思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)緒論

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)

時(shí)間：2014—2015年第一學(xué)期課時(shí)：36課時(shí)授課人：XX

本門(mén)課程考查方式1、課堂考勤占30%。主要以不定期點(diǎn)名方式為主。事假或病假需出具請(qǐng)假條。點(diǎn)名3次不到者，本項(xiàng)成績(jī)計(jì)0分。2、課堂發(fā)言占10%。課堂上主動(dòng)回答相應(yīng)的問(wèn)題，能獲得一定的分?jǐn)?shù)。3、期末考查占60%。課程論文應(yīng)及時(shí)、工整上交。不得抄襲，不能少于相應(yīng)字?jǐn)?shù)。如發(fā)現(xiàn)有雷同文章或抄襲現(xiàn)象者，一律0分處理。緒論適應(yīng)大學(xué)生活開(kāi)拓新的境界第1章追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念

第2章繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神

第3章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值

第4章學(xué)習(xí)道德理論注重道德實(shí)踐第5章領(lǐng)會(huì)法律精神理解法律體系第6章樹(shù)立法治理念維護(hù)法律權(quán)威第7章遵守行為規(guī)范錘煉高尚品格

目錄緒論

珍惜大學(xué)生活開(kāi)拓新的境界

讓座真的這么難嗎？如此打飯？你，如何對(duì)待她們？本章的重點(diǎn)和難點(diǎn)重點(diǎn)：大學(xué)學(xué)習(xí)、生活的特點(diǎn)；當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命與成才目標(biāo)。難點(diǎn)：學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系。第一節(jié)適應(yīng)人生新階段

一、認(rèn)識(shí)大學(xué)生活的特點(diǎn)二、提高獨(dú)立生活能力三、樹(shù)立學(xué)習(xí)的理念四、培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)一、積極適應(yīng)新環(huán)境

（一）大學(xué)生活的特點(diǎn)信息的海洋、求知的殿堂；棟梁的搖籃、良師的故鄉(xiāng)；是勤奮苦讀、放飛理想的地方。

大學(xué)的文化

與中學(xué)相比，大學(xué)生活發(fā)生了哪些變化？

１、學(xué)習(xí)要求的變化。學(xué)習(xí)是大學(xué)生活的主要內(nèi)容，也是重要任務(wù)。相對(duì)中學(xué)而言，每個(gè)同學(xué)的學(xué)習(xí)都有很大的自主選擇的空間。２、社會(huì)活動(dòng)的變化。課余生活是非常豐富多樣的，因?yàn)榇髮W(xué)更注重能力的培養(yǎng)鍛煉。課外活動(dòng)的開(kāi)展可以培養(yǎng)人的組織能力、協(xié)調(diào)能力、人際交往能力等。所以，上課是學(xué)習(xí)，下課也一樣是學(xué)習(xí)。

３、人際關(guān)系的變化。

首先交往的對(duì)象不同。其次交往方式不同。再次交往要求不同。４、管理制度的變化。(二)大學(xué)新生活不適應(yīng)現(xiàn)象的表現(xiàn)不適應(yīng)一、積極適應(yīng)新環(huán)境教學(xué)內(nèi)容

二、提高獨(dú)立生活能力確立獨(dú)立生活的意識(shí)虛心求教、細(xì)心體察大膽實(shí)踐、不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)

三、樹(shù)立新的學(xué)習(xí)理念

1、樹(shù)立自主學(xué)習(xí)的理念

2、樹(shù)立全面學(xué)習(xí)的理念

3、樹(shù)立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念

4、樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念四、培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)1、勤奮

“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才?！?/p>

——

華羅庚

2、嚴(yán)謹(jǐn)

“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”。大學(xué)生應(yīng)做到：一絲不茍，嚴(yán)肅、嚴(yán)格、嚴(yán)密。

——韓愈

3、求實(shí)

求真務(wù)實(shí)、腳踏實(shí)地，虛懷若谷，博采眾長(zhǎng)。培養(yǎng)求實(shí)的學(xué)風(fēng)，是大學(xué)生成才的保證。

