2023年中學(xué)教師資格證教育知識與能力

第一章20２3中學(xué)教師資格證《教育知識與能力》復(fù)習(xí)要點:教育的起源教育的起源關(guān)于教育活動的產(chǎn)生，教育學(xué)史上有三種代表性的觀點，即教育的生物起源說、教育的心理起源說和勞動起源說。１.教育的生物起源說代表人物是法國哲學(xué)家、社會學(xué)家利托爾諾。他提出了“生物起源論”,認(rèn)為教育現(xiàn)象不僅存在于人類社會，動物界也存在教育活動。教育起源于動物的本能,動物特別是高等動物,生來就具有一種由遺傳而得的潛在的教育能力,從而使后代能連續(xù)地繁衍下去。生物起源論最明顯的錯誤就是把動物的本能等同于教育，否認(rèn)了教育的社會性。2.教育的心理起源說美國心理學(xué)家孟祿認(rèn)為教育起源于兒童對成年人的無意識模仿,并從心理學(xué)角度提出了教育的“心理起源說”。在原始社會,兒童通過觀測成年人采集、狩獵、編織等活動,不斷模仿成年人干活,積累生活經(jīng)驗，從而習(xí)得了各種生存技能。心理起源說把教育當(dāng)作簡樸的模仿，沒有結(jié)識到教育的目的性。３.教育的勞動起源說馬克思主義唯物史觀批判了生物起源說和心理起源說否認(rèn)教育的社會性的觀點,認(rèn)為教育起源于人類社會的生產(chǎn)勞動實踐之中。人與動物最主線的區(qū)別就是人類會制造和使用工具。年長一代為了延續(xù)種族的生產(chǎn)、生活，有目的地把生產(chǎn)技能、技巧以及經(jīng)驗傳授給下一代,教育就是在這種經(jīng)驗傳遞中產(chǎn)生的。人在社會中生活，就要在共同的行為規(guī)范中行動，在長期的勞動過程中,表達意義和情感的語言產(chǎn)生并發(fā)展,人類的大腦、四肢進一步發(fā)展，活動能力和協(xié)調(diào)性不斷增強。所以，勞動促進了人類的發(fā)展，也為教育的產(chǎn)生提供了前提條件。可以說,沒有勞動，就沒有人類社會的發(fā)展，就沒有教育。教育起源于勞動，依賴于社會生產(chǎn)生活實踐。同步訓(xùn)練１.心理起源說的代表人物是（)。A．孟祿B.沛西?能Ｃ.達爾文D.赫爾巴特【答案】Ａ【解析】心理起源說的基本觀點為:教育起源于兒童對成人無意識的模仿。代表人物為孟祿。他在《教育史教科書》中寫道：“原始社會的教育普遍采用的方法是簡樸的無意識的模仿，兒童對年長成員的無意識模仿就是最初教育的發(fā)展。”故對的答案為A。２.認(rèn)為動物界也有教育且把教育看作是一個生物學(xué)的過程的觀點是()。Ａ.神話起源說B.心理起源說C．生物起源說D.勞動起源說【答案】C。【解析】教育的生物起源說認(rèn)為,教育活動不僅存在于人類社會，并且存在于動物界。教育的構(gòu)成要素及其關(guān)系教育是一個復(fù)雜的社會現(xiàn)象,構(gòu)成教育活動的基本要素涉及：教育者、受教育者和教育措施。其中,教育者是教育活動的主導(dǎo)因素。1．教育者教育者是指影響受教育者的知識、技能、思想、品德、身心等方面發(fā)展變化的人,它是構(gòu)成教育活動的基本要素之一。教育者是教育活動的主導(dǎo)者,是引導(dǎo)年輕一代，特別是未成年人身心健康發(fā)展的領(lǐng)路人。對于一個家庭來說，父母是孩子的“第一任老師”，父母都是教育者。孩子入學(xué)之后，接受正規(guī)的學(xué)校教育,學(xué)校的教師和其他教育工作者則成為重要的教育者。教育者以自身的知識和技能引導(dǎo)和促進受教育者的身心朝著社會需要的方向發(fā)展，其通過教育活動傳承人類文明的精髓，培養(yǎng)社會發(fā)展所需要的人才，是人類文明和知識的象征。2.受教育者受教育者就是在教育活動中學(xué)習(xí)、接受教育的人,是教育的對象，既涉及在學(xué)校中學(xué)習(xí)的兒童、青少年,也涉及接受各種成人教育的學(xué)生。受教育者在教育活動中接受教育者的引導(dǎo)和教育,不斷地把教育內(nèi)容和教育思想內(nèi)化到自己的行為中，從而使自己的知識與能力、思想與品德得到發(fā)展和提高。受教育者是學(xué)習(xí)的主體,因而其主觀能動性在一定限度上決定了受教育者所獲得的知識和所發(fā)展的能力的限度以及學(xué)習(xí)的效果。3．教育措施為了達成一定的教育目的，教育者就必須采用一定的教育措施。教育措施重要涉及教育的內(nèi)容和手段。教育內(nèi)容是教育者對受教育者施教的載體，重要涉及各種教科書、教學(xué)參考書以及相關(guān)的電視影像資料、報刊、廣播等信息載體以及教育環(huán)境等。在不同的時代條件下,教育的內(nèi)容是不相同的，隨著教育對象的不同，教育內(nèi)容也會有所變化。教育手段指的是在教育活動過程中所采用的方式和方法，既涉及教育者教的方法，也涉及受教育者的學(xué)習(xí)方式以及教育活動中運用的一些物質(zhì)器具等,如教師教具、實驗設(shè)備、教育輔助材料等。４.三要素之間的關(guān)系構(gòu)成教育活動的三個基本要素間有著密切而復(fù)雜的關(guān)系。其中,教育者與受教育者之間的關(guān)系是教育活動過程中最重要的關(guān)系和矛盾。兩者分別作為教與學(xué)的主體存在于同一教育實踐活動中，共同構(gòu)成了教育活動的復(fù)合主體。同時,兩者又具有互為主客體的關(guān)系。在教的過程中，教育者是主體，受教育者是客體;在學(xué)習(xí)過程中,受教育者又是活動的主體。教育者與受教育者之間有共同的教育活動對象-－教育內(nèi)容,共同的活動目的――受教育者素質(zhì)的全面發(fā)展。同步訓(xùn)練1.在構(gòu)成教育活動的基本要素中，主導(dǎo)性的因素是()。A.教育者B.受教育者Ｃ.教育內(nèi)容Ｄ.教育措施【答案】Ａ。解析：教育是一個復(fù)雜的社會現(xiàn)象，構(gòu)成教育活動的基本要素涉及：教育者、受教育者和教育措施。其中,教育者是教育活動的主導(dǎo)因素。２.教育內(nèi)容是教育者對受教育者施教的載體，下列不屬于教育內(nèi)容的是(）A.教科書Ｂ.實驗設(shè)備C.教學(xué)參考書D.電視影像資料【答案】B。解析:教育內(nèi)容是教育者對受教育者施教的載體，重要涉及各種教科書、教學(xué)參考書以及相關(guān)的電視影像資料、報刊、廣播等信息載體以及教育環(huán)境等。教育手段指的是在教育活動過程中所采用的方式和方法,既涉及教育者教的方法,也涉及受教育者的學(xué)習(xí)方式以及教育活動中運用的一些物質(zhì)器具等，如教師教具、實驗設(shè)備、教育輔助材料等。歐美現(xiàn)代學(xué)制的類型現(xiàn)代學(xué)制從性質(zhì)上看，分為資本主義學(xué)制和社會主義學(xué)制兩種。由于各國、各地區(qū)的情況不同,影響學(xué)制建立的因素存在差異,到2０世紀(jì)初,逐步形成了具有代表性的三種類型的學(xué)制。1、西歐雙軌制以英國的雙軌制為典型代表,法國、聯(lián)邦德國等歐洲國家的學(xué)制都屬這種學(xué)制。這種學(xué)制是古代等級特權(quán)在學(xué)制發(fā)展過程中遺留的結(jié)果。一軌為非群眾性的特權(quán)階層子女所占有，學(xué)校多從古代學(xué)校發(fā)展而來，各方面條件都比較優(yōu)越,學(xué)術(shù)性很強,學(xué)生學(xué)習(xí)可升到天學(xué)以上，屬學(xué)術(shù)性的一軌。另一軌是為勞動人民的子弟所開設(shè)的新學(xué)校,學(xué)生在通過一定的基礎(chǔ)教育之后,便升入職業(yè)技術(shù)學(xué)校,學(xué)習(xí)從事勞動生產(chǎn)的技術(shù)，屬生產(chǎn)性的一軌。兩軌之間互不相通，互不銜接。這種學(xué)制顯然不利于教育普及。在現(xiàn)代社會發(fā)展過程中,隨著特權(quán)階層的削弱，較高的學(xué)術(shù)性一軌已逐漸向勞動人民子女開放,但普通勞動者子女入學(xué)的仍然不多，因素在于這類學(xué)校學(xué)費昂貴，非勞動人民子女能承受。只有少數(shù)優(yōu)秀的學(xué)生因免費或接受資助而得以入學(xué)。但這種學(xué)制的學(xué)術(shù)性一軌的學(xué)術(shù)水平較高,像牛津、劍橋大學(xué)等就培養(yǎng)出了許多杰出的人才。2、美國的單軌制美國的現(xiàn)代學(xué)制最初也是雙軌制，但是美國的歷史發(fā)展與歐洲資本主義國家的歷史發(fā)展不同，沒有像英國皇室那樣的特權(quán)階層,在這樣的歷史傳統(tǒng)下,學(xué)術(shù)性一軌沒有得到充足發(fā)展,而群眾性的新學(xué)校迅速發(fā)展起來,從而形成了從小學(xué)直至大學(xué)、形式上任何兒童都可以入學(xué)的單軌制。這種學(xué)制有助于教育的普及，其特點是教育參差不齊,同級學(xué)校教學(xué)質(zhì)量相差較大,許多學(xué)校的水平不高。３、蘇聯(lián)型學(xué)制帝俄時期學(xué)制是雙軌制。列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命勝利后,推翻了沙皇統(tǒng)治,建立了第一個社會主義國家，制定了單軌制學(xué)制。但這種學(xué)制又與美國的單軌制不同。一方面,它是社會主義性質(zhì)的學(xué)制。另一方面,它吸取了西歐雙軌制中的一些積極因素，如職業(yè)技術(shù)學(xué)校單獨設(shè)立。再次,這種學(xué)制既有上下級學(xué)校間的互相銜接，又有職業(yè)技術(shù)學(xué)校橫向的互相聯(lián)系,形成了立體式的學(xué)制。這種學(xué)制既有助于教育的普及,又使學(xué)術(shù)性保持較高水平。但由于課時多、課程復(fù)雜,教學(xué)計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書必須統(tǒng)一,致使教學(xué)不夠靈活，特別是地區(qū)性較強的課程得不到很好的發(fā)展。同步練習(xí)雙軌制在（)表現(xiàn)得非常典型。A．美國Ｂ．英國C.蘇聯(lián)Ｄ．中國【答案】Ｂ。解析:英國實行雙軌制，美國實行單軌學(xué)制,蘇聯(lián)與中國為分支型學(xué)制。舊中國學(xué)制的建立學(xué)制是學(xué)校教育發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。我國古代的學(xué)制萌芽于西周，如最早設(shè)立的“庠、序、?！钡?形成于西漢,到唐宋時期才比較完備。但由于古代學(xué)校教育不發(fā)達，因此這一時期的學(xué)制也沒有形成完整的體系。具有完整體系的學(xué)制是以現(xiàn)代學(xué)制的出現(xiàn)為標(biāo)志。我國現(xiàn)代學(xué)制的建立比歐美現(xiàn)代學(xué)制的建立晚，到清朝末年才出現(xiàn)。1840年鴉片戰(zhàn)爭后,中國淪為半殖民地半封建社會，在帝國主義的侵略和民族資本主義發(fā)展的沖擊下,清政府為了維護其封建統(tǒng)治不得不對延續(xù)了幾千年的封建教育制度進行改良,采用了“廢科舉、興學(xué)堂”的措施。l920２３,由清政府管學(xué)大臣張百熙主持初次制定了現(xiàn)代學(xué)制《欽定學(xué)堂章程》，史稱“壬寅學(xué)制”。雖然該學(xué)制未能實行,但從此形成了舊中國現(xiàn)代學(xué)制。192023，清政府頒布了由張之洞、張百熙、榮慶等人制定的《奏定學(xué)堂章程》，史稱“癸卯學(xué)制”。這個學(xué)制體現(xiàn)的是張之洞“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的思想，吸取了日本明治維新時期的學(xué)制形式，也保存了一定的封建科舉制度的殘余。該學(xué)制的最大特點是修業(yè)年限長，從小學(xué)堂至大學(xué)堂需要202３，至通儒院需要26年。辛亥革命后，蔡元培任教育總長時,于192023對學(xué)制進行了修訂，稱為“壬子癸丑學(xué)制”,次年又陸續(xù)頒布了一些學(xué)校令,綜合起來就構(gòu)成了“壬子癸丑學(xué)制”。該學(xué)制對舊學(xué)制的改動不大。192０２3，由當(dāng)時留美派主持的教育聯(lián)合會,參照美國的“六三三制”，制定、頒布了“壬戌學(xué)制”，又稱新學(xué)制。