提升思辨能力領(lǐng)略人文精

提升思辨能力，領(lǐng)略人文精神

——先秦兩漢古代散文研習(xí)的教學(xué)設(shè)想

北京市第一六一中學(xué)高一語文組主要內(nèi)容一、辨：教什么（教學(xué)內(nèi)容）二、明：如何教（教學(xué)路徑）三、思：?jiǎn)卧c單篇

大任務(wù)與文本細(xì)讀人文主題：中華文明之光繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體會(huì)中華文化的核心理念和人文精神，領(lǐng)略傳統(tǒng)智慧，培養(yǎng)理性精神，增強(qiáng)文化自信。學(xué)習(xí)任務(wù)群：思辨性閱讀與寫作1.整體把握經(jīng)典選篇的思想內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)其文化價(jià)值，思考其現(xiàn)代意義。2.初步了解儒家、道家思想的特征，體會(huì)相關(guān)課文論事說理的技巧和不同的表達(dá)風(fēng)格；3.閱讀史傳文，要關(guān)注文章敘事曲折有序、寫人生動(dòng)傳神的特點(diǎn)，嘗試?yán)硇栽u(píng)價(jià)歷史敘述中體現(xiàn)的思想觀念，認(rèn)識(shí)歷史人物和歷史事件，樹立正確的歷史觀。4.寫議論性文章，學(xué)會(huì)闡釋自己的觀點(diǎn)。一、辨：教什么

