浪之歌、雨之歌(紀(jì)伯倫)

浪之歌紀(jì)伯倫

他是阿拉伯現(xiàn)代小說(shuō)和藝術(shù)散文的主要奠基人，20世紀(jì)阿拉伯新文學(xué)道路的開(kāi)拓者之一，是阿拉伯第一個(gè)文學(xué)流派“敘美派”（即“阿拉伯僑民文學(xué)”）的中堅(jiān)和代表。在他的散文中，大自然的萬(wàn)物都具有生命，都在歌頌著生命、自然、愛(ài)情。代表作品有《淚與笑》，《沙與沫》、《朦朧中的祖國(guó)》。黎巴嫩文壇驕子

——紀(jì)伯倫黎巴嫩文壇驕子紀(jì)伯倫和泰戈?duì)栆粯邮墙鷸|方文學(xué)走向世界的先驅(qū)。他出生在黎巴嫩北部山區(qū)的一個(gè)農(nóng)家。故鄉(xiāng)群山秀美風(fēng)光賦與他藝術(shù)的靈感。十二歲時(shí)，因不堪忍受奧斯曼帝國(guó)的殘暴統(tǒng)治，他隨母親去美國(guó)，在波士頓唐人街過(guò)著清貧的生活。在短暫而輝煌的生命之旅中，紀(jì)伯倫飽經(jīng)顛沛流離、痛失親人、愛(ài)情波折、債務(wù)纏身與疾病煎熬之苦。紀(jì)伯倫是位熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)全人類的藝術(shù)家。在生命的最后歲月，他寫(xiě)下了傳遍阿拉伯世界的詩(shī)篇《朦朧中的祖國(guó)》，他謳歌畢生苦戀的祖國(guó)：“您在我們的靈魂中——是火，是光；您在我的胸膛里——是我悸動(dòng)的心臟?！睈?ài)與美是紀(jì)伯倫作品的主旋律。他曾說(shuō)“整個(gè)地球都是我的祖國(guó)，全部人類都是我的鄉(xiāng)親?！?/p>

chìdǎoniùqiàozhōngkuìcuìdìqióngcuǐcànxiāngqiànáoxūhè熾熱()禱詞()執(zhí)拗()俊俏()衷情()饋贈(zèng)()憔悴()真諦()天穹()璀璨()鑲嵌()翱翔()長(zhǎng)吁短嘆()千山萬(wàn)壑()檢查預(yù)習(xí)執(zhí)拗：憔悴：饋贈(zèng)：真諦：璀璨：固執(zhí)任性，不聽(tīng)從別人的意見(jiàn)。形容人瘦弱，面色不好看。贈(zèng)送(禮品)。真實(shí)的意義或道理。形容珠玉等光彩鮮明。海誓山盟：表示愛(ài)情要像山和海一樣永恒不變。長(zhǎng)吁短嘆:因傷感、煩悶、痛苦等不住地唉聲嘆氣。積累字詞思考:

“浪”在文中是怎樣的形象？他們分別唱出了怎樣的歌？聽(tīng)讀課文，思考：思考:如果你想給“浪”一個(gè)形容詞，你會(huì)選擇什么樣詞語(yǔ)？我讀到了

的浪熱情洋溢一往情深無(wú)比忠誠(chéng)多情浪漫溫柔善良癡情任性的浪“浪”在文中是怎樣的形象？他們分別唱出了怎樣的歌？1—4節(jié)：海岸的情人，唱出難舍難分的熾熱戀歌；5—7節(jié)：人世間的守護(hù)神，唱出寬廣博大的情歌。討論：海浪是一種怎樣的形象？在這首散文詩(shī)里，它首先作為“海岸”的情人出現(xiàn)，在前四節(jié)里，鋪陳出的是一個(gè)熱戀中的女性形象，在周而復(fù)始的潮汐的律動(dòng)中與愛(ài)人難舍難分。接著海浪被詩(shī)人賦予了一個(gè)世界萬(wàn)物的守護(hù)者形象。除具有人的特點(diǎn)，能借以很好地表達(dá)詩(shī)人的情感外，還具有浪的特點(diǎn)。如她的“任性”，總不能平靜的心胸，晨昏情感的變化，潮水漲落時(shí)不一的舉動(dòng)等等。海浪的形象一個(gè)熱戀中的女性一個(gè)世界的守護(hù)者詩(shī)人自己堅(jiān)定的聲音海浪形象意義

