讀書心得體會3

本文格式為Word版，下載可任意編輯——讀書心得體會3理清教導理論和創(chuàng)業(yè)教導的歷史和規(guī)律關(guān)系，是澄清思想并進一步促進創(chuàng)業(yè)教導在我國深入進展的現(xiàn)實需要。下面是為大家打定的教導理論著作讀書心得體會，夢想大家熱愛!

教導理論著作讀書心得體會范文1《現(xiàn)代教導理論導讀》

學習了《現(xiàn)代教導理論導讀》一書后感想頗多，我作為一個教導工，對什么是教導，什么是教導科學，為什么說教師是塑造人類靈魂的工程師這一類老的話題又有了一些新的感受和領悟。教導就是增長人的聰慧，開發(fā)人的潛能的活動。現(xiàn)代教導就是研究在動態(tài)的環(huán)境下教導主體的一種創(chuàng)新活動。每個學校的教導環(huán)境都是動態(tài)的，學生與學生之間的區(qū)別也是很大的，作為教導者的教師和受教導者的學生是在教與學的互動中發(fā)揮出他們的聰慧和才能。所以和諧的師生關(guān)系，每位學生的主體意識的鞏固和創(chuàng)新性的學習方法共同構(gòu)成了現(xiàn)代教導的新理論。

1、"以人為本"這種思想反映到教導領域表現(xiàn)為師生對等，生生對等，因此，教師務必用對等的原那么崇敬善待學生，不偏愛某些學生，嫌棄另一些學生，充分斷定每個學生的進展?jié)摿?，使每個人的進展可能性最大限度地轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實。這種對等的師生關(guān)系，無疑是素質(zhì)教導中整個師生關(guān)系系統(tǒng)內(nèi)最為堅實，最必不成少的根基。

2、書中提到的幾位代表現(xiàn)代教導思想的流派和學說的教導家，雖然在理論根基和側(cè)重點有所不同，但在促進學生主體性進展上卻有大量驚人的好像之處，他們無不是把進展學生的自主性，能動性，創(chuàng)造性，促進教導教學過程的民主化和天性化放在中心地位。這種強調(diào)喚醒與弘揚人的主體意識的趨勢反映到素質(zhì)教導中來，便表現(xiàn)為學生在教導教學過程中處于主體地位，是課堂的仆人，學習的仆人，學校的仆人。培養(yǎng)學生的主體意識，我們教師有著不成推卸的責任。我們應在師生對等的根基上推行民主的工作方式，以期與學生之間形成一種民主和諧的人際關(guān)系。實踐證明，在相互崇敬，和諧民主的教導空氣中，學生才有可能充分發(fā)揮主觀能動作用，勇于各抒己見，積極表現(xiàn)其天性，表示其才華。

3、在傳統(tǒng)教導中，對學生情感的刻意教導與培養(yǎng)一向是處于一種被遺忘與冷落的荒蕪境地。這特別不利于培養(yǎng)健康成長的一代新人。因此，今日素質(zhì)教導一個顯著特點就是強調(diào)與推行情感教導。古人云:親其師那么信其道。對教師天生有一種相信與依戀心理的學生，會像花草樹木趨向陽光那樣趨向教師。當他們得到老師真摯的愛與關(guān)切，得到理解與重視的時候，心里就會感到慰藉與得志，同時產(chǎn)生樂于學習，容許聽從教化的傾向，就會把對老師的愛移情至老師所教學科目。與此同時，學生健康美好的情感也在潛移默化當中得到強化與升華。當然，建立和諧的師生關(guān)系教師應起主導作用。"感人心者莫先乎情"，所以須在"情"字上狠下功夫。我認為，教師理應有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應擎在手上，高高舉起，讓學生看得見，摸得著，時時感覺到。在教導教學過程中首先應保護，了解學生，建立情感溝通的橋梁;其次應信任學生，對其彌漫"愛的期望";結(jié)果應嚴格要求學生，做到嚴中見情，嚴中見愛。

4、二十一世紀是"創(chuàng)造教導的世紀"，這一點已為國際教導界所公認。在某種意義上說，培養(yǎng)出擁有創(chuàng)造性素質(zhì)的一代新人正是實施素質(zhì)教導的終極目的。這是由于創(chuàng)造性素質(zhì)是現(xiàn)代和未來人才所應具備的素質(zhì)中具有統(tǒng)御作用和最大時代適應性的一種素質(zhì)。因此，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力已成為世界各國現(xiàn)代教學的重頭戲，我國的素質(zhì)教導也不應例外。陶行知先生曾指出:最能發(fā)揮創(chuàng)造力的條件就是民主。在民主的師生關(guān)系下，學生真正處于主體地位，敢于發(fā)揮創(chuàng)造力，當自己的別致創(chuàng)見被人采納，贊美時，會感到無比驕傲。我們做為教師不僅要對學生的創(chuàng)造性學習舉行扶植和扶助，而且要積極激勵學生勇于挑戰(zhàn)前人，超越前人，"青出于藍而勝于藍"。

綜上所述，我熟悉到:對等，民主，和諧的新型師生關(guān)系是告成實施素質(zhì)教導的必要條件和重要保障。在工作中應力爭盡早建立這種師生關(guān)系，為素質(zhì)教導的順遂實施創(chuàng)造良好的條件。

教導理論著作讀書心得體會范文2《薛瑞萍讀教導理論》

整個吞棗般讀了半本了(想先欣賞一遍全書，再作細讀)，覺得看云真不愧為一位有意思的老師。原想此后書中了解同行是如何讀教導理論，如何寫讀書后感的，可看了半本，越看越對封面上那句話感到有意思了——“天性化解讀教導經(jīng)典”!

