2012-2021北京重點區(qū)初二（上）期末語文匯編：說明文閱讀綜合

34/342012-2021北京重點區(qū)初二（上）期末語文匯編說明文閱讀綜合一．現(xiàn)代文閱讀（共19小題）1．（2020北京?海淀八年級期末）閱讀下面材料，完成問題。①四合院，又稱四合房，是中國傳統(tǒng)的院式建筑。按照規(guī)制，四合院可分為一進(jìn)院、二進(jìn)院、三進(jìn)院、四進(jìn)院等，更高規(guī)制的還有五進(jìn)院，簡單地說，一進(jìn)院是“口”字形，二進(jìn)院是“日”字形，三進(jìn)院是“目”字形，以此類推。②二進(jìn)院以上的四合院，一般在一進(jìn)院和二進(jìn)院之間有一道特殊的門﹣﹣垂花門，垂花門是溝通四合院內(nèi)外院的門，俗稱“二門”。垂花門以外的院落算外宅，它是接待外來賓客的地方；垂花門以內(nèi)是供自家人生活起居的內(nèi)宅，內(nèi)宅是不允許外人進(jìn)入的。舊時人們常說的“大門不出，二門不邁”中的“二門”便是垂花門。垂花門象征財富和地位，文物專家朱家潛先生曾說，有垂花門的四合院，稱為宅門，也就是說其建筑規(guī)制高的意思。③垂花門是裝飾性極強的建筑，它的各個突出部位幾乎都有十分講究的裝飾，垂花門向外一側(cè)的梁頭挑出，常雕成云頭形狀，稱為“麻葉梁頭”，這種設(shè)計在一般建筑中是不多見的。在麻葉梁頭之下，有一對倒懸的短柱，柱頭向下，頭部雕飾出蓮瓣、串珠、花萼云或石榴頭等形狀，酷似一對含苞待放的花蕾，這對短柱稱為“垂蓮柱”，垂花門名稱的由來大概就與這對特殊的垂柱有關(guān)，聯(lián)絡(luò)兩垂柱的部件也有很美的雕飾，其題材有“子孫萬氏”“歲寒三友”“福祿壽喜”等，這些雕刻寄予著房宅主人對美好生活的憧憬，也將這道頗具地位的內(nèi)宅門面裝點得格外富麗華貴。④垂花門建在四合院的中軸線上，從外邊看，像一座極為華麗的磚木結(jié)構(gòu)門樓；從院內(nèi)看，則似一座亭榭建筑的方形小屋。垂花門的頂部多為卷棚式，門外部分的頂部為清水脊，而門內(nèi)部分則是卷棚頂，兩頂連接搭在一起的交匯處形成了天溝，垂花門所承接的雨水有一半從天溝的兩側(cè)流出，大大減少了檐前的滴水，減少了雨水對垂花門階石的侵蝕。⑤垂花門還具有防衛(wèi)和屏障功能，在垂花門向外一側(cè)的兩柱間安裝著第一道門，這道門比較厚重，與街門相仿，名叫“棋盤門”，白天開啟，供宅人通行，夜間關(guān)閉，有安全保衛(wèi)作用。在垂花門內(nèi)一側(cè)的兩根柱間還有一道門，稱為“屏門”，最少的有四扇，與其他門窗刷紅色油漆不同，屏門刷綠色油漆。所謂“屏門”，就是兼有屏風(fēng)功能之意，主要起遮擋視線的作用，屏門通常都是關(guān)閉的，只有到重要節(jié)慶活動或者婚、喪、嫁、娶時才把這幾扇門打開。因此，人們進(jìn)出二門時，一般不通過屏門，而是走屏門兩側(cè)的側(cè)門或抄手游廊到達(dá)內(nèi)院。⑥在北京的皇家公園以及古建筑遺址，我們也會看到垂花門的蹤影，在北海公園的畫舫齋、漪瀾堂等處的院墻上都建有垂花門，成為園林的點睛之作；頤和園內(nèi)的垂花門，有的作為園中之園的出入口，有的處于游廊和園墻之間，起到障景和隔景的作用……通過一座小小的垂花門，我們看到了一幅幅具有濃郁特色的民俗風(fēng)情畫，感受到我國古代勞動人民的勤勞和智慧。（1）文章第②﹣⑤段依次從、、結(jié)構(gòu)、等方面介紹了垂花門。（2）根據(jù)文章內(nèi)容，判斷【甲】【乙】兩幅圖中哪幅圖是垂花門，并說明理由。（3）閱讀下面鏈接材料，結(jié)合文章內(nèi)容，任選一題回答?！炬溄硬牧弦弧勘娖抛硬较聡S至一垂花門前落下。眾小廝退出，眾婆子上來打起轎簾，扶黛玉下轎。林黛玉扶著婆子的手，進(jìn)了垂花門，兩邊是抄手游廊，當(dāng)中是穿堂，當(dāng)?shù)厥罩粋€紫檀架子，大理石的大插屏，轉(zhuǎn)過插屏，小小的三間廳，廳后就是后面的正房大院。（選自曹雪芹《紅樓夢》第三回）【鏈接材料二】月亮門，是中國古典園林、住宅中在院墻上開設(shè)的圓弧形洞門，因圓形如月而得名。月亮門兼具實用性和裝飾性，既作為院與院之間的出入通道，又可透過門洞引入另一側(cè)的景觀。①在《紅樓夢》第三回中，林黛玉見賈母，進(jìn)了垂花門，走抄手游廊。垂花門內(nèi)一側(cè)的兩根柱間還有一道屏門，為什么她沒有走屏門？說說你的理解。②某劇組在拍攝【鏈接材料一】的情節(jié)時，林黛玉落轎處為月亮門，你認(rèn)為這樣安排合適嗎？說說你的理解。2．（2018北京?朝陽八年級期末）閱讀《天壇》，回答問題。天壇①天壇位于北京市東城區(qū)永定門內(nèi)大街，始建于明永樂十八年，至清乾隆年間最終建成。目前保存有祈谷壇、丘壇、齋宮、神樂署四組古建筑群，是中國也是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、形制最完備的古代祭天建筑群。②天壇總面積273公頃，壇域北呈圓形，南為方形，寓意“天圓地方?！雹厶靿譃閮?nèi)、外兩壇，主要建筑集中于內(nèi)壇。內(nèi)壇由祈谷壇、圃丘壇兩部分組成，內(nèi)壇北部是祈谷壇，用于春季祈禱豐年，中心建筑是祈年殿。內(nèi)壇南部是圓丘壇，專門用于冬至祭天，中心建筑是一巨大的圓形石臺，名圜丘。兩壇之間以一長360米，高出地面的甬道﹣﹣丹陛橋相連，共同形成一條南北長1200米的天壇建筑軸線。丹陛橋向南有皇穹宇、圃丘往北有祈年殿、皇乾殿。丹陛橋的東側(cè)建有與天壇祭祀功能相適應(yīng)的附屬建筑，西側(cè)有齋宮，這是祭祀前皇帝齋戒的居所。外壇為林區(qū)，廣植樹木，其西南部有神樂署，掌管祭祀樂舞的教習(xí)和演奏。④祈年殿是北京現(xiàn)存最大的木結(jié)構(gòu)圓形古代建筑，也是天壇的標(biāo)志性建筑。這是一座直徑32.72米的圓形建筑，總高38米。祈年殿的內(nèi)部結(jié)構(gòu)比較獨特：不用大梁和長檁，僅用楠木柱和枋桷相互銜接支撐屋頂。祈年殿內(nèi)有28根金絲楠木大柱，內(nèi)圍的四根“龍井柱”寓意春夏秋冬，中圍的12根“金柱”象征一年十二個月，外圍的12根“檐柱”象征一天十二個時辰。中層和外層相加的24根，象征一年二十四個節(jié)氣^這些柱子巧妙的數(shù)理變化，展現(xiàn)了中國古人獨特的建筑理念和巧妙的建筑思維。⑤圜丘作為我國古代石材建筑的代表作，是天壇頗具特色的一處祭天建筑。圜丘為三層圓形石壇，取意象天。上層中心的圓石，稱“天心石”，“天心石”外環(huán)狀鎖設(shè)著扇面形石板共九環(huán)第一環(huán)9塊石板第二環(huán)是18塊……其余各環(huán)均以九的倍數(shù)次向外延展。圜丘中層和下層，也各有9環(huán)，各環(huán)也都以九的倍數(shù)依次向外延展。圜丘的欄板、望柱的數(shù)量也都是采用九或九的倍數(shù)，象征著“天”數(shù)。而寬敞平坦的祭壇周圍是兩道低矮的墻，內(nèi)圓外方，也是汲取自中國古人“天圓地方”的天文理念。從高處看，圜丘就像一座立體靶環(huán)。⑥神樂署、齋宮都是祭壇的附屬建筑，故齋宮、神樂署都是坐西向東，其建筑規(guī)格、瓦色、裝飾彩畫均遜于天壇的祭祀建筑，強烈地表達(dá)了中國古代的“敬天”思想。⑦在天壇，還有神櫥、宰牲亭、七十一長廊等古建筑。⑧天壇以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖ季?、宏偉的建筑風(fēng)格及深刻的文化內(nèi)涵，證明了我國人民的創(chuàng)造性和高度的智慧，成為東方古老文明的寫照。（1）閱讀文章，在天壇示意圖中A、B、C、D處選擇填寫表明下列建筑名稱的序號。天壇示意圖①祈年殿②圜丘③齋宮④神樂署ABCD（2）依據(jù)第⑤段內(nèi)容，對圜丘環(huán)狀鋪設(shè)的扇面形石板的表述判斷正確的一項是A．圜丘環(huán)狀鋪設(shè)的扇面形石板共9環(huán)，第9環(huán)9塊石板B．圜丘環(huán)狀鋪設(shè)的扇面形石板共9環(huán)，第9環(huán)81塊石板C．圜丘環(huán)狀鋪設(shè)的扇面形石板共27環(huán)，第27環(huán)162塊石板D．圜丘環(huán)狀鋪設(shè)的扇面形石板共27環(huán)，第27環(huán)243塊石板（3）聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會這樣評價天壇：天壇是建筑和景觀設(shè)計之杰作，樸素而鮮明地體現(xiàn)出世界偉大文明?？梢姡靿慕ㄖO(shè)計中蘊含著豐富的文化內(nèi)涵。請你從文中任選一例簡要說明。3．（2018北京?東城八年級期末）閱讀《蘇州園林》選段，完成下列各題。①設(shè)計者和匠師們因地制宜，自出心裁，修建成功的園林當(dāng)然各個不同?？墒翘K州各個園林在不同之中有個共同點，似乎設(shè)計者和匠師們一致追求的是：務(wù)必使游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫。為了達(dá)到這個目的，他們講究亭臺軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次?？傊磺卸家獮闃?gòu)成完美的圖畫而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。他們唯愿游覽者得到“如在畫圖中”的美感，而他們的成績實現(xiàn)了他們的愿望，游覽者來到園里，沒有一個不心里想著口頭說著“如在畫圖中”的。