《 大堰河-我的保姆》課件【知識(shí)精講架構(gòu)+備課精研精梳】 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

大堰河—我的保姆艾青1.了解艾青的生平及詩(shī)歌寫(xiě)作背景，積累文學(xué)常識(shí)。2.感受大堰河人物形象特點(diǎn)。3.鑒賞排比、反復(fù)、對(duì)比的修辭方法在詩(shī)的運(yùn)用和作用。4.把握文章的情感變化，理解詩(shī)人對(duì)大堰河的贊美懷念之情。學(xué)習(xí)目標(biāo)了解作者

艾青(1910--1996),原名蔣海澄。浙江金華人，現(xiàn)代詩(shī)人。

1928年考入國(guó)立杭州西湖藝術(shù)院。1929年去巴黎勤工儉學(xué)，在學(xué)習(xí)繪畫(huà)的同時(shí)，接觸歐洲現(xiàn)代派詩(shī)歌。1932年5月回到上海，加入中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟。7月，被捕入獄，在獄中創(chuàng)作了名篇《大堰河——我的保姆》。

代表作：《大堰河》《我愛(ài)這土地》《北方》《向太陽(yáng)》《歸來(lái)的歌》等，論文集有《詩(shī)論》《艾青談詩(shī)》等。了解“自由體詩(shī)”自由詩(shī)體也叫自由詩(shī)，是指在詩(shī)歌語(yǔ)言形式上不受格律限制的較為自由的詩(shī)體。每一行詩(shī)的字?jǐn)?shù)，每一節(jié)詩(shī)的劃分，每一首詩(shī)的節(jié)奏和韻律都沒(méi)有固定的格式。它一般是根據(jù)作者的內(nèi)在情感的起伏變化安排詩(shī)歌意象和詩(shī)歌語(yǔ)言的節(jié)奏韻律。艾青的《光的贊歌》、舒婷的《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》等都是自由詩(shī)的優(yōu)秀之作。這種無(wú)詩(shī)歌形式束縛的自由使得它成為當(dāng)代最流行的一種詩(shī)體，也成為詩(shī)歌愛(ài)好者們比較樂(lè)于接受的一種詩(shī)體。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，因艾青等的提倡，自由詩(shī)極為繁榮。自由詩(shī)誕生70余年來(lái)，一直為新詩(shī)創(chuàng)作中的主要形式。

大堰河--原出生于離艾青老家五里遠(yuǎn)的大葉荷村，很小就被賣到艾青的家鄉(xiāng)－－畈田蔣村當(dāng)童養(yǎng)媳。她沒(méi)有名字，人們只好用她的出生地稱呼她，“卑微到連自己的名字也沒(méi)有！”

她一生命運(yùn)非常悲慘：與前夫生了三個(gè)孩子；前夫死后，另嫁，又生了兩個(gè)孩子。當(dāng)時(shí)農(nóng)民生活非常艱難，苛捐雜稅，還有地主盤剝。大堰河孩子多，生活更是艱難，她受盡煎熬，僅四十多歲就離開(kāi)了人世。題目解讀正音大堰河

虱子火缽

碾

荊棘

忸怩窸索

叱罵凌侮團(tuán)箕

掐死典押青苔

瓦菲

yànshībōni?njíni?níxīchìw?jīqiāyātáifēi第一部分（1~3）第二部分（4~8）第三部分（9~11）第四部分（12~13）理清結(jié)構(gòu)內(nèi)容情感悲苦身世和“我”的關(guān)系懷念痛悼辛勞悲苦的一生眷戀尊敬死后的凄涼家人的遭遇詛咒控訴贊美詩(shī)懷念贊美情感線索：對(duì)大堰河的摯愛(ài)、對(duì)不公的、黑暗的社會(huì)的痛恨賞析第1-3節(jié)1.這三節(jié)主要寫(xiě)了關(guān)于大堰河的那些內(nèi)容？2.第三節(jié)運(yùn)用了哪些景象？體會(huì)其中蘊(yùn)涵的情感？介紹大堰河的身份、地位、死后的境況。意象雪壓草蓋的墳?zāi)归茴^枯死的瓦菲被典押了的園地長(zhǎng)了青苔的石椅意境荒寂衰敗蕭索凄涼感情深情的懷念低沉的哀思一組冷落凄清的景物構(gòu)成一幅令人傷感悲涼的畫(huà)面，為全詩(shī)罩上悲劇的氣氛，奠定了全詩(shī)的感情基調(diào)。運(yùn)用一些列富有表現(xiàn)力的

