2017-2021北京初一（下）期中歷史匯編：隋唐時(shí)期繁榮與開(kāi)放的時(shí)代1

14/142017-2021北京初一（下）期中歷史匯編隋唐時(shí)期繁榮與開(kāi)放的時(shí)代1一、選擇題1．（2021·北京市平谷區(qū)峪口中學(xué)七年級(jí)期中）學(xué)習(xí)隋唐史后，學(xué)生們作了主題演講，你認(rèn)為能準(zhǔn)確地概括這段歷史的基本特征的是（

）A．文明初露曙光 B．分裂奔向統(tǒng)一 C．繁榮與開(kāi)放 D．封建國(guó)家陷入危機(jī)2．（2021·北京·中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)附屬中學(xué)七年級(jí)期中）在央視著名欄目《開(kāi)心辭典》某次活動(dòng)中，節(jié)目主持人王小丫作了提示:這個(gè)歷史人物生活在唐由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代，她所說(shuō)的歷史人物應(yīng)該是A．李白 B．杜甫 C．白居易 D．杜牧3．（2021·北京·中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)附屬中學(xué)七年級(jí)期中）“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分?！碧瞥瘻缤鲆院筮M(jìn)入的分裂時(shí)期是A．春秋戰(zhàn)國(guó) B．魏晉南北朝 C．五代十國(guó) D．遼宋夏金4．（2021·北京·中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)附屬中學(xué)七年級(jí)期中）蘇軾贊揚(yáng)唐朝的一位大書(shū)法家：“顏公變法出新意，細(xì)筋入骨如秋鷹?！碧K軾稱贊的這位書(shū)法家是A．顏真卿 B．歐陽(yáng)詢 C．柳公權(quán) D．王羲之5．（2021·北京·中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)附屬中學(xué)七年級(jí)期中）為“唐風(fēng)洋溢奈良城”作出貢獻(xiàn)的中國(guó)僧人是A．玄奘 B．一行 C．阿倍仲麻侶 D．鑒真6．（2019·北京·臨川學(xué)校七年級(jí)期中）唐詩(shī)中李白的詩(shī)豪邁奔放、清新飄逸；而杜甫的詩(shī)沉郁悲愴，語(yǔ)言凝重，導(dǎo)致二人不同的創(chuàng)作風(fēng)格的主要原因是（）A．所處的社會(huì)現(xiàn)實(shí)不同 B．所受的教育不同C．仕途不同 D．對(duì)祖國(guó)的山河感受不同7．（2018·北京·新農(nóng)村中學(xué)七年級(jí)期中）中國(guó)古典詩(shī)詞浩如煙海，詩(shī)人燦若星河。與下圖中詩(shī)篇的作者生活于同一朝代的是A．杜甫、白居易 B．屈原、蘇軾C．顏真卿、李清照 D．吳道子、辛棄疾8．（2018·北京·新農(nóng)村中學(xué)七年級(jí)期中）“開(kāi)元盛世”與“貞觀之治”的不同點(diǎn)是A．唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期 B．政治比較清明經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展C．經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展 D．國(guó)力強(qiáng)盛9．（2018·北京·新農(nóng)村中學(xué)七年級(jí)期中）下列對(duì)五代十國(guó)這一階段情況描述正確的是①五代十國(guó)是唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的延續(xù)

②這一時(shí)期的開(kāi)國(guó)之君都是掌握兵權(quán)的武將③南方相對(duì)安定

④統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)A．①②③④ B．①③④ C．②③④ D．①②③10．（2018·北京·新農(nóng)村中學(xué)七年級(jí)期中）唐朝是我國(guó)封建社會(huì)最繁盛時(shí)期，它實(shí)行開(kāi)明的民族政策。下列哪件事體現(xiàn)了這一政策？A．遣唐使來(lái)華 B．鑒真東渡日本 C．玄奘西行天竺 D．文成公主入藏11．（2018·北京·新農(nóng)村中學(xué)七年級(jí)期中）創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的靈魂。下列屬于唐朝時(shí)期發(fā)明創(chuàng)造的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具是①曲轅犁

②翻車(chē)

③筒車(chē)

④水排A．①② B．③④ C．①③ D．②④12．（2018·北京·新農(nóng)村中學(xué)七年級(jí)期中）下列有關(guān)隋朝歷史貢獻(xiàn)的敘述中，不正確的是A．開(kāi)通了縱貫?zāi)媳钡拇筮\(yùn)河 B．結(jié)束分裂局面，使中國(guó)重歸一統(tǒng)C．創(chuàng)立了科舉制 D．出現(xiàn)了“貞觀之治”的盛世局面13．（2018·北京·新農(nóng)村中學(xué)七年級(jí)期中）經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期分裂，589年使我國(guó)南北再次實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的是A．秦始皇 B．漢武帝 C．隋文帝 D．唐高祖14．（2018·北京·新農(nóng)村中學(xué)七年級(jí)期中）下面是民族政權(quán)并立的示意圖，其正確的演變順序是（

