高考政治一輪復(fù)習(xí)第22課《文化對(duì)人的影響》專(zhuān)題精練

第二十二

文化對(duì)人影響一、選擇題1.曾有《牽手作家王海鸰被譽(yù)為“婚姻第一寫(xiě)手”她為婚姻會(huì)體現(xiàn)出中西文化的差異：我國(guó)的情況是，結(jié)了婚，對(duì)方就不能有隱私了，只要有隱私，就是不愛(ài)我了在美國(guó)，夫妻雙方都有人格上的尊重，給對(duì)方心靈保留很大的空間，夫妻雙方如果查看對(duì)的手機(jī)，他們會(huì)引以為恥。這說(shuō)明（A．文化影響人的思維方式B．文化影響人們的交往行為和往方式C．文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)D．西方的交往方式優(yōu)越于我國(guó)交往方式【解析西夫妻雙方是否該有隱私有著不同的理解和認(rèn)識(shí)東西方在思維方式上存在差異，主要說(shuō)明不同的文環(huán)境影響人的思維方式?！敬鸢窤2.為止黃色信息通過(guò)手機(jī)傳播響民眾、特別是青少年的身心健康2009年8月以公安部牽頭同8部門(mén)全組開(kāi)打整絡(luò)穢情行動(dòng)個(gè)之后，公安部再次部署在全國(guó)展開(kāi)新一打擊淫穢色情手機(jī)站專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)。這告訴我們（A．絡(luò)文化是腐朽文化，必須堅(jiān)抵制、依法取締B．絡(luò)文化對(duì)學(xué)生起消極影響，要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)C．上影響學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，府應(yīng)禁止學(xué)生上D．文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)【解析文化并不全是腐朽文過(guò)于絕對(duì)除文化對(duì)學(xué)生的影響是雙重的，不能一概認(rèn)為都起消極作用B應(yīng)排除；禁止學(xué)生上的做法不符合學(xué)生、社會(huì)發(fā)展規(guī)律C錯(cuò)誤D正確概括了材料，故【答案D3.在國(guó)他鄉(xiāng)平常的問(wèn)候不經(jīng)意間的舉手投足耳能詳?shù)膶?duì)聯(lián)，都是一杯數(shù)千年中華文化的佳釀，令人心醉這主要體現(xiàn)了（A．文化能夠影響人們的思維和為方式B．文化影響人們的交往方式和往行為C．文化對(duì)人的影響具有強(qiáng)制性D．文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持的特點(diǎn)4.“果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)之，他就學(xué)會(huì)了自信；生活在敵意之中，他就學(xué)會(huì)了爭(zhēng)斗……”這體現(xiàn)的文化生活道理（①文化環(huán)境決定人的發(fā)展②人的成長(zhǎng)受文化環(huán)境的影響③文化對(duì)人的影響是潛移默化的④文化可以塑造人生A．①②③②④C．②③④③④【解析料調(diào)的是不同的文環(huán)境會(huì)對(duì)人的成長(zhǎng)產(chǎn)生不同的影響④是對(duì)題中說(shuō)法的正確反映；①夸大了環(huán)境的作，是環(huán)境決定論的觀點(diǎn)?！敬鸢窩5.不時(shí)代占統(tǒng)治地位的價(jià)值觀不同們交中取方不同如封建社會(huì)，受封建倫理的影響，人們必遵循封建等級(jí)規(guī)范的交往方式。這說(shuō)明（A．交往方式不同，價(jià)值觀不同B．交往方式源于風(fēng)俗習(xí)慣和文程度C．文化影響著人的交往行為、往方式D．封建社會(huì)等級(jí)倫理制度是錯(cuò)的

