自主做過國家小公民

自主做國家小公民六（三）張玉龍做點(diǎn)擊一下愛國平等尊重正義人權(quán)平等的概念平等概念平等是人和人之間的一種關(guān)系、人對(duì)人的一種態(tài)度。是人類的終極理想之一。人和人之間的平等，不是指物質(zhì)上的“相等”或“平均”，而是在精神看待?，F(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步，就是人和人之間從不平等走向平等過程，是平等逐漸實(shí)現(xiàn)的過程。世界范圍內(nèi)各國奴隸制度的消亡就證明了這一點(diǎn)。沒有人是天生的奴隸，生來就低他人一等，沒有人任由他人指使卻生來沒有自己的思想。這一思想已被普遍承認(rèn)。1、生命健康權(quán)生命對(duì)人只有一次，人人都有生存健康不受剝奪和侵犯的權(quán)利，《刑法》234條規(guī)定“故意傷害他人身體的，處三年以下有期徒刑”。2、人格權(quán)中國是禮儀之幫，國人是最要面子的，孟子曾提出“民貴官賤”及“水能載舟也能覆舟”，說明社會(huì)在進(jìn)化狀態(tài)中人民的偉大作用不可忽視。我國法律也規(guī)定了“法律面前人人平等”原則，如《憲法》第38條規(guī)定“中華人民共和國公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯。禁止用任何方法對(duì)公民進(jìn)行侮辱、誹謗和誣告陷害”。3、勞動(dòng)權(quán)美國法律規(guī)定：平等就具體表現(xiàn)為機(jī)會(huì)均等、始點(diǎn)均等、集團(tuán)均等、結(jié)果均等。因而美國總統(tǒng)的女兒照樣失業(yè)，總統(tǒng)的兒子照樣去排隊(duì)申請(qǐng)失業(yè)救濟(jì)金。目前我國公民的就業(yè)機(jī)會(huì)還存在一些不平等，擁有權(quán)勢人的子女總可以通過一個(gè)合法的方式安排就業(yè)，而失業(yè)人群中一般都是普通老百姓。法律平等的原則法律平等原則，主要指適用法律平等。它是社會(huì)主義法治社會(huì)比較理想的生存狀態(tài)，也是區(qū)別人治與法治社會(huì)的標(biāo)志之一，更是當(dāng)今社會(huì)人們經(jīng)常議論的焦點(diǎn)問題。我國法律規(guī)定了平等保護(hù)人權(quán)，是人權(quán)平等保證書。平等保護(hù)人權(quán)業(yè)已成為當(dāng)代世界政治發(fā)展的主題，也是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的目標(biāo)。早在17世紀(jì),資本主義許多國家法律就規(guī)定了民主的政治制度，普遍確認(rèn)了“主權(quán)在民”的法律原則，承認(rèn)國家主權(quán)屬于全國人民。美國《獨(dú)立宣言》宣稱：人們成立政府的目的是為了保障自己的某些不可剝奪的權(quán)利，如果政府變成損害這些目的的，人民就有權(quán)利來改變或廢除它，以建立一個(gè)新政府，使人民認(rèn)為唯有這樣才可能獲得他們的安全和幸福。而其確立的法治和“三權(quán)制衡”原則，則是對(duì)封建集權(quán)專橫政治的否定。法國的《人權(quán)宣言》宣布：凡權(quán)利無保障和分權(quán)未確立的社會(huì)，就沒有法律。法治社會(huì)貫穿最基本的原則就是人人平等。適用法律平等，是人們生存權(quán)中合情合理的基本請(qǐng)求?！妒澜缛藱?quán)宣言》指出：“‘人人生而自由’，‘在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等’，‘人人有資格享受本宣言所載的一切權(quán)利和自由，不分種族.膚色.性別.語言.宗教.政治或其他見解.國籍或社會(huì)出生.財(cái)產(chǎn).出生或其他身份等任何區(qū)別?！蔽覈睹穹ā吩谄降缺Ｗo(hù)人權(quán)方面已經(jīng)具有明確規(guī)定，但在內(nèi)容和司法實(shí)際操作中，還有待于進(jìn)一步具體完善和監(jiān)督實(shí)施?；窘忉屍降萷íngděng[equality;democracy]政治、社會(huì)或經(jīng)濟(jì)地位處于同一水平，沒有或否認(rèn)世襲的階級(jí)差別或?qū)嗟奶貦?quán)。1.[equal]2.在程度、價(jià)值、質(zhì)量、性質(zhì)、能力或狀況上與他人或他物相同的或相等的3.特指在享受待遇或特權(quán)方面與他人等同的4.[common]∶平常;一般5.<經(jīng)>經(jīng)濟(jì)成果在社會(huì)成員中平均分配的特性平等推薦書籍書籍《平等》基本信息作者:卡利尼克斯(CallinicosAlex)譯者:徐朝友出版社:江蘇人民出版社出版年:2003-7頁數(shù):159定價(jià):11.0裝幀:平裝ISBN:9787214035110內(nèi)容簡介托尼·布萊爾有言：“階段斗爭已經(jīng)宣告結(jié)束。但是爭取真正平等的戰(zhàn)爭才剛剛開始。”邁入21世紀(jì)的世界充斥著貧窮和不平等。世界前三名超級(jí)富豪的凈財(cái)產(chǎn)等于36個(gè)最貧窮國家的年收入總和。任何試圖增進(jìn)社會(huì)平等的嚴(yán)肅嘗試，最終都會(huì)與資本主義經(jīng)濟(jì)體系的邏輯產(chǎn)生沖突。只有一個(gè)根據(jù)民主和解除中心化方針構(gòu)建的社會(huì)主義社會(huì)才可能實(shí)現(xiàn)產(chǎn)等思想。本書追溯了平等概念在17、18世紀(jì)民主大革命中的起源，討論了社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)迫使資本主義實(shí)現(xiàn)其關(guān)于自由、平等、博愛的允諾的過程，還揭示了平等主義的公正理論從約翰·羅爾斯、羅納德·德沃金、阿馬提亞·森到G·A·科恩的發(fā)展過程。