）A．①④③② B．②③④① C．③④①② D．①②③④15．（2021·北京市平谷區(qū)峪口中學(xué)七年級(jí)期中）“有容乃大”是唐朝超越前朝的特有文化氣派。以下能體現(xiàn)唐朝“有容乃大”的是①玄奘到天竺學(xué)習(xí)佛學(xué)

②吐蕃與唐朝“和同為一家”③日本多次派出使者來(lái)唐朝學(xué)習(xí)

④馬可·波羅來(lái)中國(guó)經(jīng)商A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④16．（2021·北京·中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)附屬中學(xué)七年級(jí)期中）隋唐時(shí)期，一批牡丹花從洛陽(yáng)沿大運(yùn)河到余杭，依次需要經(jīng)過(guò)（

）A．邗溝、江南河、通濟(jì)渠 B．通濟(jì)渠、邗溝、江南河C．江南河、通濟(jì)渠、邗溝 D．通濟(jì)渠、江南河、邗溝17．（2021·北京·清華大學(xué)附屬中學(xué)上地學(xué)校七年級(jí)期中）“世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾”這一對(duì)聯(lián)稱頌的是（

）A．韓愈 B．杜甫 C．李白 D．白居易18．（2021·北京·清華大學(xué)附屬中學(xué)上地學(xué)校七年級(jí)期中）唐朝鑒真和玄奘的共同之處是（

）A．到異國(guó)求取佛經(jīng)精義 B．渡海受阻，備嘗艱辛C．對(duì)中外文化交流做出重大貢獻(xiàn) D．將異國(guó)文化介紹到唐朝19．（2021·北京·清華大學(xué)附屬中學(xué)上地學(xué)校七年級(jí)期中）下圖是一位同學(xué)繪制的《唐朝疆域示意圖》，吐蕃民族生活在圖中的（

）A．A B．B C．C D．D20．（2021·北京·清華大學(xué)附屬中學(xué)上地學(xué)校七年級(jí)期中）從解放勞動(dòng)力角度講，下列科技成果最具革命性的是（

）A． B．C． D．21．（2020·北京市文匯中學(xué)七年級(jí)期中）下圖是隋朝重大歷史事件時(shí)間軸，圖中①②③分別代表的歷史事件是（

）A．①建立隋朝②隋朝滅亡③開(kāi)鑿運(yùn)河B．①隋朝滅亡②建立隋朝③開(kāi)鑿運(yùn)河C．①開(kāi)鑿運(yùn)河②建立隋朝③隋朝滅亡D．①建立隋朝②開(kāi)鑿運(yùn)河③隋朝滅亡22．（2021·北京·清華大學(xué)附屬中學(xué)上地學(xué)校七年級(jí)期中）將下列歷史現(xiàn)象按因果關(guān)系排列，正確的一項(xiàng)是（

）①藩鎮(zhèn)割據(jù)，唐朝中央集權(quán)削弱②五代十國(guó)的分裂割據(jù)狀態(tài)③安史之亂爆發(fā)，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰④地方權(quán)力集中節(jié)度使手中A．①②③④ B．②①③④ C．④③①② D．①③②④23．（2021·北京市第四十三中學(xué)七年級(jí)期中）某班同學(xué)準(zhǔn)備表演一部反映唐朝對(duì)外關(guān)系的歷史劇。下列素材可以選擇的是（

）A．張騫出使西域 B．鑒真東渡C．金城公主入藏 D．鄭和下西洋24．（2021·北京市第四十三中學(xué)七年級(jí)期中）唐朝詩(shī)壇人才輩出，群星璀璨，留下了不朽名句，如“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”、“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”這是哪位名人的詩(shī)句（

）①浪漫詩(shī)人李白②現(xiàn)實(shí)詩(shī)人杜甫③田園詩(shī)王維④邊塞詩(shī)王之渙A．①③ B．①④ C．①② D．②④25．（2021·北京市第四十三中學(xué)七年級(jí)期中）“進(jìn)之則箭下，入土也深；退之則箭上，入土也淺?！贝斯ぞ呙Q是（

）A． B．C． D．26．（2021·北京市第四十三中學(xué)七年級(jí)期中）下圖是唐代著名城市分布圖。其中既是政治中心，又是文化和商貿(mào)中心的是（

）A．① B．② C．③ D．④二、綜合題27．（2021·北京·中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)附屬中學(xué)七年級(jí)期中）唐都長(zhǎng)安布局規(guī)整，人口眾多，是一座國(guó)際性的大都會(huì)。材料一

