沉思錄讀后感3000

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下文為尋思錄讀后感范文，大家不妨可以參考下，夢(mèng)想對(duì)大家有確定的扶助哦!

讀了《尋思錄》一書，對(duì)于如何正確對(duì)付人生和待人處事頗有啟發(fā)和收獲。

這部黃金之書以嚴(yán)肅不屈的精神負(fù)起做人的重荷，直接扶助人們?nèi)ミ^更加美好的生活。法國(guó)雷朗指出，馬可.奧勒使人有這么一種樸實(shí)的信仰：面對(duì)宇宙自然，一顆典雅的道德良心，是任何種族、國(guó)家，是任何革命、任何遷流、任何察覺

都不能變更的。《尋思錄》所述，全體事物都是彼此聯(lián)結(jié)的，這一紐帶是神圣的，幾乎沒有一個(gè)事物與任何別的事物沒有聯(lián)系。由于事物都是合作的，它們結(jié)合起來形成同一宇宙(秩序)。他還指出，理性的動(dòng)物是彼此為對(duì)方而存在，所以在人的布局中首要的原那么就是友愛的原那么，每個(gè)人都要對(duì)自己的同類友好，意識(shí)到他們來自同一根源，趨向同一目標(biāo)，都要做出有益社會(huì)的行為。他除了強(qiáng)調(diào)人的理性以外，還強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性，認(rèn)為人不能脫離社會(huì)、脫離整體而存在。使自己脫離他人，或做出反社會(huì)的事情來，就好比是使自己變成脫離身體的一只手或一只腳。假設(shè)發(fā)生了這樣的事情，就要致力于使自己與整體重新統(tǒng)一起來。他關(guān)于人的德行的強(qiáng)調(diào)中有大量感人的哲理，如要求人要按照本性生活，做一個(gè)真正、高尚、有道德的人。更加強(qiáng)調(diào)的是：德行是不要求報(bào)酬的，是不夢(mèng)想別人指導(dǎo)的，不僅要使行為典雅，而且要使動(dòng)機(jī)純潔，要放棄一切無用和瑣屑的思想。

該書有大量閃光點(diǎn)、以下幾點(diǎn)對(duì)己有很大啟示：

1、博采眾長(zhǎng)，傳承美德。

正如他在《尋思錄》中指出的，好的品德閃動(dòng)在良好的傳承中。我們也要以此為鑒，學(xué)會(huì)擅長(zhǎng)取人之長(zhǎng)，豐富學(xué)識(shí)、提升境界、弘揚(yáng)美德。

2、正確對(duì)待自己、他人，有一種寬容的心。

《尋思錄》反復(fù)強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性，人不是孤獨(dú)存在，因果的織機(jī)永恒地織著與你相關(guān)聯(lián)的線。人們是彼此為了對(duì)方而存在的。我們每天都要打定碰見各種各樣不好的人，但由于他們是我的同類，我們?nèi)砸拼麄儭２灰詯簣?bào)惡，而是要忍耐和寬容，人天生就要忍受一切，這就是人的義務(wù)。碰見任何事情都首先要檢查自己做得對(duì)不對(duì)，不要肆意責(zé)怪他人，要有一種克己忍讓和寬容的心。要懂得在人的關(guān)系布局中，首先的原那么就是友愛。我們正確處理人際關(guān)系，構(gòu)建文明和諧社會(huì)將起著重要的促進(jìn)作用。

3、堅(jiān)持顧全大局、維護(hù)社會(huì)利益。

《尋思錄》指點(diǎn)自己和他人，要讓你的行為和活動(dòng)限定于有益社會(huì)行為，由于這符合你的本性。正由于我是一片面，對(duì)于一切出于整體而調(diào)配給我的事物，我不會(huì)不合意的。由于記住，我是整體的一片面，我就會(huì)對(duì)全體發(fā)生的事情就合意了。這是顧全大局、維護(hù)社會(huì)整體利益的一種崇高精神境界。

當(dāng)今，我們作為每一個(gè)社會(huì)人，很需要發(fā)揚(yáng)這種精神，以自己的實(shí)際行動(dòng)去維護(hù)國(guó)家、社會(huì)、集體的利益。

4、正確對(duì)待人生，樂觀面對(duì)生死，抓緊實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

死亡不是一件可怕的事情。要以一種快樂的心情等待死亡，把死亡看做不是別的，只是組成一切生物元素的分解。而假設(shè)在一個(gè)事物不斷變化的過程中元素本身并沒有受到損害，為什么一個(gè)人竟憂慮全體這些元素的變化和分解呢?由于死是符合本性的、而符合本性的東西都不是惡?？傊c死之間的距離是很短暫的，看看在你之后的時(shí)間，再看看在你之前的時(shí)間，在這種無限面前，活三天和活三代之間有什么差距呢?當(dāng)然，把生死看成是自然現(xiàn)象和自然規(guī)律，坦然面對(duì)它，并不是消極等待死亡，而是珍惜生命、正視人生價(jià)值。我們務(wù)必抓緊時(shí)間，這不僅是由于我們?cè)谝幻咳盏亟咏劳觯矣捎趯?duì)事物的觀照和理解才能將先行消散。這就報(bào)告我們，人的生命不僅是短暫的、有限的，而且