專題13：七上文言文閱讀【專題檢測】-備戰(zhàn)2023中考語文一輪復(fù)習(xí)通關(guān)寶典（解析版）

專題13：七上文言文閱讀-備戰(zhàn)2023中考語文一輪復(fù)習(xí)通關(guān)寶典（2022北京中考真題）閱讀下面兩則《論語》，完成下面小題。子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。（《述而》）1．下列詞語中加點(diǎn)的字，與“不義而富且貴”中“貴”的意思相同的一項(xiàng)是（

）A．達(dá)官顯貴 B．洛陽紙貴 C．物以稀為貴 D．春雨貴如油2．對(duì)“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”一句的理解，下列選項(xiàng)中正確的一項(xiàng)是（

）A．蔬菜米飯冷水，彎臂枕書苦讀，讀書的快樂是人生至樂。B．吃粗糧喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，這樣的生活也有樂趣。C．健康的飲食習(xí)慣、勞逸結(jié)合的生活狀態(tài)，是快樂的源泉。D．艱苦的物質(zhì)生活，使人獲得心理的滿足，從而得到樂趣。3．根據(jù)兩則《論語》及下面兩則材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。材料一顏?zhàn)右缓勈常黄帮?，在陋巷，人不堪其憂，而不改其樂。夫富貴，人所愛也，顏?zhàn)硬粣鄄磺?，而樂乎貧者，?dú)何心哉？天地間有至貴至愛可求而異乎彼者，見其大而忘其小焉爾。見其大則心泰，心泰則無不足，無不足則富貴貧賤處之一也。（取材于周敦頤《通書·顏?zhàn)拥诙罚┎牧隙?，公未顯時(shí)，已欲任天下之重。嘗曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”夫憂人之憂，而欲免其憂，使人皆樂，然后與之同其樂。（取材于王直《重修范文正公忠烈廟記》）顏回簞食瓢飲，孔子稱贊他“賢哉”，師生二人志同道合。周敦頤認(rèn)為顏回“不改其樂”的原因是“①____”。范仲淹汲取孔顏之樂的思想，主張“②____”。他們倡導(dǎo)的人生追求已成為中華人文精神的重要組成部分。（2022山西中考真題）在班級(jí)舉辦的“善學(xué)精思”交流會(huì)上，啟慧小組以下面的閱讀材料為例，帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)古詩文。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！弊釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”選自《論語》雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！選自《禮記·學(xué)記》4．辨其音·走進(jìn)文本：與“知之者不如好之者”中“好”的讀音和詞義相同的一項(xiàng)是（

）A．好語似珠 B．好學(xué)不倦5．明其義·理解內(nèi)容：請完成下面語句的翻譯。（1）有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？翻譯：有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，________________________（2）是故學(xué)然后知不足，教然后知困。翻譯：_____________________，________________________。6．悟其理·豐富思想：《禮記》中說：“雖有至道，弗學(xué)，不知其善也?！闭堈旅嬖娭懈嬖V了我們“至道”的詩句，并將這句詩蘊(yùn)含的哲理批注在相應(yīng)位置。酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。詩句：______________；批注：______________。7．取其精·學(xué)以致用：《論語》中有不少格言警句，如果要選擇其中一句作座右銘，你會(huì)選擇哪句？為什么？溫馨提示：①座右銘泛指激勵(lì)、警醒自己的格言；②可以選自以上材料，也可以是《論語》中的其他語句。（2022黑龍江龍東中考真題）閱讀下面的文本，完成問題。【甲】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。ㄟx自《誡子書》）【乙】黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿流連。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。勿營華屋，勿謀良田。施惠無念，受恩莫忘。凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善：惡恐人知，便是大惡。（節(jié)選自《朱子家訓(xùn)》）8．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。（1）非學(xué)無以廣才_(tái)_____________

（2）宜未雨而綢繆______________9．翻譯下列句子。（1）年與時(shí)馳，意與日去。（2）施惠無念，受恩莫忘。10．甲乙兩文中都談到的美德是什么？在生活中你是如何做的？（2022廣西玉林中考真題）閱讀下面兩篇文言文，完成下面小題?！炯住坷瞧阉升g一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，馳擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳?！疽摇坎軇フ搼?zhàn)《左傳》十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對(duì)曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能。察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從。”公與之乘，戰(zhàn)于長勺，公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓，劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也，一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”11．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．復(fù)投之：指示代詞，此指代狼B．一狼洞其中：挖洞。C．又何間焉：參與D．登軾而望之：古代車廂前用作扶手的橫木12．對(duì)下列句子的翻譯，不正確的一項(xiàng)是（

）A．乃悟前狼假寐，蓋以誘敵——這時(shí)才明白面前那狼假裝睡覺，原來是為了迷惑對(duì)手。B．禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳——禽獸的狡詐手段能有多少呢？只是增加笑料罷了。C．可以一戰(zhàn)——可以憑借這個(gè)條件打一仗。D．既克，公問其故——打敗齊軍之后，魯莊公向曹劌詢問齊軍失敗的原因。13．下列對(duì)選文的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．兩文均緊扣題目行文：甲文重在寫“狼”，先后寫狼的膽怯、狡黠、貪婪和無能可笑；乙文重在寫曹劌之“論”，戰(zhàn)前之論、戰(zhàn)時(shí)之論和戰(zhàn)后之論。B．兩文都涉及危急關(guān)頭的抉擇：甲文屠戶在個(gè)人生死存亡的危急關(guān)頭，丟掉幻想，勇敢地選擇了戰(zhàn)斗；乙文曹劌在國家遭到強(qiáng)敵入侵的危急關(guān)頭，帶著強(qiáng)烈的責(zé)任感，主動(dòng)參與保家衛(wèi)國的謀劃與戰(zhàn)斗。C．兩文都表達(dá)對(duì)敵斗爭的取勝之策：甲文告訴人們，狼來了，怎么辦？要敢于斗爭和善于斗爭才能取得勝利；乙文表明戰(zhàn)爭取勝之道的前提是取信于民，還要善于把握有利的戰(zhàn)機(jī)。D．兩文刻畫人物形象的方法有所不同：甲文主要通過動(dòng)作、神態(tài)描寫來刻畫屠戶和狼的形象；乙文則主要通過語言描寫來刻畫曹劌的形象。閱讀文言文，回答問題。[甲]陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。（選自《世說新語》）[乙]原谷①有祖，年老，谷父母厭憎，欲捐②之。谷年十有五，諫父曰：“祖育兒生女，勤儉終身，豈有老而捐之者乎？是負(fù)義也?！备覆粡?，作輿③，捐祖于野。谷隨，收輿歸。父曰：“汝何以收此兇④具？”谷曰：“他日父母老，無需更作此具，是以收之?！备笐M，悔之，乃載祖歸養(yǎng)。（選自《太平御覽》）[注]①原谷：人名。②捐：拋棄。③輿：手推的小車。④兇：不吉利。14．解釋下列加點(diǎn)的詞。①門外戲②元方入門不顧③諫父曰④是負(fù)義也15．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意思和用法相同的一組是（

）A．捐祖于野

皆以美于徐公B．下車引之

欲捐之C．乃載祖歸養(yǎng)

去后乃至D．尊君在不

父不從，作輿16．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。①友人慚，下車引之。②汝何以收此兇具？17．甲、乙兩文在寫作手法上有什么共同之處？請你舉出一種并加以說明。18．甲文中的元方和乙文中的原谷身上分別表現(xiàn)出了中華民族怎樣的傳統(tǒng)美德？除此之外，你的身上還具有哪些讓別人感動(dòng)的中華傳統(tǒng)美德呢？請簡述一例。閱讀下面的古文，完成下面小題。（甲）陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。（劉義慶《世說新語陳太丘與友期》）〔乙〕郭伋始至行部①，到西河美稷②，有童兒數(shù)百，各騎竹馬，道次迎拜。伋問：“兒曹何自遠(yuǎn)來？”對(duì)曰：“聞使君到，喜，故來奉迎?！眮侈o謝之。及事訖③，諸兒復(fù)送至郭外，問“使君何日當(dāng)還”。伋請別駕從事④，計(jì)日告之。行部既還，先期一日，伋為違信于諸兒，遂止于野亭⑤，須⑥期乃入。其為人若此?！咀⑨尅竣俟鶃常╦í）始至行部：郭伋剛擔(dān)任并州牧，首次出巡。行部，出巡。②西河美稷：地名。③訖：完畢。④別駕從事：部下官吏。⑤野亭：郊野外的亭子。⑥須：等待。19．解釋下列句中加點(diǎn)詞語（1）太丘舍去

去：___________________（2）相委而去

委：___________________（3）先期一日

期：___________________（4）其為人若此

若：___________________20．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．相委而去