唐都長(zhǎng)安氣勢(shì)恢弘，是中國(guó)古代文化的名片。A．韓愈：“長(zhǎng)安百萬(wàn)家，出門(mén)無(wú)所之。”B．白居易：“百千家似圍棋局，十二街如種菜畦。”C．白居易：“胡麻餅樣學(xué)京都，面脆油香新出爐?！盌．王維“九天閶闔開(kāi)宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒?！?1)以上詩(shī)句描述了唐都長(zhǎng)安的風(fēng)貌。請(qǐng)將答案填寫(xiě)在答題卡相應(yīng)的位置上（填寫(xiě)字母即可）①反映布局規(guī)整的是____②反映人口眾多的是____③反映民族文化交融的是____④反映對(duì)外交流的是____材料二

①他是中國(guó)古代一位善于吸取歷史經(jīng)驗(yàn),具有開(kāi)明思想和政治遠(yuǎn)識(shí)的帝王。②他制定了“去奢省費(fèi),輕徭薄賦,選用廉吏”的政策，將中央文武官員減至643員。③他充分信任“以諫諍為己任”的魏徵，主動(dòng)“求諫”,注意“納諫”。④在用人上,他選拔、使用了一批杰出將相,如房玄齡、杜如晦、李靖等。⑤對(duì)少數(shù)民族,他說(shuō)“自古皆貴中華,賤夷狄,朕獨(dú)愛(ài)之如一”，被北方各族共同尊奉為“天可汗”。⑥在他統(tǒng)治期間，唐王朝政治比較清明，經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步發(fā)展，國(guó)力增強(qiáng)。——摘編自《簡(jiǎn)明中國(guó)歷史讀本》(2)材料二的內(nèi)容包含了史實(shí)與評(píng)價(jià)兩部分，請(qǐng)對(duì)句子進(jìn)行分類(lèi)。描述史實(shí)的句子有____（填寫(xiě)序號(hào)）表達(dá)觀點(diǎn)及評(píng)價(jià)的句子____（填寫(xiě)序號(hào)）(3)根據(jù)材料二中的內(nèi)容，作出判斷材料二中的他是_____，在他統(tǒng)治期間，大唐王朝政治比較清明，經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步發(fā)展，國(guó)力增強(qiáng)，文教昌盛。史稱_____。28．（2021·北京·中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)附屬中學(xué)七年級(jí)期中）唐朝是中國(guó)歷史上令人振奮的一段時(shí)期。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列有關(guān)唐朝歷史主題的探究并回答相關(guān)問(wèn)題。材料一

憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)。九州道路無(wú)豺狼，遠(yuǎn)行不勞吉日出。——唐·杜甫《憶昔》材料二

見(jiàn)下圖材料三復(fù)旦大學(xué)錢(qián)文忠教授在講述唐朝對(duì)外關(guān)系時(shí)說(shuō)：“一個(gè)偉大僧人西行取經(jīng)的傳奇故事，一條由信念、堅(jiān)持和智慧澆鑄而成的求知之路，一個(gè)民族胸襟開(kāi)放、海納百川的真實(shí)寫(xiě)照?！闭?qǐng)回答：(1)材料中的唐詩(shī)描寫(xiě)了唐朝繁榮富庶、天下太平的盛世景象，當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者是誰(shuí)?這種盛世局面的出現(xiàn)與他采取的哪些措施有關(guān)?(2)唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具有很大改進(jìn)。請(qǐng)分別寫(xiě)出材料二中圖一和圖二中生產(chǎn)工具的名稱。(3)材料三中的這位“偉大僧人”是誰(shuí)?他的一生與佛學(xué)密不可分，他為后世留下的經(jīng)典著作是什么?(4)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括唐朝時(shí)期的社會(huì)風(fēng)氣。29．（2018·北京·新農(nóng)村中學(xué)七年級(jí)期中）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)稟俱豐實(shí)。九州道路無(wú)豺狼，遠(yuǎn)行不勞吉日出。——唐·杜甫《憶昔》(1)材料一中的唐詩(shī)，描寫(xiě)了唐朝開(kāi)元時(shí)期繁榮富庶、天下太平的盛世景象，當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者是誰(shuí)？材料二(2)農(nóng)業(yè)工具的創(chuàng)新極大地促進(jìn)了生產(chǎn)的發(fā)展，材料二中的兩種新農(nóng)具分別有何用途？材料三

復(fù)旦大學(xué)錢(qián)文忠教授在講述唐朝對(duì)外關(guān)系時(shí)說(shuō)：“一個(gè)偉大僧人西行取經(jīng)的傳奇故事，一條由信念、堅(jiān)持和智慧澆鑄而成的求知之路，一個(gè)民族胸襟開(kāi)放、海納百川的真實(shí)寫(xiě)照。”材料四