詩(shī)人回憶了在大堰河家的生活，擷取了哪些生活場(chǎng)景？生活場(chǎng)景拿起雞蛋搭灶火掐死虱子包扎傷手拍去炭灰嘗過(guò)熟飯放好醬碗補(bǔ)破衣八個(gè)“在……之后”以排比的形式寫(xiě)出了大堰河家務(wù)的繁雜、生活的勞碌，這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)又都是限定和修飾“你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我”這句話的，重在突出大堰河的善良、勤勞、對(duì)我的疼愛(ài)。運(yùn)用一系列富有表現(xiàn)力的動(dòng)詞，表現(xiàn)出了大堰河勞作內(nèi)容的多和她的繁忙。賞析第4節(jié)1、哪個(gè)詞表明“我”不情愿離開(kāi)大堰河？

“被”“領(lǐng)回”“自己的家里”2、為什么艾青走了，大堰河明明是卸下一個(gè)負(fù)擔(dān)，但她卻流淚了？因?yàn)樗簧?，在這淚水里，包含了貧苦的保姆對(duì)乳兒無(wú)比真摯深厚的感情。3.簡(jiǎn)單交待“我”的階級(jí)出身——“地主的兒子”，和我與大堰河結(jié)下了深厚的母子之情。賞析第5節(jié)1.我被父母領(lǐng)回家后是感受？2.作者從哪些方面描寫(xiě)自己的家？有什么作用？①?gòu)某浴⒋?、住、用等方面極力鋪敘了地主家富裕奢華的生活。②寫(xiě)出對(duì)生父母的家的陌生。③寫(xiě)出我情感上對(duì)“生我的父母”的陌生感。④兩相對(duì)比，反襯出與大堰河的感情。

陌生與不適。“新客、不認(rèn)得、不熟識(shí)、忸怩不安”等詞能表現(xiàn)這一點(diǎn)。賞析第6節(jié)含著笑洗衣

洗菜切菜喂豬燒肉曬麥這節(jié)寫(xiě)了哪些生活畫(huà)面？為什么特意寫(xiě)大堰河“笑”？體現(xiàn)了其怎樣的性格特點(diǎn)？大堰河：純樸寬厚勤勞善良面對(duì)繁重的勞動(dòng)、艱辛的付出，大堰河沒(méi)有任何怨言，總是“笑”著迎接生活，運(yùn)用排比的修辭，體現(xiàn)了大堰河的堅(jiān)強(qiáng)與樂(lè)觀。賞析第7節(jié)大堰河，深愛(ài)著她的乳兒；在年節(jié)里，為了他，忙著切那冬米的糖，為了他，常悄悄地走到村邊的她的家里去，為了他，走到她的身邊叫一聲“媽”，大堰河，把他畫(huà)的大紅大綠的關(guān)云長(zhǎng)貼在灶邊的墻上，大堰河，會(huì)對(duì)她的鄰居夸口贊美她的乳兒；大堰河曾做了一個(gè)不能對(duì)人說(shuō)的夢(mèng)：在夢(mèng)里，她吃著她的乳兒的婚酒，坐在輝煌的結(jié)彩的堂上，而她的嬌美的媳婦親切的叫她“婆婆”......大堰河，深愛(ài)著她的乳兒！大堰河對(duì)她乳兒的愛(ài)的具體表現(xiàn)2.由大堰河的表現(xiàn)看出她怎樣的性格？慈愛(ài)與善良。3.為什么是“不能說(shuō)的夢(mèng)”？1.這節(jié)主要寫(xiě)的是什么？這個(gè)夢(mèng)對(duì)于大堰河來(lái)說(shuō)是非分的，是一種明知不可能實(shí)現(xiàn)卻始終不能忘懷地執(zhí)著期待。身份的差異，只能讓她把對(duì)乳兒地美好愿望埋在心底。賞析第8節(jié)大堰河，在她的夢(mèng)沒(méi)有做醒的時(shí)候已死了。她死時(shí)，乳兒不在她的旁側(cè)，她死時(shí)，平時(shí)打罵她的丈夫也為她流淚，五個(gè)兒子，個(gè)個(gè)哭得很悲，她死時(shí)，輕輕地呼著她的乳兒的名字，大堰河，已死了，她死時(shí)，乳兒不在她的旁側(cè)。大堰河，含淚的去了！同著四十幾年的人世生活的凌侮，同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦，同著四塊錢的棺材和幾束稻草，同著幾尺長(zhǎng)方的埋棺材的土地，同著一手把的紙錢的灰，大堰河，她含淚的去了。1.作者寫(xiě)大堰河死時(shí)還念著乳兒的名字，為何這么寫(xiě)？

