西方建筑文化

西方建筑文化一、西方建筑的幾種形式（一）希臘式建筑古希臘建筑風(fēng)格主要是和諧、完美、崇高。而古希臘的神廟建筑則是這些風(fēng)格特點(diǎn)的集中體現(xiàn)者，也是古希臘，乃至整個(gè)歐洲最偉大、最輝煌、影響最深遠(yuǎn)的建筑。古希臘的“柱式”，這種規(guī)范和風(fēng)格的特點(diǎn)是，追求建筑的檐部（包括額枋、檐壁、檐口）及柱子（柱礎(chǔ)、

柱身、柱頭）的嚴(yán)格和諧的比例和以人為尺度的造型格式。柱式主要有三種，即多立克式、愛(ài)奧尼克式和科林斯柱式。巴特農(nóng)神廟巴特農(nóng)神廟建于公元前447-438年，是希臘祭祀諸神之廟，以祭祀雅典娜為主，又稱(chēng)“雅典娜神廟”。神廟位于雅典老城區(qū)衛(wèi)城山的中心，坐落在山上的最高點(diǎn)。外形呈長(zhǎng)方形，長(zhǎng)228英尺，寬101英尺，由46根多立克式環(huán)形立柱構(gòu)成柱廊。神廟的主體為兩個(gè)大廳，兩旁各倚一座有6根多立克圓柱的門(mén)廳。東邊的門(mén)廳通向內(nèi)殿，殿內(nèi)原來(lái)供奉著巨大的雅典娜女神，但是，這一杰作在公元5世紀(jì)失蹤。中楣飾帶是由92塊白色大理石裝飾而成的，上面有描述希臘神話(huà)的浮雕。東西廟頂?shù)纳綁ι弦灿芯赖母〉?。巴特農(nóng)神廟被認(rèn)為是多立克式建筑藝術(shù)的極品，有“希臘國(guó)寶之稱(chēng)。