1.研讀課標(biāo)和教材確定教學(xué)內(nèi)容2.對(duì)比京版教材，實(shí)現(xiàn)借鑒和更新傳統(tǒng)文化中華文明之光歷史現(xiàn)場(chǎng)百家爭(zhēng)鳴思辨性閱讀與寫作學(xué)習(xí)之道責(zé)任與擔(dān)當(dāng)中華文明之光人文主題：有同有異，關(guān)注差異。中華文明之光：繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體會(huì)中華文化的核心理念和人文精神，領(lǐng)略傳統(tǒng)智慧，培養(yǎng)理性精神，增強(qiáng)文化自信。百家爭(zhēng)鳴：加深對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，領(lǐng)略先秦諸子的思想魅力，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升對(duì)中華文化的認(rèn)同感、自豪感，增強(qiáng)文化自信。歷史現(xiàn)場(chǎng)：了解歷史，尊重歷史，以史為鑒；體會(huì)作品中反映的家國(guó)情懷和擔(dān)當(dāng)精神；繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升對(duì)中華文化的認(rèn)同感，自豪感，增強(qiáng)文化自信。內(nèi)容上細(xì)化：由核心理念和人文精神→先秦諸子、史傳文學(xué)能力上遞升：由體會(huì)、領(lǐng)略→加深、提升思辨性閱讀與寫作為什么要用三個(gè)單元？統(tǒng)編教材的編寫思路：先理出“理想信念”“文化自信”“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”三條隱性的精神主線，再按照“整體規(guī)劃，有機(jī)滲透，自然融合”的基本思路，將三條精神主線分解成若干人文主題，作為單元組合的重要依據(jù)。即必修教材中學(xué)習(xí)之道、中華文明之光、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)三個(gè)單元分別布點(diǎn)，形成理想信念、文化自信、責(zé)任擔(dān)當(dāng)一個(gè)閉合的精神主線。思辨性有何體現(xiàn)？1.整體把握經(jīng)典選篇的思想內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)其文化價(jià)值，思考其現(xiàn)代意義。2.初步了解儒家、道家思想的特征，體會(huì)相關(guān)課文論事說理的技巧和不同的表達(dá)風(fēng)格；3.閱讀史傳文，要關(guān)注文章敘事曲折有序、寫人生動(dòng)傳神的特點(diǎn)，嘗試?yán)硇栽u(píng)價(jià)歷史敘述中體現(xiàn)的思想觀念，認(rèn)識(shí)歷史人物和歷史事件，樹立正確的歷史觀。4.寫議論性文章，學(xué)會(huì)闡釋自己的觀點(diǎn)。主要內(nèi)容具體內(nèi)容中華文明之光中華文化核心理念和人文精神《侍坐》：四位弟子言志理解孔子主張“為國(guó)以禮”和濟(jì)世安民的理想社會(huì)；《齊桓》：孟子提倡的“保民而王”“發(fā)政施仁”，以及構(gòu)想的“推恩足以保四?！钡睦硐肷鐣?huì)。《庖丁解牛》：道家的“依乎天理”“順應(yīng)自然”“保全天性”。《燭之武》：燭之武的辯才與家國(guó)一體的情懷；軍事外交中體現(xiàn)的行為準(zhǔn)則：禮?！而欓T宴》：劉邦、張良、樊噲等人體現(xiàn)出的忠、勇、義等理想人格；當(dāng)時(shí)人們普遍遵守的行為準(zhǔn)則：義。結(jié)合當(dāng)下的社會(huì)文化生活，思考其現(xiàn)代意義。思辨性閱讀與寫作1.把握觀點(diǎn)和思路2.論事說理的技巧3.理性評(píng)價(jià)4.議論文寫作：學(xué)習(xí)闡釋自己的觀點(diǎn)《侍坐》：借助言簡(jiǎn)意賅的語言分析四位弟子的人生志向；孔子不同態(tài)度的原因。關(guān)注語氣詞與人物態(tài)度之間的關(guān)系?！洱R桓》：把握孟子的政治主張，梳理孟子闡釋觀點(diǎn)的思路，學(xué)習(xí)孟子取譬設(shè)喻，因勢(shì)利導(dǎo)的說理技巧?！垛叶〗馀！罚和ㄟ^深入理解“依乎天理”“因其自然”等句的含義，結(jié)合庖丁解牛的過程描寫，理解其高超技藝中蘊(yùn)含的“道”，全面把握故事背后的寓意?！稜T之武》：全面了解歷史事件發(fā)生的歷史背景。理清燭之武游說秦穆公的思路，通過人物神態(tài)和對(duì)話語氣把握燭之武說辭中蘊(yùn)含的語言藝術(shù)和人生智慧；理解鄭文公、晉文公的人物特點(diǎn)。如何理解“禮”。《鴻門宴》：關(guān)注人物性格特征，注意人物關(guān)系、人物言行與事件發(fā)展之間的關(guān)系；思考項(xiàng)羽的人物性格與人物命運(yùn)的關(guān)系，能夠理性評(píng)價(jià)項(xiàng)羽這一歷史人物和鴻門宴這一歷史事件。比較《左傳》《史記》在敘事上的異同。關(guān)注歷史文化常識(shí)，如座次、稱謂與文章內(nèi)容之間的關(guān)系。文言文積累文言詞語和語法知識(shí)積累文言實(shí)詞（一詞多義）積累語氣助詞積累文化常識(shí)（座次、稱謂）京版教材（借鑒與更新）面臨問題：傳統(tǒng)的經(jīng)典篇目在新教材中的要求是什么？單元教學(xué)目標(biāo)單元探究提示《侍坐》《齊桓》1.倡導(dǎo)比較閱讀、拓展閱讀讓學(xué)生領(lǐng)略儒學(xué)的博大精深，感受“國(guó)學(xué)”的恒久力量，思索儒家思想的現(xiàn)代價(jià)值。