呵呵?！疤煨曰庾x”貌似成了20xx年讀書界的一個好玩現(xiàn)象了。于丹教授讀《論語》，天性化地讀出了“交友之道”、“夢想之道”、“心靈之道”、“天地人之道”，幾篇演講稿組合成一本書，賣二十元人民幣，還高居博庫圖書排行榜前幾名;如今，看云也來天性化讀《民主主義與教導》、《課程理論——課程的根基、原理與問題》，讀后感寫得文采飛揚，行云如水。不成否認，看云是值得我們學習的，一個小學語文老師，讀完《童年的機要》，就一口氣寫了二萬多字的讀后感——《回歸之路》，實在讓人敬重!

讀到一半，也突然笑出聲來，腦子里不知怎地浮現(xiàn)出了女人入廚房時的身影。聽于丹的演講、看看云的書，突然覺得這兩個女人都是在為我們“煲湯”——用孔子思想、蘇霍姆林斯基教導思想、杜威教導思想作主料，然后參與兩位女子對人生、對教導的感悟，為我們捧上了一鍋“精神美味湯”!

于丹教授作為一名學者、一名傳媒學教授，她的言語鮮明比看云更具學術(shù)味，表情也更顯理性化。而一向閑適地看文學書籍的看云，寫起讀后感來，也是信手拈來，不求正統(tǒng)，散得開卻也收得回。這不，每隔幾段都會展現(xiàn)幾行用楷體字記錄的教導理論原文，然后，便是“天馬行空”地談感想，這些感想會說到自己的兒子，當然更多地說到自己的學生、自己的教導教學片段。于是，我的腦子里又浮現(xiàn)出了我那中師時的小學語文教學論老師，也是一個女的，也是從小學語文教學講壇上走出來的，她也會講理論，但一會兒，她就會引發(fā)開去，講她的兒子，講她的教學生涯。女性的思維是不是都有這樣的特點?呵呵，這不是質(zhì)疑，而是同為女性對自身性別所產(chǎn)生的思維特點的奇怪，很有意思。

不過，在一向來以男性占統(tǒng)治地位的學術(shù)界，突然有幾個小女子斗膽出來發(fā)表自己對生澀枯燥的學術(shù)論著的見解，實在是一道美觀的風景線。女性的“煲湯藝術(shù)”十足強于男性：沒有文化的村婦無事時會家長里短地跟你聊上一天，看到一個人能從眼前這個人拉扯到他(她)的四親六眷;有點文化的女性學識分子能把男性學者創(chuàng)造的理論研究作為“鹽”，再參與“花椒”、“蔥”、“姜”、“味精”，給你做出一鍋“百味湯”。但誰敢斷定，女性的話語就遜色于男性的理性斟酌?這不，《教導漫話》、《給教師的建議》、《教學機敏——教導聰慧的意蘊》里也有“家長里短式”的語言，講教導問題猶如在和親朋好友話家常，道理簡樸領略，意義卻特別深刻，因其深入淺出，不也給學術(shù)界添加了一抹鮮活亮麗的綠色?

書讀了一半，也突然覺得，女性的思維也不僅僅是感性，女性之美里還蘊含著一種恬靜之美。在讀著這些學術(shù)著作的時候，她們的腦子里除了理性的斟酌，往往也會聯(lián)想到嬰兒酣然入睡的恬靜，聯(lián)想到小溪潺潺的恬靜，聯(lián)想到星光點點的恬靜。而恬靜，正是當前學術(shù)界所稀缺的一種精神追求。《薛瑞萍讀教導理論》封底結(jié)果一句話：“真正的成長需要恬靜，靜靜靜的成長的喜悅，無以言表?！?/p>

教導理論著作讀書心得體會范文3《小學教導教學理論》

《小學教導教學理論》一書中有關(guān)教學媒體的一節(jié)，印象分外深刻。

教學媒體能使給學生生動形象，給他們以更大的思維空間。學習興趣鞏固了，學習也變得生動起來，運用教學媒體，可以從各個渠道，，大大提高教學效率。教學媒體不僅給教學過程添加了色調(diào)，更為學習效果創(chuàng)造了良好的環(huán)境。我從中懂得了教學媒體的重要性，在日常的教學過程中更理應更好的駕馭。

現(xiàn)代的素質(zhì)教導要求面向全體學生，崇敬每一位學生，進展每一位學生。課堂教學也要面向全體學生，為每一個學生的學生創(chuàng)造條件，最大限度地開發(fā)每一個學生的潛能。板書和投影也是教學媒體中很重要的一環(huán)，通過板書和投影，把教學內(nèi)容很領會的呈現(xiàn)給學生，有助于學生更好的理解與體會。老師講授的學識，剛開頭會忘卻，而好的板書可以讓教學內(nèi)容給學生留下很深的印象。對于有些稍難一點的學識，不輕易的理解的學識，我們教師工作中經(jīng)常遇到的問題作為啟程點，用較