海浪的愛(ài)情的內(nèi)涵，那不僅僅是對(duì)海岸的愛(ài)情，是更廣闊的對(duì)世間萬(wàn)物所懷的滿腹的愛(ài)情，因?yàn)閻?ài)著這世界，所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”，也要守護(hù)著這個(gè)世界。在這里，我們恰恰看到了詩(shī)人自己的形象，詩(shī)人正應(yīng)是這世間種種美好價(jià)值的守護(hù)者，正如詩(shī)的末尾所寫(xiě)：“這就是我的生活；這就是我終生的工作”，在這里，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩(shī)人自己的堅(jiān)定的聲音。海浪對(duì)海岸的忠誠(chéng)，也正是詩(shī)人對(duì)祖國(guó)深厚情愛(ài)的反映。

詩(shī)人借海浪與海岸熱戀的形象，曲折表達(dá)自己對(duì)祖國(guó)忠貞不渝的情感和火熱的衷腸。分析文中句子，體會(huì)作者感情1、“我要用自己的津液讓它的心冷卻一些，別那么過(guò)分熾熱?！币痪渲小八敝甘裁?怎樣理解這句話?

“它”指海岸。這是描寫(xiě)熱戀中的情形，勸告對(duì)方，實(shí)則也勸告自己。為了愛(ài)情能天長(zhǎng)地久，所以要“冷卻”，別“過(guò)分熾熱”，因?yàn)椤斑^(guò)分熾熱”會(huì)導(dǎo)致愛(ài)情夭折。2、“這就是我的生活，這就是我終身的工作”有什么含義?這句話不僅描繪了海浪的形象，同時(shí)也描繪了作者自己的形象，作者正是這世間種種美好東西的守護(hù)者，并將守護(hù)世界作為自己終身的工作，至死方休。至此，作者胸中對(duì)祖國(guó)，對(duì)世界熾熱的、深厚的感情噴薄而出，感人至深。文中，海浪是怎樣愛(ài)海岸的？面對(duì)這誠(chéng)摯的感情，海岸和礁石有什么不同的態(tài)度？海岸：摟抱、親吻、堅(jiān)韌而有耐心礁石：紋絲不動(dòng)、面無(wú)笑容海浪清晨它信誓旦旦地在情人耳畔許下忠誠(chéng)的誓言；傍晚，它為愛(ài)情唱著祈禱的詩(shī)篇。漲潮時(shí)，她熱情洋溢，緊緊與情人擁抱；退潮時(shí)，她難舍難分，依戀地?fù)涞皆谇槿说哪_下。這首詩(shī)僅僅寫(xiě)浪對(duì)岸的愛(ài)情嗎？這首詩(shī)表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？走進(jìn)作者，探究主旨

借海浪與海岸熱戀的形象，曲折表達(dá)對(duì)祖國(guó)忠貞不渝的情感和火熱的衷腸?？偨Y(jié)擬人杰作《浪之歌》海浪熾熱深情海岸的情人人間世界的守護(hù)者從而表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)忠貞不渝的情感和火熱的愛(ài)戀。雨之歌紀(jì)伯倫本課件由提供檢查預(yù)習(xí)天穹

璀璨鑲嵌千山萬(wàn)壑翱翔纖細(xì)心扉酷肖

qióngcuǐcànqiànáohèxiānfēixiào1、形容珠玉等光彩鮮明。（）2、山巒連綿，高低重迭。（）3、為某種事物的出現(xiàn)制造輿論，開(kāi)辟道路。（）4、傲慢的氣勢(shì)逼人。（）5、說(shuō)話、神態(tài)仍然跟平時(shí)一樣，沒(méi)有變化。（）6、酷似。（）根據(jù)詞義寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)。盛氣凌人千山萬(wàn)壑鳴鑼開(kāi)道不動(dòng)聲色酷肖璀璨聽(tīng)讀、跟讀《雨之歌》思考:“雨”在文中是怎樣的形象？請(qǐng)?jiān)谧x課文的基礎(chǔ)上，說(shuō)說(shuō)你從文中感受到的雨。

“________的雨”

知雨滋潤(rùn)萬(wàn)物的雨讓山河歡樂(lè)的雨讓花草歡笑的雨為云彩和田野傳遞愛(ài)情的雨充滿愛(ài)心的雨啟迪心扉的雨沁人心田的雨等……銀線，珍珠，傳情的信使，鳥(niǎo)，大海的嘆息，天空的淚水，田野的微笑。作者以極大的熱情歌頌雨，在作者的筆下雨是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象。

