專升本自考《中國現代文學作品選》教材知識點匯總

精讀篇目小說【客觀題】.魯迅，原名周樹人，字豫才。“五四”新文化運動的主將，中國現代文學的奠基人。短篇小說《狂人日記》發(fā)表于1918年，是中國第一篇現代白話小說，以連載形式發(fā)表。小說集《吶喊》《彷徨》是中國現代小說奠基之作。有小說集《故事新編》，散文詩集《野草》，散文集《朝花夕拾》，雜文集《墳》、《熱風》、《華蓋集》、《二心集》、《偽自由書》、《且介亭雜文》。1921年12月至1922年2月《晨報副刊》以連載的形式刊出《阿Q正傳》，.阿Q是辛亥革命時期的落后貧苦雇農，性格質樸、愚昧又狡猾，主要性格特征是精神勝利法，表現為不敢正視現實、盲目自尊、自輕自賤、欺軟怕硬、自欺欺人等?！?《阿Q正傳》中的主要人物和情節(jié)：被阿Q稱為“假洋鬼子”的人物是錢太爺的兒子；阿Q夢想革命成功后要殺人的想法體現了阿Q狹隘的革命意識，他最先想要殺的人有趙太爺和小D；被王胡暴打后的無奈和掐小尼姑臉盹的饅意表現了阿Q的欺軟怕硬?！?郁達夫，“創(chuàng)造社”發(fā)起人之一。1921年出版小說集《沉淪》，是中國現代文學史上第一部現代白話小說集。.郁達夫的文學見解一一“文學作品，都是作家的自敘傳”：.郁達夫小說《春風沉醉的晚上》帶打自敘傳抒情色彩,.《春風沉醉的晚上》是最早表現知識分子和產業(yè)工人具有共同命運的小說,.葉圣陶，原名葉紹鈞，“文學研究會”發(fā)起人之一，代表作有長篇小說《倪煥之》，短篇小說《潘先生在難中》、《多收了三五斗》和童話集《稻草人》等。小說敘事冷靜客觀，描寫準確細致，語言貼切精煉。茅盾曾稱贊葉圣陶：“冷靜地諦視人生，客觀地，寫實地，描寫著灰色的卑瑣人生?！薄?葉圣陶《潘先生在難中》刻畫了潘先生自私、卑瑣的性格，刻畫了他茍且偷安、逆來順受的人生態(tài)度，表現了他全部心思只在“四條性命，一個皮包”的庸俗卑瑣人生的批判，體現了軍閥混戰(zhàn)中小市民、小知識分子灰色而里瑣A生的典型形象?！?葉圣陶《潘先生在難中》重要人物和情節(jié)：結尾處敘寫潘先生贊頌軍閥這一細節(jié)所反映的是小市民茍且偷安的心理:潘先生以學?？勺魇杖菟鶠橛上蚣t十字會辦事處索要兩面紅十字旗，并將其視為“救命的神符”，最后潘先生對旗子的安排是一面旗幟插在學校，一面插在家里。.沈從文有中篇小說《邊城》、長篇小說《長河》及散文集《湘行散記》、《湘西》等。.《蕭蕭》中“從鄉(xiāng)下人眼中看來，這些人都近于另一世界中活下的人，裝扮奇奇怪怪，行為更不可思議”中“這些人”指的是女學生。.法盾，原名沈德鴻，字雁冰，“文學研究會”發(fā)起人之一。代表作有《蝕》三部曲（《幻滅》《動搖》《追求》）,農村三部曲（《春蠶》《秋收》《殘冬》），長篇小說《子夜》等。小說以反映社會問題、進行社會剖析見長。.《春蠶》通過描寫30年代初江南農民老通寶一家養(yǎng)蠶豐收卻破產的悲慘命運,反映了“一?二八”戰(zhàn)爭后江南農村經濟凋敝,農民貧困化的現實，揭示了帝國主義的經濟侵略壓垮了民族工業(yè)經濟,是造成農村經濟崩潰的根本原因?！?《春蠶》中的老通寶深受封建意識毒害老一代農民，勤勞簡樸，忠中老實，對生活抱有希望，執(zhí)著堅韌，有虔誠的熱情。因循守舊，憑直覺仇恨一切帶“洋”字的東西，把家庭的衰敗歸結于封建迷信的因果報應。體現了老一代農民封閉僵化的歷史惰性?！?吳組維《蓑竹山房》以現代文明青年的視角敘述二姑姑的悲慘故事：二姑姑年輕時也曾追求自己的愛情，但她逾越封建禮教的行為招來悲慘結局，當喜歡的人落水而亡后，她抱著靈牌成親，從此與丫鬟蘭花一起生活在陰森可怕如墳墓般的裝竹山房里,整日與“鬼”為伴，強烈地批判了封建禮教對人性的扼殺?！?《箓竹山房》主要人物：兩個“女鬼” 圓，.《蓑竹山房》中叔祖對二姑姑當年與年少門生“戀愛”所持的態(tài)度是盡力撮合周旋:最能揭示二姑姑的性情被禮教所扭曲的情節(jié)是“窺房工”.林徽因《九十九度中》為中國現代建筑學家、作家，有詩作《你是人間四月天》和小說《九十九度中》等。.林徽因《九十九度中》的日常生活場景:三個挑夫送食品給張宅，討賞錢，在胡同口喝酸梅湯，其中一個晚上回家得病，因請不到醫(yī)生而暴死；盧二爺見挑夫的食品而去東安市場西門口，與逸九、老孟喝茶聊天；盧二爺的車夫楊三找王康討債，二人扭打，被巡警所抓，晚上蹲在捕房等待主人來救；張宅慶祝老夫人七十大壽，準備筵席、拜壽、開夜宴；喜燕堂新娘阿淑追憶自己不如意的婚事，心想著表哥逸九。.《九十九度中》藝術風格獨特,被著名批評家李健吾認為“最富有現代性”。.老舍(1899—1966)，原名舒慶春，字舍予，滿族，出生于北京。代表作有長篇小說?^婕堂》，話劇《茶館》等。他的作品多以老北京為背景，表現城市底層人們的生存困境，摺長運用北京方言。.《斷魂槍》中突出體現沙子龍性格特征的行為是月夜練槍工白擅二★.孫老者和王三勝們雖然都沉迷在東方的大夢中，但兩者區(qū)別甚大，孫老者是真心學藝，有磊落果斷的一面，王三勝則爭強好勝八且★.孫老者拜訪沙子龍的目的是領教槍法、切磋武藝,.《小城三月》寫于1941年，是蕭紅的代表作之一、用第二△教講述了翠姨的愛情悲劇和人生悲劇。翠姨的形象。聰明、美麗、沉靜、內向的傳統女性，沒有讀過書，在與大學生的接觸交往中產生了朦朧的個性意識與覺醒的觀缸J雎縣直現代文明的愛情與婚姻，但她沖不破強大的舊時代的封建婚姻制度牢籠，以抑郁而死抵抗封建婚姻。翠姨是中國社會文化轉型時期覺醒女性典型的代表。翠姨買絨繩鞋的起伏曲折，表現了翠姨內向、孤傲.《小二黑結婚》故事背景：地處山區(qū)的抗日根據地,存在很深的封建迷信思想，青年們有一定的思想覺悟和斗爭性。.《小二黑結婚》主要內容：《小二黑結婚》寫于1943年，小硼頌碰日民主根雌的新人物和新氣象。民小二黑和小芹對自由戀愛的追求表明新一代的農民在成長。他們的自由戀愛受到竊取農村基層政權的流氓村干部金旺兄弟.小說《小二黑結婚》的結尾處，新的外號“前世姻緣”與“命相不對”所指的人物分別是三仙姑和二諸葛。.張愛玲有小說集，傳皿、散文集《流言》、長篇小說《半生緣》等。.《金鎖記》曾經被傅雷稱為“我們文壇最美的收獲之一”。.《金鎖記》中曹七巧拒絕了姜季澤示愛的主要原因是害怕走去財—長安與長馨是堂姐妹：長安與童世舫愛情破滅的原因主震是曹七巧的破壞。.《金鎖記》開篇時用月亮的意象引出全篇，關照始終，色調蒼通，把讀者對曹七巧悲劇命運思考帶向更為深遠的人生喟嘆。.孫犁《荷花淀》以水生嫂為代表的青年婦女的成長過程，由最初支持和掛念出外抗日的丈夫們，繼而在荷花淀里親眼見了丈夫們成功伏擊了日本鬼子的戰(zhàn)斗場面，到最后自覺組織隊伍在荷花淀里抗日作戰(zhàn)。表現了她們深明大義、思想進步的美好心靈和情操：勤撿持家“細膩狂朗L「獴明大義“我想進步。.《荷花淀》的藝術特色:小說的構思自然中見精巧，以水生嫂們的成長為線索，貫穿的是日常生活片段，似斷實連；小說的語言生動淺顯，明快干凈,但又不失耐人尋味之趣：小說中自然風光的美麗與人物心靈的美好融為一體。.《荷花淀》主要情節(jié)：開篇描寫水生嫂在家做的事情是編堇鹿；刻畫水生嫂的生活片段有送丈夫外出抗日、自見組織隊伍進仃抗日、月下編席、探望出外抗日的丈夫、目睹丈夫成功伏擊日本鬼子°【主觀題】(1)阿Q向往革命，具有革命的意愿；(2)阿Q對革命的認識幼稚模糊，帶有濃厚的封建色彩，是千百年來農民階級“改朝換代”的舊式革命愿望：(3)阿Q對革命的認識代表了廣大貧苦農民反抗壓迫的基本愿望，但最后被“革命黨”糊里糊涂槍斃，至死沒有認清被殺原因，深刻表現了中國貧苦農民在所謂的“革命”中充當犧牲品的可憐命運。(1)以精湛的現實主義手法，塑造了具有“精神勝利法”特征的阿Q這一典型人物形象。(2)不追求情節(jié)的離奇曲折，采取了漫畫式的、邊敘邊議的敘事方式。(3)采取了悲喜交融的手法，悲劇與喜劇因素渾然一體。(4)用夸張、怪誕的藝術手法，具有強烈的諷刺性和批判性。我和陳二妹分別是知識分子和產業(yè)工人，但都是困窘孤獨的底層貧民,兩人由相識、猜疑最后相互了解相互同情陳二妹的善良、真摯、熱情感染了“我”凈化了“我”的感情。“我”和陳二妹跨越不同的身份、趣味和生活方式，達到相互了解與同情，表達了“同是天涯淪落人”的人生感悟，表達了知識分子和產業(yè)工人共命運。(1)冷靜地描寫現實生活細節(jié)，以展示人物的卑瑣人生。小說把軍閥混戰(zhàn)的社會環(huán)境與人物的命運結合起來，把

