話題作文的切入技巧課件

話題作文的切入技巧課件話題作文的切入技巧課件何為“切”？——兩物相碰謂之“切”。電影中有一個表現(xiàn)時間和空間轉(zhuǎn)換的方法，叫做切入切出法，用于影片中從前一個場景直接轉(zhuǎn)換到后一個場景，以此收到對比強烈、節(jié)奏緊湊的效果。如何由話題切入文章（包括審題、立意以及文章寫作），關(guān)系到作文的成敗，掌握它，用好它，可以收到切入話題緊湊、寫作快捷、取材具體獨到、能引人思考甚至給人震撼的效果。何為“切”？

下列文章開頭切入例子，它們是否“切”得理想，不好在哪？例1、（以“距離”為話題）世間的距離有多種，有空間距離，有心靈距離，有時間距離……每一種距離的含義不同，給人的啟發(fā)也不同……例2、（以“人生之美”為話題）在《老人與海》中，有人贊美老人的勇敢…有人贊美老人的頑強…有人贊美老人的堅韌…有人贊美老人的夢…（首段共220多字）話題作文切入常見毛?。孩賹懙闷降⒙翰痪o湊；②如擠舊牙膏般困難：沒法寫；

③面面俱到，面面不到：不深刻；④忽東忽西，不痛不癢：沒目標(biāo)。

想一想下列文章開頭切入例子，它

如何才能切入到位——具體準(zhǔn)確、快捷與獨特？第一步，把命題人給出的話題轉(zhuǎn)換成我們思考的“問題”。因為所有的話題其實都是“問題”。

話題：語言與溝通

我的問題：①語言對人際溝通的意義在哪里？②語言與溝通有什么關(guān)系？③在人際交流中，要注意語言什么？……

例說如何才能切入到位——第一步，把命題人給出的話好處：讓恰當(dāng)?shù)木唧w的個體“問題”帶動切入，啟動思路，啟發(fā)思想，讓寫作過程變成“解證”問題的過程。例如：①“我對問題的看法態(tài)度是什么？”②“準(zhǔn)備用什么材料表現(xiàn)（解答）？”③“準(zhǔn)備用怎樣的形式手法表現(xiàn)？”好處：話題：以“情”為話題作文。

我的“問題”

：①如何看待感情——如何看待親情？②真情何在？③商業(yè)社會里，情為何物？把話題轉(zhuǎn)換成問題訓(xùn)練（1）我變成一塊親情西瓜啦?、偾?親情（不斷縮小范圍）

提醒：話題變問題時，“問題”中要含有話題的關(guān)鍵詞語。話題：以“情”為話題作文。把話題轉(zhuǎn)換成問題訓(xùn)練（1）我目標(biāo)：①表現(xiàn)自己對深刻的思考和熱情；②“人題合一”：我手寫我心；③在文章中（敘述、援例、過渡以及表明看法態(tài)度時）大膽地融進“我”的影子。

惟有讓題目以及事例、見聞與自己產(chǎn)生這樣或那樣的聯(lián)系，文章才能寫得流暢與真實。讓關(guān)注生活的熱情、個性化的思想與個性化的表達成為我們文章的一道亮麗的風(fēng)景線！有沒有修正“問題”的方法呢？第二步，表現(xiàn)自己對生活的關(guān)注思考與情思，講究切入角度的獨到提醒：學(xué)會從報刊雜志上積累獲取思想、情思。目標(biāo)：①表現(xiàn)自己對深刻的思考和熱情；②“人題合一”：我手問題①：如何看待親情？

關(guān)注點：如何看待親情在自己人生中的地位（意義）？

切入角度：從“離別”角度看親情之可貴。

方法：把切入點與“我”的（“移植”的）經(jīng)歷見聞感受結(jié)合起來，選取一個恰當(dāng)獨特的角度進入話題，通過不斷添加修飾語的辦法，使話題（問題）不斷具體、明確，不斷個性化。讓“問題”關(guān)注生活訓(xùn)練（2）問題①：如何看待親情？方法：把切入點與“我”的（“移植有沒有特別的方法使切入做到——取材集中，主旨鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹呢？第三步，講究切題技巧

（賞析范文《記號》《勸》）第三步，講究切題技巧（賞析范文《記號》《勸》）推介兩種有效的切題技巧：①一字立骨法：以一個字（詞）—“物”作為全文立言之本，作為全文間架結(jié)構(gòu)的樞紐，使其成為表現(xiàn)文章主題思想的文眼，以定向取材，彰顯主旨。這是巧妙構(gòu)思文章深化主題鮮明形象的寫作技巧。②片言居要法：把文章中重要的話放在文章關(guān)鍵的地方（如開頭或結(jié)尾或過渡，以獨立句形式且反復(fù)出現(xiàn)），使其成為全文中警策動人的句子。

有沒有特別的方法使切入做到——取材集中，主旨鮮明，結(jié)第四步，掌握幾種切入技巧（資料）話題切入技巧訓(xùn)練（3）

根據(jù)所強調(diào)的“添加修飾語切入法”和所介紹的幾種切入技巧，掌握其中一兩種切入方法，為下面的話題擬寫一個切合話題且又屬于“我自己的”、有特色的的文章開頭。

