專題14 名著閱讀-2020年高考真題和模擬題語(yǔ)文分類訓(xùn)練(教師版含解析)

專題：名著讀【2020高考】一2020年考江蘇卷】列對(duì)有關(guān)名著的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)是（)A國(guó)演義》中，劉備與陸遜在猇亭交戰(zhàn)，諸葛亮得到消息后，人迅速在魚(yú)腹浦?jǐn)[下“八陣圖后劉備戰(zhàn)敗，陸遜追擊至此，為陣所困，可見(jiàn)諸葛亮足智多謀。B館》中，常四爺在清朝滅亡后自謀生路，憑良心做事，卻生貧困，晚景凄涼，這說(shuō)明一個(gè)動(dòng)蕩的社會(huì)難以讓普通人過(guò)上幸福的生活。C城》中，儺送二老一直喜歡老船夫的孫女翠翠，但因?yàn)榇罄系耐馍硗?，他壓抑自己的?nèi)心，沒(méi)有進(jìn)一步向翠翠表白。D姆特》中，奧菲利婭的哥哥雷歐提斯認(rèn)為哈姆萊特地位高貴，其意志并不屬于他自己，因此在去法國(guó)前叮囑奧菲利婭不要輕信哈姆菜特的愛(ài)情盟誓。E也·葛朗》中，老葛朗臺(tái)在弟弟去世后，為保全弟弟的名譽(yù)，按照弟弟來(lái)信的請(qǐng)求，給了夏爾路費(fèi)和一批貨，讓他遠(yuǎn)赴印度，接受鍛煉?！景窤E【析【分析】【詳解】本題考查學(xué)生文學(xué)名著閱讀的能力。名著閱讀考查，考點(diǎn)大多落在主要人物、重要情節(jié)和主題解上，能力層級(jí)多為“識(shí)記解要合作品具體的情節(jié)、人物性格以及作品的主題、情節(jié)、環(huán)境等。平時(shí)一定要熟讀名著，對(duì)于大綱要求的篇目，有時(shí)間時(shí)反復(fù)讀，只有熟到一定的程度，類似題目才能應(yīng)自如。另外，課下可以多讀一些名著，提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。A項(xiàng)葛亮得到消息后，令人迅速在魚(yú)腹浦?jǐn)[下‘八陣圖，八陣圖是諸葛亮入川時(shí)早就擺下的。E項(xiàng)朗……給了夏爾路費(fèi)和一批貨誤偷換概念應(yīng)該是歐也資助夏爾一筆錢(qián)鍛”也不對(duì)，只是把他打發(fā)到印度去了。故選AE二2020年考江蘇卷】答題。（1)《紅樓第十“雪庵爭(zhēng)聯(lián)即景詩(shī)暖香塢雅制春燈謎中眾聯(lián)句起句為王熙鳳所作，她說(shuō)們笑話我，我只有句粗話一夜北風(fēng)緊這句詩(shī)簡(jiǎn)析王熙鳳的形象。

（《社戲》開(kāi)篇記述了“我”成年后在北京看戲的經(jīng)歷。北京看戲給了“我”什么樣的感受？以此開(kāi)篇有什么表達(dá)效果？【案1)詩(shī)句淺白，表其學(xué)識(shí)淺薄；詩(shī)句能領(lǐng)起全篇，表明其聰明穎悟，有一定領(lǐng)導(dǎo)才能；詩(shī)句意境肅殺，表明其心懷憂懼。（2)第一問(wèn)：嘈雜擁擠；感到無(wú)趣，不想再看中國(guó)戲。第二問(wèn)：欲揚(yáng)先抑，突出兒時(shí)看戲回的溫馨?！疚觥痉治觥俊驹斀狻浚?)本題考查對(duì)人物形象的概括析能力。賞析人物形象題的答題技巧：從掌握人物描寫(xiě)的方法及作用入手，賞析人物形象，人物描寫(xiě)的方法有外貌、語(yǔ)、動(dòng)作、神態(tài)、細(xì)節(jié)等。從分析人物活動(dòng)的環(huán)入手，探究人物命運(yùn)與思想性格形成的原因。從分析情節(jié)入手，把握人物的性格特征。情節(jié)是人物性格歷史。情節(jié)一般是通過(guò)描寫(xiě)人物思想性格和情感欲望的沖突以及因此引起的人物之間的關(guān)系、人物命運(yùn)變化來(lái)展開(kāi)的。在情節(jié)的展開(kāi)中，通過(guò)描寫(xiě)人物的外貌、行為和心理狀態(tài)，再現(xiàn)活生生的鮮明個(gè)性。因，欣賞人物形象，可以從情節(jié)入手，據(jù)情論人。從人物間的關(guān)系入手，分析人物性格，許多小說(shuō)作品所供的人物往往不止一個(gè)，這就要求我們準(zhǔn)確分析幾個(gè)人物之間的關(guān)系，確定主次，從他們之間的復(fù)雜關(guān)中，把握主要人物的性格特征5.