圖片兩幅(3)材料三的“偉大僧人”是誰(shuí)？材料四中的兩個(gè)人物，哪一個(gè)是他？他的一生與佛學(xué)密不可分，他“求知”的最高佛學(xué)學(xué)府和為后世留下的研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)分別是什么？(4)材料四的兩幅圖片，反映的歷史事件的名稱分別是什么？材料五

中國(guó)被稱為“詩(shī)的國(guó)度”，而詩(shī)之盛者莫過(guò)于唐。清代康熙年間編定的《全唐詩(shī)》收錄的詩(shī)作就有48000多首。唐詩(shī)內(nèi)容既涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教，又涉及親情、友誼、懷古、山水、田園；作者中既有帝王將相，也有販夫走卒……還有外國(guó)人。——改編自儀平策《中國(guó)審美文化史》材料六

唐朝允許不同民族、不同國(guó)家的人參加科舉考試和做官。京城和各大城市居住著很多外國(guó)的使節(jié)和留學(xué)生，有不少人與當(dāng)?shù)厝送ɑ?。武則天下令組織編纂的《三教珠英》一書(shū)，儒、佛、道的內(nèi)容都包括在其中。

——改編自朱漢國(guó)主編《歷史》(5)根據(jù)材料五、材料六，分別概括唐詩(shī)、唐朝社會(huì)風(fēng)氣的特點(diǎn)。(6)以上材料表明了唐朝時(shí)期社會(huì)發(fā)展最顯著特點(diǎn)的是什么？(7)上述特點(diǎn)形成的共同原因是什么？30．（2021·北京市第四十三中學(xué)七年級(jí)期中）綜合探究：盛唐時(shí)代，政治開(kāi)明、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌達(dá)、民族和睦、中外交往活躍等。請(qǐng)結(jié)合材料，回答問(wèn)題：材料一（1）材料一中唐朝的三省六部制起了什么作用？材料二

“接縷垂芳餌，連筒灌小園?！薄ㄌ疲┒鸥Α洞核罚?）材料二中“連筒灌小園”指的是哪種灌溉工具？材料三

中國(guó)被稱為“詩(shī)的國(guó)度”，而詩(shī)之盛者莫過(guò)于唐。清代康熙年間編定的《全唐詩(shī)》收錄的詩(shī)作就有48000多首。——改編自儀平策《中國(guó)審美文化史》（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為唐朝詩(shī)歌繁盛的原因是什么？材料四

首都博物館的“天路文華——西藏歷史文化展”備受矚目。在第四單元“和同一家”展出了著名的歷史畫(huà)卷——唐代畫(huà)家閻立本的作品《步輦圖》（4）結(jié)合所學(xué)，說(shuō)明展品《步輦圖》與展覽單元主題“和同一家”的關(guān)系。（提示：可從文物反映的事件及其影響兩個(gè)角度敘述）（5）根據(jù)以上材料，并結(jié)合所學(xué)，歸納唐朝前期的時(shí)代特征。