話題1：情話題2：土節(jié)與洋節(jié)話題3：裝飾與本色

小結(jié)：不斷給自己的“問題”加修飾語，從而使要寫的內(nèi)容更清晰明確。這樣，一個問題、一個角度，一點關(guān)注，一種結(jié)構(gòu)，寫起來如行云流水，富有特色。第四步，掌握幾種切入技巧（資料）話題切入技巧訓(xùn)練（3）例文

那口甜甜的糖漿，我記著。

那一天，可惡的咳嗽使我不得不向班主任遞上病假條。班主任正在改作，桌上有一瓶新買回的川貝蜂蜜止咳糖漿?？次铱鹊秒y受，隨手擰開瓶子的蓋子。這是他買給他兒子的吧。我想著，正想搖頭，他說：“仰起頭，開嘴?！彼查g，一股甜甜的滑滑的糖漿，流進了我的喉嚨，流進了我的心窩。那口甜甜的糖漿最近，《羊城晚報》有一篇題為《土情人節(jié)遭遇洋情人節(jié)》的文章，說的是兩個“情人節(jié)”碰到一起，有“土”冷“洋”熱之趨勢。也有報道說韓國人在跟我們“爭”端午節(jié)。對于傳統(tǒng)節(jié)日，你有什么看法感想或什么經(jīng)歷見聞？請以“土節(jié)與洋節(jié)”為話題作文，800字。例文那口甜甜的糖漿，我記著。比喻型話題作文的指導(dǎo)比喻型話題作文的指導(dǎo)閱讀下面的文字，按要求作文。俄國作家契訶夫說：“有大狗，有小狗，小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂。所有的狗都應(yīng)該叫，就讓它們各自用上帝給它的聲音叫好了。”蛤蟆日夜不停地叫，可就是沒人聽；公雞黎明按時啼叫，人們聽到它的叫聲后，就開始了新的一天。雞狗蛤蟆都要叫，人也是每天都要發(fā)出自己的聲音。這是最普通的現(xiàn)象，也是最復(fù)雜而耐人尋味的現(xiàn)象。請以“發(fā)出自己的聲音”為話題，寫一篇不少于800字的文章。閱讀下面的文字，按要求作文。審題1、話題的關(guān)鍵詞是什么？2、“聲音”指代什么？有何深刻含義？3、為什么要發(fā)出自己的聲音？4、怎樣發(fā)出自己的聲音？設(shè)問：審題1、話題的關(guān)鍵詞是什么？設(shè)問：比喻型話題喻體本體“聲音”見解看法主張個性風(fēng)格流派自己的與眾不同的，獨一無二的。

扣本體扣喻體比喻型話題喻體本體“聲音”見解看法主張個性風(fēng)格流派自己主題的挖掘自己的聲音：

自然界的各種生物：雞鳴狗吠熊咆虎嘯狼嚎獅吼社會中的每個人：笑聲哭聲話聲歌聲一個單位、一個集體：要保持旺盛的生命力，必須創(chuàng)新，特色一個民族、一個國家：一個民族自尊自強的呼喚，是一個國家獨立自主的吶喊。淺深主題的挖掘自己的聲音：自然界的各種生物：雞鳴狗吠熊咆立意角度1、“小狗不該因為大狗的存在而心意慌亂。所有的狗都應(yīng)該叫”——班門弄斧又何妨？我們不應(yīng)該因權(quán)威的存在而妄自菲薄，不應(yīng)因多數(shù)人的贊同而人云亦云，在這個崇尚個性的世界我們更應(yīng)該充分展示自我，發(fā)出出自己的聲音，表達出自己的意見。

2、如果“自己的聲音”代表一個民族，一個國家，那它指的就是民族的自強、國家的獨立自主。

3、也可以從“蛤蟆日夜不停地叫，可就是沒人聽；公雞黎明按時啼叫，人們聽到它的叫聲后，就開始了新的一天”中得出一個分論點（注意只是分論點），發(fā)出自己的聲音不代表可以隨意的議論、過度的自我。

立意角度1、“小狗不該因為大狗的存在而心意材料引用1、孔子周游列國，推行自己的仁政思想2、屈原憂愁幽思乃作《離騷》3、李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴”4、陳勝吳廣“王侯將相寧有種乎”5、布魯諾追求真理，不畏強權(quán)，“為真理而斗爭是人生最大的樂趣”“高加索的冰川，也不會冷卻我心頭的火焰”“火，不能征服我，未來的世界會了解我，會知道我的價值。"材料引用1、孔子周游列國，推行自己的仁政思想6、李敖先生窮盡一生，為了言論自由與國民黨周旋，不惜受牢獄之苦；7、方舟子從始至終都在致力于學(xué)術(shù)打假，每天來信咒罵，登門恐嚇?biāo)娜瞬挥嬈鋽?shù)，但他毫不手軟；8、韓寒以自己的張狂和幽默，抨擊教育制度，在中國曾掀起軒然大波；9、陳丹青反感于大學(xué)的教學(xué)體制，憤然辭去名牌大學(xué)教授的職位，并出版《退步集》，來指出種種不合理之處；6、李敖先生窮盡一生，為了言論自由與國民黨周旋，不惜受牢獄之10、下列人物：莊子、陶淵明、辛棄疾、李清照、竹林七賢、伽利略、司馬遷、曹操、武則天、蘇武、王勃、貝多芬、林肯、魯迅、、海明威、岳飛、海倫凱勒、秦始皇、拿破侖、毛澤東、霍金、海子、千手觀音、史鐵生、瘋狂英語李陽、劉翔、超級女生……10、下列人物：莊子、陶淵明、辛棄疾、李清照、竹林七賢、伽[例文賞析]