累了吧，我來推薦一下書愛國

愛國是一個(gè)公民起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在儒家傳統(tǒng)文化里強(qiáng)調(diào)“舍生取義”，其意義就是為了國家利益，捍衛(wèi)國家主權(quán)，不惜犧牲個(gè)人生命。愛國在社會(huì)主義制度下，愛國的內(nèi)涵與以往有了質(zhì)的變化。封建時(shí)代執(zhí)政者強(qiáng)調(diào)人們愛國，但本質(zhì)是維護(hù)皇權(quán)，人民生活在國中，但國不屬于人民。社會(huì)主義制度下，實(shí)行人民民主專政，國家屬于人民，人民是國家的主人。這樣，公民愛國，實(shí)際上就是愛自己的政權(quán)，捍衛(wèi)自己的根本利益?；窘忉寪蹏娜?/p>

南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴(yán)辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來勸降，許以丞相之職，他毫不動(dòng)搖，反而斬釘截鐵地說：“唯有以死報(bào)國，我一無所求?！迸R刑前，監(jiān)斬官湊近說：“文丞相，你現(xiàn)在改變主意，不但可免一死，還依然可當(dāng)丞相?！蔽奶煜榕鹊溃骸八辣闼?，還說什么鬼話！”文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。文天祥

革命家陳天華，在日本留學(xué)時(shí)，聽到沙俄軍隊(duì)侵占滿洲，腐敗無能的清政府又要同沙俄私訂喪權(quán)辱國條約的消息后，他悲憤欲絕，立即在留學(xué)生中召開拒俄大會(huì)，組織拒俄義勇軍，準(zhǔn)備回國參戰(zhàn)?；氐剿奚岷?，咬破自己手指，以血指書寫救國血書，在血書里陳述亡國的悲慘，當(dāng)亡國奴的辛酸，鼓舞同胞起來戰(zhàn)斗……他一連寫了幾十張，終因流血過多而暈倒，可嘴里還在不停地咸：“救國！救國！”別人把他救醒后，他堅(jiān)持把血書一份一份裝入信封，從萬里迢迢的日本寄回國內(nèi)。讀到的人無不感動(dòng)。陳天華