1、文章中作者用了那些事物來(lái)描繪雨？塑造的雨是一個(gè)什么樣的形象？一個(gè)奉獻(xiàn)者的形象,滋潤(rùn)萬(wàn)物,傳遞信息。一個(gè)信使的形象,為云彩和田野傳情。3、作者通過(guò)雨的形象表達(dá)了怎樣的思想感情？作者借雨歌頌了無(wú)私的愛(ài)與奉獻(xiàn)精神。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自然、生活的熱愛(ài)和對(duì)奉獻(xiàn)者的贊美

。2、文章寫(xiě)出了雨對(duì)這個(gè)世界的哪些貢獻(xiàn)？作者感悟到了什么樣的人生哲理（從原文中找）貢獻(xiàn)：把千山萬(wàn)壑裝點(diǎn)，鑲嵌綠野大地，滋潤(rùn)山河花草，溝通天地，啟迪心扉。感悟：作者由雨感悟到塵世人生和雨一樣：開(kāi)始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動(dòng)聲色的死神的懷抱。

雨的形象滋潤(rùn)萬(wàn)物傳情的信使（把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來(lái)）無(wú)私的愛(ài)和奉獻(xiàn)精神找出自己喜歡的句子，讀一讀，品味這些句子好在哪里。（提示：可以從語(yǔ)言、修辭手法和詩(shī)的情感等方面來(lái)談。）品雨示例：“于是清晨的女兒把我偷去”“偷”字，巧用擬人，寫(xiě)出了雨的珍貴。我哭，山河卻在歡樂(lè)；我掉落下來(lái)，花草卻昂起了頭，挺起了腰，綻開(kāi)了笑臉?！边\(yùn)用擬人的修辭手法，將奉獻(xiàn)者形象化，寫(xiě)出了雨給山河、花草帶來(lái)的歡樂(lè)。我從湖中升起，借著以太的翅膀翱翔。一旦我見(jiàn)到美麗的園林，便落下來(lái)，吻著花兒的芳唇，擁抱著青枝綠葉，使得草木更加迷人?！卑延陮?xiě)成鳥(niǎo)的形象，“吻”“擁抱”寫(xiě)出雨對(duì)萬(wàn)物的滋潤(rùn)，富有情味

我是大海的嘆息，是天空的淚水，是田野的微笑。這同愛(ài)情何其酷肖：它是感情大海的嘆息，是思想天空的淚水，是心靈田野的微笑?！边@是在說(shuō)明自然界中雨水的形成的循環(huán)過(guò)程,這如同生活，愛(ài)情，也同樣會(huì)充滿嘆息、淚水、微笑這樣一個(gè)循環(huán)過(guò)程。塵世人生也是如此：開(kāi)始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動(dòng)聲色的死神的懷抱。人生也像雨一樣，到來(lái)時(shí)雷聲隆隆，在物質(zhì)世界里喧囂一世，或許為了生活奔波、或許為了功名利祿爭(zhēng)奪，但生命結(jié)束時(shí)也是一無(wú)所有，悄無(wú)聲息，埋葬在泥土里。

借雨之歌，表達(dá)詩(shī)人愿為萬(wàn)物付出愛(ài)心和愿為萬(wàn)物傳遞愛(ài)的信息的意愿。寫(xiě)作特色這篇文章不僅帶給我們美的享受，也給了我們一些寫(xiě)作手法的借鑒，詩(shī)人為何能夠把一個(gè)非常普通的事物“雨”寫(xiě)得如此生動(dòng)形象呢？（走進(jìn)文中，自己總結(jié)）首先是本文通篇都利用了第一人稱的寫(xiě)法；其次是作者以豐富的想象來(lái)美化雨，利用了比喻和擬人、排比等修辭手法才塑造成了這豐富而多情的雨的形象。擬人化手法及其一般作用

擬人化是我們寫(xiě)作中常用的一種表現(xiàn)手法。所謂擬人化，就是將人類以外的各種有生命的、無(wú)生命的、有形的、無(wú)形的事物人格化，使它們具有人的思想情感、行為舉止、言語(yǔ)表現(xiàn)。擬人化手法的一大特點(diǎn)就是通過(guò)大膽的想象，拉近被表現(xiàn)事物與讀者的距離，因?yàn)榭梢园讶祟愐酝獾氖挛飳?xiě)得像人一樣，使之充滿靈氣與個(gè)性，這樣，讀者就可以直接與之交流。

本文運(yùn)用了擬人的手法，將“雨”賦予了人的行為和思想，將它塑造成情感豐富的形象，刻畫(huà)生動(dòng)而真切，細(xì)膩而感人。自然萬(wàn)物都是有靈性的，花草樹(shù)木、風(fēng)雨雷電，無(wú)