發(fā)出自己的聲音四十多年前，在美國林肯紀(jì)念堂前，一個偉大的黑人發(fā)出了“我有一個夢想”的嘹亮聲音，從而使美國黑人在《獨立宣言》發(fā)表200年后，在《解放黑奴宣言》發(fā)表100多年后，獲得了夢寐以求的與白人平等的權(quán)利。他就是馬丁·路德·金，美國著名人權(quán)運動家，他的聲音改變了美國！[例文賞析]發(fā)出

我們每個人都要發(fā)出自己的聲音。從古至今，大凡忠貞愛國之士無不為人民疾苦而奔走，為民族興盛而呼號。戰(zhàn)國孟子有云“老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼”，唐代杜甫感言“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，南宋文天祥曾云“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。這些聲音無不體現(xiàn)著個人的節(jié)操、名族的氣節(jié)。到近代，當(dāng)中華民族遭受外來侵略之時，各階層的仁人志士無不為國效命。林則徐“茍利國家生死以，豈應(yīng)禍福避趨之”，譚嗣同“我自橫刀向天問，去留肝膽兩昆侖”。無論他們成敗與否，他們的滿腔愛國之情將彪炳千古。我們每個人都要發(fā)出自己的聲音。當(dāng)代，當(dāng)毛主席莊嚴(yán)向全世界宣告“中華人民共和國成立了”時，中華民族從此進入了新篇章；鄧小平滿含深情地說：“我是中國人民的兒子，我深愛著我的祖國和人民！”在他的帶領(lǐng)下，我國的改革開放事業(yè)不斷發(fā)展；江澤民說：“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家發(fā)展的不竭動力?！边@必將帶領(lǐng)中國走向一個新的紀(jì)元。

當(dāng)代，當(dāng)毛主席莊嚴(yán)向全世界宣告“中華人民共和國成立了”時，中

作為平凡人，發(fā)出我們的聲音同樣非常重要，是所謂“匹夫之有重于社謖也！”上海所有大學(xué)的教授發(fā)出了自己的聲音，從而改變了建國以來“默認”了的“撞死了活該”的交通規(guī)定，加速了交通法規(guī)法制化進程；北京三博士應(yīng)“孫志剛”案上書全國人大，從而改變了城市收容管理的相關(guān)措施；河南一農(nóng)民發(fā)現(xiàn)本省關(guān)于農(nóng)業(yè)稅改革的條例與國家政策有矛盾，從而使河南人大重新審議農(nóng)業(yè)政策。當(dāng)我們發(fā)出了自己的聲音，改變的不僅僅是我們的生活，悄然改變的更是我們的社會，我們的文明民主程度。

作為平凡人，發(fā)出我們的聲音同樣非常重要，是所謂“匹夫之有重

俄國作家契訶夫說：“有大狗，有小狗，小狗不該因大狗的存在而心慌意亂。所有的狗都應(yīng)該叫，就讓他們各自用上帝給它的聲音叫好了！”

讓我們每個人都發(fā)出自己的聲音！[簡評]

這是一篇考場佳作。全文觀點鮮明，論據(jù)典型充分，說理層次清晰。既具有歷史的縱深感，又具有鮮明的時代特色。文章寫得大氣磅礴。俄國作家契訶夫說：“有大狗，有小狗，小狗不當(dāng)沉默是塊廢鐵時口顧衷仲

這年頭，五彩的世界快速地更新著，今兒一個“手機熱”，明兒一個“巡游展”，潮水連天向天橫——真有點應(yīng)接不暇。有人也摩拳擦掌，躍躍欲試道：這世界少了我怎么行呢?兄弟，有事兒跳出來，吼——在當(dāng)代文壇里，吼得最響的恐怕是余秋雨了。又是歌手大賽當(dāng)評委。又是跑到鳳凰衛(wèi)視周游世界，又是上電視出欄目，大忙人啊!于是有人質(zhì)疑：你到底是作家還是電視工作者，該干啥干啥去吧!學(xué)學(xué)人家錢鐘書、沈從文——

當(dāng)沉默是塊廢鐵時

當(dāng)然，錢鐘書、沈從文整日泡在書堆里寫作，可能其作品的經(jīng)典性長遠性來說，余秋雨是比不上他們的。但我們也要想想，當(dāng)今不是他們的那個時代了。當(dāng)今是名人打噴嚏震動全媒體，陶淵明想找個桃花源也難，與其整日躲躲避避，還真不如上電視傳播文化知識，針砭當(dāng)代之弊端，警惕其再發(fā)生。所以我不認為以余秋雨為代表的作家學(xué)者走上電視熒屏是所謂的“不務(wù)正業(yè)”，有本事你也東轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)西瞧瞧，也寫出幾部暢銷書來!

