西方近代建筑下

第九講：西方近代建筑（下）西方近代建筑學(xué)界的應(yīng)對(duì)策略建筑實(shí)踐建立外觀形式與結(jié)構(gòu)形式的類(lèi)推關(guān)系維利住宅（W.Willetshouse）起居室，1901-1902，萊特（FrankLioydWright,1869-1959）建立外觀形式與結(jié)構(gòu)形式的類(lèi)推關(guān)系——需要將鐵結(jié)構(gòu)形式（次等結(jié)構(gòu)形式）用類(lèi)似形式隱藏起來(lái)表達(dá)外觀形態(tài)的非結(jié)構(gòu)屬性沃德教堂

（Friedrich-Werder，1824-30）辛克爾（KarlFriedrichSchinkel，1781-1841）沃德教堂

（Friedrich-WerderChurch，1824-30）辛克爾（KarlFriedrichSchinkel，1781-1841）巴黎圣徒禮拜堂（Sainte-Chapelle,Paris,1243-48）爭(zhēng)取不用鐵做結(jié)構(gòu)材料哥倫比亞大學(xué)羅爾圖書(shū)（LowLibrary,ColumbiaUniversity）建造時(shí)間：1895-1903A

表面飾以石材的混凝土圓頂。盡管外觀和最終的建成方案相似，這個(gè)圓頂是自承重的，不需要鐵構(gòu)架。

B瓦做的階梯形外輪廓。一直保留到最終方案。

C

支撐圓頂?shù)拇u拱。

D

懸掛的石膏天花。

E

支撐頂?shù)拇u拱。

A覆以石材的哥斯塔維諾瓦（Guastavino）瓦屋頂。

B哥斯塔維諾瓦制成的扶壁拱。將頂?shù)膫?cè)向力

傳到相鄰的墻上。

C支撐頂?shù)拇u拱

D內(nèi)部的哥斯塔維諾瓦屋頂。這是唯一的兩個(gè)頂都是

真正的結(jié)構(gòu)拱的方案。

E支撐頂?shù)拇u拱

A被鐵構(gòu)架支撐，覆以石材的磚圓頂。

這個(gè)屋頂?shù)闹亓恳然炷恋妮p，

在角部的墩上的側(cè)推力最小。這也是最經(jīng)濟(jì)的方案。

B同第一個(gè)方案一樣。扶壁拱上的沒(méi)有功能的階梯形的

表面被保留了下來(lái)。

C支撐頂?shù)拇u拱。

D石膏吊頂。

E支撐頂?shù)拇u拱。A麥金希望在這里和在古德圖書(shū)館一樣有一個(gè)天窗，但是被業(yè)主否定了。B5″厚混凝土板，面材為8″石材。后來(lái)改成磚表面的金屬?；炷练胖迷诙叹嗟摹癟”形鋼上。C頂基座處的石材。沒(méi)有結(jié)構(gòu)上的意義。D支撐C的鋼構(gòu)件E成對(duì)的5″×3.5″的角鋼作上下弦構(gòu)件。F4″×15″“I”型鋼G鐵支架。將構(gòu)架固定到承重墻上。H磚和石灰墻I兩根20″“I”鋼支架。支撐石膏吊頂和穹隅。J角鋼做的連接件K節(jié)點(diǎn)板L懸掛在構(gòu)架下的石膏天花盡可能少地使用鐵波士頓圣主教堂的大廳（TrinityChurch,Boston）建筑的建造時(shí)間：1872-77H·H·理查森（HenryHobsonRichardson,1838-86）波士頓圣主教堂的大廳（TrinityChurch,Boston）建筑的建造時(shí)間：1872-77H·H·理查森（HenryHobsonRichardson,1838-86）