這個學(xué)制從小學(xué)到大學(xué)比癸卯學(xué)制縮短了5年,為2０23，并在小學(xué)實行四二分段，這一改革對當(dāng)時的社會發(fā)展十分有利，后雖幾經(jīng)修改，但都沒有重大變動，一直沿用到新中國成立初期。同步訓(xùn)練１.近代由政府頒布并初次得到施行的全國性法定學(xué)制系統(tǒng)是()。A．壬子癸丑學(xué)制Ｂ.癸卯學(xué)制C．壬戌學(xué)制Ｄ．“六三三學(xué)制”【答案】B。解析:1920２3(光緒二十九年)，清政府命張百熙、榮慶、張之洞等人擬定了《奏定學(xué)堂章程》，于l９2023１月頒布執(zhí)行，時稱“癸卯學(xué)制”,這是中國近代第一個正式施行的學(xué)制。2.192023官學(xué)大臣張百熙擬定了（)Ａ.《逼迫教育章程》B.《奏定學(xué)堂章程》C．《京師大學(xué)堂章程》D.《欽定學(xué)堂章程》【答案】D。解析:１92023,由清政府管學(xué)大臣張百熙主持初次制定了現(xiàn)代學(xué)制《欽定學(xué)堂章程》,史稱“壬寅學(xué)制”。雖然該學(xué)制未能實行,但從此形成了舊中國現(xiàn)代學(xué)制。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是我國教育目的的理論基礎(chǔ)。1.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的基本思想馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是馬克思、恩格斯在政治經(jīng)濟學(xué)的研究中考察社會物質(zhì)生產(chǎn)與人的全面發(fā)展關(guān)系時所提出的關(guān)于人的發(fā)展問題的基本原理，是馬克思主義教育思想的重要組成部分。其基本思想是：人的發(fā)展是與社會生產(chǎn)發(fā)展相一致的。舊式勞動分工導(dǎo)致人的片面發(fā)展,而大工業(yè)機器生產(chǎn)規(guī)定人的全面發(fā)展,并為人的全面發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ);實現(xiàn)人的全面發(fā)展的主線途徑是教育同生產(chǎn)勞動相結(jié)合。人的全面發(fā)展具有豐富的內(nèi)涵:(1)指人的物質(zhì)生產(chǎn)、生活自身的勞動能力的全面發(fā)展;(2)指人的才干的全面發(fā)展；(3)指人自身的全面發(fā)展;（4）指人的自由發(fā)展。2.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說對我國教育目的擬定的意義馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說確立了科學(xué)的人的發(fā)展觀，指出了人的全面發(fā)展的歷史必然,對我國的教育目的的擬定具有重要的理論指導(dǎo)意義。一方面為我們科學(xué)地結(jié)識人的全面發(fā)展提出了新的方法論指導(dǎo)。關(guān)于人的全面發(fā)展問題,在馬克思主義產(chǎn)生以前,亞里士多德、夸美紐斯、盧梭、裴斯泰洛齊等都曾提出過應(yīng)使人的體力、智力和道德等各方面和諧發(fā)展的問題。但是他們的論述都是脫離社會生產(chǎn)和生活的,只是從“神的意志”或“人的本性”出發(fā)來說明和解釋人的發(fā)展。到了１9世紀(jì)，空想社會主義者歐文等人也提出要培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”，但沒有從主線上說清人的發(fā)展與社會物質(zhì)生產(chǎn)、生活條件的關(guān)系。馬克思主義為考察和說明人的發(fā)展提供了新的科學(xué)的方法論。它規(guī)定在規(guī)定人的發(fā)展的同時，不能脫離具體的歷史條件。人的發(fā)展“既和他們生產(chǎn)什么相一致,又和他們?nèi)绾紊a(chǎn)相一致”、“個人是什么樣的,這取決于他們進行生產(chǎn)的物質(zhì)條件。”用這種科學(xué)的人的發(fā)展觀作指導(dǎo)，有助于我們深刻理解人的發(fā)展的社會必要性和社會制約性,在確立和實現(xiàn)教育目的中把人的發(fā)展與社會的發(fā)展很好地結(jié)合起來。另一方面，馬克思主義指出了人的全面發(fā)展的歷史必然性,為社會主義人才培養(yǎng)指明了方向。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說從社會生產(chǎn)的發(fā)展，特別是社會大工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展對人的影響中,看到了“認(rèn)可勞動的變換,從而認(rèn)可工人盡也許多方面的發(fā)展是社會生產(chǎn)的普遍規(guī)律”,揭示了人的全面發(fā)展的歷史必然性,有助于我國社會主義教育在人才培養(yǎng)中堅持全面發(fā)展的方向，豐富培養(yǎng)人的素質(zhì)，更好地推動我國的現(xiàn)代化建設(shè)。同步訓(xùn)練1．?dāng)M定社會主義教育目的的理論基礎(chǔ)是()。Ａ．凱洛夫的《教育學(xué)》B.巴班斯基的教學(xué)過程最優(yōu)化思想Ｃ.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》D．馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說【答案】D。解析:馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說為社會主義教育目的的制定提供了重要的方法論指導(dǎo)和理論上的依據(jù)。2.馬克思主義觀點認(rèn)為，培養(yǎng)全面發(fā)展的人的主線途徑是()。A.腦力勞動與體力勞動相結(jié)合Ｂ.城市與農(nóng)村相結(jié)合C.知識分子與工人農(nóng)民相結(jié)合D．教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合【答案】D。解析：略。3.馬克思主義認(rèn)為，人的全面發(fā)展最主線的是指（）。A.德、智、體、美、勞全面發(fā)展B.勞動能力的全面發(fā)展C.有社會主義覺悟有文化的勞動者D.既能從事體力勞動又能從事腦力勞動【答案】A。解析：馬克思主義認(rèn)為，人的全面發(fā)展最主線的是指德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。人的發(fā)展的規(guī)律性個體在身心發(fā)展過程中雖然存在一定的發(fā)展差異，但是不同個體在身心發(fā)展的總體趨勢上卻具有一些共性的、本質(zhì)的規(guī)律和特性。廣大教育工作者要掌握兒童、青少年的習(xí)性，順利地開展教育工作，就一定要了解人的身心發(fā)展規(guī)律。人的身心發(fā)展規(guī)律重要涉及發(fā)展的順序性、階段性、差異性和不均衡性。１.順序性從出生到成人，個體的身心發(fā)展是一個由低檔到高級、由簡樸到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。從生理方面來看，身體的發(fā)展基本是按照“從頭部向下肢”、“從中心部位向邊沿方向”發(fā)展的過程。從心理角度來看,兒童思維能力的發(fā)展是從具體形象思維逐步發(fā)展到抽象邏輯思維階段，記憶也是由無意義的機械記憶過渡到故意義記憶階段的。皮亞杰的發(fā)生結(jié)識論也認(rèn)為,個體認(rèn)知能力的發(fā)展也是按照由簡樸到復(fù)雜、由低檔到高級的階段向前發(fā)展的,因而人的認(rèn)知涉及前后相繼的四個階段，即感知運算階段、前運算階段、具體運算階段和形式運算階段。所以,教育者一定要注意個體發(fā)展的順序性,不能“揠苗助長”、急功近利。２.階段性個體身心的發(fā)展是連續(xù)的,但又表現(xiàn)出一定的階段性，呈現(xiàn)出各個階段的不同特點。各個階段的身心發(fā)展具有不同的發(fā)展矛盾，具有不同的發(fā)展任務(wù)?，F(xiàn)代心理學(xué)把人的一生概括為嬰兒期、幼兒期、兒童期、少年期、青年期和成年期等幾個階段。相鄰兩個階段個體的發(fā)展具有過渡性，但每兩個階段在生理、心理和行為方式上都有很大的差異。3.差異性人的發(fā)展的差異性是指由于遺傳、環(huán)境、教育和自身等因素的影響,個體之間在身心特性上表現(xiàn)出來的個體差異性。有的兒童身心的某些方面很早就發(fā)展起來,但有的兒童比較“晚熟”,需要一個慢慢發(fā)展的過程。這種差異性就表現(xiàn)為不同兒童在同一方面發(fā)展速度和水平的差異。此外，個體發(fā)展的差異性還表現(xiàn)在單個個體不同方面發(fā)展的差異性。因此，教育者一定要尊重和理解個體發(fā)展的差異性,注意到學(xué)生之間的發(fā)展差異,因材施教，促進每一個孩子健康的成長。4.不均衡性個體的身心發(fā)展也具有不均衡的特性,其一是同一方面在不同年齡階段中的不均衡發(fā)展,比如智力的發(fā)展就表現(xiàn)出不均衡性,出生后的幾年發(fā)展不久，隨后發(fā)展減緩；其二是指不同方面的不均衡發(fā)展，如心理方面的感知覺發(fā)展較早,然后是思維能力的發(fā)展，情感的成熟就比較晚。5.互補性互補性反映個體身心發(fā)展各組成部分的互相關(guān)系,它一方面指機體某一方面的機能受損甚至缺失后,可通過其他方面的超常發(fā)展來得到部分的補償。如失明者通過聽覺、觸覺、嗅覺等方面的超常發(fā)展來補償視力方面的缺陷。機體各部分存在著互補的也許，為人在自身某方面缺失的情況下仍然能與環(huán)境協(xié)調(diào)并繼續(xù)生存與發(fā)展提供了條件?；パa性也存在于心理機能與生理機能之間。人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對整個機體能起到調(diào)節(jié)作用,幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心繼續(xù)發(fā)展。相反,假如一個人的心理承受能力太差,缺少自我調(diào)節(jié)能力和堅強的意志，那么即便是不太嚴(yán)重的疾病或磨難也會把他擊倒。個體身心發(fā)展的互補性告訴我們，發(fā)展的也許性有些是直接可見的,有些卻是隱藏的，培養(yǎng)自信和努力的品質(zhì)是教育工作的重要內(nèi)容。同步訓(xùn)練１.宋代朱熹在《論語》的注解中指出：“孔子教人,各因其材。”這是“因材施教”一詞的來源。“因材施教”體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的(）。A．順序性B.互補性Ｃ.差異性Ｄ.階段性【答案】C。解析:因材施教就是指針對不同的學(xué)生施加不同的教育，它反映的是個體身心發(fā)展的差異性。2.人的身心發(fā)展的年齡特性表白了個體的發(fā)展具有()。A.順序性B.階段性C.不平衡性D.差異性【答案】B。解析：略。第二章課程的類型一、學(xué)科課程與經(jīng)驗課程根據(jù)課程內(nèi)容所固有的屬性,可以將課程分為學(xué)科課程與經(jīng)驗課程兩種類型。1.學(xué)科課程學(xué)科課程是指以文化知識(科學(xué)、道德、藝術(shù))為基礎(chǔ)，按照一定的價值標(biāo)準(zhǔn)，從不同的知識領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容,根據(jù)知識的邏輯體系,將所選出的知識組織為學(xué)科的課程類型。它是最古老、使用范圍最廣的課程類型。其主導(dǎo)價值在于傳承人類文明,強調(diào)使學(xué)生掌握、傳遞和發(fā)展人類積累下來的文化遺產(chǎn)。2.經(jīng)驗課程經(jīng)驗課程亦稱“活動課程”，是指圍繞著學(xué)生的需要和愛好、以活動為組織方式的課程形態(tài),即以學(xué)生的主體性活動的經(jīng)驗為中心組織的課程。經(jīng)驗課程以開發(fā)與哺育主體內(nèi)在的、內(nèi)發(fā)的價值為目的，旨在培養(yǎng)具有豐富個性的主體。學(xué)生的愛好、動機、經(jīng)驗是經(jīng)驗課程的基本內(nèi)容。