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全國(guó)2023年10月自考《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試題》分析說(shuō)明:1,高等教育自學(xué)考試是依照規(guī)定的教材,及考試大綱命題考試的,教材以外的知識(shí)一律不考。因此,考生學(xué)習(xí)必須要嚴(yán)格掌握教材所講授的知識(shí);2,自考判卷是采用“見(jiàn)點(diǎn)給分”的原則,只要有知識(shí)點(diǎn),就給分;因此,無(wú)論是學(xué)習(xí),還是考試一定要注意知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí),掌握與記憶。3,有些考生拿到一道題往往不知道該用哪章知識(shí)來(lái)回答,因此,對(duì)全教材的知識(shí)脈絡(luò)一定要有個(gè)清楚的了解。4,本課程為2學(xué)分的課程,考試命題很科學(xué),沒(méi)有偏題怪題,考核的都是考試大綱規(guī)定掌握的重點(diǎn)知識(shí)。所有教材知識(shí)脈絡(luò):第一部分:思想道德修養(yǎng):共五章。第一章
堅(jiān)定科學(xué)的抱負(fù)信念。抱負(fù)信念的概念,作用;馬克思主義及由中國(guó)特色社會(huì)主義的抱負(fù)信念;如何確立踐行科學(xué)的抱負(fù)信念;第二章
愛(ài)國(guó)主義愛(ài)國(guó)主義的基礎(chǔ)知識(shí);愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代規(guī)定,新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題,特性;如何做新時(shí)期的愛(ài)國(guó)者;第三章
人生,人生目的,人生觀,人生態(tài)度;發(fā)明有價(jià)值的人生;協(xié)調(diào)人與自然,自我生理與心理,個(gè)人與別人,個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系;第四章
社會(huì)主義道德社會(huì)主義道德的現(xiàn)實(shí)規(guī)定;社會(huì)主義道德建設(shè)的核心,原則,重點(diǎn);社會(huì)主義榮辱觀;第五章
遵守道德規(guī)范,涵養(yǎng)良好品德公民基本道德規(guī)范;社會(huì)公德;職業(yè)道德;家庭美德;個(gè)人品德;第二部分:法律基礎(chǔ)第六章
社會(huì)主義法治以法治國(guó)方略;社會(huì)主義法治理念;社會(huì)主義法律修養(yǎng);國(guó)家安全;第七章
法學(xué)基礎(chǔ)法學(xué)基礎(chǔ)知識(shí);我國(guó)法律的本質(zhì)和體系;法律運(yùn)營(yíng)(法律制定,實(shí)行,遵守,監(jiān)督)第八章
我國(guó)法律制度憲法實(shí)體法(行政法,經(jīng)濟(jì)法,民商法,知識(shí)產(chǎn)權(quán)法,刑法)程序法律(行政訴訟,民事訴訟,刑事訴訟,仲裁,調(diào)解等的法律制度)考試題型:30道單項(xiàng)選擇題,10道多項(xiàng)選擇題,簡(jiǎn)答題,2道論述題。1,
沒(méi)有名詞解釋題。如何考核教材中的概念,定義?采用先列出含義,概念內(nèi)容,然后反過(guò)來(lái)判斷是哪個(gè)名詞的方法。2,
簡(jiǎn)答題是6分題,只要回答出知識(shí)點(diǎn)就可以得滿(mǎn)分;假如知識(shí)點(diǎn)很少,那么回答出知識(shí)點(diǎn)后再稍加解釋;3,
論述題是10分題。也是一方面回答出知識(shí)點(diǎn),可以的及格。然后再加以展開(kāi)論述。選擇題部分一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題,每小題1分,共30分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目規(guī)定的,請(qǐng)將其選出并將“答題紙”的相應(yīng)代碼涂黑。錯(cuò)涂、多涂或未涂均無(wú)分。1.任何社會(huì)都有自己的核心價(jià)值體系。在我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容中,涵蓋了人生態(tài)度、社會(huì)風(fēng)尚的方方面面,體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)規(guī)定的是A.社會(huì)主義榮辱觀B.馬克思主義指導(dǎo)思想C.中國(guó)特色社會(huì)主義共同抱負(fù)D.以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神分析:緒論中(二)社會(huì)主義就核心價(jià)值體系的基本內(nèi)涵。教材3頁(yè)“社會(huì)主義榮辱觀體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)規(guī)定”。參考答案:A.社會(huì)主義榮辱觀2.“抱負(fù)信念”是由抱負(fù)和信念兩個(gè)概念結(jié)合而成,包含了抱負(fù)和信念各自的含義。