多立克式愛(ài)奧尼式科林斯式特點(diǎn)是柱頭是個(gè)倒圓錐臺(tái)，裝飾簡(jiǎn)潔，沒(méi)有柱礎(chǔ)，柱身有20條凹槽。建筑雄健有力，象征男性美，所以多立克柱又被稱(chēng)為男人柱。著名的帕特儂神廟即采用的多立克柱式。愛(ài)奧尼克柱通常豎在一個(gè)基座上，柱高是其直徑的8-9倍，柱身有24條凹槽，柱頭有一對(duì)向下的渦卷裝飾，富有曲線(xiàn)美。外形比較纖細(xì)秀美，又被稱(chēng)為女人柱；愛(ài)奧尼克柱由于其優(yōu)雅高貴的氣質(zhì)，廣泛出現(xiàn)在古希臘的大量建筑中，如雅典的勝利女神廟?？屏炙怪绞菒?ài)奧尼克柱柱式的一個(gè)變體，兩者各個(gè)部位很相似，比例更為纖細(xì)，只是柱頭以毛茛葉紋裝飾。毛茛葉層疊交錯(cuò)環(huán)繞，并以卷須花蕾夾雜其間，看起來(lái)像一個(gè)花枝招展的花籃被置于圓柱頂端，風(fēng)格豪華富麗，裝飾性很強(qiáng)，比如雅典的宙斯神廟采用的就是這種柱式。（二）羅馬式建筑古羅馬的建筑藝術(shù)：是古希臘建筑藝術(shù)的繼承和發(fā)展。如果說(shuō)，古希臘人崇拜人是通過(guò)崇拜“神”來(lái)體現(xiàn)的話(huà)，那么，古羅馬人對(duì)人的崇拜則更傾向于對(duì)世俗的、現(xiàn)實(shí)的人的崇拜。古羅馬的建筑理論家維特魯威，在其《建筑十書(shū)》中曾經(jīng)指出，建筑的基本原則應(yīng)當(dāng)是“須講求規(guī)例、配置、勻稱(chēng)、均衡、合宜以及經(jīng)濟(jì)”。這可以說(shuō)是對(duì)古羅馬建筑特點(diǎn)及其藝術(shù)風(fēng)格的一種理論總結(jié)。在屋頂造型方面，出現(xiàn)了在古希臘建筑中很難見(jiàn)到的“穹拱”屋頂。正是這種“穹拱”屋頂，成為了古羅馬建筑，特別是房屋類(lèi)建筑與古希臘房屋類(lèi)建筑最明顯的區(qū)別。以“圓”為主的風(fēng)格，是典型的古羅馬建筑的特點(diǎn)。代表：古羅馬大斗獸場(chǎng)、古羅馬的潘泰翁神廟（又稱(chēng)萬(wàn)神廟）。古羅馬斗獸場(chǎng)三層拱券結(jié)構(gòu)萬(wàn)神廟意大利的比薩教堂（三）哥特式建筑哥特，原為參加覆滅古羅馬帝國(guó)的一個(gè)日耳曼民族，其稱(chēng)謂含有粗俗、野蠻的意思。它是文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲人，因厭惡中世紀(jì)的黑暗而“贈(zèng)”給中世紀(jì)建筑的。習(xí)慣上人們將與中世紀(jì)的這種主要建筑風(fēng)格一致的建筑，均稱(chēng)為“哥特式建筑”。大多是教堂建筑。中世紀(jì)占統(tǒng)治地位的意識(shí)是宗教意識(shí)，特別是基督教意識(shí)。哥特式建筑的總體風(fēng)格特點(diǎn)是:空靈、纖瘦、高聳、尖峭。德國(guó)科隆大教堂巴黎圣母院巴黎圣母院建筑（局部）法國(guó)人在其建筑藝術(shù)中創(chuàng)造了由三層同心圓組成的圓花窗和“火焰式”窗飾，這樣，當(dāng)外界的光線(xiàn)從玻璃窗花中透入時(shí)，能使教堂內(nèi)閃爍絢麗奪目，飄忽不定的神秘光彩。而其創(chuàng)立的教堂尖塔上之透雕棱飾，則更加豐富了哥特式建筑宏偉華麗，優(yōu)雅飄逸之姿。（四）巴洛克建筑巴洛克，是產(chǎn)生于文藝復(fù)興高潮過(guò)后的一種文化藝術(shù)風(fēng)格。意為畸形的珍珠，其藝術(shù)特點(diǎn)就是怪誕、扭曲、不規(guī)整。巴洛克建筑風(fēng)格，是巴洛克文化藝術(shù)風(fēng)格的一個(gè)組成部分，從歷史沿革來(lái)說(shuō)，巴洛克建筑風(fēng)格是對(duì)文藝復(fù)興建筑風(fēng)格的一種反撥；而從藝術(shù)發(fā)展來(lái)看，它的出現(xiàn)，又是對(duì)包括文藝復(fù)興在內(nèi)的歐洲傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的一次大革命，沖破并打碎了古典建筑業(yè)已建立起來(lái)的種種規(guī)則，對(duì)嚴(yán)格、理性、秩序、對(duì)稱(chēng)、均衡等建筑風(fēng)格與原則來(lái)了一次大反叛，開(kāi)創(chuàng)了一代建筑新風(fēng)。圣彼得堡羅大教堂（五）文藝復(fù)興式建筑文藝復(fù)興建筑是15世紀(jì)初流行于歐洲的建筑風(fēng)格，起源于意大利佛羅倫薩。在理論上以文藝復(fù)興思潮為基礎(chǔ)；在造型上排斥象征神權(quán)至上的哥特建筑風(fēng)格，提倡復(fù)興古羅馬時(shí)期的建筑形式，特別是古典柱式比例，半圓形拱券，以穹隆為中心的建筑形體等。一般而言文藝復(fù)興的建筑是講究秩序和比例的，擁有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧⒚婧推矫鏄?gòu)圖以及從古典建筑中繼承下來(lái)的柱式系統(tǒng)。是歐洲建筑史上繼哥特式建筑之后出現(xiàn)的一種建筑風(fēng)格。圣彼得大教堂（五）洛可可式建筑洛可