戰(zhàn)亂的消息和人物心理結合起來，客觀而細膩地描寫了社會現實和人物內心的波折，揭示了人物的灰色人生。茅盾稱贊葉圣陶“冷靜地諦視人生，客觀地、寫實地，描寫著灰色的卑瑣人生?！?2)借助人物自身動作和心理過程，冷靜的描寫中寄寓諷刺、批判的含義。(3)語言簡潔、流暢、準確，為現代漢語的規(guī)范起了開拓作用?！妒捠挕繁憩F的是湖南湘西農村的生活場景。小說塑造了蕭簫這一悲劇的形象。她十二歲被當作童養(yǎng)媳出嫁，后被花大狗透盛面坯工身電Jfi臨婦沉虬或煮：發(fā)虹的命運，最后因生下兒子而得以繼續(xù)在婆家生活。她曾經與花大狗商量逃到城市獲取自由，可是這種意識非常朦朧，只是曇花一現。她的一生是被動的一生，自己沒有一點兒選擇的權利，小說結尾處寫她看著自己的兒子娶童養(yǎng)媳時那么也自然，其麻木讓人痛心。小說一方面表現了童養(yǎng)媳制度的不合理，另一方面也揭示了湘西世界拒絕新事物、落后于時代的封閉局面。小說成功地運用了對比手法，將湘西世界之外的追求個性解放的女學生與湘西世界內部的做童養(yǎng)媳的蕭蕭進行對比，這種對照是通過蕭蕭爺爺的轉述形成的，這樣既沒有破壞蕭蕭故事的完整性，又通過蕭蕭周圍世界對女學生的態(tài)度顯示了湘西世界落后麻木的一面。蕭蕭作為童養(yǎng)媳的身份與她兒子娶的仍然是童養(yǎng)媳構成一種對照，暗示著蕭蕭悲劇重演的可能。小說通過對豐富的生活細節(jié)的逼真描寫，旨在剖析社會問題的內在根源，體現了茅盾小說以理性描寫社會問題并以形象剖析社會本質的藝術特質。小說把江南農村的風土、人情、蠶事、自然景物的描寫融會交織，歌頌了農民的農業(yè)勞動，富有鮮明的地方特色，又體現了時代的波瀾。(1)小說采用全景的視角，描寫了北京某地區(qū)的人們在酷暑中從白天到夜晚的日常生活。小說沒有統一的故事，但滿篇都是故事；小說沒有主人公，但滿篇都是人物。(2)小說結構獨特，采用全景視角，以場所為基點，以時間為基準，同一時間不同場所的故事齊頭并進的多點開花的結構小打破。如說要求的故事的完整性和延續(xù)性，整個作品如駁雜的畫卷，描繪著生活的斑斕與復雜。(3)表現手法。靈活多變。整體看類似電影蒙太奇手法，打破故事的時間性，以空間的重組來表現生活?？坍嬋宋锛扔兄袊鴤鹘y的白描手法，又有西方心理描寫，還有電影的濃縮時空的表現手法。(4)語言明快跳躍，簡潔有力。(I)運用白描手法，通過對人物肖像、語言、動作的傳神描寫刻畫人物的特點。(2)小說善于抓取典型細節(jié)刻畫人物，沙子龍月夜練槍，孫老者的形象，王三勝們對沙子龍前后不同的評價，都能鮮明揭示人物的性格。(3)以“五虎斷魂槍”為中心，運用對比手法刻畫了三個性格迥然不同的人物。9.《小二黑結婚》藝術特點(1)采用了傳統藝術形式如說書等的結構形式，以矛盾沖突為中心，不斷設置懸念，取得了引人入勝的藝術效果。(2)多重對比手法刻畫人物。(3)語言個性化，敘述語言口語化，通俗易懂，生動傳神，活潑有趣。曹七巧嫁入姜公館后，因出身卑微而戴上了黃金(物質)的枷鎖，變得自私刻??；她因丈夫患骨痛，自己年輕生命的情欲得不到滿足而不斷去挑逗小叔子姜季澤。但封建大家庭的物質壓抑和情欲壓抑嚴重扭曲了曹七巧的心理和靈魂，當她丈夫去世、她也分得一份家產以后，因害怕失去財產而閉絕了自己的情欲、拒絕了姜季澤，表明她對黃金的占有欲戰(zhàn)勝了情欲，成了黃金的奴隸。再者，她把自己前半生遭受的不幸發(fā)泄在子女身上。她因害怕失去兒子長白氣死了兒媳，毀壞了兒子的婚姻與幸福；她剝奪了女兒長安童年游戲的快樂、少年求學的快樂，乃至愛情的快樂。(1)《荷花淀》反映了抗戰(zhàn)時期冀中人民的斗爭生活。但作者沒有正面渲染戰(zhàn)爭的嚴酷，而是以輕松明快的筆調，通過對白洋淀婦女由送夫參軍到自覺地組織起一支戰(zhàn)斗隊伍的細致描繪，歌頌了中國農村勞動婦女的美麗心靈。小說描寫了以水生嫂為代表的青年婦女的成長過程，由最初支持和掛念出外抗日的丈夫們，繼而在荷花淀里親見了丈夫們成功伏擊日本鬼子的戰(zhàn)斗場面，到最后自覺組織隊伍在荷花淀里抗日作戰(zhàn)。她們的成長過程，表現了她們的美好心靈和美好情操：勤勞持家、細膩開朗、深明大義、思想進步。小說也突出地表現了

在戰(zhàn)爭的艱苦年代里勞動人民樂觀向上、積極進取的精神風貌。(2)小說的構思自然中見精巧，以水生嫂們的成長為線索，貫穿的是日常生活片斷，似斷實連。小說中自然風光的美麗與人物心靈的美好融為一體，具有詩情畫意般的意境，小說的語言生動淺顯，明快干凈，但又不失耐人尋味之趣。精讀篇目詩歌【客觀題】1.《鳳凰涅槃》選自郭沫若詩集《女神》。.“鳳”的歌象征男性的歌，狂飆突進式地否定出世界的一切；“凰”的歌象征女性的歌，在悲愴中大膽揚棄因襲的舊我，實現自我生命的更新,在吟唱中追問年輕時候的新鮮、甘美、光華和歡愛哪兒去了。“鳳凰更生歌”歡唱“和諧”、“自由”、“摯愛”的部分，熱烈向往新鮮、凈朗、華美、芬芳的新世界?！?“凡鳥”對應的詞：巖鷹 空界霸王，孔雀 花翎威光，鶴梟 鼠肉馨香，家鴿 馴良安康，鸚鵡一一雄辯家，白鶴 高蹈派”.“凰”唱的歌:“啊??！我們年輕時候的新鮮哪兒去了？我們年輕時候的甘美哪兒去了？我們年輕時候的光華哪兒去了？我們年輕時候的歡愛哪兒去了”.“群鳥”對鳳凰“集香木自焚”所持的態(tài)度是嘲諷與詛咒。.群鳥圍觀鳳凰涅槃時所說的話：從今后該我為空界的霸王！從今后請看我花翎上的威光！從今后請看我們馴良百姓的安康！從今后請聽我們雄辯家的主張！從今后請看我們高蹈派的徜徉！.聞一多，主要作品有詩集《紅燭》、《死水》等。是我國最早提倡新詩格律化的詩人。.被朱自清譽為“這不是‘惡之花’的贊頌，而是索性讓'丑惡'早些惡貫滿盈，‘絕望’里才有希望”的詩歌是《死水》、.《死水》中那“一溝絕望的死水”,是滿目瘡痍、腐敗破落的舊中國象征，以死水比喻那個完全喪失了生命力的現實社會?！铩端浪分械闹饕庀笫菭€鐵破銅鐵罐,.《雨巷》中的主要人物是“我”和丁香姑娘,“我”是詩人孤獨傷感的自我形象。.《再別康橋》'注重詩歌藝術技巧。抓住“金柳”、“波光”、“青苻”、“星輝”等具體而生動的形象，勾勒出充滿魅力的康河晚景，巧妙地把氣氛、感情、景象三者融合在一起，創(chuàng)造耐人尋味的意境，表露出自己對過去時光的留戀和眼前的離愁別緒。.《再別康橋》抒發(fā)的對康橋眷戀、惜別和哀傷的情懷。.“那河畔的金柳”，像“夕陽中的新娘”那么美麗、溫柔而燦爛。.《再別康橋》藝術特色：詩行整齊，聲調回環(huán)往復，語言輕倩柔美，意象明麗流轉，富有音樂性和動態(tài)美。.《再別康橋》“軟泥上的青存，油油的在水底招搖”描寫的對象是對..“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋”營造沉默安靜的氛圍。.《大堰河一一我的保姆》中“大堰河”的名字得門保姆出生的村莊。.《大堰河——我的保姆》這是一首呈獻給千千萬萬勞苦農民的“贊美詩”，也是一首“給予這不公道的世界的咒語”，歌頌了勞動婦女的勤勞無私，批判了罪惡的社會。.《大堰河一一我的保姆》“我是地主的兒子；也是吃了大堰河的奶而長大了的”表明大堰河是“我”的保姆，但比生身父母更親密，.卞之琳AJfiMX將剎那間的感覺升華為深邃的哲思，表現宇宙萬物相對平衡、相互依存關系人可以看風景，詞約義豐，主要詞語反復出現?！?《斷章》：你站在橋上看風景，看風景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢?！?《斷章》中以“裝飾”一詞關聯起來的意象是明月和窗,.穆旦，“九葉派”代表詩人。著有詩集《探險者》、《旗》，組詩《詩八首》以及《贊美》等。.《防空洞里的抒情詩》以對比和反諷為核心的藝術特點:詩中把躲在防空洞中的人們和大街上瘋狂奔跑著的人作對比，反諷人們在現實生活中-一旦面臨死亡的威脅，就變得驚恐無助；煉丹術士企求長生的夢想和戰(zhàn)爭對生命的毀滅相對照，描述戰(zhàn)爭給民族命運和個體生命所帶來的嚴峻而痛苦的現實★.在詩句的展開中，無論是對防空洞''涼快”的寫照，還是''消遣的時機”的調侃，以及''五光十色的新聞”的描述，都以一種看起來輕松玩笑的反諷語調，描述殘酷戰(zhàn)爭給民族命運和個體生命所帶來的嚴峻而痛苦的現實?！?《防空洞里的抒情詩》詩人通過對潛藏在現實深處苦難本質的想象和思考，把所抒寫的現實苦難的表層空間設置在帶有旦堂生活氣息的防空洞。.《防空洞里的抒情詩》結尾處呈現的想象中的畫曲是“我”的死亡。.阿城，“七月派”詩人。代表作品有詩集《無弦琴》，詩論《人和詩》、《詩與現實》。“七月派”，抗日戰(zhàn)爭時期活躍在國民黨統治區(qū)的一個文學派別。.《纖夫》寫于抗戰(zhàn)正處王艱苦相圉晚段的」541至。.《纖夫》是自由體長詩的詩歌形式,刻畫纖夫時采用的藝術手法是融入了空間藝術的雕塑手法.★.“纖夫”是蘊藏著古老民族精施租頑強生血力的普通人民，是古老、沉重、勤勞、勇敢、無畏的中國勞動人民的化身。.《纖夫》中"古老而又破漏的船“喻指的是黑暗的出生國「五度傾斜的/銅赤的身體和鵝卵石灘所成的角度”描繪纖夫在嘉陵江邊艱難跋涉?.4±四任集L足馮至的代表詩集，收有他1941年所寫的27首十四行體新詩。.《鼠曲草(四)》選自馮至《十四行集》，是十四行詩。.《杜甫(十二)》的重要詩句：“二匕你在讖L里忍受饑腸U你常常想到死填溝壑，你卻不斷地唱著哀歌，為了人間壯美的淪亡”.鄭敏與陳敬容、唐溟、杜運燮、唐祈、袁可嘉、穆旦、辛笛等八位詩人合成為“九葉詩人”。.《金黃的稻束》中詩人把田野里金黃的稻束，想成有著皺了的美麗的臉的“疲倦的母親”的雕像,贊頌作為孕育者和勞動者的母親?！?《金黃的稻束》藝術手法有借景抒情、象征、“思想知覺化”,最主葭的藝術特征是“思想知覺化”.★.“靜默。靜默”出自外黃的稻束X。.《力的前奏》作者陳敬容，寫于1947年，解放戰(zhàn)爭時期..;二出自《力的前奏》.【主觀題】(1)想象瑰麗，色彩鮮明，富有浪漫主義特色。顯示一種火山爆發(fā)式的激情和狂飆突進般的氣概，以鳳凰自焚再生的故事貫通著蔑視一切、蕩滌一切、創(chuàng)造一切的磅礴氣勢和力度。(2)泛神論色彩。把宇宙萬物和自我融匯在一起，造成一種萬物同源、和諧一致的境界，既表現詩人與祖國人民融合為一的愿望，也具有濃厚的泛神論色彩。(3)詩歌形式上，徹底打破舊格律詩的鐐銬，大膽借鑒西方近代自由體詩，形式自由奔放，實現詩體的大解放。(4)大量采用設問、排比、反復的手法，表達酣暢，節(jié)奏明快。.《鳳凰涅槃》的藝術特色詩作想象瑰奇，色彩明麗，富有浪漫主義特色。同時，詩作把宇宙萬物和自我融匯在一起，造成一種萬物同源、和諧一致的境界，既表現詩人與祖國人民融合為一的愿望，也具有濃厚的泛神論色彩。在詩歌形式上，它徹底打破舊詩格律的鐐銬，大膽借鑒西方近代自由體詩，做到形式自由奔放，實現了詩體的大解放。此外還大量采用設問、排比、反復的手法，詩情獲得了酣暢的表達，又做到了節(jié)奏明快，適于朗誦。(1)音樂美詩句均齊，韻律工整而富于節(jié)奏感。全詩共五段，每節(jié)段四行，每行的音尺數相同：四個音尺，且都有三個二字尺，一個三字尺，但音尺的排列不同，每行詩的收尾都是二字尺。讀起來抑揚頓挫，朗朗上口，音韻諧美，節(jié)奏鮮明。(2)繪畫美.重視色彩的運用，形象鮮明，追求詩歌的畫面效果。詩人描寫一溝腐臭的死水，卻用盡“翡翠”、“桃花”、“羅綺”、“云霞”、“珍珠”等絢麗之辭，竭力寫出這溝死水的“繪畫美”。以鮮明的對比來表現詩人對舊中國的厭惡和憤怒。(3)建筑美詩體結構整齊勻稱，每節(jié)四行，每行九字，形式整齊。聳立著使詩的外觀形式體現出建筑的勻稱、均齊。自然，這種死板的、豆腐干式的詩體形式與詩人要詛咒的“一溝死水”正相匹配。.《死水》的藝術特征(論述)(1)聞一多是我國最早提倡新詩格律化的詩人，他主張斷的格律詩必須具有“音樂的美”(音節(jié))、“繪畫的美”(詞藻)、“建筑的美”(節(jié)的勻稱和句的整齊)，《死水》便是他這種理論的最滿意的試驗。