有時候，文化和名氣也是吼出來的。

當(dāng)然，錢鐘書、沈從文整日泡在書堆里寫作

經(jīng)常聽鄰居說起某某家晚上進賊，夫婦倆知道賊在偷東西，卻不敢喊出來，生怕丟了小命。待到小偷溜之大吉后，才像蚊子般的喊捉賊，豈不知為時太晚，早已是“賊財兩空”，只能嘆運氣不好。

這真是與運氣不搭邊?倘若似岳飛見秦檜一樣人人都不要命地與小偷搏斗，那賊必須得是重量級拳王出生，外帶九段柔道高手出世，時遷第N代傳人才夠資格。

于是有人又說：錢是小事，生命才是大事。這老是有“有人”出現(xiàn)，真有點討厭，怪不得賊那么多，奉勸各位小偷朋友們，經(jīng)常聽鄰居說起某某家晚上進賊，夫婦倆知

專上這些沉默的人家偷去，一次不爽，兩次、三次也行，反正他們有錢而且樂意。

名人要吼，我們自己也要吼，不能閑著。

諺語這東西，不像數(shù)學(xué)公式恒成立，需有時代做條件，“沉默是金”在當(dāng)代就未必是真理。某些時候我們就要吼出自己的哲學(xué)，沉默這家伙就是廢鐵！

[評點]

本文也是事例加上分析，但是，和平板的議論文不同，本文語言幽默風(fēng)趣．進入了雜文范疇。作者抓住了“吼”這個字，既扣住了材料的寓意，每個人都有發(fā)出自己聲音的權(quán)利，又將學(xué)者作家的聲音、平民百姓的聲音結(jié)合在．一起，使文章內(nèi)容充實，情理交融，很有藝術(shù)魅力。

專上這些沉默的人家偷去，一次不爽，兩次、三次也行，反認真閱讀下面的一段文字，按要求作文這是一片起伏的灌木叢生的原野，灌木上結(jié)著鮮紅的大小不一的漿果。有一天，三個年輕人從這里經(jīng)過，被這繁星般的漿果吸引住了。他們約定，從小路的起點走到終點，每人摘一枚漿果，看誰摘的最大。當(dāng)然，每人只能有一次采摘的機會，而且只能一直朝前走，不能走回頭路。假如你是其中的一位年輕人，你怎樣摘到一顆較大的漿果？這一段路途的經(jīng)歷對你的人生有什么啟示？請以《人生路上的漿果》為題，寫一篇敘議結(jié)合的文章。

認真閱讀下面的一段文字，按要求作文比喻性話題作文要化實為虛話題設(shè)計借鑒實例運用舉例滿分作文思路點撥比喻性話題作文要化實為虛話題設(shè)計借鑒實例運用舉例滿分作文思路【話題設(shè)計】閱讀下面文字，根據(jù)要求作文

妙聯(lián)有“海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰”，佛語有“苦海無邊，回頭是岸”；人們常說“抵達成功的彼岸”,當(dāng)下人們更關(guān)注海峽兩岸……請以“岸”為話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。不得抄襲，不得套作。

本話題是比喻性話題?！鞍丁钡淖置婧x是指江、湖、河中的陸地，但這不是筆者命制本題的初衷，不宜寫實。筆者是想從“岸”的背后含義來考查學(xué)生，“化實為虛”是對付這種話題的最好方法，在審題立意時可以從所給材料進行突破：

【話題設(shè)計】閱讀下面文字，根據(jù)要求作文

妙聯(lián)有“?；瘜崬樘摙佟昂５綗o邊天作岸，山登絕頂我為峰”的意思：不管大海如何寬闊，但它總得有一個邊，天就是它的邊際（岸），因此這里的“岸”可以理解“約束”、“制約”、“限制”等，擬制出《接受約束，享受自由》《生命因約束而精彩》等題目。

②“苦海無邊，回頭是岸”的意思：佛教認為人的欲望似苦海，如果人一旦沉溺于功名紅塵之中就會陷入無邊的深淵，對這種錯誤的價值觀要及時矯正，才會有自己的出路和盼頭，“岸”可以理解為價值取向和人生目標(biāo)，可以擬制出《為人生立岸》《第三條岸》等題目。

化實為虛①“海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰”的意思：不管大海③對“抵達成功的彼岸”的含義加以理解，人恰似一葉扁舟漂流于人生的長河中，它總得找到心靈的港灣，回歸精神的城堡，把“岸”理解為成功的?？奎c，人生的歸宿站。實際上，人生就是一個不斷從“此岸”向“彼岸”飛奔和泅渡的過程。可以擬制出《彼岸花》《人生恰似岸》等題目。

④對“關(guān)注海峽兩岸”進行切入，把眼光投射到臺灣與大陸的關(guān)系上來，主要對諸如陳水扁之流的“臺獨”份子進行理性批判，特別是針對某些人拋出的“去中國化”問題要用心反思，仔細琢磨，揭露其荒謬的本質(zhì)?！鞍丁?，就可理解為精神之根，民族之魂。擬制出《淺淺的海峽，深深的根》《寫給阿扁的一封公開信》等題目。