“８并不如２加６，如果每天有２小時(shí)學(xué)習(xí)，來(lái)改變不懂科學(xué)，生產(chǎn)效率低的狀況，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這正是一種投資，決不是浪費(fèi)?！睒蛄簩?zhuān)家茅以升

4、創(chuàng)新

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。21世紀(jì)是創(chuàng)新的世紀(jì)，大學(xué)生是創(chuàng)新的一代，大學(xué)生應(yīng)不拘陳規(guī)，敢為人先。創(chuàng)新離不開(kāi)創(chuàng)新思維的養(yǎng)成，創(chuàng)新思維是邏輯思維與非邏輯思維的有機(jī)結(jié)合；是發(fā)散性思維與收斂性思維的有機(jī)結(jié)合；是創(chuàng)造性思維是潛意識(shí)與顯意識(shí)的結(jié)合。第二節(jié)肩負(fù)歷史新使命一、認(rèn)識(shí)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命二、明確當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)三、塑造當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象第二節(jié)肩負(fù)歷史新使命一、認(rèn)識(shí)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命

1、使命的含義；

2、使命的特點(diǎn)——社會(huì)歷史性。

“歷史使命不能超越具體的社會(huì)歷史條件，而是在一定社會(huì)歷史條件下產(chǎn)生，又隨著社會(huì)歷史條件的變化而變化?！保≒6）

3、當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)的歷史使命（P7）

赤壁辛亥革命南京，南京啊當(dāng)時(shí)的他們（一）當(dāng)今世界的時(shí)代特征

1.和平與發(fā)展必然是時(shí)代的主題

2.世界格局多極化的趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)

3.經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展潮流不可抗拒

4.世界科技突飛猛進(jìn)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)初露端倪（二）當(dāng)代中國(guó)的基本國(guó)情

1.我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段2.我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)新階段3.構(gòu)件社會(huì)主義和諧社會(huì)是一項(xiàng)重大任務(wù)小草屋皇家別墅與（三）當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命

1、在新的起點(diǎn)上繼往開(kāi)來(lái)人生其實(shí)只做兩件事：選擇目標(biāo)，沖向目標(biāo)。

2、在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)

一、面臨世界科技文化發(fā)展的挑戰(zhàn)

第一，信息技術(shù)正向更小更快更廉發(fā)生結(jié)構(gòu)性變革；

第二，全球生物技術(shù)年增長(zhǎng)達(dá)25%是世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率的10倍；

第三，核能、氫能等新能源技術(shù)的開(kāi)發(fā)與利用；

第四，納米科學(xué)技術(shù)拓展人類(lèi)資源利用空間，未來(lái)20年可達(dá)上萬(wàn)億美元。二、面臨復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn)

國(guó)際環(huán)境復(fù)雜多變，我國(guó)發(fā)展也面臨制約因素和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。第一，影響世界和平的恐怖等不穩(wěn)定因素增多。第二，資源、技術(shù)和人才的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。第三，我國(guó)自主創(chuàng)新能力較弱。

當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)發(fā)展變化很快且十分復(fù)雜。世界經(jīng)濟(jì)總體保持長(zhǎng)，人類(lèi)面臨難得的發(fā)展機(jī)遇。同時(shí),世界并不太平。傳統(tǒng)安全問(wèn)題依然存在，恐怖主義、大規(guī)模殺傷性武器擴(kuò)散、環(huán)境污染、自然災(zāi)害、傳染性疾病等非傳統(tǒng)安全威脅更加突出。經(jīng)濟(jì)全球化的負(fù)面影響增加，南北差距、貧富差距進(jìn)一步拉大。在此情況下，中國(guó)主張加強(qiáng)國(guó)際合作，共同把握機(jī)遇、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。我們?cè)概c各國(guó)人民一道，致力于建設(shè)一個(gè)持久和平與共同繁榮的和諧世界。當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)三、面臨新世紀(jì)新階段我國(guó)發(fā)展任務(wù)的挑戰(zhàn)