②我國的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對稱的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對稱，好像故意避免似的。東邊有了一個亭子或者一道回廊，西邊決不會來一個同樣的亭子或者一道同樣的回廊。這是為什么？我想，用圖畫來比方，對稱的建筑是圖案畫，不是美術(shù)畫，而園林是美術(shù)畫，美術(shù)畫要求自然之趣，是不講究對稱的。③蘇州園林里都有假山和池沼。假山的堆疊，可以說是一項藝術(shù)而不僅是技術(shù)?；蛘呤侵貛n疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木，全在乎設(shè)計者和匠師們生平多閱歷，胸中有丘壑，才能使游覽者攀登的時候忘卻蘇州城市，只覺得身在山間。至于池沼，大多引用活水。有些園林池沼寬敞。就把池沼作為全園的中心，其他景物配合著布置。水面假如成河道模樣，往往安排橋梁。假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個樣，決不雷同。池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭，或者種些花草：這也是為了取得從各個角度看都成一幅畫的效果。池沼里齊著金魚或各色鯉魚，夏秋季節(jié)荷花或睡蓮開放，游覽者看“魚戲蓮葉間”，又是入畫的一景。④蘇州園林栽種和修剪樹木也著眼在畫意。高樹與低樹俯仰生姿。落葉樹與常綠樹相間，花時不同的多種花樹相間，這就一年四季不感到寂寞。沒有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒有閱兵式似的道旁樹：因為依據(jù)中國畫的審美觀點看，這是不足取的。有幾個園里有古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫。開花的時候滿眼的珠光寶氣，使游覽者感到無限的繁華和歡悅，可是沒法說出來。⑤游覽蘇州園林必然會注意到花墻和廊子。有墻壁隔著，有廊子界著，層次多了，景致就見得深了。可是墻壁上有磚砌的各式鏤空圖案，廊子大多是兩邊無所依傍的。實際是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。有幾個園林還在適當(dāng)?shù)奈恢醚b上一面大鏡子，層次就更多了，幾乎可以說把整個園林翻了一番。⑥游覽者必然也不會忽略另外一點，就是蘇州園林在每一個角落都注意圖畫美。階砌旁邊栽幾叢書帶草。墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香。如果開窗正對著白色墻壁，太單調(diào)了，給補上幾竿竹子或幾棵芭蕉。諸如此類，無非要游覽者即使就極小范圍的局部看，也能得到美的享受?！咛K州園林與北京的園林不同，極少使用彩繪。梁和柱子以及門窗欄桿大多漆廣漆，那是不刺眼的顏色。墻壁白色。有些室內(nèi)墻壁下半截鋪水磨方磚，淡灰色和白色對襯。屋瓦和檐漏一律淡灰色。這些顏色與草木的綠色配合，引起人們安靜閑適的感覺?；ㄩ_時節(jié)，更顯得各種花明艷照眼。（1）下列對《蘇州同林》選段內(nèi)容理解正確的一項是A．蘇州園林絕不講究對稱，因為對稱的建筑是圖案畫，不是美術(shù)畫，沒有自然之趣，毫無美感。B．假山的堆疊，不僅僅是一項藝術(shù)，更是一項技術(shù)。C．蘇州園林使用花墻、廊子和鏡子都是為了實現(xiàn)隔而不隔、界而未界的布景效果。D．不論是就蘇州園林極廣范圍的整體來看，還是就蘇州園林極小范圍的局部來看，游覽者都會有“如在畫圖中”的體驗。（2）聯(lián)系上下文，具體分析第⑥段畫線句子在文中是如何承上啟下的。（3）在《蘇州園林》中“游覽”一番后，你一定對“似乎設(shè)計者和匠師們一致追求的是：務(wù)必使游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫”這句話產(chǎn)生了共鳴。請結(jié)合選段相關(guān)內(nèi)容，簡要說明你喜歡站在蘇州園林的哪個“點”上欣賞“圖畫”，你欣賞到的又是怎樣一幅“完美的圖畫”。（4）閱讀下面的鏈接材料，說說你對蘇州園林又有了哪一點新的認(rèn)識。請結(jié)合《蘇州園林》選段的相關(guān)內(nèi)容，試舉一例加以說明?！炬溄硬牧稀恐袊诺鋱@林在表現(xiàn)章法上也有很多傳統(tǒng)山水畫的影子。如二者都很注重虛實對比。山水畫論中有“虛實相生，乃得畫理”及“虛實相生，無畫處皆成妙境”之說。在山水畫中，景物是實，空白是虛；黑是實，白是虛；有色為實，無色為虛。而在古典園林中，虛與實表現(xiàn)為山為實，水面為虛；近景為實，遠(yuǎn)景為虛；景物為實，倒影為虛等。在空間處理上，古典園林尤其是江南園林還往往采用山水畫論中的“小中見大”“須彌芥子①”“壺中天地②”等創(chuàng)造手法。如園林常用假山、建筑、廊、墻來分隔空間，還采用借景的手法，在有限的范圍內(nèi)創(chuàng)造無限景色；同時，園林中的假山池塘，濃縮了大自然奇山秀水之美，漫步庭園樹石之間，仿佛置身于山林之中，這與山水畫“咫尺山水蘊千里江山”有著異曲同工之妙。在色調(diào)風(fēng)格的采用上，中國古典園林也往往借鑒傳統(tǒng)山水畫。如江南園林無論是建筑的構(gòu)造上，還是其外觀的粉飾上，都同山水畫一樣，在色彩的應(yīng)用上以自然、淡雅、平靜為主，主要呈“黑”“白”“灰”三大主色，不燥不火，崇尚自然，清雅而疏朗。園林中的植物配置也常常采用山水畫中的手法。山水畫譜中有“樹要偃仰稀密相間……樹要填空，大樹小樹，一偃一仰，向背濃淡，各不可相犯，繁處間疏處，須要得中”之說。而這些手法也正是古典園林植物配置的常用手法。（《淺析中國傳統(tǒng)山水畫對古典園林藝術(shù)的影響》節(jié)選）【注】①須彌芥子：須彌，佛經(jīng)中的山名，據(jù)說在大海之中，上高三百三十六萬里。芥子，芥菜的種子。偌大一個須彌山塞進(jìn)一粒小小的菜籽之中，剛剛合適。原形容佛法無邊，神通廣大。這里形容小中蘊大。②壺中天地：原指道家的神仙生活。這里指狹小的空間營造出宏大的境界。4．（2018北京?海淀八年級期末）閱讀《九霄環(huán)佩》，完成下列各題。九霄環(huán)佩①中國現(xiàn)今收藏的所有古琴當(dāng)中，最著名的大概就是唐代的“九霄環(huán)佩”了。“九”這個數(shù)字按中國的傳統(tǒng)可謂極數(shù)，含“至高”之意，因而常與皇權(quán)、帝位相關(guān)聯(lián)。如“九鼎”意為傳國之寶，象征國家權(quán)力。琴名中的“九霄”指的也是極高的上空、仙界。環(huán)佩是中國古人佩于腰帶上的玉制飾物，相碰時能發(fā)出悅耳的叮當(dāng)之聲。②“九霄環(huán)佩”琴面為桐木制，琴底為梓木。鹿角灰胎，這種材料既結(jié)實耐磨，又賦予古琴一種有力度的音調(diào)。它用葛布為底，再涂粉灰，繼而上多層大漆，上栗殼色漆，紫褐交錯，多次打磨。歷代留下的創(chuàng)痕以朱紅漆修補。琴面有小蛇腹斷紋，間雜牛毛斷紋。③琴背有兩個出音口：中間的龍池以及下邊一點的鳳沼。龍池上方刻有小篆體“九霄環(huán)佩”四字。龍池右側(cè)用行書刻寫著“泠然希太古”，旁邊用更小的行書寫著“詩夢齋珍藏”，并有“詩夢齋印”一方。龍池左側(cè)用稍大的楷書刻有“超跡蒼霄逍遙太極”，并有北宋著名詩人黃庭堅的落款。龍池下有小篆“包含”大印一方，或許是“包含萬有”的縮寫，流露出明顯的道家情懷。大印下方用楷書刻有著名詩人、畫家兼書法家蘇軾的簽名和短詩：靄靄春風(fēng)細(xì)，瑯瑯環(huán)佩音。垂簾新燕語，滄海老龍吟。④蘇軾是宋代最富有才氣的文人，曾為宋朝三任皇帝所賞識，但又多次因其言論被朝廷貶謫，最后一次遠(yuǎn)至海南，1100年為徽宗皇帝召回，次年卒。他在詩詞、散文、書法、繪畫創(chuàng)作上都堪稱大家，在藝術(shù)上主張崇尚自然，擺脫束縛，以豪放著稱。他的藝術(shù)風(fēng)格、求真精神，與其對古琴音樂的追求是有相通之處的。⑤“九霄環(huán)佩”的琴腹內(nèi)也有銘文，其中一行寫的是“開元三年斫”，即唐玄宗在位的715年，當(dāng)時經(jīng)濟發(fā)達(dá)、文化繁榮，是開元之治的盛唐時期。⑥古人總結(jié)最好的琴音具有奇、古、透、潤、靜、圓、勻、清、芳九個特點，稱為“九德”。琴之“九德”不僅包含對琴技、琴音、琴韻的要求，還蘊含著人們寄托在琴上的純真自然的精神追求。“九霄環(huán)佩”指叩琴背音松潤而有回響，按彈音溫勁松透，絲弦散彈發(fā)金屬弦音。故號為“純粹完美，九德兼全”。⑦眾多專家學(xué)者認(rèn)為“九霄環(huán)佩”為唐代最優(yōu)秀的琴匠雷威所制。雷威是唐代著名的古琴制作家，傳說他能在狂風(fēng)中聽樹之發(fā)聲而選材。他制出的琴，形制特殊，可使聲音徘徊不去，頗有余韻。⑧“九霄環(huán)佩”的確異乎尋常，因其形制之古，聲音之奇，文化之魅，在傳世古琴中，稱得上是一件稀世之珍。（選自瑞典林西莉著、許嵐熊彪譯《古琴》，有刪改）（1）閱讀文章①一⑦自然段，整合相關(guān)信息，將下面圖示信息補充完整。甲：乙：丙：丁：（2）下面這段文字是從原文中抽取出來的，你認(rèn)為這段文字放在原文中，較為合適的一處是該琴長124.5厘米，肩寬20.5厘米，焦尾寬15.5厘米，高6.5厘米。古籍記載琴的創(chuàng)制與伏羲有關(guān)，漢末蔡邕著《琴操》說：“昔伏羲氏之作琴，所以修身理性，返天真也?！?，九霄環(huán)佩”為“伏羲式”造型，琴首微圓，其項自肩上闊下窄與琴首一體，琴腰為內(nèi)收雙連弧形，簡潔大方。A．第①②自然段之間B．