在大尺度的拱頂上和為了加強(qiáng)教堂中部和十字形翼部的墻體的時(shí)候要用到鐵，然而這種應(yīng)用也是少量的，其作用不是因?yàn)樾枰菫榱祟A(yù)防。即使沒(méi)有這些構(gòu)件的幫助，現(xiàn)有墻體本身經(jīng)過(guò)計(jì)算已經(jīng)可以承擔(dān)拱頂?shù)膹埩α??？偟恼f(shuō)來(lái)，在整個(gè)建筑當(dāng)中，盡可能少的運(yùn)用到了鐵……教堂中沒(méi)有一處砌體是靠金屬支撐的。聲稱(chēng)少使用鐵采用光滑平面包裹結(jié)構(gòu)布萊頓皇家別墅（TheRoyalPavilion,Brighton，1815-22）約翰·納什JohnNash，1752-1835巴黎圣吉納維芙圖書(shū)館的地下辦公室，1843-50年包裹獨(dú)立鐵構(gòu)件麻薩諸塞州的一神教堂（FirstUnitarianChurchinNewton,Massachusetts）建筑的建造時(shí)間：1909拉爾夫·亞當(dāng)·克拉姆（RalphAdamsCram,1863-1942）A同大尺度木材不同，小尺度椽子、檁條和屋面是整料暴露的。B被拱形石膏天花隱藏的支撐走廊屋面的椽子。C裝在柏木套中的鐵系桿D被雕刻的柏木覆蓋的松木梁E拱形支撐。同其他的柏木外套不一樣。這是沒(méi)有結(jié)構(gòu)意義的完全的裝飾。A4″×6″支撐次一級(jí)椽子和木屋面的松木椽子

