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文檔簡介
掃除膩粉呈風(fēng)骨,褪卻紅衣學(xué)淡妝。好向濂溪稱凈植,莫隨殘葉墮寒塘。猜一猜周敦頤
愛蓮說
“說”是古代一種文體,可以記事,也可以議論,都是為了說明一個道理。說愛蓮
宋代著名哲學(xué)家。字茂叔,號濂溪道州營道人。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書堂講學(xué),世稱“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人,對宋明的哲學(xué)思想有很大影響。著有《周濂溪先生全集》《太極圖說》《通書》。問題一:作者愛蓮花什么呢?問題二:具體地說說作者寫蓮的哪些美好形象?讀一讀敦頤蕃淤濯漣褻噫鮮dūnyí
fán
yūzhuóliánxièyīxiǎn
水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。fán多唐代
水上、地上各種草木的花,可愛的很多。晉朝的陶淵明只愛菊。自唐朝以來,世上的人們很喜愛牡丹。助詞,的很予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。沾染zhuó洗滌美麗而不莊重樹立xiè,親近而不莊重我唯獨喜愛蓮從淤泥里長出來卻不受污染,我表轉(zhuǎn)折,卻更加唯獨
在清水里洗滌卻不顯得妖艷;
莖梗中間貫通,不牽牽連連,不枝枝節(jié)節(jié);香氣遠(yuǎn)播,越發(fā)清香;
筆挺潔凈地站在那里,只能在遠(yuǎn)處觀賞卻不能貼近去玩弄它啊。
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。認(rèn)為品德高尚的人
我認(rèn)為,菊,是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴人;蓮,是花中的君子。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。yī嘆詞Xiǎn
少,難得應(yīng)當(dāng)唉!喜愛菊花的,陶淵明以后就很少聽到了。
喜愛蓮花的,像我一樣,還有什么人呢?
喜愛牡丹的人,當(dāng)然很多了。問題一:作者愛蓮花什么呢?
予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。問題二:具體地說說作者寫蓮的
哪些美好形象?結(jié)合上面兩幅圖說說蓮的美好形象美好形象一:出淤泥而不染一生長環(huán)境:濯清漣而不妖高潔質(zhì)樸中通外直,不蔓不枝二體態(tài)香氣:香遠(yuǎn)益清正直芳香美好形象二:美好形象三:亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩三風(fēng)度:清高思考:問題三:作者描寫蓮花,為什么要先寫陶淵明愛菊,世人愛牡丹?這樣寫有什么作用?
愛蓮說(反襯)菊花牡丹蓮花蓮花(正襯)君子之德(突出主旨)思考:問題四:作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻哪三種人?愛蓮說陶后鮮有聞(反襯)菊花牡丹蓮花蓮花(正襯)君子之德(突出主旨)菊花牡丹蓮花君子隱士富貴人宜乎眾矣同予者何人本文將花的形象比擬為人的品質(zhì),以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,以愛蓮之情來表達(dá)自己對這種生活態(tài)度的贊賞和追慕,表達(dá)自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙棄。拓展練習(xí)模仿例句,造句。
例句:我愛蓮花,因為它出淤泥而不染,恰如清高正直,品格高尚的君子。
造句:我愛
,因為它
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