第⑥⑦自然段之間（3）文章末段說九霄環(huán)佩具有“文化之魅”。根據(jù)文章相關(guān)內(nèi)容，任選兩處，簡要說說九霄環(huán)佩是如何體現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化思想的。5．（2020北京?東城八年級期末）閱讀下面兩則材料，完成下面小題。材料一蘇州園林里都有假山和池沼。假山的堆疊，可以說是一項藝術(shù)而不僅是技術(shù)?；蛘呤侵貛n疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木，全在乎設(shè)計者和匠師們生平多閱歷，胸中有丘壑，才能使游覽者攀登的時候忘卻蘇州城市，只覺得身在山間。至于池沼，大多引用活水。有些園林池沼寬敞，就把池沼作為全園的中心，其他景物配合著布置。水面假如成河道模樣，往往安排橋梁。假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個樣，決不雷同。池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭，或者種些花草：這也是為了取得從各個角度看都成一幅畫的效果。池沼里養(yǎng)著金魚或各色鯉魚，夏秋季節(jié)荷花或睡蓮開放，游覽者看“魚戲蓮葉間”，又是入畫的一景。材料二中國園林還有一個特色，就是不論風(fēng)雨晦明，在各種環(huán)境下，都能景色咸宜，予人不同的美感。如夏日的蕉廊、荷池，冬日的梅影、雪月，春日的繁花、麗日，秋日的紅蓼（liǎo，指一年生或多年生草本植物，花多為淡紅色或白色，結(jié)瘦果）、蘆塘，雖四時之景不同，而景物無不適人。故有松風(fēng)聽濤，菰（gū，多年生草本植物，生長在池沼里，花單性，紫紅色。嫩莖部分膨大后，做蔬菜吃，叫茭白）蒲聞雨，月移花影，霧失樓臺等景致。造景來達(dá)到這些效果，主要在于設(shè)計者有高度的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，使理想中的境界付之實現(xiàn)。如對花影要考慮到粉墻，聽風(fēng)要考慮到松，聽雨要考慮到荷葉，月色要考慮到柳梢，斜陽要考慮到梅竹等，安排一石一木，都寄托了豐富的情感，使得處處有情，面面生意，含蓄曲折，余味不盡。（選自《有法無式格自高》，陳從周文）（1）從材料一可以看出，為了使游覽者眼前總是一幅完美的圖畫，蘇州園林的設(shè)計者和匠師們的具體作法是：（限10個字以內(nèi)）。（2）閱讀材料一和材料二，下列理解與判斷不正確的一項是A.材料一“至于池沼，大多引用活水”句，在“引用”這個動詞前加上了“大多”這個限制性成分，說明還有些池沼沒有引用活水，這體現(xiàn)說明語言的準(zhǔn)確。B.材料二認(rèn)為，中國園林造景不僅在景中蘊含了設(shè)計者高度的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，還通過設(shè)計寄托了設(shè)計者豐富的情感。C.兩則材料在介紹園林特點時都用了舉例子的說明方法來具體說明。D.材料一整體采用了空間順序來說明，如“池沼水面”“池沼邊沿”“池沼里”；材料二說明中國園林特色時則采用從結(jié)果到原因的邏輯順序。（3）閱讀下面鏈接材料，根據(jù)材料一和材料二提供的相關(guān)信息，說說諧趣園是如何體現(xiàn)中國園林特點的。諧趣園位于頤和園的東北角，仿江南無錫惠山寄暢園而建。初名為惠山園，嘉慶十六年取“一亭一徑，足諧其趣”意改名為諧趣園，歷經(jīng)大修。諧趣園地勢北高南低。北面有從地面突起高達(dá)5米的大片裸巖，造園時就依靠地勢讓石頭層巒疊峰，鑿巖為澗，引清泉灌注環(huán)繞其中，而南面地勢低洼，在這里就低鑿開一個池塘，把土堆成一個小山坡。其中種了許多樹木，形成北實南虛、山水相依、清泉幽壑、疏軒朗榭的巧妙布局。諧趣園以不規(guī)則的池塘為中心，四周布置清樸雅潔的廳、堂、樓、榭、亭、軒等建筑，曲廊連接，間植垂柳修竹，使圍合的空間既具有向心的特點，又具有親切、寧靜、幽雅的感覺。園內(nèi)的植物以北方鄉(xiāng)土植物為主，水中形成疏密有致的荷花景觀，水邊絳柳傾斜彎曲的姿態(tài)為園子增色不少。（取材于《諧趣園布局藝術(shù)分析》及其他相關(guān)文章）6．（2019北京?海淀八年級期末）閱讀下面的說明文，完成下列小題。①亭是我國最具代表性的傳統(tǒng)建筑形式之一，一般為開放性結(jié)構(gòu)，沒有圍墻。亭的頂部有六角、八角、圓形等多種形狀，采用木制、石制、鋼制等多種材質(zhì)。因為造型輕巧，選材不拘，布設(shè)靈活而被廣泛應(yīng)用于園林建筑之中。②亭大約出現(xiàn)在周代，最初多建于路旁，稱為“路亭”，主要供人休息。到秦漢時，亭已經(jīng)十分普遍了，多偏于政治管理、軍事戍衛(wèi)、羈旅休息等實用功能。到了魏晉南北朝時期，隨著社會的變革，縱情山水、投身自然成為時尚，亭的功能也逐漸發(fā)生了變化，朝著禮儀社交、宴聚游賞、寄情養(yǎng)性的方向邁出了重要的一步。如著名的會稽山陰蘭亭，最初是一座路亭，為了能夠更好地觀賞四周的湖光山色，它被太守移到了湖濱，后又被起筑在山巔，以便極高盡眺。自此以后，亭的審美功能日益發(fā)展。尤其到了明清時期，造園的流行使亭成為古代園林中不可或缺的部分。③亭是園林中重要的點景建筑。北京頤和園有亭四十余座，蘇州拙政園的亭占全園建筑一半以上。中國古代造園專著《園治》中提到：“花間隱榭，水際安亭，斯園林而得致者。”園林之中，因為有了各種各樣的亭子作為點綴而意蘊盎然。山高處建亭，不僅豐富了山的輪廓，使山石充滿生氣，還能在園林空間構(gòu)圖上形成山石景物的重心所在；臨水處筑亭，點染水面，形成生動的倒影，使得亭影波光，變幻莫測，豐富了水面的層次感，提升了觀賞效果。此外，林木深幽處設(shè)亭，可以于半隱半露間平添一分情趣；園林空白處修亭，可以彌補空間構(gòu)圖上的欠缺，使風(fēng)景意趣連續(xù)不斷。④園林中的亭不僅有點景的作用，也是游人觀景的圣地。亭子沒有墻壁的阻攔，造型空靈、通透，為人們賞景提供了一個絕佳的處所。陸游“常倚曲欄貪看水，不安四壁怕遮山”的詩句說的就是這個意思。杭州西湖湖心亭，四面臨水，花樹掩映，飛檐翹角的黃色琉璃瓦屋頂點染其間，美輪美奐。人于亭內(nèi)放眼眺望，可以盡賞山光水色。清代徐承祖的詩句“百遍清游未擬還，孤亭好在水云間。停闌四面空明里，一面城頭三面山”，寫的就是湖心亭的景致。“湖心平眺”被評為“錢塘十八景”之一，確實名不虛傳。⑤亭的身影常常出現(xiàn)在中國古代文章、詩詞中。蘇舜欽的《滄浪亭記》，不僅記述了建亭的過程，描繪了滄浪亭景色的秀麗多姿，更借此抒發(fā)胸中丘壑，表達(dá)自己貶官后超然的生活態(tài)度。蘇軾寫《涵虛亭》“水軒花榭兩爭妍，秋月春風(fēng)各自偏。惟有此亭無一物，坐觀萬景得天全”，將亭與軒、榭相比，突出了其虛空以納萬物的妙處，也讓我們看到作者超脫物外的思想境界。美學(xué)大師宗白華在《美學(xué)散步》中說，在文人士大夫眼中，一座空亭，卻正是山川靈氣動蕩吐納的交點和山川精神聚積的處所。從區(qū)區(qū)小亭中，我們看到了文人們包蘊萬物的情懷、哲思。因而，園林中的亭還豐富了園林的審美意趣，具有深厚的文化內(nèi)涵。⑥園林中的亭體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)建筑的魅力，其所蘊含的美滌蕩在國人心中，泛起陣陣漣漪。（根據(jù)相關(guān)資料改寫）（1）亭在園林中有哪些作用？閱讀文章，簡要概括。（2）簡要分析文章第④段的畫線處引用陸游的詩句有何作用。（3）閱讀下面的圖片，運用文章第③④段的相關(guān)信息，具體解說頤和園知春亭在設(shè)計上的妙處。7．（2019北京?朝陽八年級期末）閱讀《八達(dá)嶺長城，國家名片》，完成下列各題。八達(dá)嶺長城，國家名片①長城，作為中國古老的防御工事，以歷史悠久、工程浩大和氣勢恢宏著稱于世。歷代長城中，明代長城的修筑最為浩大，防御功能也最為完備。其中，北京八達(dá)嶺長城又堪稱萬里長城的精華集萃。②早在戰(zhàn)國時期，八達(dá)嶺地區(qū)就已經(jīng)出現(xiàn)了長城的原始形態(tài)。因其地理位置[甲]而[乙]，對戰(zhàn)事防御十分重要。八達(dá)嶺位于軍都山關(guān)溝古道北口的交通要道，“路從此分，四通八達(dá)，故名八達(dá)嶺”。同時又因其高踞關(guān)溝北端最高處，“居庸之險不在關(guān)城，而在八達(dá)嶺…失此不能守，是無關(guān)矣?！币虼耍诉_(dá)嶺成為歷代兵家必爭之地。③八達(dá)嶺長城在明代長城中保存最為完整，呈現(xiàn)了由“兩墻兩臺一關(guān)城”構(gòu)成的城關(guān)相連、墩堡相望、重城護衛(wèi)、烽火報警的防御體系。兩墻即城墻外側(cè)的垛口墻和內(nèi)側(cè)的宇墻，外側(cè)的垛口墻較高，防御外敵，內(nèi)側(cè)墻比外側(cè)墻矮，主要防止作戰(zhàn)士兵跌落懸崖。兩臺為敵臺和烽火臺。敵臺是長城線上進(jìn)行防御活動的據(jù)點，有的分為兩層：下層由“田”“井”“回”等字形組成，上層有垛口可射箭，有嘹望孔用來觀察軍情，巡邏士兵可用來避寒住宿、儲存糧草。北八樓是八達(dá)嶺長城19處敵臺中最高的一座，常說的“不到長城非好漢”，就是指要步行到達(dá)北八樓方為好漢。烽火臺，又叫烽燧、狼煙臺。遇有敵情，如果是白天就燃煙，叫做燧，夜間就點火，叫做烽，傳遞情報頃刻千里。烽火臺是一個單獨的高臺，一般建在高山之巔、長城兩側(cè)和營寨附近，游人很難到達(dá)那里。登過八達(dá)嶺長城的人常說“我登上了烽火臺”，其實那是一段段長城頂部的敵臺。