其中,信念是指A.人們對(duì)未來(lái)發(fā)展?fàn)顩r的隨心所欲的想象B.人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)也許性的對(duì)未來(lái)的向往和追求C.人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的主線見(jiàn)解和態(tài)度D.人們?cè)谝欢ǖ慕Y(jié)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不移并身體力行的態(tài)度分析:抱負(fù)信念含義問(wèn)題在第一章《科學(xué)的抱負(fù)信念》第一節(jié)《抱負(fù)信念及其作用》中有具體介紹;13頁(yè)參考答案:D.人們?cè)谝欢ǖ慕Y(jié)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不移并身體力行的態(tài)度3.人們的抱負(fù)信念遍及社會(huì)生活的所有領(lǐng)域,呈現(xiàn)出許多不同的類(lèi)型。其中,追求崇高的抱負(fù)人格,使自己富有人格魅力,做一個(gè)為別人所喜歡、為社會(huì)所推崇的人,屬于A.生活領(lǐng)域中的抱負(fù)信念
B.職業(yè)領(lǐng)域中的抱負(fù)信念C.道德領(lǐng)域中的抱負(fù)信念
D.社會(huì)領(lǐng)域中的抱負(fù)信念分析:一章《科學(xué)的抱負(fù)信念》第一節(jié)《抱負(fù)信念及其作用》抱負(fù)信念的四種類(lèi)型。規(guī)定掌握每種類(lèi)型的包含的內(nèi)容。17頁(yè)參考答案:C.道德領(lǐng)域中的抱負(fù)信念4.在人類(lèi)歷史上,對(duì)美好生活和抱負(fù)社會(huì)的向往和追求源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。共產(chǎn)黨人最崇高的社會(huì)抱負(fù)是A.實(shí)現(xiàn)工業(yè)化
B.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義C.實(shí)現(xiàn)民族解放和國(guó)家獨(dú)立
D.實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展分析:第一章第二節(jié)中”共產(chǎn)主義是人類(lèi)最崇高的抱負(fù)境界“。教材26頁(yè)參考答案:B.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義5.熱愛(ài)自己的國(guó)家是愛(ài)國(guó)主義的必然政治規(guī)定。在當(dāng)代中國(guó),愛(ài)國(guó)主義一方面體現(xiàn)在A.對(duì)社會(huì)主義新中國(guó)的熱愛(ài)上B.對(duì)中華民族傳統(tǒng)道德的熱愛(ài)上C.對(duì)世界各國(guó)一切文明成果的熱愛(ài)上D.對(duì)祖國(guó)壯麗河山、秀美風(fēng)景的熱愛(ài)上分析:第二章“愛(ài)國(guó)主義”?!靶聲r(shí)期愛(ài)國(guó)主義的基本特性”。不同歷史時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)容有所不同。教材47頁(yè)。參考答案:A.對(duì)社會(huì)主義新中國(guó)的熱愛(ài)上6.在五千數(shù)年的發(fā)展中,中華民族形成了偉大的民族精神。中華民族精神的核心是A.社會(huì)主義
B.集體主義C.愛(ài)國(guó)主義
D.人道主義分析:第二章中《愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)民族精神的統(tǒng)一》教材50頁(yè)講授愛(ài)國(guó)主義與中華民族的民族精神。愛(ài)國(guó)主義是中華民族民族精神的核心。參考答案:C.愛(ài)國(guó)主義;7.實(shí)踐一再證明,在當(dāng)代中國(guó),人民的團(tuán)結(jié)、社會(huì)的安定、民主的發(fā)展、國(guó)家的統(tǒng)一,都要靠A.共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)
B.弘揚(yáng)時(shí)代精神C.學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)
D.參與經(jīng)濟(jì)全球化分析:第二章論述愛(ài)國(guó)主義教材48頁(yè)講授”愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的統(tǒng)一”.參考答案:A.共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)8.“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?!边@句話(huà)說(shuō)明,人的本質(zhì)屬性在于其A.自然性
B.社會(huì)性C.抽象性