老革命家吳玉章，年輕時(shí)東渡日本留學(xué)。1904年元旦，因清朝末年中國貧弱，日本帝國看不起中國，在懸掛的萬國旗中，故意不掛中國國旗。為維護(hù)國家和民族的尊嚴(yán)，吳玉章挺身而出，代表留日學(xué)生向?qū)W校當(dāng)局嚴(yán)正提出：必須立即向中國學(xué)生道歉并糾正錯(cuò)誤，否則，就要舉行罷課和絕食以示抗議。學(xué)校當(dāng)局在中國愛國留學(xué)生的強(qiáng)大壓力下，只得認(rèn)錯(cuò)道歉。吳玉章課外小知識(shí)基本信息屈原拼音：愛國：àiguó英文：Patriotic解釋：熱愛自己的國家?！?，～人士。諷刺相貌丑陋的女性。（含貶義）例句～行為。（作定語）人人應(yīng)該～。（作謂語）～是一種崇高的情感。（作主語）含"愛國"的成語：愛國如家出處漢·荀悅《漢紀(jì)·惠帝紀(jì)》：“封建諸侯各世其位，欲使親民如子、愛國如家?！薄稌x書·劉聰傳》：“臣聞古之圣王愛國如家，故皇天亦佑之如子?！狈戳x詞賣國、叛國

據(jù)《史記》「屈原賈生列傳」記載，屈原是楚懷王時(shí)的大臣，「博聞強(qiáng)志，明於治亂，嫻於辭令.入則與王圖議國事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯，王甚任之」.因?yàn)樗艿匠淹醯闹赜?，引起上官大夫及令尹子蘭的嫉妒，就在楚懷王及繼位的頃襄王之前毀謗屈原.楚王汏而逐漸疏遠(yuǎn)屈原，而且也不采納他的諫言，最后甚至將屈原放逐.屈原滿懷憤怒，落拓江湖，在寫下了絕筆作〈懷沙〉后，懷石投汨羅江自盡.屈原死后數(shù)十年，楚國終因讒臣誤國而為秦所滅.但是屈原這位忠而見疑的悲劇英雄還活在楚國百姓的心中.下面這個(gè)故事可以用來說明楚人愛戴屈原的心情。屈原愛國的歷史故事詞語愛國讓我來講一個(gè)故事吧！尊重的力量尊重的意義尊重意味著“無條件尊重”基本解釋尊重

尊重指敬重；重視。人的內(nèi)心里都渴望得到他人的尊重，但只有尊重他人才能贏得他人的尊重。尊重他人是一種高尚的美德，是個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。尊重他人是一個(gè)人的政治思想修養(yǎng)好的表現(xiàn)，是一種文明的社交方式，是順利開展工作、建立良好的社交關(guān)系的基石。

在美國，一個(gè)頗有名望的富商在散步時(shí)，遇到一個(gè)瘦弱的擺地?cái)傎u舊書的年輕人，他縮著身子在寒風(fēng)中啃著發(fā)霉的面包。富商憐憫地將8美元塞到年輕人手中，頭也不回地走了。沒走多遠(yuǎn)，富商忽又返回，從地?cái)偵蠐炝藘杀九f書，并說：“對(duì)不起，我忘了取書。其實(shí)，您和我一樣也是商人！”兩年后，富商應(yīng)邀參加一個(gè)慈善募捐會(huì)時(shí)，一位年輕書商緊握著他的手，感激地說：“我一直以為我這一生只有擺攤乞討的命運(yùn)，直到你親口對(duì)我說，我和你一樣都是商人，這才使我樹立了自尊和自信，從而創(chuàng)造了今天的業(yè)績……”不難想像，沒有那一句尊重鼓勵(lì)的話，這位富商當(dāng)初即使給年輕人再多錢，年輕人也斷不會(huì)出現(xiàn)人生的巨變，這就是尊重的力量?。?、可以給求助者創(chuàng)造一個(gè)安全、溫暖的氛圍。2、可以使其最大程度地表達(dá)自己。3、可使求助者感到自己受尊重、被理解、被接納，

獲得一種自我價(jià)值感。特別是對(duì)那些急需獲得尊重、

接納、信任的求助者來說，尊重具有明顯的助人效

果，是咨詢成功的基礎(chǔ)。4、可以使求助者對(duì)咨詢師產(chǎn)生信任感，強(qiáng)化咨詢動(dòng)

機(jī)，端正合作態(tài)度，增加咨詢的主動(dòng)性、自覺性等可以喚起對(duì)方的自尊心和自信心，5、可以成為對(duì)方模仿的榜樣，起到開發(fā)潛能的作用。

羅杰斯非常強(qiáng)調(diào)尊重對(duì)咨詢的意義，為此提出了著名的“無條件尊重”的觀點(diǎn)尊重的意義：①、關(guān)心內(nèi)心體驗(yàn)②、關(guān)心現(xiàn)狀③、接納價(jià)值觀④、非人格評(píng)價(jià)正義正義正義：又叫做“疏”，也叫“注疏”