中考文言文復(fù)習(xí)梳理醉翁亭記

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人教版語文八下中考文言文復(fù)習(xí)梳理：

醉翁亭記

一、文學(xué)常識

歐陽修，字永叔，號醉翁，晚年號六一居士，謚號文忠，北宋有名文學(xué)家?！疤扑伟舜蠹舀曋?。詩詞文皆好，散文成就最高。他繼承了韓愈“古文運(yùn)動〞理論，領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩文革新運(yùn)動。有《歐陽文忠公文集》。

二、文言詞語

1.詞類活用：

①名：名詞作動詞，命名，名之者誰?

②翼：名詞作狀語，像鳥的翅膀一樣，有亭翼然臨于泉上者。

2.一詞多義：

①而：表順接的連詞，漸聞水聲潺潺而泄出于兩峰之間者;表并列的連詞，泉香而酒冽;表遞進(jìn)的連詞，飲少輒醉，而年又最高;表轉(zhuǎn)折的連詞，可是，卻，然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂。表時間的連詞，不久，已而夕陽在山。

②絕：中止，往來而不絕者，滁人游也;與世隔絕，率妻子邑人來此絕境;到極點，以為絕妙;極，十分，佛印絕類彌勒。

③也：與“者〞連用，表示判斷語氣，泄出于兩峰之間者，釀泉也;用于句尾，表示確定語氣，醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

④之：助詞，的，醉翁之意不在酒;代詞，名之者誰?

⑤釀泉：名詞，泉的名稱，而泄出于兩峰之間者，釀泉也;賓動短語，釀造泉水，釀泉為酒。

⑥樂：開心，動詞，不知太守之樂其樂也;樂趣，名詞，不知太守之樂其樂也。

⑦秀：秀麗，望之蔚然而深秀者，瑯琊也;開花，文中指昌盛滋長，佳木秀而繁陰。

⑧意：情趣，醉翁之意不在酒;計劃，意將隧入以攻其后也。

⑨臨：靠近，有亭翼然臨于泉上者;到，臨溪而魚。

⑩名：名詞，名字，卷卷有爺名;動詞，給……命名，名之者誰?太守自謂也。

三、文言句式

1.倒裝句：

①至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。(正常語序應(yīng)為“于途歌〞“于樹休〞。)譯：至于說到背東西的人在路上唱歌，行人在樹下休息，走在前面的人召喚，走在后面的人允許，還有那彎著駝背的老人，被大人領(lǐng)著的孩子，來來往往絡(luò)繹不絕，這就是滁州的人們在游山啊。

②醒能述以文者，太守也。(述以文：述之以文，以文述之，即使省略句，又是倒裝句，屬狀語后置句。)譯：醒來后能用文章記述這種樂事的人，就是太守。

2.判斷句：

①環(huán)滁皆山也。(“也〞表示判斷語氣。)譯：滁州周圍都是山。

②晦明變化者，山間之朝暮也。(“…者，…也〞，判斷句式的標(biāo)志。)譯：這明晦交替的景象，就是山間的清早和入夜。

③醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。(同上)翻譯：醉時能夠同享那樂事，清醒后能夠用文章記述那樂事的人，是太守。

④望之蔚然而深秀者，瑯琊也。(同上)翻譯：遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去樹木繁茂，幽深秀麗，是瑯琊也。

3.省略句:得之心而寓之酒也。(“心〞和“酒〞前面都省略樂介詞“于〞，應(yīng)為“得之于心而寓之于酒也。〞)譯：領(lǐng)會它在心里，寄托它在飲酒上。

四、內(nèi)容理解

(一)思想內(nèi)容

文章描寫了滁州一帶自然景物的幽深秀美，滁州百姓的生活和平恬靜，特別是在山林中游賞宴飲的樂趣。表現(xiàn)了隨遇而安、與民同樂的曠達(dá)情懷。

(二)文章結(jié)構(gòu)

構(gòu)思如下：

先交待醉翁亭的自然環(huán)境與命名由來。

①亭的環(huán)境：環(huán)滁→瑯琊山→釀泉→醉翁亭(由遠(yuǎn)及近)