參考答案1．C【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，隋唐時(shí)期，國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，對(duì)外效頻繁，是繁榮與開(kāi)放的社會(huì)，C項(xiàng)正確；方國(guó)時(shí)代是文明初露曙光，隋朝是分裂奔向統(tǒng)一，明清是封建國(guó)家陷入危機(jī)，排除ABD三項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2．B【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，唐朝著名詩(shī)人中，杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期，他經(jīng)歷了安史之亂，B項(xiàng)正確；李白生活在盛唐時(shí)期，排除A項(xiàng)；白居易生活在中唐，杜牧生活在中唐至晚唐時(shí)期，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．C【詳解】依據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)，唐朝滅亡后進(jìn)入中國(guó)進(jìn)入五代十國(guó)時(shí)期，C項(xiàng)正確；西周滅亡后，中國(guó)進(jìn)入東周即春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，排除A項(xiàng)；兩漢之后中國(guó)進(jìn)入魏晉南北朝時(shí)期，排除B項(xiàng)；五代十國(guó)之后中國(guó)進(jìn)入遼宋夏金時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4．A【詳解】根據(jù)“顏公變法出新意,細(xì)筋入骨如秋鷹”可以知道，這是指顏真卿繼王羲之之后，我國(guó)書(shū)法史上最有成就的大書(shū)法家是顏真卿，他自創(chuàng)“顏體”，其楷書(shū)結(jié)體方正茂密，筆畫(huà)橫輕豎重，筆力雄強(qiáng)圓厚，氣勢(shì)莊嚴(yán)雄渾，A選項(xiàng)正確；歐陽(yáng)詢精通書(shū)法，與虞世南、褚遂良、薛稷三位并稱"初唐四大家"，書(shū)法于平正中見(jiàn)險(xiǎn)絕，號(hào)為"歐體"，不符合題意，排除B項(xiàng)；柳公權(quán)的書(shū)法以楷書(shū)著稱，吸取了顏真卿、歐陽(yáng)詢之長(zhǎng)，溶匯新意，自創(chuàng)獨(dú)樹(shù)一幟的"柳體"，以骨力勁健見(jiàn)長(zhǎng)，后世有"顏筋柳骨"的美譽(yù)，不符合題意，排除C項(xiàng)；王羲之，風(fēng)格平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄，遒美健秀，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5．D【詳解】754年，鑒真第六次東渡抵達(dá)日本，他在日本傳授佛經(jīng)，還傳播中國(guó)的醫(yī)藥、文學(xué)、書(shū)法、建筑、繪畫(huà)等。為中日文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn)。日本奈良市西京五條的唐招提寺是由中國(guó)唐朝鑒真主持，于公元759年開(kāi)始建造的。D項(xiàng)符合題意；玄奘是西行天竺，排除A項(xiàng)；僧一行與日本無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)是日本遣唐使，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．A【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，唐詩(shī)中李白的詩(shī)豪邁奔放、清新飄逸；而杜甫的詩(shī)沉郁悲愴，語(yǔ)言凝重，導(dǎo)致二人不同的創(chuàng)作風(fēng)格的主要原因是所處的社會(huì)現(xiàn)實(shí)不同。李白生活中盛唐時(shí)期，山河無(wú)恙，氣象萬(wàn)千，李白的詩(shī)熱情歌頌了祖國(guó)的大好河山；杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期，山河破碎，民生疾苦，杜甫的詩(shī)憂國(guó)憂民，A項(xiàng)正確；二人不同的創(chuàng)作風(fēng)格與所受的教育無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；仕途不同不是二人創(chuàng)作風(fēng)格不同的主要原因，排除C項(xiàng)；“對(duì)祖國(guó)的山河感受不同”無(wú)法反映二人不同的創(chuàng)作風(fēng)格，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7．A【詳解】根據(jù)所學(xué)，材料中的詩(shī)人是李白，而唐朝詩(shī)壇氣象萬(wàn)千，名家輩出，最為著名的有李白、杜甫、白居易等。李白被稱為詩(shī)仙，其詩(shī)具有浪漫主義的風(fēng)格。由于杜甫的詩(shī)反映了歷史的真情實(shí)況，故有“詩(shī)史”之稱，他被譽(yù)為“詩(shī)圣”。A項(xiàng)正確；屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的，蘇軾是宋代的，顏真卿是唐朝的書(shū)法家，李清照是宋代的，辛棄疾也是宋代的，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8．A【詳解】唐玄宗統(tǒng)治前期政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)庫(kù)充盈，民眾生活安定，唐朝的國(guó)力達(dá)到前所未有的強(qiáng)大，進(jìn)入鼎盛時(shí)期，歷史上稱為“開(kāi)元盛世”?！柏懹^之治”并不是唐朝進(jìn)入全勝時(shí)期，這是“開(kāi)元盛世”與“貞觀之治”的不同點(diǎn)，A項(xiàng)正確；“開(kāi)元盛世”與“貞觀之治”都是政治比較清明經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展、經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展以及國(guó)力強(qiáng)盛，這都是二者的共同點(diǎn)，排除B、C和D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9．