其主導(dǎo)價值在于使學(xué)生獲得關(guān)于現(xiàn)實世界的直接經(jīng)驗和真切感受。二、分科課程與綜合課程根據(jù)課程內(nèi)容的組織方式，可以將課程分為分科課程與綜合課程兩種類型。１．分科課程分科課程是一種單學(xué)科的課程組織模式,它強調(diào)不同學(xué)科門類之間的相對獨立性,強調(diào)學(xué)科邏輯體系的完整性。其主導(dǎo)價值在于使學(xué)生獲得體系嚴(yán)密、邏輯清楚的學(xué)科知識。2.綜合課程綜合課程是指將源于兩種或兩種以上學(xué)科的課程內(nèi)容以一定的方式與一個主題、問題或源于真實世界的情境聯(lián)系起來的課程。其主導(dǎo)價值在于使學(xué)生掌握綜合性知識并形成解決問題的能力。三、國家課程、地方課程與校本課程根據(jù)課程設(shè)計、開發(fā)和管理的主體不同,可以將課程分為國家課程、地方課程與校本課程三種類型。１.國家課程國家課程是指由國家統(tǒng)一組織開發(fā)并在全國范圍內(nèi)實行的課程。它具有統(tǒng)一規(guī)定性和強制性的特性,其主導(dǎo)價值在于通過課程體現(xiàn)國家的教育意志。2.地方課程地方課程是指由地方組織開發(fā)并在本地實行的課程,即由地方根據(jù)國家教育方針、課程管理政策和課程計劃,在關(guān)注學(xué)生共同發(fā)展的同時，結(jié)合本地的優(yōu)勢和傳統(tǒng)，充足運用本地的課程資源,直接反映地方社會、經(jīng)濟、文化發(fā)展的需求,自主開發(fā)并實行、管理的課程。它的主導(dǎo)價值在于通過課程滿足地方社會發(fā)展的現(xiàn)實需要。3.校本課程校本課程是指由學(xué)校根據(jù)本校實際自主開發(fā)并在本校實行的課程。其主導(dǎo)價值在于體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色，提高學(xué)校的辦學(xué)水平，促進學(xué)生的個性發(fā)展。四、必修課程與選修課程根據(jù)課程計劃中對課程實行的規(guī)定不同,可以將課程分為必修課程和選修課程兩種類型。１．必修課程必修課程是某一教育系統(tǒng)或教育機構(gòu)規(guī)定學(xué)生必須學(xué)習(xí)的課程種類。在我國基礎(chǔ)教育領(lǐng)域，重要是指同一年級的所有學(xué)生都必須修習(xí)的公共課程,是為保證所有學(xué)生的基本學(xué)歷而開發(fā)的課程。必修課程還可分為國家規(guī)定必修課程、地方規(guī)定必修課程和校定必修課程等。其主導(dǎo)價值在于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的共性。必修課程的主線特性是強制性，它是社會或機構(gòu)權(quán)威在課程中的體現(xiàn)，具有多方面的功能。2.選修課程選修課程是指在某一教育系統(tǒng)或教育機構(gòu)中,學(xué)生可以按照一定規(guī)則自由地選擇學(xué)習(xí)的課程種類。它依據(jù)不同學(xué)生的特點與發(fā)展方向，允許個人選擇,是為適應(yīng)學(xué)生的個性差異而開發(fā)的課程。其主導(dǎo)價值在于滿足學(xué)生的愛好、愛好,培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個性。五、顯性課程與隱性課程1.顯性課程顯性課程是一個教育系統(tǒng)內(nèi)或教育機構(gòu)中用正式文獻頒布而提供應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生通過考核后可以獲取特定教育學(xué)歷或資格證書的課程,表現(xiàn)為課程方案中明確列出和專門規(guī)定的課程。2．隱性課程隱性課程(也稱潛在課程、隱蔽課程)則是以內(nèi)隱的、間接的方式呈現(xiàn)的課程，是學(xué)生在顯性課程以外所獲得的所有學(xué)樣教育的經(jīng)驗,不作為獲得特定教育學(xué)歷或資格證書的必備條件。顯性課程與隱性課程的本質(zhì)區(qū)別在于：顯性課程是指有明確目的規(guī)定的,公開性的,并為所有課程主體所意識到的課程,即一般意義上的課程。而隱性課程則是在學(xué)校環(huán)境中隨著著顯性課程的實行與評價而產(chǎn)生的,也許對學(xué)習(xí)者產(chǎn)生實際影響而又不為某一(幾個)課程主體（開發(fā)者、實行者、學(xué)習(xí)者)所意識的教育因素。同步訓(xùn)練1.在我國新的課程結(jié)構(gòu)中，高中階段以()為主。Ａ.綜合課程Ｂ.分科課程C．綜合實踐活動課程D.選修課程【答案】B。解析:在我國新的課程結(jié)構(gòu)中，小學(xué)階段以綜合課程為主,初中階段設(shè)立分科與綜合相結(jié)合的課程,高中以分科課程為主。2.學(xué)校課程通常以()的形式出現(xiàn)。A.選修課程B.必修課程C.隱性課程D.顯性課程【答案】Ａ。解析:學(xué)校課程即校本課程,是由學(xué)校自行決定的,目的是滿足學(xué)生和社區(qū)的發(fā)展需要,強調(diào)多樣性與差異性,學(xué)生有選修的權(quán)利,通常以選修課的形式出現(xiàn)。3.下列不屬于綜合課程的形式的是(）A.融合課程B.廣域課程C.學(xué)科課程D.核心課程【答案】C。解析:“相關(guān)課程”“融合課程”“廣域課程”“核心課程”都是綜合課程的形式,從屬綜合課程,只但是綜合的限度以及設(shè)計的思緒略有差異。課程理論流派一、學(xué)科中心課程論學(xué)科中心課程是以文化遺產(chǎn)和科學(xué)為基礎(chǔ)組織起來的各門學(xué)科最傳統(tǒng)的課程形態(tài)的總稱,是指分別從各門科學(xué)中選擇適合學(xué)生發(fā)展階段的內(nèi)容，組成不同的學(xué)科,并按各自所具有的邏輯和系統(tǒng)獨立地、并列地安排它的順序、學(xué)習(xí)時數(shù)和期限。它源于中國古代的“六，藝”和西方的“七藝”。后來捷克著名的教育家夸美紐斯提出百科全書式的學(xué)科課程，德國的赫爾巴特主張根據(jù)學(xué)生的不同愛好設(shè)立不同的學(xué)科課程,英國的社會學(xué)家、教育家斯賓塞從“教育是為完美的生活做準(zhǔn)備”的觀點出發(fā)提出了實用性的學(xué)科課程,美國的課程論專家博比特和查特斯分別用“活動分析法”和“工作分析法”開發(fā)了一系列學(xué)科課程，布魯納提出強調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)的學(xué)科課程。學(xué)科中心課程論的優(yōu)點是:(１)根據(jù)學(xué)科組織起來的教材,可以教人系統(tǒng)地掌握文化遺產(chǎn);（2）有條理地學(xué)習(xí)合乎邏輯組織起來的教材，能充足發(fā)展人的智力;(3)把一定的知識、技術(shù)的基本要素有組織地傳授和教導(dǎo)，符合教育任務(wù)的規(guī)定;(４）課程的構(gòu)成比較簡樸,易于評價。它的重要缺陷是:（1)由于教材注重學(xué)科的邏輯系統(tǒng)性，學(xué)習(xí)時往往偏重記憶而忽視理解；（2)偏重學(xué)科知識結(jié)果的傳授,而忽視獲得知識的方法和過程的教學(xué)。這樣，不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好、調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也不利于培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力;(3）因?qū)W科較多,對學(xué)生來說，難以將學(xué)習(xí)的知識進行綜合與統(tǒng)一;(4)教學(xué)方法劃一,難以實行區(qū)別化教育。二、活動中心課程論兒童中心課程是以兒童的主體性活動和經(jīng)驗為中心組織的課程，即以選擇和組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗為基礎(chǔ)，用兒童(學(xué)習(xí)者）的愛好、需要、問題等組成的課程,其學(xué)習(xí)形式是通過兒童的活動解決問題。兒童中心課程又稱活動中心課程或經(jīng)驗課程。這類課程論思想以杜威為代表。兒童中心課程論的重要優(yōu)點是：（1)從兒童(學(xué)生)感愛好的問題出發(fā)，學(xué)習(xí)活動是積極的、活潑的;(2)注意將學(xué)習(xí)與生活環(huán)境密切聯(lián)系，將生活、經(jīng)驗、社會課題和其他豐富的內(nèi)容吸取到學(xué)校課程中來,有助于豐富學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容;(3）注意從活動、經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，有助于培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力,使學(xué)生身心得到發(fā)展。它的重要缺陷是:(１）課程內(nèi)容局限于兒童的平常生活經(jīng)驗，輕視前人發(fā)明的文化科學(xué)，不利于掌握必要的基礎(chǔ)知識和基本技能;（２)偏重課程的心理結(jié)構(gòu)，忽視知識的體系和科學(xué)的邏輯結(jié)構(gòu)，不利于學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)知識。表面上看它旨在發(fā)揮學(xué)生的主體性,但實質(zhì)上卻限制了學(xué)生主體的發(fā)展;(3)以兒童為中心,容易輕視教育的社會任務(wù)。課程內(nèi)容課程內(nèi)容重要表現(xiàn)為課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。一、課程計劃1.課程計劃的概念課程計劃，又稱教學(xué)計劃。是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文獻。2.課程計劃的組成課程計劃的內(nèi)容重要涉及課程設(shè)立、學(xué)科順序、課時分派及學(xué)年編制和學(xué)周安排。課程設(shè)立就是根據(jù)國家的教育目的和各級各類學(xué)校的任務(wù)、培養(yǎng)目的和修業(yè)年限來擬定學(xué)校的學(xué)科和課程。這是制定課程計劃的首要問題。二、課程標(biāo)準(zhǔn)１.課程標(biāo)準(zhǔn)的概念課程標(biāo)準(zhǔn)是國家根據(jù)課程計劃以綱要的形式編定的有關(guān)某門學(xué)科的內(nèi)容及其實行、評價的指導(dǎo)性文獻。2.課程標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)第一部分是前言;第二部分是課程目的,這是課程標(biāo)準(zhǔn)的核心內(nèi)容;第三部分是課程內(nèi)容;第四部分是實行建議。三、教材１.教材的概念教材是教師和學(xué)生據(jù)以進行教學(xué)活動的材料，涉及教科書、講義、講授提綱、參考書、活動指導(dǎo)書以及各種視聽材料。其中,教科書和講義是教材的主體部分,故人們常把教科書與講義簡稱為教材。教科書又稱課本,它是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的,系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。通常按學(xué)年或?qū)W期分冊，劃分單元或章節(jié)。課文是教科書的主體部分。2.教材的編寫我國中小學(xué)教科書的組織結(jié)構(gòu)一般采用螺旋式上升與直線式編寫兩種基本方式。同步訓(xùn)練1．以綱要的形式編定有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)性文獻,被稱為()。A.課程標(biāo)準(zhǔn)B.課程計劃C.教材Ｄ.教科書【答案】A。解析：課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文獻。