從分析小說(shuō)的主題入手，揣摩作者的評(píng)價(jià)。主題是小說(shuō)的靈魂，小說(shuō)的題往往是通過(guò)作品中人物的活動(dòng)體現(xiàn)出來(lái)的，因此通過(guò)分析小說(shuō)的主題，揣摩作者的創(chuàng)作意圖，可以確把握人物的性格特征。題干為樓夢(mèng)》第五十回“雪庵爭(zhēng)聯(lián)即景詩(shī)，暖香塢雅制春燈謎”中，眾人聯(lián)句，起句為王熙鳳所作，她說(shuō)們笑話我，我只有句粗話一夜北風(fēng)緊合這句詩(shī)簡(jiǎn)析王熙鳳的象。從詩(shī)句本身而言：淺白通俗易懂，可見(jiàn)王熙鳳文化素養(yǎng)知識(shí)水平淺陋；詩(shī)句中“夜”詞給人肅殺冷寂的壓抑感覺(jué)，表明王熙鳳心懷憂懼壓力滿滿。從猜燈謎活動(dòng)而言，王熙鳳作起句，拋磚引玉的效果，能領(lǐng)起后面內(nèi)容，總領(lǐng)下文和全篇。從文如其人的角度而言，文字里傳遞了內(nèi)心世界性格特征：表明其身份地位以及智慧超凡情商極高的性格特點(diǎn)，個(gè)頂個(gè)不簡(jiǎn)單的姑娘們面前故作謙虛低調(diào)具有極強(qiáng)的人際交往能力，又彰顯了領(lǐng)導(dǎo)能力。（2)本題考查創(chuàng)造性解讀和個(gè)性閱讀能力。具體而言屬于對(duì)段落作用的賞析解讀。要求立足自我，感悟和體驗(yàn)文本，獨(dú)立思考，提出自己的見(jiàn)解。閱讀文學(xué)作品的過(guò)程，其實(shí)就是審美的過(guò)程，就是生活重新體驗(yàn)的過(guò)程，那么，不同的讀者就會(huì)有不同的閱讀感受化閱讀和有創(chuàng)意的解讀”是《考試綱》中最具開(kāi)放性的一項(xiàng)考查。談?wù)勛约鹤x相關(guān)句子的體會(huì)，即賞析詞句段，答題思路——字中，所謂“字面中”指的是，先理解句子的字面意思，解釋句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，連詞成聯(lián)系文章前后的內(nèi)容來(lái)解釋

句子，聯(lián)系文章中心來(lái)理解句意，作者寫(xiě)文章的目的是表達(dá)自己的情感，或者說(shuō)明一個(gè)道理，望與我們達(dá)到共鳴，我們要聯(lián)系自己的生活，來(lái)談體會(huì)。方:文中理解，把文章中的這句話用最通俗的法再說(shuō)一遍，可以給這個(gè)句子換說(shuō)法，也可以給這個(gè)句子作解釋。然后根據(jù)文章的中心再理解句子，出自己的看法，最后可以聯(lián)系生活再說(shuō)說(shuō)。相關(guān)的句子用了什么修辭方表了什么感情(也可問(wèn)你印象深刻的句子)相的句子用了什么表達(dá)?表達(dá)了作者什么思想感?題干為戲》開(kāi)篇記述了“我”成年后在北京看戲的經(jīng)歷。北京看戲給了“我”什么樣的感？以此開(kāi)篇有什么表達(dá)效果？第一問(wèn)屬于內(nèi)容主旨層面：先確定答題區(qū)間：民國(guó)元年我初到北京的時(shí)候，當(dāng)時(shí)一個(gè)朋友對(duì)我，北京戲最好，你不去見(jiàn)見(jiàn)世面么？我想，看戲是有味的，而況在北京呢。于是都興致勃勃地跑到什么，戲文已經(jīng)開(kāi)場(chǎng)了，在外面也早聽(tīng)到冬冬地響。我們挨進(jìn)門(mén)，幾個(gè)紅的綠的在我的眼前一閃爍，便又看戲臺(tái)下滿是許多頭，再定神四面看，卻見(jiàn)中間也還有幾個(gè)空座，擠過(guò)去要坐時(shí)，又有人對(duì)我發(fā)議論，我為耳朵已經(jīng)喤喤的響著了，用了心，才聽(tīng)到他是說(shuō)‘有人，不行面一個(gè)辮子很光的卻來(lái)我們到了側(cè)面，指出一個(gè)地位來(lái)。這所謂地位者，原來(lái)是一條長(zhǎng)凳，然而他那坐板比我的上腿要狹到分之三，他的腳比我的下腿要長(zhǎng)過(guò)三分之二。我先是沒(méi)有爬上去的勇氣，接著便聯(lián)想到私刑拷打的刑具不由的毛骨悚然地走出了多，忽聽(tīng)得我的朋友的聲音道怎的？’我回過(guò)臉去，原來(lái)他被我?guī)С鰜?lái)了。