瞿秋白對(duì)近代中國社會(huì)特點(diǎn)的分析,馬克思主義論文

瞿秋白對(duì)近代中國社會(huì)特點(diǎn)的分析,主義論文1923年瞿秋白在機(jī)關(guān)刊物(向?qū)А场?新青年〕季刊、(前鋒〕上發(fā)表關(guān)于主義理論的文章,用社會(huì)科學(xué)的方式方法合理解釋了中國現(xiàn)在狀況和分析深層次原因.瞿秋白主張用社會(huì)科學(xué)的方式方法,試解剖中國的政治經(jīng)濟(jì)[1],以為我們?nèi)缃窦毙枰姓_的革命理論,在實(shí)踐中不斷的得到磨練和提升,即主義理論.1927年瞿秋白指出應(yīng)用主義于中國國情的工作,斷不可一日或緩[2].瞿秋白正是在正確的世界觀指引下憑借著強(qiáng)烈的工作信念支撐,用其一生洞察時(shí)局的變動(dòng),積累了豐富的國情觀,促進(jìn)了社會(huì)革命的成功,為做出正確的決策提供理論根據(jù).一、對(duì)中國社會(huì)性質(zhì)和革命基本問題的認(rèn)識(shí)(一)對(duì)社會(huì)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)社會(huì)性質(zhì)是判定國家國情的重要方面之一.指出:認(rèn)清中國社會(huì)性質(zhì)仍然是認(rèn)清中國革命一切問題最基礎(chǔ)的根據(jù).[3]瞿秋白在研究中國國情上將社會(huì)性質(zhì)的分析放到了第一位,明確社會(huì)性質(zhì)才能明確革命目的.瞿秋白以為中國是一個(gè)半殖民地的社會(huì).對(duì)于半殖民地的分析,他從西方帝國主義侵略角度入手,以為西方資本主義國家在政治經(jīng)濟(jì)方面必然比中國強(qiáng)大,在侵略弱小民族時(shí)采取政治上保存中國的封建統(tǒng)治制度,經(jīng)濟(jì)上則施行有利的剝削政策.瞿秋白在(東方文化與世界革命〕中指出政治上雖屢見統(tǒng)一的君主專制政體,其實(shí)并非真正的集權(quán).由于軍閥勢(shì)力肆起,自然經(jīng)濟(jì)得不到發(fā)展,資本主義經(jīng)濟(jì)遭到帝國主義的限制,政治上帝國主義需要中國有一個(gè)統(tǒng)一的權(quán)威的政權(quán)來代理他們?cè)谌A利益,所以君主勉強(qiáng)建成于一盤散沙之上的.經(jīng)濟(jì)上獨(dú)有中國因列強(qiáng)均勢(shì)之構(gòu)成,并未完全歸于帝國主義的某國,所以稱其為半殖民地[5].由此可見,中國固然遭到帝國主義入侵,但是仍然有自個(gè)的傀儡.同時(shí),帝國主義國家利益不均,分歧比擬大,并沒有全部淪為殖民地,而是成為國際殖民地.同時(shí)中國也是一個(gè)畸形的半封建的社會(huì).對(duì)于半封建的分析,他是從經(jīng)濟(jì)角度闡釋的,隨著帝國主義的不斷瓜分,經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展至近代尚停滯于宗法社會(huì)之半自然經(jīng)濟(jì)[6].自然經(jīng)濟(jì)解體表如今帝國主義割占領(lǐng)土,攘奪富源,投貨投資;大地主和大官僚開場(chǎng)用大量的資本創(chuàng)辦工廠,發(fā)展中國資本主義經(jīng)濟(jì).同時(shí)加大對(duì)農(nóng)民的剝削,農(nóng)業(yè)破產(chǎn),農(nóng)民流離失所[7].中國已經(jīng)不再是由一個(gè)個(gè)半自然經(jīng)濟(jì)區(qū)域組成的,出現(xiàn)了新的生產(chǎn)關(guān)系,農(nóng)民和手工業(yè)者成為了資本主義工廠里的無產(chǎn)階級(jí).瞿秋白雖沒有明確提出半封建這個(gè)概念,但是對(duì)社會(huì)性質(zhì)這個(gè)問題進(jìn)行了深切進(jìn)入和全面的分析.(二)對(duì)中國革命基本問題的認(rèn)識(shí)革命性質(zhì)是由革命任務(wù)決定的,而革命任務(wù)又是由社會(huì)性質(zhì)決定的.瞿秋白對(duì)革命性質(zhì)的認(rèn)識(shí)也不是一帆風(fēng)順的,最初沒有擺脫來自共產(chǎn)國際的城市中心論的影響,但是他堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),對(duì)社會(huì)性質(zhì)和革命性質(zhì)的分析都是建立在革命實(shí)踐基礎(chǔ)上,提出一系列中國革命的理論.1926年4月,瞿秋白在(北京屠殺與國民革命之前途〕中寫到革命性質(zhì),固然在中國范圍內(nèi),這一革命是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的革命.