樣的人才官吏，又怎樣能使清政府千秋萬代呢，那里表達出了清滅亡的實質(zhì)漏洞。

在這本書中筆下的人物無論是孝子還是逆子，無論是升官者還是罷官者，無論是翰林學士還是侍讀，都寫得形象逼真，美丑可見。這本書的語言也是很有藝術(shù)的，經(jīng)常三言兩語就使人物“窮形盡相〞。沒有藝術(shù)的語言便不是文學，文學就應是語言藝術(shù)的寶塔。它的任何部位都應閃爍著語言藝術(shù)的光澤，《儒林外傳》全然到達了這一標準。這本書的藝術(shù)結(jié)構(gòu)很獨創(chuàng)，沒有貫穿始終的事件，沒有貫穿始終的人物，但卻有貫穿始終的思想。用功名富貴引出不同的各類人物，借以否定了那時的科舉社會制度，并且批判了政府。

《儒林外史》不僅僅有豐富的深刻的思想，還有卓越獨特的藝術(shù)風格，通篇貫穿了“譏諷〞藝術(shù)的技巧，它的譏諷藝術(shù)幾乎到達了超及古人，后無來者的地步。所以我更加喜歡這本書，它的語言藝術(shù)、文學藝術(shù)都是堪稱一流的。相信這本文學經(jīng)典會一向傳承下去!

《儒林外史》讀后感400字篇7

同一本書，在不同的年紀閱讀，會有不同的心得體會。

初讀《儒林外史》，折服于它用饒有詩意、卻又不引經(jīng)據(jù)典，平直近乎白話的語言寫出了讓人忍不住想要一讀再讀詼諧多諷的故事，短短不過300頁，卻道盡了千面人物、百態(tài)世事，于平地起驚雷，在小處見性情。

都說這是一本極具譏諷意義的小說，但如今再一次重溫，對這300頁紙張描寫的人生百態(tài)，卻是莫名蕭索、惶恐。是誰造就這一切!

無論你是文士豪杰、酸儒奸佞，還是風流才子、絕代佳人，無論是王冕歸最終隱山林、范進最終考中舉人、還有守財奴的嚴監(jiān)生，在書結(jié)尾都逃不過黃土蓋頂、往事散盡的結(jié)局。這樣一致的終局，讓我們不禁懷疑平生所堅持的信念，認定的真理，遵循的規(guī)則又有何意義哪?我們的一生如何行事又有何區(qū)別哪?

在懷疑中，書中的人生歲月如江河將我吞噬，浮游在時光長河，書中一幕幕的過往在眼前浮現(xiàn)。來到時間長河的終點，回望過去種種，對這變換的歲月又有了新的理解。這樣的生活真的沒有區(qū)別嗎?但是如若沒有遲先生對賢人吳泰伯的感念，如何會有泰伯祠?又如何會有同代才俊對賢人的傳承?蓋寬又去哪里想起遲先生、虞博士一代文人的風骨!想來區(qū)別還是有的。

將自己置于時間長河來思考自己所作所為，會發(fā)現(xiàn)人的一生不可