D.生物性分析:第三章追求崇高的人生目的。教材59頁(yè)論述人的本質(zhì);人有自然屬性,而社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性。參考答案;B.社會(huì)性9.人生觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生問(wèn)題的主線見(jiàn)解。在人生觀中,居于核心地位的是A.人生價(jià)值
B.人生態(tài)度C.人生目的
D.人生道路分析:見(jiàn)教材60頁(yè),人生觀重要通過(guò)人生目的,人生態(tài)度,人生價(jià)值三方面體現(xiàn)出來(lái),其中人生目的是核心。參考答案:C;人生目的10.人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)、別人和自身需要的滿(mǎn)足,或?qū)τ谏鐣?huì)、別人和自身所具有的意義,稱(chēng)為A.人生價(jià)值
B.人生態(tài)度C.人生抱負(fù)
D.人生目的分析:第三章《科學(xué)把握人生的方向和道路》。規(guī)定掌握人生價(jià)值,人生態(tài)度,人生抱負(fù),人生目的的定義。教材69頁(yè)有人生價(jià)值的定義。參考答案:A人生價(jià)值11.馬克思主義認(rèn)為,道德產(chǎn)生于A.人性中的情感、欲望
B.“天”的意志或“神”的啟示C.人先天具有的某種良知和藹良意志
D.人類(lèi)的歷史發(fā)展和人們的社會(huì)實(shí)踐分析:第四章講授道德。其中介紹道德起源的四種學(xué)說(shuō)。1,起源于天的意志;2,起源于人先天具有的良知;3,起源于人的情感,欲望;4,自然起源論。88頁(yè)參考答案:D.人類(lèi)的歷史發(fā)展和人們的社會(huì)實(shí)踐12.在人類(lèi)社會(huì)的規(guī)范體系中,道德與法律是兩種最重要的規(guī)范。下列關(guān)于兩者關(guān)系的說(shuō)法中,對(duì)的的是A.法律是道德形成的基礎(chǔ),可認(rèn)為道德規(guī)范的制定提供依據(jù)B.凡是道德所反對(duì)和譴責(zé)的行為,必然是為法律所制裁的行為C.法律的調(diào)節(jié)更具有廣泛性,可以滲透到道德不能調(diào)節(jié)的領(lǐng)域D.凡是法律所嚴(yán)禁和制裁的行為,通常也是道德所反對(duì)和譴責(zé)的行為分析:教材98頁(yè)論述《社會(huì)主義道德建設(shè)的現(xiàn)實(shí)規(guī)定》專(zhuān)門(mén)談到道德建設(shè)與法律的關(guān)系。是相輔相成的關(guān)系。參考答案:D.凡是法律所嚴(yán)禁和制裁的行為,通常也是道德所反對(duì)和譴責(zé)的行為附:A,道德是法律的基礎(chǔ);B:與D相反;C:道德調(diào)節(jié)的廣泛性,可以滲入法律不作為的范圍。13.社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志是,社會(huì)主義道德A.認(rèn)為人民服務(wù)為核心B.對(duì)社會(huì)行為的調(diào)節(jié)具有強(qiáng)制性C.對(duì)社會(huì)生活的調(diào)整具有廣泛性D.對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展具有重大影響分析:第四章“社會(huì)主義道德”第三節(jié)論述《社會(huì)主義道德建設(shè)的核心,原則,重點(diǎn)》中的“社會(huì)主義道德建設(shè)認(rèn)為人民服務(wù)為核心”104頁(yè)參考答案:A。認(rèn)為人民服務(wù)為核心14.從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中對(duì)待服務(wù)對(duì)象不能有親疏、貴賤之分,都應(yīng)自覺(jué)遵守規(guī)章制度,一視同仁、周到服務(wù)。這是職業(yè)道德中A.助人為樂(lè)的規(guī)定
B.愛(ài)國(guó)守法的規(guī)定C.辦事公道的規(guī)定
D.尊老愛(ài)幼的規(guī)定分析;第五章《遵守道德規(guī)范,涵養(yǎng)良好的品德》第三節(jié)《職業(yè)道德》的基本規(guī)定有:愛(ài)崗敬業(yè),誠(chéng)實(shí)守信,辦事公道,服務(wù)群眾,奉獻(xiàn)社會(huì)五種。135頁(yè)參考答案;C.辦事公道的規(guī)定15.關(guān)于愛(ài)情的話(huà)題,古希臘哲學(xué)家柏拉圖說(shuō)過(guò):“為著品德而去眷戀一個(gè)情人,總是一件很美的事。”近代法國(guó)啟蒙思想家盧梭也認(rèn)為:“我們之所以愛(ài)一個(gè)人,是由于我們認(rèn)為那個(gè)人具有我們所尊重的品質(zhì)?!彼麄儽磉_(dá)的意思為,在愛(ài)情中起主導(dǎo)作用的應(yīng)當(dāng)是A.生理欲求
B.衣著和相貌C.財(cái)富和地位
D.道德和精神分析:第五章《遵守道德規(guī)范,涵養(yǎng)良好的品德》第四節(jié)家庭中的道德談到愛(ài)情的本質(zhì)。142頁(yè)參考答案:D.道德和精神;16.良好的個(gè)人品德體現(xiàn)為對(duì)道德原則和規(guī)范的自覺(jué)遵守。個(gè)人的言行合乎社會(huì)的規(guī)定和禮節(jié)的規(guī)定,尊老愛(ài)幼,孝親敬長(zhǎng),說(shuō)話(huà)和氣,以禮待人,服飾整潔大方,舉止端莊文雅。這是良好個(gè)人品德中A.敢于進(jìn)取的表現(xiàn)