他很詫異地說(shuō)么是走，不答應(yīng)？’我說(shuō)友，對(duì)不起，我耳朵只在冬冬喤喤響，并沒(méi)有聽(tīng)到你的話想到，便很以為奇怪，似乎這戲太不好，——否則便是我近來(lái)在臺(tái)下不適于生存了然后抓關(guān)鍵詞句提煉出作者的感受：從“我們挨進(jìn)門(mén)，幾個(gè)紅的綠的在我的眼前一閃爍，便又見(jiàn)戲臺(tái)下滿是許多頭，再定神四面看，卻見(jiàn)中間也還有幾個(gè)空座，擠過(guò)去要坐時(shí)，又有人對(duì)我發(fā)議論”可見(jiàn)極端的擁擠雜亂聒噪先沒(méi)有爬上去的勇氣，接著便聯(lián)想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然地出了”從中可見(jiàn)作者感到無(wú)趣，不想再看中國(guó)戲。第二問(wèn)屬于段落作用，側(cè)重結(jié)構(gòu)和修辭特色：結(jié)合后文寫(xiě)社戲的好看，此處寫(xiě)在北京看戲的煎無(wú)趣感，結(jié)構(gòu)上前后對(duì)照，修辭上形成了鮮明的對(duì)比，欲揚(yáng)先抑，突出兒時(shí)看戲在我回憶中的溫馨美好【點(diǎn)睛】欲揚(yáng)先抑，意思是要發(fā)揚(yáng)、要放開(kāi)，先控制、壓抑。也指一種寫(xiě)作手法，同“先抑后揚(yáng)低褒揚(yáng)。欲揚(yáng)先抑，是一種人物描寫(xiě)技巧。欲揚(yáng)先抑的“揚(yáng)褒揚(yáng)、抬高按、貶低。作想褒揚(yáng)某個(gè)人物，卻不從褒揚(yáng)處落筆，而先是按下，從相反的貶抑處落筆。用這種方法，使情節(jié)多變形成波瀾起伏，造成鮮明對(duì)比，容易使讀者在閱讀過(guò)程中，產(chǎn)生恍然大悟的感覺(jué)，留下比較深刻的印象“”和“抑藝上都是一種強(qiáng)調(diào)段。運(yùn)用這種方法，作者在構(gòu)思與寫(xiě)作過(guò)程中，要注意抑揚(yáng)前后應(yīng)具有對(duì)

照性，而且大多是采用相反對(duì)立的形式構(gòu)成對(duì)照。另外，對(duì)于抑揚(yáng)兩者，不可等量齊觀，而是該重在后揚(yáng)。抑，起的是襯墊作用。這里的比例、分量的掌握，只能通過(guò)自己不斷的寫(xiě)作實(shí)踐，去細(xì)細(xì)體會(huì)、揣摩。三年考天津卷在某校讀書(shū)交流活動(dòng)中，有同學(xué)說(shuō)“我就讀不進(jìn)《紅樓夢(mèng)“就不愛(ài)讀《三國(guó)演義學(xué)語(yǔ)讀起來(lái)才沒(méi)勁呢針此現(xiàn)象，任選上述三本書(shū)中的一本，結(jié)合小說(shuō)情節(jié)或《論語(yǔ)》名句，談?wù)勅绾巍白哌M(jìn)經(jīng)典100字左右?！景讣t樓夢(mèng)》中“滴翠亭楊妃戲彩蝶出了寶釵的青春之美。大團(tuán)扇的一雙蝴蝶，引得寶釵取出扇子，向草地下來(lái)?yè)?。寶釵被蝴蝶引得躡手躡腳，香汗淋漓，嬌喘細(xì)細(xì)。這個(gè)情節(jié)里，寶釵再是那個(gè)穩(wěn)重識(shí)大體的寶釵，而是呈現(xiàn)出女孩的青春之美。經(jīng)典里的藝術(shù)形象散發(fā)著恒久的藝術(shù)芬芳，得我們?nèi)ヌ綄ぃゼ橙∑渲械臓I(yíng)養(yǎng)?！墩撜Z(yǔ)》“不患人之不己知不知人也是不要擔(dān)心別人不了解自己，只要擔(dān)心自己不了解別人。這段話是孔子傳授給我們的為人處世之道，正因?yàn)橹瞬灰?，人們不被理解或者被誤解的情況很普遍。但是推己及人，君子更應(yīng)該站在他人的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題。經(jīng)典給我們智慧?！度龂?guó)演義》中的桃園三結(jié)義。在涿郡張飛莊后那花開(kāi)正盛的桃園，備下烏牛白馬，祭告天地焚香再拜，結(jié)為異姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。義薄云天的三兄弟在開(kāi)滿桃花的天啟動(dòng)了開(kāi)掛的人生。而“義”字幾乎貫穿在我們生活的方方面面。