國民革命的責(zé)任,是解放資產(chǎn)階級(jí)的中國,使他脫離封建宗法制度的束縛和帝國主義的剝削[8].固然是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的革命,但是瞿秋白以為資產(chǎn)階級(jí)具有革命性和妥協(xié)性,其他階級(jí)也不具備條件,只要無產(chǎn)階級(jí)才能領(lǐng)導(dǎo)革命.瞿秋白以為無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題已經(jīng)成為實(shí)際斗爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)問題.瞿秋白在1927年2月三大綱中寫到無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)參加國民革命,獲得政治的地位,以致于革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán).首先,瞿秋白認(rèn)真分析了中國國情,并指出兩個(gè)原因:一是中國資產(chǎn)階級(jí)大半只能做買辦事業(yè),搜刮農(nóng)民原料等,他絕不能有獨(dú)立的政治勢(shì)力;二是中國工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展異常困難,一方面有帝國主義的極重的壓迫,另一方面又有宗法制度的束縛,士紳階級(jí)的障礙和過剩勞動(dòng)的充牣[9].再次,革命的勝利不屬于資產(chǎn)階級(jí)的,是屬于勞工階級(jí)的.由于中國各個(gè)方面勞工階級(jí)都遭到壓迫,在各種運(yùn)動(dòng)中得到鍛煉,不斷壯大自個(gè)的氣力.革命的性質(zhì)即決定了革命的任務(wù),他以為現(xiàn)前階段的主要任務(wù)即推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治,實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立自主.瞿秋白在(中國革命中之爭(zhēng)論問題〕一文中提到革命性質(zhì)是推翻世界資產(chǎn)階級(jí)的民族革命.而封建主義軍閥及封建制度是帝國主義的幫兇,也是中國民主革命的對(duì)象.瞿秋白以為真正的任務(wù)應(yīng)該是反對(duì)那些阻礙當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的真正道路上真正現(xiàn)實(shí)的敵人,必須采取革命的形式進(jìn)行.他反對(duì)戴季陶主義,反對(duì)采用和解的方式,利用農(nóng)工群眾的氣力來到達(dá)他們的目的,卻不準(zhǔn)農(nóng)工群眾自個(gè)有階級(jí)的覺悟.在(中國國民革命與戴季陶主義〕中提出戴季陶主義實(shí)際上是暗示工農(nóng)民眾停止自個(gè)的斗爭(zhēng),聽?wèi){上等階級(jí)的恩命和指示[10].對(duì)革命遵循的原則或理論方面,瞿秋白在旅俄期間聽過兩次列寧關(guān)于理論與實(shí)踐結(jié)合的演講,深入地認(rèn)識(shí)到進(jìn)行民主革命必須由主義理論的指導(dǎo),而主義革命理論并不是教條主義或是.且在1927年(瞿秋白論文集〕自序中提到他努力整理文章的目的在于理出線索,具體表現(xiàn)出出主義者應(yīng)用革命的理論永不能和革命的實(shí)踐相離[11]的這一原則,如分割開來,則理論即是空談,革命實(shí)踐也不會(huì)成功.這一理論原則給當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)革命提供了難得珍貴的經(jīng)歷體驗(yàn)指導(dǎo),對(duì)當(dāng)時(shí)的革命形勢(shì)起著特別重要的作用.