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文檔簡介
9屈原列傳課時訓練一、基礎(chǔ)訓練1.下列加點字注音全部正確的一組是()A.屬(shǔ)草稿慘怛(dá)帝嚳(kù) 靡(mǐ)不畢見B.(pǔ)其糟蟬蛻(tuì)滋垢(ɡòu) 濁(zhuó)穢C.啜(chuò)其醨皭(jiào)然既絀(chù) 溫蠖(hù)D.被(pī)發(fā)憔(qiáo)悴濯淖(nào) 罹(lí)難【答案】D【解析】A項,“屬”應(yīng)讀zhǔ;B項,“”應(yīng)讀bū;C項,“蠖”應(yīng)讀huò。2.下列句子中不含通假字的一句是()A.離騷者,猶離憂也B.齊與楚從親C.被發(fā)行吟澤畔D.明道德之廣崇【答案】D【解析】A.“離”同“罹”;B.“從”同“縱”;C.“被”同“披”。3.下列句子中加點詞的意義與現(xiàn)代漢語的意義完全相同的一項是()A.顏色憔悴,形容枯槁B.又因厚幣用事者臣靳尚C.明年,秦割漢中地與楚以和D.懷王乃悉發(fā)國中兵以深入擊秦【答案】D【解析】A項“形容”,古義:形體,容貌/今義:對事物的形象或性質(zhì)加以描述。B項“用事”,古義:執(zhí)政、掌權(quán)/今義:(憑感情、意氣等)行事。C項“明年”,古義:第二年,文中指楚懷王十八年(前311)/今義:今年的下一年。4.下列加點詞的解釋,有誤的一項是()A.出則接遇賓客遇:遇到B.平伐其功伐:夸耀C.明道德之廣崇明:闡明D.使使如秦受地如:到,去【答案】A【解析】遇:接待。5.下列句子中加點詞的解釋,正確的一項是()A.然皆祖屈原之從容辭令 祖:模仿、效法B.人窮則反本 窮:貧窮、貧困C.上官大夫見而欲奪之 奪:搶奪、奪取D.然亡國破家相隨屬 屬:屬于【答案】A【解析】B.窮:處境艱難;C.奪:改變,更改;D.屬:連,跟著。6.下列加點詞的意義和用法完全相同的一項是()A.因留懷王,以求割地又因厚幣用事者臣靳尚B.上官大夫與之同列屈平不與C.王怒而疏屈平頃襄王怒而遷之D.雖與日月爭光可也雖放流,眷顧楚國【答案】C【解析】A項,介詞,趁機/介詞,用;B項,介詞,和/動詞,給;C項,均為連詞,表順承,于是,就。D項,連詞,表假設(shè),即使/連詞,表轉(zhuǎn)折,雖然。7.下列句子中加點詞語的詞類活用現(xiàn)象,與例句相同的一項是()例:故內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀A.泥而不滓B.蟬蛻于污穢C.惠王患之D.皆祖屈原之從容辭令【答案】B【解析】B項與例句都是名詞作狀語。A.名詞用作動詞;C.意動用法;D.名詞用作動詞。8.下列各句中,句式不同于其他三項的一項是()A.信而見疑,忠而被謗B.故內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀C.數(shù)十年竟為秦所滅D.人又誰能以身之察察【答案】D【解析】D項為定語后置句,其他三項為被動句。9.下列對文化常識的解釋不正確的一項是()A.上古時代,姓和氏是有區(qū)別的。姓是人出生了就有,用來“別婚姻”。B.由于人口繁衍,一個民族分為若干分支,它們的稱號就是氏。本文中屈原的“屈”是“姓”而不是“氏”。C.文中的“三閭大夫”是楚國官名,掌管王族事務(wù)。D.“齊與楚從親”中“從”指“合縱”“合眾弱以攻一強”,用于阻止強國對弱國的兼并,即諸侯聯(lián)合抗秦的同盟?!敬鸢浮緽【解析】屈原的“屈”應(yīng)該是“氏”。10.下列對文章內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是()(3分)A.因為當時朝廷邪惡不正的人危害公平無私的人,端方正派的人不為朝廷所容,所以屈原憂愁深思,寫下了《離騷》。B.屈原的《離騷》稱頌遠古的帝嚳,稱道近古的齊桓王,稱述中古的商湯、周武王,目的是表現(xiàn)自己追慕古賢,志潔行廉。C.屈原其文約,其辭微,其志潔,其行廉,這些都表現(xiàn)在《離騷》中,志潔行廉是“文約”“辭微”的思想基礎(chǔ)。D.屈原正道直行卻遭小人離間,處境困危,怨恨遂生,這是屈原寫《離騷》的內(nèi)在原因?!敬鸢浮緽【解析】B項,稱道先賢目的是來諷刺楚國當時政局缺少明主。二、文言文閱讀(一)課內(nèi)文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成11~14題。屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》。