6.豐章男在華盛頓出席就“召門(mén)”事件舉行的聽(tīng)證會(huì)時(shí)的45°惹來(lái)了爭(zhēng)論。美國(guó)人認(rèn)為豐田章男這個(gè)躬鞠得太淺鞠躬的時(shí)候沒(méi)他們好躲藏藏。但是，日本人認(rèn)為的實(shí)最標(biāo)準(zhǔn)、最完美，眼睛不看美國(guó)人的意思，就是表達(dá)懺悔，不敢看美國(guó)人。對(duì)此，正確理解是（①人們的交往行為方式識(shí)和思維方式受文化的影響②兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)治、歷史、地理因素等不同，因，日美文化難免存在差異、優(yōu)劣③多因素的影響，關(guān)于同一個(gè)確定對(duì)象的認(rèn)識(shí)，真不止一個(gè)文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)A．①．C．①②④．③④7.“益廣告是一盞燈”主要表（A．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)而持的B．文化能影響人的實(shí)踐活動(dòng)、識(shí)活動(dòng)和思維方式C．文化對(duì)人們的影響不是潛移化的D．文化影響是消極被動(dòng)無(wú)目的接受的【解析】本題考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的解和運(yùn)用能力。從禁止吸煙、保護(hù)環(huán)境的公益廣告看出，“公益廣告是一盞燈”說(shuō)明公益告可以引導(dǎo)人們的思想和行為文影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式選出項(xiàng)A題意無(wú)關(guān)兩表述錯(cuò)誤?！敬鸢窧8．影片《辛亥革命》是第一部景式展現(xiàn)辛亥革命波瀾壯闊革命歷程的影片，是革命就不可避免要有犧牲，但片中無(wú)論是瑾的從容就義民培倫的慷慨赴死，還是無(wú)數(shù)普通革命志士英勇奮戰(zhàn)，傳達(dá)出來(lái)都是悲壯而非悲情。該作品有利于（A．為人的健康成長(zhǎng)提供物質(zhì)基B．培養(yǎng)和塑造健全的人格C．促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展D．對(duì)人生具有決定作用【解析材的劇情主題及達(dá)出來(lái)的都是悲壯而非悲情等信息部作品有利于豐富人們的精神世界、培養(yǎng)健全人格，故合題意；A錯(cuò)在“物質(zhì)基礎(chǔ)”項(xiàng)在“決定作用”與題意無(wú)。【答案B《辛亥革命》上映以來(lái)，各地房佳績(jī)頻傳，北京、上海、廣州、海南等地院線都為影片提供了大量排片場(chǎng)次，成為國(guó)內(nèi)線的最大熱點(diǎn)。優(yōu)秀的文化產(chǎn)品，就是這個(gè)時(shí)代的陽(yáng)光，永遠(yuǎn)溫暖、震撼著我們的心靈。秀作品的這種作用來(lái)自于（A．作品本身特有的感染力和感力B．人的心靈震撼和感知C．作者的憑空想象D．優(yōu)秀文化對(duì)人生的塑造【解析題考查學(xué)生對(duì)所學(xué)知的理解和運(yùn)用材看文化溫暖著我們的心靈的這種作用優(yōu)文化能夠增人的精神力量合教材種力量來(lái)自于作品本身特有的感染力和感召力，故選A項(xiàng)B誤；作品不是作者的憑空想象項(xiàng)錯(cuò)誤D項(xiàng)與題干原意重復(fù)?！敬鸢窤

10.兒文學(xué)作家楊紅櫻說(shuō)童學(xué)該領(lǐng)童靈健成子感動(dòng)她主動(dòng)用優(yōu)秀的兒童文學(xué)締造快的“童心王國(guó)”。這是因?yàn)椋á傥幕瘜?duì)人的影響是潛移默化、遠(yuǎn)持久的②文化決定人的成長(zhǎng)與發(fā)展③文化促進(jìn)人的全面發(fā)展④優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世A．①③．④C．①④．③【解析】文化影響人的發(fā)展，但能決定人的發(fā)展，②說(shuō)法錯(cuò)誤。優(yōu)秀、健康的文化才能促進(jìn)人的全面發(fā)展，③說(shuō)法錯(cuò)誤，除。答案為C【答案C11.由國(guó)耶魯大學(xué)華裔教授蔡兒撰寫(xiě)的《虎媽?xiě)?zhàn)歌》一書(shū)在美國(guó)引起轟動(dòng)，并引起了美國(guó)關(guān)于中美教育方法的大討論為美國(guó)人能較為輕松地對(duì)待子女的教育過(guò)求高學(xué)歷、好職業(yè)的功利性目標(biāo)而中國(guó)人一般希望把孩子培養(yǎng)成“才息，謀個(gè)好職業(yè)，一生能在順境中度過(guò)以上差異表明（A．文化環(huán)境決定著人們的價(jià)值向B．一定的文化環(huán)境中只能產(chǎn)生種思維方式C．不同的文化教育環(huán)境影響人在實(shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇D．不同的文化教育環(huán)境對(duì)人們交往方式產(chǎn)生不同的影響【解析考查文化對(duì)人的影的表現(xiàn)美國(guó)同文教境響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇，故正確A錯(cuò)文化環(huán)境對(duì)人的價(jià)值取向有影響，但不是決定性作用B錯(cuò)誤定文化境下可以產(chǎn)生多種思維方式強(qiáng)調(diào)對(duì)人們交往方式的影響，與題意不符?！敬鸢窩12.要高全社會(huì)的思想道德素，就必須弘揚(yáng)正氣，樹(shù)立社會(huì)主義的榮辱觀，其中最主要的是使青年學(xué)生樹(shù)立正確的世界、人生觀和價(jià)值觀，這主要是因?yàn)椋ˋ．文化對(duì)人的影響具有潛移默的特點(diǎn)B．世界觀、人生觀、價(jià)值觀一形成就終生不變C．世界觀、人生觀、價(jià)值觀是們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志D．只要具有正確的世界觀、人觀、價(jià)值觀，辦事情就能取得成功【解析A項(xiàng)說(shuō)確但不符合意B項(xiàng)錯(cuò)誤，因?yàn)殡S著人們生活閱歷的變化，人們的文化素養(yǎng)會(huì)逐步提高們的界觀生觀值會(huì)應(yīng)生變化說(shuō)法片面。【答案C13.青省玉樹(shù)地震發(fā)生后，宗團(tuán)體紛紛組織“宗教救援隊(duì)”積極參與救災(zāi)，僧侶們還為在地震中的死難者超度祈禱，給區(qū)的佛教信眾很大的心理安慰。這表明（①我國(guó)政府鼓勵(lì)人們信仰宗教②宗教能夠與社會(huì)主義社會(huì)相適③文化活動(dòng)可滿(mǎn)足人們的精神需④文化是改造社會(huì)的強(qiáng)大物質(zhì)力A．①③．④C．①④．②③【解析】本題對(duì)《政治生活》兩個(gè)模塊相關(guān)知識(shí)進(jìn)行綜合考查。①違背我國(guó)宗教政策。④表述錯(cuò)誤。本題用排錯(cuò)誤選項(xiàng)的辦法解答，難度小。【答案D據(jù)報(bào)道昌創(chuàng)建文明社區(qū)活動(dòng)中街居委會(huì)通過(guò)加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)市民提供優(yōu)秀的精神文化產(chǎn)品民開(kāi)展健康有益的文化活動(dòng)面小康社會(huì)營(yíng)造積極健康向上的文化環(huán)境，收到良好的社會(huì)效益。據(jù)此完成14、15題。14.為民提供優(yōu)秀的精神文化品有利于（①豐富人們的精神世界②國(guó)家的崛起③培養(yǎng)人們健全的人格④們的科學(xué)文化素質(zhì)A．①②③B②④C①③④D②③④