學(xué)而不思則罔B．下車引之

計(jì)日告之C．遂止于野亭

一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨D．其為人若此

其一犬坐于前21．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”（2）伋辭謝之。及事訖，諸兒復(fù)送至郭外。22．甲、乙兩文告訴了我們一個(gè)同樣的道理，請用簡潔的語言概括。從甲、乙兩文的故事中，你還得到了哪些新的啟示？（就一個(gè)或兩個(gè)故事來談均可，至少兩條）閱讀下面的古文，完成下面小題?！炯住吭佈┲x太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。（《世說新語·言語》）【乙】何晏畫圈何晏七歲，明慧若神，魏武奇愛之以晏在宮內(nèi)因欲以為子。晏乃畫地令方，自處其中。人問其故，答曰：“何氏之廬也?！蔽何渲辞策€外。（選自《世說新語·夙惠》）【注】①何晏：人名。何晏的父親死得早，曹操任司空時(shí)，娶了何晏的母親。②魏武：曹操。23．析詞義：給加點(diǎn)字選擇正確義項(xiàng)或釋義。類別句子義項(xiàng)/釋義異（1）明慧若神（2）未若柳絮因風(fēng)起A．好像

B．比得上C．你

D．如果（3）即公大兄無奕女（4）即遣還外A．即使

B．到C．于是

D．就是同A．魏武奇愛之以晏在宮內(nèi)因欲以為子B．我欲仁，斯仁至矣。（《論語?仁》）（5）欲：A．魏武知之，即遣還外。B．知之者不如好之者。（《論語十二章》）（6）知：24．析句意：用自己的話來解釋下面的句子。（1）兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起?！保?）晏乃畫地令方，自處其中。25．析句讀：用“/”給下面句子斷句（限斷2處）。魏

武

奇

愛

之

以

晏

在

宮

內(nèi)

因

欲

以

為

子26．析人物：甲、乙兩文都寫到兒童，《詠雪》一文歸入《言語》篇，《何晏畫圈》一文歸入《夙惠》篇，請分析其中兄女（謝道韞）和何晏在形象上的異同點(diǎn)。27．析意圖：有人認(rèn)為《何晏畫圈》也可以被納入《言語》篇。結(jié)合提示，探究編者把《何晏畫圈》一文納入《夙惠》篇的原因。篇類提示言語會(huì)說話，善于言語應(yīng)對(duì)方正人行動(dòng)、品行正直，合乎道義夙惠早慧，從小聰明過人雅量閱讀以下材料，完成下面小題?！静牧弦弧孔釉唬骸皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（選自《論語·學(xué)而》）曾子曰：“君子以文會(huì)友，以友輔仁。”（選自《論語·顏淵》）【材料二】馬異異，睦州人也。興元元年禮部侍郎鮑防下進(jìn)士第二人。少與皇甫湜同硯席①，賦性高疏，詞調(diào)怪澀，雖風(fēng)骨棱棱②，不免枯瘠。盧仝③聞之，頗合己志，愿與結(jié)交，遂立同異④之論，以詩贈(zèng)答，有云：“昨日仝不同異自異是謂大同而小異⑤。今日仝自同異不異是謂全不往而異不至⑥?！彼挂喙种跻?。（選自《唐才子傳》）【注釋】①同硯席：指同學(xué)。②棱棱：成嚴(yán)壯偉。③仝：tóng，名字。④同異：各取盧仝、馬異之名，“仝”與“同”音一樣。⑤大同而小異：“大同”指我們都跟別人不同這一點(diǎn)上我們相同。“小異”指我們之間的差別很小。⑥仝不往而異不至：盧仝沒有親自去往馬異那里，而馬異也沒有來到盧仝這里。指我們本來志趣相同，不會(huì)因?yàn)榻挥讯鴵p失原來的自己。28．“不亦說乎”中的“說”和“不亦樂乎”中的“樂”都有快樂、愉快的意思。小文同學(xué)認(rèn)為既然意思一樣，那么兩個(gè)字的位置應(yīng)該可以互換，你怎么看？請結(jié)合以下補(bǔ)充材料，作出你的回答?！狙a(bǔ)充材料】①.說：同“悅”。形聲字，“忄”表義，指內(nèi)心，“兌”表示讀音。②.樂：甲骨文字體是，象形兼會(huì)意字，下面是弦樂器本身的木結(jié)構(gòu)，上面是以絲做成的弦。本義是一種弦樂器，因?yàn)橐魳肥谷烁吲d，所以引申為歡樂的“樂”（lè）。29．用現(xiàn)代漢語寫出下列句中加點(diǎn)字的意思。①少與皇甫湜同硯席___________②盧仝聞之___________③遂立同異之論___________④斯亦怪之甚也___________30．【材料二】中劃線句將名字嵌入詩句，巧妙地表達(dá)心意。請你用“／”斷句，使句意更加明晰。（1）昨日仝不同異自異是謂大同而小異（2）今日仝自同異不異是謂全不往而異不至31．以上兩則材料在“交友”方面可以給你哪些啟發(fā)？請結(jié)合具體內(nèi)容闡述。閱讀下面甲乙兩篇課內(nèi)文言文，回答問題。【甲】子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”子日：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且責(zé)，于我如浮云”子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！弊釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也?！弊酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！薄?lt;論語>十二章》【乙】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡治無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?！墩]子書》32．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）博學(xué)而篤志

篤：_________________________（2）年與時(shí)馳

馳：_________________________（3）不逾矩

矩：_________________________（4）靜以修身

以：_________________________33．翻譯下列句子。（1）飯疏食，飲水，曲肱而枕之。（2）非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。34．【乙】一文中，作者概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，著重圍繞一個(gè)“___________”字加以論述，同時(shí)把失敗也歸結(jié)為一個(gè)“___________”字，對(duì)比鮮明。35．這兩篇文章都講到了一個(gè)共同的話題，即“志”，結(jié)合《<論語>十二章》和《誡子書》兩篇課文，談?wù)勀闶侨绾卫斫狻爸尽迸c“學(xué)”的關(guān)系的。閱讀下面文言文，完成下面小題。【甲】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁換則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂或枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及？選自諸葛亮《誡子書》【乙】吾欲汝曹①聞人過失，如聞父母之名，耳可得聞，口不可得言也。好議論人長短，妄是非正法，此吾所大惡也，寧死不愿聞子孫有此行也。汝曹知吾惡之甚矣，所以復(fù)言者，施衿結(jié)縭②，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。龍伯高③敦厚周慎，口無擇言，謙約節(jié)儉，廉公有威，吾愛之重之，愿汝曹效之。杜季良④豪俠好義，憂人之憂，樂人之樂，清濁無所失⑤，父喪致客，數(shù)郡畢至，吾愛之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，猶為謹(jǐn)敕⑥之士，所謂刻鵠不成尚類鶩者也⑦；效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂畫虎不成反類狗者也。訖今季良尚未可知，郡將下車⑧輒切齒，州郡以為言，吾常為寒心，是以不愿子孫效也。（選自馬援《誡兄子嚴(yán)敦書》有刪節(jié)）【注釋】①汝曹：你等。②施衿結(jié)縭：父母送女兒出嫁，給她結(jié)好帶子。戴好佩巾。③龍伯高：名述，字伯高。④杜季良：名保，字季良。⑨清濁無所失：指交友不分善惡。⑥謹(jǐn)救：謹(jǐn)慎端整。⑦本句比喻相差不遠(yuǎn)：鵠：天鵝：鶩：鴨子。⑧郡將下車：指郡守初到任。36．解釋文中加點(diǎn)詞語。①意與日去()

②樂人之樂()

