蜀用道難李白

蜀道難

李白學(xué)習(xí)目標(biāo)１．了解詩(shī)人李白的生平和創(chuàng)作２．了解唐代詩(shī)歌發(fā)展歷史３．體會(huì)李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格４．把握結(jié)構(gòu)上回旋往復(fù)的特色一、關(guān)于唐詩(shī)

唐代是我國(guó)詩(shī)歌最光輝的時(shí)期。評(píng)述唐代的詩(shī)歌，一般都按它發(fā)展的情況分為初唐、盛唐、中唐和晚唐四個(gè)時(shí)期。初唐的代表人物是王勃，楊炯，盧照鄰，駱賓王，他們被評(píng)為“初唐四杰”，詩(shī)風(fēng)健康，活潑。盛唐的代表人物就是我們這一單元涉及到的兩位著名詩(shī)人李白和杜甫。除此以外，盛唐還出了了以高適，岑參，王昌齡為代表的邊塞詩(shī)作。中唐的代表人物是白居易，他的敘事詩(shī)《琵琶行》和《長(zhǎng)恨歌》廣為傳誦。晚唐時(shí)被稱為“小李杜”的李商隱和杜牧，也留下了許多膾炙人口的詩(shī)作。唐代詩(shī)歌發(fā)展初唐“初唐四杰”盛唐李白杜甫“邊塞詩(shī)作”中唐白居易晚唐“小李杜”李白（701-762），字太白，號(hào)青蓮居士，唐代浪漫主義詩(shī)人。官至供奉翰林。性格豪放，感情奔放，形成了他飄逸、奔放、雄奇、壯麗的藝術(shù)風(fēng)格。詩(shī)仙李白從二十四歲“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，離開(kāi)四川之后，便浪跡天涯，四海為家了，直到他六十二歲時(shí)，在安徽長(zhǎng)江邊的采石磯醉酒落水仙逝，一生在中華大地上留下了不少足跡，所到之處，留下了不勝枚舉的動(dòng)人華章。

二、關(guān)于李白李白，有“詩(shī)仙”之美譽(yù)。詩(shī)風(fēng)雄奇豪邁，感情奔放，幻想豐富，形象鮮明，是我國(guó)詩(shī)歌史上繼屈原后又一偉大的詩(shī)人，與杜甫并稱“李杜”。有《李太白集》，代表作有《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《行路難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《靜夜思》、《早發(fā)白帝城》等。李白的詩(shī)歌今存990多首。有大量的政治抒情詩(shī)，充分表現(xiàn)了詩(shī)人非凡的抱負(fù)，也集中代表了盛唐詩(shī)歌昂揚(yáng)奮發(fā)的典型音調(diào)。