（2）每行詩都由四個音步（三個“二字尺”和一個“三字尺”）構成，三字尺在每行中出現的位置可以有變化，首尾都是雙音詞，這樣讀起來富有節(jié)奏感，抑揚頓挫、朗朗上口；用詞注意色彩，形象鮮明；每節(jié)四行，每行九字，形式十分整齊。聞一多對新詩格律的提倡和實踐，有助于糾正“五四”以來部分新詩“散而無章”的弊病。戴望舒受法國象征派和我國古典詩歌影響很深，強調表現自我的感覺，用朦朧的意象來抒情。詩中許多形象都凄婉迷茫,充滿象征意味。十分注重音樂感，音節(jié)優(yōu)美，韻腳鏗鏘，每節(jié)押韻兩至三次，同時還以復沓、重復等手法來強化全詩的音樂性。葉圣陶說本詩“替新詩底音節(jié)開了一個新的紀元”。.《大堰河一我的保姆》的藝術特色（1）以你、我、她的人稱變換，通過敘事展開抒情，常用排比和血比壬法來表達強烈的感情（如大堀旦的箜與現實、生前與死后、農民生活與地主生活、我在生父母家與在乳母家情感對比等）,用重疊的詩句或詩節(jié)反復詠嘆，詩篇既明朗單純而又多姿多彩。（2）帶有自傳性質、借助聯想進行鋪敘,構成生動畫面、鮮明意象來表達情感。詩人善于捕捉瞬間的感覺，產生眾多的意象和豐富的聯想。在本詩中借助聯想，進行鋪敘，形成生動的畫面，構成豐富的意象。在鋪陳的排比句中,詩人采用大量的日常生活細節(jié),構成鮮明生動的圖畫，創(chuàng)造了詩的意境。（3）詩包袋短無定一散文化，但有內在的韻律，音調和諧，色彩鮮明，情味深長。（1）詩歌表達了一種相XLT衡的觀念：公回以疊“你”"我”的形象在對方的眼中和夢里互換。（2）表現詩人對定由互物息息揄J互為依在的丟系的二種皙理性的思羞「包含君深刻的人生住驗，因而詞約義豐，令人回味無窮。（1）詩人用飽蘸激情的筆觸，如雕刻般的為我們塑造了一個纖夫形象，他是古老、沉重、勤勞、勇敢、無畏的中國勞動人民的化身。在塑造纖夫形象時作者著重“力”和“神”的展示，著重表現纖夫與逆風、逆浪的拼搏。纖夫佝僂著背，匍匐著銅赤的身體和鵝卵石灘形成45度傾斜，挪動著堅定、沉默、艱辛的腳步。纖夫勞動艱辛、道路艱難、環(huán)境惡劣，但卻有與惡劣環(huán)境頑強拼搏的精神。（2）從纖夫“四十五度傾斜的銅赤的身體和鵝卵石灘所成的角度”發(fā)現了歷史的動力正是那“創(chuàng)造的勞動力和那一團風暴的大意志力”。（3）更從纖夫的勞動中領悟到歷史的真理：“前進的路”，“并不是一里一里的，也不是一步一步的，而只是一一一寸一寸那么的”，詩人借此說明：在艱苦的時代里，只有腳踏實地、一寸一寸地跋涉，才能牽引著“古老而又破漏”的“中國的船”，從革命走向勝利，走向光明?！妒笄荨方杳钄⑹笄萜椒?、渺小的生存過程來探求人生的真諦。鼠曲草對平凡的生活狀態(tài)靜默自足，對人世間為追名逐利而發(fā)生的“一切的形容、一切喧囂”的默默否定，從對它的高貴品質的禮贊中，領悟著一種嚴肅的人生思考：對高潔的人格追求；對平實、認真、執(zhí)著的生活態(tài)度的贊許。io.從詩歌的音韻節(jié)奏上講，全詩四節(jié)，前兩節(jié)每行兩句，每句字數由少變多，反復吟誦之下，仿佛是一個力的聚集，“力的前奏”的過程。后兩節(jié)每節(jié)三句，每句字數由多變少，表現的是一個“力的爆發(fā)”的階段。全詩完成了從力的聚集到爆發(fā)的全過程，徐緩整飭的節(jié)奏感，寫得凝練而耐人尋思。“歌者”像一個容器，“蓄滿了聲音”；“舞者”為了一個姿勢，“拚聚了一牛.的呼吸”：“風暴前夕”即時代的變革。這些詞語的選擇和意象的營造都非常簡潔、生動，充滿力量。歌者、舞者、風暴前夕三個不同的意象、情境，是現實的一種想象性抒寫，象征著人們在革命時代的“黎明”即將到來之前的痛苦與掙扎、守候與期待。