③數(shù)郡畢至()37．把文中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①靜以修身，儉以養(yǎng)德。②吾常為寒心，是以不愿子孫效也。38．這兩篇誡勉子侄的書信有不少說理技巧，請說說你從學(xué)到了哪些。閱讀下面的古文，完成下面小題?！炯住空]子書諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！【乙】示弟立志說（節(jié)選）王陽明夫立志亦不易矣?？鬃樱ト艘?，猶曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立?！绷⒄撸玖⒁病ｋm至于“不逾矩”，亦志之不逾矩也。志豈可易而視哉！夫志，氣之帥也，人之命也，木之根也，水之源也。源不浚①則流息，根不植則木枯，命不續(xù)則人死，志不立則氣昏②。是以君子之學(xué)，無時(shí)無處而不以立志為事。正目而視之，無他見也；傾耳而聽之，無他聞也。如貓捕鼠，如雞覆卵，精神心思凝聚融結(jié)，而不復(fù)知有其他，然后此志常立，神氣精明，義理昭著。一有私欲即便知覺自然容住不得矣?！咀⑨尅竣倏＃╦ùn）：疏通。②昏：昏聵，糊涂?！就ㄗx文本識(shí)句讀】39．用“/”給【乙】文畫線的句子斷句。（限斷兩處）一有私欲即便知覺自然容住不得矣。【復(fù)習(xí)鞏固知詞義】40．下面是文言詞義復(fù)習(xí)卡。請你結(jié)合所學(xué)，填寫加點(diǎn)詞的意思。41．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（1）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。（2）源不浚則流息，根不植則木枯。【聯(lián)讀分析明主旨】42．根據(jù)你的理解，完成下面對(duì)話。古人往往在家信中寄語子女弟侄，予以教誨與勸勉?！炯住恳摇績煞饧倚哦紝?duì)晚輩提出了“立志”方面的要求。諸葛亮說（1）“_______”，告誡兒子立志是學(xué)習(xí)的重要條件。王陽明也告誡弟弟君子應(yīng)（2）“_______”是的，兩文都提到了“志”的重要性，同時(shí)兩文也都強(qiáng)調(diào)了立志需“靜”諸葛亮說“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。王陽明也結(jié)合生活情境這句話做了更生動(dòng)具體的闡述:（3）___________閱讀下面兩篇文言文，完成下面小題。【甲】一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳?！疽摇磕呈蠄@中，有古木，鵲巢其上，孵雛將出。一日，鵲相翔其上，悲鳴不已。頃之，有群鵲鳴漸近，集古木上，忽有二鵲對(duì)鳴，若相語狀，俄而揚(yáng)去。未幾，一鸛①橫空②而來，“咯咯”作聲，二鵲亦尾其后。群鵲見而噪，若有所訴。鸛又“咯咯”作聲，似允所請。鸛于古木上盤旋三匝，遂俯沖鵲巢，銜一赤蛇吞之。群鵲喧舞，若慶且謝也。蓋二鵲招鸛援友也?！咀⑨尅竣冫X（guàn）：一種兇猛的鳥。②橫空：橫越天空。43．用“/”給下列句子劃分朗讀節(jié)奏（只劃一處）。其一犬坐于前44．解釋文中加點(diǎn)詞的含義。股()

蓋()45．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。（2）忽有二鵲對(duì)鳴，若相語狀，俄而揚(yáng)去。46．甲文中的狼類似于生活中貪婪狡詐之人，那乙文中的鵲又類似于哪種人呢？請結(jié)合文章內(nèi)容說明理由。閱讀下面的文字，回答下面小題。【甲】狼蒲松齡一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪共中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似暝，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。【乙】穿井得一人宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗恕！眹说乐勚谒尉?，宋君令人同之于丁氏，丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸耍蝗魺o聞也。47．在朗讀時(shí)，小明是這樣劃分朗讀節(jié)奏的，其中不正確的一項(xiàng)是（

）A．后狼止/而前狼又至 B．禽獸之變詐/幾何哉C．家無井/而出溉汲 D．非得一/人于井中也48．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。（1）眈眈相向。

眈眈：_________________。（2）家無井而出溉汲。

溉汲：_________________。49．翻譯下列句子。（1）一狼徑去，其一犬坐于前。（2）求聞之若此，不若無聞也50．《狼》這個(gè)故事告訴我們什么道理？51．從《穿井得一人》中，你獲得了怎樣的啟示？閱讀下面的文字，回答后面的問題。【甲】誡子書夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)，夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁別不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！【乙】穿井得一人宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人?！眹说乐勚谒尉?。宋君今人問之于丁氏，丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無聞也。52．解釋下面加點(diǎn)的詞語（1）靜以修身

（2）非學(xué)無以廣才

（3）聞之于宋君

（4）求聞之若此53．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。（2）得一人之使，非得一人于井中也。54．下面理解有誤的一項(xiàng)是（

）A．《誡子書》可以看作是諸葛亮對(duì)其一生的總結(jié)，他也是一位品格高潔才學(xué)淵博的父親，對(duì)兒子的殷殷教誨與無限期望盡在言中，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。B．文章只概括了治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，著重圍繞一個(gè)“靜”字加以論述，同時(shí)把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，對(duì)比鮮明。C．文章通過智慧理性、簡練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達(dá)得如此深切。后人留存有多篇《誡子書》。D．《誡子書》是修身立志的名篇，其文短意長，言簡意賅，主旨是勉勵(lì)兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠情險(xiǎn)躁。55．“求聞之若此，不若無聞也”的評(píng)價(jià)是針對(duì)【乙】文中什么人的做法而言的？參考答案1．A2．B3．

見其大而忘其小焉爾

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂【解析】1．“不義而富且貴”中“貴”的意思：地位優(yōu)越。A.達(dá)官顯貴：就是職位高而聲勢顯赫的官吏。“貴”的意思：地位優(yōu)越；B.洛陽紙貴：比喻作品有價(jià)值，廣為流傳。貴：價(jià)格高；C.物以稀為貴：東西由于稀少而顯得珍貴。貴：珍貴；D.春雨貴如油：比喻非常珍貴。北方因春季降雨量少，而此時(shí)為小麥拔節(jié)孕穗時(shí)期，故春雨如油一般珍貴。貴：珍貴；故選A。2．本題考查對(duì)句子的理解。“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”的意思是：我整天吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂。根據(jù)選項(xiàng)分析，B項(xiàng)理解正確。故選B。3．本題考查對(duì)材料的理解。第一空：根據(jù)材料一“天地間有至貴至愛可求而異乎彼者，見其大而忘其小焉爾”的意思“天地間值得追求的最為珍貴最值得愛的，是和富貴不一樣的大道，見到大道就忘記了小的富貴”分析，原因是“見到大道就忘記了小的富貴”。即：見其大而忘其小焉爾。第二空：根據(jù)材料二“嘗曰：‘士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。’”和《岳陽樓記》中“是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’乎！”可知范仲淹的主張是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。【參考譯文】：孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚?。∫恢窕@飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！”孔子說：“我整天吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，我把它看作天上的浮云。”材料一：顏回吃的是用筐裝的飯喝的是用瓢裝的水，住在簡陋的小房中，別人忍受不了這樣的貧苦顏回卻不改變他向道的樂趣。富貴是人們所喜愛的，顏回不喜愛不追求，安貧樂道，他心里在想什么呢？天地間值得追求的最為珍貴最值得愛的，是和富貴不一樣的大道，見到大道就忘記了小的富貴。見到大道心就平靜，心靜了就沒有什么不滿足的，沒什么不滿足的那就能以平常心來對(duì)待富貴和貧賤。材料二：當(dāng)初，范文正公未嶄露頭角時(shí)，已經(jīng)想要承擔(dān)天下重任。他曾說：“大丈夫應(yīng)當(dāng)在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以后才快樂?！蹦菓n人之憂，而要避免他人的憂慮，使人人都快樂，然后和他們一同快樂。4．B5．

不也很快樂嗎？

所以學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，

教人之后才知道自己有不懂的地方。6．詩句：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。批注：這句詩蘊(yùn)含的哲理是天地萬物新陳代謝，生生不息，要用樂觀的精神看待社會(huì)人生。7．示例一：座右銘：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。理由：我以此句為座右銘是為了警醒自己學(xué)習(xí)時(shí)要邊讀書邊思考。只是讀書卻不認(rèn)真思考，就會(huì)迷惑，只空想?yún)s不讀書，就會(huì)疑惑，只有將“學(xué)”和“思”結(jié)合起來，才能學(xué)得扎實(shí)深刻。示例二：座右銘：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。理由：這句話的意思是一國軍隊(duì)可以改變其主帥，一個(gè)人的志向卻是不能改變的。我以此句為座右銘是為了激勵(lì)自己在生活中無論遇到什么樣的考驗(yàn)，都要堅(jiān)守氣節(jié)，不能改變自己的志向?！窘馕觥?．考查字音字義?！爸卟蝗绾弥摺币鉃椋褐缹W(xué)習(xí)的人不如愛好學(xué)習(xí)的人?！昂谩弊x作hào，意為：愛好。A.意為：指詩文中警句妙語很多?！昂谩弊x作hǎo，意為：美好；B.意為：愛好學(xué)習(xí)，不知疲倦。“好”讀作hào，意為：愛好；故選B。5．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：(1)亦，也；樂，快樂；乎，嗎；(2)是故，因此；困，困惑。6．考查詩句賞析。《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中蘊(yùn)含了哲理的詩句是“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，劉禹錫以沉舟、病樹比喻自己，固然感到惆悵，卻又相當(dāng)達(dá)觀。沉舟側(cè)畔，有千帆競發(fā)；病樹前頭，正萬木皆春。他勸慰白居易不必為自己的寂寞、蹉跎而憂傷，對(duì)世事的變遷和仕宦的升沉，表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷。因?yàn)檫@兩句詩形象生動(dòng)，至今仍常常被人引用，并賦予它以新的意義，說明新事物必將取代舊事物，天地之間萬物新陳代謝乃是常理，面對(duì)生活中的困境，應(yīng)保持積極樂觀的心態(tài)。7．考查閱讀啟示，開放類試題，言之成理即可。如把“三人行，必有我?guī)熝伞弊鳛樽毅憽＿@句話的意思是多個(gè)人同行，其中必定有人可以做我的老師。這句話體現(xiàn)出一種謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。它會(huì)激勵(lì)著我隨時(shí)保持謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，向身邊的人學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，得到進(jìn)步與提升?！緟⒖甲g文】：孔子說：“學(xué)了（知識(shí)）然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”孔子說：“只是學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)感到迷茫而無所適從，只是空想不學(xué)習(xí)就會(huì)心中充滿疑惑而無定見。”孔子說：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂趣的人?！笨鬃诱f：“多個(gè)人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)?！弊酉恼f：“博覽群書廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了?！彪m然有美味的內(nèi)食，但不去品嘗，就不知道味道的甘美。雖然有最好的道理，但不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反?。恢懒俗约翰欢牡胤?，然后才能勉勵(lì)自己。所以說教和學(xué)是相互促進(jìn)的。《尚書?說命》說：“教人是學(xué)習(xí)的一半。”這話說的就是這個(gè)道理。8．

