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文檔簡介
高一語文必修一教案高一語文必修一教案1
【教學目的】
1、指導(dǎo)同學深化理解的寫作意圖,領(lǐng)悟?qū)θ松卮髥栴}的深切感慨。
2、指導(dǎo)同學體會本文情景交融、敘議結(jié)合的寫作手法及行文的奇妙。
3、指導(dǎo)同學品嘗本文精練美麗、樸實清爽的語言。
【教學設(shè)想】
一、支配兩課時。
二、在教學過程中,應(yīng)重視朗讀環(huán)節(jié),指導(dǎo)同學在把握文意、理清思路的基礎(chǔ)上熟讀成誦。
三、結(jié)合課后練習(一)的回答,達到教學目的(一)、(二),應(yīng)是本文教學的重點和難點。
四、利用預(yù)習效果教學,避開逐字、逐句、逐段平均主義的講解,重點突出一些疑難字、詞、句,主要采納課堂爭論的方式,老師適當點撥。
五、介紹閱讀課外文學作品《騰王閣序》,比較兩文內(nèi)容和寫法上的異同,培育閱讀愛好,提高閱讀水平。
第一課時
一、導(dǎo)入新課
簡介作家作品,引導(dǎo)同學參看書下解釋(1),老師可補充以下內(nèi)容:王羲之,有“書圣”之稱,也長于詩文,字和文任意而行,得自然之妙,風格瀟灑放脫。王羲之曾經(jīng)一度做官,他關(guān)懷國事,在政治上曾有樂觀用世的一面,后辭官歸田,以山水為娛,好服食養(yǎng)性,胸懷曠達,為時人敬重。
“序”是一種文體,寫在著作或詩文前的說明性文字。古人宴集時,常一同賦詩,詩成后公推一個作序,《蘭亭集序》即是膾炙人口的詩序名篇,其思想和辭藻都是很有代表性的,從中可以看出東晉一部分士大夫文人的生活情趣、思想修養(yǎng)、精神狀態(tài)和文學造詣。
二、朗讀
1.老師范讀。要求同學留意聽清文章語氣、節(jié)奏和讀音。出示小黑板,指一名同學讀準下列生字:
癸(guǐ)丑修楔(xì)流觴(shāng)游目騁(chěng)懷趣(qū)舍萬殊齊彭殤(shāng)
2.同學齊讀。要求讀準字音,在預(yù)習初讀的基礎(chǔ)上,加深對課文的印象。
3.默讀全文。要求同學參閱解釋,理解文章大意,提出預(yù)習時不能解決的字詞句,老師答疑或同學爭論。應(yīng)特殊強調(diào)理解“俯仰”一詞在文中的意義,“一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”的句子含義。
三、整體感知作品,理清文章思路
爭論:全文有三段,每一段的內(nèi)容要點是什么?(分別用六個字來概括。)同學發(fā)言后,明確本文層次,板書:
(一)記敘蘭亭盛況;
(二)抒發(fā)人生感慨;
(三)交代作序目的。
四、爭論第一段內(nèi)容
完成課后練習(一)中的(1),教學的同時要求同學試背誦。
提問:本段共有六句話,是如何記敘這次蘭亭聚會的盛況的?指名同學依次朗讀每一句的內(nèi)容,然后概括出每句話的內(nèi)容要點。板書明確:
(一)記敘蘭亭盛會:
(1)時間:“永和……癸丑……暮春……”
地點:“……蘭亭……”
目的:“修禊事也”
(2)人物:“群賢……少長……”
(3)環(huán)境:“此地有……,又有……”,
(4)活動:“引以為流觴曲水……”
(5)天氣:“……天朗氣清,惠風和暢”
(6)感受:“……信可樂也?!?/p>
講析過程中,給定短臨時間強化記憶,然后指名同學依據(jù)板書內(nèi)容提示,試背誦。
爭論:這段文字在寫法上有什么特點?
同學發(fā)言后,明確:寫景抒情,敘議結(jié)合。如敘說“此地有崇山峻嶺,茂林修竹……列坐其次?!毕旅婢o接著引申而論“雖無絲竹之盛,……亦足以暢敘幽情”;下面也同樣是敘議結(jié)合:“是日也,天朗氣清,惠風和暢?!庇闪汲?、美景、賞心、樂事得出這樣的結(jié)論:“仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,”
爭論:這段話語言有什么特點?
老師明確:記敘性文字言簡意賅,如開頭總敘,只25個字就交代清晰了蘭亭集會的時間、地點、目的,表現(xiàn)出超群的語言技巧;寫景的文字精練美麗,樸實清爽。
五、布置作業(yè)
1.背誦第一段;
2.預(yù)習思索:是如何圍繞樂憂生死等人生重大問題綻開談?wù)摰?抒發(fā)了怎樣的情懷?