B.文明禮貌的表現(xiàn)C.正直無(wú)私的表現(xiàn)
D.敬業(yè)好學(xué)的表現(xiàn)分析:第五章《遵守道德規(guī)范,涵養(yǎng)良好的品德》第五節(jié)個(gè)人品德的基本規(guī)定九點(diǎn):正直無(wú)私,忠誠(chéng)守信,友愛(ài)善良,勇敢進(jìn)取,敬業(yè)好學(xué),勤勞節(jié)儉,謙虛謹(jǐn)慎,遵紀(jì)守法,文明禮貌。其中的含義都需要掌握。155頁(yè)參考答案:B.文明禮貌的表現(xiàn);17.個(gè)人進(jìn)行道德修養(yǎng)有多種途徑和方法。通過(guò)反復(fù)檢查以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想中的不良念頭和行為上的不良習(xí)慣,并將其堅(jiān)決克服和整治掉,使自己的品德崇高、人格完善。這是完善個(gè)人道德品質(zhì)中A.陶冶情操的修養(yǎng)方法
B.省察克治的修養(yǎng)方法C.慎獨(dú)自律的修養(yǎng)方法
D.學(xué)思明理的修養(yǎng)方法分析:第五章《遵守道德規(guī)范,涵養(yǎng)良好品德》?!傲己脗€(gè)人品德修養(yǎng)的途徑”有認(rèn)真學(xué)習(xí),提高道德結(jié)識(shí);勤于實(shí)踐,加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練;嚴(yán)格規(guī)定,完善道德品質(zhì)“三方面。其中”嚴(yán)格規(guī)定,完善道德品質(zhì)“內(nèi)中涉及;162頁(yè)。參考答案:B.省察克治的修養(yǎng)方法18.我國(guó)社會(huì)主義法治理念具有豐富的內(nèi)涵,其中具體體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)主線宗旨的是A.依法治國(guó)
B.服務(wù)大局C.公平正義
D.執(zhí)法為民分析:第六章《弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神》“社會(huì)主義法治理念的內(nèi)涵“有依法治國(guó),執(zhí)法為民,公平正義,服務(wù)大局,黨的領(lǐng)導(dǎo)五項(xiàng)。175頁(yè)參考答案:D.執(zhí)法為民19.法律思維是按照法律原理、原則和立法精神,分析、解決法律問(wèn)題的習(xí)慣和思想取向。下列選項(xiàng)中,符合我國(guó)社會(huì)主義法律思維的是A.重權(quán)利輕義務(wù)
B.重證據(jù)講程序C.重實(shí)體輕程序
D.重程序輕實(shí)體分析:第六章《弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神》“培養(yǎng)社會(huì)主義法律思維”涉及權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一,重證據(jù),講程序。179頁(yè)。參考答案:B.重證據(jù)講程序20.作為國(guó)家安全的基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)安全是指國(guó)民經(jīng)濟(jì)可以抗御國(guó)內(nèi)外各種經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)而保持平穩(wěn)有序運(yùn)營(yíng)的態(tài)勢(shì)。下列選項(xiàng)中屬于經(jīng)濟(jì)安全的是A.糧食安全
B.文化安全C.科技安全
D.生態(tài)安全分析:第六章《弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神》“增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)”中經(jīng)濟(jì)安全涉及金融安全,能源安全,貿(mào)易安全,糧食安全。182頁(yè)。參考答案:A.糧食安全21.我國(guó)社會(huì)主義法律在維護(hù)公平正義,協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系,推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)方面的作用可歸屬于A.法在政治建設(shè)方面的作用
B.法在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的作用C.法在文化建設(shè)方面的作用
D.法在社會(huì)建設(shè)方面的作用分析:第七章《法學(xué)基礎(chǔ)理論》“我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)和體系》中”我國(guó)社會(huì)主義法律是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義十二月的制度保障“。194頁(yè)參考答案:D.法在社會(huì)建設(shè)方面的作用22.法在滿(mǎn)足國(guó)家管理和社會(huì)管理需要以及維護(hù)全體社會(huì)成員公共利益方面的作用,屬于法的A.指引作用