離騷者,猶離憂也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也;疾痛慘怛,未嘗不呼父母也。屈平正道直行,竭忠盡智以事其君,讒人間之,可謂窮矣。信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?屈平之作《離騷》,蓋自怨生也。《國風》好色而不淫,《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者,可謂兼之矣。上稱帝嚳,下道齊桓,中述湯武,以刺世事。明道德之廣崇,治亂之條貫,靡不畢見。其文約,其辭微·,其志潔,其行廉。其稱文小而其·指極大,舉類邇而見義遠。其志潔,故其稱物芳。其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蟬蛻于濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,皭然泥而不滓者也,推此志也,雖與日月爭光可也。11.對下列句子中加點詞的解釋正確的一項是()A.屈平疾王聽之不聰也 聰:聰明B.猶離憂也 離:同“罹”,遭遇C.其文約,其辭微 微:簡約D.皭然泥而不滓者也 滓:渣滓【答案】B【解析】A項應(yīng)為“明”。C項應(yīng)為“含蓄精深”。D項應(yīng)為“污濁”。12.對下列句子中加點的“其”和“以”的意義、用法判斷正確的一項是()①以事其君②其稱文小而其指極大③以刺世事④以浮游塵埃之外A.①②相同,③④相同 B.①②相同,③④不同C.①②不同,③④相同 D.①②不同,③④不同【答案】D【解析】“其”均為第三人稱代詞,意義不同。①指代他的;②文章的;③表目的的連詞;④從而,表結(jié)果的連詞。13.下列敘述不符合原文意思的一項是()A.因為當時朝廷心術(shù)不正的人危害公平無私的人,端方正派的人不為朝廷所容,所以屈原憂愁深思,寫下了《離騷》。B.屈原在楚王面前稱頌遠古的帝嚳,稱道近古的齊桓公,稱述中古的商湯、周武王,目的是表現(xiàn)自己追慕古賢,志潔行廉。C.屈原其文約,其辭微,其志潔,其行廉,這些都表現(xiàn)在《離騷》中,志潔行廉是“文約”“辭微”的思想基礎(chǔ)。D.屈原正道直行卻遭小人離間,處境困危,怨恨遂生,這是屈原寫《離騷》的內(nèi)在原因?!敬鸢浮緽【解析】稱道先賢目的是諷刺楚國當時政局缺少明主。14.把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也;疾痛慘怛,未嘗不呼父母也。譯文:_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)其文約,其辭微,其志潔,其行廉。其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠。譯文:_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】(1)人處境困難時,總想念上天和父母,希望得到幫助,所以人在勞苦、疲憊時,沒有不呼叫上天的;在病痛悲傷時,沒有不呼叫父母的。(2)他的文筆簡約,他的用語含蓄,他的志趣高潔,他的品行正直,就其文字來看,不過尋常事物,但是它的旨趣是極大的,列舉的雖然是近事,但是表達的意思很深遠。(二)課外文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成15~18題。屈原廟賦蘇軾浮扁舟以適楚兮,過屈原之遺宮。覽江上之重山兮,曰惟①子之故鄉(xiāng)。伊②昔放逐兮渡江濤而南遷去家千里兮生無所歸而死無以為墳悲夫人固有一死兮處死③之為難。徘徊江上欲去而未決兮,俯千仞之驚湍④。賦《懷沙》以自傷兮,嗟子獨何以為心。忽終章之慘烈兮,逝⑤將去此而沉吟⑥?!拔嶝M不能高舉而遠游兮,又豈不能退默⑦而深居?獨嗷嗷其怨慕兮,恐君臣之愈疏。生既不能力爭而強諫兮,死猶冀其感發(fā)而改行。茍宗國之顛覆兮,吾亦獨何愛于久生。托江神以告冤兮,馮夷(傳說中的黃河之神,即河伯)教之以上訴。歷九關(guān)⑧而見帝兮,帝亦悲傷而不能救。懷瑾佩蘭而無所歸兮,獨煢煢乎中浦⑨?!睄{山高兮崔嵬,故居廢兮行人哀。子孫散兮安在?況復(fù)見兮高臺。自子之逝今千載兮,世愈狹而難存。賢者畏譏而改度兮,隨俗變化,斫方以為圓。黽勉于亂世而不能去兮,又或為之臣佐。變丹青于玉瑩兮,彼乃謂子為非智。“惟高節(jié)之不可以企及兮,宜夫人之不吾與。違國去俗死而不顧兮,豈不足免于后世?”嗚呼!君子之道,豈必全兮。