精讀篇目散文【客觀題】.陳獨秀為“五四”新文化運動的發(fā)起者，《新青年》的創(chuàng)始人。.針對錢玄同“廢漢文”的主張,《本志罪案之答辯書》認為這種矯枉過正的“醫(yī)法”未必不是一種可行的手段，但也承認其議論的“激切”；文章還倡言宣示“只有這兩位先生，可以救治中國政治上道德上學術上思想上一切的黑暗”一一全面否定中國傳統文化、崇尚西化是“五四”新文化的一大傾向，這種觀點雖可商榷，但從其主流而言，它是向整個封建舊制度和封建思想文化發(fā)出的挑戰(zhàn)書，對近代中國社會起了巨大的思想啟蒙作用?！暗孪壬迸c“賽先生”指的是民主與科學。.《本志罪案之答辯書》中的“志”指的是《新青年》，.冰心有散文集《寄小讀者》、《南歸》、《櫻花贊》等。.《寄小讀者》贊美母愛、童真、大自然的主題。上半篇寫變幻無窮的海景,“我”乘船在海上的所見所感。下半篇寫溫柔艷冶的湖光，作者把自己的感情傾注其間，浸透著童年記憶、濃濃鄉(xiāng)愁和對繾綣母愛的懷想，母愛、童真和自然美渾然一體，凝練成真善美統一的藝術世界?！靶∨笥?，我的親愛的人都不在這里，便只有她一一海的女兒，能慰安我了。LakeWaban,諧音會意，我便喚她做‘慰冰’。"（“她”指的是“慰冰湖”）.魯迅有散文詩柒《野草》及雜文集《墳》、《二心集》、《且介亭雜文》等。."我”與死火的對話本質上是魯迅內心交織的兩種聲音，探討的是生與死以及生存價值的問題。.“死火”是絕望而又決然反抗精神的象征,“大石車”是黑暗勢力的象征。★.死火處在或凍死或燒完的悖論之中，而不管選擇走出冰谷或留在冰谷，結局都是毀滅面對結局是"我”和“死火”的反抗遇到了大石車，終于被碾死。.周作人有散文集《自己的園地》、《雨天的書》和文學專著《新文學的源流》等。.《蒼蠅》中作者從蒼蠅“別一種壞癖氣”，看到了蒼蠅的可愛.表達了對蒼蠅的好感，為作者周作人所提倡的“美文”代表作之一?！?胡適是“五四”新文化運動的發(fā)起者，白話文運動的倡導者。.《追悼志摩》是一篇懷悼散文，“我將于茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶：得之，我幸；不得，我命，如此而己"出自徐志摩致梁啟超信.巴金，代表作有《愛情三部曲》（《霧》、《雨》、《電》）、《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）、《憩園》、《寒夜》和散文集《隨想錄》等。.《靈魂的呼號》以書信體的第一人稱口吻,情感飽道激越，融記述、議論與獨白于一體，赤誠袒露，一氣呵成。的血和淚"，”我在寫作中所走的路與我在生活中所走的路是相同的",”我完全不是一個藝術家，因為我不能夠在生活以外看見藝術”“我永遠說著我自己想說的話，我永遠盡我在暗夜里呼號的人的職責?！本鲎园徒鹕⑽摹鹅`魂的呼號》，是巴金對自身文學創(chuàng)作所持的觀念和態(tài)度。.郁達夫有小說《春風沉醉的晚上》、《薄奠》、《遲桂花》等。.何其芳有散文集《畫夢錄》、《還鄉(xiāng)雜記》、《星火集》等。.《雨前》注重意象的營造和象征手法的運用，選取多種自然景物作為意象，如驚惶的鴿群、憔悴的柳條、干裂苦旱的大地、煩躁的鴨群、污濁的河溝、憤怒的鷹隼等,創(chuàng)造出雨前特定時空的藝術氛圍。.林語堂有散文集《剪拂集》、《大荒集》等。.《言志篇》中“我”的看法：欲愿繁復者比枯槁待斃者心靈上較為豐富.AA志篇,彰顯了個人主體性的絕對地位。.《言志篇》所舉“個人理想”的愿望：“我要一間自己的書房，可以安心工作”“我要幾套不是名士派但亦不甚時髭的長褂，及兩雙稱腳的舊鞋子”“我要一個可以依然故我不必拘牽的家庭”“我要院中幾棵竹樹，幾棵.《言志篇》前半部分并非言志，而是以調侃的態(tài)度探討所謂“志”，譏諷常人“言志”的虛偽、矯飾和現代人被物欲蒙蔽的矛盾心理..夏衍主要作品有話劇劇本《上海屋檐下》、《法西斯細菌》、《芳草天涯》等,《包身工》是作者經實地調查后寫成的報告文學?！?/p>

.《包身工》組織材料的方法是縱撞交錯式。.《包身工》把包身工的生活濃縮為一天的三個場景：起床、早餐、上工。.《包身工》著重刻畫了直柴捶」L揭壬和丕知姓名的小姑娘這三個人物被毆打、被侮辱的細節(jié)。★.《包身工》殘酷壓榨包身工的惡勢力包日本紗廠資本家和中國帶工老板以及“野獸一般”的拿莫溫和蕩管..《囚綠記》中常春藤象征著堅忍不拔的民族氣節(jié)。.《囚綠記》的行文線索是“見綠——戀綠——囚綠一釋綠——念綠”。.聶維弩,是師承魯迅“野草”雜文作家群中的杰出代表。代表作有雜文集《歷史的奧秘》、《蛇與塔》、《早醒記》、《血書》、《聶絹弩雜文集》和詩集《散宜生詩集》等。.《蛇與塔》造言面潔通缸_生動幽默一結包道勁直力?！?《白蛇傳》的故事是大家熟知的，《蛇與塔》透過現象看到本質，對其中承載的封建意識形態(tài)作了透辟辨析；把追求美好生活的女性及其被鎮(zhèn)壓的結局比照［為小“底工的上虹；”瞞和騙”的大團圓結局模式：以及把雷峰塔的倒掉解讀為“避邪”、“偷磚”-一文中無一處明確提到“封建”字樣，但處處拿捏住了封建意識形態(tài)五花八門的表現形式。.蕭乾，京派作家代表人物。短篇小說集《籬下集》、《栗子》，報告文學集《人生采訪》，以及《十八自省》、《未帶地圖的旅人一一蕭乾回憶錄》等。.《活寶們在受難一一空襲下的英國家畜》寫家畜,賦予動物人格化的審美視角，如機智(有些狼犬能辨別敵機還是英機)、沉著(鳥的數目并未因戰(zhàn)爭而減少)、有序(眾獸紀律絕佳，無絲毫恐怖狀態(tài))、忠誠(一只貓獨行二百英里找到它的主人)等人的個性和情感，有一種詩意化的夸張，但都顯得很真實，并且使人、家畜兩相映襯，在詼諧風趣的氛圍中表現了英國人民面對戰(zhàn)爭的鎮(zhèn)定與樂觀。.《活寶們在受難一一空襲下的英國家畜》是新聞特寫【主觀題】.《寄小讀者》的藝術特色★(1)融情入景、情景相生的抒情特色。全書的核心主題是愛的哲學；(2)平等、坦誠交流的文風。這是一封寫給小朋友的書信；(3)語言輕靈雋麗，筆調柔和細膩，既有白話通俗流暢的特點，又有古典文言精煉雅致的長處，別具一種清新的韻味，形成了冰心散文與眾不同的特點。最后更將海比作母親，“我對她的愛是歸心低首的”：將湖比作朋.《死火》運用意象的藝術特色(簡答)(1)作者借用夢的形式，創(chuàng)造出“死火”這一特殊意象?！氨迸c“火”等多重意象同時并存，象征了魯迅豐富而復雜的心靈世界。(3)視覺形象豐富而奇特，紅、白、黑的色彩組合單純而濃重，給人強烈的視覺沖擊。.《死火》的思想主題和藝術特征(1)思想主題：①冰與火、冷與熱這兩種不相容的東西在作者心中同時存在，表達了作者希望又絕望，既絕望又反抗絕望的矛盾的內心世界，顯示出特有的“魯迅哲學”。①②藝①②③

2)“冰山”、“冰谷”意象是死寂①②藝①②③

2)“我”與“死火”的對話本質上是作者內心交的兩種聲音，探討的是生與死以及生存價值的問題。特征：運用藝術想象，借用“夢”和對話的形式表達主題。視覺形象豐富而奇特，意象繁復。意識跳躍，含蓄詭秘。(1)文章引用志摩本人的書值二苣包等原始材料作為典型論據來解讀徐志摩的靈魂世界，構思獨特，有很強的說服力，徐志摩與前妻張幼儀、老師梁啟超來往的三封書信、他人的評價一接證明了他離婚與再婚正是為了追求“美與愛與自由”的人生理想和決不隨俗從流的人生態(tài)度，體現出他對愛情理想化、絕對化、完美化的理解和反世俗的傾向一一正是在這一點上他的離婚遭到了傳統的習慣勢力和世俗偏見的非議。(2)大量引用志摩的詩句來抒情寫人。這些詩句有豐富的寓意，且具有連綴文章篇章的作用，詩句的意境和作者的追悼之情融合為一體，寓情于理，運用妥帖。