②命名由來：作亭者→命名者→命名之意→山水之樂

再欣賞醉翁亭朝暮、四時之景的無窮樂趣。

①景：朝→暮;變化無窮;春→冬，風(fēng)景各異。

②賞景：朝往暮歸，其樂無窮。

描述太守與滁人、眾賓游山同樂的情景和樂趣。

繪“與民同樂圖〞

滁人游：興高采烈，生活富足

太守宴：眾人動手，就地取材

眾賓歡：投壺下棋，觥籌交織

太守醉：與民同樂，心滿意足

最終收束全文，點明主旨

①歸時景象：太守歸→禽鳥樂(山間夕照全景)

②明主旨：醉能同其樂，醒能述以文(“醉〞“樂〞統(tǒng)一)

(三)藝術(shù)特色

1.句式上駢散結(jié)合。

這是一篇游記散文，卻大量地運(yùn)用了駢偶句，加強(qiáng)了韻律美。如“臨溪而漁，溪深而魚肥;釀泉為酒，泉香而酒洌〞就是駢句，出語自然，渾然天成，給文章增加了綺麗之美。還重視大量運(yùn)用虛詞。全文用了21個“也〞字，用了25個“而〞字，把詩一樣齊整的句子斷開，讓它帶上散文的韻味。這樣整散結(jié)合，使文章既有詩的意境，又有散文的美感。如“日出而林霏開，云歸而巖穴暝〞兩句，去掉“而〞字，就變成了詩句;加上“而〞字，就變成了文句?！岸曌值氖褂?，加強(qiáng)了回環(huán)詠嘆的意味。

2、敘事寫景層次明顯，脈絡(luò)明了。本文采取敘事說明的筆調(diào)，層次清楚，脈絡(luò)明顯。全文用了21個“也〞字，每一個“也〞不僅幫助煞尾，還成了文意轉(zhuǎn)折的標(biāo)志。這樣文隨便轉(zhuǎn)，層層道出，織成一篇錦繡文章。再如，除第一段，每段一開頭都有領(lǐng)起詞語，引出下文。從“若夫〞到“至于〞到“已而〞，展開了從景物到游樂到歸來的一幅幅畫卷。

五、典型題解

1.文章以什么貫穿全文？

“樂〞。

2.你怎樣理解的“醉〞與“樂〞?

醉有酒醉、迷醉之意。與民同樂宴酣而醉;但更多的是自我迷醉在醉翁亭的秀美風(fēng)光和游人之樂的情景中“樂其樂〞。醉和樂是統(tǒng)一的。醉是表象，樂是實質(zhì)，寫醉正是為了寫樂。

3.自認(rèn)為“醉翁〞的原因是什么?

“飲少輒醉而年又最高〞。

4.醉翁的情趣在于山水之間，這“山水〞之景具體指什么?

其次自然段“朝暮之景，四時之景〞。

5.第三小節(jié)中“蒼顏白發(fā)……醉也。〞太守醉的原因是什么?

迷醉于游人和平生活之樂，太守與客“宴酣之樂〞。

6.同樣是在遭遇貶謫后，滕子京、歐陽修有什么共同的表現(xiàn)?

他們都能夠治理政事滕子京做到“政通人和，百廢俱興〞;在歐陽修的治理下滁州城風(fēng)景幽美，滁人生活安樂。

7.一共刻畫了幾種樂?這些樂是不是在同一層面上的?

山水之樂、宴酣之樂、禽鳥之樂、游人之樂、太守之樂。

不是的。前面四種“樂〞都是為了突出“太守之樂〞，這從“然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也〞可知。

8.分析第一層的寫景方式，并說說這樣寫有什么好處?

自遠(yuǎn)而近，從大環(huán)境寫起，層層烘染，步步推進(jìn)，一步步把讀者帶入佳景。

這樣寫不僅讓讀者了解醉翁亭的所在方位，而且通過層層襯托，突出了醉翁亭之美，起到了引人入勝的效果。

9.是如何來寫朝暮之景和四時之景的?

在寫朝暮圖及四時景時抓住各自特點來寫。

寫朝暮圖就是一天時間的縱面展開，寫四季景則是橫向鋪排。寫早晚風(fēng)景變化，抓住“明〞“晦〞的特點，用“日出〞“云歸〞寫出“林開〞“巖暝〞的變化景象，成為比較顯明的兩幅畫面。寫四時景抓住了山間獨特的景物山、花、木、泉、石，寫出了迥然有異的四幅圖景。

10.第三段寫什么?可分為哪幾層?段首的“至于〞有什么作用?