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的、任務(wù)、知識的教學(xué)進度以及有關(guān)教學(xué)法的基本規(guī)定。課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計劃的分學(xué)科展開。2.下列不屬于課程計劃的內(nèi)容的是()A．課程設(shè)立Ｂ.學(xué)科順序C.課時分派Ｄ.講授提綱【答案】D。解析：課程計劃的內(nèi)容重要涉及課程設(shè)立、學(xué)科順序、課時分派及學(xué)年編制和學(xué)周安排,其中課程設(shè)立是首要內(nèi)容。講授提綱屬于教材。３.編寫教科書的直接依據(jù)和國家衡量各科教學(xué)的重要標(biāo)準(zhǔn)是(）。Ａ．課程Ｂ.課程標(biāo)準(zhǔn)C.課程計劃D．課程目的【答案】Ｂ。解析：課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編訂的、有關(guān)學(xué)科內(nèi)容的指導(dǎo)性文獻。學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是編寫教科書和教師進行教學(xué)的直接依據(jù)，也是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。４.教科書編寫應(yīng)遵循哪些基本原則?【參考答案】教科書編寫應(yīng)遵循的原則有:(1)按照不同學(xué)科的特點,體現(xiàn)科學(xué)性與思想性。（2)強調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性，在加強基礎(chǔ)知識和基本技能的同時,注意貼近社會生活,并適當(dāng)滲透一些先進的科學(xué)思想,為學(xué)生此后學(xué)習(xí)新知識奠定基礎(chǔ)。(３)在保證科學(xué)性的前提下,教材還要考慮到我國社會發(fā)展的現(xiàn)實水平和教育現(xiàn)狀,必須注意到基本教材對大多數(shù)學(xué)生和大多數(shù)學(xué)校的合用性。(4）合理體現(xiàn)各科知識的邏輯順序和受教育者學(xué)習(xí)的心理順序。（5)兼顧同一年級各門學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系和同一學(xué)科各年級教材之間的銜接。一、新課程改革的總目的新課程改革要以鄧小平同志關(guān)于“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界,面向未來”的重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針,全面推動素質(zhì)教育。新課程的培養(yǎng)目的應(yīng)體現(xiàn)時代規(guī)定。要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義,繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng);具有社會主義民主法制意識,遵守國家法律和社會公德;逐步形成對的的世界觀、人生觀、價值觀;具有社會責(zé)任感,努力為人民服務(wù);具有初步的創(chuàng)新精神、實踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識;具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識、基本技能和方法;具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式,成為有抱負(fù)、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。二、新課程改革的具體目的改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極積極的學(xué)習(xí)態(tài)度,使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)生學(xué)習(xí)和形成對的價值觀的過程。改變課程結(jié)構(gòu)過于強調(diào)學(xué)科本位、科目過多且缺少整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)立九年一貫的課程門類和課時比例,并設(shè)立綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求,體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀。加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好和經(jīng)驗,精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和基本技能。改變課程實行過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀,提倡學(xué)生積極參與、樂于探究、勤于動手,培養(yǎng)學(xué)生搜集和解決信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。改變課程評價過度強調(diào)甄別與選拔的功能,發(fā)揮評價促進學(xué)生發(fā)展、教師提高和教學(xué)實踐改善的功能。改變課程管理過于集中的狀況，實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，增強課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。同步訓(xùn)練【辨析題】新課程背景下的教學(xué)評價從單一走向了多元?！敬鸢浮窟@種說法是對的的。題干的描述體現(xiàn)了新課程所提倡的教學(xué)評價的特點之一。除此之外,新課程所提倡的教學(xué)評價的此外兩個特點是：由甄別走向發(fā)展，由重結(jié)果走向重過程。教學(xué)評價的多元化重要體現(xiàn)在:①實現(xiàn)評價主體的多元化;②實現(xiàn)教學(xué)評價指標(biāo)的多元化;③實現(xiàn)評價方法與評價手段的多樣化。新課程改革的重要內(nèi)容整體設(shè)立九年一貫的義務(wù)教育課程。小學(xué)階段以綜合課程為主。小學(xué)低年級開設(shè)品德與生活、語文、數(shù)學(xué)、體育、藝術(shù)（或音樂、美術(shù))等課程;小學(xué)中高年級開設(shè)品德與社會、語文、數(shù)學(xué)、科學(xué)、外語、綜合實踐活動、體育、藝術(shù)(或音樂、美術(shù)）等課程。初中階段設(shè)立分科與綜合相結(jié)合的課程，重要涉及思想品德、語文、數(shù)學(xué)、外語、科學(xué)(或物理、化學(xué)、生物)、歷史與社會(或歷史、地理)、體育與健康、藝術(shù)(或音樂、美術(shù))以及綜合實踐活動。積極提倡各地選擇綜合課程。學(xué)校應(yīng)努力發(fā)明條件開設(shè)選修課程。在義務(wù)教育階段的語文、藝術(shù)、美術(shù)課中要加強寫字教學(xué)。高中階段以分科課程為主。為使學(xué)生在普遍達成基本規(guī)定的前提下實現(xiàn)有個性的發(fā)展,課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)有不同水平的規(guī)定，在開設(shè)必修課的同時，設(shè)立豐富多樣的選修課程,開設(shè)技術(shù)類課程。積極試行學(xué)分制管理。從小學(xué)至高中設(shè)立綜合實踐活動并作為必修課程,其內(nèi)容重要涉及：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐以及勞動與技術(shù)教育。強調(diào)學(xué)生通過實踐活動，增強探究和創(chuàng)新意識,學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，發(fā)展綜合運用知識的能力。增進學(xué)校與社會的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。在課程的實行過程中，加強信息技術(shù)教育,培養(yǎng)學(xué)生運用信息技術(shù)的意識和能力。了解必要的通用技術(shù)和職業(yè)分工,形成初步技術(shù)能力。農(nóng)村中學(xué)課程要為本地經(jīng)濟社會發(fā)展服務(wù),在達成國家課程基本規(guī)定的同時,可根據(jù)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展和農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整因地制宜地設(shè)立符合本地需要的課程，深化“農(nóng)科教相結(jié)合”和“三教統(tǒng)籌”等項改革，試行通過“綠色證書”教育及其他技術(shù)培訓(xùn)獲得“雙證”的做法。城市普通中學(xué)也要逐步開設(shè)職業(yè)技術(shù)課程。同步訓(xùn)練【選擇題】在我國新的課程結(jié)構(gòu)中，高中階段以()為主。A.綜合課程B．分科課程C.綜合實踐活動課程D.選修課程【答案】B。解析：在我國新的課程結(jié)構(gòu)中,小學(xué)階段以綜合課程為主，初中階段設(shè)立分科與綜合相結(jié)合的課程，高中以分科課程為主?！具x擇題】中學(xué)階段的課程應(yīng)符合()。A．強制性、普及性和統(tǒng)一性B.科學(xué)性、選擇性和統(tǒng)一性C．普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性D.科學(xué)性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性【答案】Ｃ。解析:根據(jù)《綱要》規(guī)定，初中課程與小學(xué)課程整體設(shè)立，因而它應(yīng)當(dāng)符合國家對義務(wù)教育課程的規(guī)定,即符合普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性。【解答題】簡述綜合課程的特性?！敬鸢浮烤C合課程是指打破傳統(tǒng)的分科課程的知識領(lǐng)域,組合兩門以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成的一門學(xué)科。其缺陷重要有兩點:一是教科書的編寫較為困難,只專不博的教師很難勝任綜合課程的教學(xué)，教學(xué)具有一定的難度；二是難以向?qū)W生提供系統(tǒng)完整的專業(yè)理論知識，不利于高級專業(yè)化人才的培養(yǎng)。它采用合并相關(guān)學(xué)科的辦法：減少教學(xué)科目，把幾門學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容組織在一門綜合學(xué)科之中。需要注意的是,“相關(guān)課程”“融合課程”“廣域課程”“核心課程”都是綜合課程的形式,從屬綜合課程,只但是綜合的限度以及設(shè)計的思緒略有差異?！菊撌鲱}】聯(lián)系實際,談?wù)勀壳拔覈袑W(xué)課程改革的特點?！敬鸢浮吭谡n程結(jié)構(gòu)方面九年一貫、整體設(shè)立義務(wù)教育課程。從小學(xué)到高中設(shè)立綜合實踐活動課程。并作為必修課程。綜合實踐活動課涉及四個領(lǐng)域:信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐、勞動技術(shù)教育。農(nóng)村中學(xué)課程強調(diào)為本地經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)。在達成國家課程基本規(guī)定的情況下,農(nóng)村中學(xué)可根據(jù)農(nóng)業(yè)發(fā)展的情況因地制宜地設(shè)立符合本地需要的課程，深化“農(nóng)科教相結(jié)合”和“三教統(tǒng)籌”改革。