世紀(jì)之交，江澤民曾向大學(xué)生提出：“從二十世紀(jì)進(jìn)入二十一世紀(jì)，你們是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的重要一代。我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的第三步戰(zhàn)略目標(biāo)將在你們這一代手中實(shí)現(xiàn)。你們樹(shù)立什么樣的理想，學(xué)到什么樣的知識(shí)，具有什么樣的能力，對(duì)于祖國(guó)和民族的未來(lái)關(guān)系重大。”

德智體美全面發(fā)展，是歷史發(fā)展對(duì)大學(xué)生的必然要求，是黨和人民的殷切期望，也是大學(xué)生需要確立的成才目標(biāo)。二、明確當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)

1、德是人才素質(zhì)的靈魂以理想信念教育為核心，以愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn)，以思想道德建設(shè)為基礎(chǔ)，以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)。

——

胡錦濤

2、智是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)

作曲家門(mén)德?tīng)査烧J(rèn)為：“智慧是知識(shí)的善于運(yùn)用”。智是大學(xué)生從事社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際本領(lǐng)，是能否成為有用的人才的重要基礎(chǔ)。

“旺盛的精力寓于健康的身體?！?/p>

3、體是人才素質(zhì)的條件每天鍛煉一小時(shí)，幸福生活一輩子。健康的體魄是大學(xué)生為祖國(guó)服務(wù)的基本條件。

“如果你想得到藝術(shù)的享受，那你必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人”。

——馬克思

4、美是人才素質(zhì)的內(nèi)容

美育不僅能陶冶情操、提高素養(yǎng)，而且有助于開(kāi)發(fā)智力，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。

當(dāng)代大學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的接班人。他們的嶄新形象既是社會(huì)的外在需要，又是他們成才的內(nèi)在需要。三、塑造當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象

1、理想遠(yuǎn)大，熱愛(ài)祖國(guó)

當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)把自己的崇高理想具體落實(shí)到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)上來(lái)，始終以國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福為己任，學(xué)好本領(lǐng)，報(bào)效祖國(guó)。

人只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。

2、追求真理，善于創(chuàng)新

當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)掌握善于創(chuàng)新的技能，提高持續(xù)創(chuàng)新能力，使自己富有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。要善于從馬克思主義理論中汲取營(yíng)養(yǎng)，樹(shù)立科學(xué)的世界觀，把握正確的方法論，做科學(xué)探索和創(chuàng)新的先鋒。

3、德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展“才者，德之資也；德者，才之帥也?！保抉R光《資治通鑒》

當(dāng)代大學(xué)生要學(xué)習(xí)掌握扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和前沿的科學(xué)文化知識(shí)，以造福國(guó)家和人民。同時(shí)，要堅(jiān)持以德為先,德才兼?zhèn)洌挥杏玫聛?lái)統(tǒng)帥才,才能保證才的正當(dāng)發(fā)揮，只有以才支撐德，德才兼?zhèn)涫呛饬看髮W(xué)生全面發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。

4、視野開(kāi)闊，胸懷寬廣

當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)以開(kāi)闊的視野觀察中國(guó)和世界；向歷史、向人民學(xué)習(xí)。要把個(gè)人的小我融入國(guó)家的大我之中，在實(shí)現(xiàn)國(guó)家利益中創(chuàng)造個(gè)人的輝煌人生。

5、知行統(tǒng)一，腳踏實(shí)地

當(dāng)代大學(xué)生要努力知行統(tǒng)一，言行一致是大學(xué)生能否在立身處世等方面取得成功的重要條件。言行一致，踏實(shí)做事，使自己的道德人格不斷完善。案例:大學(xué)生求職遭遇信用障礙