經(jīng)典離我們并不遙遠(yuǎn)?！疚觥痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。解答此類試題，首先要清楚題干的要求，如本題“針對(duì)此現(xiàn)象，任選上述三本書(shū)中的一本，結(jié)合小說(shuō)情節(jié)或《論語(yǔ)》名句，談如何‘走進(jìn)經(jīng)典求100左右一點(diǎn)三本書(shū)確定了夢(mèng)演義語(yǔ)中取其一。選《紅樓夢(mèng)國(guó)義結(jié)合情節(jié)，選《論語(yǔ)合其中的名句。寫(xiě)作的落腳點(diǎn)在“走進(jìn)經(jīng)典首先分析名著閱讀存在的現(xiàn)象，如“讀不進(jìn)來(lái)沒(méi)勁所以會(huì)如此，與書(shū)籍的特點(diǎn)有關(guān)，如《紅樓夢(mèng)國(guó)義兩本大部頭作品，情節(jié)復(fù)雜，人物眾多，人物性格各異，如《論語(yǔ)是文言文，所以存在語(yǔ)言上的障礙，同時(shí)《論語(yǔ)》中的語(yǔ)言非常精煉，語(yǔ)義豐富，需要學(xué)生耐下來(lái)體會(huì)這些名言的內(nèi)涵。

．．．．．．【2020最新聯(lián)模擬】2020屆蘇省揚(yáng)州市揚(yáng)州中學(xué)高三月模擬考試語(yǔ)文試題下列對(duì)有關(guān)著的說(shuō)明，不正確的兩是（)（)A國(guó)義》中，劉備攜新野、樊城百姓渡江而逃，見(jiàn)百姓凄慘，大慟欲投江；投奔劉琮遭拒后，又不忍棄襄陽(yáng)百姓，一起望江陵而走，可見(jiàn)劉備愛(ài)民如子，施恩于民。B館》中，王利發(fā)說(shuō)要是會(huì)干別的，可是還開(kāi)茶館，我是孫子一直守著自己的茶館，直到生命的最后一刻，這矛盾的言行折射出他內(nèi)心的苦悶和不滿。C中，覺(jué)慧對(duì)家中為爺爺驅(qū)病而請(qǐng)來(lái)巫師“捉鬼”非常憤怒，于是痛斥家人，使得儀式草草收?qǐng)?，他最終贏得了意料之外的“全勝遭到了爺爺?shù)呢?zé)怪。D人與?！分校サ貋喐缦矚g飛魚(yú)，夸贊海豚是“好樣的柔弱鳥(niǎo)兒、被殺害的海龜傷心，這是老人孤獨(dú)、善良的體現(xiàn)，也是對(duì)人與自然和諧共生的禮贊。E姆特》中哈姆雷特在得知父親被害的真相后，并未及時(shí)行動(dòng)，甚至放棄了最好的復(fù)仇良機(jī)，根本原因是自己勢(shì)單力薄，理想與現(xiàn)實(shí)的失衡增添了戲劇的悲劇色彩?！景浮疚觥痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生閱讀名著的能力。要完整地閱讀名著，了解名著主要內(nèi)容，把握名著脈絡(luò)，熟悉要故事情節(jié)；能根據(jù)相關(guān)故事情節(jié)，分析主要人物的性格特點(diǎn)，理解其形象；能分析環(huán)境描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人，突出主題的作用；同時(shí)還要積累相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。C項(xiàng)遭到了爺爺?shù)呢?zé)怪”無(wú)中生有，高老太爺此時(shí)已病重覺(jué)慧本來(lái)以為爺爺“至少要罵他幾是爺爺并沒(méi)有責(zé)怪他，而且還很溫和。捉鬼一事都是家中長(zhǎng)輩的安排，覺(jué)慧反對(duì)封建迷信，斗非常堅(jiān)決徹底，并取得了一定的勝利。E項(xiàng)本原因是自己勢(shì)單力薄”分析錯(cuò)誤，哈姆雷特復(fù)仇延宕的根本原因人文主義信念發(fā)生了動(dòng)搖，覺(jué)得存在本身是不是有意義，進(jìn)而否定了復(fù)仇的意義。故選。2020屆津市南開(kāi)區(qū)高三第三次模擬考試語(yǔ)文試題根要求，完成題目?！墩撜Z(yǔ)》有言“人而無(wú)信，不知其可也信，行必果從三國(guó)演義》和《紅樓夢(mèng)》中各舉一個(gè)能表現(xiàn)上述句意的人事，簡(jiǎn)要敘述。