其次課時
一、集體背誦第一段
簡要復(fù)習第一段內(nèi)容,導(dǎo)人新課。
二、爭論其次段內(nèi)容
1.老師領(lǐng)讀或同學齊讀。
2.“俯仰”一詞在這一段中兩次消失,意思是否相同?引導(dǎo)同學參看解釋,理解這兩句話的含義。
3.本段教學有肯定難度,應(yīng)先指名同學串講大意。
4.提問:這段話是圍繞什么主題綻開談?wù)摰?是如何逐步綻開的?同學發(fā)言后,明確:承上文的“樂”字,由樂而憂,由生而死,圍繞人生重大問題抒發(fā)感慨。
5.結(jié)合課后練習(一)中的(2),爭論這段話的談?wù)撆c上一段的敘事有何聯(lián)系。講析:首句“夫人之相與,俯仰一世”是承上段“群賢畢至,少長咸集”而言;也是承上“仰觀宇宙之大,俯察晶類之盛”中的“俯仰”二字推開一步的說法。下面承此句論述了兩種人:一種是“晤言一室之內(nèi)”倦于涉獵游玩的,一種是“放浪形骸之外”寄情山水的。他們雖然“取舍”“靜躁”不同,但當“欣于所遇”時都是“不知老之將至”的,隨著時間的推移,又都是情隨事遷,令人感慨的。在此基礎(chǔ)上,進一步發(fā)表談?wù)摚苿拥缴赖拇髥栴},抒發(fā)了對“修短隨化,終期于盡”的無奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。
板書:人之相與,俯仰一世或晤言一室之內(nèi)(靜)
或放浪形骸之外(躁)
欣于所遇(快然自足)情隨事遷(感慨系之)
況修短隨化死生亦大矣(豈不痛哉)
6.齊讀。指導(dǎo)同學在板書提示下試背誦。
三、爭論第三段
交代作序目的,引起后人感懷。
1.指名同學朗讀。
2.爭論:結(jié)尾部分從“臨文嗟悼”說到“一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”,表達了怎樣的思想感情?發(fā)言后,明確:這段談?wù)撝酗柡星?,寫出了閱讀昔人興感之作時內(nèi)心苦悶傷感與古人產(chǎn)生共鳴。接上文“死生亦大矣”提出“一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”的觀點,認為“有生就有死”,對于生死說得如此痛切,雖有悲觀消極心情,但在當時是難能珍貴的,批判了老莊哲學中的虛無主義世界觀。
3.如何理解這篇書序行文的奇妙?同學爭論后明確:寫供后人閱讀的《蘭亭集序》,卻先寫閱讀昔人興感之作,由“今之視昔”想到“后之視今”亦是如此,為使后人也對今日的所為所思“興懷”,所以“列敘時人,錄其所述”,以便“后之覽者”也會“有感于斯文”。把昔人昔文、今人今文以及后人有感串聯(lián)起來,奇妙地交代了詩集的由來,說明白編集的目的。
4.全班齊讀。
四、歸納總結(jié)
本文先繪聲繪色地記敘了蘭亭集會的盛況,接著敘志抒懷,抒發(fā)了對人生的無限感慨。語言清爽樸實,敘議結(jié)合,在雕章琢句、華而不實的文風充斥文壇的當時,顯得尤為珍貴。
五、布置作業(yè)
1.背誦全文。
2.完成課后練習三。
3.比較閱讀:課外閱讀《騰王閣序》,比較與本文在內(nèi)容和寫法上的異同。
高一語文必修一教案2
教學目的
1.學習本文從記游到談?wù)?,即事明理的寫作手法?/p>
2.熟悉“盡吾志”和“深思慎取”的思想。
3.把握“以”“其”等虛詞的用法,以及詞類活用和一詞多議的詞語。
4.背誦全文,培育文言文閱讀力量。
教學設(shè)想
1.“即事明理”的寫法同學比較生疏,這既是本文的難點,也是重點,指導(dǎo)同學理清記敘和談?wù)摰暮魬?yīng)關(guān)系,力求講得透辟一點。
2.讓同學利用課文解釋,使用工具書自己串講翻譯,必要時老師進行點撥、解難,培育自學力量。
3.凡是要同學辨析、積累的實詞和虛詞,除弄清它在本文的含義和作用外,還要引導(dǎo)同學聯(lián)系讀過的文言思索一下曾經(jīng)消失過的意義和用法,使之反復(fù)鞏固,溫故知新。
課時安排
2課時
教學過程
第一課時
一、導(dǎo)入新課:
學校時我們學過《醉翁亭記》,“記”即游記,代表一種文體。一般借記游而進行談?wù)摚磉_自己的觀點。像《醉翁亭記》,借寫山水之景,而表現(xiàn)了“醉能同其樂”和“太守之樂其樂”的與民同樂的觀點。今日我們要學習的《游褒禪山記》同樣也借記游表達了自己的觀點,那么,表述了怎樣的觀點呢?我們一起來學習課文。
二、作家作品及文章寫作背景。
1.關(guān)于王安石:
王安石(1021~1089),字介甫,號半山,宋朝臨川(現(xiàn)在江西省臨川)人,政治家,文學家,思想家。后被封為“荊國公”,人稱“王荊公”。
王安石是中國十一世紀的改革家,又是一位詩文大家,散文雄健峭拔,為“唐宋八大家”之一。其詩長于說理,精于修辭,間有情韻深婉之作。他的作品今存《臨川集》《臨川集拾遺》等。
2.關(guān)于本文寫作背景
本文是王安石34歲時的作品。四年后(1058年)他給宋仁宗上萬言書,主見改革政治。12年后(1070年)拜相。他不顧保守派反對,樂觀推行新法。提出“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的觀點,這與本文的觀點也有相像的地方。
三、課內(nèi)預(yù)習。
對比解釋細讀課文第1、2兩段,借助工具書弄懂疑難字詞。
四、講讀第1、2段:
(一)指名朗讀、口譯。如有疑難則請其他同學回答或由老師點撥。
重點把握以下詞、句(作適當板書):
1.一詞多義:
(1)“卒”:①死?!白湓嶂薄"谧罱K?!白湎嗯c歡”。(《廉頗商相如列傳》)③士兵?!胺蛞云1种洹?《赤壁之戰(zhàn)》)
(2)“文”:①碑文,整篇文章?!捌湮穆??!雹谖淖?。“獨其為文”。、③華美、有彩飾?!吧崞湮能帯薄?《公輸》)
(3)“道”:①道路。“有碑仆道”。②說、講?!昂慰蓜俚酪苍铡薄"鄣览?。“傳道受業(yè)”(《師說》)④正確的方法?!安咧灰云涞馈?。(《馬說》)。
(4)“極”:①盡,-盡情享受?!皹O夫游之樂”。②至多,最多?!耙鄻O七八萬耳”。(《赤壁之戰(zhàn)》)
2.詞性活用:
(1)“舍”:筑舍定居。名詞活用為動詞?!笆忌嵊谄渲贰薄?/p>
(2)“名”:①命名,稱呼。名詞活用為動詞?!懊话U”。②說清晰,說明白。名詞活用為動詞?!岸苊摺?。
(3)“窮”:窮盡,走到頭。形容詞活用為動詞?!昂糜握咭嗖荒芨F也”。
3.“……者……也”表示推斷的兩種形式:
(1)表示單純的推斷,“者”前是主語,“者”后是謂語。如“今所謂慧空禪院者,褒之廬家也”?!傲H者,趙之良將也”。
(2)表示因果關(guān)系的復(fù)合推斷,“者”在②這里除了表示停頓語氣外,還有提示緣由的作用。如“今言‘華’如‘華實’之‘華’者,蓋音謬也”?!拔崴詾榇苏撸韵葒抑倍笏匠鹨病?。
(二)引導(dǎo)同學爭論問題:
1.概括這兩段的段意,指出主要使用了什么表達方式。
提示:記敘游山的見聞和經(jīng)過。主要使用了記敘的表達方式。
2.游記一般要寫出景物的方位,使之在讀者的印象中產(chǎn)生空間概念,形成立體感。試以華山洞作為參照物,說出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位。
提示:禪院在距華山洞五里的西面,由于華山洞“距其院東五里”;仆碑在華山洞西面百余步的地方,由于仆碑是從禪院東去華山洞的路上觀察的;前洞就是華山洞,前洞的“前’是相對于后洞的“后”而言的;后洞在華山洞北面五六里的地方,由于華山洞在“華山之陽”,“由山以上”則是北面了。
3.第1段為什么要特殊提到仆碑及仆碑上的文字?
提示:寫仆碑是為后面談?wù)撀裣路P,仔細考證仆碑上的文字,探究事理的本源,充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探究精神,也是后面談?wù)撝刑岢觥吧钏忌魅 钡囊罁?jù)。
4.第2段略寫什么?詳寫什么?運用了哪些對比?有哪些作用?
提示:略寫前洞(19字),較具體地寫了后洞特點及游后洞的所見所感。多處設(shè)比:①前洞的平曠與后洞的幽深對比;②前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”、“其至又加少”對比;③“余所至”之淺與“好游者”所至相比;④進洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的后悔相比。作用是為其次部分的談?wù)撟麂亯|。
(三)全班朗讀課文兩遍。
五、布置作業(yè)。
1.將文中消失的有“其”字的句子全部找出來,并歸類整理。
2.預(yù)習3、4、5段,借助課文注解及工具書試口譯。
其次課時
一、檢查作業(yè)。
“其”字在文中有二十處之多大致可分為五種類型:①指示代詞,相當于“那”“那個”“那些”。②人稱代詞,相當于“它”(他)。③人稱代詞,表領(lǐng)屬關(guān)系,作“它(他)的”講。④人稱代詞,活用為第一人稱,相當于“我”、“我們”、“自己”。⑤語氣詞,表示反問語氣,可譯為“莫非”。如“其孰能譏之乎”。
二、講讀課文第3段。
(一)指名朗讀、口譯第3段:
重點把握如下詞、句:
1.一詞多義:
(1)“觀”:①觀看、看?!肮湃酥^于天地……”②景象?!疤貏e之觀”。③建筑物的一種,讀,“大王見臣列觀”。(《廉頗簡相如列傳》)
(2)“得”:①能夠。“不得極夫游之樂”。②心得、收獲。“往往有得”。③融洽?!芭c公甚相得”。④得到,獲得?!澳车冒搜伞?。(③、④均《王忠肅公翱事》)
(3)“夷”:①平坦?!耙囊越薄"阽P平、削平?!敖癫俾拇箅y”(《赤壁之戰(zhàn)》)。③我國古代對少數(shù)民族及外國的一種蔑稱。“南撫夷越”。(《隆中對》)
(4)“相”:①關(guān)心、輔佐,讀?!盁o物以相之”。②宰相、丞相,讀?!安匐m托名漢相”(《赤壁之戰(zhàn)》)③相互,讀。“卒相與歡。“(《廉頗商相如列傳》)。
2.古今異義:
“特別”:本文義為“不尋常”、“非同一般”,是兩個詞。如:“特別之觀”。不同于現(xiàn)代漢語表程度的副詞。
3.虛詞:
“以”:作介詞用:①因、由于?!耙怨势浜竺弧U”’。②用來、拿?!盁o物以相之”。作連詞用,相當于“而”:①表并列?!半U以遠”。②表承接?!坝缮揭陨稀?。
4.句子:
(1)“故非有志者不能至也”。雙重否定句,強調(diào)“志”的重要。(2)“然力足以至焉,于人為可譏……”。中間省略了“而不至”之類的話,翻譯時要補出,否則意思不連貫。
(二)引導(dǎo)同學爭論以下問題:
1.本段著重寫什么?
提示:寫游褒禪山的心得體會,抒發(fā)自己的感想,即第一句中所說的“有嘆”。
2.這一段可分幾層意思?你對在文中所說的道理如何評價?