關(guān)城則是在利于防守的關(guān)口設(shè)立的防御據(jù)點，起到“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的作用。八達(dá)嶺長城的關(guān)城東窄西寬，呈梯形，有東西二門。東門額題“居庸外鎮(zhèn)”，西門額題“北門鎖鑰”。無論從工程技術(shù)水平還是設(shè)防的嚴(yán)密程度，八達(dá)嶺長城都堪稱典范，因此，其作為長城代表，于1987年接受了聯(lián)合國教科文組織頒發(fā)的世界文化遺產(chǎn)證書。④清代以來，長城逐漸失去了防御作用，日漸荒廢，破敗不堪。新中國成立之后，政府對長城的保護揭開了古老雄關(guān)新的歷史篇章。八達(dá)嶺長城是最早得到修葺并對外開放接待游人的?！癬_____”古老的長城，以其獨特的自然與人文景觀，張開臂膀熱情迎接四海賓客。八達(dá)嶺長城的粉絲不僅有國內(nèi)外普通游客，還有各國元首政要。從1954年周總理陪同印度總理尼赫魯游覽八達(dá)嶺長城起，各國元首到中國訪問，幾乎都要到這里領(lǐng)略萬里長城的迷人風(fēng)采。⑤時代變遷，雄關(guān)依舊。八達(dá)嶺長城是一部恢宏的史詩，又像一條傲然騰起的東方之龍，成為一張向世界推出的國家名片。（1）結(jié)合文章內(nèi)容，說說為什么八達(dá)嶺長城能成為“國家名片”。（2）請根據(jù)上下文內(nèi)容，為第②段[甲][乙]處填入恰當(dāng)?shù)脑~語。（3）如圖是一位建筑學(xué)者繪制的長城建筑透視圖。請依據(jù)文本內(nèi)容判斷圖中建筑主體的名稱，并說出判斷的依據(jù)。（4）為文中第④段橫線處填寫詩句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．千峰疊翠擁居庸，山北山南處處峰。B．行人不盡登臨興，漫拂蒼苔讀舊題。C．縱目往時征戰(zhàn)地，攜朋今日詠游來。D．長城萬里矗高峰，天際盤龍古塞雄。8．（2021北京?海淀八年級期末）閱讀下面的文字，完成問題。①中國是絲綢的發(fā)源地。作為絲綢大國，中國為織機的發(fā)明和改良作出了重大貢獻(xiàn)。中國的織機歷史悠久，種類繁多。按照其演變歷史大致可以分為原始腰機、踏板織機、提花織機等。②目前所知最早的原始腰機部件出土于距今約7000年的浙江河姆渡遺址。原始腰機結(jié)構(gòu)簡單，由幾根木棍組成?？椩鞎r，織工席地而坐，以身體作機架，兩腳蹬著前面的橫木，腰上綁著后面的橫木充當(dāng)卷布軸。用手提的方式將經(jīng)紗分為上下兩層，再投梭打緯穿引緯紗，織制織物。原始腰機結(jié)構(gòu)簡單，能織出簡單的織物，還能織出有山形紋、菱形紋、回形紋等簡單幾何花紋的織物。它為后世各種織機的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。③春秋戰(zhàn)國時期，在原始腰機的基礎(chǔ)上，我國出現(xiàn)了踏板織機。踏板織機采用杠桿原理，用腳踏板來控制綜片的升降，使經(jīng)紗分成上下兩層，形成一個三角形開口，織工就能騰出手來專門投梭打緯。這種織機多用于平紋素織物的織制。踏板織機與原始腰機相比，生產(chǎn)效率和織造質(zhì)量大大提高。④在漢代，我國又出現(xiàn)了提花織機。所謂提花，是指在整個織造過程中，只需要一次制作花紋程序，反復(fù)利用，循環(huán)織出同一圖案的技術(shù)。提花織機就是將提花規(guī)律貯存在織機的綜片或是綜線上，由此循環(huán)織造程序，從而有規(guī)律地織造復(fù)雜花紋。四川成都老官山漢墓出土的四部織機模型就屬于提花織機中的多綜提花機。它是以多個綜框來實現(xiàn)提花織造的。但受織造工藝的限制，綜框數(shù)量不能無限增加，緯向花紋循環(huán)無法擴大，因此多綜提花機主要適合于織造縱向花紋較短、橫向花紋不受限制的提花織物，而對于循環(huán)大、組織復(fù)雜的大花紋（如花卉紋、動物紋等）織造起來仍相當(dāng)困難。⑤經(jīng)過長期摸索實踐，人們在原有織機的基礎(chǔ)上發(fā)明了束綜提花機。該織機上部高聳出一個控制提花機經(jīng)線起落的織機部件——“花樓”，因此也稱“花樓機”。這種提花機由兩人配合操作，一人坐在花樓之上專門負(fù)責(zé)提花，另一人腳踏地綜，投梭打緯。束綜提花機能夠使紋樣在縱向和橫向上都得到循環(huán)，花樣也可擴至很大，且更為豐富多彩。這種織機可以織造花紋循環(huán)極大的織物，每處循環(huán)可達(dá)十余米；也可以用來織造單體花樣巨大或者較繁復(fù)的織物。明清時期最精美的妝花織物多是由此類織機織造的。⑥提花機是中國古代一項極為重要的發(fā)明，代表著中國古代織機的最高成就，體現(xiàn)了中國勞動人民的智慧。它的出現(xiàn)對世界近代科技發(fā)展也有影響。中國創(chuàng)造的提花原理啟發(fā)了法國人賈卡，使他制成了用打孔的紙版和鋼針來控制提花的紋版提花機，促進(jìn)了紡織業(yè)的發(fā)展；而打孔的紙版又對世紀(jì)早期計算機的程序控制與存儲技術(shù)的發(fā)明有所啟發(fā)。（1）本文介紹了中國織機的、、原理和。（2）依據(jù)文章內(nèi)容判斷，下列說法有誤的一項是A．原始腰機的結(jié)構(gòu)較簡單，依靠人力，生產(chǎn)效率也相對低下。B．踏板織機生產(chǎn)效率較高，能夠大批量織造花紋復(fù)雜的織物。C．提花織機結(jié)構(gòu)較復(fù)雜，能夠大量織造花樣豐富多彩的織物。D．提花織機凝聚著我國勞動人民的智慧，對世界也有所影響。（3）根據(jù)文章內(nèi)容，判斷下面這幅云錦是使用哪一種織機織成的，并說明理由。云錦《萬壽中華》是郭俊、周雙喜兩位大師在2009年用傳統(tǒng)織機創(chuàng)作的獻(xiàn)禮建國60周年的巨幅云錦作品，也是人民大會堂第70號藏品。該云錦長3米，寬1.5米，體量巨大，布滿了傳統(tǒng)的吉祥圖案：一艘巨型龍船迎著紅日昂首奮進(jìn)在滾滾波濤之上，象征著中華56個民族的丹頂鶴圍繞著龍船四周翩翩起舞，大海、遠(yuǎn)山、彩霞交相輝映，岸邊有千年松柏等珍奇花木。判斷：織造云錦作品《萬壽中華》所使用的傳統(tǒng)織機是A.原始腰機B.腳踏織機C.多綜提花機D.束綜提花機理由：9．（2015北京?西城八年級期末）閱讀《曬太陽有益健康》，完成下列各題曬太陽有益健康張?、俅罅渴聦嵶C明皮膚癌與陽光有關(guān)，然而，并沒有足夠的證據(jù)說明太陽光會減短壽命。關(guān)于皮膚癌和陽光的研究已經(jīng)持續(xù)了一個世紀(jì)，仍沒有確切的結(jié)論。然而現(xiàn)在越來越多的證據(jù)表明，避光可能會引起超出想象的更多的害處。②即便是最怕曬太陽的人都承認(rèn)陽光對人體有益。目前，陽光的好處大多歸結(jié)到維生素D的積累上，曬太陽越多，體內(nèi)維生素D水平越高就越健康，越不易患高血壓、糖尿病、中風(fēng)和心肌梗死。維生素D似乎可以降低各種死亡誘因的發(fā)生概率，這不禁讓大家期待單靠補充一種維生素就能夠大幅提高身體健康度。然而，關(guān)于維生素D的研究結(jié)果令人沮喪，盡管對骨骼和預(yù)防腸癌有好處，但它并不能降低得心血管和代謝性疾病的風(fēng)險，維生素D并不是什么靈丹妙藥。光照對人體的益處部分和維生素D有關(guān)，但并不是全部。③最新研究發(fā)現(xiàn)，光照還能促進(jìn)一氧化氮的產(chǎn)生。一氧化氮結(jié)構(gòu)的簡單使得它的重要性一直以來被忽略了。事實上，一氧化氮好處很多，1998年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎得主的發(fā)現(xiàn)就是一氧化氮可以擴張血管和降低血壓。1996年，有研究發(fā)現(xiàn)，皮膚中含有硝酸鹽，經(jīng)過陽光中的紫外線照射，就會形成一氧化氮。一氧化氮進(jìn)入循環(huán)系統(tǒng)后，即使量很低，也具有強大的降血壓功效。高血壓可以導(dǎo)致腦中風(fēng)和心臟病，這兩種疾病是導(dǎo)致死亡的重要原因。而曬曬太陽，就可以讓皮膚產(chǎn)生一氧化氮從而降低血壓，大幅降低死亡率。④光照和一氧化氮之間的關(guān)系在得到越來越多的關(guān)注。例如，在自行車計時賽中，紫外線照射可以幫助賽前服用硝酸補充劑的選手取得更好的成績。研究者認(rèn)為這是由于一氧化氮擴張了血管，可以給肌肉提供更多的氧氣?，F(xiàn)在有研究團隊正在開展如何利用紫外線照射來降低血壓的研究。⑤那么關(guān)于陽光帶來的皮膚癌風(fēng)險呢？怎樣來權(quán)衡陽光的益處和危害呢？25年前的一個流行病學(xué)調(diào)查結(jié)果現(xiàn)在看來很有價值，統(tǒng)計結(jié)果非常令人震驚：作為研究對象的3萬個瑞典女人，越是喜歡日光浴的人，死亡率越低，曬太陽最多的人死亡率僅是喜歡避光的人的一半。瑞典人死亡原因的3%是因為曬太陽太少，其他的研究也證實了這點。對4萬名斯堪的納維亞女性進(jìn)行的研究也發(fā)現(xiàn)，越是喜歡日光浴的人，在15年內(nèi)的死亡率也越低。⑥皮膚病學(xué)領(lǐng)域?qū)﹃柟獾墓δ苋杂幸蓱]，然而，光照帶來的好處卻不可小看，光照不僅能增加人體維生素D的含量，更重要的是促進(jìn)了一氧化氮的合成，除此之外，或許還有其他的好處等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。