對(duì)于革命氣力的組成方面,瞿秋白以為能夠暫時(shí)爭(zhēng)取民族資產(chǎn)階級(jí),由于民族資產(chǎn)階級(jí)同無產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)對(duì)象是一致的,即反對(duì)帝國主義和封建軍閥,主張建立階級(jí)間的聯(lián)合戰(zhàn)線以壯大無產(chǎn)階級(jí)的隊(duì)伍.以五卅運(yùn)動(dòng)為例,上?？偵虝?huì)、商人、工人和學(xué)生組成的聯(lián)合戰(zhàn)線卻是能增長上海以致全國的革命潮流.1926年瞿秋白在(階級(jí)斗爭(zhēng)與階級(jí)間的聯(lián)合戰(zhàn)線〕中提出,在階級(jí)斗爭(zhēng)中,必要時(shí),利害有一樣之點(diǎn)的幾個(gè)階級(jí)仍然能夠暫時(shí)聯(lián)合戰(zhàn)線,共同反對(duì)別的階級(jí).由此可見,瞿秋白根據(jù)中國革命的現(xiàn)在狀況同時(shí)分析了氣力組成等,提出了革命的性質(zhì)以及需要遵循的革命原則,尤其是他提出的應(yīng)用主義于中國國情的觀點(diǎn)和較早的革命理論.這些對(duì)怎樣處理革命理論與革命現(xiàn)實(shí)的關(guān)系具有特別重要的意義,在的幼年時(shí)期特別可貴.二、中國社會(huì)早期特點(diǎn)的初步探尋求索瞿秋白對(duì)中國社會(huì)一些早期探尋求索的主要特點(diǎn)有比擬清楚的見解,主要是基于對(duì)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)和政治方面的國情進(jìn)行分析、總結(jié)的中國社會(huì)早期社會(huì)特點(diǎn).第一,在帝國主義統(tǒng)治之下,中國的資本主義經(jīng)濟(jì)無法獨(dú)立發(fā)展,同時(shí)帝國主義造出了自個(gè)的掘墓人.殖民地化的道路就是列強(qiáng)帝國主義相互搶奪,分割中國,把中國變成帝國主義的附庸,主要的是保持封建勢(shì)力,只在形式上改換一些,使它適應(yīng)帝國主義的需要,而工業(yè)的發(fā)展是只能夠在帝國主義所容忍的范圍之內(nèi)的[12].也就是資本主義經(jīng)濟(jì)得到了一定程度的發(fā)展,但是這個(gè)程度是由帝國主義決定的.帝國主義本來是不容許中國資本主義經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,否則將會(huì)進(jìn)一步威脅到帝國主義在華利益,但是,又要開發(fā)剝削攫取利益,不得不容許資本主義民用工業(yè)和軍用工業(yè)稍微的發(fā)展.另外,資本主義的發(fā)展帶有政治意味,資本主義工廠手工業(yè)的發(fā)展出現(xiàn)這樣一種情況,即國貨與外貨構(gòu)成競(jìng)爭(zhēng),但是外國宏大的財(cái)團(tuán)資本與中國幼稚的資產(chǎn)階級(jí)之間是沒有可比性的,瞿秋白以為無所謂自由競(jìng)爭(zhēng),列強(qiáng)單刀直入徑借政治、外交勢(shì)力掠奪范圍,對(duì)礦山、鐵路的投資無不帶政治意味[13].瞿秋白在分析了中國資本主義無法獨(dú)立發(fā)展的原因之后又提出帝國主義將自個(gè)的掘墓人無產(chǎn)階級(jí)制造出來,帝國主義在中國竭力的尋找自個(gè)的出路---商品的銷場(chǎng)和原料的供應(yīng),利用中國便宜的勞動(dòng)力,使得中國自個(gè)辦的重工業(yè)和輕工業(yè)為帝國主義提供場(chǎng)地和原料.然而,帝國主義對(duì)地主的剝削,直接加到了依靠土地生活的農(nóng)民身上,沒有土地的農(nóng)民只能到工廠做便宜勞動(dòng)力,也就是最后帝國主義的掘墓人無產(chǎn)階級(jí).1927年瞿秋白指出,破毀中國的宗法社會(huì)之束縛,不得不建立相當(dāng)?shù)馁Y產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系.帝國主義的侵略,使中國農(nóng)業(yè)破產(chǎn),大量無業(yè)農(nóng)民涌入城市,造成空閑的無產(chǎn)階級(jí)后備軍---勞動(dòng)力極低廉的工人,足以應(yīng)資產(chǎn)階級(jí)的需要[14].第二,中國政治上的本質(zhì)是帝國主義與封建軍閥勢(shì)力相勾結(jié),同時(shí)地主階級(jí)和買辦階級(jí)是帝國主義和軍閥生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ).帝國主義以軍閥為工具,軍閥是帝國主義在華統(tǒng)治的代理人,借帝國主義作后盾,這是畸形的封建制度的惡現(xiàn)象[15].隨著封建制度的逐步解體,各省軍閥在中國開場(chǎng)各占一方,帝國主義為了更好的控制中國,與軍閥想勾結(jié),不斷發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),爭(zhēng)奪地盤.結(jié)果勞動(dòng)階級(jí)生活流離失所,困苦不堪.瞿秋白譴責(zé)軍閥是率獸食人夕的,餡媚歐美帝國主義,以屠殺中國平民勞動(dòng)者為己任[16].同時(shí)瞿秋白以為,帝國主義侵入中國,必定勾結(jié)地主、大商人來盡量的銷售貨物,并且經(jīng)營工業(yè).中國的資本家大多是地主,占有廣大的土地,創(chuàng)辦工廠,為帝國主義提供原材料等,因而國民革命就是掘取帝國主義和軍閥的命根---他們的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ).總之,打倒帝國主義和軍閥勢(shì)力的根本是打倒地主和買辦階級(jí),這些勢(shì)力是真正寄生在勞苦群眾身上的寄生蟲.三、中國社會(huì)各階級(jí)及其政治態(tài)度的科學(xué)分析階級(jí)關(guān)系是建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上,有了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就會(huì)產(chǎn)生各種社會(huì)關(guān)系和階級(jí),那么不同的階級(jí)在革命的經(jīng)過中起到的作用也是不同的.他將主義理論運(yùn)用到中國階級(jí)分層中,深切進(jìn)入揭示各個(gè)階級(jí)的特點(diǎn)以及在中國現(xiàn)在狀況的政治態(tài)度.從他的一些著作中能夠看出,他將中國社會(huì)的階級(jí)區(qū)分為工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)和知識(shí)分子,同時(shí)資產(chǎn)階級(jí)又分為官僚資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí).對(duì)于工人階級(jí),1923年瞿秋白只是提到了勞工階級(jí)的指導(dǎo)權(quán)的問題,但是隨著1925年五卅運(yùn)動(dòng)的不斷深切進(jìn)入,瞿秋白認(rèn)識(shí)到工人階級(jí)在反帝斗爭(zhēng)中起著特別重要的領(lǐng)導(dǎo)作用,同時(shí)其氣力也在不斷的壯大和發(fā)展.無產(chǎn)階級(jí)不再局限于以前只是對(duì)群眾運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo),應(yīng)進(jìn)一步參加革命的政權(quán),應(yīng)當(dāng)知道革命中的物理,應(yīng)使中的指揮成份繼續(xù)由真正忠于革命的成份來代替和補(bǔ)充,使本身直接關(guān)顧勞動(dòng)群眾的利益[17].何況資產(chǎn)階級(jí)其勢(shì)必半途而輟,失節(jié)自賣,真正的解放中國,終究是勞動(dòng)階級(jí)的事業(yè)[18].對(duì)于農(nóng)民階級(jí),瞿秋白以為解決農(nóng)民問題是革命成功的關(guān)鍵,是無產(chǎn)階級(jí)團(tuán)結(jié)的對(duì)象,是聯(lián)合戰(zhàn)線主力軍.在(國民革命中之農(nóng)民問題〕中他指出農(nóng)民問題中的重要問題,也是國民革命中的重要問題[19].1923年在的三大草案中提到農(nóng)民當(dāng)占中國人口百分之七十以上,占非常重要的地位,國民革命不得農(nóng)民介入,也很難成功[20],農(nóng)業(yè)亦為中國的主要生產(chǎn)事業(yè),農(nóng)民實(shí)為中國經(jīng)濟(jì)生命的主體[21].同時(shí)他也認(rèn)識(shí)到要想得到農(nóng)民階級(jí)的支持,關(guān)鍵是解決農(nóng)民最關(guān)心的問題即土地的問題,指出中國民主革命的本質(zhì)是徹底的土地革命.他指出中國的國民革命,這一個(gè)革命工作必定要解決農(nóng)民問題,解決了農(nóng)民的一切苦痛才能講是國民革命成功[22].