B.教育作用C.社會(huì)作用
D.制裁作用分析:第七章《法學(xué)基礎(chǔ)理論》中法的作用有社會(huì)作用,規(guī)范作用,指引作用,評(píng)價(jià)作用,聽(tīng)側(cè)作用,教育作用,制裁作用。每種作用的具體內(nèi)容需要掌握。185頁(yè)參考答案:C.社會(huì)作用23.一個(gè)國(guó)家的所有法律規(guī)范可以按照一定標(biāo)準(zhǔn)分類(lèi)組合為不同的法律部門(mén),在此基礎(chǔ)上構(gòu)成的有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體,稱(chēng)為A.法律匯編
B.法律編纂C.法律體系
D.法律淵源分析:第七章《法學(xué)基礎(chǔ)理論》‘我國(guó)社會(huì)主義法律體系“中有論述。197頁(yè)參考答案:C.法律體系24.司法權(quán)是司法機(jī)關(guān)的一項(xiàng)專(zhuān)有權(quán)力,其他任何國(guó)家機(jī)關(guān)、團(tuán)隊(duì)和個(gè)人都不享有此項(xiàng)權(quán)力。在我國(guó)享有司法權(quán)的主體是人民法院和A.公安機(jī)關(guān)
B.監(jiān)察機(jī)關(guān)】、C.律師協(xié)會(huì)
D.人民檢察院分析:第七章《法學(xué)基礎(chǔ)理論》分析:第七章《法學(xué)基礎(chǔ)理論》“法律的實(shí)行”。202頁(yè)。司法權(quán)是國(guó)家主權(quán)的象征和組成部分。享有司法權(quán)的主題是人民法院和人民檢察院。參考答案:D.人民檢察院、25.我國(guó)憲法規(guī)定,國(guó)家的一切權(quán)力屬于A.公民
B.人民C.人民政府
D.人民代表大會(huì)分析:第八章《我國(guó)基本法律制度》?!皯椃ǖ幕驹瓌t”五原則。210頁(yè)參考答案;B.人民26.我國(guó)人民代表大會(huì)制度的組織原則是A.民主集中制
B.首長(zhǎng)負(fù)責(zé)制C.少數(shù)服從多數(shù)
D.保障個(gè)人權(quán)威分析:第八章《我國(guó)基本法律制度》?!拔覈?guó)的國(guó)家制度”有人民民主專(zhuān)政制度,人民代表大會(huì)制度,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,民族區(qū)域制度。212頁(yè)參考答案;A.民主集中制27.居于我國(guó)政治制度多層次結(jié)構(gòu)的核心,并決定了我國(guó)國(guó)家性質(zhì)的是A.民族區(qū)域自治制度
B.人民代表大會(huì)制度C.人民民主專(zhuān)政制度
D.基層群眾自治制度分析:第八章《我國(guó)基本法律制度》。“我國(guó)的國(guó)家制度”我國(guó)的國(guó)家制度”有人民民主專(zhuān)政制度,人民代表大會(huì)制度,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,民族區(qū)域制度。211頁(yè);參考答案;C.人民民主專(zhuān)政制度28.債根據(jù)其發(fā)生的因素可以區(qū)分為不同的類(lèi)型。在現(xiàn)實(shí)生活中,最常見(jiàn)多發(fā)的債是A.協(xié)議之債
B.侵權(quán)之債C.不妥得利之債
D.無(wú)因管理之債分析:第八章《我國(guó)基本法律制度》“我國(guó)實(shí)體法律制度”有行政法律制度,經(jīng)濟(jì)法律制度,民商法律制度,知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律制度。其中民商法律制度有關(guān)于債權(quán)的論述。237頁(yè)。參考答案;A.協(xié)議之債;29.刑事訴訟程序包含若干階段,其開(kāi)始的標(biāo)志是A.偵查
B.備案C.審判
D.公訴分析:第八章《我國(guó)基本法律制度》“我國(guó)程序法律制度”有行政訴訟法律制度,民事訴訟法律制度,刑事訴訟法律制度等。刑事訴訟法律程序涉及備案,偵查,提起公訴,審判,執(zhí)行。251頁(yè)參考答案:B.備案30.行政行為是行政主體在其職權(quán)范圍內(nèi)依法對(duì)行政相對(duì)人實(shí)行的具有法律效力的行為。下列屬于行政行為的是A.政府采購(gòu)
B.內(nèi)部任免C.吊銷(xiāo)執(zhí)照
D.業(yè)務(wù)培訓(xùn)分析:第八章《我國(guó)基本法律制度》“我國(guó)實(shí)體法律制度”。行政法律制度中行政行為。223頁(yè)。參考答案:C.吊銷(xiāo)執(zhí)照二、多項(xiàng)選擇題(本大題共10小題,每小題2分,共20分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目規(guī)定的,請(qǐng)將其選出并將“答題紙”的相應(yīng)代碼涂黑。錯(cuò)涂、多涂、少涂或未涂均無(wú)分。31.以天下為己任,無(wú)論身居何位,都心憂(yōu)天下,關(guān)心國(guó)家的命運(yùn)和民生的苦樂(lè),自覺(jué)地把個(gè)人的前程和國(guó)家的興衰聯(lián)系起來(lái),把愛(ài)國(guó)的思想付諸行動(dòng)。