越來越多的研究結(jié)果揭示了陽光的重要性，是時候讓公眾認(rèn)識到：曬太陽有風(fēng)險，但是更有好處。（選自《科學(xué)畫報》2015年第10期，文字有刪節(jié)）（注：斯堪的納維亞，又譯斯堪地那維亞，在地理上是指北歐斯堪的納維亞半島，包括挪威和瑞典。）（1）為什么說“維生素D并不是什么靈丹妙藥”？（2）結(jié)合文章，說說作者認(rèn)為曬太陽的“風(fēng)險”和“好處”分別是什么？（3）請用文中原理，具體解釋下列現(xiàn)象。血壓和季節(jié)有一定關(guān)系，有統(tǒng)計結(jié)果表明，英國人的血壓在夏天比較低；血壓和緯度也有一定的關(guān)系﹣﹣住在赤道附近的人們的血壓相對較低。10．（2013北京?東城八年級期末）閱讀《中國石拱橋》選段，完成下列各題。趙州橋橫跨在洨河上，是世界著名的古代石拱橋，也是造成后一直使用到現(xiàn)在的最古的石橋。這座橋修建于公元605年左右，到現(xiàn)在已經(jīng)一千三百多年了，還保持著原來的雄姿。到解放的時候，橋身有些殘損了，在人民政府的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過徹底整修，這座古橋又恢復(fù)了青春。趙州橋非常雄偉，全長50.82米，兩端寬9.6米，中部略窄，寬9米。橋的設(shè)計完全合乎科學(xué)原理，施工技術(shù)更是巧妙絕倫。唐朝的張嘉貞說它“制造奇特，人不知其所以為”。這座橋的特點是：（一）全橋只有一個大拱，長達(dá)37.4米，在當(dāng)時可算是世界上最長的石拱。橋洞不是普通半圓形，而是像一張弓，因而大拱上面的道路沒有陡坡，便于車馬上下。（二）大拱的兩肩上，各有兩個小拱。這個創(chuàng)造性的設(shè)計，不但節(jié)約了石料，減輕了橋身的重量，而且在河水暴漲的時候，還可以增加橋洞的過水量，減輕洪水對橋身的沖擊。同時，拱上加拱，橋身也更美觀。（三）大拱由28道拱圈拼成，就像這么多同樣形狀的弓合攏在一起，做成一個弧形的橋洞。每道拱圈都能獨立支撐上面的重量，一道壞了，其他各道不致受到影響。（四）全橋結(jié)構(gòu)勻稱，和四周景色配合得十分和諧；橋上的石欄石板也雕刻得古樸美觀。唐朝的張鷟說，遠(yuǎn)望這座橋就像“初月出云，長虹飲澗”。趙州橋高度的技術(shù)水平和不朽的藝術(shù)價值，充分顯示了我國勞動人民的智慧和力量。橋的主要設(shè)計者李春就是一位杰出的工匠，在橋頭的碑文里刻著他的名字。（1）簡要概括選段的說明內(nèi)容。（2）結(jié)合選文第二段的具體內(nèi)容，說說為什么“修建于公元605年左右，到現(xiàn)在已經(jīng)一千三百多年了”的趙州橋還能“保持著原來的雄姿”。（3）介紹趙州橋的具體特點時，選文分別從和藝術(shù)價值兩方面進(jìn)行說明。在對前者深入說明時，用了的邏輯順序。11．（2015北京?東城八年級期末）①設(shè)計者和匠師們因地制宜，自出心裁，修建成功的園林當(dāng)然各個不同。可是蘇州各個園林在不同之中有個共同點，似乎設(shè)計者和匠師們一致追求的是：務(wù)必使游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫。為了達(dá)到這個目的，他們講究亭臺軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次?？傊?，一切都要為構(gòu)成完美的圖畫而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。他們唯愿游覽者得到“如在畫圖中”的美感，而他們的成績實現(xiàn)了他們的愿望，游覽者來到園里，沒有一個不心里想著口頭說著“如在畫圖中”的。②我國的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對稱的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對稱，好像故意避免似的。東邊有了一個亭子或者一道回廊，西邊決不會來一個同樣的亭子或者一道同樣的回廊。這是為什么？我想，用圖畫來比方，對稱的建筑是圖案畫，不是美術(shù)畫，而園林是美術(shù)畫，美術(shù)畫要求自然之趣，是不講究對稱的。③蘇州園林里都有假山和池沼。假山的堆疊，可以說是一項藝術(shù)而不僅是技術(shù)?；蛘呤侵貛n疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木，全在乎設(shè)計者和匠師們生平多閱歷，胸中有丘壑，才能使游覽者攀登的時候忘卻蘇州城市，只覺得身在山間。至于池沼，大多引用活水。有些園林池沼寬敞，就把池沼作為全園的中心，其他景物配合著布置。水面假如成河道模樣，往往安排橋梁。假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個樣，決不雷同；池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭，或者種些花草：這也是為了取得從各個角度看都成一幅畫的效果。池沼里養(yǎng)著金魚或各色鯉魚，夏秋季節(jié)荷花或睡蓮開放，游覽者看“魚戲蓮葉間”，又是入畫的一景。（1）結(jié)合語境，解釋第①段中加點的“敗筆”一詞的意思。（2）第①段中的畫線句子改成“他們講究亭臺軒榭的布局，假山池沼的配合，花草樹木的映襯，近景遠(yuǎn)景的層次”好不好？為什么？（3）第②段中綜合運用了多種說明方法，除了舉例子和打比方的說明方法，還運用了哪種說明方法？這種說明方法在文中起什么作用？（4）請用簡潔的語言概括第③段中“池沼”的設(shè)計原則。（5）下面是描寫蘇州園林的兩首詩，請分別從選文中摘選與它們意思最相近的一句話。①鳥啼花落屋西東，柏子煙青芋火紅。人道我居城市里，我疑身在萬山中。②疊石疏泉不數(shù)旬，水芝開出似車輪。石幢一尺桃花雨，便有紅魚跳綠萍。12．（2014北京?東城八年級期末）閱讀下面說明文，完成下列各題。①北京市環(huán)保局從2012年1月21日開始通過監(jiān)測中心網(wǎng)站等實時發(fā)布PM2.5研究性監(jiān)測小時濃度數(shù)據(jù)。一時間，專業(yè)術(shù)語“PM2.5”成了媒體和百姓談?wù)摰脑掝}。那么，PM2.5究竟指的什么？它對人類的生活又有著怎樣的影響呢？②首先要了解的一個詞是“PM”。PM是“顆粒物質(zhì)”的縮寫，PM10代表直徑小于等于10微米的懸浮顆粒，被稱為粗顆粒物；PM2.5指直徑小于2.5微米的懸浮顆粒，也被稱為細(xì)顆粒物，它的直徑還不到人的頭發(fā)絲粗細(xì)的。③在現(xiàn)代城市里的眾多污染物來源中，顆粒污染物是最常見的，也是最主要的污染來源。一般而言，粒徑2.5微米至10微米的粗顆粒物主要來自道路揚塵等。而PM2.5產(chǎn)生的主要來源，是日常發(fā)電、工業(yè)生產(chǎn)、汽車尾氣排放等過程中經(jīng)過燃燒而排放的殘留物，如機動車尾氣、燃煤等。有數(shù)據(jù)表明，上班高峰期汽車尾氣排放能迅速提高空氣中pm2.5的含量。也有專家指出下午2點至4點，屬于PM2.5濃度最低的時段。PM2.5粒徑小，富含大量的有毒、有害物質(zhì)且在大氣中的停留時間長、輸送距離遠(yuǎn)，因而PM2.5對人體健康和大氣環(huán)境質(zhì)量的影響更大。④現(xiàn)代醫(yī)學(xué)證明，含有高濃度超細(xì)顆粒（PM2.5）和大顆粒（PM10）的空氣對人體會產(chǎn)生一系列嚴(yán)重的健康傷害。直徑大于10微米的顆粒通常不會進(jìn)入人體的呼吸道和肺部，因為我們的呼吸器官可以對它們進(jìn)行有效的過濾和阻攔，它們只會對我們的眼睛，鼻子和嗓子造成潛在威脅。粒徑在2.5微米至10微米之間的顆粒物，能夠進(jìn)入上呼吸道，但部分可通過痰液等排出體外，也可能被鼻腔內(nèi)部的絨毛阻擋，對人體健康危害相對較小。而PM2.5除了【甲】，它還能【乙】．因為粒徑在2.5微米以下的細(xì)顆粒物（PM2.5），不易被阻擋，并且攜帶細(xì)菌微生物、病毒和致癌物，可抵達(dá)細(xì)支氣管壁，干擾肺內(nèi)的氣體交換，引發(fā)包括哮喘、支氣管炎和心血管病等方面的疾病。這些顆粒還可以通過支氣管和肺泡進(jìn)入血液，其中的有害氣體、重金屬等溶解在血液中，對人體健康的傷害更大。世界衛(wèi)生組織在《空氣質(zhì)量準(zhǔn)則》中指出：當(dāng)PM2.5年均濃度達(dá)到每立方米35微克時，人的死亡風(fēng)險比每立方米10微克的情形約增加加15%．一份來自聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署的報告稱，PM2.5每立方米的濃度上升20毫克，中國和印度每年會有約34萬人死亡。⑤PM2.5對空氣質(zhì)量和能見度有更大影響。雖然肉眼看不見空氣中的顆粒物，但是顆粒物卻能降低空氣的能見度，使藍(lán)天消失，天空變成灰蒙蒙的一片，這種天氣就是灰霾天。雖然空氣中不同大小的顆粒物均能降低能見度，不過相比于粗顆粒物，更為細(xì)小的PM2.5降低能見度的能力更強。當(dāng)顆粒物的直徑和可見光的波長接近的時候，顆粒對光的散射消光能力最強?？梢姽獾牟ㄩL在0.4～0.7微米之間，而粒徑在這個尺寸附近的顆粒物正是PM2.5的主要組成部分。所以，PM2.5是灰霾天能見度降低的主要原因。（有刪改）（1）聯(lián)系上下文，在文章第④段【甲】【乙】橫線處分別補寫一個恰當(dāng)?shù)恼Z句?！炯住俊疽摇浚?）文2章第④段劃線句子用了哪幾種說明方法？請選擇其中一種，分析它的作用。