李白的詩(shī)歌在藝術(shù)手法方面的顯著特點(diǎn)是1、滿腔熱情傾注于描寫(xiě)的對(duì)象中2、意象常常超乎現(xiàn)實(shí)3、大膽的夸張?zhí)拼笤?shī)人李白，小時(shí)候就很機(jī)靈。七八歲上，他父親為了給兒子起個(gè)好名，便和他一起對(duì)詩(shī)，試一試孩子的才華。李父起頭吟道：“春風(fēng)送暖百花開(kāi)，迎春綻金他先來(lái)”。李母對(duì)了一句：“火燒杏林紅霞落”。話音剛落，機(jī)靈的兒子便指著院中盛開(kāi)的李花，朗聲接道：“李花怒放一樹(shù)白”。李父聽(tīng)了拍手叫絕，連夸兒子有詩(shī)才。他覺(jué)得兒子這句詩(shī)的頭一個(gè)字正是自家的姓，而且李花潔白如雪，很有情味，于是給兒子起名叫“李白”。李白起名古體詩(shī)常識(shí)簡(jiǎn)介：本詩(shī)是一首七言樂(lè)府詩(shī)。樂(lè)府本是漢武帝時(shí)開(kāi)始設(shè)立的掌管音樂(lè)的機(jī)關(guān)，任務(wù)是制定樂(lè)譜、采集歌詞、訓(xùn)練樂(lè)工，以備朝廷祭祀、宴饗或舉行其他儀式時(shí)演奏；另一任務(wù)是采集民歌，供統(tǒng)治階級(jí)“觀風(fēng)俗”。后來(lái)其含義逐漸演變，指一種合樂(lè)的詩(shī)歌，即“樂(lè)府詩(shī)”，簡(jiǎn)稱“樂(lè)府”。寫(xiě)作年代這首詩(shī)大約作于唐玄宗天寶初詩(shī)人在長(zhǎng)安之時(shí)?！短妻浴返谄呔碇杏腥缦掠涊d：“李太白始自西蜀至京，名未甚振，因以所業(yè)贄謁賀知章。知章覽《蜀道難》一篇，揚(yáng)眉謂之曰：‘公非人世之人，可不是太白星精耶?’”書(shū)的作者王定保是唐末進(jìn)士，活了八十多歲，一生只有此作，其說(shuō)當(dāng)有根據(jù)。再驗(yàn)之于詩(shī)，亦可證明此說(shuō)可靠：其一，詩(shī)中寫(xiě)蜀道，先提太白山，次說(shuō)青泥嶺，再說(shuō)劍閣，最后說(shuō)到錦城即成都，這些都是由長(zhǎng)安入蜀的必經(jīng)之地，而且被排列得如此有序，決非偶然；其二，詩(shī)中又多次出現(xiàn)“西”字，如“西當(dāng)太白”“問(wèn)君西游”“側(cè)身西望”，如果詩(shī)人當(dāng)時(shí)不在長(zhǎng)安，就不會(huì)這么說(shuō)。蜀道北起陜西漢中寧強(qiáng)縣，南到四川成都，全長(zhǎng)450公里，入川經(jīng)廣元、劍閣、梓潼、綿陽(yáng)、德陽(yáng)等地。沿線地勢(shì)險(xiǎn)要，山巒疊翠，風(fēng)光峻麗，關(guān)隘眾多，唐代李白有“蜀道難，難于上青天”的形容。劍門(mén)關(guān),是蜀道上最重要的關(guān)隘。這里山脈東西橫亙百余公里，72峰綿延起伏，形若利劍，直插霄漢。連山絕險(xiǎn)，獨(dú)路如門(mén)，素有“劍門(mén)天下雄”之說(shuō)。

聽(tīng)范讀，正字音句讀1、噫吁嚱

2、蠶叢及魚(yú)鳧

3、不與秦塞通人煙

4、猿猱欲度愁攀援

5、百步九折縈巖巒

6、捫參歷井仰脅息

7、以手撫膺坐長(zhǎng)嘆

8、畏途巉巖不可攀

9、飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗

10、砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷

11、劍閣崢嶸而崔嵬

12、側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟預(yù)習(xí)檢測(cè)－－正字音yīxūxī

fú

sàináoyíngluánménshēnyīngchántuānhuī

pīngwéizījiē

詩(shī)的線索：這首詩(shī)是按由古及今的思路，由秦入蜀的線索，抓住各處山水特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)，以展示蜀道之難。讀過(guò)這首詩(shī)后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有一句話重復(fù)出現(xiàn)了三次，你知道是哪一句嗎？明確：“蜀道之難，難于上青天”。

“蜀道難，難于上青天”在詩(shī)中三次出現(xiàn)，是不是簡(jiǎn)單的重復(fù)？為什么？不是，意義上是有區(qū)別的。第一處中說(shuō)“危乎高哉！蜀道之難，難于上青天”，寫(xiě)蜀道的高峻及開(kāi)辟歷史，可以分為兩層：