提示:五層意思:①用一“嘆”字緊承上文,領(lǐng)起全段。②以古人作為立論的標準,從“求思”的深度和廣度兩方面,分析了古人“往往有得”的緣由。③拿世人的避難就易,同古人的“求思”精神對比。④闡述雄偉目標,險遠的道路和“志”、“力”、“物”三者的內(nèi)在聯(lián)系。⑤強調(diào)只要盡了自己的主觀努力,即使不能達到目的,也可以“無譏”、“無梅”。
揭示了“志”、“力”、“物”三者之間的辨證關(guān)系,首先要有志,雖然有矢志不渝的決心,但力氣不足也不行,盡管志向堅決,力氣充分,然而到了幽暗昏惑之境地,假如沒有外物相助,也不能至。既強調(diào)了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用,反映了樸實的唯物主義觀點,又強調(diào)了“志”這個主觀因素的關(guān)鍵作用,強調(diào)只要盡己之志,雖然不能達到目的,亦可“無悔”、“無譏”,體現(xiàn)了樸實的辯證觀點。在這兒所論述的既是游山之所得,又是治學處事之理,也是成就一切事業(yè)之道。這對于我們治學、處事、創(chuàng)業(yè)都有很大啟發(fā)。
三、講讀第4段。
(一)指名朗讀、口譯。
重點把握如下詞、句:
1.一詞多義:
(1)“悲”:①感嘆、嘆惜?!坝嘤谄捅忠员蚬艜淮妗?。②悲傷?!安灰晕锵?,不以己悲”(《岳陽樓記》)。③哀憐?!坝啾?,且曰:‘若毒之乎?’”(《捕蛇者說》)(2)“勝”:①盡?!昂慰蓜俚酪苍铡薄"谀軗?,禁得起“沛公不勝杯構(gòu)”(《鴻門宴》)。③美麗的“予觀夫巴陵勝狀”(《岳陽樓記》)。④成功“終不能加勝于趙”。(《廉頗藺相如列傳》)
2.詞性活用:
(1)“謬”:弄錯,形容詞活用為動詞?!昂笫乐嚻鋫鳌?/p>
(2)“傳”:流傳下來的文字,動詞活用為名詞。“后世之謬其傳……”
(二)引導(dǎo)同學爭論如下問題:
在本段中表達了怎樣的觀點?這一觀點是怎樣生發(fā)出來的?
提示:認為治學不應(yīng)當輕信盲從,以訛傳訛,而應(yīng)當“深思慎取”,也就是要經(jīng)過自己頭腦的仔細辨析思索,然后謹慎地實行其中合理的部分,摒棄那些有謬誤的東西。這一觀點無疑是正確的。
從第一段的“有碑仆道,其文漫滅”,聯(lián)想到“古書之不存”,從“音謬”聯(lián)想到“謬其傳”,的狀況不行“勝道”,自然地得出治學必需“深思慎取”的結(jié)論,規(guī)律非常嚴密。
四、講析第5段。
這一段是補敘,交代同游者籍貫、姓名和寫作本文的時間并署名。思索:同游者的姓名沒有消失在正文里,而是記在這段文字中,這樣寫有什么好處?
提示:能使行文簡潔,避開橫生枝節(jié)。
五、問題爭論。
本文的記敘部分和談?wù)摬糠质窃鯓泳o密聯(lián)系的?(試從①過渡連接;②兩部分在文字上的前后呼應(yīng);③游山與治學處世兩者的內(nèi)在聯(lián)系這三方面思索)
提示:①兩部分之間使用了過渡句:其次段最終一句“不得極夫游之樂”開啟下文,第三段第一句“于是余有嘆焉”緊承上文,領(lǐng)起全段,使文章前后連接,過渡自然。
②文字上前后呼應(yīng),意思貫穿,起照應(yīng)作用的句子有“夫夷以近,則游者眾”和“其下平曠……記游者甚眾”;“險以遠,則至者少”和“有穴窈然,入之甚寒,問其深,則好游者不能窮”、“來而記之者已少”;“奇?zhèn)?、瑰怪、特別之觀”和“其見愈奇”;“非有志者”和“怠而欲出者”;“隨以止”和“遂與之俱出”;“可譏”和“人咎”;“在己為有侮”和“悔其隨之”;“仆碑”和“有碑仆道”;“古書之不存”和“其文漫滅”;“謬其傳”和“音謬”。前文的記敘正是為談?wù)摬糠致裣路P,使談?wù)撚幸罁?jù)。談?wù)摬糠质怯洈⒌纳罨?,是從詳細事物中悟出來的含有哲理的感想?/p>
③把治學處世比作游山,抓住它們之間的共同點:都必需具有百折不撓的意志和深思慎取的態(tài)度。
六、全班齊讀課文。
七、布置作業(yè)。
完成課文后練習一、二、四題。
高一語文必修一教案3
一、教材分析:
《赤壁賦》一文屬文賦,文質(zhì)兼美,音韻和諧,乃蘇軾之傳世名篇。盡管文章抒發(fā)的情感,反映的思想有些淺顯,但文章在誦讀、鑒賞、審美等各方面,均可視作古代散文的經(jīng)典。同時,體悟文章的精致高妙,對培育同學學習文言文的愛好,體會豁達的胸襟,提升同學的文學素養(yǎng)乃至綜合素養(yǎng),有很大的關(guān)心。
二、學情分析:
高一的同學,經(jīng)過了較長時間的文言文學習,積累了肯定的文言基礎(chǔ)學問,能夠基本閱讀淺顯的文言文。同時,由于前面已經(jīng)學習過《阿房宮賦》,對賦體文章的特點也有了肯定的了解。但以往強調(diào)文言基礎(chǔ)學問的內(nèi)容較多,對文言文整體閱讀和感悟的較少,同學把文言文看成枯燥語言學問的積累,缺乏對文言文,尤其是優(yōu)秀的古代散文的美感認知和情感體悟,所以要在這些方面加以強化。
三﹑設(shè)計思想:
文言文的學習要重視同學的自主閱讀,因此,應(yīng)當把朗讀、背誦貫穿到文言文教學過程之中,讓同學在這一過程中從整體上把握文章內(nèi)容,加深對情感的體悟。文言文教學要重視文言字詞的積累和句式的把握,但也不能僅停留在字詞句的解釋上,文言文也要上出人文情感,讓同學在閱讀的過程中感受中國傳統(tǒng)文化精華,體驗的人生感受并在情感上與之產(chǎn)生共鳴。調(diào)動同學樂觀性,讓同學參加到教學活動過程中,發(fā)揮他們的主體作用。這篇賦文質(zhì)兼美,在景、情、理交融之中蘊含著樂觀曠達的人生態(tài)度。在教學過程中應(yīng)引導(dǎo)同學樂觀思索,結(jié)合文本深化探討,以競賽﹑溝通、爭論的形式將同學對人生態(tài)度的理解引向更深的層面。
四、教學目標
學問與技能目標
1.了解作品“以文為賦”,駢散結(jié)合的形式特點,鑒賞品嘗課文精致的語言
2.了解運用的主客問答這一賦體的傳統(tǒng)手法,體會課文景、情、理交融的特點
3.理解樂觀曠達的情懷,了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達觀成分的樂觀意義過程與方法目標
1.培育同學通過誦讀體悟和鑒賞美麗、形象語言的力量
2.培育對精晶詩文的整體把握力量,能知人論世領(lǐng)悟文旨,理通思路,賞析表現(xiàn)手法,辨別高下優(yōu)劣
情感態(tài)度與價值觀
培育同學勇于面對坎坷,笑對苦難的樂觀主義精神
五、學習難點和重點:
重點1.品嘗、鑒賞課文精致的語言
2.背誦課文
難點體會文章景、情、理交融的特點,通過主客問答手法所表現(xiàn)的曠達的情懷。
六、教學方法:講解法、誦讀法、爭論法
七、教學手段:多媒體課件
八、課時支配:三課時
九、教學過程
一、導(dǎo)入設(shè)計:
林語堂曾這樣評價過一位古人:“一個不行救藥的樂天派,一個宏大的人道主義者,一個百姓的伴侶,一個大文豪,大書法家,創(chuàng)新的畫家,造酒試驗家,一個工程師,一個憎恨清教徒主義的人,一個瑜珈修行者,佛教徒,巨儒教育家,一個皇帝的秘書,酒仙,厚道的法官,一位專唱反調(diào)的人,一個月夜徘徊者,一個詩人,一個小丑??”
——《蘇東坡傳·序》(投影展現(xiàn))
這里描述的是誰?他是一個什么樣的人?他就是蘇軾,一個曾自嘲說:“問汝平生功業(yè),黃州惠州儋州”的人。然而,恰恰是黃州成就了他,使他在文學上“成熟”了。在這里,他的《念奴嬌赤壁懷古》﹑前后《赤壁賦》等名篇光耀千古。
二、簡介及創(chuàng)作背景:
文“三蘇”“八大家”“歐蘇”,詩“蘇黃”,詞“蘇辛”,書“宋四家”
“烏臺詩案”后,蘇軾被貶到黃州做團練副使。這對蘇軾來說是一個莫大的打可對中國文藝來說實在是一件值得慶幸的事,由于這段時間蘇軾的創(chuàng)作達到了巔峰?!赌钆珛沙啾趹压拧罚昂蟆冻啾谫x》。
三、回顧“賦”的文體學問。(隨機請同學回答相關(guān)問題)
關(guān)于“賦”:
賦是我國古代的一種文體,兼具詩歌和散文的性質(zhì)。其特點是“鋪采螭文,體物寫志”,側(cè)重于寫景,借景抒情。屈原為代表的“騷賦”,漢代為代表的“辭賦”,魏晉以后的“駢賦”,唐代又由駢體轉(zhuǎn)為“律賦”,宋代以散文形式寫,稱為“文賦”。的有杜牧的《阿房宮賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《赤壁賦》。蘇軾的《赤壁賦》擺脫了魏晉時期鋪陳浮華、排列詞藻的文風,緊緊圍圍著自己的“志”,追求真情實景。這篇文章的景物描寫雖然筆墨不多,但是意境制造真實情新,景物描寫美麗自然,抒發(fā)情感也真摯樸實。在創(chuàng)作風格達到爐火純青程度,成了千古不朽的名作。
四、檢查預(yù)習效果:(各組間競賽,男女生競賽,激發(fā)同學樂觀性)
⑴按課本段落,要求四個自然組的同學分別齊聲朗讀課文,看哪個小組讀音準,情感變化把握得好。
(聽朗讀示范錄音,正字音,指導(dǎo)同學留意語氣語調(diào)﹑節(jié)奏快慢﹑情感變化)
⑵檢查男生對文言字詞句學問的把握。
(通假字﹑多義詞﹑詞類活用﹑古今異義詞﹑文言句式)
⑶檢查女生對文章內(nèi)容的理解。明確各段內(nèi)容,概括各段段意:(按《優(yōu)化》提示,可將課本最終一段“客喜而笑??”另作一段)
明確:
第一段,寫游赤壁的情景,展現(xiàn)詩情畫意的境界:清風明月交織,露珠和水色輝映。
其次段,寫飲酒放歌的歡快和客人悲涼的簫聲。
第三段,寫客人感慨人生短促無常的悲觀心情。
第四段,寫丟開個人的愁懷,觀賞大自然奇妙風光和豁達開朗的心情。
第五段,寫客人轉(zhuǎn)悲為喜,主客開懷暢飲,興盡入睡。
五、分析第一段:
⑴情景設(shè)置:配樂,展現(xiàn)蘇子泛赤壁的畫面;同學朗讀課文。
(說明:文章第一段描寫夜游赤壁的情景,呈現(xiàn)了一幅美麗的秋江夜游圖。將同學的思維帶進泛舟游赤壁的美麗意境之中)
⑵本段以寫景為主,請同學找出寫景的句子并朗讀。
寫景的三組對偶句——清風徐來,水波不興。月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天。
⑶四人小組爭論,形成一個整體畫面,用美麗的語言將這個畫面描述出來。請一個同學描述。