（3）閱讀下面材料，分析他們的鍛煉是否合適，請借助文章中的相關(guān)知識說明理由?！静牧稀侩S著人們對生活質(zhì)量要求的提高，越來越多的人注意鍛煉身體，尤其是退休人員，常常選擇在早上七八點或晚飯后七點左右去戶外鍛煉身體，或是馬路邊遛彎兒，或到立交橋下扭秧歌。13．（2020北京?朝陽八年級期末）閱讀《故宮的建筑》，回答以下各題。故宮的建筑沈從文①北京是以風(fēng)格特殊的東方古建筑著名的。天壇、頤和園等建筑群都自成一個體系，具有獨立的藝術(shù)風(fēng)格；綜合起來又如一個整體，從屬于整個北京城設(shè)計的要求。北京城的中心主題結(jié)構(gòu)是紫禁城里的故宮，它莊嚴(yán)、雄偉而美麗。②天安門是故宮前沿突出部分的一座大門，由此向前，還有中華門、正陽門等一線貫通，直達(dá)最南端的永定門。這條既平且直的中心大道，和北京城一樣，是五百五十年前明永樂定都時就安排好了的。由天安門向里走，還有端門、午門。午門才是紫禁城真正的大門，午門以內(nèi)紫禁城統(tǒng)屬故宮范圍，現(xiàn)在是故宮博物院﹣﹣世界著名的一所文化美術(shù)博物院。③午門在歷史上的作用和古羅馬凱旋門有些相同。在棕紅色三丈高臺上矗立起一長列九重檐大殿，有四個金頂重檐方闕樓環(huán)衛(wèi)著，兩道長廊把它們貫串成一個整體，顯得端重而嚴(yán)肅。午門下邊東西兩廊，清代文武官員多在此候朝?；实圩瘯r，午門兩旁闕樓即鐘鼓齊鳴。④紫禁城是一個方形，南北長三百三十六丈，東西三百零二丈九尺五寸。共有四門，各有雄偉高大的門樓，四角還各有轉(zhuǎn)角樓一座，結(jié)構(gòu)壯麗而秀拔。⑤進(jìn)午門是金水橋和太和門。金水河如一條曲折白玉帶子橫勒廣場，五座白石橋一排展開，門前有一對雄偉威猛的青銅獅子，周圍用長廊環(huán)抱。太和門平臺雖不怎么高大，迎面看來格局卻十分壯觀。⑥門后廣場盡頭便是故宮主要建筑三大殿。⑦太和殿是過去帝王坐朝問政的“金鑾寶殿”，寶座現(xiàn)在還金漆煌煌。這座殿地位高曠宏敞，殿基高二丈，殿屋高十丈，廣十一楹，縱深五楹。重檐垂脊，前后有金銅飾門和瑣窗。殿腳用三層白石臺子圍繞三層白石欄桿，每一階段都排列著幾個大爐鼎，殿前還有金銅鑄龜、鶴、香爐和大缸。廣場東西各有一座雙層高閣，用六十四間廊廡連接。從建筑工程看來，真夠得上說是堂皇莊嚴(yán)，氣象萬千。⑧其它兩殿中，中和殿規(guī)模略小，保和殿高大可比太和。⑨保和殿北是乾清門，門前格局小而精美，琉璃八字花墻經(jīng)過二百多年還如此嶄新，這里已臨近帝王平時起居地方。西廡一列靠墻小房子，五十年前軍機大臣就在這里住宿辦事。東西六宮是帝后居住的地方。⑩乾清宮是清初諸帝起居寢殿，乾隆以來多在這里召見奏事大臣。后邊交泰殿，屋頂藻井雕刻特別精美。清代帝王在這里舉行婚禮，殿后坤寧宮，是婚后暫住的地方。?御花園在故宮最后地區(qū)。五十年前只有帝王一家人在此飲酒喝茶賞花玩月，現(xiàn)在已成了游人休息地方。御花園有很多珍奇花木，其中幾株閱世多、上了年紀(jì)的老樹木，大都經(jīng)過明清兩個王朝的興廢。?出御花園后面的神武門，可上景山。從山頂?shù)奈宕和躅本┤?，極目遠(yuǎn)望，天壇祈年殿和西城大白塔都收入眼底，近處的北海瓊島和整個故宮建筑群，更是歷歷在目。向后看，在中心軸大道上還有鐘樓鼓樓各一座，從萬戶人家綠樹叢中巍然高聳。?古人說，登高遠(yuǎn)望，使人心悲?，F(xiàn)在登臨景山，則只會引起人大好河山的親切感，為的是這個偉大都城并不因為古老而衰頹，事實上正在返老還童，永遠(yuǎn)有青春活力注入，使它越來越美麗、越年輕!（有刪改）（1）在作者的筆下，故宮建筑的整體特征是（2）如圖是一位同學(xué)繪制的故宮示意圖。依據(jù)文章內(nèi)容，在圖中①②處依次填入對應(yīng)的建筑名稱。（3）文章使用了多種說明方法，請找出一例，并分析它的作用。（4）第?段中的畫線句，讓你聯(lián)想到登高遠(yuǎn)望的一句古詩是“”。（允許有一個不會寫的字用拼音替代）14．（2014北京?海淀八年級期末）閱讀下面三個文段，完成各題。（一）自古以來，徽州磚雕就被譽為我國古徽州地域文化的一朵奇葩，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。磚雕是在徽州盛產(chǎn)的青灰磚上雕刻團的一種建筑裝飾?；张山ㄖ嘤们嗷疑菁购臀蓓?，雪白色粉墻，水墨青磚的門罩、門樓和飛檐等，磚雕裝嵌其中，顯得和諧美觀?；罩荽u雕的圖案涉及人物、山水、花卉、走獸、文字等，可謂無所不包。其工藝更是令人贊嘆不已，見方尺余、厚不及寸的磚坯上能被雕出情節(jié)復(fù)雜、前后透視、多層鏤空的畫面。此外，門樓上訪四角翹起、彎曲上揚的磚雕可以避雷，門樞上方的門罩磚雕可以引導(dǎo)魚雨水順墻面流下，窗罩的方框磚雕能夠遮擋墻面上方的雨水，避免墻窗潮濕，具有很強的實用性。（二）明代是徽州磚雕的大發(fā)展時期，隨著徽州商幫的異軍突起，徽州磚雕在民居、祠堂、廟塔等建筑中得以廣泛應(yīng)用。這一時期的徽州磚雕構(gòu)圖強調(diào)對稱，刻風(fēng)粗獷質(zhì)樸，多借助于簡單線條進(jìn)行人物造型。清代時，徽州商幫雄踞中國商界翹楚。據(jù)《歙縣志》記載，商人致富后，即回家“修祠堂，建園第，重樓宏麗”，以此光宗耀祖，炫耀故里。同時，徽商“賈而好儒”的文化品質(zhì)使他們追求生活的藝術(shù)品味，強調(diào)用建筑的布局、結(jié)構(gòu)、裝飾展現(xiàn)主人的涵養(yǎng)，這也是促進(jìn)了徽州磚雕藝術(shù)的發(fā)展。另外，徽州本土的新安畫派、徽州版畫等藝術(shù)流派也逐漸繁榮起來，對徽州磚雕建筑藝術(shù)的反戰(zhàn)也起到有力的推動作用。此時的徽州磚雕風(fēng)格漸趨細(xì)膩繁復(fù)，注重情節(jié)和構(gòu)圖，雕刻層次更加分明。（三）位于安徽屯溪博物館的一幅門罩磚雕作品，顏色為淡灰色，由52塊磚雕拼接而成。磚雕畫面主板內(nèi)容為《三國演義》中的三組故事，從左至右分別為長坂坡趙子龍單槍救阿斗、劉備招親、借東風(fēng)。主板畫面雕刻有樓臺、亭閣、屋宇、人物，布局嚴(yán)謹(jǐn)，遠(yuǎn)近適宜，層次分明。其四周有數(shù)塊花卉、壽字紋等雕刻，下面左右邊角處刻有對獅，活靈活現(xiàn)。這幅磚雕雕工精細(xì)，線條流暢活潑，人物、建筑、獅子極富立體感。（1）文段（一）主要介紹了徽州磚雕和諧美觀、、、實用性強的特點。（2）閱讀文段（二），概括明清時期徽州磚雕得以發(fā)展的原因。（3）借助文段（二）的相關(guān)內(nèi)容，判斷文段（三）中屯溪博物館的門罩磚雕是明清哪個朝代的作品，并簡要說明理由。15．（2014北京?西城八年級期末）閱讀《故宮博物院》選段，完成下列各題。①紫禁城的城墻十多米高，有四座城門：南面午門，北面神武門，東西面東華門、西華門。宮城呈長方形，占地72萬平方米，有大小宮殿七十多座、房屋九千多間。城墻外是五十多米寬的護城河。城墻的四角上，各有一座玲瓏奇巧的角樓。故宮建筑群規(guī)模宏大壯麗，建筑精美，布局統(tǒng)一，集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)的獨特風(fēng)格。②從天安門往里走，沿著一條筆直的大道穿過端門，就到午門的前面。午門俗稱五鳳樓，是紫禁城的正門。走進(jìn)午門，是一個寬廣的庭院，彎彎的金水河像一條玉帶橫貫東西，河上是五座精美的漢白玉石橋。橋的北面是太和門，一對威武的銅獅守在門的兩側(cè)。③進(jìn)了太和門，就到紫禁城的中心──三大殿：太和殿、中和殿、保和殿。三座大殿矗立在七米多高的白石臺基上。臺基有三層，每層的邊緣都用漢白玉欄桿圍繞著，上面刻著龍鳳流云，四角和望柱下面伸出一千多個圓雕鰲頭，嘴里都有一個小圓洞，是臺基的排水管道。④太和殿俗稱金鑾殿，高28米，面積2380多平方米，是故宮最大的殿堂。在湛藍(lán)的天空下，那金黃色的琉璃瓦重檐屋頂，顯得格外輝煌。殿檐斗拱、額枋、梁柱，裝飾著青藍(lán)點金和貼金彩畫。正面是12根紅色大圓柱，金瑣窗，朱漆門，同臺基相互襯映，色彩鮮明，雄偉壯麗。⑤大殿正中是一個約兩米高的朱漆方臺，上面安放著金漆雕龍寶座，背后是雕龍屏。方臺兩旁六根高大的蟠龍金柱，每根大柱子上盤繞著矯健的金龍。仰望殿頂，中央藻井有一條巨大的雕金蟠龍。從龍口里垂下一顆銀白色大圓珠，周圍環(huán)繞著六顆小珠，龍頭、寶珠正對下面的寶座。梁枋間彩畫絢麗，有雙龍戲珠、單龍翔舞，有行龍、升龍、降龍，多態(tài)多姿，龍身周圍還襯托著流云火焰。（1）根據(jù)選文內(nèi)容填空。選文首先從故宮建筑群的寫起，接著作者沿著參觀路線繼續(xù)介紹，以天安門為起點，穿，進(jìn)，過漢白玉石橋，來到前三殿。最后具體介紹了太和殿的特點。（2）閱讀下面【鏈接材料】，簡要說說天壇和故宮博物院有哪些相似的地方?！炬溄硬牧稀刻靿敲髑鍍纱实勖磕昙捞旌推矶\五谷豐登的地方?？傉嫉孛娣e約270萬平方米，分為內(nèi)壇和外壇。主要建筑在內(nèi)壇，南有圜丘壇、皇穹宇，北有祈年殿、皇乾殿，由一條貫通南北的甬道﹣﹣丹陛橋，把這兩組建筑連接起來。祈年殿是三重檐亭式圓殿，寶頂鎏金，碧藍(lán)琉璃瓦蓋頂；殿內(nèi)九龍藻井極其精致外壇古柏蒼郁，環(huán)繞著內(nèi)壇，使主要建筑群顯得更加莊嚴(yán)宏偉。壇內(nèi)還有巧妙運用聲學(xué)原理建造的回音壁、三音石、對話石等，充分顯示出古代中國建筑工藝的發(fā)達(dá)水平。天壇是中國保存下來的最大祭壇建筑群。16．（2013北京?朝陽八年級期末）閱讀《蒼蠅可能感覺自己活了很久》，完成下列各題。蒼蠅可能感覺自己活了很久①蒼蠅的壽命比大象短，這是毫無疑問的。但是，假如蒼蠅對時間有感覺，它真的感到自己的生命那么短暫嗎？