當(dāng)然，在審題時最好對所給材料全面兼顧，把握住命題者的命制意圖，然后找準(zhǔn)最佳切入點，重點突破，用心開掘。③對“抵達成功的彼岸”的含義加以理解，人恰似一葉扁舟漂流于人除了“化實為虛”的技法外，下面兩招也管用：其一，大題小做（上次作文講過）。方法是在話題核心詞前加修飾語，比如《人生之岸》《理想之岸》《精神之岸》等；其二，兩相比對。建構(gòu)一個“象”（意象）來與之對舉，讓它們兩兩照應(yīng)，互為補充，比如《水·岸·風(fēng)景》《悠悠黃河水，巍巍中華岸》等。除了“化實為虛”的技法外，下面兩招也管用：其一，大題小做（上【借鑒實例】

1、第三條岸一天，一個落魄的詩人來到長河的左岸。當(dāng)時已近黃昏，還有最后一朵紅云在天邊飄移，但馬上又要落下去了。“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘月。唉！人生如夢??！”“人生如夢?”問話的是個老船夫?！鞍ィ∪松鐗舭?”詩人又看著老船夫，“老船夫，你能告訴我人生的意義嗎?哎！算了，我想你不會知道的。老人們一生都活得一塌糊涂?！崩洗驔]有說話，也不因被對方貶低而生氣。詩人續(xù)道：“人生的意義，我以為則是找到第三條岸。生的時候，我們在左岸，但我們卻不斷地眺望右岸。而右岸是一場巨大的死亡，人一輩子就是一個向死而生的過程，這之間只是一條河流橫截的一段。我們的人生，只是這樣一段；河水瞬間便要消失，只留下我們的起點——生，我們的終點——死。然而，除了生的左岸，死的右岸，我們沒有更為永恒的第三條岸么?難道人生如幻夢么?”“小伙子，你找到第三條岸了嗎?”【借鑒實例】1、第三“沒有。許多人沒有找到。至于我，肯定也不行。這注定是一場無果的找尋?！痹娙擞行┍瘋暗铱赡軙^續(xù)找下去?！薄靶』镒?，還是先上船吧，說不定我可以幫你找到第三條岸?；蛟S河中央會突然聳起一方巨石，那就是第三條岸啦!河水干涸了，左岸右岸留下來了，巨石還在呀，那算第三條岸么?”“巨石，巨石，船就是第三條岸?！痹娙俗哉Z?！按?，我這船可不算第三條岸。我這船只是從左到右，從右到左。我這輩子，也都是從左到右，從右到左。如果這船是第三條岸，那么我不是一直就在上面么?我這輩子不都在這三條岸上么?不可能吧!”“不，有可能。是的，我一直在第三條岸上。我的人生，是的?！薄罢娴拿?那么，小伙子，上船吧，到岸上去?！痹娙松狭舜狭税??！皼]有。許多人沒有找到。至于我，肯定也不行。這注定是一場無果點評

本文切入話題快，對“岸”的思考就是對人生的思考，作者認為人生不僅僅是從左岸到右岸的過程，還得想辦法給自己找尋第三條岸。全文借助詩人和船夫的對話來闡釋主題，構(gòu)思新穎，顯然這種寫法是受貝克特《等待戈多》的影響，文章到結(jié)尾都沒有道出第三條岸是什么？也許它存在，也許它不存在，給讀者留下巨大的補白空間。全文內(nèi)蘊豐富，思想深刻，是一篇不錯的高考習(xí)作。