⑷這樣的美景使泛舟者產(chǎn)生了怎樣的心理感受?(朗讀出來)
(浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止,飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。)(樂)
⑸老師指導(dǎo)同學運用抓重點句子法和想象畫面法背誦第一段。(目的在于使同學在誦讀中加深體驗)
六、板書設(shè)計
赤壁賦
蘇軾
景(樂—山水之樂)——情(悲)——理(樂—達觀之樂)
情因景生景以情顯即景而議由情入理
七、作業(yè)設(shè)計
背誦全文,感受情感
八、教學反思
高一語文必修一教案4
教學目標:
1、了解蘇軾,了解蘇軾的人生感悟,提倡樂觀的人生態(tài)度;
2、體會本文詩情、畫意、理趣完善融合的藝術(shù)特色;
3、探討本文中的人生哲理,從中得到啟發(fā)。
教學重點:
1、學習和積累有關(guān)的文學常識,把握本文的實詞、虛詞、通假字及特別句式等;
2、指導(dǎo)同學體會其用詞的精練精確?????和生動形象,培育同學通過誦讀體悟和鑒賞美麗、形象的語言的力量。
教學難點:體會本文詩情、畫意、理趣的完善融合
教學方法:串講+探究、鑒賞
課時支配:2課時
課前預(yù)備:
1、同學預(yù)備
(1)利用學習小組搜集相關(guān)資料,了解蘇軾的生平,著重了解被貶赤壁這段經(jīng)受及與之有關(guān)的材料,了解赤壁的歷史,關(guān)于賦的簡潔學問等。
(2)熟讀課文,利用工具書籍解決字詞問題,并歸納文章的字詞。
2、老師預(yù)備
(1)若用多媒體教學,收集資料,制作好多媒體教學課件。
(2)預(yù)備好相關(guān)的鞏固練習課前課中課后的資料
教學過程:
第一課時
一、導(dǎo)入新課:
人生是由不連續(xù)的幸與不幸組接而成的。當不幸降落時,我們應(yīng)當如何面對呢?是自怨自艾,消極的躲避還是樂觀豁達的樂觀面對呢?其實所謂幸與不幸,是與非,只是看問題角度不一樣而已。當我們學會珍惜不幸的價值時,它就是我們?nèi)松呢攲?。今日,我們要學習的《赤壁賦》,是一篇面對人生不幸的文章,讓我們一起去看看,處于人生底谷的蘇軾是如何去面對的。
二、簡介
蘇軾(1037~1101),字子瞻,號東坡居士,四川眉山人。北宋政治家,文學家,詩人,畫家,書法家。與父親蘇洵,弟弟蘇轍并稱“三蘇”。21歲中進士,一生仕途坎坷。正是人生的苦難造就了這位“古今第一才子”的文學成就,而他的成就是多方面的,涉及到詩與黃庭堅并稱蘇黃,詞開創(chuàng)了豪放派詞風,與辛棄疾并稱蘇辛,散文為唐宋八大家之一,書法為宋代四大書法家之一(蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄)。我們今日要學的《赤壁賦》,就是他作品中的名篇之一。
三、寫作背景
元豐三年(1079年),蘇軾因作詩諷刺王安石新法(“烏臺詩案”),被捕入獄。出獄后,被貶黃州團練副使。在這里,為排遣內(nèi)心郁悶,他常常來赤壁磯巡游遠眺,或泛舟江中。他先后寫下了前后《赤壁賦》和《念奴嬌?赤壁懷古》這些名篇?!冻啾谫x》在我國文學藝術(shù)有著深遠的影響。
四、文體簡介
1、這篇文章的體裁是“賦”。賦體消失于戰(zhàn)國后期,到了漢代才形成確定的體制,這是賦的淵源。賦體的流變大致經(jīng)受了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個階段。
2、關(guān)于賦的特點:賦在藝術(shù)表現(xiàn)上注意鋪陳、形容事物的外象和內(nèi)理。在語言上使用新穎漂亮的辭藻。另外賦也講究聲韻的美,它把散文的章法,句式與詩歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起。借助長短錯落的句子,敏捷多變的韻腳以及排比、對偶的調(diào)式,形成一種自由而又謹嚴、流淌而又凝滯的文體,既適合散文式的鋪陳事理,又能保存肯定的詩意
五、解讀課文
(一)聽錄音朗誦或齊讀課文,整體把握文章思路,留意字詞的讀音與朗讀的節(jié)奏。
(二)理清思路,同學爭論回答
全文描寫了月夜的美妙景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒服心情,然后通過客人洞蕭吹奏的極其幽怨的聲調(diào),引起主客間的問答,文章重點轉(zhuǎn)到關(guān)于人生態(tài)度的論辯上。全文有詩情、畫意,哲理,表達了曠達樂觀的處世態(tài)度上。全文共分五段。
第一段,描寫夜游赤壁的情景,呈現(xiàn)了一個詩情畫意的境界:清風明月交織,露珠和水色輝映。在這清澈、幽美的夜景中,主客秋夜蕩舟,把酒誦詩。置身于如此良辰美景之中,油然而生“遺世”“羽化”之樂,不禁飄飄欲仙。從而為全文定下了一個悠揚和諧的基調(diào)。
其次段,寫飲酒放歌的歡快和客人悲涼的簫聲。(簫聲起,悲意生。哀怨,喜愛,哭泣,申訴,潛龍舞,新婦泣,六個比方,渲染蕭聲的悲涼,主客觸景生情,由歡快轉(zhuǎn)為悲涼,引起下文主客問答的談?wù)摗?