B6″×10″的支撐構(gòu)架間椽子的松木C2″×8″支撐走廊屋頂?shù)拇?/p>

D雙5″×8″松木系梁

E1.5″圓鐵系桿。在純粹受壓力的部位，體系桿代替了木材。

F雙5″×14″松木椽子。在結(jié)構(gòu)上采用雙梁簡(jiǎn)化了木材和鐵系桿的連接。G雙3″×6″撐桿A4″×12″被（7/8）″柏木木板包裹的松木脊梁B軸線(xiàn)距離為2′的4″×6″的松木椽子C1.25″×6″厚的企口接合板D1″×3″墊高料E6″×10″松木檁條F（7/8）″×3″松木襯板G（7/8）″包裹鐵構(gòu)件的柏木套管H1.25″圓鐵系桿I雙5″×14″松木椽子。L1.25″圓鐵系桿M木墊塊。用于連接和支撐空心柏木套管。N柏木套管。使得套管看上去同整料梁難以區(qū)分。O細(xì)木作。繼續(xù)發(fā)掘磚石的受力極限探索傳統(tǒng)磚石建筑形式的新材料實(shí)現(xiàn)方式建立外觀形式與結(jié)構(gòu)形式的類(lèi)推關(guān)系表達(dá)外觀形態(tài)的非結(jié)構(gòu)屬性爭(zhēng)取不用鐵做結(jié)構(gòu)材料盡可能少地使用鐵采用光滑平面包裹結(jié)構(gòu)包裹獨(dú)立鐵構(gòu)件繼續(xù)發(fā)掘磚石的受力極限探索傳統(tǒng)磚石建筑形式的新材料實(shí)現(xiàn)方式建立外觀形式與結(jié)構(gòu)形式的類(lèi)推關(guān)系表達(dá)外觀形態(tài)的非結(jié)構(gòu)屬性爭(zhēng)取不用鐵做結(jié)構(gòu)材料盡可能少地使用鐵采用光滑平面包裹結(jié)構(gòu)包裹獨(dú)立鐵構(gòu)件1824年，他以最高法院的建筑設(shè)計(jì)獲“羅馬藝術(shù)大獎(jiǎng)”。1828年他從羅馬寄回的第四年的學(xué)術(shù)報(bào)告是對(duì)帕埃斯圖姆（Paestum，也稱(chēng)波塞冬尼亞，意大利南部的一座古城）三座多立克寺廟的修復(fù)研究成果。他的非常精細(xì)的測(cè)量數(shù)據(jù)證明，達(dá)拉加代特（C.M.Delagardette）1799年發(fā)表的《帕埃斯圖姆遺址》完全不可信。這是對(duì)學(xué)院尊嚴(yán)的挑戰(zhàn)，但是拉布魯斯特并未就此止步。他希望揭示建筑的真實(shí)面貌，按照建筑物原來(lái)實(shí)際可能存在的樣子進(jìn)行描述。為此他用色彩表現(xiàn)也就很自然了。在此后的十年間，巴黎美術(shù)學(xué)院的院士們都竭力讓他得不到重要的建筑工程。他在1830年后的26年中領(lǐng)導(dǎo)了全巴黎最重理性的創(chuàng)作室，但他的學(xué)生中沒(méi)有一個(gè)人得過(guò)“羅馬藝術(shù)大獎(jiǎng)”。在此期間，他參加并贏得幾次實(shí)用建筑設(shè)計(jì)競(jìng)標(biāo)，但是這些工程沒(méi)有一項(xiàng)得以建造。1838年（37歲）10月，他才有機(jī)會(huì)設(shè)計(jì)他的第一個(gè)實(shí)際項(xiàng)目——巴黎圣吉納維芙圖書(shū)館。拉布魯斯特的其它建筑不需要我們?cè)斒觯簬鬃昴?、一個(gè)在梅尼圣費(fèi)爾敏的農(nóng)場(chǎng)住宅區(qū)（1845-48）、在雷恩的一座高大而單調(diào)的神學(xué)院（1854-72）、銀行家路易·富爾德的一座住宅（1856-58）、另一位銀行家M·維爾格呂的住宅、魯弗納府??；最后這三座建筑均為路易十三時(shí)代建筑的仿制品，令人沮喪。建筑理論拉斯金（JohnRuskin,1819-1900）勒-迪克（Viollet-le-Duc,Eugene-Emmanuel，1814-79）森佩爾（GottfriedvonSemper，1803-79）結(jié)構(gòu)和穩(wěn)定的秘密在于等邊三角形當(dāng)整個(gè)生物體的體格依然年輕、構(gòu)成其身體的三角形依然像剛出爐時(shí)那樣新鮮的時(shí)候，他們之間的結(jié)合便牢固地鎖在一起……因此，由于組成其飲食的任何三角形都比其本身更老、更弱，于是，構(gòu)成身體的三角形打敗了構(gòu)成飲食的三角形，并因此導(dǎo)致該生物體增大了。但是在老年的時(shí)候，身體的三角形因?yàn)殚L(zhǎng)期使用而變得極其松弛，當(dāng)食物的三角形進(jìn)入身體的時(shí)候，它們?cè)僖膊荒芮宄渥约旱南嗨莆?，反倒是更容易被外?lái)的入侵者給分割掉，該生物便日漸消瘦。柏拉圖的宇宙觀基本上是一種數(shù)學(xué)的宇宙觀。他設(shè)想宇宙開(kāi)頭有兩種直角三角形,一種是正方形的一半,另一種是等邊三角形的一半。美國(guó)工程師富勒（BuckminsterFuller，1895-1983）原始棚屋（建筑原型）西安半坡遺址方形房屋復(fù)原圖西安半坡遺址圓形房屋復(fù)原圖原始人“立起兩根叉形樹(shù)枝，在其間搭上細(xì)長(zhǎng)樹(shù)木”，“用太陽(yáng)曬干的泥塊砌墻”。路吉埃（AbbeMarc-Antoine，1713–69）錢(qián)伯斯（William