表明大堰河深深地愛(ài)著她的乳兒，同時(shí)表達(dá)作者因未能最后看一眼乳母大堰河而內(nèi)疚悲痛的心情。2.第10節(jié)寫(xiě)大堰河一生勞苦之重與死時(shí)葬殮之薄，這節(jié)運(yùn)用了不少定語(yǔ)來(lái)修飾，找出來(lái)，說(shuō)說(shuō)這些修飾語(yǔ)的作用？

“四十幾年的”“數(shù)不盡的”表明大堰河一生凄苦之沉重；“四塊錢的”“幾尺見(jiàn)方的”“一手把的”表明安葬之簡(jiǎn)陋。其中蘊(yùn)涵了詩(shī)人對(duì)不公正的社會(huì)的憤慨，也含著對(duì)大堰河深深的悼念與歉疚。寫(xiě)大堰河悲苦命運(yùn)的終結(jié)及其死后的境況。賞析第9，10節(jié)這是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大兒做了土匪，第二個(gè)死在炮火的煙里，第三，第四，第五在師傅和地主的叱罵聲里過(guò)著日子。而我，我是在寫(xiě)著給予這不公道的世界的咒語(yǔ)。當(dāng)我經(jīng)了長(zhǎng)長(zhǎng)的漂泊回到故土?xí)r，在山腰里，田野上，兄弟們碰見(jiàn)時(shí)，是比六七年前更要親密！這，這是為你，靜靜地睡著的大堰河所不知道的?。〗淮舜笱吆拥乃澜o家庭帶來(lái)的重大影響，表明她對(duì)家庭的重要作用；從更廣更深的層面揭示了舊社會(huì)農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的同情，對(duì)舊社會(huì)的控訴和痛恨。詩(shī)人為什么從大堰河的悲慘遭遇寫(xiě)到她全家人的遭遇？賞析第11節(jié)大堰河，今天，你的乳兒是在獄里，寫(xiě)著一首呈給你的贊美詩(shī)，呈給你黃土下紫色的靈魂，呈給你擁抱過(guò)我的直伸著的手，呈給你吻過(guò)我的唇，呈給你泥黑的溫柔的臉顏，呈給你養(yǎng)育了我的乳房，呈給你的兒子們，我的兄弟們，呈給大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她們的兒子，呈給愛(ài)我如愛(ài)她自己的兒子般的大堰河。一連串的排比句，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大堰河的無(wú)限懷念和深情禮贊。一.如何理解“紫色的靈魂”？1.化抽象為具體，將抽象的“靈魂”和難以觸摸的心理感受形象化；2.紫色象征高貴，她雖身份低微，但她的慈愛(ài)、善良、勤勞表現(xiàn)出她的靈魂是高貴美麗的，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大堰河贊美與崇高敬意。3.紫色是傷痕的顏色，是凝血的顏色，代表了不幸、苦楚、傷痛和死亡，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大堰河的深切同情與追思。二.第12節(jié)是詩(shī)人呈給大堰河的挽歌，詩(shī)人贊美的僅僅是大堰河嗎？

不是。詩(shī)人把對(duì)大堰河的愛(ài)升華為對(duì)廣大勞動(dòng)人民的愛(ài)。賞析第12節(jié)大堰河，我是吃了你的奶而長(zhǎng)大了的你的兒子，我敬你愛(ài)你！

此節(jié)內(nèi)容是寫(xiě)什么，用了什么手法抒情，有什么作用？1.呈給大堰河的贊美詩(shī)。2.作者用呼告手法，直接抒發(fā)對(duì)大堰河的崇高敬意和深深愛(ài)戴之情，是全詩(shī)感情發(fā)展的高潮。3.此節(jié)是全詩(shī)的總結(jié)，照應(yīng)了全詩(shī)。賞析第13節(jié)人物形象①勤勞：她用她“厚大的手掌”洗衣、做飯、養(yǎng)雞、喂豬，終日操勞；②善良、樂(lè)觀：她永遠(yuǎn)是“含著笑”去做每一件事，樂(lè)天安命，質(zhì)樸樂(lè)觀；③慈愛(ài)：即使終日勞作，仍把“我”抱在懷里，撫摸“我”；④悲苦：貧窮、勞累的生活過(guò)早地奪去了她的生命?？傊?，大堰河是舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女的縮影，她默默無(wú)聞、忍辱負(fù)重、任勞任怨地奉獻(xiàn)自己生命中全部的愛(ài)，她是平凡而又偉大的母親。