得分：18+

18+

18

=54

點評

本文切入話題快，對“岸”的思考就是對人生的思考，作者認2、彼岸花

一生命如同一條靈動的河流，河流的此岸刻著生，彼岸刻著死。死往往有一種神秘的力量，霸道地站在高處傲視人世的紛爭，就像用死寂沉沉的黑夜來詮釋光明，用無聲的世界來聆聽音樂的美，死用其恐怖來彰顯生命的意義。繼而，我們才會問蒼茫大地，為何生我?那么，在我們淌過這條河流到達彼岸時，我們得學(xué)會理解。還記得駭人聽聞的9.11么?當(dāng)世貿(mào)大廈轟然坍塌，多少生命在那一刻回歸自然，帶著他們實現(xiàn)或未實現(xiàn)的夢想，帶著他們的愛恨情愁，帶著親人的痛哭流涕，化為縷縷青煙。此時，活著的人才會更相愛，才學(xué)會大海般的寬容。我們還經(jīng)常聽說礦難，當(dāng)不幸發(fā)生，瓦斯爆炸，在地下幾百米甚至幾千米的礦工相互擁抱著，承受生命無法承受之重，一齊化作億萬年后的化石，甚至連一塊墓碑也沒有。任憑人間幾號文件的頒布，此時已與死者無關(guān)。2、彼岸花一還有龐貝古城，一座被火山吞沒的城市，千百年后，我們?nèi)钥梢詮膬鼋Y(jié)的時間中讀出人們臉上凄苦的表情。據(jù)說地球已存在140億年，但再過50億年，太陽化作一顆白矮星時，便會將地球吞沒，倘使那時，我們無法到另一個星球定居，人類也面臨一場大滅絕。事實證明，彼岸刻著死，我們的目的地就是死，我終會化為一具枯骨，埋藏在河的對岸。既然我們淌到彼岸收到的禮物是死，那人們?yōu)楹芜€不懼怕死呢？為何死不是一種解脫，一種對生的否定，對精神自由的追求呢?不，決不是這樣。那是因為我們在這條河流中對意義的一種探求。個人的生死是對意義的探求，人類的生生死死就是對終極意義的一種探求，并且必須以一種實踐的形式，這是任何哲學(xué)都無法窮盡的。這種探索必須以一種有限的時間存在才能獲得最大的意義，于是才有了有限，才有了岸。我們便不在追求生命的長度，而是想法拓展它的寬度。那么，對岸埋藏的骨灰一定不是我，那只是我枯萎的容顏，曾經(jīng)的寄托，沒有特殊性，只有普遍意義的存在。還有龐貝古城，一座被火山吞沒的城市，千百年后，我們?nèi)钥晌移诖篮悖乙鱿柴R拉雅山上的貝殼，證明曾經(jīng)的滄海桑田。我要做南極大陸的煤礦，顯示大陸的漂移，這還不夠，我最后必須以某點為質(zhì)點，精神爆炸，體積無限的膨脹，密度無限縮小，我成了宇宙的精神，宇宙成了我永恒的載體。于是，對我來說，生命的兩岸，此岸鐫刻著生，彼岸鐫刻著死。三原來，任何一種岸的存在只是一種形式，我們的行走才是一種超越了意義的到達，我們永恒地踩踏著此岸，岸邊開滿鮮花，而那形式上的岸，在比荒涼更荒涼，比永久更永久的地方，給人以生的希望。我期待永恒，我要做喜馬拉雅山上的貝殼，證明曾經(jīng)的滄海桑田。我點評本文對人生作出了另類的思考，生命的兩岸，此岸鐫刻著生，彼岸鐫刻著死。作者用三個部分來結(jié)構(gòu)文章，思路清晰，結(jié)構(gòu)精美。前面兩個小節(jié)主要闡釋人生就是一個向死而生的過程，我們不能左右生命的長度，但可以拓展生命的寬度，點明了文章的主旨。更可貴的是第三個小節(jié)，作者宕開一筆，對“岸”的認識上升了一個檔次：岸只是一種形式，我們的行走才是一種超越意義的到達。這種寫法一石二鳥，既提升了文意層面，又扣住了話題。全文述例精當(dāng)，語言優(yōu)美，思想深刻。得分：19+18+18=55點評本文對人生作出了另類的思考，生命的兩岸，此岸鐫3、為自己立一個岸

“人是一條河流，不管你選擇怎樣流動，但你始終是有岸。岸，為了讓河流得更加舒暢?！边@是國外著名劇作《四根羽毛》中最令我感觸深長的一句臺詞。是啊!不管一個人選擇如何流動，始終都應(yīng)要有岸的約束，給自己立一個岸，我們責(zé)無旁貸!縱觀我國古代歷史，因為放縱自己，無限自由而走向毀亡的例子不勝枚舉。隋煬帝荒淫無道，弒父辱嫂，放縱淫欲；興修運河，魚肉百姓，終在人民的詛咒中身死國滅。而與之相反，勾踐在亡國之際臥薪嘗膽，約束自我，躬耕南畝，善待百姓，故鑄就了“三千越甲可吞吳”的輝煌。約束自我的邪念，約束自我的品行，這才是做人的基本，自己給自己一個岸，我們勢在必行。3、為自己立一個岸“人是一條河流，不管你如果風(fēng)箏沒有了線的牽引與約束的話，它是得不到自由的。失去了約束，只會從高處無情地墜下。看來一種約束，是為了更好地獲得自由。古代歐洲的一位偉大的哲人亞里士多德曾說：“約束是為了自由，沒有約束的自由是稱不上自由的。”的確，我們不能沒有約束，一個民族需要約束，一個國家需要約束，乃至整個世界都需要約束。我想法律應(yīng)該就是約束的具體表現(xiàn)吧。它讓我們更真切地感受到了自由。一個岸，對我們?nèi)松牧魈适侨绱酥匾?。為了流得更舒暢，我們?yīng)給自己一個岸。如果風(fēng)箏沒有了線的牽引與約束的話，它是得不到自由的即將開拍的紀(jì)錄片電影《舟舟》，是一部講述我國著名殘障指揮家舟舟及他母親故事的影片。舟舟天生智障，而且他發(fā)育只有6歲，心智在3歲左右。他的母親，沒有為了追求自我的幸福而將他遺棄。她選擇了約束自己對幸福及自由的向往，極力做到盡好自己作為一位母親的責(zé)任，在重大的病魔面前，仍然為兒子考慮，在謝世之前將兒子培育成了一位知名的指揮家。這位感動萬千中國人的母親在今年5月隕落，但她用心靈之光照亮了兒子未來的成長之路。舟舟的母親給了我們大多的感動，她約束自我：為自己立岸，不僅讓自己被世人銘記，同樣也成就了自己的殘障兒子。一個岸不僅給了自己成就，也給了別人希望。給自己立岸，我們能推卻嗎?文化名人徐靜蕾不久前在博客中寫道過：“約束可以延伸自由?！蔽覀儾唤袊@，一個岸，不僅可以保護自我，讓自己得到真正的舒暢的流淌，又給別人以希望與空間，何樂不為?給自己立一個岸，從今天起，從此刻起。即將開拍的紀(jì)錄片電影《舟舟》，是一部講述我國著名殘障指揮家舟點評：本文切入話題很有特點，巧引名著中的一句話達到目的。并且在第一段就亮出中心論點：“不管一個人選擇如何流動，始終都應(yīng)要有岸的約束，給自己立一個岸?！遍_門見山。接著作者將隋煬帝與越王勾踐對舉，闡釋接受約束者功成名就，拒絕約束者身死國滅的道理，然后舉風(fēng)箏、舟舟等例子來支撐論點，述例精當(dāng)。作者具有強烈的扣題意識，最后一段再次點題，呼應(yīng)了題目。得分：18+18+17=53。話題作文的切入技巧課件運用舉例“寓意”類話題即本身含有比喻義、象征義等隱含意義的話題。如2006年江西卷的“雨燕減肥”、廣東卷的“雕琢心中的天使”等。對于“寓意”類話題作文.審題立意時應(yīng)當(dāng)像材料作文那樣。充分理解、準(zhǔn)確把握設(shè)題材料的內(nèi)涵.這是把握題目的關(guān)鍵。