2.作為文言文教學(xué)，一定要加強(qiáng)誦讀，強(qiáng)化文言語感，并讓學(xué)生掌握常用的文言詞語和句式，提高自己閱讀文言文的閱讀能力。3.關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活中的文化現(xiàn)象，運(yùn)用理性，客觀、系統(tǒng)的思考方式，認(rèn)識(shí)分析文化現(xiàn)象，提高自己的認(rèn)識(shí)能力、交流能力和認(rèn)識(shí)水平1.孔子把“知”與“不知”，看做人生修養(yǎng)的一個(gè)重要問題。試查查孔子在這方面還有哪些議論，聯(lián)系實(shí)際寫篇文章，談?wù)勀銓?duì)“知”與“不知”的認(rèn)識(shí)。2.《齊桓》涉及“王道”“霸道”問題。試結(jié)合這篇文章（也可查閱其他資料）寫一篇小論文，對(duì)什么是“王道”“霸道”先做概括解釋，再舉例加以說明。3.對(duì)《論語》《孟子》，后人有不同的解讀。如黃仁宇、楊伯峻等，……歡迎你也來解讀。4.參照《怎樣學(xué)習(xí)文言實(shí)詞》所提示的“抓重點(diǎn)難點(diǎn)”的方法，對(duì)學(xué)過的文言實(shí)詞進(jìn)行歸納整理?！垛叶〗馀！?.誦讀、疏通文義、文言閱讀能力2.積累與諸子（莊子）有關(guān)的文化常識(shí)，感受各家獨(dú)特的思想傾向和藝術(shù)特色，增進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。3.使學(xué)生從歷史和現(xiàn)實(shí)兩方面思考諸子的哲學(xué)態(tài)度和人生態(tài)度，進(jìn)而啟發(fā)他們用辯證的方法對(duì)自然、人生、社會(huì)進(jìn)行思考，獲得體驗(yàn)，提高寫作水平；對(duì)有條件的學(xué)生，進(jìn)一步激發(fā)他們的閱讀興趣，組織他們開展一些專題探究活動(dòng)。1.詩詞中用典，有不少取材于莊子寓言故事，……。自己動(dòng)手尋找名句，附上你的簡(jiǎn)評(píng)，進(jìn)行交流。2.莊子對(duì)后世文學(xué)影響很大。不少著名的文學(xué)家在思想感情和寫作風(fēng)格上明顯受莊子的影響。請(qǐng)自行查找資料，找出這方面的例證，以“莊子與文學(xué)”為主題，談?wù)勀銓?duì)這種現(xiàn)象的理解。京版教材（借鑒與更新）單元教學(xué)目標(biāo)單元探究提示《燭之武退秦師》《鴻門宴》1.通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文，使學(xué)生初步先秦史傳散文的特點(diǎn)，進(jìn)而產(chǎn)生興趣。2.了解先秦史傳散文對(duì)后世的影響，并鼓勵(lì)學(xué)生閱讀古代的史傳文章。3.在合作學(xué)習(xí)中體驗(yàn)相互討論交流的樂趣，并在此基礎(chǔ)上開展泛讀研討活動(dòng)。4.泛讀討論之后開展多種形式的寫作活動(dòng)，養(yǎng)成勤動(dòng)筆的好習(xí)慣?！豆盼挠^止》中對(duì)燭之武那段說辭的評(píng)論是：秦穆公“思之毛骨悚然”，假如站在秦穆公的立場(chǎng)上，果真會(huì)毛骨悚然嗎？請(qǐng)發(fā)表觀點(diǎn)，闡釋理由。（悅）《崤之戰(zhàn)》《燭之武》都提到了晉文公，以“我看晉文公”為題，談?wù)剬?duì)這位霸主的認(rèn)識(shí)。有人說“鴻門宴”只是《項(xiàng)羽本紀(jì)》的一個(gè)片段，但它與劉項(xiàng)之爭(zhēng)的全局相關(guān)，你同意嗎？為什么？讀過《鴻門宴》不少人責(zé)備項(xiàng)羽不殺劉邦是婦人之仁，有人卻有不同看法。請(qǐng)結(jié)合《擬古樂府》，談?wù)勀愕目捶?。二、明：如何教余黨緒：聚焦閱讀中的重點(diǎn)與難點(diǎn)問題，以“思辨讀寫”來推動(dòng)問題的解決，這是教學(xué)的基本思路與策略。——問題：思辨性教學(xué)的助手和動(dòng)力。用探究性問題來教傳統(tǒng)文化和思辨性的相關(guān)內(nèi)容。主要路徑提出問題結(jié)構(gòu)化問題情景化問題任務(wù)化問題提出問題：尋找疑點(diǎn)教材提示：司馬遷對(duì)鴻門宴記敘有沒有“不合常理”的地方？——尋找不合理處。驚詫處：項(xiàng)伯為什么要去告密？他對(duì)張良之義對(duì)項(xiàng)羽來說還是“義”嗎？矛盾處：項(xiàng)羽不想殺劉邦為什么還同意項(xiàng)莊舞劍？重復(fù)處：為什么劉邦的想法先后通過項(xiàng)伯、自己、樊噲三人來反復(fù)闡釋？簡(jiǎn)略處：“若使?fàn)T之武見秦伯，師必退。”空白處：范增舉玦，項(xiàng)羽默然不應(yīng)，在第二段范增說“急擊勿失”時(shí)項(xiàng)羽是什么態(tài)度？……結(jié)構(gòu)化問題：進(jìn)行梳理《侍坐》弟子之志是什么？孔子的態(tài)度是什么？不同態(tài)度背后的原因是什么？孔子的治國(guó)主張是什么？孔子追求的理想社會(huì)是什么？這些主張對(duì)當(dāng)下社會(huì)的啟示是什么？《庖丁解?！分袃纱巍吧圃铡狈謩e什么？解牛過程闡釋了什么“道”？是如何闡釋的？“依乎天理”“順其自然”是“隨心所欲”“為所欲為”嗎？真正的“道”是什么？（本質(zhì)特征、使用條件）這些思想在歷代文學(xué)作品中有何體現(xiàn)？（如陶淵明、《前赤壁賦》）用這些思想解釋當(dāng)代社會(huì)中的現(xiàn)象》（如佛系、尸位素餐等）文本語言（感性）