對(duì)于資產(chǎn)階級(jí),隨著中國社會(huì)階級(jí)勢(shì)力的轉(zhuǎn)變,中國的資產(chǎn)階級(jí)也出現(xiàn)了不同層次的分化.官僚資產(chǎn)階級(jí)依靠外國資本,妥協(xié)性強(qiáng),當(dāng)需要帝國主義侵犯到他們利益的時(shí)候,他們會(huì)表現(xiàn)出革命性,但是他們本身又受帝國主義支配,因而當(dāng)工廠缺少資金的時(shí)候,就會(huì)表現(xiàn)出妥協(xié)性.瞿秋白在(新青年〕之新宣言中寫到,中國資產(chǎn)階級(jí)自然依靠世界資本主義而時(shí)時(shí)力謀妥協(xié)[23].至于民族資產(chǎn)階級(jí)遭到帝國主義種種殖民政策、經(jīng)濟(jì)政策的遏制,無法獨(dú)立發(fā)展,反對(duì)帝國主義的情緒很普遍.瞿秋白以為固然性質(zhì)上還是資產(chǎn)階級(jí)的,而在革命氣力上,卻大半須以無產(chǎn)階級(jí)為主力軍[24],外國資本的侵略卻正在日益加緊,自然而然促成反對(duì)帝國主義的聯(lián)合戰(zhàn)線[25],因而對(duì)于民族資產(chǎn)階級(jí)也是革命需要爭(zhēng)取的對(duì)象,是聯(lián)合戰(zhàn)線的一部分.對(duì)于知識(shí)分子,瞿秋白以為他們?cè)诠と撕娃r(nóng)民中起到了一個(gè)宣傳和講解新思想的作用.沒有他們的先進(jìn)思想,工人和農(nóng)民也不會(huì)有革命的意識(shí),也不會(huì)很快的認(rèn)清自個(gè)的處境,以及深切進(jìn)入和清楚明晰的了解中國的國情.尤其是在五四運(yùn)動(dòng)和五卅運(yùn)動(dòng)中,青年知識(shí)分子積極宣傳民主與科學(xué)的新思想,反對(duì)封建宗教禮制,讓很多國人在革命中得到了真正的思想洗禮.因而知識(shí)分子和工農(nóng)階級(jí)是聯(lián)合在一起的,也表現(xiàn)出強(qiáng)烈的革命性.瞿秋白以為在中國的第三階級(jí),要應(yīng)付軍閥的壓迫,所以是革命的;在歐美的資產(chǎn)階級(jí),要應(yīng)付勞工階級(jí)的對(duì)抗,所以是反動(dòng)的.總之,瞿秋白是無產(chǎn)階級(jí)的理論家、革命家和宣傳家,為無產(chǎn)階級(jí)的主義理論建設(shè)作出了不可磨滅的奉獻(xiàn).1985年6月18日,在瞿秋白就義50周年紀(jì)念會(huì)上,楊尚昆代表正確評(píng)價(jià)了瞿秋白的一生他是中國早期的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一,偉大的主義者,卓越的無產(chǎn)階級(jí)革命家、理論家和宣傳家,中國革命文化事業(yè)的重要奠基者之一,是我們?cè)缙谔綄ぶ袊锩碚摵透锩缆返淖顑?yōu)秀的先行者之一[26].同時(shí)瞿秋白關(guān)于中國國情的理論觀點(diǎn)為中國新民主主義革命理論的構(gòu)成奠定基礎(chǔ),更具有現(xiàn)實(shí)意義,我們能夠看出貫穿瞿秋白的一條主線即主義中國化,將主義理論實(shí)事求是的應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)國情當(dāng)中,對(duì)我們今天正確認(rèn)識(shí)國情提供了現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)和方式方法,這是彌足貴重的.同時(shí)也讓很多中國人開場(chǎng)了解和學(xué)習(xí)主義,并朝著正確的方向發(fā)展.以下為參考文獻(xiàn):[1](瞿秋白選集〕[M].北京:人民出版社1985.第11頁.[2](瞿秋白選集〕[M].北京:人民出版社1985.第311頁.[3](選集〕第二卷[M]北京:人民出版社,1991.[4](瞿秋白選集〕[M].北京:人民出版社,1985.第14頁.[5](瞿秋白選集〕[M].北京:人民出版社,1985.第35頁.[6](瞿秋白選集〕[M].北京:人民出版社,1985.第11頁.[7](瞿秋白論文集〕重慶出版社1995年4月版第44頁.[8](瞿秋白選集〕[M].北京:人民出版社,1985.第277頁.[9](瞿秋白選集〕[M].北京:人民出版社,1985.第277頁.[10](瞿秋白選集〕[M].北京:人民出版社,1985.第182頁.[11](瞿秋白選集〕[M].北