中國(guó)人民大學(xué)近20名應(yīng)屆畢業(yè)生一同前往北京一家雜志社應(yīng)聘，剛一見(jiàn)面接待人員就告訴他們，如想解決戶(hù)口或簽訂協(xié)議書(shū)，每人均需繳納1萬(wàn)元押金，否則沒(méi)有任何商談?dòng)嗟?。不少學(xué)生感到困惑：“我們又沒(méi)有違約，為何未拿一分錢(qián)工資就要先上繳一筆巨款？”對(duì)尚無(wú)經(jīng)濟(jì)收入的畢業(yè)生收取上崗抵押金，招聘單位解釋?zhuān)簩?shí)屬迫不得已。中關(guān)村的那家研究所的有關(guān)負(fù)責(zé)人稱(chēng)：“我們花費(fèi)了大量的人力、物力、財(cái)力進(jìn)行招聘和崗前培訓(xùn)，可當(dāng)我們要真正使用人才時(shí)，他們卻這山望著那山高，全當(dāng)我們這兒是實(shí)習(xí)培訓(xùn)基地了！”中關(guān)村另一家小型企業(yè)的負(fù)責(zé)人介紹：“有些員工非正常離職后，不僅帶走了企業(yè)內(nèi)部的管理經(jīng)驗(yàn)，更有甚者，還攜走商業(yè)秘密，給企業(yè)造成巨大的損失?！薄艾F(xiàn)在的大學(xué)畢業(yè)生說(shuō)走就走，沒(méi)有一點(diǎn)信用觀念。我們只不過(guò)是提前防范，進(jìn)行自我保護(hù)罷了。供需雙方的互相猜忌、提防，最終造成了一種“雙輸”的結(jié)局，用人單位和大學(xué)生們都只好退而求其次。造成這種“雙輸”格局的真正原因，是招聘、應(yīng)聘雙方信用的缺失。他說(shuō)，現(xiàn)在確有為數(shù)不少的畢業(yè)生信譽(yù)度極低，他們僅僅為了戶(hù)了戶(hù)口和分房，一旦兩者到手，隨即離職而去。而有的用人單位則不履行承諾，不退還抵押金。你我都不恪守諾言，于是雙方就處在一種“你對(duì)付我，我對(duì)付你”的敵對(duì)狀態(tài)。

你們青年人朝氣蓬勃,好像早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng),希望寄托在你們的身上。

---毛澤東

偉大人物對(duì)青年寄語(yǔ)：

在青年身上寄予了我們社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的光輝前景

---鄧小平

青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，青年有希望，未來(lái)發(fā)展就有希望。

---江澤民偉大人物對(duì)青年寄語(yǔ)：

勤于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)造、甘于奉獻(xiàn)。

---胡錦濤

一、學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要意義二、把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵三、提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系第三節(jié)學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系一、學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要意義《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干問(wèn)題的決定》強(qiáng)調(diào):“建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本?！狿12一、學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要意義社會(huì)核心價(jià)值體系是社會(huì)意識(shí)的本質(zhì)體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本指針二、把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵馬克思主義指導(dǎo)思想中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想社會(huì)主義榮辱觀以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵地震前的汶川汶川地震畫(huà)面震驚中外的汶川大地震消防隊(duì)員搶救受災(zāi)群眾溫家寶總理在地震2小時(shí)后即已到達(dá)災(zāi)區(qū)胡錦濤總書(shū)記慰問(wèn)受災(zāi)群眾成都天府廣場(chǎng)悼念死難群眾北京人民疊了萬(wàn)只紙鶴

為遇難同胞祈福汶川地震資料/view/1587399.htm學(xué)校最牛地震有關(guān)“范跑跑”三、社會(huì)主義核心價(jià)值體系構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，就抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。P15

樹(shù)立共同理想，就突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。

培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，就把握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。

樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，就打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、見(jiàn)利忘義以為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

從我做起踐行八榮八恥

以刻苦學(xué)習(xí)為榮

以討厭學(xué)習(xí)為恥

以認(rèn)真聽(tīng)講為榮

以交頭接耳為恥

以不恥下問(wèn)為榮

以自驕自傲為恥

以學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)闃s

以比吃比穿為恥

以互相幫助為榮

以自私自利為恥

以團(tuán)結(jié)同學(xué)為榮

以拉幫結(jié)伙為恥

以尊師敬老為榮

以自以為是為恥

以關(guān)心集體為榮

以損害集體為恥三、提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)要踐行社會(huì)主義核心