5,文章通過引用他人的評價、徐志摩本人的詩句、詩人和他人往來的書信來印證詩人追求“美與愛與自由”的“單純信仰”的人生觀，并為他所遭受的不公正的責難進行辯解，抒寫志摩不幸遇難給人們帶來的悲痛和人們對他的懷念與贊美之情。4M魚的春晝1笠轆找寫客觀景物時窸出主觀情績的贊點X值曾里選文章可分為夜訪桐君山和憑吊嚴陵臺兩個部分:第一部分從離滬返鄉(xiāng)緣由入手，概述桐君山及其地理狀貌，著重通過渡江、上山、觀景三節(jié)寫桐君山春夜，渡江的幽意、山景的靜遠和作者歸田園的議論均抹上了一層孑然悲涼的色彩，隱隱透露出作者內心激憤不平之意:第二部分寫游覽釣臺春晝的所夢所見所感，借助飲酒誦詩的晝夢和登臺后對“東方民族性的頹廢荒涼的美”的景色描繪展現了作者面對政治高壓和骯臟現實的清奇脫俗的性情。（D思想情緒：①通過對雨前的種種自然景象的傳神描寫，將復雜沉郁的感情融入景致之中。表現久旱盼甘霖的強烈渴求的同時，伴隨著一種無法消除的焦慮難忍和空虛彷徨，這是身處在社會大動蕩中的作者自己真實的心理寫照。以密云不雨的沉悶壓抑的氣候影射現實社會。寄情于景，委婉曲折地抒寫了既對黑暗現實不滿、失望，又沒有找到出路的那種憂郁傷感的情緒。（2）藝術特色：善用色彩的辭藻，呈現思情”油綠的枝葉”“青青的草”南方的鮮亮色彩和北方雨前的灰暗。修璀一比嗡抵葭誦蠡如“細草樣柔的雨聲又以溫存之手撫摸它”。意象的營造和象征手法:驚慌的鴿群、干裂的大地，表達內心的苦悶、焦渴。對比:故鄉(xiāng)“雷聲和雨聲”和“雛鴨游牧在溪流間”景象的懷想，與北方的天候、景物形成鮮明對照，寄寓著作者對美的世界的渴望與追求。文章是閑適小品的典范之作，以自我為中心，以閑適為格調，行文平和，譏諷和批評又不失節(jié)制，極富幽默感;旁征博引，才思敏捷：用語”文言中不避俚語，白話中多放之乎”。.《言志篇》所述之“志”的含義（思想內容）文章所言之“志”一反嚴肅正經，貼近物態(tài)人情，把日前A生和情感乃至是瑣碎的細枝末量提高到“志”的位置，呈現的是一個親近自然、無拘無束、自由不拘、認真工作、潛心讀書而又注重人情美好和感官享受的''言志”主體，沉淀千百年來文人陶冶心性、生活藝術化的文化內涵?？梢?，作者對“欲”的理解主要是指追求心靈空間豐盈，它固然附著在物質之上，但絕不可為物質、名利所囿。作品通過對這些人生愿望中蘊含的豐厚、閑適、自由、雅致的名士氣的抒寫，表達了對現代人浮躁、空虛的生活狀態(tài)的鄙夷不屑，浸潤著對生命、生活本身的關懷與愛。文章真實地再現了包身工的非人生活和慘絕人寰的遭遇，血淚控訴了日本紗廠資本家和中國帶工老板相互勾結敲骨吸髓般殘酷無情壓榨勞動人民血汗的滔天罪行，深刻揭露了包身工制度是帝國主義殖民者與中國封建勢力相結合的產物。H.工^皿＞包龕工費像和個別典型相結合的人物撞驟點XI賭鹿選1W作者選取一個工房包身工群像作為描寫重點，從吃、住、做工等側面，選取有特征場景進行群像刻畫。另外，又著重描寫了外號“蘆柴棒”的青年女工的悲慘遭遇。作者既對包身工的生活狀況作了如實記錄，同時又抓住典型事例進行具體描寫，這種點面結合的表現方式，不僅使讀者從整體上對包身工進行全景式的了解，而且更有利于形象地、深入地認識、理解包工制度的罪惡，揭露日本資本家及其走狗的真面目，因而增強了作品的說服力和感染力。.改糜（1）主題意蘊：在文中，“魔念”與“天性”、“囚”與“釋”的對立表達了一種深層的人生嘆謂：不能為了自我情感的需求以‘‘愛”的名義制造束縛的牢籠，否則，這種自私的愛戀和占有就是對美好事物的褻瀆和扼殺。文中，對“永遠向著陽光生長”、“永不屈服于黑暗”的“綠囚”的敬意體現了對所有生命的理解與尊重，抒發(fā)了對生適的熱愛和對園明的追求、聯系到北里淪陷和抗日烽火的特定時代背景，作者在綠中凝聚了自己的情感和民族精神，綠的品格和性格可以認同為在國難當頭時作者和廣大中國人民英勇不屈的民族氣節(jié),

（2）藝術特征：文章筆調細膩而豐腴，質樸而凝練，在直抒胸臆中潛隱著一層淡淡的憂郁，真切感人。.《蛇與塔》如何在古老的傳說中翻出新意，提出自己的新觀點的《蛇與塔》是一篇雜文，對民間傳說《白蛇傳》作了推陳出新的解釋，辯證地評析了各種觀點，表達了對被封建制度壓迫的女性的同情，并對民間文化和底層人民的正義感和反專制反暴政的智慧與力量進行了高度的贊揚。作者在文中，同情白娘子，譴責法海，這也是廣大老百姓的觀點；但又從“大團圓”和“雷峰塔倒掉”的故事情節(jié)中選擇獨特的切入點，筆鋒一轉，翻出新意來：一是認為狀元公許仕林祭塔這種大團圓結局，是《白蛇傳》在流傳過程中老百姓對白蛇表示“同情”和“慰問”而增添的情節(jié)，從而滿足了老百姓同情弱者和含冤者的心理要求；二是認為“偷豉”的“本意"是“要塔倒，要白蛇恢復自由”，這是老百姓不滿意“白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔”的悲劇結局而對白娘子進行的解救,文章對封建統治者對民間傳說話語的篡改進行了剖析，見識深刻，觀點新穎，充滿著一種啟發(fā)人的理趣美。. 寶們在受難本篇是作者以文藝筆法寫的新聞報道，沒有直接報道戰(zhàn)爭，而是以小見大，報道戰(zhàn)時英國社會的一個側面，通過寫貓狗等家畜在戰(zhàn)爭中的遭遇、表現，細膩地表現了戰(zhàn)時英國的面貌，而且也把戰(zhàn)時英國人民的勇敢、堅韌、樂觀、幽默表現得富有立體感，傳達著一種戰(zhàn)爭特殊氛圍里的民俗世態(tài)、文化底蘊和精神體驗。作品不拘于報道對象的特殊，從日常生活中引入了大量富有趣味的事實，寫得非常充實飽滿。作者寫家言，賦予動物人格化的審美視角。在詼諧風趣的氛圍中表現了英國人民面對戰(zhàn)爭的鎮(zhèn)定與樂觀。.閱讀感克家散文I文化成要求：（1）簡要闡述作品的主題思想。（2）簡要分析作品的藝術特色。（3）觀點鮮明、分析細致、條理清楚、語言通順、書寫整潔。（1）主題思想：表現了他的崇高品格，高度贊揚了他的革命精神。（2）藝術特色：精選的典型事例，精致嚴謹的結構，精當的抒情性議論。語言生動形象，精練含蓄，富于感情和音樂美。夾敘夾議的寫法。要求：（I）簡要闡述作品的主題思想。（2）簡要分析作品的藝術特色。（3）觀點鮮明、分析細致、條理清楚、語言通順、書寫整齊一（1）主題思想：表達了“我們”對紅燭帶來的光亮和溫暖的喜悅，對和平與純真的向往；在紅燭熄滅后不屈服于強大的黑暗勢力、仍然期待光明的堅強信念。歌頌了紅燭燃燒自己，把光亮帶給人間，以溫暖寒冷和黑暗中人們的犧牲精神。但對它燃燒的短暫與力量的弱小表示了惋惜之情。表達了對社會上黑暗勢力的憎惡之情。（2）藝術特色：全篇采用象征的藝術手法，意象豐富、意蘊豐厚。紅燭象征力量弱小但敢于抗拒黑暗的進步力量；太陽象征能擊潰黑暗的巨大的進步力量；寒冷、夜風與黑暗等象征強大的黑喑勢力。構思巧妙，以小見大?！拔覀儭痹诔τ梢粚θ紵募t燭引發(fā)對光明的向往與思考，對黑暗勢力的憎惡。采用對比的手法。要求：（1）簡要闡述作品的主題思想。（2）簡要分析作品的藝術特色。（3）觀點鮮明、分析細致、條理清楚、語言通順、書寫整潔。（1）主題思想：文章從浙東戲班中的丑角"二花臉”這個小事談起。魯迅把“二花臉”說為“二丑”，先是說明了“二丑”與小丑的不同，身份比小丑高，性格卻比小丑壞。然后用主要的筆墨，進一步描繪了“二丑”的獨特本領：他有點上等人模樣，也懂些琴棋書畫，也來得行令猜謎，但倚靠的是權門，凌蔑的是百姓。進而對“二丑”的“最末一手”的分析，指出這是“二丑的特色”。作者以戲中“二丑”，隱喻諷刺當下文人―受豢養(yǎng)的“智識階級”扮演的權勢者“幫閑”的角色。對幫閑文人的辦雜志，出期刊，怎樣用出“最末一手”來遮掩他“并不是幫閑”的“二丑藝術”進行了尖銳的諷刺，將戲臺上的群眾創(chuàng)造與生活中的丑惡存在，戲劇中的“二花臉”角色和現實里的“二丑藝術”，緊密連在一起，亦戲亦真，絲環(huán)相扣，由遠及近，步步緊逼，使讀者在接受中，不但醒悟與洞徹，而且獲得藝術上的一種審美的感受。（2）藝術特點：構思精巧。從日常生活中習以為常的事物出發(fā)，于人們從不關注處，洞幽發(fā)微，別寓深意。將“二丑”這個角色上升到一種普遍性的藝術類型，分析了“二丑藝術”產生的必然性與現實的存在形態(tài)，具有一種更大的社會批判的普遍性和代表性。文字凝練，結構謹嚴。在看似無關的想象與敷衍中，達到“引而不發(fā)”的犀利的批判效果。18.閱娜文I五四斷想入爭合隹晶實際j寫二篇丕少王駟住的迷逡文童工閱讀分啦要求：（1）簡要闡述作品的主題思想。（2）簡要分析作品的藝術特色。（3）觀點鮮明、分析細致、條理清楚、