【案三國(guó)演義羽土山約三事，后守信過(guò)五關(guān)斬六將千里走單騎，返回劉備身邊效力，曹操守諾不阻擋他?！都t樓夢(mèng)三愛(ài)上柳湘蓮對(duì)他說(shuō)，要是他來(lái)娶就嫁給他，要是不來(lái)就一輩子不嫁人。后來(lái)柳湘蓮聽(tīng)信流言懷疑尤三姐的忠貞，尤三姐在他面前拔劍自刎以證清白，柳湘蓮悔恨萬(wàn)端，毅然隨跛足士出家。【析【分析】【詳解】本題主要考查名著閱讀。本題以簡(jiǎn)答題的形式進(jìn)行考查，解答時(shí)，首先要審清題干要求，然后合平時(shí)積累進(jìn)行思考、解答。解答此種題型，需要學(xué)生平時(shí)多讀經(jīng)典作品，多記憶，多感悟?！叭硕鵁o(wú)信，不知其可也人不講信用，真不知道怎么能行。指人不講信用是不行的信，行必果到定做到，做事一堅(jiān)持到底。如《三國(guó)演義》中，關(guān)羽過(guò)五關(guān)，斬六將，千里尋兄下邳兵敗后被圍在土山，曹操派張遼做說(shuō)。關(guān)羽向曹操約定了三件事：一是關(guān)羽只降漢帝不降曹操。二是要供奉劉備的兩位夫人，三是一旦知曉哥劉備的去向?qū)⒉贿h(yuǎn)千里前去找尋。曹操同意了。還有諸葛亮臨危受命，殫盡竭慮輔佐劉禪等?！都t樓夢(mèng)劉姥受托救巧姐，信守鳳姐臨死承諾。當(dāng)人在高處時(shí)，信守承諾幫助他人很容易但身處劣境依然如此之人卻少之又少。劉姥姥目不識(shí)丁，看不懂人生道德的大道理，但她做到了，飽讀書(shū)的世人卻做不到。而這也正是劉姥姥的“俠義”之所在。也可以寫(xiě)尤三姐和柳湘蓮的事件。2020屆蘇省揚(yáng)州市揚(yáng)州中學(xué)高三月模擬考試語(yǔ)文試題簡(jiǎn)答題。（1)紅樓夢(mèng)》中，有“王鳳姐弄權(quán)鐵檻寺姐“弄小巧用借劍殺人相關(guān)情節(jié)，簡(jiǎn)要分析這兩個(gè)“弄”分別體現(xiàn)了鳳姐什么樣的性格？（《邊城》中，儺送尋找天保尸骸無(wú)果后，返回茶峒，遇到老船夫，他望著老船夫屋后的白塔乎想起了過(guò)去那個(gè)晚上，那件舊事，心中十分惆悵明他“惆悵”的原因?！景?“王鳳姐弄權(quán)鐵檻寺”表現(xiàn)了鳳姐嗜好權(quán)、熱衷權(quán)力、迷戀權(quán)力、玩賞權(quán)力的性格巧用借劍殺人”表現(xiàn)了鳳姐的陰險(xiǎn)毒辣。（2儺送心中惆悵的原因是，那個(gè)晚上他向翠翠表白，導(dǎo)致大老天寶出走溺亡，在親情與愛(ài)情面前，顯得十分無(wú)助、傷感、后悔、自責(zé)?！疚觥痉治觥俊驹斀狻浚?本題考查學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》情節(jié)及人物形象的分析概括能力。要求考生熟讀《紅樓夢(mèng)悉小全

部情節(jié)、細(xì)節(jié)，這樣考試時(shí)考生才能按要求選取原文中相關(guān)段落，根據(jù)相關(guān)情節(jié)分析概括人物象?！巴貘P姐弄權(quán)鐵檻寺”中，鐵檻寺老尼凈虛為了幫長(zhǎng)安府太爺?shù)男【俗訐層H，答應(yīng)給熙鳳三千銀子；鳳姐便通過(guò)關(guān)節(jié)暗地使長(zhǎng)安節(jié)度云光逼婚，結(jié)果迫使一對(duì)青年男女自盡。鳳姐說(shuō)她是從來(lái)不信什陰司地獄報(bào)應(yīng)的，憑是什么事，她說(shuō)要行就行。她假借賈璉名義，做成這一筆骯臟交易，賈璉并不知情表現(xiàn)了鳳姐以嗜好權(quán)力、熱衷權(quán)力、迷戀權(quán)力、玩賞權(quán)力為生活常態(tài)?！芭∏捎媒鑴⑷恕敝?，鳳姐（弄小借（秋)殺人（尤二)，鳳姐恨秋桐，用“借劍殺”之法，“坐山觀虎斗秋殺了尤姐，自己再殺秋桐。表現(xiàn)了鳳姐陰險(xiǎn)毒辣的性格特征。（2本題考查學(xué)生對(duì)《邊城》情節(jié)及人物形象的分析概括能力。要求考生熟讀《邊城悉小說(shuō)全部情節(jié)、細(xì)節(jié)，這樣考試時(shí)考生才能按要求選取原文中相關(guān)段落，根據(jù)相關(guān)情節(jié)分析概括人物形象那天晚上，儺送對(duì)著翠翠的房間在對(duì)面的山上唱了一夜的情歌，表達(dá)了對(duì)翠翠的愛(ài)慕之情。那夜，天保出走，無(wú)情的湖水吞噬了他年輕的生命，只留下儺送站在岸上決絕地觀望。