第三段,寫客人感慨人生短促無常的悲觀心情。(借主客問答的方式撫今追昔,暢述對天地人生的感受??腿藦难矍暗拿髟隆⒔?、山川,想到曹操的詩。世間萬物,英雄豪杰,不過是過眼煙云,隨著歲月的消逝而灰飛煙滅,風流散盡。想到自己貶謫黃州,青春虛度不禁悲從中來。)
第四段,寫丟開個人的愁懷,觀賞大自然奇妙風光和豁達開朗的心情,(“蘇子”的回答,照應(yīng)文章寫景,以明月江水作比,說明世界的萬物和人生,都既有變的一面,又有不變的一面。從變的角度看,天地萬物就連一刺眼的工夫都不能保持不變;從不變的角度看,萬物和人類都是永久不變的,用不著艷羨無窮和明月的永不增減,也用不著哀嘆人生的短促,而應(yīng)保持曠達樂觀的態(tài)度。)
第五段,寫客人轉(zhuǎn)悲為喜,主客開懷暢飲,興盡入睡。(這個結(jié)尾意味深長,既照應(yīng)了開頭超然欲仙的歡樂,又是向政敵的一種示意:我雖然患病迫害,貶謫黃州,但我的日子過得并不錯,既不孤獨?????也無苦惱。這實際上是一種_。)
老師點撥:第一節(jié)——月夜泛舟的沉醉
其次節(jié)——悲涼簫聲的傷感
第三節(jié)——人生失意的悲情
第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度
第五節(jié)——忘情塵世的瀟灑
感情的變化是:樂——悲——樂
1、詳細品讀課文
(1)請一位同學朗讀第一段,依據(jù)第一段文字,描摹秋江月夜圖景。
①掃除這段文中的疑難字句;
既望:十六日。既:已經(jīng),望:農(nóng)歷每月的十五日
泛舟游于赤壁之下:狀語后置句,應(yīng)為:于赤壁之下游。于:介詞,在……下,方位名詞
興:起,同風雨興焉
屬:zhǔ,通“囑”,意思是勸、請
②師生爭論
師:在這段為我們描繪了一幅美麗的圖畫,現(xiàn)在我們要給這幅圖卷命名,應(yīng)當叫什么?
生爭論:泛舟赤壁圖、月夜江水圖、秋江風月圖等
總結(jié)選用(秋江風月圖—板書),那這副圖中有那些景物?看看先寫什么,再寫什么,最終寫什么?
生:清風、水波、月(師板書)
問:文章第一段的景物描寫美在何處?為什么寫得賽似仙境?
生爭論,師總結(jié):的這一段描寫蘊涵著一種膚淺雋永的詩意,一下子把人帶進了詩的國土,沉醉在山水風月之中,同一起去領(lǐng)會那深蘊的人生意義。這種境界和意蘊是過去的賦從來沒有表現(xiàn)的。
(一寫夜游之樂。以傳神的筆墨,描述了秋夜赤壁的漂亮、靜謐以及與客人夜游的逸興。本段寫赤壁夜景,突出了月出前的“清風”、“水波”和月出后的“白露”、“水光”,既烘托了游人自由愉悅的心緒,又為后文對“水”、“月”的變與不變的談?wù)撟髁虽亯|。)
(2)全班齊讀其次段。
講解疑難字詞句,分析。
這段描寫飲酒放歌的歡快和客人的簫聲。簫,素來是悲傷的代言人,酒,一向是苦悶的犧牲品。文章其次段的感情從樂到悲變化是否太突兀?悲從何來?(師生爭論)
師:我們先來理情感的變化線索。從樂字引出歌來,“誦明月之詩,歌窈窕之章”是指《詩經(jīng)?陳風?月出》詩的第一章:“月出皎兮,佼人僚兮,舒窈糾兮,勞心悄兮”。為什么蘇軾在船中誦讀“明月之詩”里的“窈窕之章”?
從扣舷而歌的歌詞看,明顯是從《月出》詩里生發(fā)出來?!傲鞴狻敝附嫔祥W耀蕩漾的月光,不就是“月出佼兮”么?“美人”即心上美麗的人兒,不正是“佼人僚兮,舒窈糾兮”么?“渺渺兮予懷”表現(xiàn)臨風悵惘,思緒黯然,不就是“勞心悄兮”么?但這歌詞與單純的民間情歌有所不同,這里的“美人”代表一種抱負的追求,表現(xiàn)的是政治的感慨。悲從何處來,來自患病貶謫后的苦悶,看到江水之闊,面對宇宙之大,難免產(chǎn)生知音何處,而發(fā)出天各一方之嘆,在游賞之“樂”中,已包含淡淡的哀愁了,這“樂”本就屬于苦中作樂,借山水而臨時排遣其內(nèi)心的郁悶。所以從“望美人兮天一方”的絕望心情中進一步引出憂患整個人生的哀思來。這是由樂到悲的第一層心境。
由樂到悲的其次層心境是通過什么來寫呢?
生:客人的洞簫聲。
師:如何寫簫聲?