語言通順、書寫整潔。(1)主題思想：辨析了歷史進程中“演化”與“革命”的聯系與區(qū)別，肯定了“演化”和“革命”的必然性與合理性。辯證地看待“新”與“舊”的關系?！靶碌摹背晒闯伞芭f的”。又成障礙，提倡“功成身退”，認為歷史“悠悠”演化是目的革命的“擠”是手段。表明了作者對“五四精神”的獨到理解，以及為革命吶喊和為青年開路的主張。(2)藝術特色：觀點鮮明，開宗明義。運用了對比手法。辯證思考，富含哲理。語言簡潔，感情真摯，富有藝術感召力。要求：(1)簡要闡述作品的主題思想。(2)簡要分析作品的藝術特色。(3)觀點鮮明、分析細致、條理清楚、語言通順、書寫整潔。(1)主題思想：敘寫了勸菜這一中國飲食習俗。寫了勸菜習俗中包含的“美德”，并側重批評了其中存在的弊端。在對勸菜習俗的閑談中，包含了作家對中國傳統文化的批判。(2)藝術特征：題材閑適，從日常生活的吃喝風俗落筆，所用材料信手拈來，散而不亂。多用對比與反語。語言生動活潑，詼諧幽默。.閱讀頻的0珠與蛙乜?唯品實顯星承丕少王頌生的評論文電姻跡分也(1)主題思想：作品通過展示一顆珍珠的形成過程，揭示了蚌與砂的辯證關系：蚌與砂在相互斗爭、相互對抗過程中卻又不知不覺地共同把砂變成了珍珠，創(chuàng)造了永久的價值。一方面美了蚌排除痛苦的堅韌(也可用原文的“堅執(zhí)”)品格，以及珍珠被取走后的坦然心態(tài)；另一方面也肯定了砂變?yōu)檎渲榈膶氋F。把蚌與珍珠升華為個統一的整體：“讓你的生命的堅執(zhí)地舐咀著痛苦，你來完成珍珠一樣的人生，永恒的光澤”，表達了作者希望自己與廣大讀者勇敢地與時代的苦難作斗爭從而創(chuàng)造生命價值的強烈愿望。(2)藝術特征：篇幅短小，構思精巧，采用象征和比喻的手法，巧妙地借用蚌把砂變?yōu)檎渲榈淖匀恢拢A為富有哲理性的人生命題。采用假想的對話方式，語氣親切自然。語言簡潔凝練，但不失峭拔起伏，富有抒情色彩。.閱讀梁實秋散文I臉遭L件唯品實顯組二M丕少王3宣的評波文吹要求：(1)簡要闡述作品的主題思想。(2)簡要分析作品的藝術特色。(3)觀點鮮明、分析細致、條理清楚、語言通順、書寫整潔。(1)主題思想：作品具有深刻的哲理性和社會批判意義。(2)藝術特色：①語言上，通俗易懂，幽默詼諧。②運用了對比、象征、夸張的手法。精讀篇目戲劇【客觀題】.曹禺，中國現代話劇的革新者和杰出代表，他的創(chuàng)作使話劇這種外來的藝術形式完全中國化，并逐步走向成熟。主要作品有話劇劇本《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》等。.《雷雨》著眼于三十年前的矛盾，卻從一天之內的危機中開幕，不是漸次展示劇情，而是在后果的猝然爆發(fā)中交代復雜的前因，創(chuàng)造了一種緊張、強烈的戲劇情境。.《雷雨》的重要情節(jié)與人物：魯媽來到周公館的原因是整漪讓她帶走四鳳。.話劇《雷雨》中，生身父母是周樸園和侍萍的人物有周萍、四鳳：觸電而死的人物是四鳳..《上海屋檐下》主要人物：匡復、楊彩玉、林志成、李陵碑、趙振宇、施小寶?！渡虾Ｎ蓍芟隆方Y尾“轟轟然的遠雷之聲”和葆珍、阿牛等孩子們抗日救亡的歌聲顯示了人們沖破灰暗陰霾走向光明未來的前景,具有鮮明的時代感和政治傾向性。.《屈原》“借古人的骸骨，另行吹噓些生命進去”，所體現的歷史劇創(chuàng)作觀是失事求似..《屈原》在戲劇沖突中融入忠奸對立、邪不壓正等民間隱形結構。.《屈原》中逼迫太卜鄭詹尹送毒酒給屈原喝的人物形象是南后.婢姆是作者虛構的人物，是道義美的化身，是屈原高潔精神的另一體現?！?《白毛女》是1942年延安文藝座談會之后延安魯迅藝術學院集體創(chuàng)作的歌劇(詩、歌、舞三者結合的民族新歌劇)，它根據流傳在晉察冀邊區(qū)的民間傳說“白毛仙姑”改編而成。喜兒的結局是被八路軍解救，重新變成“人”。.《白毛女》通過描敘民眾在新舊社會里不同的遭遇，形象地表現了“舊社會把人逼成‘鬼’，新社會把‘鬼’變成人”的主題，“鬼”指的是喜兒?！?《白毛女》塑造了直限^皿^金等典型人物?！局饔^題】(1)繁漪是封建家庭的受害者，她對專制家庭的瘋狂反抗表達了人性欲望的大爆炸，揭露了封建家庭對人性的摧殘和扭曲。她在為爭取愛情自由而作的絕望反抗和斗爭中，有力地撕破和搗毀了周樸園處心積慮建立的家庭的“圓滿”秩序，沖擊和促進著舊制度的崩潰和滅亡。(2)周樸園是帶有濃厚封建性的資本家，在他身上既有近代資產階級自私、冷酷、殘忍和虛偽的特質，又有封建家長專橫暴虐的本性。表面上道貌岸然，實際上兇狠狡詐。他軟硬兼施，前后矛盾的言行徹底撕下了穿在身上的偽裝，露出偽善、骯臟、丑惡的靈魂。在家庭生活中，他更是一個封建暴君。他十分重視自己家庭的秩序和自己在家庭中君臨一切的地位，專橫獨斷，唯我獨尊，他的意見就是法律。(3)侍萍是舊社會受凌辱受欺壓又孤苦無告的下層勞動婦女的悲劇形象，純樸、善良、堅強，她歷盡了人間艱辛，但面對殘酷的命運，表現出驚人的耐力和頑強的生活意志。她具有勞動人民的骨氣，有力地撕毀了周樸園偽善的面紗。當她發(fā)現自己的悲劇在女兒身上重演時，發(fā)出了宿命的悲號：“天知道是誰犯了罪，誰造的這種孽！”這是她對不幸命運的悲嘆，也是對罪惡的舊制度的血淚控訴。2.作品以周樸園為中心，把八個人物之間的情愛、血緣和親屬關系作為軸心，將三十年間產生的種種矛盾沖突交織成一張錯綜復雜的網。在眾多情節(jié)線索中，周困同與墓道的過頭是二條明纜」眈園和回性黜送系是暗線。明暗兩條線索彼此交織，互為影響，將“現在的戲劇”和“過去的戲劇”巧妙地交織在一起，推動沖突迅速發(fā)展，構成一個完整而嚴肅的整體。劇本著眼于三十年前的矛盾，卻從一天之內的危機中開幕，不是漸次展示劇情，而是在后果的猝然爆發(fā)中交代復雜的前因，創(chuàng)造了一種緊張、強烈的戲劇情境。語言簡潔易懂，內涵豐富，具有人物的個性色彩和戲劇動作性。它是從普通話提煉而成，聽來通俗易懂，但又含蓄蘊藉，富有豐富的潛臺詞。在看似普通的人物對話中，深藏著人物內心的思想感情和意向。每個人物的語言都有鮮明的個性特色，符合各自的身份、出身、地位、教養(yǎng)和性格氣質，也符合人物在規(guī)定的戲劇情境中想說的充滿個性和情緒色彩的對話。(1)主題意蘊：①描寫上海底層市民的悲慘遭遇和他們扭曲、麻木的生活，揭露了抗戰(zhàn)爆發(fā)前國民黨統治下的黑暗現實。(2)展示革命者在日常生活中面臨的革命、生存、情感、倫理等諸多困境。(2)藝術特色：①采用橫截面的方式，主副線交織推進劇情發(fā)展。劇本巧妙地截取了上海弄堂房子的一個橫斷面，匡復、楊彩云、林志成之間的情感關系構成全劇的主線，其他各家瑣屑、平凡的日常生活組成若干副線，生動地刻畫了半殖民地半封建都市小市民和小資產階級知識分子的形象。②以簡潔內斂的舞臺語言和動作表現人物內心的巨大波瀾，著意刻畫人物的內心世界，具有濃郁的生活氣息。③悲喜劇交融，用陰晴不定、沉悶壓抑的黃梅天氣來暗示當時令人窒息的政治氣氛，結尾處用雷聲和孩子們的歌聲顯示光明的前景。劇作的戲劇沖突在強烈的政治功利性內容中融入了民間的文化形態(tài)，在以屈原為代表的聯齊抗秦的愛國路線和南后、靳尚一伙的降秦賣國路線的戲劇沖突中，內蘊忠奸對立、邪不壓正、小人播亂的民間隱形結構，是劇作更契合了抗戰(zhàn)的時代主題和民間趣味。劇作塑造了偉大的政治家、愛國詩人屈原的光輝形象，在屈原渴望光明、憎恨黑暗、純潔高尚、光明磊落的完美人格的底色中，突出表現了他不畏強暴、堅決捍衛(wèi)祖國利益、堅持斗爭至死不屈的精神世界，憤怒地揭露和鞭笞了張儀、南后、靳尚等賣國求榮、誣陷忠良的無恥和陰險嘴臉。7.(1)“失事求似”，在歷史真實的基礎上進行合理的虛構和加工。(2)穿插了相當數量的抒情詩和民歌，以詩化的語言來表現人物性格。(3)全劇奔涌著人物激越的感情波瀾，具有強烈的抒情性。(1)《屈原》全劇奔通著人物激越的感情波瀾，具有強烈的抒情性，又穿插了相當數量的抒情詩和民歌，以詩化的語言來表現人物性格。(2)第五幕第二場中出現的屈原抒情獨白《雷電頌》是全劇的高潮，氣勢雄渾，格調崇高，是屈原不斷醞釀的悲憤情緒的爆發(fā)。所以說，該劇作是一部具有帶高美和悲壯美的詩篇。.《白毛女》分析作者是如何對民間故事原型進行改造以表達主題的(簡答)《白毛女》是1942年延安文藝座談會之后創(chuàng)作。根據民間傳說“白毛仙姑”改編而成。劇本通過楊白勞、喜兒父女兩代人的悲慘遭遇和喜兒在八路軍的幫助下真正獲得翻身解放的故事，揭示農民與地主兩個階級之銳的矛盾，控訴地主剝削的罪惡，宣泄貧苦民眾對地主的仇恨，并通過描敘民眾在新會里不同的遭遇，形象地表現了“舊社會把人逼成鬼”，新社會把鬼“變成人”的主題。.-《白毛女》是融詩、歌、舞三者于一體的民族新歌劇，對中國歌劇走上民族化道路具有典范意義。在音樂創(chuàng)作上，它既學習和繼承了傳統地方戲曲、北方民歌和小調的營養(yǎng)，又借鑒了西洋歌劇注重表現人物性格的一些處理手法,充分利用音樂元素來展示人物形象。語言通俗上口，精確洗練，適宜吟誦，具有濃厚的感情色彩和民族詩歌的韻味。在喜兒形象的塑造上，作品以充沛的激情和浪漫主義的手法，在創(chuàng)作中刪去有損喜兒形象的內容，不斷加強喜兒的反抗性，使這一形象變成我國農民在惡勢力下不屈的反抗意志和復仇愿望的象征，有力地激發(fā)了人民的反抗精神。泛讀篇目小說【客觀題】.凌叔華有小說集《花之寺》和代表作《酒后》等。.小說《繡枕》主人公大小姐是一位舊家庭中的性情溫和、心靈手巧的女性。她在繡靠枕過程中流露的對愛情和婚嫗的緘真的向往，在凝聚了感情和希望的靠枕被輕易槽踢遺棄后產生了難言的哀傷。作品著重表現人物的心理,卻無正面的心理抒寫，只是通過繡枕時的情景描寫和見到殘存的繡花片子時對繡枕過程的回憶，十分含蓄地刻畫了她復雜的心理狀態(tài)，盡管情感大起大落，似又全在不言之中。.小說以“繡枕”為中心，重點描寫了兩個場景：第一個場景中大小姐冒著酷暑滿懷希望地繡靠枕，小妞想看一看而不能：第二個場景中，小妞不僅得到了靠枕，而且還向大小姐講述靠枕的命運，大小姐只得無可奈何地聽著。.臺靜農有短篇小說集《地之子》。.《拜堂》講述的是汪大嫂和小叔子汪二拜堂成親的辛酸故事。一方面著重表現了汪大嫂和汪二拜堂成親過程中的負罪感.他們都把它看作是“丑事”，表明了封建禮教在他們精神意識上烙上的深深創(chuàng)傷；另一方面又表現了他們在艱苦的現實環(huán)境中頑強掙扎的生存力量，“將來日子長，哈要過活的”這個句子構成了整個敘事的內在線索，同時也給予偷偷摸摸拜堂一種堅定的力量?！?廢名有短篇小說集《竹林的故事》、《桃園》和長篇小說《橋》、《莫須有先生傳》等。.《桃園》詞作運用的現代派表現手法。.丁玲有短篇小說《我在霰村的時候》、長篇小說《太陽照在桑干河上》等。.《莎菲女士的日記》是篇日記住小說..莎菲把葦弟當作朋友而不是戀人，表現了她渴望有人理解自己，關心自己的愿望。.20世紀20年代受三四二生性解放思想初包成長起來的知識女性★.《莎菲女士的日記》是第一次藝術地表現女性“靈肉”分裂與矛盾的小說。.《莎菲女士的日記》最突出的藝術特色是心理描寫。.楊逵、胡風。臺灣作家，《送報夫》、《靈簽》、《水牛》.《送報夫》描寫“我”在日本東京做送報夫受到剝削的故事,表現了日據時期臺灣普通民眾的艱難生存處境，