試行通過綠色證書教育及其他技術(shù)培訓(xùn)獲得“雙證”的做法。在課程標(biāo)準(zhǔn)方面,也提出一些適應(yīng)我國當(dāng)前國情的新規(guī)定。國家課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評價和考試命題的依據(jù)，是國家管理課程與評價課程的基礎(chǔ)。它要體現(xiàn)國家對公民素質(zhì)的基本規(guī)定。但由于我國當(dāng)前發(fā)展還不均衡，各地區(qū)存在較大的文化、地區(qū)與發(fā)展差異,所以在課程標(biāo)準(zhǔn)方面還要考慮這種差異，允許開設(shè)地方課程。普通高中課程還要有一定的層次性和選擇性，并開設(shè)選修課程,以利于學(xué)生獲得更多的選擇與發(fā)展機會，為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)設(shè)更多的平臺。一、基礎(chǔ)教育課程改革的理念1.基本理念第一,三維目的觀,即教學(xué)的目的是知識技能、過程方法、情感態(tài)度價值觀三維目的。第二,綜合課程觀,課程的設(shè)立要更加綜合，體現(xiàn)整體性、開放性、動態(tài)性,培養(yǎng)學(xué)生綜合的視角和綜合的能力，以適應(yīng)科學(xué)技術(shù)既分化又綜合的現(xiàn)實。第三，內(nèi)容聯(lián)系觀,即課程內(nèi)容的教學(xué)，要努力與社會生活相聯(lián)系，與學(xué)生已有的經(jīng)驗相聯(lián)系，加強教學(xué)內(nèi)容的“生活化”,使學(xué)習(xí)更故意義。第四，學(xué)習(xí)方式觀，強調(diào)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的自主性、合作性、發(fā)明性,使學(xué)生適應(yīng)社會發(fā)展的需要。第五，發(fā)展評價觀,重視學(xué)習(xí)的過程評價，通過評價發(fā)揮促進學(xué)習(xí)的作用，而不是檢查驗收的作用。第六，校本發(fā)展觀，從學(xué)校的實際情況和學(xué)生的實際情況出發(fā)，開發(fā)校本課程,增強學(xué)生的選擇性,促進學(xué)校、教師、學(xué)生的特色發(fā)展。２．核心理念新課程改革的核心理念是教育以人為本,即“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”?！具x擇題】新課程改革中提出的課程“三維目的”是()。A．知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀B.知識、情感、意志C．面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化D.世界觀、人生觀、價值觀【答案】A。解析:新課程改革中提出的課程“三維目的”是：知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀?！咎羁疹}】新課程改革的核心理念是教育____＿＿＿__,即“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”?！敬鸢浮恳匀藶楸径?、基礎(chǔ)教育課程改革的具體目的1.實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變;2．體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性;3.密切課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系;４.改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式；5.建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價與考試制度;6．實行三級課程管理制度?！窘獯痤}】簡述基礎(chǔ)教育課程改革的具體目的？【答案】略。一、基礎(chǔ)教育課程改革的理念1.基本理念第一，三維目的觀,即教學(xué)的目的是知識技能、過程方法、情感態(tài)度價值觀三維目的。第二,綜合課程觀,課程的設(shè)立要更加綜合，體現(xiàn)整體性、開放性、動態(tài)性,培養(yǎng)學(xué)生綜合的視角和綜合的能力,以適應(yīng)科學(xué)技術(shù)既分化又綜合的現(xiàn)實。第三,內(nèi)容聯(lián)系觀,即課程內(nèi)容的教學(xué),要努力與社會生活相聯(lián)系，與學(xué)生已有的經(jīng)驗相聯(lián)系，加強教學(xué)內(nèi)容的“生活化”,使學(xué)習(xí)更故意義。第四，學(xué)習(xí)方式觀，強調(diào)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的自主性、合作性、發(fā)明性,使學(xué)生適應(yīng)社會發(fā)展的需要。第五,發(fā)展評價觀，重視學(xué)習(xí)的過程評價，通過評價發(fā)揮促進學(xué)習(xí)的作用,而不是檢查驗收的作用。第六，校本發(fā)展觀,從學(xué)校的實際情況和學(xué)生的實際情況出發(fā)，開發(fā)校本課程,增強學(xué)生的選擇性，促進學(xué)校、教師、學(xué)生的特色發(fā)展。２.核心理念新課程改革的核心理念是教育以人為本，即“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。【選擇題】新課程改革中提出的課程“三維目的”是()。Ａ.知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀B.知識、情感、意志C.面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化D.世界觀、人生觀、價值觀【答案】Ａ。解析:新課程改革中提出的課程“三維目的”是：知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀?！咎羁疹}】新課程改革的核心理念是教育＿__＿__＿＿＿，即“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。【答案】以人為本二、基礎(chǔ)教育課程改革的具體目的1.實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變；2.體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性;３.密切課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系;4.改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式;5.建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價與考試制度;6．實行三級課程管理制度。【解答題】簡述基礎(chǔ)教育課程改革的具體目的?【答案】略。新課程課堂教學(xué)評價的三大基本理念1．關(guān)注學(xué)生發(fā)展新課程的課堂教學(xué)評價,要體現(xiàn)促進學(xué)生發(fā)展這一基本理念。這一理念一方面體現(xiàn)在教學(xué)目的上,即要按照課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)體系進行有序教學(xué)，完畢知識、技能等基礎(chǔ)性目的,同時還要注意學(xué)生發(fā)展性目的的形成。另一方面，體現(xiàn)在教學(xué)過程中，教師要認(rèn)真研究課堂教學(xué)策略，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，體現(xiàn)學(xué)生主體,鼓勵學(xué)生探究,高效實現(xiàn)目的。2.強調(diào)教師成長依據(jù)新課程評價目的的規(guī)定，課堂教學(xué)評價要沿著促進教師成長的方向發(fā)展。其重點不在于鑒定教師的課堂教學(xué)結(jié)果，而是診斷教師課堂教學(xué)的問題，制訂教師的個人發(fā)展目的,滿足教師的個人發(fā)展需求。3．重視以學(xué)定教新課程課堂教學(xué)要真正體現(xiàn)以學(xué)生為主體，以學(xué)生的發(fā)展為本，就必須對傳統(tǒng)的課堂教學(xué)評價進行改革,體現(xiàn)以學(xué)生的“學(xué)”來評價教師的“教”的“以學(xué)論教”評價思想，強調(diào)以學(xué)生在課堂教學(xué)中呈現(xiàn)的狀態(tài)為參照來評價課堂教學(xué)質(zhì)量。提倡“以學(xué)論教”,重要是從學(xué)生的情緒狀態(tài)、注意狀態(tài)、參與狀態(tài)、交往狀態(tài)、思維狀態(tài)、生成狀態(tài)六個方面進行評價。(1)情緒狀態(tài)：學(xué)生是否具有濃厚的愛好，是否對學(xué)習(xí)具有好奇心和求知欲;是否能長時間保持愛好，能否自我調(diào)節(jié)和控制學(xué)習(xí)情緒;學(xué)習(xí)過程是否愉悅,學(xué)習(xí)愿望是否可以不斷得以增強。（２)注意狀態(tài):學(xué)生是否始終關(guān)注討論的重要問題，并能保持較長的注意力；學(xué)生的目光是否始終追隨發(fā)言者(教師或?qū)W生）的一舉一動；學(xué)生的傾聽是否全神貫注，回答是否具有針對性。(3)參與狀態(tài)：學(xué)生是否全員參與學(xué)習(xí)活動;是否積極積極地投入思考并踴躍發(fā)言,興致勃勃地參與討論和發(fā)言，是否自覺地進行練習(xí)。（４)交往狀態(tài):看整個課堂氣氛是否民主、和諧、活躍;學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中是否和諧分工與合作;是否能虛心地聽取別人的意見，尊重別人的發(fā)言。碰到困難時，學(xué)生能否積極與別人交流、合作，共同解決問題。(5)思維狀態(tài):學(xué)生是否圍繞討論的問題積極思考、踴躍發(fā)言,學(xué)生回答問題的語言是否流暢、有條理,是否善于用自己的語言闡述自己的觀點;學(xué)生是否敢于質(zhì)疑，提出有價值的問題并展開討論;學(xué)生的回答或見解是否有自己的思考或創(chuàng)意。(6)生成狀態(tài)：學(xué)生是否掌握應(yīng)學(xué)的知識，是否全面完畢了學(xué)習(xí)目的,學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實踐能力和創(chuàng)新能力是否得到增強，是否有滿足、成功和喜悅等積極的心理體驗，是否對未來的學(xué)習(xí)充滿了信心。第三章教學(xué)過程的本質(zhì)一、教學(xué)過程一方面是一種結(jié)識過程馬克思主義結(jié)識論認(rèn)為，結(jié)識是人腦對客觀世界的反映。教學(xué)過程本質(zhì)上是一種結(jié)識過程。學(xué)生的結(jié)識過程也是從感知到理解，由淺入深、不斷深化的過程。這種結(jié)識過程是一個由感性結(jié)識發(fā)展到理性結(jié)識，再由理性結(jié)識到實踐的復(fù)雜過程。人類社會的結(jié)識過程是一種由不知到知、由不完全知到完全知、由不精確的知到確切的知的過程。學(xué)生的結(jié)識活動也遵循這樣的過程。教學(xué)過程中，師生正是在傳授、接受知識的過程中去結(jié)識客觀世界，并同時提高自身的各種能力和素質(zhì)。因而,教學(xué)過程一方面是一種結(jié)識過程。二、教學(xué)過程是一種特殊的結(jié)識過程學(xué)生掌握科學(xué)文化知識的過程實質(zhì)上就是能動地結(jié)識世界的過程。學(xué)生智力、體力的發(fā)展和道德的形成，都離不開對知識的掌握，都要受結(jié)識規(guī)律的制約。教學(xué)過程不等同于一般結(jié)識過程,它具有自身的特殊性。這種特殊性重要表現(xiàn)在：一方面，教學(xué)是個體結(jié)識，不是對人類歷史的總體結(jié)識，因此教學(xué)過程重要是獲得間接經(jīng)驗的過程;另一方面,由于個體知識、經(jīng)驗的差異性,教學(xué)的個體結(jié)識往往是不相同的。