A【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，五代十國(guó)是唐末以來(lái)藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的延續(xù)，開(kāi)國(guó)君主皆是手握兵權(quán)的武將；雖然政權(quán)分立。當(dāng)時(shí)北方政權(quán)更迭，戰(zhàn)事不斷，政局動(dòng)蕩不安；南方政局相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)有一定發(fā)展。長(zhǎng)期政治統(tǒng)一的歷史影響和各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的密切聯(lián)系，使統(tǒng)一始終是一個(gè)客觀存在的必然趨勢(shì)。①②③④A項(xiàng)正確，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10．D【詳解】唐朝實(shí)行開(kāi)明的民族政策，唐太宗把文成公主嫁給松贊干布，密切了唐蕃經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)了漢藏之間的友好關(guān)系，D項(xiàng)正確；遣唐使來(lái)華、鑒真東渡日本和玄奘西行天竺都屬于唐朝時(shí)期對(duì)外關(guān)系的表現(xiàn)，排除A、B和C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11．C【詳解】唐朝時(shí)期農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，在江東地區(qū)出現(xiàn)新式耕犁——曲轅犁，唐朝還發(fā)明了新式灌溉工具——筒車(chē)，①③符合題意，C項(xiàng)正確；翻車(chē)是三國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的灌溉工具，水排是東漢時(shí)期發(fā)明的冶鐵工具，②④不符合題意，排除A、B和D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12．D【詳解】“貞觀之治”是唐朝唐太宗時(shí)期的盛世，D項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；ABC項(xiàng)都是隋朝的內(nèi)容，不符合題意。故選D項(xiàng)。13．C【詳解】581年，楊堅(jiān)（隋文帝）奪取北周政權(quán)，建立隋朝，定都長(zhǎng)安。589年，隋朝滅陳，統(tǒng)一南北。結(jié)束了魏晉以來(lái)長(zhǎng)期的分裂局面，C項(xiàng)正確；秦始皇統(tǒng)一的是春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)分裂局面，排除A項(xiàng)；漢武帝實(shí)現(xiàn)的是漢朝的大一統(tǒng)，排除B項(xiàng)；唐高祖是李淵，建立唐朝，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14．A【詳解】唐朝之后是五代、遼、宋、夏和金時(shí)期。此時(shí)期北方政權(quán)的出現(xiàn)順序?yàn)檫|、夏、金，南方政權(quán)的出現(xiàn)順序?yàn)槲宕畤?guó)、北宋、南宋，①④③②符合題意，A項(xiàng)正確；排除B、C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15．A【詳解】馬可·波羅來(lái)中國(guó)經(jīng)商，是元朝時(shí)期的事情，不是唐朝時(shí)期，④不符合題意；玄奘到天竺學(xué)習(xí)佛學(xué)、吐蕃與唐朝“和同為一家”以及日本多次派出使者來(lái)唐朝學(xué)習(xí)都屬于唐朝時(shí)期的民族關(guān)系和對(duì)外關(guān)系活動(dòng)，①②③符合題意，A項(xiàng)正確；排除B、C和D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16．B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，隋朝大運(yùn)河以洛陽(yáng)為中心，北至涿郡，南至余杭，自北向南分為永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝、江南河四段，其中洛陽(yáng)到余杭需依次經(jīng)過(guò)通濟(jì)渠、邗溝、江南河，B項(xiàng)正確；洛陽(yáng)到余杭需依次經(jīng)過(guò)通濟(jì)渠、邗溝、江南河，ACD順序都不正確，排除。故選B項(xiàng)。17．B【詳解】“世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾”這幅對(duì)聯(lián)稱頌的是杜甫。杜甫是唐朝現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代，他的詩(shī)感情真摯，筆觸細(xì)膩，風(fēng)格雄渾，被后人尊為“詩(shī)圣”，杜甫的詩(shī)反映了那個(gè)復(fù)雜、動(dòng)蕩的歷史時(shí)代，杜甫的詩(shī)，被后人稱為“詩(shī)史”，故選B選；韓愈的詩(shī)善于捕捉和表現(xiàn)變幻百出的形象，氣勢(shì)雄偉，想象豐富，喜歡描寫(xiě)自然界的奇景奇物、人世間的奇事奇態(tài)，故排除A項(xiàng)；李白的詩(shī)歌頌祖國(guó)山河的壯美，抒發(fā)了昂揚(yáng)的進(jìn)取精神，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴、超凡脫俗的風(fēng)骨，李白因此享有“詩(shī)仙”的美譽(yù)，故排除C項(xiàng)；白居易的詩(shī)直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭示了統(tǒng)治者的腐化和人民的疾苦，他的詩(shī)歌平易近人，通俗易懂，深受大眾歡迎，故排除D項(xiàng)。