揭示了日本殖民統治和資本剝削是造成這一處境的根本原因。結尾部分敘寫“我”接受社會主義思想后鼓動派報所送報夫的罷工，爭取了應有的權力，懲治了老板，顯示出20世紀30年代左翼思潮對作者的影響?！?《子夜》中的吳菰浦是民族資本家.趙伯韜是買辦資本家，操縱著上海灘金融市場，故意與吳芯甫作對，想方設法扼殺中國民族工業(yè)；性格驕橫狂妄、陰狠狡詐，生活糜爛，為人專橫跋扈，充分暴露了買辦資產階級政治上的反動性、經濟上的掠奪性和道德上的腐朽性。.《山峽中》以真實生動、驚險傳奇的土匪生活場景為珠，以“我”想離開土匪團伙的思緒為線,使得小說情節(jié)波瀾起伏，同時也利于從內外兩個層面來描敘土匪生活。.夜貓子是土匪頭子魏大爺的女兒,從小失去母親，跟隨著父親在刀尖上過日子，潑辣、兇狠、富有野性,加上偷布時的機敏狡猾，懷抱小木人時的善良溫柔，唱歌時的天真以及對無憂無慮生活的向往，使得這一形象十分豐滿動人。★.許地山有小說集散文集《空山靈雨》等。.《春桃》中春桃是1930年代初期普通的農村婦女，由于軍閥混戰(zhàn)，新婚第二天便與李茂離散，流落到北京城里，選擇撿破爛來養(yǎng)活自己。她妥善明智地處理了自己、伙計劉向高、丈夫李茂三人的關系，三人以撿破爛為生，各有分工，相依為命。.鈕從胡子那里逃跑后，做過邊防軍和義勇軍，后受傷失去雙腿?！?《駱駝祥子》擅長采用北京方言,富有地方色彩，整部小說充滿著“京味”色調。.暗探勒索、空使祥子對愛情徹底絕望都是造成樣子悲劇命運的原因。.《駱駝祥子》的中心線索：祥子買車的三起三落。.三生積損的錢買了第一輛車，第三次用虎妞的積董買了車，可是因虎妞難產而死又不得不把車賣掉。.沙汀有長篇小說《淘金記》、《困獸記》、《還鄉(xiāng)記》等。.《在其香居茶館里》通過描寫在其香居茶飾里.地頭蛇刑幺鹿嶼聯保主任方道國爭吵相罵的鬧劇，尖銳地諷刺了抗戰(zhàn)時期國民黨統治下兵役制度的腐敗。小商人所說的“隨常一個人在街上串，戴他媽副黑眼鏡子”的人物是.路翎為“七月派”小說的代表作家及其長篇小說《財主的兒女們》和中篇小說《饑餓的郭素娥》。.《蝸牛在荊棘上》中的黃述泰是路翎筆下邊緣者與漂泊者的典型形象。.錢鐘書有短篇小說集《人?獸?鬼》、散文集《寫在人生邊上》、學術巨著《管錐篇》等。.《圍城》中“圍城”這一意象具有豐富的象征意義；首先，圍城象征著人生的娘姻。城外的想沖進去，城內的想沖出來，方鴻漸與孫柔嘉的婚姻就處于這樣的兩難境地；其次，圍城象征人生的處境。小說從方鴻漸乘船回國路過的香港寫起，叢香港至上限」海，方鴻漸的人生軌跡就如一座圍城；實際上三閭大學也是一座圍城，甚至方鴻漸所處的整個環(huán)境又何嘗不是一座圍城，“圍城”般的人生體現了方鴻漸掙扎而失敗的人生；最后，圍城象征著人類的生荏困境?！?《寒夜》發(fā)表于1946年,小說的故事發(fā)生在抗戰(zhàn)后期的國民黨統治區(qū)重慶，描寫了小職員汪文宣和曾樹生的悲劇故事，其結局是曾樹生孤身回到重慶，得知汪文宣病死。從而：S詆工那金丕合理的社會制度―那仝二天天爛下去的使善良人受苦的制度”（巴金語）。★.《寒夜》中的汪文宣是一個老好人,沉靜內向、善良誠懇、努力工作、孝順母親，對妻子的愛也無怨無悔，無微不至。.《寒夜》中曾樹生的人生軌跡：大學畢業(yè)，抗戰(zhàn)期間在銀行工作，性格開朗，熱情活潑，深愛汪文宣，由于婆媳關系緊張和經濟的壓力，在抗戰(zhàn)艱難時刻離開丈夫，與她的追求者一起到了蘭州，抗戰(zhàn)勝利之后回到重慶發(fā).《寒夜》善于塑造意象、營造氣氛，“寒夜”的意象和氣氛始終貫穿在小說中,與人物悲劇性的命運融匯在一起，給讀者以強烈的藝術震撼?！局饔^題】小說主人公大小姐是一位舊家庭中的性情溫和、心靈手巧的女性。她在繡靠枕過程中流露的對愛情和婚姻的純真的向往，在凝聚了感情和希望的靠枕被輕易糟蹋遺棄后產生了難言的哀傷。作品著重表現人物的心理，卻無正面的心理抒寫，只是通過繡枕時的情景描寫和見到殘存的繡花片子時對繡枕過程的回憶，十分含蓄地刻畫了她復雜的心理狀態(tài)，盡管情感大起大落，似又全在不言之中。

小說以眉恒因為父親復仇作為中心線索，借用中國古代神話故事的材料，對這些材料進行了大膽的藝術加工，情節(jié)跌宕起伏，引人入勝，體現了作者非凡的藝術想象力和表現力。小說融合了多種風格的表現形式，眉間尺殺鼠一節(jié)具有童話般的色彩：眉間尺獻頭獻劍、三頭決斗等場景則有著濃烈的神話傳奇色彩：而葬王場面又帶有荒誕色彩。小說的語言也精煉凝神，富有表現力。小說善于營造氣氛和描寫細節(jié)來表現人物心理。三個女人走在半夜黑路上時，殘燭的微光，柳條在夜風中擺動,獲柴沙沙地響，構成的陰森可怕的環(huán)境烘托了注大嫂拜堂前驚恐的心理。拜堂時趙二嫂提到她的亡夫汪大，令她全身顛動抽搐，表明了她當時內心的痛苦和掙扎。. 1主題意蘊一(簡答)一《桃園》展示了以種桃為生的王老大和女兒阿毛相依為命的平凡人生，阿毛身體雖然有病，但心中卻滿是純真的理想，充滿著對美好事物的向往與追求。作品主要從生病的小女孩阿毛的視角來觀察周圍人生，家境的貧困、生活的艱辛、性格的缺陷等，使我們看到了舊中國畸形病態(tài)的社會景象.作者歌頌了對愛與美的渴求和執(zhí)著，既追尋人的靈魂的真與美，卻又有著美夢難圓的憂傷與不安，含蓄地批判了現實社會中的功利主義思想觀念。.《桃園》的藝術特色小說的故事非常簡單，情節(jié)幾乎淡到沒有，只是生活片斷的連接，結構似散文，語言近詩歌，不以刻畫人物性格為主，重在暗示人物特定語境中的情緒，顯示了廢名小說散文化和詩化的特色。小說用類似于意識流的表現手法寫阿毛的心理活動，表現了少女率富的內心世界。小說的語言富有童趣，追求詩歌的意境?！鞍职?，我們桃園兩個日頭”這一棵一棵的樹是阿毛一手抱大的！“王老大一門問把月光都問出去了”，這樣富有變趣和詩性的句子文中比比皆是，增添了小說詩化的色彩。.莎菲女士的性格及其形象的意義莎菲是五四浪潮中的性格倔強、個性大膽而又行為叛逆的女性，她痛恨和蔑視一切，不滿現狀，不滿平庸，反感傳統習俗和社會偏見，尤其是對女性的歧視，渴望有人理解自己、關心自己，卻沒有找到正確的道路。患了肺病后，便放縱自己的感情，追求南洋華僑凌吉士，卻又鄙視他卑劣的靈魂，終于陷入痛苦的掙扎之中。莎菲女士的獨特心理，被寫得細膩而大膽。.?(簡小說采用第一人稱敘事，以“我”被迫漂流日本謀生作為敘事的明線和主線，又通過回憶的方式交代“我”的一家在臺灣的悲慘遭遇以及借用母親的書信敘寫了“我”離開臺灣后母親的痛苦選擇和悲慘結局，拓展了表現的空間，深化了主題，小說的結構看似平鋪直敘，其實頗具匠心。小說具有冷峻、寫實的現實主義風格，表現在細致、生動地描寫了派報所非人的生活環(huán)境，精細地處理了哭泣少年的無奈，田中君的善良堅韌以及老板的殘忍狡詐的人物刻畫。小說善于描寫自然景觀，以此營造氣氛、渲染情節(jié)、烘托人物。怒吼的江水、頹壞的廟宇，渲染了土匪們生存環(huán)境的險惡，烘托了他們在刀尖上過日子的驚險與艱難，富有濃郁的地域和傳奇色彩。.《駱駝祥子》的主題意蘊(簡答)(1)刻畫了三十年代北平人力車夫祥子的悲劇命運。(2)揭示了導致祥子悲劇命運的社會根源和個人因素。(3)表明了樣子這樣的個人奮斗者無法通過誠實勞動獲得幸福生活的社會現實。.《駱駝祥子》中樣子的形象及其意義(簡答)(1)《駱駝祥子》寫于1935年，小說刻畫了30年代北京人力車夫樣子的悲劇命運。樣子的悲劇命運表現在三個方面：第一，祥子的生存悲劇。樣子從農村來到城里，想通過自己的努力買一輛人力車，他用三年積攢的錢買了第一輛車，不幸在軍閥混戰(zhàn)中被士兵搶去。第二次買車的錢被暗探敲詐。第三次用虎妞的錢買了車，可是因虎姐難產而死又不得不把車賣掉。祥子買車三起三落的辛酸歷程，表現了體面、好強、堅忍的樣子最終無法通過自己的誠實勞動獲得一種獨立生活的悲劇命運；第二，樣子的愛情悲劇。樣子所愛的女性是小福子,樣子與虎妞的結合出于虎妞的逼迫，祥子被迫無奈地接受了與虎妞的婚姻?；⒔愕碾y產而死，小福子的自殺,使得祥子對愛情徹底絕望：第三，樣子的人格悲劇。樣子本來是一位誠實、善良、好強、堅韌的農村青年，有著美好的人生理想，可是在生存悲劇和愛情悲劇的雙重打擊下，他成了自私、懶惰、告密的行尸走肉。(2)小說通過樣子悲劇命運的描寫，深刻地揭示了導致樣子悲劇命運的社會根源和個人因素。小說通過樣子周圍人物以及人際關系的描寫，真實地展現了那個黑暗社會的生活面目，軍閥、暗探、車廠主們所代表的黑暗勢