下列選項(xiàng)中,體現(xiàn)了這種愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的有A.“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”B.“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”C.“知之為知之,不知為不知,是知也”D.“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”分析:第二章《愛(ài)國(guó)主義》。教材沒(méi)有明確答案,考核對(duì)以上四句話(huà)的理解。參考答案:A.“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”B.“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”D.“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”(假如對(duì)國(guó)家有利,我可以把生命交付出來(lái);難道可以有禍就逃避,有福就迎受嗎?)32.經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的重要趨勢(shì)。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,需要A.堅(jiān)持國(guó)家的主權(quán)和利益B.完全否認(rèn)本國(guó)的歷史傳統(tǒng)C.拒絕接受其他民族、國(guó)家的先進(jìn)東西D.運(yùn)用全球化帶來(lái)的機(jī)遇,推動(dòng)本國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展分析:第二章《愛(ài)國(guó)主義》“新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義基本特性”五統(tǒng)一,其中“愛(ài)國(guó)主義與參與經(jīng)濟(jì)全球化的統(tǒng)一”。教材50頁(yè)。沒(méi)有明確答案,需要加強(qiáng)理解。參考答案:A.堅(jiān)持國(guó)家的主權(quán)和利益D.運(yùn)用全球化帶來(lái)的機(jī)遇,推動(dòng)本國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展33.人生實(shí)踐體現(xiàn)出兩種價(jià)值:一種是社會(huì)價(jià)值,一種是自我價(jià)值。下列關(guān)于人生的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的說(shuō)法中對(duì)的的有A.不發(fā)明社會(huì)價(jià)值就無(wú)從實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值B.人生的自我價(jià)值必須通過(guò)社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來(lái)C.一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的大小取決于其自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的限度D.社會(huì)價(jià)值的發(fā)明過(guò)程和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程是統(tǒng)一的分析:第三章《把握人生的方向和道路》?!叭松纳鐣?huì)價(jià)值和自我價(jià)值”。教材70頁(yè)。需要根據(jù)教材對(duì)問(wèn)題的講授的理解來(lái)分析回答。參考答案:A.不發(fā)明社會(huì)價(jià)值就無(wú)從實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值B.人生的自我價(jià)值必須通過(guò)社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來(lái)附:C.一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的大小取決于其自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的限度D.社會(huì)價(jià)值的發(fā)明過(guò)程和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程是統(tǒng)一的。以上兩項(xiàng)不對(duì)的是由于個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任與奉獻(xiàn)是第一位的;社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足是第二位的。34.發(fā)明有價(jià)值的人生,應(yīng)當(dāng)協(xié)調(diào)好人生道路上的各種關(guān)系。這些關(guān)系有A.人與自然的關(guān)系