18．C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，鑒真是唐朝的和尚，他不畏艱險(xiǎn)，東渡日本，講授佛學(xué)理論，傳播博大精深的中國(guó)文化，促進(jìn)了日本佛學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑和雕塑水平的提高，受到中日人民和佛學(xué)界的尊敬；貞觀年間，玄奘從長(zhǎng)安出發(fā)，前往天竺求取佛經(jīng)，他在天竺遍訪有名的寺院，成為著名的佛學(xué)大師，后來(lái)從天竺帶回大量的佛經(jīng)，為中印友好交往做出了貢獻(xiàn)。據(jù)此可知，在交往中兩人都?xì)v經(jīng)艱險(xiǎn)，憑借頑強(qiáng)的毅力和百折不撓的精神完成了自己的使命，在唐朝的對(duì)外交往中作出重大貢獻(xiàn)，故C項(xiàng)正確；玄奘是為了求取佛經(jīng)，鑒真是為了弘揚(yáng)佛法，排除A項(xiàng)；鑒真六次東渡，不畏艱險(xiǎn)，排除B項(xiàng)；鑒真東渡日本，講授佛學(xué)理論，傳播博大精深的中國(guó)文化，排除D項(xiàng)。19．A【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，吐蕃民族生活在青藏高原，7世紀(jì)前期，松贊干布統(tǒng)一了青藏高原，建立了與唐朝并立的政權(quán)，故A項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)可知，B處當(dāng)時(shí)是突厥族的活動(dòng)區(qū)域，排除B項(xiàng)；C處是回紇族生活的區(qū)域，排除C項(xiàng)；D處是靺鞨族生活的區(qū)域，排除D項(xiàng)。20．C【詳解】由圖片內(nèi)容可以看出，唐朝農(nóng)民創(chuàng)制的新式灌溉工具簡(jiǎn)車(chē)，可以利用水流自行灌溉，故從解放勞動(dòng)力角度講，最具革命性的科技成果是筒車(chē)，故選C項(xiàng)；而翻車(chē)、桔槔、秧馬等工具雖然能減輕人們的勞動(dòng)強(qiáng)度，但還需要借助人力來(lái)操作，故排除A項(xiàng)、B項(xiàng)、D項(xiàng)。21．D【詳解】依據(jù)隋朝重大歷史事件時(shí)間軸，①對(duì)應(yīng)時(shí)間581年、②對(duì)應(yīng)605年、③對(duì)應(yīng)618年。結(jié)合課本所學(xué)，581年，楊堅(jiān)奪取北周政權(quán)，建立隋朝；從605年隋煬帝利用已有的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，陸續(xù)開(kāi)鑿大運(yùn)河；618年，隋煬帝在江都被叛軍殺死，盛極一時(shí)的隋朝滅亡。D項(xiàng)正確；ABC時(shí)間對(duì)應(yīng)事件不對(duì)，排除ABC三項(xiàng)；故選D。22．C【詳解】由所學(xué)知識(shí)可知，唐朝天寶年間④地方權(quán)力過(guò)于集中于節(jié)度使手中，朝廷無(wú)法管理，形成尾大不掉的局面最終爆發(fā)安史之亂，③安史之亂的爆發(fā)使唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，為了平定安史之亂，唐朝中央政府不得不賦予藩鎮(zhèn)更大的權(quán)力，使得安史之亂平息后，兵禍所及之藩鎮(zhèn)紛紛割據(jù)，①藩鎮(zhèn)割據(jù)使唐朝中央集權(quán)削弱，最終在黃巢起義爆發(fā)后唐中央政府崩潰，各地藩鎮(zhèn)紛紛自立為王，②形成五代十國(guó)的分裂割據(jù)狀態(tài)，故正確的順序應(yīng)為④③①②正確，A項(xiàng)、B項(xiàng)、D項(xiàng)順序均錯(cuò)誤，故排除。23．B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐玄宗時(shí)期，鑒真東渡日本傳授佛法，為日本設(shè)計(jì)唐招提寺等，為中日文化交流做出杰出貢獻(xiàn)。因此表演一部反映唐朝對(duì)外關(guān)系的歷史劇可以選擇的素材是“鑒真東渡”。選項(xiàng)B符合題意；西漢時(shí)期，張騫出使西域，開(kāi)通絲綢之路，與“唐朝對(duì)外關(guān)系”不符，A排除；金城公主入藏，屬于唐朝時(shí)期民族交融，C排除；明朝時(shí)期，鄭和下西洋，促進(jìn)中外交流，D排除。故選B。24．C【詳解】依據(jù)題干信息“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”可知，這是浪漫詩(shī)李白的詩(shī)句。李白詩(shī)歌特點(diǎn)是豪邁奔放，飄逸灑脫，充滿想象力和感染力；“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的作者是現(xiàn)實(shí)詩(shī)人杜甫。其詩(shī)歌特點(diǎn)是氣魄雄渾，沉郁悲愴，因此①②正確，C符合題意；③田園詩(shī)王維和④邊塞詩(shī)王之渙不符合題意，A、B、D排除。故選C。25．C【詳解】依據(jù)題干材料“進(jìn)之則箭下，入土則深；退之則箭上，入土也淺”的內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料涉及的生產(chǎn)工具是唐朝時(shí)期發(fā)明的新式耕地農(nóng)具曲轅犁，故C項(xiàng)正確；耬車(chē)是西漢時(shí)期發(fā)明的播種工具，但與題干描述內(nèi)容無(wú)關(guān)，A不符合題意；翻車(chē)和筒車(chē)是灌溉工具，BD不符合題意；故選C。26．A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝的商業(yè)十分繁榮，水陸交通發(fā)達(dá)，貿(mào)易往來(lái)頻繁，出現(xiàn)了一些繁華的大都市。都城長(zhǎng)安規(guī)模宏偉，布局嚴(yán)整對(duì)稱，街道寬敞整齊，商業(yè)繁榮，既是當(dāng)時(shí)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化交往的中心，也是一座國(guó)際性的大都會(huì)。因此唐朝既是政治中心，又是文化和商貿(mào)中心的是都城長(zhǎng)安。可知①是長(zhǎng)安，選項(xiàng)A符合題意；選項(xiàng)BCD不符合題意。故選A。27．(1)