Chambers,1723-96）布隆代爾(Jacques-Fran?ois

Blondel，1705-74)路吉埃（AbbeMarc-Antoine，1713–69）錢(qián)伯斯（William

Chambers,1723-96）布隆代爾(Jacques-Fran?ois

Blondel，1705-74)“他選擇了四根最結(jié)實(shí)的樹(shù)枝，把它們豎直立在地面，形成一個(gè)正方形。在這四根支撐用的樹(shù)枝上，他再橫向放置四根樹(shù)枝。在這四根樹(shù)枝上，他又放置一些向兩邊傾斜的樹(shù)枝，在中間相交。在這個(gè)屋頂上再蓋上厚得足以遮擋日曬雨淋的樹(shù)葉。”女神指著那原始的茅屋

——所有建筑原型的基礎(chǔ)路吉埃（AbbeMarc-Antoine，1713–69）原始原初正當(dāng)權(quán)威原始初級(jí)不開(kāi)化需改進(jìn)原始原型真實(shí)的原始住所？拉斯金并不喜歡他居住的世界。他不喜歡機(jī)器；不喜歡城市；不喜歡維多利亞建筑和維多利亞建筑師。痛恨水晶宮和蒸汽工程。他認(rèn)為只有在一個(gè)好的社會(huì)里，由好的人才可創(chuàng)造出好的建筑。哥特建筑和哥特社會(huì)就是典范。超人伊潑哥斯(Epergos)在時(shí)空旅行中看到人們沒(méi)有居所，就挑選了兩根隔開(kāi)幾步遠(yuǎn)的樹(shù)，“他盡力拉住其中一棵，用他的身體重量把它壓彎，然后用一段彎曲的樹(shù)棍把另一顆樹(shù)頂拉下來(lái)”。無(wú)法確定所謂“最原始的”建筑。火爐構(gòu)架/屋面圍合性表皮基座古典建筑形式的意義美觀堅(jiān)固實(shí)用美產(chǎn)生于度量和比例博迪舍認(rèn)為愛(ài)奧尼克柱頭的曲線(xiàn)揭示了其上部柱頂板的重量；而柱子基礎(chǔ)的連接方式則戲劇性地表達(dá)了柱子中的重力和壓力?！畔ＥD建筑的美在于對(duì)靜態(tài)力關(guān)系最完美的表達(dá)，古希臘建筑的裝飾是最理想的表達(dá)機(jī)械力的語(yǔ)匯。為了追求最多的采光，建筑師根據(jù)開(kāi)窗的位置，去除了所有多余的磚石材料，將拱頂?shù)膲咦龀沙兄毓?。這樣，十字拱肋的輕微推力就會(huì)將外墻中的拱頂點(diǎn)側(cè)推得偏離垂直面。作為改進(jìn)的辦法，建筑師決定為拱頂點(diǎn)增加磚石結(jié)構(gòu)的重量使其獲得穩(wěn)定。因?yàn)轱@然是拱的頂部而不是中部更需要被穩(wěn)固，這一磚石結(jié)構(gòu)就采用了金字塔形。哥特建筑中沒(méi)有和實(shí)用無(wú)關(guān)的多余構(gòu)件。（螺旋形）是對(duì)柔韌和彈性力量的抽象表達(dá)：它呈現(xiàn)出一種溫和的抵抗力，它彎曲著、蜿蜒著，總是承受著它的荷載，在其內(nèi)部重復(fù)多次并且各自相鄰。古希臘多立克柱頭和海船中的劃槳關(guān)系圖（2006）