全身遠害,亦或然兮。嗟子區(qū)區(qū),獨為其難兮。雖不適中,要⑩以為賢兮。夫我何悲?子所安兮?!咀ⅰ竣僭晃壕涫渍Z助詞。②伊:助詞。③處死:處理死的方式。④驚湍:驚人的急流。⑤逝:發(fā)語詞。⑥沉吟:猶豫不決。⑦退默:引退隱居。⑧九關(guān):九重天門。⑨中浦:水濱。⑩要:總結(jié)。15.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()(3分)A.伊昔/放逐兮渡江濤/而南遷去家千里兮/生無所歸而死無以為墳/悲夫人/固有一死兮/處死之為難B.伊昔放逐兮/渡江濤而南遷去家/千里兮/生無所歸/而死無以為墳/悲夫人/固有一死兮/處死之為難C.伊昔放逐兮/渡江濤而南遷/去家千里兮/生無所歸而死無以為墳/悲夫/人固有一死兮/處死之為難D.伊昔放逐兮/渡江濤而南遷/去家千里兮/生無所歸/而死無以為墳悲/夫人固有一死兮/處死之為難【答案】C【解析】斷句時把握專有名詞、重點虛詞,然后運用排除法即可得出答案。本題句末語氣詞“兮”后要斷開,“悲夫”作為發(fā)語詞,前面應(yīng)該斷開,則可排除選項A、D,再重點看實詞短語,“去家千里”不能斷開,則可排除選項B,正確選項為C。16.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()(3分)A.子:中國古代對男子的通稱。也可以加在姓氏或數(shù)詞后面作為對人的尊稱,如程氏子。這里可以譯為“你”。B.丹青:“丹”“青”本是兩種可作顏料的礦物。因為我國古代繪畫常用黃色和青色,丹青成為繪畫藝術(shù)的通稱。C.君子:古代對統(tǒng)治者和貴族男性的通稱,常與“小人”或“野人”對舉;后來也指人格高尚、道德品行兼好之人。D.區(qū)區(qū):指微小,自稱的謙辭;也可指一心一意,本文“嗟子區(qū)區(qū)”是一心一意的意思?!敬鸢浮緽【解析】“丹”指紅色,我國古代繪畫常用紅色和青色。17.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是()(3分)A.本文是采取“騷體賦”的形式寫成的,是為了紀念“騷體賦”的創(chuàng)始人屈原而作,其詞氣與屈原作品有暗合之處。B.本賦熔敘事、議論、抒情為一爐,敘寫了江峽的崔嵬山峰、峭壁驚湍、江畔荒涼寂寞的屈原故居和屈原徘徊江上、怨慕楚王、思念故園的矛盾心情,抒發(fā)了作者追慕屈原高潔的人品,渴望匡時濟世的情感。C.蘇軾認為,在艱難的人生旅途中,要同邪惡勢力巧妙靈活地周旋,君子不一定要追求完美,保全生命,遠離禍害無疑是正確的。D.本文同《離騷》一樣,大量運用句尾助詞“兮”字,使文章唱嘆有致,哀婉纏綿而又悲壯遒勁,讀來使人有蕩氣回腸之感?!敬鸢浮緾【解析】C項,應(yīng)為“保全生命,遠離禍害,或許是正確的”。18.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)懷瑾佩蘭而無所歸兮,獨煢煢乎中浦。(5分)譯文:(2)惟高節(jié)之不可以企及兮,宜夫人之不吾與。(5分)譯文:【答案】(1)我懷揣美玉、身佩香草而無處容身,只能在水濱孤獨憂傷。(2)只有高尚的節(jié)操是可望而不可即的,那些小人當然不是我的同類。參考譯文:小船浮波順流來到了楚地,經(jīng)過屈原大夫生活過的遺居。我放眼眺望江上重疊的山巒,這便是你魂牽夢縈的故里。想當年,你再次被放逐南荒之地,曾渡過大江的洶涌巨浪。你離開家園跋涉千里,生無歸宿啊死無墓地。悲哀啊!人當然都不免一死,可是決定怎樣死卻很不容易。你獨自在江邊徘徊不已,想離開人間又未拿定主意,俯首千丈峭壁,江中的激流讓人心驚膽悸。你吟成《懷沙》自傷懷抱,令人嘆息你為什么獨抱著自沉的心意。詩的結(jié)尾陡然慘烈之極,你決心離開人世卻沉吟猶豫?!半y道我不能遠走高飛到國外游歷?難道我不能急流勇退、潔身隱居?我獨自嗷嗷不停地傾訴對君王的怨慕,只恐怕君臣的關(guān)系更加疏離。生前既不能奮力爭辯直進忠言,死后仍期望君王受到感發(fā)改變行為。如果我的祖國已遭到顛覆,我也決心不吝惜生命而茍活下去。我拜托江神代我告怨,黃河神卻叫我向玉帝申訴。我一連闖過九重天門去見玉帝,玉帝也為我悲傷卻不能救助。我懷揣美玉、身佩香草而無處容身,只能在水濱孤獨憂傷?!苯瓖{上的山峰巍峨高大,屈原故居荒廢使行人悲哀。你的子孫后代都散失在哪里?何況我又見到你故居殘敗的高臺。你離開人世迄今已過千年,世道更加偏狹,人生更加艱難。賢良的人
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