寫滁人、客人、太守游瑯琊山的情形。

可分為四小層。分別是“滁人游〞“太守宴〞“眾賓歡〞“太守醉〞。其中“太守醉〞是全段核心，其它俱是陪襯，寫“醉〞也是寫“樂〞。

用“至于〞一詞把文章推進(jìn)一層，由前面寫欣賞美景之樂轉(zhuǎn)到寫眾人游宴之樂。

11.為什么在寫“太守宴〞前要先寫“滁人游〞?

表現(xiàn)了滁人和平生活之樂。為了給“太守宴〞創(chuàng)設(shè)一個快樂的氣氛，并蘊(yùn)含著與民同樂的旨趣。

12.文中怎樣寫出了滁州百姓之樂?

“至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕〞

13.滁人快樂情狀全是從太守眼中看出的。從寫滁州百姓之樂中間，可以體會出什么內(nèi)涵?有沒有太守之樂在里邊?

享受“山水之樂〞的不僅有太守及其客人，還有滁州的百姓，一州之人，人人都可以縱情山水?！俺擞唯晫懙糜新曈猩懈杪暫秃魬?yīng)聲，有負(fù)者和行者，有老人和孩子，百姓如此興高采烈出游，是由于生活安定富足，而這又跟太守勵精圖治有關(guān)。太守為此而樂，也為能與民同樂而樂。這是他的政治理想。

14.“樂其樂〞他的樂趣到底是什么?

他的樂趣在于：把滁州治理好，讓人民過上和平開心的生活。他以百姓的開心為開心。

15.古人在政治上失意后往往寄情山水，借景抒懷。請對比他們的感情的異同。

歐陽修：刻畫瑯琊山早晚和四季的風(fēng)景，以欣賞山水美景為樂——“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。〞這也看出他清明的治理。

柳宗元：刻畫小石潭清幽的景致，表達(dá)孤單凄愴的心緒。

范仲淹：刻畫遷客騷人晴雨天登岳陽樓的所見所感，追尋“古仁人〞的思想情感，表達(dá)他要以“古仁人〞為模范，不以個人的得失榮辱或悲或喜而要以天下人之憂樂為憂樂的豁達(dá)情懷。

吳均：刻畫了富春江的“奇山異水〞，抒發(fā)了厭棄塵俗寄情山水的思想情緒。

16.本文的成語有哪些?

醉翁之意不在酒水落石出觥籌交織

17.文章的主旨是什么?

表現(xiàn)對自然風(fēng)光的愛好和與民同樂的情懷。

六、參考譯文

滁州城的周圍都是山。它西南方面向的山巒，樹林和山谷特別幽美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去樹木繁茂、幽深秀麗的，是瑯琊山啊。沿著山路走六七里，逐漸聽到潺潺的水聲，(又看到一股水流)從兩個山澗飛淌下來的，是釀泉啊。山勢回環(huán)，道路轉(zhuǎn)彎，有一個亭子四角翹起像鳥張開翅膀一樣高踞在泉水上邊的，是醉翁亭啊。造亭子的人是誰?是山里的和尚智仙啊。給它起名的是誰?是太守用自己的別名稱它的。太守和客人來這里飲酒，喝得少也總是醉，而年齡又最大，所以給自己起了個別名叫“醉翁〞。醉翁的情趣不在酒上，而在山光水色中啊。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在喝酒上。

要說那太陽出來而樹林中的霧氣消散了，暮云圍攏來，山谷就顯得昏暗了，陰暗明朗(交替)變化，(就是)山間的早晨和入夜。野花開了，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色純凈，水位低落，石頭顯露，這是山里四季的風(fēng)景。早晨上山，入夜返回，四季的風(fēng)景不同，而那樂趣也是無窮無盡的。

至于背著東西的人在路上唱歌，走路的人在樹下休息，前面的人召喚，后面的人允許，老年人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往，絡(luò)繹不絕的，是滁州人們的出游啊。到溪邊來釣魚，溪水深魚兒肥，用泉水來釀酒，泉水甜而酒水清，山中野味野菜，雜七雜八擺放在面前的，這是太守的酒宴啊。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