形式原則■形式與材料的關(guān)系圣歐仁的建筑負(fù)責(zé)人布瓦洛先生，無(wú)論他多么靈巧，卻并非建筑師，而是一名能干的金銀匠?！?dāng)人們可以采用鐵梁和大跨度板材時(shí)為何還要做弧拱？為什么不象英國(guó)和法國(guó)工程師那樣采用這些材料？他們已經(jīng)在這樣做了”。森佩爾：磚、木、金屬，尤其是鐵和鋅已經(jīng)取代了石材和大理石。繼續(xù)模仿兩種舊材料是不恰當(dāng)?shù)摹尣牧媳磉_(dá)它自己，通過(guò)經(jīng)驗(yàn)知識(shí)和科學(xué)知識(shí)找到最適合材料的形態(tài)和比例，讓材料不帶偽飾地表達(dá)自身。磚應(yīng)該表現(xiàn)為磚，木表現(xiàn)為木，鐵表現(xiàn)為鐵，材料遵循各自的固有法則。普金：用另一種材料來(lái)模擬性質(zhì)不同的一種材料的形式是令人厭惡的。叔本華（ArthurSchopenhauer，1788-1860），1819年：建筑藝術(shù)的作用不僅只是數(shù)字，而且也是動(dòng)力學(xué)的……建筑使我們欣賞的不僅是形式和勻整性，反而更應(yīng)該是大自然的那些基本力，那些原始的理念，意志客體性那些最低的級(jí)別。建筑形式應(yīng)該在知覺(jué)面前展現(xiàn)物質(zhì)、重力、凝聚力、剛性等最簡(jiǎn)單的性質(zhì)。建筑藝術(shù)的作用不僅只是數(shù)字，而且也是動(dòng)力學(xué)的……建筑使我們欣賞的不僅是形式和勻整性，反而更應(yīng)該是大自然的那些基本力，那些原始的理念，意志客體性那些最低的級(jí)別。建筑形式應(yīng)該在知覺(jué)面前展現(xiàn)物質(zhì)、重力、凝聚力、剛性等最簡(jiǎn)單的性質(zhì)。磚應(yīng)該表現(xiàn)為磚，木表現(xiàn)為木，鐵表現(xiàn)為鐵，材料遵循各自的固有法則。正確的結(jié)構(gòu)錯(cuò)誤的結(jié)構(gòu)誠(chéng)實(shí)的結(jié)構(gòu)虛偽的結(jié)構(gòu)更高級(jí)建筑更低級(jí)建筑■可見(jiàn)形式與結(jié)構(gòu)形式的關(guān)系婉后：“你為什么老是要帶著面具表演？”。