第一層（“蠶叢及魚(yú)鳧……然后天梯石棧相鉤連?！保┲v了蜀道的來(lái)歷。第二層（“上有六龍回日之高標(biāo)……以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”）寫(xiě)蜀道的高峻。蜀山太高，連太陽(yáng)的車子遇到它也只好回去，水波也被沖擰倒流。善飛的黃鶴和善攀的猿猱都不能越過(guò)。山路纖曲，蜀道極高處，登者可以上捫星辰。第二處中說(shuō)“蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏！”寫(xiě)蜀道的奇險(xiǎn)難行及途中的恐怖氣氛?？煞譃閮蓪樱旱谝粚樱ā皢?wèn)君西游何時(shí)還……使人聽(tīng)此凋朱顏”）作者借“悲鳥(niǎo)”和“子規(guī)”來(lái)渲染途中的悲涼凄清的氛圍，有千里孤身之感。

第二層（“連峰去天不盈尺……嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉！”）作者極寫(xiě)蜀道的險(xiǎn)惡。想象旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上，置身于震耳欲聾的“飛端瀑流”之間，驚心動(dòng)魄。最后用“其險(xiǎn)也如此”勸阻歷險(xiǎn)者慎入蜀地。第三處“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！”寫(xiě)蜀中戰(zhàn)禍之烈。第一句再現(xiàn)劍閣的險(xiǎn)要景象。既然“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”，易守難攻，則必為兵家必爭(zhēng)之地，蜀中易生軍事叛亂，景象殘酷，慘不忍睹。我們知道，“蜀道之難，難于上青天”絕非簡(jiǎn)單地重復(fù)，那么連續(xù)出現(xiàn)三次，是何用意呢？明確：奠定了全詩(shī)的詠嘆基調(diào)，是一詠三嘆。統(tǒng)觀全詩(shī)詩(shī)人之嘆有三：一嘆蜀道之高峻；二嘆蜀道之險(xiǎn)惡；三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。這三嘆其實(shí)也蘊(yùn)含在詩(shī)人的具體描寫(xiě)和抒情直白中。詩(shī)一開(kāi)篇極言蜀道難有何作用？點(diǎn)明主題，為全詩(shī)奠定雄放的基調(diào)。文本研究寫(xiě)蜀道難，為什么要引用傳說(shuō)中的蠶從、魚(yú)鳧的開(kāi)國(guó)和五丁開(kāi)山？表達(dá)了詩(shī)人的什么愿望？明確：引用遠(yuǎn)古蜀君開(kāi)國(guó)是敘述蜀國(guó)長(zhǎng)期閉塞的狀況；五丁開(kāi)山的傳說(shuō)是說(shuō)明蜀道的來(lái)由，表達(dá)詩(shī)人改造自然的強(qiáng)烈愿望，贊揚(yáng)神力和開(kāi)路者的勇力，贊揚(yáng)勞動(dòng)人民改造自然的勇敢精神。同時(shí)也為蜀道抹上一層古樸凄涼、離奇迷幻的浪漫色彩。一般認(rèn)為，這首詩(shī)很可能是李白于公元742年至744年（天寶一年至天寶三年）身在長(zhǎng)安時(shí)為送友人王炎入蜀而寫(xiě)的，目的是規(guī)勸王炎不要羈留蜀地，早日回歸長(zhǎng)安，避免遭到嫉妒小人不測(cè)之手。這一段的第三層詩(shī)人是如何把想象、夸張和反襯融為一體的？明確：這幾句主要是寫(xiě)山勢(shì)的高危，突出路之難行。先用想象和夸張寫(xiě)山之高，水之險(xiǎn)；又用“黃鶴飛不過(guò)去，”“猿猱攀不上去”來(lái)反襯山勢(shì)的高危驚險(xiǎn)。接著又用想象，人在高危的蜀道上行走，是從星星中穿過(guò)，還可以用手觸摸到星星！1．詩(shī)人是怎樣來(lái)表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的?神話傳說(shuō)：五丁開(kāi)山、六龍回日——寫(xiě)出歷史上蜀道不可逾越之險(xiǎn)阻。虛寫(xiě)映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣——映襯人行走難上加難。摹寫(xiě)神情、動(dòng)作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚——困危之狀如在眼前。借景抒情：古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄(悲鳥(niǎo)號(hào)古木，子規(guī)啼夜月)——使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。運(yùn)用夸張：“連峰去天不盈尺”“枯松倒掛倚絕壁”——極言山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染了驚險(xiǎn)的氣氛。李白正是以變幻莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地刻畫(huà)了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出了一幅色彩絢麗的山水畫(huà)卷。詩(shī)人給這個(gè)“畏途”營(yíng)造了怎樣的氣氛？“但見(jiàn)”四句渲染凄涼氣氛，“連峰”四句渲染驚險(xiǎn)氣氛。用李白的想象上天入地，搜古尋今，這種驚人的想象和高度的夸張相結(jié)合，營(yíng)造出震撼人心的氣氛和奇險(xiǎn)壯觀的景象。那么李白此詩(shī)只是為了寫(xiě)景嗎？