②地球上的生物，對時間的感知是由神經(jīng)傳導(dǎo)的快慢決定的，也可以說每個生物個體對時間的感知是不同的。最新的研究顯示，體積愈小的動物，新陳代謝率愈快，時間過得愈慢。這意味著小動物比大動物更能在極短時間內(nèi)觀察到動態(tài)行為，它們眼中的世界就像慢動作回放。譬如昆蟲和小鳥，它們在1秒鐘所看到的信息，要比諸如大象等大動物看到的更多。③研究人員利用“臨界閃光融合頻率”的技術(shù)，來測量不同動物的眼睛處理閃光的速度。這項技術(shù)簡稱為CFF，它提供了一種感知時間的方法。它由快速閃耀的閃光點組成，看起來像一個連續(xù)光源。被測試個體如果能識別出個別的閃光，那么時間對它而言流動就較慢。通過對測量數(shù)據(jù)的分析，研究人員發(fā)現(xiàn)，軀體的大小與眼睛對視覺信息反應(yīng)的速度之間，有非常緊密的關(guān)系。體積愈小的動物，看到的世界就愈“慢動作”?！疽摇繉θ祟悂碚f，平均的CFF是60赫茲（即每秒60次），這是通常設(shè)置的電視圖象的刷新率。狗眼睛的刷新率是80赫茲，對狗來說，電視圖象看起來像一系列快速變化的幻燈片?！颈可n蠅的CFF是250赫茲，這就是說蒼蠅眼睛對刺激動作的反應(yīng)，比人類的眼睛快4倍以上，所以蒼蠅很難被拍死，因為在人類看來迅速落下的一卷報紙，在蒼蠅的眼中就像是慢動作。④大象能活60年，但是它們的生活節(jié)奏比蒼蠅慢幾十倍。對大象來說，一天的時間很快就過去了；而對蒼蠅而言，一天的時間過得很慢。蒼蠅對人類來說是很短命，但是從蒼蠅的角度來說，它們可能活了很長。（1）下列說法，不符合文意的一項是A．不同的地球生物個體對時間的感知是不同的。B．小動物的視野比大動物寬，看到的信息更多。C．CFF技術(shù)可以測量動物眼睛刷新圖象的速度。D．蒼蠅對生命長短的感覺可能和大象是一樣的。（2）根據(jù)文意，下面這句話放在第③段【甲】【乙】【丙】三處，哪處最合適？有最快速的CFF的動物，會擁有生物學(xué)優(yōu)勢，因為這意味著面對威脅或者機會時，它們會有更快的反應(yīng)速度。這句話放在最合適。（3）根據(jù)第③段內(nèi)容，說說畫線句中“有非常緊密的關(guān)系”具體指的是什么？17．（2013北京?西城八年級期末）閱讀《蘇州園林》選段，完成下列各題。①設(shè)計者和匠師們因地制宜，自出心裁，修建成功的園林當(dāng)然各個不同?？墒翘K州各個園林在不同之中有個共同點，似乎設(shè)計者和匠師們一致追求的是：務(wù)必使游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫。為了達(dá)到這個目的，他們講究亭臺軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次?？傊磺卸家獮闃?gòu)成完美的圖畫而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。他們唯愿游覽者得到“如在畫圖中”的美感，而他們的成績實現(xiàn)了他們的愿望，游覽者來到園里，沒有一個不心里想著口頭說著“如在畫圖中”的。②我國的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對稱的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究時稱，好像故意避免似的。東邊有了一個亭子或者一道回廊，西邊決不會來一個同樣的亭子或者一道同樣的回廊。這是為什么？我想，用圖畫來比方，對稱的建筑是圖案畫，不是美術(shù)畫，而園林是美術(shù)畫，美術(shù)畫要求自然之趣，是不講究對稱的。③蘇州園林里都有假山和池沼。假山的堆疊，可以說是一項藝術(shù)而不僅是技術(shù)?；蛘呤侵貛n疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木，全在乎設(shè)計者和匠師們生平多閱歷，胸中有丘壑，才能使游覽者攀登的時候忘卻蘇州城市，只覺得身在山間。至于池沼，大多引用活水。有些園林池沼寬敞，就把池沼作為全園的中心，其他景物配合著布置。水面假如成河道模樣，往往安排橋梁。假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個樣，決不雷同。池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭，或者種些花草：這也是為了取得從各個角度看都成一幅畫的效果。池沼里養(yǎng)著金魚或各色鯉魚，夏秋季節(jié)荷花或睡蓮開放，游覽者看“魚戲蓮葉間”，又是入畫的一景。④蘇州園林栽種和修剪樹木也著眼在畫意。高樹與低樹俯仰生姿。落葉樹與常綠樹相間，花時不同的多種花樹相間，這就一年四季不感到寂寞。沒有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒有閱兵式似的道旁樹：因為依據(jù)中國畫的審美觀點看，這是不足取的。有幾個園里有古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫。開花的時候滿眼的珠光寶氣，使游覽者感到無限的繁華和歡悅，可是沒法說出來。（1）蘇州園林的設(shè)計者和匠師們是如何使游覽者感到“如在畫圖中”的？（2）第②段中，蘇州園林亭臺軒榭的布局理念是什么？（3）“至于池沼，大多引用活水”中“大多”不可以去掉，為什么？（4）圓明園的保護工作取得了新的進(jìn)展，一塊近30畝的土地已經(jīng)清理完畢。請你根據(jù)蘇州園林的設(shè)計理念，對這片土地花草樹木的栽種提出建議，并談?wù)勵A(yù)期的效果。18．（2013北京?東城八年級期末）閱讀《“霾”伏之困》一文，完成下列各題。“霾”伏之困上海市公共氣象服務(wù)中心霧非霧、不見藍(lán)天，一眼望去盡是灰蒙蒙。秋冬季節(jié)一到，我國不少地區(qū)又開始陷入十面“霾”伏的困局。統(tǒng)計資料顯示，京津冀（包括河北、山西、北京、天津、山東西北部）、長三角、珠三角，四川盆地這4個地區(qū)是我國霾的高發(fā)地區(qū)。其中，霾最嚴(yán)重的是京津冀地區(qū)。而冬半年是我國霾的高發(fā)時段，這是因為我國很大一部分地區(qū)處在季風(fēng)帶中，冬半年以西北季風(fēng)為主，西北季風(fēng)來自內(nèi)陸，帶來的顆粒水平更高，所以更容易導(dǎo)致霾的發(fā)生。當(dāng)然，不同地區(qū)的霾，各有其不同之處。京津冀地區(qū)霾的高發(fā)時段是冬半年，其另一個重要原因是由冬季供暖所致，煤燃燒后顆粒物的排放使得空氣中顆粒物的背景濃度明顯上升。另外，北京的北邊和西北邊都是山脈，一旦吹南風(fēng)，顆粒物就難以擴散，反而吹北風(fēng)有緩解作用。每年6月上旬，上海都會有一兩次較明顯的霾天氣，這與秸稈燃燒有關(guān)。6月上旬，江蘇、安徽等地農(nóng)民都會燃燒秸稈，如果此時配以西北風(fēng)，污染物便會輸送至上海，產(chǎn)生霾天氣。雖然霾各有不同，但是也有相同點。我國霾的高發(fā)地區(qū)大多是我國經(jīng)濟發(fā)展快速、人口密集的地區(qū)。近年來，隨著工業(yè)的發(fā)展，機動車輛的增多，污染物和城市上空懸浮顆粒物大量增加，直接導(dǎo)致霾的高發(fā)，使得整個城市看起來灰蒙蒙一片。霾的形成與污染物的排放密切相關(guān)，城市中機動車尾氣以及其他煙塵排放源排出粒徑在微米級的細(xì)小顆粒物，停留在大氣中，給霾的發(fā)生提供了先決條件。研究表明，發(fā)生霾天氣時，大氣中的PM10、PM2.5的濃度增加。而且，PM2.5與能見度呈現(xiàn)明顯的負(fù)相關(guān)關(guān)系。PM2.5多，能見度低；PM2.5少，能見度高。這說明，PM2.5降低能見度的能力更強。顆粒物濃度增加是除了氣象條件以外，霾產(chǎn)生的重要因素之一。出現(xiàn)霾天氣，能見度低，影響行車安全，嚴(yán)重時還可以影響飛機起降，這是最顯而易見的危害。當(dāng)然，霾的出現(xiàn)是由于顆粒物濃度的增加，就會牽涉到大氣污染，這也是公眾最關(guān)心的問題。霾的組成成分非常復(fù)雜，包括數(shù)百種大氣懸浮顆粒物。研究顯示，這些顆粒物中有大量可吸入粒子，它們可進(jìn)入人的呼吸道，有些甚至可以進(jìn)入人的肺泡，參與血液循環(huán)。這可能引起鼻炎、支氣管炎等病癥，長期處于這種環(huán)境還會誘發(fā)肺癌。此外，還能導(dǎo)致小兒佝僂病高發(fā)，讓傳染病患者增多。當(dāng)霾天氣出現(xiàn)時，公眾呆在室內(nèi)或減少外出可能是最行之有效的方法。但治理大氣污染才是根本之舉，這需要集合社會各界的力量。（選自《科學(xué)畫報》2013年第11期，文字有刪改）（1）結(jié)合文章，說說作者認(rèn)為北京“霾”伏之“困”，“困”在哪些地方？（2）閱讀下面材料，結(jié)合文章中介紹的相關(guān)知識，為北京市政府治理大氣污染提出兩條可行性建議。北京奧運會前后，北京將燃煤發(fā)電和大單位燃煤供暖改造成為使用天然氣，這大減了煤煙型顆粒物污染。但數(shù)百萬輛機動車排放著細(xì)顆粒，車輪摩擦地面產(chǎn)生著橡膠顆粒、塵顆粒，加之北京的機動車道設(shè)計忽視了減塵功能，所以，北京交通對PM10的“貢獻(xiàn)”很大。北京有大面積建筑工地。這些工地地面被要求水泥硬化。但硬化工地反而會增加空氣中顆粒物的污染。這是因為，硬化會使地面失去吸水和吸塵能力。工地硬化后，工地的粉塵隨水流到工地外的馬路上，在來往車輛的反復(fù)碾磨下，生成PM10．