增長

應(yīng)當(dāng)9．（1）年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而消失（喪失）。（2）幫助別人不要記在心里，受他人的恩惠不能忘記。10．節(jié)儉

第二問示例：生活中我會(huì)節(jié)約用水，少用一次性物品，吃飯時(shí)會(huì)做到光盤?！窘馕觥?．本題考查文言詞語解釋，注意結(jié)合語境。（1）句意：如果不學(xué)習(xí)就無法增長自己的才干。廣，增長。（2）句意：應(yīng)當(dāng)在沒下雨的時(shí)候，先把房子修補(bǔ)完善。宜，應(yīng)當(dāng)。9．本題考查句子翻譯。翻譯時(shí)要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯。本題重點(diǎn)詞：（1）年：年紀(jì)。馳：逝去。意：意志。去：消失。（2）惠：恩惠。念：記在心里。10．本題考查內(nèi)容理解。甲文“靜以修身，儉以養(yǎng)德?！碧岢錾钜?jié)儉；乙文“自奉必須儉約”要求生活必須節(jié)儉；生活中節(jié)儉的事例有很多，比如生活中節(jié)約用水用電，吃飯吃干凈不浪費(fèi)等。參考譯文：【甲】有道德修養(yǎng)的人，依靠內(nèi)心安靜來修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約財(cái)物來培養(yǎng)自己高尚的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自勤奮學(xué)習(xí)。如果不學(xué)習(xí)就無法增長自己的才干，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就?？v欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作，冒險(xiǎn)草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時(shí)悔恨又怎么來得及？【乙】每天早晨黎明就要起床，先用水來灑濕庭堂內(nèi)外的地面然后掃地，使庭堂內(nèi)外整潔。到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門戶。一頓粥或一頓飯，應(yīng)當(dāng)想著來之不易；即使是半根絲、半條線，我們也要常想著這些物資的生產(chǎn)是很艱難的。凡事要先準(zhǔn)備，應(yīng)當(dāng)在沒下雨的時(shí)候，先把房子修補(bǔ)完善，不要到了口渴的時(shí)候，才來掘井。自己生活供給上必須節(jié)約，聚會(huì)在一起吃飯切勿流連忘返。餐具質(zhì)樸而干凈，雖是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品節(jié)約而精美，雖是園里種的蔬菜，也勝于山珍海味。不要營造華麗的房屋，不要圖買良好的田園。幫助別人不要記在心里，受他人的恩惠不能忘記。無論做什么事，當(dāng)留有余地；得意以后，就要知足，不應(yīng)該再進(jìn)一步。他人有了喜慶的事情，不可有妒忌之心；他人有了禍患，不可有幸災(zāi)樂禍之心。做了好事，而想他人看見，就不是真正的善人。做了壞事，而怕他人知道，就是真的惡人。11．A12．D13．A【解析】11．本題考查解釋詞語。A.句意為：（屠戶）又把骨頭投給（狼）。之：代詞，代狼。不是“指示代詞”；故選A。12．本題考查翻譯重點(diǎn)句子。D.既克：已經(jīng)戰(zhàn)勝；既：已經(jīng)；其：代詞，代魯國取勝；故：緣故，原因。正確翻譯應(yīng)為：戰(zhàn)勝齊軍后，魯莊公向曹劌詢問魯國取勝的原因。故選D。13．本題考查理解文章內(nèi)容。A.甲文重在寫“狼”，先后寫了狼的貪婪（復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故）、狡黠（少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚；一狼洞其中，意將隧入以攻其后也）、可笑（狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳），沒有表現(xiàn)出狼的膽怯、無能。故選A。參考譯文：

【甲】一個(gè)屠戶在晚上回家，擔(dān)子里的肉賣完了，只有剩下的骨頭。屠戶在路上遇到了兩只狼，緊隨著他走了很遠(yuǎn)。

屠戶害怕，把骨頭投給狼。一只狼得到骨頭停止了，另一只狼仍然跟從他。屠戶又把骨頭投給狼，后面得到骨頭的狼停住了腳步，但是之前得到骨頭的狼又跟上了。骨頭已經(jīng)沒有了，但是兩只狼像原來一樣一起追趕。

屠戶的處境很危急，擔(dān)心前后受到狼的攻擊。屠戶看見田野中有個(gè)麥場，場主在里面堆柴，覆蓋成小山似的。屠戶于是奔向麥場，倚靠在柴草堆下，卸下?lián)幽弥丁＠遣桓疑锨?，眼瞪著屠戶?/p>

一會(huì)兒，一只狼徑直走開，其中一只狼像狗一樣蹲坐在前面。過了一會(huì)兒，狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠戶突然起身，用刀劈砍狼的頭，又劈砍幾刀殺死了狼。屠戶正想要走，轉(zhuǎn)身看柴草堆后面，一只狼在其中打洞，意圖想要鉆洞進(jìn)入柴草堆來攻擊屠戶的后面。狼的身體已經(jīng)鉆進(jìn)入一半了，只露出屁股和尾巴。屠戶從后面砍斷狼的大腿，也殺死了這只狼。屠戶才明白之前的狼假裝睡覺，原來是用來誘惑敵人。

狼也是狡猾的動(dòng)物，但是一會(huì)兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少?。恐唤o人增加笑料罷了。

【乙】魯莊公十年的春天，齊國軍隊(duì)攻打魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請求魯莊公接見自己。他的同鄉(xiāng)說：“打仗的事當(dāng)權(quán)者自會(huì)謀劃，你又何必參與呢？”曹劌說：“當(dāng)權(quán)者目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑侨氤ヒ婔斍f公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食這一類安身立命的東西，不敢獨(dú)自享有，一定把它分給別人?！辈軇セ卮鹫f：“這些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不會(huì)聽從您的。”魯莊公說：“祭祀神靈的牛、羊、玉帛之類的用品，我(從來)不敢虛報(bào)數(shù)目，一定按照承諾的去做?！辈軇フf：“這只是小信用，未能讓神靈信服，神是不會(huì)保佑你的。”魯莊公說：“大大小小的案件，雖然不能件件都了解得清楚，但一定要處理得合情合理?！辈軇セ卮鹫f：“這才盡了本職一類的事，可以憑借這個(gè)條件打一仗。如果作戰(zhàn)，請?jiān)试S我跟隨您一同去。”

魯莊公和他共坐一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說：“現(xiàn)在不行?！钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進(jìn)軍了。”齊軍潰敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行?！闭f完就向下看，查看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。