↓

把握思想（理性）

↓現(xiàn)實(shí)反思（運(yùn)用）結(jié)構(gòu)化問題：學(xué)會(huì)梳理燭之武退秦師的歷史背景是什么？燭之武想去秦國(guó)嗎？燭之武是如何完成任務(wù)的？

你如何評(píng)價(jià)燭之武退秦師這件事？你如何評(píng)價(jià)燭之武這個(gè)人？本文有哪些行為符合“禮”？哪些不符合？如何評(píng)價(jià)這些“禮”？鴻門宴的歷史背景是什么？項(xiàng)羽想殺劉邦嗎？項(xiàng)羽為什么不想殺劉邦？（文本和史料）如何評(píng)價(jià)項(xiàng)羽這種不殺行為？結(jié)合劉項(xiàng)之爭(zhēng)來分析項(xiàng)羽失敗的原因？項(xiàng)羽卷土重來會(huì)成功嗎？司馬遷為何將項(xiàng)羽列為本紀(jì)？《鴻門宴》中有哪些與“義”相關(guān)的行為？如何評(píng)價(jià)這些不同的“義”？歷史背景

↓事件梳理

↓人物形象

↓人物事件評(píng)價(jià)行為準(zhǔn)則表現(xiàn)

↓行為準(zhǔn)則評(píng)價(jià)情景化問題：在真實(shí)情境中轉(zhuǎn)化問題

你如何評(píng)價(jià)燭之武退秦師這件事？你如何評(píng)價(jià)燭之武這個(gè)人？1.一字評(píng)價(jià)：“燭之武____退秦師”，并說明理由。1.結(jié)合陶淵明的生平和作品以及蘇軾在黃州的經(jīng)歷和作品來理解“順其自然”的真正內(nèi)涵。2.請(qǐng)結(jié)合燭之武退秦師這件事，替佚之狐擬寫一份推薦書給鄭伯，說明“必退”的理由。落到生活語境還原歷史語境依托閱讀語境道家思想在歷代文學(xué)作品中有何體現(xiàn)？（如陶淵明、《前赤壁賦》）用這些思想解釋當(dāng)代社會(huì)中的現(xiàn)象》（如佛系、尸位素餐等）2.用道家思想來解釋和評(píng)價(jià)當(dāng)下社會(huì)中人們的佛系思想和尸位素餐?；貧w現(xiàn)實(shí)語境小情境和大情境大情境的顯著特點(diǎn)是：?jiǎn)卧y(tǒng)整性如：青春價(jià)值單元的“朗讀者”大情境。本單元：“戲劇展演”大情境。理解中創(chuàng)作→表演中體驗(yàn)→觀看中鑒賞→評(píng)價(jià)中說理任務(wù)化問題：轉(zhuǎn)化為思辨讀寫任務(wù)1.短評(píng)探究性問題的隨堂或課后作業(yè)。2.議論文寫作單元學(xué)習(xí)任務(wù)三：儒道思想的啟發(fā)和評(píng)價(jià)（借鑒、不足、寓意等）跨單篇的小專題，闡釋觀點(diǎn)。如：研讀《燭之武》《鴻門宴》的行事準(zhǔn)則，“禮”“義”，談?wù)勛约旱目捶?。如何與以往的慣常做法想結(jié)