同時,在教學(xué)過程中組織學(xué)生的結(jié)識活動要充足考慮學(xué)生的年齡特性以及認(rèn)知水平，因此這是一種特殊的結(jié)識過程。然而,教學(xué)這個結(jié)識活動自身避免了前人的艱難摸索和失敗的過程。教師通過科學(xué)的方法引導(dǎo)學(xué)生來結(jié)識宏觀世界，這樣可以避免或減少結(jié)識過程中的錯誤，少走彎路。因此，教學(xué)過程是一條結(jié)識的便捷通道。三、教學(xué)過程也是一個促進身心發(fā)展的過程教學(xué)過程是一種結(jié)識過程，更是促進學(xué)生身心健康發(fā)展的過程。教學(xué)不僅向?qū)W生傳授知識、技能,同時發(fā)展學(xué)生的智力、體力,形成良好的思想品德和養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。教學(xué)的目的就是要促進青少年學(xué)生德、智、體充足發(fā)展,使之成長為符合社會需要的人。學(xué)生在教師指導(dǎo)下，積極積極地掌握知識、發(fā)展智能、促進身心和諧發(fā)展。因此,促進學(xué)生發(fā)展也是教學(xué)過程的一個重要環(huán)節(jié)。教學(xué)工作是由多種因素和多個環(huán)節(jié)組成的一個復(fù)雜系統(tǒng)。從教師教的角度來看，一般涉及備課、上課、作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)與答疑、學(xué)業(yè)成績的評價等環(huán)節(jié)。從學(xué)生學(xué)的角度看，則相應(yīng)地有預(yù)習(xí)、聽課、練習(xí)、復(fù)習(xí)與自我檢查五個環(huán)節(jié)。下面為廣大考生具體講解教學(xué)工作基本環(huán)節(jié)之上課。上課是教師按照課程標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定，根據(jù)教科書的內(nèi)容,向?qū)W生系統(tǒng)地傳播科學(xué)文化知識,發(fā)展學(xué)生的智力和能力,增強學(xué)生的體質(zhì),對學(xué)生進行思想道德教育的一個有計劃、有組織、有領(lǐng)導(dǎo)的活動過程。上課是整個教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。備課的目的是為了上好課，同時上課對教學(xué)過程的其他環(huán)節(jié),如批改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)考試等工作的質(zhì)量也起決定性的影響作用。要提高教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵是提高課堂教學(xué)的質(zhì)量，即樹立“向45分鐘要質(zhì)量”的教學(xué)觀念。上課的基本規(guī)定是:１．教學(xué)目的明確課堂教學(xué)的目的是一堂課的指導(dǎo)思想，是本學(xué)科總教學(xué)目的的具體體現(xiàn)。教學(xué)目的是一堂課的綱，教師只有緊緊抓住這個綱，才干使教學(xué)按預(yù)定的目的有計劃地進行,從而避免教學(xué)的盲目性,達成提高教學(xué)質(zhì)量的目的。正是從這個意義上講，衡量一堂課好壞的標(biāo)準(zhǔn)是看這堂課的教學(xué)進程對教學(xué)目的的達成度,達成度高，則表白上課的質(zhì)量好;達成度低,則表白上課質(zhì)量差。目的明確有三層含義:一是教學(xué)目的要完整，應(yīng)當(dāng)包含知識傳授、能力培養(yǎng)和思想教育等若干方面；二是教學(xué)目的必須具體、明確，避免大而不妥、空泛模糊;三是課堂上師生的一切活動都必須緊緊圍繞教學(xué)目的進行。2.教學(xué)內(nèi)容對的講課時做到內(nèi)容對的，這是一堂好課最基本的規(guī)定。內(nèi)容對的有兩方面的含義:一方面,教師的講授要保證教材內(nèi)容的科學(xué)性和思想性。任何一門學(xué)科都是由一系列的基本概念和基本原理構(gòu)成,教師必須完整地、準(zhǔn)確地理解和講授這些基本概念和基本原理,并充足挖掘知識體系中所蘊藏的思想道德教育因素，把德育滲透到學(xué)科教學(xué)中去,充足體現(xiàn)科學(xué)性和思想性的統(tǒng)一。另一方面，教師的教學(xué)要注意教材的重點和難點,并以重點和難點為突破口，帶動學(xué)生掌握課題的基本內(nèi)容。3.教學(xué)方法得當(dāng)教學(xué)方法對實現(xiàn)教學(xué)目的、提高教學(xué)質(zhì)量起著橋梁作用。在課堂教學(xué)中，要使教學(xué)方法得當(dāng),必須做到三點:一是所采用的方法能保證教學(xué)目的的實現(xiàn)和教學(xué)任務(wù)的完畢;二是所采用的教學(xué)方法富有啟發(fā)性,能充足調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，達成師生配合默契;三是把多種教學(xué)方法有機地結(jié)合起來。4.教學(xué)組織嚴(yán)密一堂課的結(jié)構(gòu)可以劃分為課的開始、課的進行和課的結(jié)束三個階段。教學(xué)組織嚴(yán)密一是規(guī)定教師不僅要組織好每個階段的活動，并且要使這三個階段前后銜接、安排合理、環(huán)環(huán)緊扣;二是規(guī)定教師要有較強的組織能力和時空感,能控制節(jié)奏,有張有弛、有序進行,為此規(guī)定教師有較強的隨機解決各種偶發(fā)事件的教育機智;三是規(guī)定建立一定的教學(xué)常規(guī),使學(xué)生在課堂上的一言一行都有一定的規(guī)范和規(guī)定。5.教學(xué)語言清楚語言是教師在課堂上傳導(dǎo)信息、表達思想感情的重要工具。因此，教師要掌握好語言的藝術(shù)：說話要清楚、準(zhǔn)確、鮮明、有條理;講授要通俗易懂、進一步淺出、生動形象、富有啟發(fā)性;語速語音語調(diào)快慢適中、高低恰當(dāng)、抑揚頓挫、富有情感。6．雙邊活動積極雙邊活動積極是指在課堂教學(xué)中既要充足發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,又要充足激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和積極性,達成師生關(guān)系融洽、雙邊活動默契、教學(xué)交融共鳴、思維碰撞共振、課堂氣氛熱烈、師生教學(xué)相長?？梢哉f，雙邊活動積極是一堂好課的外在標(biāo)志。同步訓(xùn)練【選擇題】提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是()Ａ.備課Ｂ.上課C．課外輔導(dǎo)D.課外活動答案：Ｂ。解析：上課是整個教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié),是教師教和學(xué)生學(xué)的最直接的體現(xiàn)，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。＊試題比較*【選擇題】()是教師教學(xué)的起始環(huán)節(jié),是上好課的先決條件。A.備課B.上課C.課外輔導(dǎo)D.作業(yè)的檢查與批改答案：Ａ。解析:備課是教師教學(xué)的起始環(huán)節(jié)，是上好課的先決條件。教學(xué)工作是由多種因素和多個環(huán)節(jié)組成的一個復(fù)雜系統(tǒng)。從教師教的角度來看,一般涉及備課、上課、作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)與答疑、學(xué)業(yè)成績的評價等環(huán)節(jié)。從學(xué)生學(xué)的角度看,則相應(yīng)地有預(yù)習(xí)、聽課、練習(xí)、復(fù)習(xí)與自我檢查五個環(huán)節(jié)。下面為廣大考生具體講解教學(xué)工作基本環(huán)節(jié)之上課。上課是教師按照課程標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定,根據(jù)教科書的內(nèi)容,向?qū)W生系統(tǒng)地傳播科學(xué)文化知識，發(fā)展學(xué)生的智力和能力，增強學(xué)生的體質(zhì)，對學(xué)生進行思想道德教育的一個有計劃、有組織、有領(lǐng)導(dǎo)的活動過程。上課是整個教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。備課的目的是為了上好課,同時上課對教學(xué)過程的其他環(huán)節(jié)，如批改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)考試等工作的質(zhì)量也起決定性的影響作用。要提高教學(xué)質(zhì)量,關(guān)鍵是提高課堂教學(xué)的質(zhì)量,即樹立“向45分鐘要質(zhì)量”的教學(xué)觀念。上課的基本規(guī)定是：1.教學(xué)目的明確課堂教學(xué)的目的是一堂課的指導(dǎo)思想，是本學(xué)科總教學(xué)目的的具體體現(xiàn)。教學(xué)目的是一堂課的綱，教師只有緊緊抓住這個綱,才干使教學(xué)按預(yù)定的目的有計劃地進行，從而避免教學(xué)的盲目性，達成提高教學(xué)質(zhì)量的目的。正是從這個意義上講，衡量一堂課好壞的標(biāo)準(zhǔn)是看這堂課的教學(xué)進程對教學(xué)目的的達成度，達成度高,則表白上課的質(zhì)量好;達成度低，則表白上課質(zhì)量差。目的明確有三層含義：一是教學(xué)目的要完整,應(yīng)當(dāng)包含知識傳授、能力培養(yǎng)和思想教育等若干方面;二是教學(xué)目的必須具體、明確,避免大而不妥、空泛模糊；三是課堂上師生的一切活動都必須緊緊圍繞教學(xué)目的進行。２.教學(xué)內(nèi)容對的講課時做到內(nèi)容對的，這是一堂好課最基本的規(guī)定。內(nèi)容對的有兩方面的含義:一方面,教師的講授要保證教材內(nèi)容的科學(xué)性和思想性。任何一門學(xué)科都是由一系列的基本概念和基本原理構(gòu)成,教師必須完整地、準(zhǔn)確地理解和講授這些基本概念和基本原理,并充足挖掘知識體系中所蘊藏的思想道德教育因素,把德育滲透到學(xué)科教學(xué)中去，充足體現(xiàn)科學(xué)性和思想性的統(tǒng)一。另一方面，教師的教學(xué)要注意教材的重點和難點，并以重點和難點為突破口,帶動學(xué)生掌握課題的基本內(nèi)容。3.教學(xué)方法得當(dāng)教學(xué)方法對實現(xiàn)教學(xué)目的、提高教學(xué)質(zhì)量起著橋梁作用。在課堂教學(xué)中,要使教學(xué)方法得當(dāng)，必須做到三點：一是所采用的方法能保證教學(xué)目的的實現(xiàn)和教學(xué)任務(wù)的完畢;二是所采用的教學(xué)方法富有啟發(fā)性,能充足調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,達成師生配合默契;三是把多種教學(xué)方法有機地結(jié)合起來。４.教學(xué)組織嚴(yán)密一堂課的結(jié)構(gòu)可以劃分為課的開始、課的進行和課的結(jié)束三個階段。教學(xué)組織嚴(yán)密一是規(guī)定教師不僅要組織好每個階段的活動，并且要使這三個階段前后銜接、安排合理、環(huán)環(huán)緊扣；二是規(guī)定教師要有較強的組織能力和時空感,能控制節(jié)奏,有張有弛、有序進行，為此規(guī)定教師有較強的隨機解決各種偶發(fā)事件的教育機智；三是規(guī)定建立一定的教學(xué)常規(guī)，使學(xué)生在課堂上的一言一行都有一定的規(guī)范和規(guī)定。5.教學(xué)語言清楚語言是教師在課堂上傳導(dǎo)信息、表達思想感情的重要工具。