戰(zhàn)勝齊軍后，魯莊公向曹劌詢問魯國取勝的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)，是靠敢作敢為毫不畏懼的氣概。第一次擊鼓能夠振作士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們設(shè)下埋伏。我看他們車輪碾過的痕跡散亂，望見他們的旗子倒下了，所以決定追擊他們?！?4．①玩耍②回頭看③規(guī)勸④這15．B16．①朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手。②你為什么收回這不吉利的器具？17．都是通過人物對(duì)話來刻畫人物性格，甲文“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮”，這是針對(duì)友人強(qiáng)調(diào)“期行”而說的。守信還是失信，關(guān)鍵在于“期日中”，“日中不至”，當(dāng)然就是失信了。繼而在指出友人“無信”的基礎(chǔ)上，又指出友人“無禮”。乙文“他日父母老，無需更作此具，是以收之”這是以其人之道還治其人這身的做法。間接告訴父親要善待老人，要給兒孫做表率。18．甲文中的元方身上表現(xiàn)出了中華民族“講禮守信”的傳統(tǒng)美德；乙文中的原谷身上表現(xiàn)出了中華民族“敬老愛老”的傳統(tǒng)美德。我則繼承了中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。每次吃飯時(shí)都不浪費(fèi)一粒糧食，寫字時(shí)不浪費(fèi)一張紙等?！窘馕觥?4．本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。注意根據(jù)語境確定詞義。①句意為：在門外玩耍。戲：玩耍。②句意為：元方頭也不回地走進(jìn)家門。顧：回頭看。③句意為：好言規(guī)勸父親說。諫：規(guī)勸。④句意為：這是違背道義的。是：這。15．本題考查一詞多義。A.于：介詞，在/介詞，比；B.之：都是代詞，他；C.乃：副詞，于是/副詞，才；D.不：副詞，同“否”，表疑問/副詞，不；故選B。16．本題考查翻譯語句。直譯為主，意譯為輔，注意重點(diǎn)詞：①慚，羞愧。引，拉。②汝，你。何以，為什么。17．本題考查寫作手法。甲文主要是通過人物的對(duì)話來揭示的。這些人物對(duì)話，雖然只有三言兩語，但句句都緊扣文章中心，緊扣人物性格，具有鮮明的個(gè)性特征。甲文寫友人與元方的對(duì)話有三句。第一句“尊君在不？”開門見山，問得直截了當(dāng)，毫無謙恭之意，初露性格的魯莽。第二句“非人哉！”出言不遜，當(dāng)著兒子罵父親，這是不講禮儀的行為，再露性格的粗魯。第三句“與人期行，相委而去！”看似有理，實(shí)則無理。不自責(zé)自己失約誤期的錯(cuò)誤，反而委過于人，怒斥對(duì)方如約而行的正確做法，這就更加暴露出友人不講道理的性格特征。寫元方與友人的對(duì)話也有三句。第一句“待君久，不至，已去?！边@是針對(duì)友人的問話而答的。元方不是正面回答友人提出的問題，在，還是不在。而是先說“等君久”“不至”，再說“已去”，把父親的“去”與“等君久”和友人的“不至”聯(lián)系起來。這樣的回答，不僅把父親為什么走說清楚了，為后面批駁友人的怒斥作了準(zhǔn)備，而且話中有話，流露出對(duì)友人失約的反感。第二、三兩句是對(duì)友人無理怒斥的反駁。第二句“君與家君期日中，日中不至，則是無信?！边@是針對(duì)友人強(qiáng)調(diào)“期行”而說的。守信還是失信，關(guān)鍵在于“期日中”，“日中不至”，當(dāng)然就是失信了。抓住實(shí)質(zhì)，擊中要害，使友人失去辮駁的根據(jù)。第三句“對(duì)子罵父，則是無禮。”這是針對(duì)友人出言不遜而說的。在指出友人“無信”的基礎(chǔ)上，又指出友人“無禮”。一步緊逼一步，把友人逼到了無以言對(duì)的狼狽境地，以至最后不得不“慚”而“下車引之”。乙文同樣通過人物對(duì)話來寫，原谷說“他日父母老，無需更作此具，是以收之”的意思是以后也會(huì)像他們?nèi)拥魻敔斠粯影阉麄內(nèi)拥?。這是以其人之道還治其人這身的做法。這是間接告訴父親要善待老人，要給兒孫做表率。最后“父慚，悔之，乃載祖歸養(yǎng)”。由此分析作答即可。18．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答時(shí)，需要通曉全文大意，理解相關(guān)詞句，分析理解文章的主旨。甲文中，元方懂禮識(shí)義，他以“無禮”、“無信”對(duì)父親的朋友進(jìn)行批駁，告訴了人們講禮守信的重要性；乙文講述的是原谷勸告父母贍養(yǎng)祖父的事，告訴我們要善待老人，我們都有老的一天，要給兒孫做表率。我作為一名學(xué)生，我努力學(xué)習(xí)，懂禮貌，孝敬老人，生活簡樸。參考譯文：[甲]陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。過了中午還沒到，陳太丘不再等候就離開了。離開后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)七歲，在門外玩耍。朋友問元方：“你的父親在嗎？”（元方）回答道：“等了您很久您卻還沒有到，現(xiàn)在已經(jīng)離開了。”朋友便生氣地說道：“真不是君子?。『蛣e人相約出行，卻丟下別人自己走?！痹秸f：“您與我父親約在正午。您沒到，這是不講信用（的表現(xiàn)）；對(duì)孩子罵他父親，這是沒禮貌（的表現(xiàn)）?！迸笥褢M愧，下車去拉元方，元方頭也不回地走進(jìn)了大門。[乙]原谷有爺爺，年老了，原谷的父母很討厭他，就想拋棄他。原谷此時(shí)十五歲，他勸父親說：“爺爺養(yǎng)兒育女，一輩子勤儉節(jié)約，你怎么能因?yàn)樗暇蛼仐壦兀窟@是忘恩負(fù)義啊。”父親不聽他的勸告，做了一輛小推車，載著爺爺扔到野外。原谷在后邊跟著，就把小推車帶了回來。父親問說：“你帶這個(gè)不吉利的東西回來作什么？”原谷說：“等將來你們老了，我就不必另外再做一輛，所以現(xiàn)在先收起來?！备赣H很是慚愧，后悔（做那樣的事），于是去把爺爺載回來贍養(yǎng)了。19．