2006年江西卷[原題回放]閱讀下列文字，按要求作文。

與許多動物一樣，雨燕的幼年也是在安樂窩里度過的。父母的照料讓它長得胖乎乎的，有趣的是，雨燕在第一次離巢之前也會減肥，控制食物的攝入，同時進行鍛煉（拍打翅膀，做俯臥撐），減肥之后，它們就能展翅高飛。請以“雨燕減肥”為話題寫一篇文章。

要求：所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)，立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字

，不得抄襲。運用舉例“寓意”類話題即本身含有比喻義、象征義等隱含意義的話讀懂材料從材料中找到暗示話題含義的關(guān)鍵詞(句)。在“雨燕減肥”的材料里，有多個關(guān)鍵詞應(yīng)引起重視?！鞍矘犯C”

“離巢”

“減肥”“鍛煉”

“飛”等“安樂窩”本義舒服的巢穴比喻安逸舒適的生活環(huán)境“肥”本義身體的肥胖聯(lián)系社會，還有比喻義，如機構(gòu)龐大，人員庸腫，負擔(dān)沉重，私心太重等。還可以分析“肥”的原因，即為什么會這樣“肥”？答案多樣，包括養(yǎng)尊處優(yōu)的生活環(huán)境，陳舊體制，父母的“精心照料”（多指父母的溺愛），社會的過度關(guān)注等?！皽p肥”改掉自身的種種不足“減”可以理解為“除去”、“減少”|“舍棄”等詞意。第二步要明白“減”的對象是什么？“減”去的對象不僅包括上面談到的造成“肥”的種種表現(xiàn)和種種原因，還可以延伸開來理解，如“貪欲”、“功名利祿”、“繁雜的人際關(guān)系”、“沉重的心理壓力”等。第三步要明白如何“減”，即用什么辦法去“減”，表面上是“控制食物的攝入”，本質(zhì)是不追求享樂，輕裝上陣，勇敢地舍棄影響自我成長與發(fā)展的包袱、累贅、負擔(dān)等。

讀懂材料從材料中找到暗示話題含義的關(guān)鍵詞(句)。在“雨燕減肥“鍛煉”是“減肥”的有效途徑還有更豐富的含義，如磨練意志，獨立自主，直面苦難等。“離巢”走出安逸環(huán)境而接受考驗

“飛”表面上是指“雨燕”展翅高飛，實際上是指個人的健康成長和社會的良性發(fā)展。可以寫“飛”的條件，“飛”前的準(zhǔn)備，“飛”的目的等

關(guān)鍵句為“減肥之后，它們就能展翅飛翔”，意味著改掉自身的種種不足，強化自己的能力后，就能迎接人生風(fēng)雨的洗禮并一展抱負。

“鍛煉”是“減肥”的有效途徑(2)寫作時要有整體意識，由物及人加以遷移。比如，“雨燕減肥”的材料，從整體上看，包含一組對比：幼年的雨燕……第一次離巢前……構(gòu)思作文時就應(yīng)根據(jù)這組對比，由物及人加以遷移(3)寫作時試著把原話題改換成一個顯性話題作標(biāo)題。比如，“雨燕減肥”說白了就是“磨礪人生，不做溫室中的花朵”“挑戰(zhàn)自我，‘飛’向社會”“一味溺愛不足取”等。(2)寫作時要有整體意識，由物及人加以遷移。比如，“雨燕減[滿分作文]斯人善減肥捧一曲流觴月，思一腔今古情。孟子云：故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。

從古至今，斯人像“雨燕”，“減肥”之后，直刺霄漢！[滿分作文]斯人善減肥捧一曲流觴月，思一腔今古情。孟子云：故

一、蘇武憑“堅”減肥

是你，“云天雁斷胡天月，塞上煙草隴羊歸”。你獨守荒野，任憑風(fēng)吹雨打，巍然屹立，千秋不倒。你更是獨守心靈的一方凈土，于乾坤玉宇中熠熠生輝。你不懼威武，依然不移；你不懼權(quán)貴，依然惟我獨尊。錚錚鐵骨，挑亮了你的夢。