親情難舍，儺送心無(wú)比后悔與自責(zé)，如果不是自己愛(ài)上翠翠，天寶也不會(huì)出事。2020屆江省杭州市浙江大學(xué)附屬中學(xué)高三全真模擬考試語(yǔ)文試題閱下面的材料，完成各題。子曰：賢哉，回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也。語(yǔ)·顏回》果有樂(lè)無(wú)有哉？吾以無(wú)為誠(chéng)樂(lè)矣，又俗之所大苦也。故曰：至樂(lè)無(wú)樂(lè)，至譽(yù)無(wú)譽(yù)。子·至樂(lè)》（材料中關(guān)于顏回的故事，后人常用成來(lái)表達(dá)。孔子贊美顏回_______典范。（圍繞“樂(lè)”字，結(jié)合上述材料簡(jiǎn)要分析孔子和莊子的觀點(diǎn)有什么不同?！景福?)簞食瓢飲（或簞食陋)

安貧樂(lè)道（2)孔子講顏回“不改其樂(lè)指貧賤不能移的精神，也就是人要有一點(diǎn)精神，為了追求己的理想，即使生活清苦困頓也自得其樂(lè)。莊子認(rèn)為無(wú)為就是真正的快樂(lè)，不主張刻意去追求什么。也正因如此，他還認(rèn)為最大的快樂(lè)就是沒(méi)有快樂(lè)?！疚觥痉治觥浚?)本題考查篩選概括文中信息的能力本題需要先在原文中找到相關(guān)信息然后用自己的話來(lái)分析得出答案?！白釉唬嘿t哉，回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也“孔子說(shuō)：顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一簞飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都忍受不了這種困清苦，

顏回卻沒(méi)有改變他好學(xué)的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊的事是他在陋巷中不改好學(xué)樂(lè)，即便條件艱苦依然樂(lè)學(xué)，他的故事可用成語(yǔ)“簞食瓢飲”或“簞食陋巷”來(lái)表達(dá)。這兩個(gè)成語(yǔ)后來(lái)來(lái)形容讀書(shū)人安于貧窮的清高生活，這是贊美顏回是“安貧樂(lè)道”的典范。（2)本題考查學(xué)生概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)信息，仔細(xì)概括?！白釉唬嘿t哉，回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也“孔子說(shuō)：顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一簞飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都忍受不了這種困清苦，顏回卻沒(méi)有改變他好學(xué)的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊借回身居陋巷而不改其樂(lè)，舊樂(lè)學(xué)來(lái)宣揚(yáng)自己的思想，即人在任何的困境之下都不能改變自己的追求與理想，要貧賤不能移，即便活清貧也要自得其樂(lè)?！肮袠?lè)無(wú)有哉？吾以無(wú)為誠(chéng)樂(lè)矣，又俗之所大苦也。故曰：至樂(lè)無(wú)樂(lè)，至譽(yù)無(wú)譽(yù)是果有樂(lè)沒(méi)有呢？我認(rèn)為無(wú)為就是真正的快樂(lè)，但這又是世俗的人所感到最痛苦和煩惱的。所以說(shuō)：最大快樂(lè)就是沒(méi)有快樂(lè)，最大的榮譽(yù)就是沒(méi)有榮譽(yù)說(shuō)“吾以無(wú)為誠(chéng)樂(lè)矣無(wú)就是真正的快樂(lè)，他主張“無(wú)為要去刻意地追求什么。還認(rèn)為“至樂(lè)無(wú)樂(lè)大的快樂(lè)就是沒(méi)有快樂(lè)。【點(diǎn)睛】本題屬于文化經(jīng)典閱讀題，題型以簡(jiǎn)答和填空題為主，常見(jiàn)命題類型有：信息篩選題，思想概題，內(nèi)容理解題，觀點(diǎn)評(píng)價(jià)題，比較題?？