去：離開

委：舍棄

期：約定

若：像，如同20．B21．（1）客人問元方：“你爸爸在嗎？”(或：客人問元方：“你爸爸在家嗎？”)元方答道：“等您好久都不來,他已經(jīng)走了。”（2）郭伋向他們表示感謝。等到事情辦完后，眾兒童又將他送出城外。22．道理：做人要講信用(答出“講信用”之意即可)啟示：答案示例：①要有禮貌；②要勇于改正錯(cuò)誤；③要容許別人改正錯(cuò)誤；④成人要為兒童作出好的表率；⑤對(duì)兒童也要說話算數(shù)；⑥做人要言行一致。【解析】19．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：陳太丘不再等候他而離開了。去，離開。（2）句意：丟下別人先離開了。委，舍棄。（3）句意：比約定日期早一天。期，約定。（4）句意：這是郭伋做人的方法。若，像、如同。20．A.表順承，不譯＼表轉(zhuǎn)折，卻；B.代詞，指元方＼代詞，他們；C.動(dòng)詞，停止＼同“只”，只有；D.代詞，他＼代詞，其中；故選B。21．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：(1)尊君，對(duì)別人父親的尊稱；不，同“否”；至，到；去，離開；(2)及，等到；訖，完成；復(fù)，又。22．第一問：考查分析文本主旨。根據(jù)甲文中的“日中不至，則是無信”可知，本文強(qiáng)調(diào)的人要講信用。根據(jù)乙文中的“伋為違信于諸兒，遂止于野亭，須期乃入”可知，本文同樣強(qiáng)調(diào)了人要講信用。第二問：考查閱讀啟示，開放類試題，言之成理即可。根據(jù)甲文中的“對(duì)子罵父，則是無禮”可知，要有禮貌。根據(jù)“友人慚，下車引之”可得：要勇于改正錯(cuò)誤。根據(jù)“元方入門不顧”可得：要容許別人改正錯(cuò)誤。根據(jù)乙文中的“伋為違信于諸兒，遂止于野亭，須期乃入”可得：成人要為兒童作出好的表率，對(duì)小孩子也要講誠信，做人要言行一致，說到做到。參考譯文：【甲】陳太丘和朋友相約同行，約定的時(shí)間在中午，過了中午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年齡七歲，在門外玩耍。陳太丘的朋友問元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒有到，已經(jīng)離開了。”友人便生氣地說道：“真不是人?。『蛣e人相約同行，卻丟下別人先離開了。”元方說：“您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對(duì)著孩子罵父親，就是沒有禮貌?！迸笥迅械綉M愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進(jìn)家門?！疽摇抗鶃硠偟饺螘r(shí)巡行部署，到西河郡美稷縣，有幾百兒童，各騎著竹馬，在道旁拜迎。郭伋問：“孩子們?yōu)槭裁醋约哼h(yuǎn)來。”孩子們回答說：“聽說使君來到，很高興，所以來歡迎。”郭伋辭讓致謝。等到事情辦完，孩子們又送到城郭外，問“使君哪一天能回來”。郭伋叫別駕從事計(jì)算日程，告訴了他們。巡視回來，比約定日期早一天。郭伋怕失信于孩子們，于是在野外亭中歇宿，必須等到約定日期才進(jìn)城。這是郭伋做人的方法。23．（1）A（2）B（3）D（4）C（5）想要（6）知道24．（1）謝太傅哥哥的女兒謝道韞說：“比不上柳絮乘風(fēng)而起。”（2）何晏便在地上畫個(gè)方框，自己待在里面。25．魏武奇愛之/以晏在宮內(nèi)/因欲以為子26．謝道韞和何晏都是聰明的孩子，謝道韞以柳絮比飛雪，富有才華，何晏委婉表達(dá)不愿做曹操的義子，讓人贊賞。不同的是，謝道韞將北方飛雪的嚴(yán)寒冬景，比作東風(fēng)吹綿的和煦春色，善于言談?wù)f話，有文學(xué)修養(yǎng)。何晏小小年紀(jì)，當(dāng)曹操想要收他當(dāng)兒子的時(shí)候，他在曹操的府中劃出一塊地，稱為“何家的房子”，委婉地表明他不愿做曹操的義子，體現(xiàn)他聰慧過人。27．《言語》篇類文章里的人物善于言談應(yīng)對(duì)，而在《何晏畫圈》中，7歲的何晏在曹操的府中劃出一塊地，稱為“何家的房子”，這表明他從小聰明過人，應(yīng)該歸入《夙惠》篇。因?yàn)檫@種委婉的做法表明了他的自立意識(shí)——不愿做曹操的義子，不想受到宮廷的束縛?！窘馕觥?3．（1）句意：聰明好像神人。若，好像。故選A。（2）句意：不如比作柳絮乘風(fēng)飛舞。若，比得上。故選B。（3）句意：她就是謝奕的女兒謝道韞。即，就是。故選D。（4）句意：隨即把他送回了何家。即，于是。故選C。A.句意：魏武帝曹操特別喜愛他。因?yàn)楹侮淘诓懿俑诶镩L大，曹操想要認(rèn)他做兒子。欲，想要。B.句意：只要自己愿意實(shí)行仁，仁就可以達(dá)到。欲，想要。A.句意：曹操知道了這件事，隨即把他送回了何家。知，知道。B.句意：知道學(xué)習(xí)的人不如愛好學(xué)習(xí)的人。知，知道。24．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：(1)若，比得上；因，趁、乘；(2)乃，于是；令，讓；處，停留，止息。25．考查斷句。句意為：魏武帝曹操特別喜愛他。因?yàn)楹侮淘诓懿俑诶镩L大，曹操想要認(rèn)他做兒子。“魏武奇愛之”是曹操對(duì)何晏的態(tài)度?！耙躁淘趯m內(nèi)”是“因欲以為子”的原因。故斷句為：魏武奇愛之/以晏在宮內(nèi)/因欲以為子。26．考查分析人物形象。根據(jù)甲文中的“未若柳絮因風(fēng)起”可知，謝道韞把雪漫天飛舞比作柳絮乘風(fēng)而起。體現(xiàn)了她的聰慧與文學(xué)方面的才華。根據(jù)乙文中的“何氏之廬也”可知，何晏沒有直接拒絕曹操收自己為義子的要求，而是用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)了自己的意思，我是何家的人，怎么能做別人的兒子呢？語氣委婉，既照顧了曹操身為上位者的尊嚴(yán)，也表達(dá)了自己的意愿。所以他是一個(gè)善于言辭，非常聰慧的人。所以兩人相同的地方是都非常聰慧。不同的地方是謝道韞有文學(xué)方面的才華，何晏是善于言辭的孩子。27．考查對(duì)文本內(nèi)容的理解。言語：《世說新語》第二門，指在各種語言環(huán)境中，為了各種目的而說的佳話。夙惠：《世說新語》第十二門，夙，早，素有的?；?，聰慧。指從小就聰明過人，即早慧。聯(lián)系乙文內(nèi)容可知，本文記敘的是曹操因?yàn)楹侮虖男【汀懊骰廴羯瘛?，就想收他為自己的兒子，他并沒有直接拒絕曹操，而是“乃畫地令方，自處其中”，在地上畫了一個(gè)方形，自己待在里面，并說這是何家的房子，以此表明自己拒絕的意愿。既照顧了曹操身上為上位者的尊嚴(yán)，也委婉的表明了自己的意愿。這一事件發(fā)生在他七歲時(shí)，體現(xiàn)了他的早慧。故應(yīng)納入《夙惠》篇。參考譯文：（甲）謝安在寒冷的雪天舉行家庭聚會(huì)，給子侄輩的人講解詩文。不久，雪下得大了，太傅高興地說：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪像什么呢？”他哥哥的長子謝朗說：“在空中撒鹽差不多可以相比?！绷硪粋€(gè)哥哥的女兒說：“不如比作柳絮乘風(fēng)飛舞?！碧荡笮ζ饋?。她就是謝奕的女兒謝道韞，左將軍王凝之的妻子。（乙）何晏七歲的時(shí)候，聰明過人，魏武帝曹操特別喜愛他。因?yàn)楹侮淘诓懿俑诶镩L大，曹操想要認(rèn)他做兒子。何晏便在地上畫個(gè)方框，自己待在里面。別人問他是什么意思，他回答說：“這是何家的房子?！辈懿僦懒诉@件事，隨即把他送回了何家。28．示例：兩字的位置不能換?！罢f”能“悅”，“忄”旁表示內(nèi)心，側(cè)重表示內(nèi)心獲得的愉快?！安灰嗾f乎”是指學(xué)習(xí)和溫習(xí)過程中獲得的快樂，是自己內(nèi)心的一種快樂體會(huì)?！皹贰钡谋玖x是一種樂器，引申為歡樂。音樂促使人高興，快樂來源于外在的事物?！安灰鄻泛酢敝赣兄就篮系呐笥褟倪h(yuǎn)方來，朋友聚在一起的快樂。由此可見，兩種快樂各有側(cè)重，不能隨意調(diào)換。29．

年少時(shí)

聽說

于是，就

這（些）30．昨日仝不同/異自異/是謂大同而小異。今日仝自同/異不異/是謂仝不往而異不至?；蜃蛉?仝不同異自異/是謂大同而小異。今日/仝自同異不異/是謂仝不往而異不至。31．示例：①與朋友交往能讓人快樂。②交友是建立在志趣相同上的，彼此應(yīng)該保有原來的個(gè)性，不強(qiáng)行改變自己?！窘馕觥?8．本題考查對(duì)詞義的理解和分析能力。解題時(shí)，注意先明確觀點(diǎn)，在理解補(bǔ)充材料內(nèi)容的基礎(chǔ)上作答。閱讀補(bǔ)充材料可知“說”同“悅”，形聲字，左形右聲，“忄”旁表示內(nèi)心，側(cè)重表示源自內(nèi)心的愉快?！安灰嗾f乎”的句意是不是很愉快嗎？結(jié)合語境可知，此處是指“學(xué)了(知識(shí))然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它的過程中獲得的快樂，是自己內(nèi)心的一種快樂體會(huì)；“樂”的本義是一種弦樂器，因?yàn)橐魳肥谷烁吲d，所以引申為歡樂的“樂”。音樂促使人快樂，此時(shí)的快樂源自于外在的事物?！安灰鄻泛酢钡木湟馐遣皇呛芸鞓穯?？結(jié)合語境可知，此處指有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來聚在一起的快樂。綜上可見，兩種快樂各有側(cè)重，因此兩字的位置不能換。29．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。(1)句意是：馬異少年時(shí)和皇甫湜同窗。少：年少時(shí)。(2)句意是：盧仝聽說了馬異(的作品)。聞：聽說。(3)句意是：于是立下同異之論。遂：于是，就。(4)句意是：這也是很怪異了。斯：這(些)。30．本題考查劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。(1)該題可根據(jù)句意進(jìn)行斷句，“仝不同”中“仝”因與“同”諧音，結(jié)合語境可知，是暗指盧仝與馬異二人詩風(fēng)有所不同，這其中“仝”指盧仝?！爱愖援悺敝械谝粋€(gè)“異”字是人名，指馬異，而第二個(gè)“異”字則指詩風(fēng)不同，可見這句話的意思是：過去盧仝與馬異二人詩風(fēng)有所不同，這是說我們都跟別人不同這一點(diǎn)上我們相同但我們之間的差別很小。因此斷句為：“昨日仝不同/異自異/是謂大同而小異”或“昨日/仝不同異自異/是謂大同而小異”。(2)該題可根據(jù)句意進(jìn)行斷句，“仝自同”，第一個(gè)“仝”字指人名，是盧仝。第二個(gè)“同”字指詩風(fēng)，結(jié)合語境可知，是說盧與馬自有相似之處?！爱惒划悺?，其中第一個(gè)“異”字指詩人馬異，而第二個(gè)“異”字指馬異與盧仝自有相同之處，所以是不異。而“不異”與“自同”，二者是同一個(gè)意思的反正兩個(gè)方面的表述。這句話的意思是：現(xiàn)在馬異與盧仝自有相同之處，這是說盧仝沒有親自去往馬異那里，而馬異也沒有來到盧仝這里(我們本來志趣相同，不會(huì)因?yàn)榻挥讯鴵p失原來的自己)。因此斷句為：“今日仝自同/異不異/是謂仝不往而異不至”或“今日/仝自同異不異/是謂仝不往而異不至”。31．本題考查對(duì)文言內(nèi)容的理解分析和拓展表達(dá)能力。由[材料一]中“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”“與朋友交而不信乎？”等內(nèi)容可知，與朋友交往能讓人快樂，對(duì)人生頗有益處；由[材料一]中“君子以文會(huì)友，以友輔仁”及[材料二]中“愿與結(jié)交，遂立同異之論”等內(nèi)容可知，交友是建立在志趣相同上的，彼此應(yīng)該保有原來的個(gè)性，不強(qiáng)行改變自己。參考譯文：[材料一]孔子說：“學(xué)了（知識(shí)）然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是誠實(shí)可信了呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢？”(選自《論語·學(xué)而》)曾子說：“君子用文章學(xué)問來結(jié)交、聚合朋友，用朋友來幫助自己培養(yǎng)仁德?！?選自《論語·顏淵》)[材料二]馬異馬異，睦州人。興元元年禮部侍郎鮑防為主考的那一屆他高中進(jìn)士第二名。馬異少年時(shí)和皇甫湜同窗，文賦情感高逸疏朗，詩歌風(fēng)調(diào)怪異艱澀，雖然風(fēng)骨凜然，不免有枯瘐貧瘠(的缺點(diǎn))。盧仝聽說了馬異(的作品)，(認(rèn)為)很契合自己的志向，愿和他結(jié)交，于是立下同異之論，以詩歌贈(zèng)答，有說：“昨日仝不同，異自異，是謂大同而小異。今日仝自同，異不異，是謂同不往而異不至。”這也是很怪異了。(選自《唐才子傳》)32．