B.個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系C.個(gè)人與別人的關(guān)系
D.自我生理與心理的關(guān)系分析:第三章《把握人生的方向和道路》第四節(jié)“協(xié)調(diào)人生道路上若干關(guān)系”共分為人與自然的關(guān)系;自我生理與心理的關(guān)系,個(gè)人與別人的關(guān)系,個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系等等。需要掌握內(nèi)中的具體內(nèi)容。教材76頁(yè)參考答案:A.人與自然的關(guān)系
B.個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系C.個(gè)人與別人的關(guān)系
D.自我生理與心理的關(guān)系35.《公民道德建設(shè)實(shí)行綱要》提出和提倡“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范的重要意義在于,公民基本道德規(guī)范A.有助于對(duì)公民進(jìn)行道德教育B.是對(duì)公民道德規(guī)定的高度概括C.體現(xiàn)了社會(huì)主義道德建設(shè)的規(guī)定D.是每個(gè)公民都能高度認(rèn)同并自覺(jué)做到的分析:第五章《遵守道德規(guī)范,涵養(yǎng)良好的品德》,《公民道德建設(shè)實(shí)行綱要》的意義。教材121頁(yè)。參考答案:A.有助于對(duì)公民進(jìn)行道德教育B.是對(duì)公民道德規(guī)定的高度概括C.體現(xiàn)了社會(huì)主義道德建設(shè)的規(guī)定附:D.是每個(gè)公民都能高度認(rèn)同并自覺(jué)做到的。不準(zhǔn)確。由于實(shí)行綱要的提倡使所有公民可以理解,可以在不同限度地做到。36.愛(ài)崗敬業(yè)是職業(yè)道德的核心和基礎(chǔ)。從業(yè)人員的下列表現(xiàn)中,體現(xiàn)了愛(ài)崗敬業(yè)規(guī)定的有A.對(duì)本職工作馬馬虎虎,敷衍了事B.忠于職守,積極樂(lè)觀地從事自己的工作C.對(duì)于被動(dòng)選擇的職業(yè)崗位悲觀應(yīng)付,爭(zhēng)取早日調(diào)換工作D.用一種認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待工作,踏實(shí)勤奮,不偷懶,不怠工分析:第五章《遵守道德規(guī)范,涵養(yǎng)良好的品德》“遵守職業(yè)道德”。參考答案:B.忠于職守,積極樂(lè)觀地從事自己的工作D.用一種認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待工作,踏實(shí)勤奮,不偷懶,不怠工37.黨的十六大報(bào)告提出“堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓,實(shí)行依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合”的理念。下列關(guān)于依法治國(guó)與以德治國(guó)關(guān)系的理解中,對(duì)的的有A.依法治國(guó)屬于政治文明,以德治國(guó)屬于精神文明B.依法治國(guó)與以德治國(guó)都是我國(guó)憲法規(guī)定的基本治國(guó)方略C.以德治國(guó)是在依法治國(guó)的基礎(chǔ)上,對(duì)人們的思想道德提出的更高規(guī)定D.在道德標(biāo)準(zhǔn)與法律標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生沖突的場(chǎng)合,最終應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持法律的立場(chǎng),依法辦事分析:第六章《弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神》“依法治國(guó)與以德治國(guó)的關(guān)系”。教材168頁(yè)。參考答案:A.依法治國(guó)屬于政治文明,以德治國(guó)屬于精神文明。(依法治國(guó)與以德治國(guó)屬于不同的范疇)C.以德治國(guó)是在依法治國(guó)的基礎(chǔ)上,對(duì)人們的思想道德提出的更高規(guī)定;D.在道德標(biāo)準(zhǔn)與法律標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生沖突的場(chǎng)合,最終應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持法律的立場(chǎng),依法辦事附:B.依法治國(guó)與以德治國(guó)都是我國(guó)憲法規(guī)定的基本治國(guó)方略。不對(duì)的。依法治國(guó)是最基本的治國(guó)方略。38.“法是體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志的社會(huì)規(guī)范?!睂?duì)這句話(huà)理解對(duì)的的有A.法體現(xiàn)了最高統(tǒng)治者的意志B.法是所有社會(huì)成員意志的反映C.法是統(tǒng)治階級(jí)意志的整體體現(xiàn)D.法是通過(guò)國(guó)家意志表現(xiàn)出來(lái)的統(tǒng)治階級(jí)的意志分析:第七章《法學(xué)基礎(chǔ)理論》“法的概念”184頁(yè)。參考答案:C.法是統(tǒng)治階級(jí)意志的整體體現(xiàn)D.法是通過(guò)國(guó)家意志表現(xiàn)出來(lái)的統(tǒng)治階級(jí)的意志39.下列選項(xiàng)中,屬于我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段經(jīng)濟(jì)形式的有A.外資經(jīng)濟(jì)