生:“如怨如慕,如泣如訴”,連用了四個比方,形象地寫出了簫聲的幽怨悲涼。使人如聞其聲,幾乎也要流淚。
師:經(jīng)過吟詩與吹簫的描寫,使“泛舟”的歡樂氣氛向悲傷轉(zhuǎn)化,完成了兩段之間的過渡。這一過渡自然圓轉(zhuǎn),不露一絲圭角,使讀者不知不覺地為這種感情的抑揚起伏所吸引,迫不及待地去傾聽下面的對話。
六、課后作業(yè)布置
1、鞏固課上所學的學問。
2、預(yù)習課文后三段。
其次課時
教學要點:體會文章景情理交融的特點,理解豪放達觀的心態(tài)。
一、復(fù)習第一課時所講內(nèi)容,串起課文。
二、分析文中第三、四、五段。
1、面對美景,客卻借簫聲奏出了不和諧的音響,并使“蘇子愀然”。那么客人因何而悲呢?(生爭論)
明確:悲的緣由有三:一由古(一世之雄)今(安在)歷史對比生悲;二由人生短暫感受生悲,三由抱負(挾飛仙,抱明月)現(xiàn)實(不行驟得)沖突生悲。
客之所以悲,在于觸景傷懷,有感與人生短暫。眼前之景,很簡單讓人聯(lián)想到曹操的詩句,進而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。這么個一世之雄隨著大江東去而銷聲匿跡。有為者尚如此,更何況我們這些生命短暫,有志無為者,惟有羨長江之無窮,哀人生短暫,表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無留意思想。
通過客曰由眼前江水明月想到曹操周諭兩個英雄人物,是寫景,在由他們的“今安在”揭示人生短促之悲,是談?wù)?。引出曹周二人。更見已身渺小,自然生出感慨,是抒情?/p>
師總結(jié)過渡:因景而樂,因情傷悲,那么又是如何由悲轉(zhuǎn)喜?
生爭論,師點撥:從眼前的自然景物動身,得出了自己觀于天地人生的熟悉。說明世上萬物和人生都既有變的一面和不變的一面。
水月人
變逝者如斯盈虛如彼生老病死
不變未嘗往也卒莫消長代代相承
師總結(jié):悲和喜其實只是一念之間的情感,關(guān)鍵在于對問題如何看待。
大自然是個無窮寶藏,可以作為人們的精神寄予,所以蘇軾認為人對自然萬物,不該取的不取,該取的就取。不必因吾生須臾而羨其無窮,而要使無窮的自然萬物為吾生所享用,從中得到樂趣。這樣談?wù)撟罱K又回到樂上來了。
2、延長思索爭論
(1)蘇軾這種聽任自然,力求豁達的心境卻讓人有消極感,他是否有陶淵明歸園田的心境?(生爭論:他與陶淵明的心境還是有區(qū)分的,陶淵明是不愿為五斗米一束帶見鄉(xiāng)里小兒,他是真正厭世。蘇軾的思想從本質(zhì)看是很沖突的,在《念奴嬌》中拿周瑜比,現(xiàn)在與曹操比,都是感嘆人生短暫而不能像古代英雄那樣有所作為。清人李扶九在《古文筆法百篇》中說:“篇中所言,不過隨時行樂,惟“美人”二字,則公真意所在?!?
(2)在同學們的爭論中,從現(xiàn)實動身來思索,對這一段還可還有很多問題:如蘇子聽任自然的觀點,在現(xiàn)代競爭激烈的社會是否可取?“茍非吾之全部,雖一毫而莫取”,在今日卻是應(yīng)當爭取的;聲色是大自然固有的,不以聽、看而存在,此處是否反映了蘇軾唯心主義觀點?“取之無禁,用之不竭”,從環(huán)境愛護的角度看也是不對的。
3、教學小結(jié)
課文描寫了月夜的美妙和泛舟大江飲酒賦詩舒服心情,然后通過客人的簫吹奏幽怨的聲調(diào),引起主客之間一場問答,轉(zhuǎn)移到關(guān)于熟悉態(tài)度問題的論辯上,寫出歷史任務(wù)的興亡和現(xiàn)實苦悶的悲,闡明變與不變的道理,以求解脫,最終歸于豁達樂觀。表現(xiàn)出“樂-悲-樂”的感情變化,這也是課文的感情線索。文章含而不露,意在言外,膚淺的感情融于景物描寫中,滿腔悲憤寄寓曠達的風貌之下。
三、布置作業(yè)
背誦全文。
高一語文必修一教案5
一、【教學目標】
(1)學問目標:
透過細節(jié)描寫來敘事,或隱或顯地表現(xiàn)感情的寫法;學習文章精致的構(gòu)思和布局。
(2)力量目標:拈取生活中的小事,以小見大的構(gòu)思技巧;培育同學的分析力量、語言表達力量、搜集信息、整理信息的力量。
(3)德育目標:熟悉_給人身心造成的巨大損害;能夠正確評價作家放棄小狗包弟的行為;領(lǐng)悟深刻的思想和真摯的感情;培育同學珍惜生命、喜愛生活、善待他人的美妙情愫。
3、【教學重點】領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情
4、【教學難點】正確評價作家放棄小狗包弟的行為
三、教學方法:
四、課時支配:一課時
五、教學過程:
(一)導(dǎo)入
師:同學們你們回憶一下都學過哪些關(guān)于“狗”的成語和歇后語?
(同學舉例)
師:這些成語好像都含有貶義,但是現(xiàn)實生活中,狗是一種很可愛的動物,而且人類和狗之間發(fā)生過很多感人的故事。今日,老師就為大家推舉一篇巴金先生寫的關(guān)于“人和狗”的故事《小狗包弟》(老師板書課題)。信任你們能從中感受到這種小動物的可愛與宏大。
(二)新課:
1.老師提出問題,同學默讀課文并從中找答案。
師:這篇文章用細膩的筆觸為我們描寫了人與狗相處的點點滴滴,那么哪些詳細的語段寫了人與狗的相處呢?請大家默讀課文,并拿起筆將有關(guān)的句子劃下來。
【明確】其次自然段:“狗來了……不停的作揖?!?/p>
第三自然段:“它不咬人……引客人發(fā)笑?!?/p>
(正面描寫)
第三自然段:起由女士兩年后依舊對他念念不忘。
第五自然段:“聽妹妹們說……等我們出來?!?/p>
(側(cè)面描寫)
2.從這些語段中我們可以看出包弟的什么特點?
【明確】可愛、聰慧、重感情,通人性。
3、為何
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