堅(jiān)定

疾行，指迅速逝去

法度

用來，表行為的目的33．（1）吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭。（2）不學(xué)習(xí)就無法增長才干，沒有志向就不能使學(xué)習(xí)有成就。34．

靜

躁35．人一定要有志向，同時(shí)志向要專一，這樣才能潛心學(xué)習(xí)，不會(huì)輕易被改變?！爸尽笔恰皩W(xué)”的前提和動(dòng)力，“學(xué)”是“志”的具體表現(xiàn)，一個(gè)勤學(xué)的人一定是一個(gè)有志向的人?！窘馕觥?2．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：博覽群書廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向。篤，堅(jiān)定。（2）句意：年華隨時(shí)光而飛馳。馳，疾行，指迅速逝去（3）句意：不會(huì)超過規(guī)矩。矩，法度。（4）句意：依靠內(nèi)心安靜來修養(yǎng)身心。以，來，表行為的目的。33．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：(1)飯，吃；疏食，粗糧；水，冷水；曲，彎曲；肱，胳膊；而，表順承；(2)無以，沒有什么可拿來，沒辦法；廣，增長；成學(xué)，成就學(xué)問。34．考查篩選信息。根據(jù)乙文中的“靜以修身”“非寧靜無以致遠(yuǎn)”“夫?qū)W須靜也”可知，本文著重圍繞一個(gè)“靜”字加以論述。根據(jù)“險(xiǎn)躁則不能冶性”可知，作者把失敗的原因歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，“靜”與“躁”對(duì)比鮮明。35．考查比較閱讀。根據(jù)甲文中的“博學(xué)而篤志”可知，人一定要有志向，并且志向要堅(jiān)定。根據(jù)“匹夫不可奪志也”可知，要潛心學(xué)習(xí)，不要輕易改變志向。乙文中的“非志無以成學(xué)”強(qiáng)調(diào)了“志”與“學(xué)”的關(guān)系。只有立定志向才可以成就學(xué)問?！爸尽笔恰皩W(xué)”的前提和動(dòng)力。“學(xué)”是“志”的具體表現(xiàn)。立定志向，然后為了實(shí)現(xiàn)志向而勤奮學(xué)習(xí)，勤學(xué)的人一定是有堅(jiān)定且遠(yuǎn)大志向的人。參考譯文：【甲】孔子說：“我十五歲開始有志于做學(xué)問，三十歲能獨(dú)立做事情，四十歲（遇事）能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，到七十歲做事才能隨心所欲，不會(huì)超過規(guī)矩?！笨鬃诱f：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一竹籃飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚??！”孔子說：“我整天吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，我把它看作天上的浮云?！笨鬃釉诤舆吀袊@道：“時(shí)光像流水一樣消逝，日夜不停?！笨鬃诱f：“軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變?！弊酉恼f：“博覽群書廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了?！疽摇坑械赖滦摒B(yǎng)的人，依靠內(nèi)心安靜來修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約財(cái)物來培養(yǎng)自己高尚的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自勤奮學(xué)習(xí)。如果不學(xué)習(xí)就無法增長自己的才干，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就?？v欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作，冒險(xiǎn)草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破房子里，到時(shí)悔恨又怎么來得及？36．

離開

以……為樂

全，都37．①心緒寧靜來提高自身的修養(yǎng)，生活節(jié)儉來培養(yǎng)高尚的品德。②我常常替他寒心，這就是我不希望子孫效仿他的原因（或因此我不希望子孫效仿他）。38．甲文先運(yùn)用對(duì)比論證，將“夫?qū)W須靜也。才須學(xué)也”的“靜”與“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”的“躁”對(duì)比，鮮明突出論證了“靜”對(duì)治學(xué)修身的重要。又運(yùn)用“比喻論證”，將“時(shí)光飛逝、意志消沉的人”比作“枯枝落葉”。生動(dòng)形象論證了需要珍借時(shí)間，表達(dá)了諸葛亮對(duì)于兒子的殷殷期盼與告誡。乙文運(yùn)用舉例論證、對(duì)比論證，舉龍伯高的敦教厚謙虛、節(jié)約不失威嚴(yán)與杜季良的豪俠仗義、與人同憂樂。將學(xué)習(xí)龍伯高不成功還可謙虛與學(xué)習(xí)杜季良不成功為紈绔作對(duì)比，具體直觀、權(quán)威有力、鮮明突出論證做人要厚到謹(jǐn)慎，不隨便論人長短，恭謙節(jié)儉。表達(dá)了馬援對(duì)兄子的諄諄教誨?！窘馕觥?6．本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解。①句意為：意志隨歲月而流逝。去：離開。②句意為：把別人的快樂作為自己的快樂。樂：以……為樂。③句意為：數(shù)郡人等都前來吊唁。畢：全，都。37．本題考查對(duì)文言語句的翻譯。重點(diǎn)詞語：①靜：屏除雜念和干擾，寧靜專一；以：連詞，表示后者是前者的目的。②是以：這就是；效：效仿。38．本題考查對(duì)文章寫作特點(diǎn)的分析?！炯住课牟捎玫氖菍?duì)比論證，“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁換則不能冶性”將“靜”與“躁”進(jìn)行對(duì)比，突出了“靜”的意義?！八旎蚩萋洹庇玫搅吮扔髡撟C，將“時(shí)光飛逝、意志消沉的人”比作“枯枝落葉”，使說理生動(dòng)形象?！疽摇课氖紫扔玫搅伺e例論證，通過列舉龍伯高和杜季良的例子，突出龍伯高的謙虛節(jié)約，不是威嚴(yán)和杜季良的正義豪俠；接著運(yùn)用對(duì)比論證，證明要像龍伯高學(xué)習(xí)，而不要輕易向杜季良學(xué)習(xí)，作者運(yùn)用有力的事例和鮮明的對(duì)比，表達(dá)對(duì)兄子殷切的希望和教誨。參考譯文：【甲】君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無法增長才干，沒有志向就無法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時(shí)悔恨又怎么來得及？【乙】我希望你們聽說了別人的過失，像聽見了父母的名字：耳朵可以聽見，但嘴中不可以議論。喜歡議論別人的長處和短處，胡亂評(píng)論朝廷的法度，這些都是我深惡痛絕的。這是我一再強(qiáng)調(diào)的原因。就像女兒在出嫁前，父母一再告誡的一樣，我希望你們不要忘記啊。龍伯高這個(gè)人敦厚誠實(shí)，說的話沒有什么可以讓人指責(zé)的。謙約節(jié)儉，又不失威嚴(yán)。我愛護(hù)他，敬重他，希望你們向他學(xué)習(xí)。杜季良這個(gè)人是個(gè)豪俠，很有正義感，把別人的憂愁作為自己的憂愁，把別人的快樂作為自己的快樂，無論好的人壞的人都結(jié)交。他的父親去世時(shí)，來了很多人。我愛護(hù)他，敬重他，但不希望你們向他學(xué)習(xí)。（因?yàn)椋W(xué)習(xí)龍伯高不成功，還可以成為謹(jǐn)慎謙虛的人。正所謂雕刻鴻鵠不成可以像一只鶩鴨。一旦你們學(xué)習(xí)杜季良不成功，那就成了紈绔子弟。正所謂“畫虎不像反像狗了”。到現(xiàn)今杜季良還不知曉，郡里的將領(lǐng)們到任就咬牙切齒地恨他，州郡內(nèi)的百姓對(duì)他的意見很大。我時(shí)常替他寒心，這就是我不希望子孫向他學(xué)習(xí)的原因。39．一有私欲/即便知覺/自然容住不得矣。40．（1）振奮（2）越過41．（1）君子的行為操守，以寧靜來修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來培養(yǎng)品德。（2）水的源頭不疏通流水就停息了，樹木的根不生長好樹木就會(huì)枯死。42．