堅守心靈沃土的你，憑“堅”減去了你的“累贅”，扣除了你的“阻礙”，讓你在歷史的星空中，璀璨無比！

一、蘇武憑“堅”減肥

二、李白憑“傲”減肥

是你，“撫劍夜吟嘯，雄心日千里”。長安醉酒，敢將天下傲。你曾夢仕途通達，曾夢想憑你五車之才笑傲官場，但“人生在世不稱意”，讓你“仰天大笑出門去”。你有匈奴人的狂放，你有俠客的豪邁，你有中原人的飄逸浪漫?！扒嗌徫脑返谝患摇蹦阋阅愕陌翚?、傲骨道出了你的夢，你的情。令人與仍然同醉同愁?！芭e杯邀明月”，定將廣寒嫦娥飄飛而來！以傲馳騁詩壇的你，憑你的傲氣將你身上的塵俗之念一一去除。留下清瘦的你，以霓為衣，以風(fēng)為馬，快哉而去！

二、李白憑“傲”減肥三、叢飛憑“愛”減肥

希臘神話中的神是自私的，他讓竊火的人戴上指環(huán)，成為永遠的囚禁?！妒ソ?jīng)》中說：“永生是沒有終結(jié)的?！?/p>

而你，讓中國感動。你雖不是希臘神話中的神，卻比他們偉大！你，雖離我們而去，但你卻又是永生著了！令人感激涕零的不是你的歌聲而是你博愛之心。忘不了你無私奉獻身體器官的那一幕；忘不了你蒼白而又動人的笑；忘不了你讓山花更絢爛，讓山里孩子的眼睛愈加清澈明亮！你以“愛”為你靈魂減肥，讓它同你一起飛過山村，飛過那間間教室，飛到天堂的國度。

過去的，是遠了、淡了的暮靄，

未來的，是近了、亮了的晨光，

以堅，以傲，以愛為心靈減肥，似雨燕御風(fēng)而行，不亦快哉！三、叢飛憑“愛”減肥[簡評]本文對話題的把握十分準(zhǔn)確。作者以敏銳的眼光洞察了“雨燕減肥”的象征義和比喻義，將大自然的現(xiàn)象上升到了歷史、社會、人生境界的高度，給人深刻的啟迪意義。蘇武憑借對漢朝的堅貞減去了心靈的累贅、權(quán)貴的淫威，錚錚鐵骨可歌可泣；李白憑借對豪邁人生的執(zhí)著追求和不屈的傲骨減去了塵俗的束縛和功名的誘惑，飄逸灑脫令人欽仰；叢飛憑借對世間的博愛之心減去了現(xiàn)代社會里靈魂的雜念，唱出了人間至誠的愛，國人無不為之感動。給心靈減肥，實現(xiàn)人生崇高價值，這正是本文立意的高遠之處，為文章的成功奠定了堅實的基礎(chǔ)。

引用貼切，才思飛揚。本文主體部分由三部分構(gòu)成，第一部分寫蘇武，引用了初唐詩人溫庭筠的七律《蘇武廟》，追思歷史，抒發(fā)了對蘇武的崇敬之情。第二部分寫李白，引用最為豐富，有李白的詩句，而且詩文連綴貫通。還引用贊頌李白的對聯(lián)“青蓮文苑第一家”（上聯(lián)是“盛唐詩酒無雙士”）。寫叢飛引用了希臘神話和《圣經(jīng)》，有力襯托了叢飛的高尚純潔的美好心靈。文中的這些引用豐富了文章的內(nèi)容，增添了文學(xué)蘊味，有力了突出主旨。從中也可以看出作者平時閱讀廣泛，應(yīng)考時引用巧妙貼切。

選材典型。蘇武的“堅”，李白的“傲”，叢飛的“愛”，構(gòu)成人生崇高境界的三部曲。并且由古及今，展現(xiàn)中華民族對高尚人格的追求世代相承。[簡評]本文對話題的把握十分準(zhǔn)確。作者以敏銳的眼光洞察了做到四個“強化”

(一)強化審題意識。高考作文“基礎(chǔ)等級”的第一條要求是“符合題意”“符合題意”就是符合題目的“規(guī)定性”。即指題目規(guī)定的文章的體式、主旨、材料，以至標(biāo)題、字數(shù)，等等。比如《我想握住你的手》這個題目，題眼在于一個“想”字(表示一種與他人親近、友好的愿望)，這道題與“我握住了你的手”是有明顯區(qū)別的。在“命意作文”的審題上，準(zhǔn)確解讀題意是基礎(chǔ)，也就是說，要善于從題目中悟出寫作話題，把它轉(zhuǎn)化為話題作文。做到四個“強化”(一)強化審題意識。例：2006年遼寧高考滿分作文：肩膀(1)[原題回放]題目：肩膀要求：除詩歌外，文體自選。不少于800字。（60分）本題目給考生提供了廣闊的寫作空間。本題與2005年江西卷“以‘臉’為話題”的作文相似。它們都是人身體的