因此，教師要掌握好語言的藝術(shù):說話要清楚、準(zhǔn)確、鮮明、有條理；講授要通俗易懂、進一步淺出、生動形象、富有啟發(fā)性;語速語音語調(diào)快慢適中、高低恰當(dāng)、抑揚頓挫、富有情感。6.雙邊活動積極雙邊活動積極是指在課堂教學(xué)中既要充足發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,又要充足激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和積極性，達成師生關(guān)系融洽、雙邊活動默契、教學(xué)交融共鳴、思維碰撞共振、課堂氣氛熱烈、師生教學(xué)相長?？梢哉f，雙邊活動積極是一堂好課的外在標(biāo)志。同步訓(xùn)練【選擇題】提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是()A.備課B．上課C.課外輔導(dǎo)D.課外活動答案:B。解析:上課是整個教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié),是教師教和學(xué)生學(xué)的最直接的體現(xiàn)，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。*試題比較＊【選擇題】()是教師教學(xué)的起始環(huán)節(jié),是上好課的先決條件。A.備課B.上課Ｃ．課外輔導(dǎo)D.作業(yè)的檢查與批改答案:A。解析:備課是教師教學(xué)的起始環(huán)節(jié),是上好課的先決條件?！局R點總結(jié)】整個教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是上課,上課是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)是備課,備課是上好課的先決條件。學(xué)生學(xué)業(yè)成績評價的方法1.觀測法觀測是直接認(rèn)知被評價者行為的最佳方法。它合用于在教學(xué)中評價那些不易量化的行為表現(xiàn)(如愛好、愛好、態(tài)度、習(xí)慣與性格)和技能性的成績（如唱歌、繪畫、體育技巧和手工制成品)。但被觀測者知道他被人觀測時，他的行為便不同于平常,因而觀測的結(jié)果并不完全可靠。為了提高觀測的可靠性與精確度,一方面應(yīng)使觀測經(jīng)?；?，用日記或報告形式記錄一些學(xué)生的行為或軼事,使評價所依據(jù)的資料更全面；另一方面可采用等級量表，力求觀測精確。行為日記或軼事報告，一般都用來記錄學(xué)生故意義的或異常的行為表現(xiàn)。要重事實,如實描述行為的發(fā)生通過，并可以作簡要的解釋、說明。行為日記,可以由教師為全班學(xué)生專備一個本子，每個學(xué)生占若干頁，以記錄其突出的行為表現(xiàn)。行為日記由教師保管，軼事報告則需交教導(dǎo)處,供研究學(xué)生工作之用。2.測驗法測驗重要以筆試的形式進行,是考核、測定學(xué)生成績的基本方法。它合用于對學(xué)生學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識的成績評估。測驗的優(yōu)點是能在同一時間內(nèi)用同一試卷測驗眾多的對象,收集大量可供比較研究的寶貴資料，它不僅簡便易行、運用廣泛，并且結(jié)果也比較可靠。但測驗也存在局限性,如難以測定學(xué)生智力、能力和行為技能等。（１）測驗的質(zhì)量指標(biāo)重要有信度、效度、難度與區(qū)分度。信度是指測驗結(jié)果的可靠限度。假如一個測驗在反復(fù)使用或以不同方式使用都能得出大體相同的可靠結(jié)果,那么這個測驗的信度就高;否則,信度則較低。影響信度的因素很多，重要有測驗的長度、測驗的時間、受試者的身心狀態(tài)、測驗的標(biāo)準(zhǔn)等。效度是指測驗達成測驗?zāi)康牡南薅?即是否測出了它所要測出的東西。一個測驗的效度總是對一定的測驗?zāi)康亩缘?故不能離開特定的目的籠統(tǒng)地判斷這個測驗是否有效度。難度是指測驗包含的試題難易限度。試題過難或過易都不能準(zhǔn)確測出學(xué)生的真實成績，所以,一張試卷總的來說難易要適中，即它的試題既要有較難的題,又要有較易的題。區(qū)分度是指測驗對考生的不同水平可以區(qū)分的限度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力。區(qū)分度與難度有關(guān)，只有在試卷中包具有不同難度的試題，才干提高區(qū)分度，拉開考生得分的差距。(2)測驗的種類常用的測驗種類有：論文式測驗、客觀性測驗、問題情境測驗和標(biāo)準(zhǔn)化測驗。論文式測驗是通過少量的論述題規(guī)定學(xué)生系統(tǒng)回答以測定他們的知識和能力水平。論文式測驗的優(yōu)點是能有效測定學(xué)生運用已有知識來分析和結(jié)識問題的能力;缺陷重要是閱卷任務(wù)重，評分缺少客觀性,易受評卷者主觀因素影響。所以,論文式測驗又稱主觀性測驗。客觀性測驗是通過給出一系列客觀性試題規(guī)定學(xué)生回答來測定他們的知識與能力水平的測驗?？陀^性測驗的優(yōu)點在于取樣廣泛,命題的知識覆蓋面廣,答案明確,不易受評卷人主觀態(tài)度影響,能有效地測出學(xué)生的知識掌握情況;缺陷在于編制測驗試卷任務(wù)繁重，難于測定受試者的能力。問題情境測驗是通過設(shè)計出一種問題情境或提供一定的條件規(guī)定學(xué)生完畢具有一定任務(wù)的作業(yè)來測定學(xué)生知識與能力水平的測驗。問題情境測驗的優(yōu)點在于可以測定學(xué)生發(fā)明性地運用知識解決實際問題的能力,涉及操作能力,但其知識覆蓋面過窄。標(biāo)準(zhǔn)化測驗是一種具有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、對誤差作了嚴(yán)格控制的測驗。標(biāo)準(zhǔn)化測驗是相對于教師自編試題的測驗而言的，是通過專家精心編制的。標(biāo)準(zhǔn)化測驗的特點是:試卷大量采用客觀性試題，題型多樣，知識覆蓋面廣;測試的實行必須按明確規(guī)定的“測驗指導(dǎo)”去做，評分按嚴(yán)格的評分標(biāo)準(zhǔn)進行;對分?jǐn)?shù)的解釋也必須一致，并報告其常模；其結(jié)果可以與國內(nèi)的同類測驗進行比較。3.調(diào)查法調(diào)查法是了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,為進行學(xué)生成績評估收集資料的方法。了解學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、方法和習(xí)慣需要調(diào)查,但調(diào)查易帶主觀性，掌握的情況也也許不全面,其結(jié)果常有誤差，所以調(diào)查時對資料要認(rèn)真分析,并只能把它作為輔助的方法。調(diào)查一般通過問卷、交談等形式進行。問卷是通過預(yù)先設(shè)計好的調(diào)查題規(guī)定學(xué)生筆答以獲取有關(guān)評價資料的方法。問卷要簡明扼要,只提出問卷者希望知道的問題;進行問卷調(diào)查要給答卷人對所問之題以自由評論和自由選擇的條件;問卷所獲的資料要通過記錄和分析才干科學(xué)地運用。交談是了解學(xué)生學(xué)習(xí)的愛好、需要、態(tài)度和課后學(xué)習(xí)情況的一個重要方法。交談需要安排一定的時間,交談要有準(zhǔn)備,即使短促交談也要有的放矢。4．自我評價法顧名思義，自我評價法就是自已對自己的評價。自我評價可以幫助學(xué)生更好地理解教學(xué)目的，對的地評價自己,結(jié)識自己的優(yōu)點與缺陷，肯定成績，明確努力方向,不斷提高自我評價的能力,從而自覺地改善學(xué)習(xí)。自我評價的重要方法有:①運用標(biāo)準(zhǔn)答案。有助于培養(yǎng)學(xué)生對作業(yè)的自我檢查和自我評價的良好習(xí)慣;②運用核對表。論文式作業(yè)與繪畫、手工等技能性作業(yè)，無法制定標(biāo)準(zhǔn)答案,一般采用核對表進行評估;③運用錄音機、錄像機等。在教師引導(dǎo)下由學(xué)生對自己作出評價,結(jié)識自己的優(yōu)、缺陷,以便自我糾正和提高。同步訓(xùn)練【選擇題】區(qū)分一個測驗的可靠限度的是(）。Ａ.效度Ｂ.信度Ｃ.可靠度D．區(qū)分度答案：Ｂ。解析:信度是指測驗結(jié)果的可靠限度。【選擇題】一個測驗?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點的限度，稱為測驗的()。A．信度B.效度C.區(qū)分度D.難度答案：Ｂ。解析:效度指一個測驗?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點的限度?！颈嫖鲱}】信度高，效度不一定高；效度高,信度一定高。答案:這種說法是對的的。信度是指一個測驗量表的可靠限度(或可信限度）。效度是指一個測驗工具希望測到某種行為特性的有效性與準(zhǔn)確限度。信度是效度的必要條件,但不是充足條件,可信的測驗未必有效，而有效測驗必然可信。教學(xué)過程的基本規(guī)律教學(xué)過程是復(fù)雜的，但其內(nèi)部有著本質(zhì)的內(nèi)在聯(lián)系，即規(guī)律性。根據(jù)教學(xué)過程的規(guī)律，組織和管理教學(xué)活動是提高教學(xué)質(zhì)量的主線保證。1．教與學(xué)雙邊活動的規(guī)律教學(xué)過程是由教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的雙邊活動。教師教的過程,也是學(xué)生學(xué)的過程。教師的教決定著學(xué)生的學(xué),學(xué)生的學(xué)又影響著教師的教,它們互為存在的條件，是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。在整個教學(xué)過程中，教師是教育的主導(dǎo),只有通過教師來組織調(diào)節(jié)或指導(dǎo)活動，學(xué)生才干迅速地掌握知識、掌握技能、發(fā)展品德，促進個體的身心發(fā)展；而學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,只有當(dāng)學(xué)生積極參與教學(xué)活動時,教師對學(xué)生的指導(dǎo)和調(diào)節(jié)才干起到應(yīng)有的作用。2.間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律從獲取經(jīng)驗的性質(zhì)來看,教學(xué)過程的重要特點是以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主。個人精力的有限性和外部世界的無限性,使人們不也許也沒有必要去獲取直接經(jīng)驗。間接經(jīng)驗的書面形式就是書本知識，是通過科學(xué)編排，以教科書的形式呈現(xiàn)給學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容。學(xué)生通過書本獲取知識，教學(xué)成為學(xué)生掌握大量科學(xué)文化基礎(chǔ)知識的高效過程。但是,學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗不能離開直接經(jīng)驗,直接經(jīng)驗應(yīng)是學(xué)生掌握間接經(jīng)驗的起點。因此,教學(xué)活動還應(yīng)當(dāng)組織學(xué)生參與一定的實踐以獲取直接經(jīng)驗。鑒于此，教學(xué)活動要以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主，同時結(jié)合學(xué)生的直接經(jīng)驗,兩者的有機結(jié)合是提高教學(xué)效能和質(zhì)量的重要條件。3.知識教學(xué)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律知識教學(xué)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律，反映了教學(xué)過程中的科學(xué)性和思想性的辯證關(guān)系。