非志無以成學(xué)

無時(shí)無處不以立志為事

用生活中常見的貓抓老鼠、母雞孵蛋的情境，來說明專心立志的重要性，指出只有精神心思完全凝聚不知道有其他事情，人的志向才會(huì)樹立起來，表達(dá)通俗易懂?！窘馕觥?9．本題考查文言斷句。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。“一有私欲即便知覺自然容住不得矣”句意為：一有私欲便能知道，自然不會(huì)容它住下。“一有私欲”和“即便知覺”屬于條件關(guān)系；因此，斷句為：一有私欲/即便知覺/自然容住不得矣。40．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）“淫慢則不能勵(lì)精”句意為：縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作。勵(lì)：振作、振奮；（2）“志之不逾矩”句意為：志向到了不逾矩程度。逾：越過。41．本題考查文言翻譯。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。（1）重點(diǎn)詞語：夫：助詞，用于句首，表示發(fā)端。君子：品德高尚的人。行：指操守、品德、品行。靜：屏除雜念和干擾，寧靜專一。以：連詞，表示后者是前者的目的。修身：修養(yǎng)身心。儉：節(jié)儉。養(yǎng)德：培養(yǎng)品德。（2）重點(diǎn)詞語：源：水源?？＃菏柰?。則：就。息：停止，此處指斷流。植：培植?？荩嚎菟馈?2．本題考查內(nèi)容理解。（1）根據(jù)題干“諸葛亮說……告誡兒子立志是學(xué)習(xí)的重要條件”的提示，找到【甲】文“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”可知，此處應(yīng)填“非志無以成學(xué)”；（2）根據(jù)題干“王陽明也告誡弟弟君子……兩文都提到了‘志’的重要性”的提示，找到【乙】文“是以君子之學(xué)，無時(shí)無處而不以立志為事”可知，此處應(yīng)填“無時(shí)無處而不以立志為事”；（3）根據(jù)題干“王陽明也結(jié)合生活情境這句話做了更生動(dòng)具體的闡述”的提示，找到【乙】文“如貓捕鼠，如雞覆卵，精神心思凝聚融結(jié)，而不復(fù)知有其他，然后此志常立，神氣精明，義理昭著”可知，此處應(yīng)填：用生活中常見的貓抓老鼠、母雞孵蛋的情境，來說明專心立志的重要性，指出只有精神心思完全凝聚不知道有其他事情，人的志向才會(huì)樹立起來，表達(dá)通俗易懂。參考譯文【甲】有道德修養(yǎng)的人，依靠內(nèi)心安靜來修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約財(cái)物來培養(yǎng)自己高尚的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自勤奮學(xué)習(xí)。如果不學(xué)習(xí)就無法增長自己的才干，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作，冒險(xiǎn)草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時(shí)悔恨又怎么來得及？【乙】就是立志也是不容易的呀?？鬃樱ト搜?，也曾經(jīng)講過：“我十五歲開始發(fā)奮學(xué)習(xí)，到了三十歲才真正立志。”立就是志立。后來到了不逾矩程度，也是志向到了不逾矩。立志怎么能輕視之呀！志向，是一個(gè)人精氣的核心，人的的性命，樹木的根，水的源頭。源頭被堵了，則流水就沒了，樹根不培植則樹木就會(huì)死，人要是沒命就會(huì)死去，志要是不立則神志不清醒。因此想要成為君子，無時(shí)無處不以立志為最重要的事情。眼睛認(rèn)真看，沒有關(guān)注其它的事物，耳朵認(rèn)真聽，沒有聽其它的。就象貓抓老鼠，雞孵蛋一樣，精神心思完全關(guān)注，而不知有其它事情，然后才能講這個(gè)立志立了起來，神氣精明，良知顯現(xiàn)。一有私欲便能知道，自然不會(huì)容它住下。43．其一/犬坐于前44．

大腿

表示推測，大概，原來是45．（1）只見另一只狼正在柴草堆里打洞，想要鉆過去從背后對(duì)屠戶進(jìn)行攻擊。（2）忽然有兩只喜鵲在樹上對(duì)叫，好似在對(duì)話一樣，不一會(huì)兒便揚(yáng)長而去。46．①講究情義的人：如鵲看到自己的孩子遭到赤練蛇的侵犯，從而“悲鳴不已”，招來群鵲。②機(jī)智的人：其中兩只鵲請來一只鸛，由鸛“遂俯沖鵲巢，銜一赤蛇吞之”，幫它們除掉敵患。③有團(tuán)隊(duì)精神的人：如鵲“鵲徊翔其上，悲鳴不已”時(shí)，不一會(huì)兒，就有“群鵲鳴漸近，集古木上”，并且其中兩鵲找來了鸛做救兵。④懂得感恩的人：當(dāng)鸛銜赤蛇吞之后，群鵲“若慶且謝也”?！窘馕觥?3．考查斷句。句意為：其中一只狼像狗一樣蹲坐在前面?！捌湟弧笔侵髡Z，“犬坐于前”是謂語。故斷句為：其一/犬坐于前。44．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：屠戶從后面砍斷狼的大腿。股，大腿。（2）句意：原來兩只喜鵲是去找鸛來救朋友的?。∩w，表示推測，大概，原來是。45．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：(1)洞，打洞；意，打算、想要；隧，鉆洞；以，來；攻攻擊。(2)對(duì)鳴，相對(duì)鳴叫；若，好像；俄而，不久；去，離開。46．考查分析形象。根據(jù)“一日，鵲相翔其上，悲鳴不已。頃之，有群鵲鳴漸近，集古木上”可知，類似于講究情義的人。根據(jù)“鸛于古木上盤旋三匝，遂俯沖鵲巢，銜一赤蛇吞之”可知，類似于機(jī)智的人。知道自己的力量不足以戰(zhàn)勝蛇，于是請來了外援。根據(jù)“頃之，有群鵲鳴漸近，集古木上，忽有二鵲對(duì)鳴，若相語狀，俄而揚(yáng)去”可知，類似于有團(tuán)隊(duì)精神的人。根據(jù)“群鵲喧舞，若慶且謝也”可知，類似于懂得感恩的人?！緟⒖甲g文】【甲】一個(gè)屠戶在晚上回家，擔(dān)子里的肉賣完了，只有剩下的骨頭。屠戶在路上遇到了兩只狼，緊隨著他走了很遠(yuǎn)。屠戶害怕，把骨頭投給狼。一只狼得到骨頭停止了，另一只狼仍然跟從他。屠戶又把骨頭投給它，后面得到骨頭的狼停住了腳步，但是之前得到骨頭的狼又跟上了。骨頭已經(jīng)沒有了，但是兩只狼像原來一樣一起追趕。屠戶的處境很危急，擔(dān)心前后受到狼的攻擊。屠戶看見田野中有個(gè)麥場，場主在里面堆柴，覆蓋成小山似的。屠戶于是奔向麥場，倚靠在柴草堆下，卸下?lián)幽弥?。狼不敢上前，瞪眼朝著屠戶。一?huì)兒，一只狼徑直走開，其中一只狼像狗一樣蹲坐在前面。過了一會(huì)兒，狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠戶突然起身，用刀劈砍狼的頭，又劈砍幾刀殺死了狼。屠戶正想要走，轉(zhuǎn)身看柴草堆后面，一只狼在其中打洞，意圖想要鉆洞進(jìn)入柴草堆來攻擊屠戶的后面。狼的身體已經(jīng)鉆進(jìn)入一半了，只露出屁股和尾巴。屠戶從后面砍斷狼的大腿，也殺死了這只狼。屠戶才明白之前的