作者通過(guò)對(duì)大堰河的回憶和追思，抒發(fā)了對(duì)大堰河的懷念和贊美之情，激發(fā)人們對(duì)舊中國(guó)廣大勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)的同情、對(duì)這“不公道的世界”的強(qiáng)烈痛恨。主旨藝術(shù)手法1.敘事抒情

這首詩(shī)幾乎通篇用的都是描述意象，它選擇日常生活中真實(shí)存在的大量細(xì)節(jié)構(gòu)成一幅幅畫(huà)面，由詩(shī)人飽含深情的筆墨把它們化成敘事性的詩(shī)句，給人強(qiáng)烈的畫(huà)面感和情感沖擊力。2.對(duì)比、反復(fù)、排比修辭手法的運(yùn)用A.地主和農(nóng)民兩家生活的貧富對(duì)比：揭示出社會(huì)的不公平。B.對(duì)養(yǎng)母和生身父母不同感情的對(duì)比：揭示詩(shī)人與大堰河之間的深情。C.大堰河生前勤苦勞作和死后凄慘悲涼的對(duì)比：控訴舊社會(huì)的黑暗。

反復(fù)：表現(xiàn)特有的感情，使詩(shī)句一唱三嘆，增強(qiáng)抒情效果。排比：既使內(nèi)容凝煉，形式整齊，節(jié)奏鮮明，氣勢(shì)酣暢，也有助于表達(dá)強(qiáng)烈的感情增強(qiáng)詩(shī)歌的氣勢(shì)。關(guān)于“感恩”的寫(xiě)作素材1．投桃報(bào)李：出自《詩(shī)經(jīng)》“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤?！睆摹澳咎摇钡健碍偓帯?，只是一枚感謝的種子而已——緣于愛(ài)與被愛(ài)。這之間連接的不過(guò)是一份心意罷了?；蛟S，木桃對(duì)他而言，已是上上之品，你報(bào)之以瓊瑤，也未必就是傾其所有——譬如就是一聲由衷的“感謝”吧。2．滴水之恩，涌泉相報(bào)：原文是“涓滴之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”。書(shū)面記載最早為清代的《增廣賢文·朱子家訓(xùn)》，原為民間俗語(yǔ)，后清代朱用純編輯收錄，為教子醒世用。素材積累3．慈母之恩：唐代詩(shī)人孟郊曾寫(xiě)下《游子吟》一詩(shī)：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！?．羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義：出自明朝《增廣賢文》一書(shū)，意思是：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過(guò)來(lái)喂養(yǎng)老烏鴉，以報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。5．銜環(huán)結(jié)草，以報(bào)恩德：結(jié)草與銜環(huán)都是古代報(bào)恩的傳說(shuō)，出自《左傳》。前者講一個(gè)士大夫?qū)⑵涓傅膼?ài)妾另行嫁人，不使殉葬，愛(ài)妾已死去的父親為替女兒報(bào)恩，將地上野草纏成亂結(jié)，絆倒恩人的敵手；后者講有個(gè)兒童挽救了一只受困黃雀的性命，黃雀銜來(lái)白環(huán)四枚，聲言此環(huán)可保恩人世代子子潔白，身居高位。后將二典故合成一句，比喻受人恩惠，定當(dāng)厚報(bào)，生死不渝。6.知遇之恩：春秋時(shí)期，俞伯牙擅長(zhǎng)彈奏古琴，鐘子期擅長(zhǎng)聽(tīng)音辨意。有次，伯牙來(lái)到泰山(今武漢市漢陽(yáng)龜山)北面游覽時(shí)，突遇暴雨滯留巖下，寂寞之余，拿出古琴?gòu)椓似饋?lái)。也正在附近躲雨的樵夫鐘子期聽(tīng)到后，忍不住叫道：“好曲！真是好曲！”隨后伯牙每奏一支琴曲，子期都能聽(tīng)出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。二人因此結(jié)為知音，并約好來(lái)年再相會(huì)論琴?？傻诙瓴纴?lái)會(huì)子期時(shí)，得知子期不久前已經(jīng)因病去世。伯牙痛惜傷感，摔破了古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。7.士為知己者死：這是春秋末期晉國(guó)著名刺客豫讓說(shuō)的，強(qiáng)調(diào)感恩報(bào)恩。因?yàn)閷?duì)自己有知遇之恩者智伯被趙襄子所殺，豫讓認(rèn)為“士為知己者死，女為悅己者容”，決心刺殺趙襄子為智伯報(bào)仇。第一次攻擊失敗以后，他用漆瘡爛身體，吞炭弄啞聲音，殘身苦形，使妻子都不識(shí)，然后尋找接近趙襄子的時(shí)機(jī)。第二次行刺仍以失敗告終，但是被捕的豫