太子：“戴著面具的表演是最高境界的表演，喜怒哀樂(lè)全部隱藏在面具的后面?！?/p>

婉后：“最高境界的表演就是將自己的臉變成面具?！?可見(jiàn)形式=結(jié)構(gòu)形式斯特里特（GeorgeEdmundStreet,1824-81）:威尼斯的建筑是一種糟糕的建筑模式，因?yàn)樗o磚墻飾以大理石外表。而貝加莫（Bergamo）等城的建筑則遵循著真實(shí)的原則，每一根線(xiàn)都謹(jǐn)慎的表達(dá)著結(jié)構(gòu)的作用。也許可以這樣說(shuō)：一種建筑模式是要去隱藏，另一種則是要去表達(dá)真實(shí)的結(jié)構(gòu)。勒迪克：所有的建筑都發(fā)展自結(jié)構(gòu)，建筑要達(dá)到的首要條件是使得形式符合結(jié)構(gòu)?！_(dá)到這點(diǎn)，結(jié)構(gòu)就必須被暴露，不管是在內(nèi)部還是在外部，這樣建筑就必然是真正整料的。加代：如果建筑最終的結(jié)果完全來(lái)自結(jié)構(gòu)本身而不是通過(guò)裝飾獲得，那將是很美妙的。普金：結(jié)構(gòu)材料和最終完成的材料之間沒(méi)有區(qū)別。2可見(jiàn)形式表達(dá)結(jié)構(gòu)形式博迪舍：“建筑的每一部分都可以通過(guò)核心形式（Kernform）和藝術(shù)形式（Kunstform）這兩種因素得以實(shí)現(xiàn)。建筑構(gòu)件的核心形式是‘結(jié)構(gòu)機(jī)制和受力關(guān)系’的必然結(jié)果；而藝術(shù)形式則是呈現(xiàn)‘結(jié)構(gòu)機(jī)制和受力關(guān)系’的性格塑造”。他并不認(rèn)為核心形式自身能夠完成藝術(shù)上的超越，也不同意這種超越只是停留在對(duì)實(shí)用方面的升華上。相反的，他認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)該傳達(dá)人類(lèi)文化之間的協(xié)調(diào)。在博迪舍看來(lái)，藝術(shù)形式的外殼應(yīng)該具有揭示和強(qiáng)化結(jié)構(gòu)本體內(nèi)核的作用?？梢?jiàn)非結(jié)構(gòu)與結(jié)構(gòu)之間存在形式邏輯上的關(guān)聯(lián)3可見(jiàn)形式不使觀者對(duì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生誤解拉斯金：建筑師并不是限制在展現(xiàn)結(jié)構(gòu)；我們也不應(yīng)該譴責(zé)他們隱藏結(jié)構(gòu)，甚至如果外觀隱藏了大部分的結(jié)構(gòu)，我們也不必為此遺憾……這樣的建筑應(yīng)該是最優(yōu)秀的：敏銳的眼睛可以發(fā)現(xiàn)結(jié)構(gòu)上的秘密而粗心的觀察者卻發(fā)現(xiàn)不了。結(jié)構(gòu)材料結(jié)構(gòu)形式可見(jiàn)形式TECTONIC建筑學(xué)著作分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)18世紀(jì)前：□功能□建筑設(shè)計(jì)和建造的知識(shí)類(lèi)別□影響建筑設(shè)計(jì)和建造的物理因素總論□神廟、公共建筑、私人住宅□材料、構(gòu)造和力學(xué)□水和光□材料□構(gòu)造□居住建筑、街道、橋梁、廣場(chǎng)□巴西利卡□古代神廟帕拉迪奧(AndreaPalladio，1508-80)《建筑四書(shū)》（Iquattrolibridell’architettura）18世紀(jì)后：□時(shí)間□地理《歷史建筑勾勒》《古代藝術(shù)史》《回憶古代和現(xiàn)代建筑師》《古代建筑史》《建筑歷史》《英國(guó)建筑》《哥特式建筑，法則與比例的進(jìn)步》《羅馬古代和現(xiàn)代的宏偉風(fēng)格》《中國(guó)式建筑設(shè)計(jì)》《中國(guó)建筑、結(jié)構(gòu)與裝飾》《阿爾巴諾的古代遺跡》《東方園林論》

JohannBernhardFischervonErlach,EntwurffeinerHistorischenArchitectu,1721;HohannJoachimWinckelmann,GeschichederKunstdesAltertums,1764;FrancescoMilizia,Memoriedegliarchitettiantichiemoderni,1768;ChristianLudwigStieglitz,GeschichtederBaukunstderAlten,1792.ColenCampbell,VitruviusBritannicus,1715-25;BattyLangley,GothicArchitecture,ImprovedbyRulesandProportions,1742;GiuseppeVasi,MagnificenzediRomaanticaemoderna,1747-61;WilliamChambers,DesignsofChineseBuildings,1757;PaulDecker,ChineseArchitecture,CivilandOrnamented,1759;GiovanniBattistaPiranesi,Antichitàd’Albano,1764;WilliamChambers,ADissertationonOrientalGardening,1772.住宅宗教建筑學(xué)校醫(yī)院基礎(chǔ)公共建筑政府建筑司法建筑軍事建筑紀(jì)念建筑娛樂(lè)建筑城市規(guī)劃《建筑理論》

Theoryofbuildings，1834年MOTIVES建筑編織術(shù)（TEXTILES）制陶術(shù)（CERAMICS）木工術(shù)（CARPENTRY）石工術(shù)（MASONRY）金屬制造術(shù)（METALLURGY）1830年代——光學(xué)