硬化的工地還“貢獻(xiàn)”熱島效應(yīng)，增加地面的顆粒物升向空中。建議：。19．（2012北京?朝陽八年級期末）閱讀《說影壁》，完成下列各題。說影壁①影壁，是立于傳統(tǒng)建筑大門里面或者大門外面的一堵裝飾性墻壁，是普通民居、皇家宮苑、廟宇道觀等傳統(tǒng)建筑的重要構(gòu)件。由于進(jìn)出大門的人們都會與這堵墻壁打上一個照面，所以影壁又稱“照壁”；又因為它曾經(jīng)是古代天子、諸侯宮室的“肅靜”之墻，也曾被稱為“蕭墻”。②考古發(fā)現(xiàn)證明，在殷商時代，就已經(jīng)出現(xiàn)了影壁。位于今陜西扶風(fēng)、岐山一帶的周原遺址，是周文化的發(fā)祥地和滅商之前周人的聚居地。在岐山鳳雛甲組的建筑基址上，考古工作者就發(fā)現(xiàn)了一堵影壁。這堵影壁位于大門正前方400厘米處，東西長480厘米，厚120厘米，殘高20厘米，上部有屋蓋。這是迄今為止國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最早的影壁。③在中國傳統(tǒng)建筑史上，影壁之所以能夠固化為傳統(tǒng)建筑的重要構(gòu)件，是因為它能夠滿足不同時代、不同地域、不同階層人們的不同需要。④從務(wù)實的角度說，中國傳統(tǒng)建筑一貫講究內(nèi)斂性、私密性與防御性的建筑原則。以傳統(tǒng)民居四合院為例，其特點是，院落四面皆有墻壁，墻壁之上不設(shè)窗子，家人的活動均在院墻之內(nèi)進(jìn)行，僅有日啟夜閉的大門與外面相通。如果大門開啟，門外的行人很容易窺探到庭院內(nèi)的活動，因此，影壁便擔(dān)綱起了防人窺探、分別內(nèi)外的務(wù)實之用。除此之外，在寒冷的冬季，影壁還能阻斷院外的大風(fēng)，御抵院外的寒氣。⑤從審美角度講，影壁又有突出門庭氣勢和傳遞美好期盼的作用。北京紫禁城寧壽宮前的九龍壁，巨大的壁身上裝飾著9條巨龍。巨龍姿態(tài)各異，盤身展爪，既華貴又威嚴(yán)，把皇家的氣派彰顯得淋漓盡致。民居建筑的影壁，在水磨清磚砌成的墻面上，或裝點以吉祥花卉，或雕飾以“福”“鴻禧”“納福吉祥”等字樣，在營造居所祥和氛圍的同時，也充滿了美好的寄寓。⑥由于位置、材質(zhì)、造型的差異，中國傳統(tǒng)建筑中影壁的式樣又有所不同。⑦從位置上看，傳統(tǒng)影壁一般有大門外、大門內(nèi)與大門兩側(cè)等幾種形式；從材質(zhì)上說，影壁又可分為磚影壁、石影壁、琉璃影壁和木影壁等幾種形式；為使影壁不致過于呆板，有些影壁在原有平直規(guī)整的基礎(chǔ)上，也會做出一些調(diào)整：如把大門外的影壁做成兩邊呈“八”字型向內(nèi)收進(jìn)的樣式，也有的做出中間寬而高、兩邊窄而略低的式樣等等。（1）閱讀全文，在下列方框中填寫合適的內(nèi)容?！氨跉v史久→影壁作用多→（2）第②段中加點詞語“就已經(jīng)”“迄今為止”各有什么作用？（3）閱讀第④段，簡要概括影壁有哪些功能。（4）第⑤段畫線句列舉“九龍壁”的例子，意在說明什么？

參考答案一．現(xiàn)代文閱讀（共19小題）1．【分析】本文按照邏輯順序，從位置、裝飾、結(jié)構(gòu)、功能等方面介紹了垂花門。【解答】（1）本題考查概括內(nèi)容。解答此題，先從文中找出相關(guān)語句，再進(jìn)行概括。由“二進(jìn)院以上的四合院，一般在一進(jìn)院和二進(jìn)院之間有一道特殊的門﹣﹣垂花門”可知，②段介紹垂花門的位置；由“垂花門是裝飾性極強的建筑，它的各個突出部位幾乎都有十分講究的裝飾”可知，③段介紹垂花門的裝飾；由“垂花門還具有防衛(wèi)和屏障功能”可知，⑤段介紹了垂花門的功能。將以上信息概括即可。（2）本題考查對內(nèi)容的理解。解答此題，要了解垂花門的結(jié)構(gòu)特點，然后結(jié)合圖片進(jìn)行分析。由“垂花門向外一側(cè)的梁頭挑出，常雕成云頭形狀，稱為‘麻葉梁頭’，這種設(shè)計在一般建中是不多見的。在麻葉梁頭之下，有一對倒懸的短柱，柱頭向下，頭部雕飾出蓮瓣、串珠、花萼云或石榴頭等形狀，酷似一對含苞待放的花蕾，這對短柱稱為‘垂蓮柱’，垂花門名稱的由來大概就與這對特殊的垂柱有關(guān)”“垂花門的頂部多為卷棚式，門外部分的頂部為清水脊，而門內(nèi)部分則是卷棚頂，兩頂連接搭在一起的交匯處形成了天溝”可知垂花門的典型特征。仔細(xì)觀察兩幅圖片，不難發(fā)現(xiàn)，乙圖中，門向外一側(cè)的梁頭挑出，為“麻葉梁頭”的形狀，梁頭之下有倒懸的短柱；門的頂部為卷棚式，門外頂部有清水脊，由此可以斷定其為垂花門。（3）本題考查對內(nèi)容的理解和運用。解答此題，要仔細(xì)閱讀題干要求，結(jié)合選文內(nèi)容分析作答。①由“屏門通常都是關(guān)閉的，只有到重要節(jié)慶活動或者婚、喪、嫁、娶時才把這幾扇門打開，因此，人們進(jìn)出二門時，一般不通過屏門，而是走屏門兩側(cè)的側(cè)門或抄手游廊到達(dá)內(nèi)院”可知，只有到重要節(jié)慶活動或者婚、喪、嫁、娶時屏門才打開，林黛玉見賈母不屬于上述情況，所以“進(jìn)了垂花門，走抄手游廊”到達(dá)內(nèi)院。②“垂花門是溝通四合院內(nèi)外院的門，俗稱‘二門’。垂花門以外的院落算外宅，它是接待外來賓客的地方；垂花門以內(nèi)是供自家人生活起居的內(nèi)宅，內(nèi)宅是不允許外人進(jìn)入的”，而林黛玉見賈母要進(jìn)入內(nèi)宅，在垂花門前落轎，符合情節(jié)內(nèi)容。某劇組在拍攝時將月亮門作為林黛玉落轎處，很顯然不合適。答案：（1）示例：位置裝飾功能（2）乙理由示例：從乙圖可以看出，門向外一側(cè)的梁頭挑出，為“麻葉梁頭”的形狀，梁頭之下有倒懸的短柱；門的頂部為卷棚式，門外頂部有清水脊，可以斷定為垂花門。（3）①示例：因為屏門通常都是關(guān)閉的，只有到重要節(jié)慶活動或者婚、喪、嫁、娶時才把這幾扇門打開。林黛玉見賈母不屬于上述情況，所以進(jìn)了垂花門后，沒有走屏門，而是走抄手游廊到達(dá)內(nèi)院。②示例：不合適。垂花門是區(qū)分內(nèi)外宅的門，林黛玉見賈母要進(jìn)入內(nèi)宅，所以在垂花門前落轎，符合情節(jié)內(nèi)容。劇組安排在月亮門落轎，不夠準(zhǔn)確?！军c評】說明文寫作順序：時間順序、空間順序、邏輯順序。2．【分析】這是一篇說明文，說明對象是天壇。第一段介紹天壇的建筑位置。第二段介紹天壇的建筑面積及形狀。第三至七段介紹了天壇的特點和重點建筑。第八段介紹天壇建筑的藝術(shù)價值?！窘獯稹浚?）本題考查對文本內(nèi)容的理解及信息的篩選。從文章中找到相關(guān)的語句，并結(jié)合示意圖找到對應(yīng)的位置即可作答。依據(jù)“內(nèi)壇由祈谷壇、圓丘壇兩部分組成，內(nèi)壇北部是祈谷壇，用于春季祈禱豐年，中心建筑是祈年殿”“內(nèi)壇南部是圓丘壇”“兩壇之間以一長360米，高出地面的甬道一丹陛橋相連，共同形成一條南北長1200米的天壇建筑軸線”“丹陛橋向南有皇裕穹宇、圖丘往北有祈年殿、皇乾殿。丹陛橋的東側(cè)建有與天壇祭祀功能相適應(yīng)的附屬建筑西側(cè)有齋宮”“外壇為林區(qū)，廣植樹木，其西南部有神樂署掌管祭祀樂舞的教習(xí)和演奏”語句，可確定①祈年殿在C處；②圓丘在D處；③齋宮在B處；④神樂署在A處。（2）本題考查對文章內(nèi)容的理解及信息的篩選。依據(jù)“圍丘為三層圓形石壇，取意象天。上層中心的圓石，稱‘天心石’，‘天心石’外環(huán)狀鋪設(shè)著扇面形石板。共九環(huán)，第一環(huán)9塊石板，第二環(huán)是18塊……”。因為是三層，所以圓丘環(huán)狀鋪設(shè)的扇面形石板共27環(huán)；第27環(huán)就是27乘9，即243塊石板。據(jù)此，答案為D。（3）本題考查對文章內(nèi)容的理解。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上體的語句來分析建筑設(shè)計中所蘊含著豐富的文化內(nèi)涵。如：壇域北呈圓形，南為方形，寓意“天圓地方”。再如：祈年殿內(nèi)有28根金絲楠木大柱，內(nèi)圍的四根“龍井柱”窩意春夏秋冬，中國的12根“金柱”象征一年十二個月，外圈的12根“檐柱”象征一天十二個時辰。中層和外層相加的24根，象征一年二十四個節(jié)氣……這些柱子巧妙的數(shù)理變化，展現(xiàn)了中國古人獨特的建筑理念和巧妙的建筑思維。答案：（1）A④；B．③；C①；D②（2）D（3）示例：天壇壇域北呈圓形，南為方形。這個設(shè)計蘊含著古人“天圓地方”的理念?！军c評】信息的篩選、分析、提取這類題，做題時，應(yīng)首先明確信息篩選的方向，有了明確的目的，就有了篩選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)；其次是正確理解所找信息的內(nèi)涵，從而進(jìn)行恰當(dāng)取舍，避免有所偏頗或答非所問。3．【分析】這篇文章首先引出說明對象“蘇州園林”，接著指出蘇州園林的共同特點，接著具體從“講究亭臺軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次”四個方面具體說明蘇州園林的共同特點【解答】（1）本題考查對文章內(nèi)容的辨析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)各個選項的描述，然后判斷正誤即可。A．從“美術(shù)畫要求自然之趣”中可知，因為對稱的建筑是圖案畫，不是美術(shù)畫，沒有自然之趣，分析不正確。B．從“假山的