忌痤}時(shí)首先粗讀文段，把握文意，分析概括出所給文段的心思想，然后根據(jù)題目要求組織答案。答題的一般思路是可先用一句話簡(jiǎn)明概括相關(guān)材料中所包含的思或觀點(diǎn)、主張，明確觀點(diǎn)；然后結(jié)合語(yǔ)段進(jìn)行簡(jiǎn)單合理的闡述、分析；如有聯(lián)系實(shí)際的內(nèi)容，則需要適聯(lián)系社會(huì)相關(guān)問(wèn)題，加以自圓其說(shuō)。一般不鼓勵(lì)考生多層面、多角度思考，也不要求質(zhì)疑、另解。參考譯文：材料一：孔子說(shuō)回的品質(zhì)多么高尚?。∫缓勶垼黄八?，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都忍受了這種窮困清苦，顏回卻沒(méi)有改變他好學(xué)的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊材料二：果真有樂(lè)沒(méi)有呢？我認(rèn)為無(wú)為就是真正的快樂(lè)，但這又是世俗的人所感到最痛苦和煩的。所以說(shuō)大的快樂(lè)就是沒(méi)有快樂(lè)，最大的榮譽(yù)就是沒(méi)有榮譽(yù)京淀區(qū)中學(xué)學(xué)高三10月考語(yǔ)文試題閱《論語(yǔ)》中的文字，完成下列小題。子曰之者，是謂能養(yǎng)。于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別?”《論語(yǔ)·為政7》子夏問(wèn)孝。子曰難有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝?”《論語(yǔ)·為政8》

（請(qǐng)根據(jù)這兩則的內(nèi)容概括孔子關(guān)于“孝”的主要觀點(diǎn)。（請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)効鬃有⒌赖默F(xiàn)代價(jià)值。【案（1)孔子認(rèn)為”絕不是贍養(yǎng)，必須有內(nèi)在的誠(chéng)心（)，又有外在的恭敬的禮節(jié)（，才可以叫做“孝（2)①聯(lián)系實(shí)際。②指明孔子孝道的現(xiàn)代價(jià)值。提醒現(xiàn)代人，孝敬，不僅要滿足老人物質(zhì)生的需求，更要關(guān)心老人精神上、情感上的需求?！疚觯?)本題考查閱讀名著、分析概括主要觀點(diǎn)的能力。解答此類題目，要先了解文本大意，再據(jù)題干提示，篩選相關(guān)信息，概括作者的觀點(diǎn)。題目是請(qǐng)根據(jù)這兩則的內(nèi)容概括孔子關(guān)于“孝”的主要觀點(diǎn)第一則大意是“孔子說(shuō)天許多人把單純理解為贍養(yǎng)父母。狗和馬不也有人養(yǎng)嗎，如果不尊敬父母，與養(yǎng)狗養(yǎng)馬有什么不同呢？孔子為”不只是贍養(yǎng)，必須有內(nèi)在的“敬則大意是“子夏問(wèn)什么是孝，孔子說(shuō)的盡到)，最不容易的就是對(duì)父母和顏悅色，僅僅是有了事情，女需要替父母去做，有了酒飯，讓父母吃，難道能認(rèn)為這樣就可以算是孝了嗎？子認(rèn)為，子應(yīng)當(dāng)對(duì)父母和顏悅色，需要有外在的恭敬的禮節(jié)，才可以叫做“孝（2)此題考查學(xué)生個(gè)性化閱讀文本、提出自己見(jiàn)解的基本能力。這是一道開(kāi)放性的探究題，答此題，要首先明確自己的看法，然后根據(jù)自己的觀點(diǎn)，結(jié)合著文本的具體內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，闡述自己理解與看法，只要能言之有理即可。題目是，請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)効鬃有⒌赖默F(xiàn)代價(jià)值。此題可先列舉現(xiàn)代于“孝”的正面或反面的事例，然后分析孔子的思想對(duì)現(xiàn)代人的啟示。比如，正面例子電問(wèn)候父回家看看面例子巢老人現(xiàn)象母送到敬老院后不聞不問(wèn)”等。