一方面，教學(xué)具有教育性。教學(xué)過程不僅要傳授科學(xué)知識，同時還要形成學(xué)生良好的道德品質(zhì)。因而,知識教學(xué)和思想教育是互相滲透、互相促進地處在統(tǒng)一的過程之中的。教學(xué)的教育性不僅體現(xiàn)于教學(xué)內(nèi)容之中,還體現(xiàn)于教學(xué)工作的所有環(huán)節(jié)和所有方面。教學(xué)的教育性寓于整個教學(xué)過程之中。另一方面,教師在教學(xué)中的言行是影響學(xué)生的重要教育因素。4.掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律教學(xué)過程不僅要提高學(xué)生的思想道德水平、豐富學(xué)生的知識體系，并且還要發(fā)展學(xué)生的智力，增長其智慧。知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ),發(fā)展智力又會促進知識的掌握。在教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的智力，可以使學(xué)生學(xué)得更快，理解得更深,掌握得更牢固。學(xué)生智力的發(fā)展又有助于知識的掌握,而學(xué)生的智力又是他們在學(xué)習(xí)知識的過程中發(fā)展起來的。因此,掌握知識和發(fā)展智力互為發(fā)展的條件,兩者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。同步訓(xùn)練1.教學(xué)是一種交往過程,是()A.認(rèn)知過程Ｂ.教師主導(dǎo)學(xué)生主體C．教師與學(xué)生雙主體Ｄ.學(xué)生主導(dǎo)教師主體【答案】Ｃ。解析:教學(xué)是教師教與學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實質(zhì)是交往，教師與學(xué)生是“交互主體的關(guān)系”，因此，教學(xué)過程是教師與學(xué)生以課堂為主渠道的交往過程。2.體現(xiàn)間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相統(tǒng)一規(guī)律的教學(xué)原則是()A.直觀性原則Ｂ．理論聯(lián)系實際原則C.因材施教原則Ｄ.量力性原則【答案】B。解析：理論聯(lián)系實際原則是指教師在教學(xué)中,應(yīng)使學(xué)生從理論與實際的結(jié)合中來理解和掌握知識，并引導(dǎo)他們運用新獲得的知識去解決各種實際問題,培養(yǎng)他們分析問題和解決問題的能力。這一原則是直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律在教學(xué)中的體現(xiàn)。3．“兒童中心主義”違反了（）Ａ.間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律B.傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一C．掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律Ｄ．教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律【答案】Ｄ。解析:兒童中心論認(rèn)為教育的目的在于促進兒童的成長，因此教育要從學(xué)生的愛好和需要出發(fā),整個教育過程要圍繞兒童轉(zhuǎn)，這違反了教師主導(dǎo)和學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律。中學(xué)教學(xué)的基本原則一、直觀性原則直觀性原則是指在教學(xué)活動中，教師應(yīng)盡量運用學(xué)生的多種感官和已有的經(jīng)驗，通過各種形式的感知,豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗和感性結(jié)識，使學(xué)生獲得生動的表象,從而比較全面、深刻地掌握知識。直觀手段種類繁多,一般分為三大類:實物直觀、模象直觀、語言直觀。二、啟發(fā)性原則教學(xué)的啟發(fā)性原則是根據(jù)教學(xué)過程中教師教的主導(dǎo)作用和學(xué)生學(xué)的主體性相統(tǒng)一的規(guī)律提出來的。教學(xué)活動要靠教師的啟發(fā)誘導(dǎo)，使學(xué)生處在積極的狀態(tài)，充足發(fā)揮學(xué)生的積極性。因此，教學(xué)中教師要把學(xué)生置于主體地位，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好和求知欲,啟發(fā)學(xué)生積極思維，引導(dǎo)他們獨立思考、積極探索、生動活潑地學(xué)習(xí),自覺地掌握科學(xué)知識和技能,發(fā)展自己的能力。同時，教師要善于建立民主、平等的師生關(guān)系和生生關(guān)系,發(fā)明民主和諧的教學(xué)氣氛。三、鞏固性原則鞏固性原則是指教師在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和基本技能,長期地保持在記憶中,在需要的時候，可以準(zhǔn)確無誤地呈現(xiàn)出來。四、循序漸進原則教學(xué)要按照學(xué)科基礎(chǔ)知識的邏輯順序和學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的順序進行,使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識和基本技能，促進學(xué)生智力和認(rèn)知能力的發(fā)展。學(xué)生的結(jié)識活動是一個由簡樸到復(fù)雜、由低檔到高級的向前發(fā)展過程。循序漸進原則反映了科學(xué)知識自身的特點和學(xué)生智力發(fā)展的規(guī)律。堅持循序漸進原則，就應(yīng)當(dāng)按照學(xué)科知識的系統(tǒng)性進行教學(xué)，注意各學(xué)科之間的聯(lián)系,按照學(xué)生結(jié)識活動的順序進行教學(xué),由淺入深、由簡到繁。五、因材施教原則中學(xué)生個體之間往往存在著知識基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力、智力水平以及思維方式的差異,因此教師的教學(xué)要解決好統(tǒng)一規(guī)定與因材施教的關(guān)系。教學(xué)既要面向全體學(xué)生，提出統(tǒng)一的學(xué)習(xí)規(guī)定，促進他們在德、智、體諸方面全面發(fā)展,又要針對學(xué)生的個別差異,采用多種不同的教學(xué)措施，使學(xué)生的才干和個性得到健康發(fā)展。貫徹這一原則,教師一方面要進一步了解學(xué)生的發(fā)展特點和能力水平，然后堅持集體教學(xué)和個別指導(dǎo)相結(jié)合的方式進行教學(xué)。六、理論聯(lián)系實際原則理論聯(lián)系實際原則是指教學(xué)中要把書本知識與實際知識結(jié)合起來，讓學(xué)生從理論與實際的聯(lián)系中去理解知識，引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)的知識去分析和解決問題。教學(xué)中要聯(lián)系社會生活的實際、聯(lián)系學(xué)生自身發(fā)展的實際,只有讓學(xué)生把知識的講授與生動的實踐相結(jié)合,把學(xué)習(xí)知識與運用知識相結(jié)合,才干解決好教學(xué)中的間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗、理性結(jié)識與感性結(jié)識、動腦與動手的關(guān)系。一方面，教師要切實加強基礎(chǔ)知識的教學(xué)；另一方面，教學(xué)要聯(lián)系實際，教師要引導(dǎo)學(xué)生把知識運用于實際，進而發(fā)展學(xué)生的技能、技巧，培養(yǎng)學(xué)生的能力。七、科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則又稱科學(xué)性與思想性相結(jié)合的原則,是指既要把現(xiàn)代先進科學(xué)的基礎(chǔ)知識和基本技能傳授給學(xué)生，同時要結(jié)合知識、技能中內(nèi)在的德育因素，對學(xué)生進行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育。八、量力性原則量力性原則又叫可接受性原則，是指教學(xué)活動要適合學(xué)生的發(fā)展水平。這一原則是為了防止發(fā)生教學(xué)難度低于或高于學(xué)生實際限度而提出的。同步訓(xùn)練1.將教學(xué)活動中教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位統(tǒng)一起來,這是(）。A.系統(tǒng)性原則B．啟發(fā)性原則C.量力性原則D.理論聯(lián)系實際原則【答案】B。解析：啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要認(rèn)可學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)他們獨立思考，積極探索，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題、解決問題的能力。這一原則是為了將教學(xué)活動中教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位統(tǒng)一起來而提出的。2.體現(xiàn)間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相統(tǒng)一規(guī)律的教學(xué)原則是(）A．直觀性原則B.理論聯(lián)系實際原則C.因材施教原則D.量力性原則【答案】Ｂ。解析:理論聯(lián)系實際原則是指教師在教學(xué)中,應(yīng)使學(xué)生從理論與實際的結(jié)合中來理解和掌握知識,并引導(dǎo)他們運用新獲得的知識去解決各種實際問題,培養(yǎng)他們分析問題和解決問題的能力。這一原則是直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律在教學(xué)中的體現(xiàn)。3.“不聞不若聞之，聞之不若見之”體現(xiàn)了()Ａ.理論聯(lián)系實際原則Ｂ.直觀性原則C.啟發(fā)性原則D.因材施教原則【答案】B。解析:題干的描述體現(xiàn)了直觀性原則。考生需注意區(qū)分理論聯(lián)系實際原則與直觀性原則的內(nèi)涵。中學(xué)常用的教學(xué)方法1．教學(xué)方法是為完畢教學(xué)任務(wù)而采用的方法,它涉及教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識技能,獲得身心發(fā)展而共同活動的方法。2．選擇與運用教學(xué)方法的基本依據(jù)：①教學(xué)目的和任務(wù)的規(guī)定;②課程性質(zhì)和教材特點;③學(xué)生特點;④教學(xué)時間、設(shè)備、條件;⑤教師業(yè)務(wù)水平、實際經(jīng)驗及個性特點。3.中學(xué)常用的教學(xué)方法（1)講授法講授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法。講授法可分講述、講解和講演三種方式。講授法的基本規(guī)定是:①講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性。②注意啟發(fā)。③講究語言藝術(shù)。(2)談話法談話法也叫問答法,它是教師按一定的教學(xué)規(guī)定向?qū)W生提出問題，規(guī)定學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法。談話法的基本規(guī)定是：①要準(zhǔn)備好問題和談話計劃。②提出的問題要明確、引起思維興奮,即富有挑戰(zhàn)