B

A

C

D(2)

②③④⑤

①⑥(3)

太宗李世民

“貞觀之治”【詳解】（1）根據(jù)材料可知，B“百千家似圍棋局，十二街如種菜畦。”反映了長(zhǎng)安布局規(guī)整；A“長(zhǎng)安百萬(wàn)家，出門(mén)無(wú)所之?！狈从沉碎L(zhǎng)安人口眾多；C“胡麻餅樣學(xué)京都，面脆油香新出爐?！狈从沉碎L(zhǎng)安民族文化交融；D“九天閶闔開(kāi)宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒?！狈从沉碎L(zhǎng)安對(duì)外交流。（2）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，歷史史實(shí)是真實(shí)發(fā)生過(guò)的，是客觀存在的。②③④⑤屬于歷史史實(shí)。歷史觀點(diǎn)，是指有人參與的觀點(diǎn)，即主觀的。①⑥屬于歷史觀點(diǎn)。（3）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“他”指的是唐太宗。唐太宗在位期間，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步發(fā)展，國(guó)力增強(qiáng)，文教昌盛。史稱“貞觀之治”。28．(1)唐玄宗；整頓吏治，裁減冗員，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改革稅制，注重文教，編修經(jīng)籍等。(任意2點(diǎn))(2)圖一：曲轅犁；圖二：筒車(chē)。(3)玄奘；《大唐西域記》。(4)繁榮、開(kāi)放、自信、包容、自由等。【詳解】（1）根據(jù)“開(kāi)元全盛日”可得出是唐玄宗。唐玄宗統(tǒng)治前期政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)庫(kù)充盈，民眾生活安定，唐朝的國(guó)力達(dá)到前所未有的強(qiáng)大，進(jìn)入鼎盛時(shí)期，歷史上稱為“開(kāi)元盛世”。（2）從圖片的內(nèi)容和所學(xué)可得出圖一：曲轅犁；圖二：筒車(chē)。（3）玄奘經(jīng)過(guò)4年的長(zhǎng)途跋涉到達(dá)天竺。他遍訪名寺，研習(xí)佛法，攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安。主持譯經(jīng)工作，為中國(guó)佛教的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。由其口述，其弟子記錄成書(shū)的《大唐西域記》記載了他游歷過(guò)的100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的山川風(fēng)物及社會(huì)習(xí)俗，是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)。（4）根據(jù)所學(xué)可得出繁榮、開(kāi)放、自信、包容、自由等。29．(1)唐玄宗。(2)耕作工具和灌溉工具。(3)玄奘；圖④；那爛陀寺和《大唐西域記》。(4)玄奘西游和鑒真東渡。(5)唐詩(shī)特點(diǎn)：藝術(shù)成就高，唐詩(shī)數(shù)量眾多，唐詩(shī)體裁豐富，涉及內(nèi)容多，唐詩(shī)作者廣泛；社會(huì)風(fēng)氣：兼收并蓄，中西貫通，博大宏放，昂揚(yáng)進(jìn)取。(6)中華文明的繁榮開(kāi)放。(7)國(guó)家統(tǒng)一，政治穩(wěn)定；經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛；開(kāi)明的民族政策和開(kāi)放的對(duì)外政策。【詳解】（1）開(kāi)元是唐玄宗前期的年號(hào)，據(jù)材料“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)稟俱豐實(shí)?！笨芍?，這是唐玄宗統(tǒng)治前期出現(xiàn)的開(kāi)元盛世。（2）據(jù)材料二可知，圖①是用于耕作的曲轅犁；圖②是用于灌溉的筒車(chē)。這些新式工具的發(fā)明，促進(jìn)了唐代農(nóng)業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。（3）材料三中“西行取經(jīng)’向我們暗示了這位“偉大僧人”是玄奘，他于貞觀初年從長(zhǎng)安出發(fā)，西行天竺取經(jīng)，歷經(jīng)10多年，貞觀后期，攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安，他“求知”的最高佛學(xué)學(xué)府是那爛陀寺，為后世留下的佛學(xué)經(jīng)典著作是《大唐西域記》，這部書(shū)，成為研究中亞、印度半島和我國(guó)新疆地區(qū)歷史和佛學(xué)的重要典籍。（4）貞觀初年，玄奘經(jīng)過(guò)4年的長(zhǎng)途跋涉到達(dá)天竺。他遍訪名寺，研習(xí)佛法，攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安。為中國(guó)佛教的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。754年