然后結(jié)合孔子的觀分析，要對(duì)父母心存感激和敬畏，在滿足父母物質(zhì)需要的同時(shí)更要關(guān)注父母精神需求等。具體可做如闡述：現(xiàn)代有一些“空巢老人年與子女聘請(qǐng)的保姆生活在一起。雖然每天也是衣食無(wú)憂，但他們的心卻總是空落落的—少了一份子女的陪。他們渴望精神上的愛(ài)的滋養(yǎng)，若不能讓父母感到“敬”與精神上的愛(ài)的支持，又怎能說(shuō)做到孝了?由可見(jiàn)，孔子的孝道在當(dāng)代仍有價(jià)值。【點(diǎn)睛】探究的題目一般有兩個(gè)方向，一是向內(nèi)挖掘，一是向外延伸，向內(nèi)挖掘的題目主要是針對(duì)文章內(nèi)容提出自己的看法，實(shí)際是對(duì)文章的內(nèi)容的提煉的過(guò)程，答題方式是觀+原文例證。向外延伸主要是針文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹?，答題時(shí)首先明確自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合文章和生活中的事例進(jìn)論證，論證要圍繞自己的觀點(diǎn)進(jìn)行，做到中心突出、簡(jiǎn)單明了。此題屬于向內(nèi)挖掘類，答題注意觀點(diǎn)＋文例證的方式。

屆江省五校（杭州二中學(xué)軍中學(xué)、杭州高級(jí)中學(xué)、嘉興一中、效實(shí)中高下學(xué)期考語(yǔ)文試題】讀下面的材料，完成下面小題。材料一：哀公問(wèn)曰為則民？”孔子對(duì)曰直錯(cuò)①諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服語(yǔ)·為政》材料二：或謂孔子曰奚不為政？”子曰乎惟孝，友于兄弟，施于有政為政，奚其為為政？為》材料三：子曰正身矣，從政乎何有？不能正其身，如正人何？子路》)材料四：仲弓為季氏宰，問(wèn)政。子曰司，赦小過(guò)，舉賢才》（注)①錯(cuò)：放置。②施：推及延及。（材料一中“枉”字的意思是__________。材料一指出__________的重要性。（結(jié)合以上材料，簡(jiǎn)要概括孔子對(duì)“為政”的看法?！景福?)不正

選拔賢才（2)①為政者想要百姓敬服須公正地選拔賢能“悌友愛(ài)是為政的基礎(chǔ)這現(xiàn)了孔子“德政”思想。③為政先要“正身者要起到表率作用。④為政要“有容諒的過(guò)失?！疚觥痉治觥浚?)本題考查名著閱讀能力。解答此類題目，注意常見(jiàn)題目類型：簡(jiǎn)單記憶型情概括型結(jié)合表達(dá)型簡(jiǎn)評(píng)推薦型。復(fù)習(xí)重點(diǎn)：①識(shí)作(含國(guó)籍)作品風(fēng)格或主題。②仔細(xì)體會(huì)作者的意圖，概括小說(shuō)故事情節(jié)。③品味小說(shuō)的精彩片斷，結(jié)合人物描寫(xiě)，分析歸納人物性格特征。本題考查對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)意的理解與對(duì)材料整體內(nèi)容的把握能力。本題中“舉直錯(cuò)諸枉”意思是“推舉正直的人去管理邪枉的人“”是與“直”相對(duì)的，應(yīng)理解為“邪枉正根據(jù)材料一的大意，哀公問(wèn)政，即用什么方法讓臣民服從管理，孔子回答說(shuō)任正直的人，廢置邪僻罔曲之人，那么老百姓就服從管理，如果說(shuō)推舉任用邪曲之人，廢置正直的人，那么老百姓不服從管理與后世諸葛亮上書(shū)劉禪說(shuō)的“親賢臣，遠(yuǎn)小人”的意思一樣，是一條重要的選拔任用人的標(biāo)準(zhǔn)?？梢?jiàn)材料一是指出了“選拔賢才”的重要性。（2)本題考查對(duì)名著中的觀點(diǎn)態(tài)度的分析概括能力答類題目首先要翻譯名著的大意果幾則材料都是關(guān)于一個(gè)內(nèi)容的，那么還要分析材料的角度、觀點(diǎn)有何異同；再抓住關(guān)鍵詞來(lái)理解作者的法，最后用自己的話來(lái)概括。本題問(wèn)孔子對(duì)“為政”的看法。

材料一，哀公問(wèn)孔子，怎么樣才能讓人民服從我，順?lè)?，心悅誠(chéng)服的聽(tīng)我的？孔子說(shuō)，你啟正直的君