【解析】②的說(shuō)法與題意無(wú)直接系，舍棄?！敬鸢窩15.從述材料可以看出，市民極參加健康有益的文化活動(dòng)是（A．塑造健全人格的重要途徑B．繁榮社會(huì)主義文化的根本保C．保證社會(huì)主義文化發(fā)展方向重要舉措D．國(guó)家進(jìn)行文化建設(shè)的重要職【解析】材料中的主體是“人”、C三均從家社度進(jìn)行的判斷，偏離了題干主題。【答案A二、非選擇題16.舒的音樂(lè)，曼妙的舞姿2019年9月晚，“高雅藝術(shù)進(jìn)校園——走進(jìn)芭蕾”中央芭蕾舞團(tuán)青島科技大學(xué)專(zhuān)場(chǎng)文演出在四方校區(qū)西禮堂舉行進(jìn)校園”是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容生在耳濡目染中走進(jìn)高雅藝術(shù)對(duì)高雅藝術(shù)的積極性大為提高校文化氛得到改善提大學(xué)生審美情趣冶情操先進(jìn)文化，產(chǎn)生了很好的效果。運(yùn)用文化生活知識(shí)說(shuō)明舉辦“高藝術(shù)進(jìn)校園”系列活動(dòng)的道理。【解析】本題考查文化對(duì)社會(huì)發(fā)成長(zhǎng)的影響。回答本題應(yīng)該緊密結(jié)合材料，從文化對(duì)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)兩方面進(jìn)分析?！敬鸢肝囊环N巨大的精力量在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的響。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化會(huì)阻礙社會(huì)的進(jìn)步藝術(shù)進(jìn)校園’是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容”體現(xiàn)了這一道理。②文化對(duì)人的影響是潛移默化遠(yuǎn)久國(guó)家來(lái)講須加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)造好的文化環(huán)境辦“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”系列活動(dòng)就是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一種有益嘗試和探索。③優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世強(qiáng)精神力量進(jìn)的發(fā)展高術(shù)進(jìn)校園”“使學(xué)生在耳濡目染中走高雅藝術(shù)”“提高大學(xué)生審美情趣藝操承先進(jìn)文化”體現(xiàn)了這一點(diǎn)。17.201910月15至18日國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議在北京召開(kāi)議通過(guò)中央關(guān)于化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定強(qiáng)當(dāng)今界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，當(dāng)代中國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化革開(kāi)放轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要泉越為合力爭(zhēng)要因素越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐富文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望準(zhǔn)確把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新要求握當(dāng)今時(shí)代文化發(fā)展新趨勢(shì)把族人民精神文化生活新期待全設(shè)小康會(huì)進(jìn)程中發(fā)展道路上奮力開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義文化建設(shè)新局面。我們?yōu)槭裁匆罅Πl(fā)展社會(huì)主義進(jìn)文化？【解析答可從文化與經(jīng)的系及化影及文化對(duì)人生的意義這三個(gè)角度，結(jié)合材料進(jìn)行分析?！敬鸢?1)文化能夠反作用于定的政治、