明確：明人胡震亨說(shuō)“言其險(xiǎn)，更著其戒”，詩(shī)人的用意其實(shí)在此。這一段寫(xiě)蜀中劍閣的寓意何在？明確：從歷史回到現(xiàn)實(shí)，從寫(xiě)景轉(zhuǎn)而言志。文章寫(xiě)蜀中劍閣易守難攻的險(xiǎn)要地勢(shì)，易發(fā)生戰(zhàn)禍，表達(dá)詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切（主旨）。我們知道，“蜀道之難，難于上青天”絕非簡(jiǎn)單地重復(fù)，那么連續(xù)出現(xiàn)三次，是何用意呢？明確：奠定了全詩(shī)的詠嘆基調(diào)，是一詠三嘆。統(tǒng)觀全詩(shī)詩(shī)人之嘆有三：一嘆蜀道之高峻；二嘆蜀道之險(xiǎn)惡；三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。這三嘆其實(shí)也蘊(yùn)含在詩(shī)人的具體描寫(xiě)和抒情直白中。這首詩(shī)的藝術(shù)特色（１）善于把想象、夸張和神話傳說(shuō)融為一體，豪放飄逸。（２）發(fā)展了樂(lè)府古題，字?jǐn)?shù)參差錯(cuò)落，句子長(zhǎng)短不一。1．詩(shī)人是怎樣來(lái)表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的?神話傳說(shuō)：五丁開(kāi)山、六龍回日——寫(xiě)出歷史上蜀道不可逾越之險(xiǎn)阻。虛寫(xiě)映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣——映襯人行走難上加難。摹寫(xiě)神情、動(dòng)作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚——困危之狀如在眼前。借景抒情：古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄(悲鳥(niǎo)號(hào)古木，子規(guī)啼夜月)——使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。運(yùn)用夸張：“連峰去天不盈尺”“枯松倒掛倚絕壁”——極言山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染了驚險(xiǎn)的氣氛。李白正是以變幻莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地刻畫(huà)了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出了一幅色彩絢麗的山水畫(huà)卷。黃鶴之飛尚不得過(guò)尚賢使能趙王使使視廉頗尚能飯否指出劃線字的意義和用法。尚且崇尚，尊重

還危乎高哉危如累卵正襟危坐高危險(xiǎn)正，端正2、危1、尚3、絕假舟楫者非能水也，而絕江河可以橫絕峨眉顛佛印絕類彌勒獨(dú)與邁乘小舟至絕壁下橫渡橫渡非常陡峭去門(mén)十里以為界陽(yáng)虎去齊走趙除殘去穢有敢去柳下季壟而采樵者，死不赦距，距離離開(kāi)除掉，去掉前往，到---去指出劃線字的意義和用法。3、去1、猿猱欲度愁攀援2、使人聽(tīng)此凋朱顏3、砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷4、側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟為---發(fā)愁，為動(dòng)用法使---凋謝，使動(dòng)用法使---滾動(dòng)，使動(dòng)用法向西，名作狀指出劃線字的意義和用法。《送友人入蜀》見(jiàn)說(shuō)蠶從路，崎嶇不易行。山從人面起，云傍馬頭生。芳樹(shù)籠秦棧，春流繞蜀城。升沉應(yīng)已定，何必問(wèn)君平。（君平：漢代的隱士，后來(lái)在成都占卜算命為生）

比較《蜀》詩(shī)與《