B.全民所有制經(jīng)濟(jì)C.個(gè)體經(jīng)濟(jì)和私營(yíng)經(jīng)濟(jì)
D.勞動(dòng)群眾集體所有制經(jīng)濟(jì)分析:第八章《我國(guó)基本法律制度》“我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度”214頁(yè)。尚有中外合資,中外合作公司;參考答案:A.外資經(jīng)濟(jì)
B.全民所有制經(jīng)濟(jì)C.個(gè)體經(jīng)濟(jì)和私營(yíng)經(jīng)濟(jì)
D.勞動(dòng)群眾集體所有制經(jīng)濟(jì)40.仲裁是解決民事糾紛的重要方式之一。根據(jù)我國(guó)《仲裁法》的基本原則,下列說(shuō)法中對(duì)的的有A.仲裁不同于審判,仲裁案件應(yīng)當(dāng)在本地行政機(jī)關(guān)的指導(dǎo)下進(jìn)行B.當(dāng)事人之間沒(méi)有仲裁協(xié)議,一方申請(qǐng)仲裁的,仲裁委員會(huì)不予受理C.仲裁裁決作出后,當(dāng)事人就同一糾紛起訴的,人民法院應(yīng)當(dāng)予以受理D.仲裁裁決作出后,當(dāng)事人就同一糾紛再申請(qǐng)仲裁的,仲裁委員會(huì)不予受理分析:第八章《我國(guó)基本法律制度》“我國(guó)仲裁和調(diào)解法律制度”。教材253頁(yè)仲裁法的基本原則。參考答案B.當(dāng)事人之間沒(méi)有仲裁協(xié)議,一方申請(qǐng)仲裁的,仲裁委員會(huì)不予受理D.仲裁裁決作出后,當(dāng)事人就同一糾紛再申請(qǐng)仲裁的,仲裁委員會(huì)不予受理附:A.仲裁不同于審判,仲裁案件應(yīng)當(dāng)在本地行政機(jī)關(guān)的指導(dǎo)下進(jìn)行。不對(duì)的,由于仲裁依法獨(dú)立進(jìn)行,不受行政機(jī)關(guān),社會(huì)團(tuán)隊(duì)和人格的干涉;C.仲裁裁決作出后,當(dāng)事人就同一糾紛起訴的,人民法院應(yīng)當(dāng)予以受理。不對(duì)的。由于仲裁裁決作出后,當(dāng)事人就同一糾紛起訴的,人民法院不應(yīng)當(dāng)受理非選擇題部分三、簡(jiǎn)答題(本大題共5小題,每小題6分,共30分)41.簡(jiǎn)述愛(ài)國(guó)主義的歷史作用。分析:一方面判斷該問(wèn)題屬于第二章第一節(jié)“愛(ài)國(guó)主義的歷史作用”中的內(nèi)容。42頁(yè)參考答案:愛(ài)國(guó)主義的歷史作用涉及:(1)愛(ài)國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟;(2)愛(ài)國(guó)主義是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義歷史前進(jìn)的巨大力量;(3)愛(ài)國(guó)主義是譜寫(xiě)壯麗人生的力量源泉;42.簡(jiǎn)述社會(huì)主義集體主義原則的基本內(nèi)涵。分析:第四章《弘揚(yáng)社會(huì)主義道德中》第三節(jié)社會(huì)主義道德建設(shè)的核心,原則,重點(diǎn)中“社會(huì)主義集體主義的原則與基本內(nèi)涵”,見(jiàn)教材108頁(yè)參考答案:社會(huì)主義集體主義基本內(nèi)涵有:1,強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益辯證統(tǒng)一;2,強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益;3,強(qiáng)調(diào)重視,保障,發(fā)展個(gè)人的合法利益和自覺(jué)發(fā)明精神。。43.簡(jiǎn)述社會(huì)公德的含義和重要內(nèi)容。分析:社會(huì)公德問(wèn)題在第五章第二節(jié)專(zhuān)門(mén)論述社會(huì)公德問(wèn)題。參考答案:社會(huì)公德是公民在社會(huì)交往和社會(huì)公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的道德準(zhǔn)則,它是人類(lèi)在長(zhǎng)期社會(huì)生活實(shí)踐中逐漸積累起來(lái)的,為社會(huì)交往和社會(huì)公共生活所應(yīng)當(dāng)遵守的最基本的行為準(zhǔn)則;重要內(nèi)容涉及文明禮貌;助人為樂(lè);愛(ài)惜公物,保護(hù)環(huán)境,遵紀(jì)守法,文明上網(wǎng)。44.簡(jiǎn)述“公民在法律面前
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