力，對樣子殘酷壓迫，這是造成祥子悲劇的根本原因與社會根源。同時作者也批判了樣子自身的因素，這是造成祥子悲劇的次要原因。.廢其查居茶館里U婭喇抵色座啦士（1）構思精巧，采用抖包袱的喜劇性手法。小說結尾處明暗匯集，把故事推向高潮，出人意料又突顯主題，具有喜劇效果，加強了全篇的諷刺力度，諷刺了人物的可笑、縣役制度的胤收"（2）重在白描，冷峻的筆調不動聲色，讓人物自身的言行與社會環(huán)境之間構成矛盾以顯示其荒唐可笑，達到諷刺的效果。.閱讀小說4血相家要求：（1）簡要闡述作品的主題思想。（2）簡要分析作品的藝術特色。（3）觀點鮮明、分析細致、條理清楚、語言通順、書寫整潔。（1）主題思想：敘述了一個知識青年做過中學教師、參加過革命，最終無奈成為命相家的悲劇故事。揭示了命相的真正作用，就是給困境中的人以渺茫的希望和心理安慰。通過命相生意的興隆批判了灰暗的社會現實。（2）藝術特色：塑造了被迫放棄理想、玩世不恭，也有些詼諧自負的命相家形象。把命相家的現實與以往人生經歷形成對照，深化了作品的主題。善用對話。語言平實樸素，人物語言詼諧幽默，富有個性。要求：（1）簡要闡述作品的主題思想。（2）簡要分析作品的藝術特色。（3）觀點鮮明、分析細致、條理清楚、語言通順、書寫整潔。（1）主題思想：第一，敘述了一個農村女性從出生到出嫁，再到丈夫死后被轉賣的悲慘遭遇。第二，“她”從沒有取得做人的資格，只是家中形同牛馬的工具，反映了那個年代女性在父權夫權奴役下的苦難命運。第三，表明女性解放的必要性及深遠意義。（2）藝術特征：第一，敘述客觀冷靜。第二，簡潔包勒出“她”的形象、第三，善用對比。第四，語言簡潔樸素。.閱讀附皤小設y輟"食隹品實顯曼逸丕少王碘生的評論文童工閱讀分也要求：（1）簡要闡述作品的主題思想。（2）簡要分析作品的藝術特色。（3）觀點鮮明、分析細致、條理清楚、語言通順、書寫整潔。（1）主題思想：第一，敘述了大劉江人民識破日本侵略者的偽裝并給予有力打擊的故事；第二，表現了全民抗戰(zhàn)到底的堅定決心，歌頌了廣大民眾打擊侵略者的英勇事跡。（2）藝術特征：第一，塑造了勇敢機智的村民形象，第二，情節(jié)一波三折，曲折跌宕，富有戲劇性。第三，善用對比和烘托。第四，對話質樸傳神，人物語言富有個性。.閱讀星組綢的小說4女合隹品實展受嚼丕要求：（1）簡要闡述作品的主題思想。（2）簡要分析作品的藝術特色。（2）觀點鮮明、分析細致、條理清楚、語言通順、書寫整潔。（1）主題意蘊：第一，小說以太太和女仆各自家庭生活為背景，刻面了一個取于反抗家庭壓迫離家出走、爭取獨立的農村勞動女性形象，表達了作者對20世紀30年代女性解放的關注與思考。第二，揭示了經濟自立對女性解放的重要性、小說中的“她”賣掉僅有的一只銀簪逃了出來，進城做工后意識到了經濟自立的重要性，為朦朧的自立意識提供了基礎，第三，受“她”的影響，似乎養(yǎng)尊處優(yōu)但并不幸福的“太太”對自身的解放開始思索，但沒有方向，表明女性解放的復雜性和艱難性。（2）藝術特點。第一：構思精巧，敘事方式多樣化，靈活運用順敘、倒敘、插敘。以太太和女傭（她）的對話場景為中心，中間回敘太太與先生的吵嘴，插入太太讀女傭的家信，有機結合了兩個女人的家庭生活，在有限的時空內包含了較為豐富的生活內容，第二，肖像的勾勒與細微動作的描寫簡潔傳神：語言具有個性色彩，恰當運用方言，富有生活氣息。第三，應用對比手法。小說中多處形成對比，兩個女人的外在形象，“她”在進城前后的心理與情感變化，太太思想的前后變化等，都恰當地反映了人物的性格與感情。泛讀篇目詩歌【客觀題】.自然、童真、母愛，是冰心早期詩歌和散文的三個主題，而其核心，則是融匯著東西方文化思想的“愛的哲學”,這些都深印在《繁星》、《春水》兩部詩集里。

.“我在母親的懷里，母親在小舟里，小舟在月明的大海里”出自.《毒藥》《白旗》《嬰兒》是散文詩。它一反詩人委婉含蓄、纏綿、優(yōu)雅的詩風，以激烈到近乎狂暴的方式，傳達了對時代陰震的抗爭和社會理想的追求。.“白旗”象征著對人性的懺悔:“嬰兒”象征著對理想的呼喚:嬰兒與產婦的關系是理想與時代關系的象征?！?《采蓮曲》通過少女采蓮這一超脫、輕松、喜悅而不為煩雜現實所擾的勞動場景的描繪，表達了詩人向往生和寧靜生活和逃避冷酷人生的真情流露。.臧克家，山東諸城人。代表詩集有《烙印》、《罪惡的黑手》、《自己的寫照》、《泥土的歌》、《冬天》等。7.《老馬》以老馬為象征塑造了背負生活重壓、低頭忍耐的中國農民形象，表現了中國農民頑強的生命力和面對8.”這刻不知道下刻的命，它有淚只往心里咽”出自臧克家《老馬》-9,辛笛為“九葉詩派”詩人，其詩集有等、.“將生命的茫茫，脫卸與茫茫的煙水"出自“維，.”它表現出我們民族的精神：偉大而又堅強！”出自.《黃河大合唱》第二樂章黃河頌,歌頌的內容是黃河的地理意義、歷史貢獻和精神象征。.1938年，日本侵略者的鐵蹄踐踏在華北大地，全國掀起了抗日救亡運動的高潮?！饵S河大合唱》是作者為配合音樂家冼星海創(chuàng)作的大型民族交響樂而寫的組詩。.《我愛這土地》在情感抒發(fā)上所表現出來的主要基調是憂郁..《我愛這土地》中我歌唱的對象:假如我是一只鳥，我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風雨所打擊著的土地，這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風，和那來自林間的無比溫柔的黎明…….《我用殘損的手掌》中描寫中華民族艱難困境的詩句有匕這長白山的雪域叟到徹置二尖滑出”、“嶺南的荔枝花寂寞地憔悴”、“我汗著南海沒有漁船的苦水”。在想象中，詩人的手掌撫過了廣大的國土，從北到南，感受祖國的悲傷和希望。詩歌構思獨特，以“微涼”、“冷”、“滑出”、“細”、“軟”、“蘸”、“掠”等詞匯突出“手掌”的觸覺作用,把較廣泛的描寫對象相對集中起來，使之貫穿在''手掌的感覺”這一條線索上。在這里，“手掌”已不單是個人的手掌，同時也是整個民族的受傷的、“殘損的”手掌；它受了傷，但依然是博大的。. 垃以小詩體的形式，在剎那間的感興中寄寓哲理性思考。.《泥土》中“泥土”意象所包含的精神內蘊是為集體貢獻自己的一切。.詩作以“珍珠”和“泥土”兩個對比鮮明的意象。.《山》中“他追求，所以不滿足，所以更追求”，詩句以擬人的手法塑造的追求者形象山。.《山》中“山”的意象所蘊含的矛盾現象是追求理想面區(qū)永遠寂褰，【主觀題】? 的特點()作者受印度詩人泰戈爾的影響，以短小的詩歌形式來自由書寫內心瞬間的感觸，追求詩意的真純和意境的清新雋永。這些小詩詞句清麗、韻律天然，寓情于景、情景相映，創(chuàng)造出一種恬靜和美的意境。.《采蓮曲》善于從古典同題詩歌的意境中變異翻新的構思以及藝術手法上的特點詩人以自由詩的形態(tài)，改寫了古典詩歌的意境，采蓮女的容貌、性格以及內心活動的表述，完全熔鑄在對意象的描繪中。妖燒的荷花與美麗的少女相互隱喻呼應，采蓮女的嬌羞和天上人間的美景疊影，典雅清純的東方少女和悠遠雅致的樂聲歌聲交融，花香伴著衣香，槳聲和著歌聲，構成了一幅平和、寧靜、安詳的圖畫，創(chuàng)造出一種閃光欲滴的奇麗意境，由此抒寫出作者向往的理想境界?！逗?/p>